Aranjuez 12-09-2005

Silo, reunin con mensajeros

...ya veremos cul imagen. Y por otro lado, son muy elsticas, porque enfatizamos mucho en
el modo de dar el mensaje, es abierto en sus materiales y es abierto en su organizacin.
Quien quiere trabajar en el mensaje puede hacerlo de un modo muy abierto. Si tomamos los
textos que hay en ese librito pequeo, del mensaje, vemos que ese texto puede ser modificado a
gustos. Que las ceremonias que estn en ese librito, o sea las experiencias, pueden ser
modificadas a gusto. Y que la organizacin que se insina en ese librito, puede ser modificado a
gusto. Entonces si todo eso puede ser modificado, para qu hacemos el librito? Hacemos el
librito para dar, y ah se entiende la funcin, para dar el empujn inicial a ese proceso. Ese
proceso comienza con algo, comienza con ese librito. Pero eso no es algo ni definitivo, ni algo
cerrado, ni algo que se va a eternizar en esa direccin. Si no hubiera ese librito, si no hubiera
unas ciertas ceremonias escritas y no hubiera un cierto camino delineado, muy en general, no se
movera. Se puede mover porque hay un empujn inicial, y no se pretende que eso siga igual, de
ninguna manera. As de vaporoso es el asunto.
Quiere decir que yo puedo usar palabras diferentes a las que hay ah? Ojal puedas usar
palabras diferentes, eso es lo mejor, porque vas a estar trabajando en un medio humano
diferente a otros medios humanos y entonces habr que decirlo con el propio lenguaje, habr
que pedirle a la gente que reinterprete esas cosas, para que entonces se ponga en marcha una
gran construccin colectiva. Ese es un tema de mucha importancia que al principio no va muy
fcil, pero que entonces se convierte en una verdadera aspiracin de desarrollo del Mensaje. Un
Mensaje que se adaptar a los lugares, se organizar en los lugares de un modo diferente, se
explicar con distintas palabras. Hoy que tenemos?, ese librito pequeo, y entonces atendemos
a eso que nos dice mucha gente en distintas partes: "pero esto es muy poco, ac hay muchas
cosas...". Eso es lo que necesitamos, que sea muy poco, y que una vez puesto en marcha eso la
gente lo vaya desarrollando.
As que el Mensaje se est construyendo. Y quin lo est construyendo? La gente que lo
est poniendo en marcha. La nica organizacin que tenemos es, en el Mensaje, respecto del
funcionamiento de lo que llamamos Salas, para que algunas personas se ocupen de ponerlo en
marcha, sino todos miran a ver quin lo va a poner en marcha? Y claro, no se pone en marcha,
todos estamos esperando que alguien lo ponga en marcha.
Las Salas, entonces, necesitan de lo que llamamos una Comisin. Entonces, a nivel regional,
como hemos pensado que podra haber Salas, una Sala en Asia, una Sala en Europa, una sala
en... etc., tratamos de que se formen esas comisiones, para que se monte la Sala en Asia habr
unos 4, 5, 10 asiticos que se ocupan de eso; buscar lugares, financiar el proyecto, en fin, toda
esa cosa, hay unos pocos que las ponen en marcha y hay unos muchos que los apoyan. Porque
como ustedes bien saben, semejantes proyectos requieren del apoyo de mucha gente. Y as
trabajan. Y si no se puede, no se puede, y no nos va a hacer ningn lo. Si no se puede construir
una Sala en Medio Oriente, pues no se puede. Y as con todo. Pero por el momento vamos. Y no
nos hacemos mayor problema de que esas cosas funcionen o no, nosotros seguimos adelante,
el Mensaje va, la gente lo va desarrollando, y habr comisiones para que empujen el caso
puntual de la creacin de las Salas en las regiones. Pero resulta que adems de una Sala
Regional, puede haber una Sala Nacional, hoy por hoy todava existen los pases y... salas
nacionales, bueno que haya salas nacionales a quin correspondera, habr una comisin, un
grupo de gente que empuja que funcione esa sala nacional, y que se ocupa de eso.
Otras salas que nosotros conocemos, son las Salitas, un diminutivo de Sala. Esas salitas,
empiezan a funcionar cuando hay necesidad de ellas. Cuando realmente me encuentro con un
par de amigos o gente que quiere darle continuidad al trabajo en el Mensaje, y dice "bueno, y
dnde nos reunimos?", o nos conseguimos un lugar prestado, o nos regalan un lugar (risas), o
alquilamos un lugar, y le damos una cierta continuidad al trabajo en ese punto, empieza a
trabajar como una Salita que concentra gente y que irradia a otros nuevas actividades. La Salita.
No tiene ninguna formalidad, no se si tiene cartel o no tiene cartel, letrero o no, si se anuncia por
los medios o no, si tiene alguna pgina web tambin que acompaa al trabajo de esa salita;
menciono esto porque conozco casos de salitas que han sacado su paginita y entonces tienen

contacto no slo con la gente de ese barrio, de esa zona, sino que entran en ese espacio virtual
donde se comunican incluso la gente de esa salita con gente de otros pases, entonces el
espacio de la salita no queda limitado al espacio geogrfico, al espacio territorial de la sala de
barrio, o de una sala que funcione en un edificio con muchos departamentos limitado a ese
mbito, sino que conecta en el espacio virtual de las pginas web con otros. Esas pginas
tienden a ser de intercambio. Les digo esto porque, por ejemplo, hay para el Mensaje una web
que lo nico que hace es presentar materiales y no hace intercambio. Es diferente a lo que pasa
con esas salitas que busca el intercambio, expone materiales, los materiales que le gusta, los
que le parece bien y adems busca el intercambio, "si a usted le interesa escriba ac, arroba no
se cuntos", bueno, como fuere, tienen buzones electrnicos si no tienen web, donde tratan de
hacer circular la idea y piden a la gente que se comunique con ellos, bueno. En el caso de
silo.net, por ejemplo, no hay intercambio, es nada ms que una vidriera, como en los comercios,
y bueno ah hay una ropa y ah hay zapatos, ah hay sombreros... ah hay en esa vidriera y la
gente ve eso, se entera de qu hay. La gente ver si lo compra o no, pero no hacemos
intercambio ah en silo.net, simplemente exponemos. Diferente a como pueden funcionar otras
salitas u otras salas, con sus formas de intercambio ms que con vidrieras. Porque presentar y
que la gente se entere, lo remitimos a silo.net y podemos presentar materiales que vamos
produciendo, adems, pero que conecten con nosotros... es interesante.
Y no tenemos ms organizacin. Tenemos Salitas que estn funcionando, tenemos Salas
Regionales que estn funcionando, tenemos Salas Nacionales que estn funcionando, en
algunos pocos casos, y dnde necesitamos unir fuerzas y dems?, con el tema de las Salas
Nacionales y Regionales con una comisin. Y qu otra organizacin necesitamos? Ninguna. No
parece que necesitramos ninguna por el momento. Tomemos el caso de las Salas Nacionales y
Regionales. Para poner en marcha semejantes salas, necesitamos figuras jurdicas de cara a las
relaciones con el sistema. Necesitamos que haya unas relaciones econmicas que no sean
problemticas: por ejemplo las Fundaciones. Y es que para poner en marcha una sala regional
y nacional necesitamos una fundacin? Y es deseable. Si va a haber fondos en juego, no es
cuestin que los fondos sean personales o estn a nombre de personas, sino de conjuntos como
ocurre con las fundaciones, y es interesante porque existen relaciones con los estados; no es
que nos gusten mucho los estados, pero el hecho de que haya una suerte de arqueo econmico
todos los aos, de que haya que rendir cuentas de lo que entra y lo que sale..., es interesante
para nosotros, nos evita problemas. Entonces esa fundacin requiere una cierta organizacin, y
es la gente que trabaja en esas cosas la que tiene que formar esa Fundacin. En cada pas y en
cada regin, la gente que est en eso ver cmo lo hace, pero desde luego que es
recomendable que haya cuestiones supra-personales, no personales, no a nombre de personas.
Cuestin de que alguien parta y aparezca un sobrino que hereda esa Sala (risas), son cosas
monstruosas pero que podran ocurrir (risas), ahh, pero que podran ocurrir cosas raras, un lo de
sucesiones de familia..., pero qu es esto?, pongo un ejemplo de cosas extraordinarias.
Eso est pasando con esa cosa, han odo hablar?, de Punta de Vacas, de un monolito, de
una sala que se va a construir y dems, ah est, ah estamos esperando al juez, que esperemos
llegue fuera de las prximas nevadas, arruinaron todo con eso... Bueno, bueno, muy bien,
cuando todo est en orden los papeles que tienen que pasar a nombre de una persona, ese
seor tiene que pasar todo eso a nombre de Pangea, no puede quedar a nombre personal,
porque va a pasar eso de la familia. Este es un caso que est claro ahora y que es inmediato.
Porque eso empez formndose hace mucho tiempo y en un terreno no nuestro, sino en un
terreno que haba que conseguir con derecho veinteal y es un modo en que esos terrenos
pasan de la propiedad estatal a la propiedad privada, es lo que se llama en Amrica del Sur un
ttulo supletorio, un ttulo que suple a un ttulo perfecto de propiedad, entonces para que sea de
alguien es del que estuvo veinte aos en ese lugar, por ejemplo, que es este seor que puede
probar que desde hace 20 aos est yendo y viniendo a ese lugar, y haciendo cosas y poniendo
alambrados y haciendo forestacin y todo aquello... entonces se presenta ante el seor juez y
dice "seor juez, han pasado 20 aos y yo estoy ac esperando que esto pase a mis manos
porque si no cuando yo termine de hacer cosas ac me van a expropiar... y cmo es?"
Entonces hace todo ese trmite y el seor juez tendr que ir a ver qu hay, qu no hay, cmo
funciona y dir, tal vez, bueno el ttulo supletorio es suyo, con ese ttulo l entonces, si es un
ttulo perfecto, l puede donarlo, l puede venderlo, l puede alquilarlo, en este caso que

