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07/12/13

Heian, Perodo o Heian jidai (794-1185). MCNArte.com

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Heian, Perodo o Heian jidai (794-1185).

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PINTURA

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[Historia] Perodo de Heian o Heian jidai.


Perodo de la historia de Japn que se desarrolla entre los aos 794 y 1185. Se
inicia con un nuevo traslado de la capital, en esta ocasin el emperador eligi el
emplazamiento de de la actual Kioto para fundar Heian-kyo (Capital de la Paz y la
Tranquilidad). All estableci la sede de la corte imperial, de donde no se movera
hasta el ao 1868, tras la Restauracin Meiji, ao en que fue desplazada a Tokio. El
perodo tom de nuevo el nombre de la capital donde se instal el poder efectivo. El
fin de esta etapa histrica viene marcado por el debilitamiento del clan de los
Fujiwara, que controlaba el poder efectivo, y el ascenso de los Minamoto, siendo la
fecha de 1333 la que marca su definitivo control del estado.
El sistema burocrtico de China, elaborado sobre bases confucianas, se prob como
poco efectivo en Japn ante la oposicin de la nobleza de las provincias. Los
grandes monasterios haban adquirido unas proporciones desorbitadas y su poder
haba ido incrementndose de manera constante. Tamao poder hizo sentirse a la
corte y al emperador amenazados y por ello decidieron desplazar la capital hacia el
este, impidiendo el traslado de las casas madres de las sectas ya establecidas en la
ciudad de Nara. Con el decidido apoyo del emperador y su corte, y con un cierto
deseo de restar fuerza a las ya establecidas, fueron introducidas nuevas sectas
religiosas que ponan el nfasis en la disciplina espiritual y en el desapego de los
asuntos mundanos. Dos de los grandes lderes del ascenso del budismo esotrico en
este perodo fueron Saicho y Kkai, fundadores de las sectas Tendai y Shingon,
respectivamente. El misterio y la austeridad rodea los templos, y sus imgenes en
actitudes violentas y sobrecogedoras distan mucho de las vistas en el perodo
anterior, llenas de calma y serenidad.
Desde mediados del siglo IX el pas se vio gobernado por el poderoso clan de los
Fujiwara, que aseguraba su posicin casando a sus hijas con miembros de la casa
imperial. La cultura de este momento se vio centrada en la corte, y en cierto modo,
controlada por esta familia. Suele considerarse la brillante cultura del perodo Heian
como un producto exclusivo de la corte imperial.

Literatura
Desde los inicios del siglo X distintos factores contribuyeron a minar la supremaca
de la cultura china sobre la corte japonesa. Por un lado se generaliz el estilo
fontico de escritura; por otro, se haba desarrollado en el siglo IX un silabario
basado en la abreviacin de caracteres chinos, cada uno de cuyos signos
representaba un sonido japons (vase japons). Este silabario favoreci el uso de
la escritura y supuso una alternativa al uso de la escritura china. La situacin poltica
tambin contribuy a este alejamiento de la cultura china, ya que, desde el ao 894,
el gobierno decidi no enviar ms embajadas a la corte de los Tang. Japn comenz
a sentirse independiente. El chino sigui siendo el vehculo para la formacin de
historiadores, juristas o telogos, pero desde que la sociedad Heian se haba
convertido en frvola y sentimental, surgi la necesidad de una literatura mucho ms
viva y fluida, escrita en la lengua nativa. Fueron las mujeres quienes no sintieron
ningn reparo en utilizar y desarrollar esta lengua, despreciada por los hombres
como de rango inferior. El mundo de la mujer se dibuja en este perodo como de
una gran libertad dentro de su crculo cortesano, lo que les permita dar rienda suelta
a sus emociones, instintos y fantasa, y podan expresar lo que vean y sentan en su
propia lengua. As, mientras entre los hombres se escribieron distintos tratados
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filosficos, las mujeres se convirtieron en narradoras de la vida en la corte.


En el ao 905, bajo el auspicio imperial se inici la recopilacin de los mejores
poemas, conocida como Kokinsh, o Coleccin de poemas antiguos y modernos.
Esta obra fue recopilada por hombres en chino, y tiene un tono sumamente formal
que traiciona en cierto modo el sentir japons de sus autores. Frente a ella hay que
destacar dos grandes obras noveladas, ambas salidas de las plumas de dos mujeres
de la corte: Genji Monogatari de Murasaki Shikibu, escrita entre 1008 y 1020, y
Makura zoshi, o Libro de almohada, escrito por Sei Shonagon alrededor del ao
1000. Ambas describen de forma detallada la vida en la corte, propensa a la
melancola y dispuesta a disfrutar de cada momento, consciente de su carcter
efmero. Genji Monogatari es una novela pica que narra los amores del prncipe
Genji, y que ha sido clasificada como una de las grandes obras maestras de la
literatura universal.

Pintura
La aristocracia de Heian disfrutaba especialmente de la poesa y de la pintura china.
Cuando en el ao 894 se produjo la ruptura de las relaciones diplomticas con
China, el relativo aislamiento que trajo consigo sirvi para que Japn hiciera madurar
su propia cultura. Es el momento en el que cobra forma la escuela pictrica Yamatoe, que naci unida a la literatura del momento. En el arte heian, los motivos de la
naturaleza se utilizan constantemente para expresar emociones humanas, y dicha
expresin puede hacerse bien por la palabra en la poesa, o bien con el pincel en la
caligrafa y en la pintura, tres manifestaciones artsticas que estn, por tanto,
profundamente ligadas.

