Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
A) Atenuante
B) Lenidad
C) Analgsico
D) Paliativo
E) Demencia
El trmino subrayado en la oracin es uno que no precisa el contexto en el que est inserto,
pues si se quiere evitar, mediante una hemostasia (detencin de una hemorragia), que salga
la sangre, el trmino que se debe utilizar es efusin, porque ese significa derramamiento de
un lquido, sobre todo de la sangre.
Con la instauracin del nuevo rgimen, se espera que la corrupcin, habiendo sido refrenada
por algunos aos, no reaparezca en el pas.
A) resurja
B) renazca
C) reinstaure
D) recrudezca
E) reine
Tomando en consideracin el contexto poltico y negativo en el que est inserto el trmino
subrayado, este debera ser cambiado por uno que implique que algo negativo como la
corrupcin aparezca otra vez; este trmino es recrudecer, que significa tomar nuevo
incremento despus de haber empezado a ceder (dicho de un mal fsico o moral, o de un
afecto o algo perjudicial o desagradable).
A causa de lo mojigata que era, la directora concluy que no poda ensear el curso de
Anatoma.
A) lujuriosa
B) libertina
C) liberal
D) verstil
E) indecente
El trmino subrayado mojigata se les adjudica a aquellas personas que muestran
exagerados escrpulos morales o religiosos y que, por eso, tendra problemas con ensear
un curso de esa naturaleza. El trmino que se contrapone en ese contexto vendra a ser
liberal, que significa que se comporta o acta de una manera alejada de modelos estrictos o
rigurosos, lo cual tambin podra generar inconvenientes en el mbito educativo. Ambos
trminos se quedan en un plano de postura mental frente a las conductas sociales.
Una mirada dbil cuando se va a proferir una orden es determinante para esta se cumpla o
no.
A) imponente
B) fuerte
C) aguda
D) impresionante E) temible
El trmino dbil adjudicado a una mirada cobra el significado de incapaz de transmitir fuerza
o autoridad. Entonces, el trmino antnimo bajo este contexto es imponente, pues una
mirada de esta naturaleza infunde respeto, miedo o asombro.
Los primeros pobladores practicaban una economa de subsistencia; _____, _____ puedan
sobrevivir, solo se valan de lo que cazaban y encontraban en ese momento, _____ an no
haban desarrollado el concepto de excedentes.
A) esto es con el fin de que pues
C) por eso para que porque
E) porque a fin de que adems
El primer espacio debe ser completado con un conector explicativo, pues la primera
proposicin est parafraseada en las dos siguientes; estas dos estn, a su vez, unidas con un
conector de finalidad, pues la primera es un fin de la segunda. Por ltimo, el tercer conector
es uno causal, puesto que une una consecuencia con su causa.
Fue inculpado por concusin; _______, fue detenido. ______, ante la insuficiencia de
pruebas fue liberado, ______ hubo oposicin de un sector de la poblacin.
A no obstante Ergo y
D) por tanto Sin embargo - aunque
B por consiguiente Pero o
E) entonces No obstante - porque
C luego Por ello adems
La primera proposicin es la causa de la segunda, que es su consecuencia; por esto, se
necesita un conector consecutivo. La tercera proposicin presenta una informacin contraria;
as, se debe colocar un conector adversativo; y, por ltimo, se presenta un hecho que no
impide la realizacin de lo anterior: el conector debe ser concesivo.
I. El estudio de la simetra es un intento de acercarse a la belleza. II. La belleza as entendida
est basada en la proporcionalidad y el equilibrio. III. Pero tambin constituye un concepto
fundamental en el estudio del mundo que nos rodea. IV. Simetras hay muchas, desde la que
encuentra Alicia tras el espejo hasta la descrita por la teora de grupos. V. Su estudio
constituye asunto primordial de las matemticas contemporneas.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
El conjunto de oraciones presentado tiene como eje temtico la simetra y su estudio. As, se
elimina, bajo el criterio de impertinencia, la oracin II, puesto que esta oracin tiene como
tema central la belleza y no la simetra.