estamos hablando, nos conviene que lo done... a quin, a otra persona?, quedamos en las
mismas (risas). Lo dona a esa asociacin, a esa Fundacin que tiene ese carcter all, que es la
Fundacin Pangea, que no funciona igual que la Fundacin Pangea de ac de Espaa, porque
se pens en un principio hacer Fundaciones Pangea en los distintos continentes, y que fuera una
organizacin internacional, pero resulta que si hay algn desorden en algn punto, arrastra a las
otras. Entonces decidimos que funcionara en cada lugar de acuerdo a sus normas legales y
arreglara las cosas cortito, corto, corto, sin cosas internacionales, aunque el nombre, aunque el
nombre sea el mismo. Entonces es Fundacin Pangea en dnde?, en India, es Fundacin
Pangea en Espaa, Fundacin Pangea en Argentina, en Chile, pero no... legalmente no est
enganchada una con la otra. Y nadie puede decir; "ah, no, no usen el mismo nombre" Y por qu
no vamos a usar el mismo nombre, si nos gusta, adems (risas). Pero no queda enganchado, no
nos conviene de ninguna manera. Que se mueva en cada lugar con la gente de cada lugar y que
se mueva con base legal, base legal. Cuestin de que cuando haya problemas con nosotros, ah
bueno, sea problema ideolgico y no de otra naturaleza, sea porque no les gustamos, y no de
otra naturaleza. Y mucho menos que haya gente que est en eso y se pelee por motivaciones
raras.
As que ese es el caso de organizacin que necesitamos. Eso. Una cosa legal cuando se
trata de salas de ese tipo porque hay cuestiones de presupuesto, hay cuestiones de propiedad,
hay cuestiones de construcciones, hay colaboracin pero hay gastos, hay todo eso... bueno, eso
que se regule, necesitamos una organizacin de esas actividades. Y bien sabemos que esas
actividades deben limitarse al pas en que se levanta esa estructuracin o a la regin en donde
funciona esa sala. Y con las salitas no necesitamos personera jurdica, ni necesitamos
fundaciones para abrir una salita en la esquina, porque somos cuatro amigos que alquilamos un
lugar y ya est, creo que no necesitaremos tanto requisito. Y all donde exijan requisitos, bueno,
cumpliremos los requisitos, pero para una salita no creo que sea tanta la exigencia. "Ustedes no
se pueden reunir a menos que tengan una Fundacin... Uuuuuu" (risas) Todava no ha llegado la
cosa a esos extremos, todava no, llegar, llegar, (risas). Claro y vamos a necesitar certificado
de salud pblica tambin (risas), no se pueden reunir ms de cuatro porque la contaminacin del
ambiente impide que se rena mucha gente, no como esta reunin excesiva donde estn
pasando microbios de unos a otros y estamos polucionando el ambiente (risas), ah no, es
intolerable! Pero eso ser ms adelante, por ahora va fcil el asunto de las salitas, las salitas.
As que se entiende, es a todas luces razonable que haya esa organizacin mnima.
Y qu ms? Bueno, y si la gente quiere hacer, concentrar fuerzas y eso... la gente se pondr
de acuerdo, con quin?, con la otra gente. Qu estamos diciendo? Estamos diciendo que hay
grupos de gente, lo que llamamos Comunidades del Mensaje, son grupos de gente, que a veces
tienen salita, a veces no, a veces con otros grupos comparten la misma salita porque les resulta
ms fcil, porque alquilar esa piecita va ms fcil para un grupo de all y otro grupo de ac, y as
como compartimos el gasto de alquilar esa salita, tambin compartimos los das, nos dividimos
los das, yo voy con mis amigos lunes, mircoles y viernes, t vas martes jueves, sbados, y
entonces entre varios grupitos compartimos los gastos de la salita y nos repartimos los das. Y
esa salita, trabajada de ese modo, es sumamente interesante, porque siempre hay gente. Visto
desde el barrio, visto desde afuera, siempre hay gente ah, y no es esa cosa que da una tristeza
profunda de que se abre nada ms que los sbados a las 6 de la tarde y se cierra a las 8, y
siempre est cerrada.
En fin, compartir actividades, un grupo con otro grupo, en una misma salita, pero en distintos
das y horarios hace que siempre haya actividad ah, y que empiece a influir positivamente sobre
la gente de los alrededores. S nos interesa esa cosa de Comunidades que coinciden para
compartir espacios. Facilita las cosas a todo el mundo, y mejora la actividad en un punto. Bueno,
no requiere mucha organizacin, pero esas Comunidades que se agrupan porque trabajan con 5
6 personas, 10 personas, bueno, se ponen en contacto con otras, la gente se va conociendo y
si mucha gente quiere hacer una actividad en conjunto, una celebracin, una..., se pondr en
contacto y para eso no se necesita mucha organizacin. Se pone en contacto y la gente acude si
le gusta y si no le gusta no acude.
Pero trabajando de ese modo hay muchos peligros! Qu peligros? Bueno, es que podra la
gente, alguna gente, tomar un texto y deformarlo! Y cul es el peligro de que haya gente que
toma un texto y lo deforme? Y bueno, que no le funcione. Vaya! (risas). No le funciona, y no hay