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Fellini, ocho y medio, pelcula

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La pintura alcanz una personalidad definida en este perodo antes que cualquier
otra forma artstica. Destaca sobremanera la pintura profana por el desarrollo y la
perfeccin alcanzada. Los artistas, con un lenguaje lleno de sutilezas basado en la
composicin, el cambio de perspectivas y el juego del color, son capaces tanto de
narrar los ms pequeos detalles como de describir las emociones ms intensas. El
formato en el que se desarroll este tipo de pintura es el emakimono, rollo narrativo
ilustrado que, enrollado horizontalmente, se lee de derecha a izquierda. Su carcter
ntimo permite una comunicacin de t a t.
Entre las obras ilustradas destaca la anteriormente citada Genji Monogatari. La obra
ilustrada ms antigua que se conserva est datada entre 1120-1130. Tan slo han
llegado hasta nuestros das algunos fragmentos, que se hallan repartidos entre el
Museo Tokugawa de Nagoya y el Museo Goto de Tokio. El empleo de la perspectiva
a vista de pjaro, desde arriba y en diagonal, y la supresin de los tejados, nos
permite observar sin dificultad y desde dentro el desarrollo de las escenas. En las
representaciones podemos ver el estilo de vida de la corte, las villas y palacios, sus
jardines, sus distracciones y las hermosas damas vestidas con sus doce kimonos
llenos de color, por los que dejan caer sus negros cabellos. Tanto desde el punto de
vista literario como pictrico, es una de las joyas ms preciadas del arte japons,
donde se aprecia el gusto por la sugestin y la expresin indirecta de las emociones.
La Fundacin del templo del monte Shigi (Chogosonshi-ji, Nara), de la segunda
mitad del siglo XII, es otra de las grandes obras de este perodo. A travs de los
hechos milagrosos del monje Myoren se narra, no la vida de la corte, sino la del
pueblo llano en sus aspectos ms cotidianos y costumbristas. Se aprecia una
intensa accin y movilidad, as como una gran expresin e individualizacin de los
personajes que roza la caricatura.
El Sutra del Loto encargado por el clan Taira (o Heike Nogyo. 1164 Santuario de
Itsukushima, Hiroshima), Historia de Ban Dainagon (o Ban Dainagon Monogatari,
finales del siglo XII, col. Sakai, Tokyo) y Animales divirtindose (o Choj Giga, finales
del siglo XII, Kozan-ji, Kioto) son otras de las obras ms importantes.

Arquitectura
Entre las grandes obras de la arquitectura de este perodo se conserva el pabelln
central de la villa de Fujiwara Yorimichi (994-1074) que quiso hacer gala de su poder
levantando su residencia como copia del Paraso de la Tierra Pura en Uji, una
localidad cercana a Kioto. Destaca entre todas las estructuras conservadas el
pabelln central denominado del Ave Fnix, una estructura de exquisito equilibrio,
que se asemeja a un gran pjaro que posado se dispone a emprender el vuelo. La
integracin del edificio en su entorno fue sumamente lograda. Su interior aparece
ricamente decorado en torno a la imagen central de Amida, el Buda de la secta de la
Tierra Pura. El conjunto es un buen ejemplo del gusto por la elegancia y el esplendor
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del perodo Heian.


Cerca de Hiroshima, en la pequea isla de Miyajima se levanta el santuario de
Itsukushima. nico en su belleza, parece flotar sobre las aguas del mar. Erigido por
miembros del clan militar de los Taira, muestra el gusto por la cultura de la vieja
aristocracia y el inters por perpetuarla. Su arquitectura manifiesta la influencia de
los palacios de la dinasta china Tang y de la arquitectura budista de la secta de la
Tierra Pura, por ello su belleza est muy cercana a la de Byodo-in. Sin embargo, en
este caso no se trata de un templo o capilla budista, sino de un santuario sintosta.
En esta ocasin el bermelln de sus pilares no se refleja en un estanque, sino en el
mismo mar, que con el oleaje y las mareas da a su belleza un efecto dinmico. En
sus escenarios levantados sobre las aguas se siguen representando desde entonces
la msica y la danza bugaku para que se eleve a los reinos de los dioses. Sus
mscaras se cuentan entre los ms apreciados tesoros del santuario de
Itsukushima, como se cuenta tambin el Sutra del Loto donado por los Taira (Heike
Nogyo), copiado por miembros de la familia y exquisitamente ilustrado por artistas.
Para algunos crticos hay pocos ejemplos que, como ste, manifiesten mejor la
delicadeza y el lujo de la cultura del siglo XII.
Quizs el producto ms afortunado de esta esttica del refinamiento llamada miyabi
haya sido la imbricacin de arte y vida. La expresin del arte en la vida, de la vida en
el arte, caracterizaban prcticamente todas las facetas de la cultura aristocrtica
Heian. Su vida cotidiana era la viva expresin de su sensibilidad artstica.

Bibliografa
BUISSON, Dominique. L'Arquitecture sacre au Japon. (Pars: ACR Edition, 1989).
SANSOM, G. B. Japan. A Short Cultural History. (London: The Cresset Library, 1987).
STANLEY BAKER, Joan. Japanese Art. (London: Thames & Hudson, 1986).

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