INDICE

1. Qu es la chirima?
2. Historia y Usos de la chirima en el Per
a. En Europa
b. Proporciones de la Chirima Medieval
c. Evolucin de la Chirima
3. Las Maderas Y Su Timbres
a. El Sonido Y La Madera (38 Instrumentos)
4. Tudell Regulador De Tono
5. Afinaciones De La Chirima
a. Plano Chirima (Dulzaina) En Sol
I. Digitacin En Sol
b. Chirima En Do
c. Dulzaina En Fa Digitacin Barroca
6. Campana, Tono Y Timbre
7. Caas Para Dulzaina - Elaboracin
8. Escariadores De Una Chirimia Larga
9. La Digitacin De La Chirima Y Relacin Con Las Ondas
10.Aproximacin a la Longitud De Una Chirima A Travs Del Clculo

QU ES LA CHIRIMA?
Un hombre risueo, grueso y baja estatura, ingresa al escenario, dando
inicio con su instrumento, a un ritmo caracterstico del Medio Oriente. Un
ritmo moderno, de letra frvola seguramente, pero inspirado en siglos,
milenios de evolucin musical. El aerfono impone su pauta, y aunque est
hecho a la medida de esa msica, los sonidos que emite pueden ser
familiares al odo de un ejecutante de chirima de Espaa, de Mxico o Per.
La chirima es un instrumento de viento-madera parecido al oboe, de tubo
ligeramente cnico acabado en un pabelln muy pronunciado y de doble
lengeta, trabajada antiguamente de forma grosera y labrada con nueve
agujeros laterales, de los que nicamente seis estn destinados a taparse
por medio de los dedos. Las haba agudas, altas y bajas. Es el antepasado
directo del oboe, y muy similar a la dulzaina. El nombre proviene del francs
chalemie, que a su vez viene del latn calamus, caa, flauta de caa.
Fue de uso comn en Europa desde el siglo XII, y llevado a las colonias
hispanoamericanas a partir de finales del siglo XV. Puede ser considerado
como un eslabn entre los antiguos instrumentos griegos-aulos-y romanostibia-y el oboe actual. Conoci su mximo esplendor durante los siglos XV y
XVI. A partir de dicha poca fue sustituida paulatinamente por el oboe y la
dulzaina.
Puede ser reconocida en diferentes pases con los nombres:

Chirima (Colombia) en algunos sectores como Popayan

Ghaita (Marruecos)
Mizmar (Tnez)
Sib (Egipto)
Zumari (Kenia)
Kaba Zurna (Turqua)
Zurna (in A-flat) (Turqua)
Sorna (Irn)
Sharnai (Pakistn)
Rgya-Gling (Tbet)
Pi nai (Tailandia)
So-na (China)
Vombard (Bretaa)
Ciaramella, cialamedda (Italia del Sur)
Piffero (Italia del Norte)
Shawm (Estados Unidos)