nada grave. Qu, que van a decir cosas que se oponen al espritu...? Mira, deja a la gente
tranquila que haga lo que quiera con el espritu, (risas), porque si vamos a supervisar desde
espritu... (risas) ya bastante supervisin hay por ah, bastante!. Bueno, pero no se va a
entender la gente..., bueno, ya ver la gente si se quiere entender o no, porque unos le dan un
tono al asunto y otros otro tono, y unos enfatizan en cierto material, otros en otro, otros se pasan
modificando totalmente porque no les gusta cmo estn dichas las cosas... perfecto, y no habr
problema y apostamos ms al proceso en donde las cosas solas vayan sumando caudal en un
gran ro, y no a los temas de que hay que ser muy cuidadosos!, tener mucho cuidado!, con
estas cosas no hay que tener mucho cuidado, sino que la gente lo haga o no, por gusto, porque
lo siente, porque le sirve y porque les sirve a otros, y no ms.
Cundo queda fundada una Comunidad del Mensaje? Nunca queda fundada, (risas),
aparecen, desaparecen, van, vienen. Estamos enfatizando mucho en la desorganizacin, (risas).
Es que tenemos que hacer un esfuerzo, es algo muy extraordinario. Porque muchos amigos
vienen de otro tipo de trabajo, como es lgico vienen de trabajos donde hay pautas, calendarios,
priorizacin de objetivos, priorizacin de mtodos de trabajo. Bueno, hemos conocido... gente del
Mensaje ha conocido, conocen trabajos que se hacen en otro mbito, en otros lugares que son
altamente organizados. Entonces, para la gente que conoce esos trabajos altamente
organizados, les decimos que en el Mensaje lo que se prioriza es el trabajo altamente
desorganizado (risas). No, no es el mismo molde, no es el mismo modelo. Pero entonces cmo
se va a lograr una difusin?, no va a ser una difusin sistemtica, dirigida, va a ser un fenmeno
gaseoso, sin forma definida. Pero entonces ustedes estn haciendo lo contrario de lo que
hacen...? Yo no lo pondra as, yo dira que estamos haciendo un trabajo que compensa a otros
trabajos. Que aquello que no se logra de un modo, se logra de otro. Que esa expansin casi
territorial, casi horizontal, ac se busca ms bien una puesta de faros que den referencia, una
puesta de faros y la gente ver..., la gente ver si le interesa ese faro o no le interesa, la gente
que anda navegando por los mares y por los ocanos ve los faros, o no los ve... y se ahoga, y se
hunde, y nosotros hacemos nuestra parte y todo bien.
Y qu ms podemos hacer? No mucho ms. La gente misma es muy creativa, la gente va a
ir haciendo cosas, y bueno, eso es lo que puedo comentarles sobre este tema. Y no hay mucho
ms. Y cual es la novedad? Y ninguna. Pero era bueno reunirse para verse las caras y para
hablar de esto y para enfatizar en la desorganizacin, (risas), porque no es esa cabeza, es otra
cabeza, es la cabeza de los nuevos tiempos, la desorganizacin, (risas). Es adonde va el
sistema, (risas). S bueno, pero el sistema va al caos... Nosotros tambin (risas). No tenemos
nada que controlar. Lo que est pasando con el sistema es que las fuerzas centrfugas son cada
vez ms intensas y esas fuerzas centrfugas llevan en s contradicciones de todo tipo, agresiones
y contradicciones y alteraciones y todo ese proceso que empezamos a conocer en el mundo,
que por cierto no es muy interesante, y qu, vamos a hacer lo mismo?, no, no vamos a hacer lo
mismo. Nuestra desorganizacin es de otro tipo y nuestro trabajo es en realidad muy
relacionante, y si se produce esa desintegracin, no slo a nivel poltico, social, econmico, se
sigue produciendo esa desintegracin tambin a nivel inter-personal y a nivel personal y ac
nadie est ganando ni va a ganar con esto, pero ese proceso va, ese desastre va. Nosotros no lo
hemos creado, ni nos interesa que se cree, pero nosotros haremos nuestra parte, y nos
adaptaremos a esa desorganizacin con nuestra forma gaseosa, vaporosa, no estructurada, que
se filtrar por debajo de las puertas, llegar a todos lados.
Estas son las cosas que podemos conversar, porque en verdad no hay mucho ms. En
verdad no hay mucho ms. As que ms bien que con lo estructurado trabajamos con lo
desestructurado, en lugar de lo lleno trabajamos con lo vaco, en lugar de la ropa trabajamos con
las personas, en lugar de la exterioridad, simplemente formal, trabajamos con la interioridad, y no
oponemos una cosa a otra. Complementamos, complementamos. Y nuestras Salas sern
vacas. Pero cmo, van a construir una cosa para que no haya nada? Efectivamente!
Efectivamente, porque habr algo ms que nada, habr personas y esas personas lo que
necesitan es un ambiente, un lugar donde puedan hacer sus cosas, pero no necesitan ni
cuadros, ni cosas colgadas, ni... Necesitan, al revs, que puedan tomar contacto con ellas
mismas, es lo que en definitiva va a importar... tomar contacto con uno mismo. En distintas
culturas, en distintas religiones, la gente ha puesto lugares, como referencias, lugares donde
puedan acudir, donde puedan tener sus experiencias y dems, con sus formas culturales

distintas. Los budistas, por ejemplo, inauguraron hace mucho tiempo unas formas sugerentes
para ellos que fueron las Stupas, una especie de bvedas, entonces llegan a las puertas de las
Stupas y no pueden entrar, por qu no pueden entrar?, porque las Stupas no son vacas, son
llenas. Entonces... es un lugar interesantes de referencia, pero no se puede entrar. Es casi lo
opuesto, o lo complementario, como quieran ustedes, de cmo vemos esos ambientes vacos
nosotros. Y luego estn los templos de distintas religiones y dems. S, pero hay algunos que no
tienen imgenes... No hable as, no tienen imgenes visuales, pero estn llenos de imgenes
kinestsicas, tienen que apuntar en cierta direccin, eso son imgenes, o no sin imgenes? S,
son imgenes. Entonces se reglamentan siempre las imgenes, y otros tendrn que acompaar
su direccin mental con ciertos cnticos o con ciertos sonidos. Se direccionan las imgenes.
Entonces de lo que estamos hablando es de una cosa ms complicada... o ms sencilla. No
necesitamos imgenes, salvo las que se generan adentro de uno sin sugerencias externas. Haga
usted lo que quiera, baile, salte, cante, pero hgalo usted, desde adentro.
Y entonces ya estamos llegando a este momento de la conversacin donde todo es vaco,
todo es nada. Pero, deca Torricelli, la naturaleza tiene horror al vaco, as que se llena de cosas
y se llena de contenidos internos... se llena de contenidos internos, el interno que ya es hora de
que empiece a manifestarse y a manifestarse en el mundo y sa es otra conversacin.
Ha sido muy buen contacto, con este vientito..., pero poco es lo que hay que, por lo menos
desde nuestro punto de vista, poco es lo que podemos agregar a esto. No lo sabemos, si no lo
diramos, si hubiera algo que agregar. Qu pasar a futuro? No lo sabemos. S sabemos la
direccin que toman algunos acontecimientos, eso lo sabemos todos. Y hay direcciones un poco
inconvenientes. Y tratamos de formar una especie de centro de gravedad, pero adentro de las
personas, para que terminen llegando al medio.
Ese es el Mensaje, un Mensaje muy limitado. Lo que se ha escrito sobre el Mensaje,
seguirn saliendo materiales? Esperemos que la gente vaya haciendo salir materiales. Y en lo
que a uno toca, seguirn saliendo materiales? Depender de la presin que haga la gente,
funcionar por presin. Si t me presionas y l me presiona, yo te voy a responder con un
material. As ser. Y no se cmo ser con el resto de la gente. Uno puede responder por uno.
Cmo hars t?, no se. Pero yo te puedo responder por m mismo y responderemos de
acuerdo a las presiones. Y por qu de acuerdo a las presiones? Porque en esas presiones
habr cierta permanencia, cierta persistencia, cierta insistencia, y si se est presionando as es
porque alguna necesidad hay..., alguna necesidad hay y entonces ser adecuado, se responde a
algo con lo que la gente insiste, y no a ocurrencias personales porque se nos puede ocurrir
cualquier cosa. Distinto a que cuando en la gente hay esa bsqueda, ese inters. No vaya a ser
que est ocurriendo a nivel mundial, a escala universal, que en el ser humano se est en una
bsqueda, se est presionando en gran escala, porque si el ser humano se est presionando, se
est buscando, se est esperando respuesta, y bueno, algo va a pasar. No con nosotros, digo en
general llevando estas cosas a otros campos. Ya se est notando en la gente en distintas
latitudes, en distinta manera, se encuentran con nada en las manos, con atmsfera y para colmo
polucionada (risas). Se estn encontrando con las manos vacas. La gente est..., no se si est
bien o est mal, pero el hecho es que la gente est buscando en otra direccin, diferente a lo
que suceda en otros siglos, en otras dcadas. Esto se est acelerando.
Muy bien, me voy a tomar un vasito de agua y vengo... Dime...
Pregunta: Si llenamos todo de cosas, entonces no habr esa bsqueda...
Negro: Nosotros no llenamos las cosas.
Pregunta: No, digo la gente, nosotros, los que las llenamos de cosas...
Negro: Y... no las llenis de cosas... para qu haces eso? Esa bsqueda est. Y yo no se si la
gente est buscando ms cosas, est buscado sus cosas... est buscando de hacer sus cosas
adentro porque vienen de afuera y no escuchan esa cosa silenciosa adentro, sino que son ms
que sugerencias, son estridencias, que vienen de los medios de difusin, que vienen de la tv,
que vienen del jefe de la oficina, que vienen... cosas, que hay que hacer, que no hacer, que no...
oye!, un poco de silencio, no mucho, (risas), un poco de silencio. Nosotros buenamente estamos