I. La educacin aparece como un fenmeno relativamente simple. II. Es un conjunto de
acciones realizadas por personas que tienen conocimiento sobre diversas materias que
transmiten a personas que no los tienen. III. Las primeras de esas personas reciben el nombre
de maestros o profesores y las segundas de alumnos. IV. Un examen ms detenido sobre el
asunto, permite ver que tal fenmeno es mucho ms complejo. V. No solo compromete a
discpulos de una escuela o centro de estudios, sino tambin a docentes.
A) I
B) II
C) III
D) IV
E) V
Estas cinco oraciones giran en torno al tema de los roles de los agentes en la educacin: el
docente y el estudiante. Todas aportan informacin al tema, a excepcin de la oracin V, que
presenta informacin que se repite en la oracin III.
I. Existe la creencia de que al principio todas las artes eran una, y esta afirmacin es cierta. II.
La msica, la poesa y el arte se complementan mutuamente y comparten la capacidad de
unificar cuerpo, mente y espritu. III. Muchos artistas han encontrado inspiracin en otra
disciplina distinta de la suya. IV. Numerosos pintores se han visto as atrados por la
naturaleza abstracta de la msica, e incluso han llegado a envidiarla.
V._____________________________
A) Es posible que se trate de msicos frustrados que eligieron por descarte otro arte.
B) Sin embargo, no se ha probado todava cientficamente que haya alguna relacin.
C) Quiz debido a ello se dice que el poeta Rubn Daro haca msica para ser leda.
D) Pintores tan diferentes como Chagall y Pollock a menudo trabajaban con msica.
E) El color, los trazos y la sombra tienen as sus equivalentes musicales en el sonido.
El texto presentado trata sobre la naturaleza complementaria de las diversas artes. Se
explica, entonces, que varios artistas no solo se dedican a lo que se han especializados, sino
que tambin se relacionan con otras disciplinas artsticas. La oracin IV provee un ejemplo:
los pintores son atrados por la msica. Se puede inferir de lo anterior que la oracin V debe
seguir agregando informacin de este ejemplo. La nica opcin que contiene este requisito se
encuentra en la alternativa E.
I. Durante el siglo XIX se realizaron varios intentos para que los invidentes puedan leer y
escribir. II. Louis Braille invent un sistema satisfactorio en 1824. III. __________________
________. IV. Pueden leerse al tacto, pues estn unidos en lneas sobre el papel V. Este
sistema se public por primera vez en 1829 y fue presentado en su modelo ms completo en
1837.
A Consiste en un cdigo de 69 caracteres diferentes, constituidos por puntos.
B Dicho sistema no fue aceptado como oficial por la Institution des Aveugles.
C Los diseos que present no solo representan letras sino otros smbolos.
D Los puntos se distribuyeron en matrices, que posteriormente se mejoraron.
E Este novedoso sistema se conoce por el apellido de su inventor, Louis Braille.
Este texto presenta como tema central al sistema Braille y su descripcin. La oracin III, que
falta, debe contener una caracterstica del sistema ya creado (informacin introducida por la
oracin II) y debe estar relacionado con elementos que puedan ser unidos en lneas sobre
papel (informacin que est en la oracin IV). Estos requisitos se encuentran en la
alternativa A.
NEORREALISMO EN EL CINE
Busca la representacin de un mundo cotidiano que encierre una fuerte crtica social.
Emerge como forma de expresin del cine italiano de la segunda posguerra.
Se preocupa por la ambientacin en escenarios autnticos, preferentemente urbanos.
El rol protagnico de las cintas se desplaza de los personajes individuales al colectivo.
Es un movimiento cinematogrfico europeo de las dcadas de los aos 40 y 50.