HISTORIA DE LA CHIRIMA EN EL PER

La chirima llega a Europa a travs de la Ruta de la seda que comienza de
Asia Menor y entra a Egipto y Marruecos y luego a la Pennsula ibrica
durante su ocupacin musulmana, entre los aos 711 al 1492.
En las zonas de Valencia, Espaa, hay un instrumento similar llamado
xirimita. El nombre cambia pero su forma se mantiene. En los viajes de
comercio tambin eran de intercambio cultural, seguramente viajaron
msicos que introdujeron el instrumento. En Asia comprend que la forma
original de interpretacin es con una respiracin circular. Es decir, que a la
vez que se sopla el instrumento se aspira aire. Es una milenaria tcnica
asitica que permite que el sonido sea continuo.
La chirima es un instrumento aerfono de doble lengeta (caramillo u oboe
primerizo), es uno de los mejor documentados instrumentos aerfonos
trados al nuevo mundo por los espaoles. Es posible que debido a su
funcin como instrumento religioso para procesiones pblicas, festivales,
funerales y otras festividades de la Iglesia Catlica, y como instrumento
secular para eventos sociales y polticos de la aristocracia, los archivos que
se mantienen de su uso en Per son de los inicios del ao 1551, y en el ao
1569 en Mxico.
No fue mucho tiempo hasta que muchos de los nativos en los virreinato de
nueva Espaa, nueva Granada y Per, aprendieron cmo tocar la chirima y
se apropiaron de este instrumento como suyo propio. Tal y como dijo Jos
Mara Arguedas, quien escribi acerca de la percepcin de que el arpa,
violn, flauta transversa y la chirima eran instrumentos indios en
montaas peruanas.
Actualmente la chirima es mayormente encontrada en partes de Mxico,
Guatemala y Per en donde adopt diferentes cambios para las diferentes
regiones de estos pases. En, por ejemplo, la lengeta est hecha de pluma
del Halcn, gaviota o cndor, tambin utilizan caa y carrizo. En uso de las
plumas del Cndor, un ave sagrada entre los peruanos, fortalece la
adopcin de la chirima, cogindolo como instrumento nativo. En Mxico,
por otro lado, la doble lengeta es generalmente hecha del tallo aplanado
de la palma de Chuzpata. Durante una poca, las chirisuyas peruanas del
departamento de Lima fueron hechas de huesos de cndor.
Igualmente, el ligeramente cnico o cilndrico cuerpo de chirima (que
pueden de 20 a 45 cm de longitud), con un final acampanado, pueden estar
hechos de una variedad de maderas regionales, a las que se les dar forma
y se perforaran los agujeros respectivos.
Los contextos de interpretacin actuales de las chirima varan, pero
usualmente se toca como instrumento solista, en acompaamiento de un
instrumento membrfono o idifono (tales como las campanas en Per).
Ocasionalmente dos chirimas tocan juntas como un dueto, y un chirima
canta la meloda principal.
Tambin en el Nuevo Mundo se doblaban las voces del coro en la catedral de
Lima, Quito, Mxico y otras iglesias, naturalmente siglos ms tarde, pero se
desprende de la afirmacin anterior que ya en Europa exista la tradicin de

usar las chirimas para doblar las voces y que esa forma de tocar las
chirimas en el coro pas a Amrica en donde s se pueda afirmar
categricamente su uso y su importancia.
Cuando los rabes y bereberes ocuparon buena parte de la pennsula ibrica
desde el siglo VIII, llevaron consigo sus msicas y sus instrumentos,
elementos que se quedaron, recrendose constantemente (en lo formal en
lo simblico) hasta el da de hoy. De entre esos instrumentos de viento
surgi la chirima (antecesor del oboe o dulzaina en Espaa), que pas a
india en los primeros galeones que cruzaron el Atlntico.
En el caso del origen de la palabra chirima se trata de la palabra latina
calamus cuyo significado es caa. Es palabra derivada del griego kalamos y
en latn Calamun. Especie de flauta antigua. Tambin se conoce para
significar la pluma o caa, cortada oblicuamente en su base, y utilizaba en
la antigedad para escribir sobre papiro y sobre pergamino. Este sistema se
utiliz hasta el siglo XII. De esta palabra vendra despus la derivacin
chalemie y chalemele. Tambin la palabra inglesa se deriv de Kalamus
para convertirse en shawm.
Su uso era fundamentalmente espiritual y solemne. En nuestros das, el
arraigo del uso de este instrumento fue tan importante en la vida religiosa y
pblica de la colonia hasta el siglo XVII, ha quedado circunscrito a la
poblacin indgena rural de algunos departamentos y se halla en un lento
retroceso que lo est llevando al peligro de extincin, debido a que no hay
relevo en el oficio de su construccin, y a que cada vez son menos sus
ejecutantes.
Este instrumento sobrevive hoy en da en los pases con mayor poblacin
indgena: Mxico y Guatemala (virreinato de nueva Espaa) y el Per
(virreinato del Per).
Jos Mara Arguedas escribi acerca de la percepcin de que el arpa, violn,
flauta transversa y la chirima son instrumentos de la india en las montaas
del Per
Realmente fueron los jesuitas espaoles, durante la Colonia, quienes
trajeron la chirima y la adaptaron al contexto en Amrica. Razn por la cual
este se toca en las iglesias o actividades religiosas o como parte del
sincretismo, por su sonido casi mstico.
En poblados de los departamentos de Lima, Ayacucho, Huancavelica y
Apurmac, se da la peculiaridad que adopta el nombre de Chirisuya. Carlos
blanco, investigador espaol, escribe:
Resulta igualmente asombrosa la influencia de un aerfono de origen
rabe llamado gaita un chirima, viajando posteriormente a Amrica,
por intermedio de los jesuitas, para adaptarse entre indgenas
peruanos en la regin de Ayacucho y Apurmac, quienes la hicieron
propia construyendola de idntica manera conservando el nombre de
chirima o chirisuya, buscando el juego humorstico de palabras con
las ltimas slabas del nombre ma y suya.