tratando de hacer esto... evidentemente. Si le pueden contar a alguien... que hace un poco de
silencio para escucharse. En realidad pienso otra cosa, pienso que puede suceder algo muy
bueno... puedo tomar un vaso de agua.
Pregunta: Creo que nos encontramos con mucha gente que tiene temor al silencio, a escucharse
a s mismo, entonces, qu sugiero, a este amigo?
Negro: A este amigo, que te acompae a alguna reunin... y ah si le dicen ciertas cosas...
veamos si usted puede hacer un poco de silencio, aflojar su mente, su corazn y su cuerpo...
aflojar su mente, su corazn y su cuerpo y dejar que algo se manifieste en l. Qu se va a
manifestar en l? Algo que est en l tapado, absolutamente tapado. Y l tiene miedo a que eso
salga y eso es lo mejor que le va a pasar. No va a entender como es esto, y bueno, muy bien,
como es esto lo mejor, cosa ser...?, pruebe, pruebe, nada malo va a pasar, puede pasar lo
mejor. Y no necesitamos muchas teoras, todo lo contrario, en realidad necesitamos barrer con
las teoras. Entonces, es buena una cierta pobreza del corazn. No repartimos una riqueza de
idea, de... es una cierta pobreza de corazn... que nos transforma. Bien.
Comentario: No, cmo bien? (risas)
Negro: No claro, ac me siento..., (risas), 10 minutos, necesitamos ms cosas, (risas)
consumismo es la palabra! (risas).
Pregunta: Te vamos a preguntar. Qu es la pobreza de corazn?
Negro: Es algo en lo que no te regodeas de lo que tienes, sino de lo que no tienes. Ya se
empieza a teorizar sobre el tema, sin teorizar Aurora, sin teorizar...
Pregunta: Cmo puedes saber lo que no tienes?
Negro: Exacto, esa es muy buena pregunta. No lo puedes saber, no lo puedes saber. Buscas, y
lo buscas por necesidad. No sabes lo que no tienes, no sabes lo que tienes, pero sabes lo que
necesitas, buscas entre lo que necesitas. Qu necesitas? Necesitas quietud, necesitas qu?,
una cierta idea de felicidad?, qu piensas de la felicidad? Necesitas qu? De dnde vienes,
adnde vas con tus cosas? Y no sabes ni de dnde vienes ni adnde vas, pero ah hay... unas
preguntas que ests haciendo..., de dnde vienes, adnde vas. No vamos a mortificar a la gente,
porque aunque pueda ser un camino interesante, es una cierta crueldad hacer reflexionar a la
gente sobre lo ilusorio de las cosas. Es cierto, el Yo personal se alimenta de ilusiones y la
primera ilusin es creer que el Yo existe. Ya hace mucho tiempo se explic que el Yo era una
sumatoria de cosas, una suma, un poco de memoria, un poco de imgenes, un poco de
representacin, un poco de aspiraciones, todo eso era el Yo. Cambia la memoria, cambia el Yo.
Cambia el futuro que uno imagina, cambia el Yo. Cambia la percepcin de las cosas, cambia el
Yo. Cambian los niveles de conciencia, cambia el Yo. Dnde est el Yo?, si desde que soy
pequeo hasta hoy, siempre soy Yo, y tengo la ilusin de ser Yo porque puedo hablar, "Yo
cuando tena cinco aos tal cosa... Yo cuando tena noventa aos... Yo...", parece que el Yo
permaneciera, no obstante sus modificaciones. S, hay algunas cosas que le dan permanencia,
por ejemplo el documento de identidad le da permanencia a uno, (risas), cierta ropa le da...,
aunque cambie con la moda, pero soy Yo qu fotografa, cmo me vesta as, qu vergenza!
era Yo. Hay algunas referencias, porque hasta en el espejo Yo cambio, cuando me miro ah!,
cmo... no soy el mismo, pero soy Yo! (risas). Entonces, y s, es cierto, hay una especie de
identidad una falsa de identidad de ese Yo que es tan mvil, que es tan variable. Y tambin es
cierto que es una fuente de sufrimiento el querer cosas, y cosas, y ms cosas y agregar cosas al
Yo. La ilusin del Yo y la ilusin de querer cosas. Pero en esto, no enfatizamos, no enfatizamos
porque es un tanto cruel terminar pensando que ni el Yo existe, ni existen esas cosas que usted
se imagina, y que lo que usted quiere alcanzar en realidad es ms sufrimiento que ganancia. Ni
hablar de lo que usted perdi y que lo hace sufrir porque ya no lo va a poder recuperar. No
enfatizamos en eso, aunque eso tenga una gran carga de verdad. Porque es bastante cruel