A) II-V-I-IV-III
B) V-II-I-III-IV
C) II-V-I-III-IV
D) V-II-I-IV-III E) II-V-IV-III-I
El texto presenta como tema central a la relacin inversamente proporcional que existe entre
la profundidad del epicentro y su magnitud de causar perjuicio. As, la secuencia empieza
presentando el tema con la oracin III y contina con dos ejemplos para demostrar esta
relacin inversa: el primer ejemplo se encuentra en la oracin I y el segundo se explica con
las oraciones IV (se presenta el ejemplo), II (descripcin del ejemplo) y V (consecuencia).
Segn Antonio Damasio, autor de El error de Descartes, la frase pienso, luego existo del
filsofo francs es un sinsentido, ya que primero somos y gracias a que somos lo que somos,
luego pensamos. No es posible separar las operaciones ms refinadas de nuestro raciocinio
con el funcionamiento de nuestro organismo, biolgicamente sustentado y erigido. Dicho con
otras palabras, mente y cuerpo, cuerpo y mente, son entidades indisolubles integradas por
circuitos reguladores bioqumicos y neuronales que se relacionan con el ambiente como un
conjunto siendo la actividad mental el resultado de esta interaccin.
Adaptado de Heine, S.Cultural Psychology
De acuerdo con el texto, la actividad mental
A) cartesiana es, inevitablemente, sucedida por la existencia del ser humano.
B) requiere que la unin mente-cuerpo se encuentre enmarcada en una
sociedad.
C) se configura predominantemente a partir de aspectos de naturaleza
biolgica.
D) se basa en procesos psicolgicos que pueden prescindir del medio
ambiente.
E) es el resultado final de una interaccin exclusiva entre la mente y el cuerpo.
El texto presentado trata sobre la argumentacin que realiza Antonio Damasio en contra de la frase
pienso, luego existo de Descartes. Para este autor, la actividad mental se desarrolla de manera
inversa: a partir del existir que es la unin del cuerpo y la mente (lo biolgico y lo cognitivo), y la
interaccin de estos elementos con el medio social. Esto est parafraseado en la alternativa B.
Es posible afirmar que la unin mente-cuerpo
A) es autosuficiente para el pensar.
B) prescinde de aspectos culturales.
C) es un sinsentido para Descartes.
D) no se ha estudiado exhaustivamente
E) tiene bases de ndole biolgica.
El texto menciona literalmente que la unin entre mente y cuerpo est dada por circuitos
reguladores bioqumicos y neuronales; es decir, por elementos biolgicos. Por esto, es
correcto afirmar que esta unin tiene bases de ndole biolgica.
Es indudable que en pocas de crisis los pueblos quieren ante todo comer, y para comer
deben trabajar, y para trabajar debe haber empleo, y para que haya empleo debe haber
produccin, y para que haya produccin debe haber consumidores, y para que haya
consumidores debe haber salario, y para que haya salario debe haber trabajo, etc.
Esta obsesin ms que de vivir, de subsistir, es lo que convierte al hombre en pieza
econmica y le hace perder u olvidar ese Quid Divinum en que radica su personalidad, es
decir, sus ideas y pensamientos. Pero la ideologa no se pierde, se adormece. Existe pero
calla a la espera de que, de acuerdo con el viejo Aristteles, primero se sacie su estmago
con cosas materiales y, despus, su mente con alimento espiritual. Primium Vivere diende
philosophare.
Se deduce del texto anterior que la racionalidad del hombre
aparece inmediatamente despus de solucionar la crisis que atraviesa un pas.
no se puede desarrollar adecuadamente si el ser humano se dedica al trabajo.
se desaparece lamentablemente cuando las poblaciones padecen de hambruna
puede ser de naturaleza latente en cualquier ser humano a lo largo de su vida.
surge independientemente de la satisfaccin de sus necesidades ms bsicas.
A)
B)
C)
D)
E)
El texto se centra en explicar la razn por la que los seres humanos no desarrollan
ampliamente su aspecto ideolgico. El autor sustenta que esto no ocurre porque existe en el
hombre necesidades primordiales que se tienen que satisfacer antes del propio pensar, por
ejemplo, el hambre. Sin embargo, no es que esta racionalidad desaparezca, sino que est de
manera implcita o latente.
A)
B)
C)
D)
E)