Los departamentos donde est presente un nombre de chirima son

Hunuco, Lambayeque y Piura. En el mapa instrumentos musicales no se
deja constancia de haberla visto en Piura, citando solamente la referencia
Jimnez Borja hecha en 1951. En 1910 en ste, Enrique Browning registr
dos marchas acompaadas de chirima:
Marcha de prosesin (113). Francisco Cumpa (chirima) y Francisco
ngeles (caja).
Marcha (125). Francisco Cumpa (chirima) y Francisco ngeles
(caja).
En la novela hombres de caminos de Miguel Gutirrez, una saga basada
en la historia local de Piura, se la menciona de manera activa:
() Y fue en el corazn de la noche, mientras a la luz de mi Petromax
reconstrua para ti, con los materiales de la memoria y la imaginacin
y los aguijones del antiguo dolor, la historia de los descendientes del
desertor godo Miguel Francisco Villar y la India Sacramento Chira
-que es la historia de un agravio, de la humillacin y la cada
primordiales, de la herida an no cerrada, y del rencor-, cuando
escuche el tam-tam de centenares de tambores y el unnime
lamento de las flautas y chirima acompaando al Luis Villar () Con
el corazn alborotado, recuerdo, me asom la puerta y el viento el
que bata la piel de los mdanos, y las flautas y chirimas y el lamento
de dolor y furia y gloria eran los mltiples registros de la voz nica
del viento.
Segn Jimnez Borja, en la costa norte, el ejecutante de chirima va
acompaado siempre de un ejecutante de caja.
Las chirimas y las chirisuyas que fueron analizadas por los autores varan
de 25 cm a 50 cm de longitud, y presentan de 6 a 10 orificios, lo que indica
que en los Andes -al menos actualmente-no existen chirimas tan largas
como Espaa.
Fueron los chirimistas y los trompetas, a ms de los pfanos, los clarineros y
los atabaleros, los primeros msicos profesionales en venir a estos reinos,
acompaando a los conquistadores, o por cuenta propia. Con ellos llegaron
tambin la vihuela de mano y de arco, la guitarra, el arpa y luego el
clavecn, que eran los instrumentos distinguidos, la cometa y bajn fueron
trados luego. A mediados del siglo XVII la chirima fueron reemplazadas por
las salidas.
El bajn y la cometa eran instrumentos considerados como ms nobles que
la chirima. De esta manera figuraban:
Juan Snchez Madurra (Antes de 1603 - ???). Tocaba algn otro
instrumento (?)
Martn Andrs de Orfuo (antes de 1608 - 14/8/1644). Bajonista.
Juan de Ortega y Alczar (8/4/1614) - septiembre de 1625: junio de
1626 - 10/7/1634). Cometista.
Antonio Correa (antes de 1622 - abril de 1624). Presbtero: cometista.
Francisco Pacheco (30/5/1623 - octubre de 1624). Bajonista.