presentar eso sin dar una salida inmediata a eso. Cuando haces eso para lograr un alto nivel de
conciencia es algo tan lejano, que no compensa esa disolucin del Yo. As que no complicamos
las cosas, simplemente lo mencionamos. Quin soy Yo?, de donde vengo?, a dnde voy?
Pero, sin dramatizar demasiado en esto de la ilusin del Yo, de la ilusin de lo que quiero, de la
ilusin de lo que perd, de la ilusin de que no voy a poder alcanzar... No enfatizamos mucho en
eso, nos tratamos ms suavemente.
Vivimos en un mundo altamente problematizado, que si es para encontrar problemas basta
que camines medio metro y ya est. As que no problematicemos ms, veamos cmo podemos
sacarnos cosas y escuchar un poco en profundidad y lograr ciertas experiencias que nos dan
inspiracin, fuerza, empuje hacia delante. No se si es ilusorio o no es ilusorio, pero hay que ver
cmo me reconforta, hay que ver cmo me inspira y de esa inspiracin pienso nuevas cosas. En
eso estamos enfatizando, el Mensaje enfatiza ah, ms que en el tema de la ilusin de la
existencia, la ilusin del Yo, la ilusin del sentido. Tal vez tenga una dosis de verdad muy grande
todo eso, pero es bastante cruel. Qu damos a cambio? Demos una experiencia, demos una
inspiracin en lugar de cortar posibilidades. Esto es ilusorio, lo otro es ilusorio, lo de all...
ahaaa! Eso comento.
Pregunta: En cuanto a las ceremonias, tenemos mucha influencia oriental, pero se plantea una
cosa muy individual. Y ahora con el lanzamiento del Mensaje, se enfatiza mucho en las
ceremonias conjuntas.
Negro: S.
Pregunta: Entonces la pregunta es, qu es lo hace que tenga tanta fuerza la ceremonia
conjunta? Porque uno se sienta debajo un rbol y no pasa nada. (risas).
Negro: Pero uno se sienta con unos cuantos amigos y si est bien sincronizado, pasa de todo.
Es as, es as, es as. Parece que hubiera una comunicacin ms que corporal, parece que
hubiera una comunicacin energtica. No lo sabemos a ciencia cierta, pero hay una
comunicacin energtica que se refuerza entre las personas, si el mbito es adecuado y las
personas se sintonizan bien. S, eso es lo que podemos observar, es cierto, se refuerza
enormemente mi experiencia si estoy sintonizado con otras personas en un mbito adecuado; se
refuerza enormemente la experiencia y lo comprobamos. Eso lo podemos comprobar aunque no
tengamos explicaciones tericas; por el lado del alma, del espritu, de esas cosas que se
configuran, de esas cosas que crecen... entre varios vamos mejor. S, es as, trabajamos entre
varios, apostamos a la experiencia, a sintonizarnos, a armonizarnos con otros. No somos tan
disolventes como decamos al principio, vamos en va de..., de un modo vaporoso, de un
modo..., cada uno a su modo, pero tambin nos vamos sintonizando y vamos haciendo
experiencias conjuntas y logramos un tono comn. Y tal vez sean diez personas, o tal vez cien, o
tal vez millones. Y si en la experiencia vemos que cuando nos juntamos varios y nos
sintonizamos bien, las cosas crecen, creemos que puede pasar algo muy grande a nivel social
cuando la gente empiece a sintonizarse. Pero no es como para teorizar mucho.
Bueno, y ustedes qu, siguen con el asunto ese... qu a nivel social con todas las desgracias
que hay y todos los problemas y todo aquello... Mire, lo que piensa el Humanismo en materia
social y dems, eso pensamos nosotros, mire qu fcil. Y qu hacen? Lo que hace el
Humanismo, nos parece una maravilla. Y se jodi todo, (risas), y se jodieron las objeciones. Y
bueno, y usted qu, usted piensa de otro modo, perfecto, usted piensa de otro modo y yo voy
para adelante.
Participamos de la doctrina social del Humanismo. Cmo vemos la sociedad?, cmo
vemos la accin en la sociedad?, participamos de esa doctrina social. Bueno, pero no estamos
en el Humanismo. Ah no importa, pero el Mensaje tiene que ver con esa doctrina social. S
bueno, pero, no es lo mismo. No, no es lo mismo, anda con esas otras cosas raras, que el
Humanismo no anda ni tiene por qu andar. El Humanismo no hace ceremonias. El Humanismo
puede meterse en una discutidera poltica, en un desorden, en una... Nosotros estamos en esa
cosa etrea, vaporosa, pero s participamos de esa visin del mundo en lo que hace a la
sociedad.

Pregunta: Esa sintona que hablas tiene que ver con el contacto...
Negro: En principio esa sintona libera una cierta energa entre las personas que estn en
contacto. Es como un tema ms energtico, ms energtico. Seguramente podr ir
profundizndose, seguramente podr llegarse a cosas ms..., para darle un nombre, ms
trascendentales. Seguramente pasar del campo psicolgico, del campo psicolgico personal a
un campo ms all de lo psicolgico, eso que podemos llamar as, para darle un nombre, de lo
trascendental. Pero, lo primero ser un contacto que es como energtico entre las personas. Se
puede registrar, se puede comprobar, se puede hacer.
Pregunta: En cuanto a lo de la desorganizacin, yo lo veo muy difcil, porque por ejemplo se
conoce a unas personas, organizas una reunin... bueno, nada. (risas).
Negro: Invitas a una reunin. Ya..., de qu nivel? Dime, dime. Invitas a una reunin...
Pregunta: ... bueno, si queris formar parte el mensaje, de llevarlo hacia adelante
Negro: Espera un poquito, antes de eso, antes de eso. Te ves con un grupo, te ves con un
conjunto de gente y le dices. Oye hagamos una reunin donde vamos a hacer experiencias a
ver si se siente algo interesante, a ver si nos inspiramos un poco en esta grisura. Eso es previo a
formar parte del Mensaje... Ah, en ese, en ese. Hagamos una conjunta, hagamos una
experiencia. Y t de donde sacas esas cosas? Y bueno, por ac tengo un librito que habla de
estas cosas, a eso le llamamos el Mensaje. Y no hay mucho ms...., y no hay mucho ms Es una
invitacin un poco..., s, s, pero resulta que hay invitaciones fantsticas llenas de cosas que no
pasa nada. Mejor hagamos invitaciones a una pequea cosa donde pasen fenmenos, donde
pasen experiencias.
Pero no es muy organizado, invitar a una reunin, para hacer una experiencia comn.
Como dijo Manolo ayer cuando estaba explicando un poco como maestro de ceremonias, qu
era todo esto, porque seguramente llegaba algn familiar o alguien que nunca haba estado en
estas cosas. Y entonces, Manolo estaba explicando y diciendo: Bueno, pero la gente se rene,
se rene para un evento deportivo, y todos siguen el acontecimiento del evento deportivo, otros
se renen para un evento musical o artstico y todos siguen el evento musical. Y nosotros nos
reunimos para hacer experiencias, para hacer ceremonias. Pero eso es un escndalo, cmo se
van a reunir para hacer ceremonias? Claro, porque las ceremonias para nosotros son formas de
compartir la experiencia. Qu es una ceremonia para nosotros? Es una experiencia compartida.
Normalmente la gente habla de su experiencia, y ah queda todo en el buche, ah, nada entra,
nada sale. MI experiencia! Mi! Yo!, mi experiencia, mi. Bueno eso, eso. Y ac estamos
hablando de La experiencia compartida! Ah, la experiencia compartida! y qu es eso?, eso es
una ceremonia, y qu es una ceremonia?, es la experiencia compartida y ah estamos. (risas).
Manolo explic que nosotros nos reunamos para poner en marcha alguna experiencia y lo
hacamos, a esa experiencia... as como los otros se renen para seguir un partido de ftbol, de
balompi, pero esas 22 personas que estn en el... no terminan ah...! noooo!, hay cien mil
personas mirando eso, y participan, hay que ver como gritan y participan y les pasa de todo!
siguiendo ese asunto del balompi. (risas). Claro que s, y por qu no, y por qu no?; y se es
el inters del deporte, y del deporte de masas, y del deporte colectivo, donde no entran cien mil
tipos a las patadas, sino que hay unos pocos que hacen esto... y los otros(risas). Bueno, se
entiende lo que pasa con el deporte, y est muy bien. Y la gente participa tambin en los
festivales musicales aunque no estn en el escenario, y algunos lo hacen con tarareos otros con
gritos, otros con iiiiih! Bueno, hay formas. (risas).
Y ac, lo que tratamos de comunicarnos entre nosotros es una experiencia.
Y esa experiencia curiosamente se refuerza, porque somos muchos los que estamos en eso.
Eso, rpidamente lo explic Manolo para decirle a otros que no haban estado en contacto con
nosotros, qu estbamos haciendo ah adelante de un cao. Cao, no se sabe si es un cao de
gas, un cao geodsico, un cao de..., ese cao es una referencia, vamos al cao, bueno vamos

al cao a compartir una experiencia. Bastante interesante y surrealista, (risas). Cao, y la gente
comparte la experiencia. S.
Si fuera simplemente as, como lo estamos describiendo, seria bastante..., pero resulta que
tiene sentido para los que estn compartiendo esa experiencia. Y el que no sabe de qu se trata,
bueno, preguntar y le diremos... y no mucho ms. No teorizamos eso. Si esos centros puestos
en distintos puntos de la Tierra, hacen un vrtice que comunican... uuuuh! (risas), puff!, caos
por todos lados, petrleo que sale por todos lados!, (risas), muchachos cuando les falte
petrleo pongan un cao, que por lo menos que salgan ideas o experiencias! Qu gracioso!
Pero no teorizamos, nos cuidamos muy bien de no teorizar, porque esto rapidito va a la..., a la
teora... y la experiencia desaparece.
Pregunta: En estos momentos cmo sera, o cmo se expresa la espiritualidad en los jvenes, o
cmo podramos llegar a ellos?
Negro: Yo creo que tanto los jvenes igual que los viejos tienen problemas, y muchos, pero uno
de los problemas grande de los jvenes es que el mundo de adultos ha estado poniendo presin
sobre ellos, presin sobre ellos. Y llegar a la espiritualidad profunda de los jvenes y dems, es,
en contacto con ellos, trabajar una experiencia y no una teora, sino tendrs que hacer unos
estudios, y unos trabajos, y unas cosas, que si se visten de negro o de marrn, si les gusta el
rock o el bolero, si..., no terminamos ms con la analtica sobre una generacin. Nos vamos a
entender con ellos participando de una experiencia. Y si no forzamos nada, no tratamos de dirigir
nada, no tratamos de orientar procesos, todo andar. Y habr una gran diferencia en la relacin
entre los ms ancianos y nosotros respecto de los jvenes, habr una gran diferencia. Y ellos lo
percibirn como muy diferente, ese comportamiento, que para ellos es lo que decide, el
comportamiento, ms que lo que se dice.
La gente adulta se comporta de este modo... y no me importa lo que digan, se comporta de
este modo... y eso no me gusta, yo voy por las mas. Y estos tos raros?, estos se comportan
de modo distinto que la gente adulta. No tratan de manipular, no tratan de dirigir, no tratan de
orientar... Colaboran, tratan de compartir una experiencia noms.. Yo como dulce, quieres un
pedazo de dulce? Yo hago una experiencia, si quieres hacemos una experiencia. Y con eso
qu?, y con eso muchas cosas. Y entonces, vers cmo la gente joven va a estar con otra gente
en estos menesteres, va a estar con otra gente. Pero si vas a tener que hacer un tremendo
estudio sobre lo que pasa con la gente joven, cmo llegar a ella, es un problema Invtala a
participar de una experiencia. Puede ser que te acompaen a esa experiencia.
Es que a la gente joven no le interesa nada. No digas eso, no digas eso... hace como que no
le interesa nada porque hay una dialctica generacional cada vez ms virulenta que se ha
terminado convirtiendo en abismo generacional. Bueno, en la dialctica, por lo menos la gente se
pelea, pero estos ya ni se pelean, es una barrera de silencio.
Yo creo, intentar una experiencia. Pero no vamos a entender el mecanismo de las nuevas
generaciones... y para qu quieres entender ese mecanismo?, para manipularlo?, para qu?
Tenemos que entender cmo funciona la gente joven para poder... y t tienes la solucin al
problema. Claro!, mira el mundo que hemos creado, mira el mundo que hemos creado, y te
indignas porque ellos no quieren participar de este mundo que hemos creado? Y... un poco de
autocrtica nos va a venir bien. Un poco, no es cuestin de mortificarse, que tampoco t has
creado este desastre..., un poquito (risas), un poquito. Algo hemos hecho, o hemos dejado de
hacer para que pase lo que pase. "Bueno, pero yo lo nico que hago es votar a..." Ah s, es votar,
(risas), bueno, bueno. Esos son los malos los que manejan las cosas. Esos malos estn
haciendo lo que t quieres. Entonces algo no funciona bien, porque si t vas en esa direccin los
llamados malos van a terminar haciendo lo que t apoyas, lo que t apoyas. Ac un poco de
autocrtica no nos va a venir mal, pero suave, no hay por qu mortificarse, es como con el Yo,
tanto lo con el Yo uno se queda jodido, (risas), se queda inmovilizado y tanto con los desastres
que uno es cmplice... y que... bueno! Pero un poquito... As como uno se mira en el espejo
para verse las arrugas, las cosas..., tambin uno se mira un poquito y dice, "bueno, yo algo tengo
que ver con este lo y s, algo tengo que ver, y no le reclamo tanto a las nuevas generaciones.

Pregunta: En cuanto, lo que recin hemos hablado de que se tiene miedo, la gente a que..., a
que salga eso que tenemos dentro...
Negro: Yo creo que es una suma de factores. Por un lado que no sabe, lo que hay adentro y por
otro lado porque est, como dira un autor, tan lleno est el aire de esos fantasmas, es decir,
sobre todo la gente se imagina muchas cosas que pueden pasar, "no hagas eso que te van a
lavar la cabeza..." Con qu, con jabn, con qu? "No hagas eso que te pueden hipnotizar...",
hay mucho folclore, mucha cosa sobre lo de mirarse adentro. "Si t te miras, te vas a quedar
quieto, no vas a hacer nada por la sociedad". Oye, y qu es lo que ests haciendo ahora?
Bue...
As que yo creo que hay varias cosas. Por un lado uno no sabe lo que pasa y por otro lado
hay muchos fantasmas, "eso suena a oriental", "eso suena a... Ay qu miedo!, "eso suena a
religin", "eso suena a... Cerrar los ojos?, es gravsimo, te pueden chupar el alma y meterla
en una botella". Uuuhhhhh, (risas)..., qu es eso?, qu es eso? Entonces hay mucho de eso,
hay mucho de eso. Fantasmas, los.
Pregunta: Maestro, al hilo de lo que decas, respecto a eso, eso es lo que dice la gente, pero yo
veo un problema en mi cuando me digo yo, cuando empiezo a sentir esa bondad, bueno, como
que tengo la sensacin de idiota, como una violencia en mi, tambin surge como una fuerza,
entonces, claro, ah est mi lucha, mi contradiccin ms..., bueno, tengo muchas pero sa es la
ms grande, (risas). Vamos a ver, si soy idiota entonces claro la violencia es ms fuerte. Y ah
estoy. Y no es que me lo diga nadie, si estoy en... bueno... no, no, no, yo lo que quiero es
encontrar ese centro donde vaya ms hacia ese sitio, y esa violencia que es energa se me vaya
ah y pueda canalizarla y no sentirme mas yo como una idiota sino como que soy buena
persona, tener esa capacidad interna, que me sienta a gusto, no idiota.
Negro: Has hablado muy bien, porque dices... y me parece muy verdadero... y uno quisiera de
una buena vez de salir de ese lo y no por el miedo a que le coman el coco, no es cierto?, eso
ya no, eso no, no es por lo que dice la gente, sino por cmo te sientes t. A lo mejor otros no
sienten eso, a lo mejor otros van por otro lado. Ese es tu caso, pero algunos reconocemos eso.
Hacemos lo que podemos y con lo que tenemos y a travs de una experiencia, y a travs del
contacto con otra gente que est empujando para que las cosas vayan mejor. Hacemos lo que
podemos y no nos parece que esto vaya a andar por arreglos instantneos, por curas
instantneas, sino por proceso. S, ser mejor ver si algo avanza en mi. Estoy mal, pero mejor
que ayer..., bueno, eso es mucho. Estoy mal, pero mejor que ayer. De dnde vengo?, y..., de
una situacin un poco catastrfica. Estoy mejor? Y s. Yo hago esas revisiones, qu quieres que
te diga... y si no cmo me doy cuenta de lo que pasa. Me doy cuenta porque comparo
momentos, desde que hago tal cosa, y..., siento una cierta unidad interna mayor. No soy la ostia,
no soy el... pero siento algo ms pleno que antes. Y, s, tengo luchas internas y todo aquello,
como explicabas, pero siento que estoy en camino. "Y qu ofrecen ustedes?", nosotros no
ofrecemos nada, as que entendmonos. "Cul es la oferta?"... (risas). Cul es la oferta?,
pues ninguna, mira qu fcil..., pues ninguna.
Nosotros exponemos una experiencia, unas ciertas palabras que organizamos del modo que
nos guste, y no tenemos libros sagrados, ni imgenes sagradas, ni cosas permanentes.
Tenemos un proceso al cual apostamos, a que algo vaya mejorando adentro nuestro y que
mejore hacia el mundo. A eso apostamos, a algo que todava no es, a un futuro y no a una
demora en el pasado. Pero, claro, nos comparamos... nos comparamos con nosotros mismos;
de dnde venimos? y hacia dnde vamos? En fin, esas cosas.
Pregunta: Maestro, a la hora de hacer difusin del Mensaje, a la hora de hacer difusin de
nuestro Mensaje, a la hora de testimoniar, para no actuar mecnicamente sino con inspiracin,
cmo podramos hacer para estar ms conectados con los guas profundos, con nuestras
mejores experiencias, la pregunta apunta por el lado de otras confesiones que tienen sus
prcticas diarias, por ejemplo los musulmanes estn continuamente rezando a la meca, o sea,
cmo podramos nosotros cargarnos con una prctica diaria..., no se si me he explicado?