 Martn de Ostuo. "el mozo" (23/3/1636 - despus de 1638). Tiple,

bajonista y cometista

La Chirima (oboe morisco) se hace presente desde los primeros das de la

dominacin espaola. Los Libros de Cabildos la mencionan a menudo. Una
de las mayores solemnidades en aquellos tiempos era el recibimiento de
Virreyes. La chirima no falt en ellos. Una pgina, fechada 31 de agosto de
1551, informa cmo dieron bienvenida a Don Antonio de Mendoza, vestidos
los msicos de rozagante [raso:] "e mand que se den a cada uno de los
chirimas que an deyr con la cibdad al dicho Recibimiento a quatro varas de
raso carmes'. As mismo salieron a recibir al Mrquez de Caete, tal dice la
pgina signada 15 de Junio de 1556: "en este cabildo acordaron los dichos
seores [de] Justicia e Regimiento, que para el Rescibimiento del seor viso
Rey salgan msica de chirimas".
Los naturales aprendieron pronto a taer chirimas pues en un pormenor,
pgina del 5 de marzo de 1575, se lee: "diez y seys pesos que pag a los
yndios trompetas y chirimas de Surco y la Magdalena y a los negros que
taeron los atabales el da de los rreyes quando se sac el pendn por
mandato del seor alcalde". Los Libros de Cabildos estn llenos de esta y
otras noticias.
La chirima ha llegado hasta nuestros das sobreviviendo en los
departamentos de Lambayeque y Piura, tal como en los viejos tiempos. En
la sierra, departamentos de Lima. Huancavelica y Ayacucho, se le conoce
con el nombre de "chirisuya" cambiando las pajuelas del modelo mudjar
por plumas de cndor o halcn.
El informe que sigue se debe a la generosidad de Don Rmulo Paredes
investigador muy enterado y acucioso del norte del Per. Segn Paredes el
tocador de chirima ms viejo que vive es Don Pedro Carrillo Abril de 105
aos de edad quien tuvo por instructor a Don Celestino Abril, to suyo, el
cual en compaa de Pedro y Pablo Ventura Flores, fueron alumnos d otro
notable chirimiyero llamado Don Jacob Cajo Lpez. Don Pedro Carrillo, dada
su avanzada edad ya no ejecuta en pblico. Don Vctor M. Pereda cura
prroco de Monsef ha aadido a la lista anterior el nombre de Don
Sacramento Zea, chirimiyero en ejercicio que vive en Huamantanga,
localidad situada entre Lambayeque y Ferreafe.

Segn Don Pedro Carrillo, en sus tiempos, el ms afamado constructor de

chirimas era Don Ensebio Flores. La madera utilizada era "chachacoma" o
"limoncillo". Para ello se escoga un trozo de dimensiones apropiadas. 20 a
30 e. de longitud ms o menos, y tras darle forma lo ahuecaban con
cuchillas hasta donde era posible y el resto con hierros al rojo pues no se
conoca el berbiqu tan comn en nuestros das. Se obtena de este modo el
cuerpo del instrumento a modo de trompeta cuyo extremo posterior,
prximo a los labios del ejecutante, tena 1 cm y medio de dimetro y el
extremo anterior 7 cm de dimetro. Terminaban esta parte haciendo 6 a 7
huecos. En la actualidad, segn Don R. Paredes, labra Chirimas Marcos
Quispe Durand sin llegar a la perfeccin y acabado de los viejos maestros.
Culminaba la obra "la pajuela" para lo cual se buscaba una caa especial
llamada "succha" que se raspaba con gran esmero hasta convertirla en una
lmina muy fina. Cortaban de all dos lengetas que atadas a una boquilla
constituan la otra parte de la chirima. Vena luego una faena muy delicada
que consista en "dar el tono" a la pajuela, operacin que duraba a veces
algunas horas pues se proceda con mucho tiento y delicadeza y consista
en recortar las lengetas con una tijera hasta obtener el sonido deseado.
Cada chirimiyero tena consigo, toda vez que ejecutaba, varias pajuelas
como repuesto, pues fcilmente perdan su voz con el continuado uso.
Acompaa siempre al taedor de chirima "un cajero". La caja del tambor
sola hacerse de madera de cedro que provena de cedros de, bosques al
otro lado de las cordilleras. Los parches se hacan con pellejo de chivo y los
palillos con madera de guayabo. Los mejores constructores de cajas habidos
en Lambayeque fueron Don Agustn Lpez y Don Natividad Leonardo.
La actuacin del chirimiyero estaba sujeta a reglas rgidas que .an hoy en
da continan vigentes. Lo ms importante es lo que sigue: la chirima solo
admite el acompaamiento de la caja y sta est subordinada en todo al
oboe; la chirima marcha siempre a la cabeza en toda concentracin,
presidiendo desfiles, paseos de fuegos de artificio etc.
Dos chirimas procedentes de Lambayeque miden 30 c. y 39 c. de longitud.
El cuerpo de la primera mide 25 c. y el de la segunda 32 c. Las medidas de
las pajuelas se deducen fcilmente. Tiene la primera 6 huecos y la segunda
7 el ltimo de ellos algo desviado hacia la derecha.
Dos, "chirisuyas" procedente una de Ayacucho y otra de Laraos, Lima,
miden 28 c. y 50 c. de longitud. El cuerpo de la primera 25 c. y el de la
segunda 41 c. Las medidas de las pajuelas se sobreentienden. Tiene la
primera 7 huecos y la segunda 10; de ellos 8 colocados en fila en la cara
anterior y los dos restantes ubicados en las caras laterales inmediatos al
ltimo agujero de la cara anterior.