Negro: Yo creo que..., no en todas las circunstancias pero en algunas circunstancias... en el da,
sin mayor necesidad de algo... aspira... aspira una bocanada de aire, (risas), la presin en tu
interior..., la presiones para algo bueno. Digo, en qu momento del da o de la noche... no tres
veces por da... no..., pero dice, pero eso tiene gusto a poco..., pero de todos modos aunque
tenga gusto a poco, se ponga en marcha y nos vamos a divertir. Y despus tu conocimiento ser
mayor, con tu experiencia, y traers al escenario a otras representaciones, a otras imgenes, a
otros guas...Eso es lo poco que puedo comentar. Y no veo ms, a menos que haya mucha
presin entonces haya que responder con alguna cosa a esa presin... por ahora estamos en los
preliminares.
Pregunta: El pedido,... no es lo mismo pedir uno... no es lo mismo uno que cuando se pide
colectivamente por uno.
Negro: No, no es lo mismo.
Pregunta: Qu es lo que hay?, porque por experiencia uno percibe que le llega algo pero lo que
no... No quiero teorizar Negro.
Negro: Pero me cuesta mucho. (risas). No quieres teorizar pero...?
Pregunta: No quiero teorizar pero, uno cuando pide por ejemplo, yo tengo alguna experiencia
reciente no?, piden por ejemplo por mi y yo se que estn pidiendo por mi, y algo ocurre en mi...,
entonces, yo me pregunto, porque adems hasta a veces siento la fuerza, siento la energa,
entonces es algo que yo me coloco en una frecuencia y algo ocurre en mi, dentro de mi, o es que
realmente... o sea, bueno, realmente... esa cosa no?
Negro: Es un modo de decir...
Pregunta: O es que a uno le llega algo que no est en uno.
Negro: Aurora, yo creo las dos cosas. Creo que si uno se pone en una frecuencia y estn
trabajando los otros, s claro, es receptivo..., eso pasa hasta con las malas prcticas. En ciertas
tribus, en ciertos grupos humanos cuando se pincha con una aguja a alguien para hacerle un
mal, el que se entera..., el que se entera que le estn haciendo ese mal, cae enfermo. Pero
bueno, ah estn trabajando mecanismos... no es cierto?, psicolgicos, simplemente, l se
entera, entonces el poder de la sugestin es grande, todo el mundo lo sabe, que uno es muy
susceptible a esas cuestiones. As que creo eso por una parte. Pero tambin creo que aparte de
eso, hay fenmenos mas complejos, que tambin llegan a acciones a distancia, pero all ya
empieza lo paranormal, lo... Llegan a acciones a distancia, que pueden empujar, a ayudar a las
personas, cuando t pides por ellas, aunque esas personas ni se enteren que t ests pidiendo
algo bueno por ellas. Me parece que es un tema como energtico eso.
Pregunta: Y si eso tiene un poder?
Negro: No se cmo ser tu experiencia, pero... pero la gente comenta experiencias, muchas, de
ese tema, de que no ha sido simplemente el saber, esa cosa linda que alguien est pidiendo por
uno, acordndose de uno cuando uno tiene alguna dificultad, que es una cosa interesante, te
reconforta, te ayuda saber eso. No hablan slo de ese asunto, hablan de gente que recibe ese
impacto aunque uno no se entere. Estoy recibiendo ese impacto aunque no me entero, despus
me entero que estuvieron pidiendo por mi, estuvieron ayudando, estuvieron empujando, despus
me entero. As que creo las dos cosas, Aurora, pero bueno son creencias personales. Lo que
pasa es que mucha gente cuenta tambin eso y no tengo por qu no creerles, mucha gente
cuenta la potencia de esa fuerza.
Pregunta: Porque tambin, cuando haces el pedido y pides por la humanidad..., y uno sabe que
llega a la humanidad.

Negro: Y es posible, lo que pasa es que somos tan poquitos, (risas), tenemos tan poca fuerza
que... algo llegar, pero si furamos ms estara mejor. Algo llegar. Una gotita de agua en el
ocano, pero algo llegar.
Pregunta: ( ?????????? )
Negro: Pero ya aparecen las teoras esas...En el proceso en el que estamos, en el proceso
humano, en el proceso histrico en el que estamos, la gente est ms sensible a eso ahora que
hace siglos y que hace dcadas, y que hace aos, ya la gente est un poco ms atenta a eso, a
esa cosa y a esas posibilidades. Ms all de esta situacin que me toca vivir, la gente est ms
abierta a esas posibilidades ahora. Ser porque se est complicando mucho el mundo, ser por
lo que t quieras, pero a lo que t comentas yo agregara que la gente est ms sensible a esas
realidades.
Pregunta: En ese aspecto como que deca... con la boca pequea...
Negro: Pero adentro habra otra cosa, no?, as es. Y me parece que es como si uno tuviera...,
como si le tomaran examen a uno, como que uno tuviera que demostrar que hay otra cosa.
Mira, yo no te demuestro nada! No puedo hablarte de esto, t vers...! (risas). Que tengo que
demostrarte que despus de que t mueras sigues..., sera un desastre. Que tienes que persistir
en tu existencia, mejor te quedas muerto y todo bien, (risas), y no te preocupas ms, (risas). Y no
te demuestro nada, y no rindo ningn examen, y no me miras con cara de profesor a ver si te
convenzo o no te convenzo. Qu no te convenzo...?, estamos bien.
Pero en la gente est esa pregunta y esa bsqueda, y eso est... est en marcha. Est en
marcha muy fuertemente,
Nosotros somos un poco..., en pequeo, respuesta a eso que est pasando en la gente. Est,
est en la gente ponindose en marcha.
Muchas veces nos hemos adelantado a una cantidad de cosas que luego ocurrieron. Y por
qu ahora no?
S, est en la gente esa bsqueda, est en la gente esa pregunta. Habr respuesta a ese
momento. Cmo ser esa respuesta? Imposible saberlo.
Pregunta: Justamente eso te iba a preguntar... (risas).
Pregunta: Yo trabajo en salud y tengo una posibilidad de acompaar en el ltimo tramo a
enfermos, no?
Negro: Claro.
Pregunta: Y es una experiencia tan maravillosa, que la quiero contar y no se cmo.
Negro: Cuntala.
Pregunta: Es como una..., es en esa fraccin de segundo no?, uno se conecta con el otro, con
su alma, es como que nos pueda... para que esa partida sea de alguna manera liberadora, para
ese tipo de dolor fsico, no? Y es una experiencia tan maravillosa que, lo he compartido con
amigos y no la puedo traducir en palabras.
Negro: No puedes teorizarla, es una experiencia. (risas).
Pregunta: Quiero contarlo y no...
Negro: Claro, claro. Y va...
Pregunta: Es una experiencia...

Negro: Y va...
Pregunta: Ya veremos...
Negro: Y s. Y tenemos muchas, muchas experiencias de esas que t comentas. Las
escuchamos de la gente que trabaja con nosotros, que se mueve con nosotros en esto, muchas
experiencias... muchas... y muy repetidas, muy... y qu, a nadie debemos creerle nada?, por
qu no vamos a recibir la experiencia que nos cuentan? Y que son adems interesantes, son
inspiradoras, reconcilian a la gente, la ponen en dinmica con ella misma, en nada las perjudica
y en nada perjudican a otros. Todo lo que tenemos son buenas respuestas a ese tema, y a qu
tanta historia, y a qu tanto NO. Qu significa ese NO sostenido? Algo significa, pero estamos
entrando en otro momento. Y a esos que les cuesta tanto abrirse..., va a haber una estampida,
va a haber una estampida.
Muy bien.
Pregunta: Yo tengo una pregunta Negro, lo que pasa es que me da mucha vergenza hacerla,
pero la voy a hacer. (risas).
Negro: Y bueno. Tu vers. (risas).
Pregunta: Yo te quera preguntar sobre la va de la mutacin. Yo te quera preguntar cmo
puede uno reconocer si est en esa va y cmo puede encontrar la salida, si es que la hay?
Negro: Y que ms diras para que te entendamos bien?
Pregunta: Uyy, entonces ya tengo que decir lo que me pasa. (risas). No pues, yo qu s, yo veo
que repito todo el tiempo como, desde hace tiempo yo intento, intento, que se yo, ir por este
camino no?, intento la no violencia, intento tratar bien a la gente, intento no se qu, intento
tratarme bien yo, y veo que repetidamente vuelvo a caer otra vez al mismo lugar. Y pum, pum,
pum, pum.Y hace poco dije a ver si yo voy a estar en la mutacin desde aos y no me he
enterado todava? (risas). Y adems... yo veo que adems acuso a otros de estar en la mutacin,
y digo uyyy! estoy proyectando al personaje. (risas). Y digo, bueno, tiene que hacer salida
porque si no hay salida... Y oye, y es como una lucha titnica, por ms que uno intenta y hace
experiencias y trabajos y acciones que procura que sean vlidas, acabas haciendo acciones
contradictorias y acabas sintiendo nada, y digo tiene que ser algo..., y digo la va de la
mutacin..., que se lo tengo que preguntar al Negro. (risas). Y qu vamos a hacerle...? (risas).
Negro: Oye Paloma abundando en lo que tu dices, a muchos nos pasa lo que tu dices tambin,
as que no creas que...
Pregunta: Me lo imagino, por eso lo pregunto, digo quizs a alguien las notas le viene bien.
Negro: Claro! A muchos nos pasa eso mismo de repetir y sentir a veces que no avanzamos,
pero ponerle empeo a la cosa, y s, sentimos muchas veces eso mismo. Pero no en todas las
veces. Y cuando no sentimos lo mismo, en esas ocasiones especiales, en esas ocasiones
inspiradoras... y s, pero no... no se nota, siempre lo mismo, no, siempre lo mismo no. Fjate en
algunas ocasiones te cambia el panorama. S, pero me olvido rpido, de acuerdo, va pasando
todo esto. As que quien te dice si algn da no vayas a enfrentar ese problema con cierta calma,
porque a lo mejor lo ests enfrentando con poca calma y te desesperas de desesperar, y que me
va a pasar lo mismo que me pasa, y dejas esa rueda... Yo creo que pondremos un poco de
calma y de silencio; un lo y una dificultad, una bsqueda de calma y de silencio, y la experiencia
ir a surgir y la inspiracin ir a surgir, Un poco de calma y en bsqueda del propio silencio. Si lo
haces con otros, bueno, en un buen ambiente, vas en camino, todos estamos en camino. Unos
nos encontramos con unos problemas y otros con otros, no, no hay curacin instantnea en
estas cosas.

Entonces somos gradualistas, bueno, no se puede poner as, que el gradualismo o no

gradualismo, la verdad de las cosas, es que estas cosas son en proceso, son en proceso. Dirs,
pero cundo ser eso?, y bueno, cuando tengas 80 aos ya... estars en calma... (risas).
Entonces en vez de ser una cosa tan problemtica, ser una gran bendicin, porque con tu
energa Maite esto, esto es grave (risas). No, no, yo creo que ir, pero no es una cosa as
instantnea, pero hay momentos en que, la calma, la calma.
Pregunta: Eso es que uno no quiere soltar como ciertos beneficios?, ah es donde est el lo,
no?
Negro: Hay un lo ah.
Pregunta: Como que claro, siempre... hay que dejarlo, siempre elegir, no?
Negro: Claro. Muy bien.
Pregunta: Y se puede acelerar el proceso? (risas).
Negro: No sabra decirte, no sabra decirte cmo es la situacin de esa persona, en qu caso, de
que modo..., no sabra decirte. Yo ms bien apostara al proceso. Si se puede acelerar o no, es
difcil saberlo, pero apostar en que vaya mejor, es buena apuesta. No se si se pueda acelerar o
no, o si es que tenemos nuestros relojes internos, si tenemos una graduacin de tiempo para
lograr cosas
Pregunta: Cuando dices Maestro que existe la violencia en ti. qu es lo que se aspira? Parar los
caballos o trabajarlo.
Negro: Un poco las dos cosas. Un poco las dos cosas. Para los caballos un poco y reflexinalo.
No trates de parar todo en seco porque vas a salir despedida. (risas), no en seco. Pero parar los
caballos sirve y reflexionarlo.
Pregunta: En cuanto, por ejemplo, a eso que se deca en referencia del Mensaje, se trata por
una parte se tratara de estar en el vaco, y por otra como de tomar contacto...
Negro: Lo que pasa es que est muy lleno de cosas, que vienen de afuera, que son
incoherentes, que chocan entre s y se meten en nuestras cabezas creando ms lo todava. Si
pudiramos hacer un vaco de todo ese ruidero que trae nuestra memoria, nuestra percepcin
del mundo y lo que nos rodea, si pudiramos por un instante, por un corto tiempo silenciar eso y
escucharnos con suavidad, suavemente, estaramos llenando ese vaco, pero ese vaco que
hemos hecho de todas esas cosas que se nos meten por las orejas y las narices, por todos
lados, s, estaramos llenando ese vaco..., ese vaco que hemos hecho de todo ese ruidero que
se nos mete, lo estaramos llenando con respuestas que estn en nosotros.
Pregunta: Cuando haces la ceremonias es como que todo ese ruidero sale...
Negro: S, s, en las ceremonias cuando logramos eso va muy bien y se mueve con fuerza, pero
el ruidero en los primeros momentos anteriores a lograr esa..., en los primeros momentos ese
ruidero se impone, te cuesta entrar ah y no sabes cmo ponerte ni dnde ponerte. Ese ruidero
est actuando. Y si tu permaneces ah, trac! te sintonizas, si tu permaneces ah, no es mucho
esfuerzo pero hay que hacerlo. Si tu ests ah hasta que te sincronizas... va. Pero al principio
todo baila, lo que piensas, lo que sientes, todo ese lo. Si puedes permanecer ah un poco,
suave, suave, sin agarrar nada. No, suelta. Va bien, va bien. Nios...