A. EN EUROPA
El shawm, (palabra original inglesa que correspondera a Chirima)
parece ser uno de los ms queridos instrumentos, compaero de origen
del amado lad. Poco a poco se extendieron por la parte central de
Europa y no sera aventurado afirmar que bien pudieron llegar va

Espaa como llegaron los lades con las famosas Qainas. As tendramos
despejado el camino hasta llegar a las pinturas de las cntigas del Rey
Alfonso en el siglo XIII. As lo afirma Anthony Baines en su libro
Woodwind Instruments and their History.
Hay detalles de que en el ao 1235 ya las chirimas doblaban las voces
del coro cuando el abate de San Albn fue recibido por los minstrels.

Tambin en el Nuevo Mundo se doblaban las voces del

coro en la catedral de Lima, Quito, Mxico y otras
iglesias, naturalmente siglos ms tarde, pero se desprende
de la afirmacin anterior que ya en Europa exista la
tradicin de usar las chirimas para doblar las voces y que
esa forma de tocar las chirimas en el coro pas a Amrica
en donde s se pueda afirmar categricamente su uso y su
importancia.
Para corroborar su uso desde las cruzadas nos dice David Munrow en su
libro lnstruments of the Middle Ages and Renaissance: Grupos de
chirimas, trompetas, y tambores formaron la banda militar tpica de los
sarracenos durante el tiempo de las cruzadas. El ruido debe haber roto
los odos, particularmente cuando asaltaron los odos de los primeros
cruzados para quienes estos instrumentos eran nuevos.

B. PROPORCIONES DE LA CHIRIMA MEDIEVAL

Este fragmento pictrico pertenece a la

obra del siglo XV Maria, reina de los
Cielos del maestro de la Leyenda de
santa Luca de la Nacional Gallery,
Samuel H. Kress Collection, Washington
segn el libro Historia de los
Instrumentos musicales de la autora
Mary Remnant.
En este cuadro figuran hasta ocho
instrumentos diversos, y entre ellos, tres
chirimas, una de las cuales es la que
expongo en el artculo.
Los artistas pictricos, escultores o de
cualquier otro arte que plasmaban en
sus obras un motivo, se permitan
ciertas licencias en los tamaos y
proporciones que hacen mas difcil el
reproducir un objeto representado en la
obra. En este caso con independencia
de su belleza, las proporciones de la representacin son muy ajustadas a
la realidad, y ese ha sido el principal motivo de eleccin por mi parte de
la obra.
Si se compara la distancia entre ojos, con la distancia entre la pirueta y
el final de la campana, trasladando el ngel a un joven de 15 aos, y
haciendo la correspondiente correccin debida a la inclinacin, la
distancia resultante son 64 cm.
Otro detalle muy interesante es la visin externa del instrumento; denota
que es cnico, con la parte estrecha en la zona de la boca y ancha en la
parte baja del instrumento.
Finalmente, puede observarse una llave destinada a obtener la nota ms
grave. Es posible que esa nota sea SI o Do.
Otro detalle significativo es el intrprete manteniendo la lengeta dentro
de la boca, como era costumbre de la poca y no como ahora con
lengeta entre los labios recubriendo los dientes.
Con la buena voluntad de obtener unas dimensiones y que estas
permitan construir un instrumento afinado, probablemente choque con
las leyes de acstica que no entienden de arte pictrico. Incluso estas
leyes tienen su lado oscuro.
Instrumentos de viento como estos, tienen un origen Sumerio, en la
antigua Mesopotamia, cuya antigedad se remonta al III milenio antes de
nuestra era; posteriormente los griegos llamaron Auls y los romanos
Tibia. Algunas fuentes atribuyen su expansin por la Europa
mediterrnea a los romanos y otras a los rabes, con la invasin

peninsular del 711 de nuestra era; siendo posible que ambas cosas sean
ciertas.
En la pennsula Ibrica la denominaron Chirima y a lo largo de su
trayectoria pas por varias transformaciones al tener un cuerpo
cilndrico, cnico, de lengeta simple, doble, etc.
La Chirima que conocemos hoy como dulzaina, era incluso algo ms
corta que la actual en el siglo XII y fue a partir de entonces cuando
comenzaron a desarrollarse las Chirimas largas, que con distintas voces
y tamaos fueron muy utilizadas durante la Edad Media y el
Renacimiento. Con la aparicin del Oboe en 1657, instrumento de
sntesis de las Chirimas largas, estas fueron perdiendo protagonismo.
Recuperar un instrumento medieval sin tener referencias concretas, es
una tarea complicada, pero que con anterioridad han recorrido otros
luthiers. Uno de los caminos que otros constructores han transitado, es
apoyarse en grabados, pinturas o esculturas de nuestro patrimonio
cultural. La base de esta experimentacin se encuentra en la pintura
flamenca del Renacimiento Maria reina de los Cielos de 1485, en la que
figuran distintos instrumentos y entre ellos varias Chirimas y una
especialmente significativa, porque es larga y con un nivel de detalle
minucioso, como se desprende de la fotografa parcial que ilustra esta
pgina.

C. EVOLUCIN DE LA CHIRIMA
Es sin duda el Instrumento, salvo el rgano, que ms tiempo ha estado
relacionado con la msica eclesistica. En la Pennsula Ibrica ha sido un
caso excepcional, ya que mientras en el resto de Europa lo sustituy el
Oboe, en nuestro pas compartieron atril y se sigue utilizando en el Siglo
XXI.
SIGLOS XIII y XIV (Albogues)
Segn algunos organlogos. Eran Instrumentos de mediana
longitud, con el interior del pabelln labrado en pera, para recoger
y amortiguar el sonido.
o Basado en la iconografa localizada en la comunidad de
Madrid
SIGLO XV (Churumbelas)
Entre otras denominaciones parecidas. Eran Instrumentos con
cuerpo ligeramente ancho y pabelln acampanado, unas ms y
otras menos. Basadas en la Iconografa de la poca localizada en
Salamanca y Segovia
o Instrumento del cuadro de las E.H.
o Chirimas del tapiz del Alczar de Sg.
SIGLO XVI
En este Siglo evolucionan con la polifona formando familia. Son
copias facsmiles y transposiciones de las localizadas en la
Catedral de Salamanca. Se construyen a 440 Hz. Y 460 Hz.

o
o
o
o
o
o

Chirima
Chirima
Chirima
Chirima
Chirima
Chirima

Soprano en Re y Do
Contralto en Sol y Fa
Tenor en Do
Tenor Extendida en Do (Hasta Sol)
Bajo en Fa (Hasta Do)
Sopranino en Fa

SIGLO XVII
Como consecuencia de no perder el protagonismo, se siguieron
construyendo Instrumentos.
El Instrumento que presentamos es copia del que se conserva en
la Iglesia de Santa Mara de Calatayud. Un precioso ejemplar con
cuerpo ms estrecho.
o Se construyen en Re y Do
o Soprano de Santa Mara
SIGLO XVIII
Recupera el cuerpo mas ancho sin embargo se construyen en tres
piezas al estilo de los Oboes, posiblemente en Santiago de
Compostela.
o Soprano en Re de la Universidad de Salamanca.
SIGLO XIX
Construidas en dos piezas. La mejor demostracin de que se
siguen utilizando es que se siguen construyendo. Estos ejemplares
que se conservan en la Colegiata del Santo Sepulcro de Calatayud
fueron construidos por los torneros Ohms de Barcelona.
o Soprano en Re de la C. Del S.S. de Calatayud.
o Contralto en Sol de la C. Del S.S. de Calatayud.

LAS MADERAS Y SU TIMBRES

El estudio del timbre es complejo porque intervienen muchos factores, tales
como el intrprete, la lengeta, el tudell etc. y por supuesto la madera.
Dentro de la propia madera, segn la porcin empleada, el resultado es
distinto; el duramen o corazn no suena del mismo modo que la albura o
parte externa, donde en el momento de la tala circulaba la savia por los
tubos de celulosa, as como hay diferencias entre un formato de rollizo
(anillos alrededor del eje del instrumento) o como resultado del corte de
cabo a rabo, los anillos forman lminas paralelas y ligeramente curvadas.
Como dato curioso, la madera de Azufaifo suena muy bien con un
instrumento hecho de duramen, de albura o mixta. Independientemente de
la exposicin anterior, la madera que lleva muchos aos cortada tiene mejor
sonido que la reciente, cosa que muchas veces es difcil de saber y
conseguir.
Las maderas que he utilizado para este estudio, algunas de ellas han sido
adquiridas en un almacn especializado y otras recogidas localmente o de
otras zonas peninsulares. A todas ellas las he sometido a un estudio
espectrogrfico del timbre y tambin a la consideracin de expertos; no
obstante he de sealar que habiendo discrepancias entre el anlisis
espectrogrfico y la opinin del experto, ha existido una aproximacin en
cuanto al resultado final, cuya coincidencia ha sido total en algunas y con
ligeras matizaciones en otras. Como resultado de esa clasificacin, sealo
33 maderas consideradas de inters:
Maderas excepcionales.Madagascar.

Granadillo,

Azufaifo,

Cocobolo,

bano

de

Maderas excelentes.-Palo Rosa, Olivo, bano Africano, Pau Ferro, Palisandro

de Honduras, Palisandro de Brasil, Palo Violeta.
Maderas buenas.- Encina, Roble, Fresno, Olmo, Bubinga, Cerezo, Lidonero,
Pequi, Boj-Zapatero, Peral, Acebo, Nogal, Resina, Ciruelero.
Maderas no destacables, salvo si se quiere conseguir algn matiz
determinado como calidez, menos estridencia etc. Pino de Oregn, Pino
Tea, Enebro, Iroko, Embero, Sapelli, Tilo, Haya Americana vaporizada.

A. EL SONIDO Y LA MADERA (38 INSTRUMENTOS)

La clasificacin del timbre se ha llevado a cabo por cuatro expertos,

mediante la audicin de cada una de las dulzainas, puntuando su
sonido entre cero y diez puntos.
Rafael Penads, profesor de msica de enseanza secundaria,
experto en msica antigua e intrprete de dulzaina. Puntos
concedidos 258, Variacin sobre la media -2,27%.

 Jordi Ronda, msico de dulzaina titulado e intrprete. Puntos

concedidos 270, Variacin sobre la media +2,27%.
Lus Sanz Ruiz, Un excelente intrprete. Puntos concedidos 255,
Variacin sobre la media -3,40%
Jos Miguel Toms Santamara, intrprete de dulzaina de La Degoll
y constructor de instrumentos. Puntos concedidos 277, Variacin
sobre la media + 4,92%.
A pesar que la percepcin del timbre es subjetiva, los resultados en
cuanto a la puntuacin global es extraordinariamente ajustada, dadas
las escasas variaciones del porcentaje.

TUDELL REGULADOR DE TONO

El tudell roscado para regular la afinacin est a la venta en el mercado de

instrumentos, pero los intrpretes pueden conseguir el mismo efecto
introduciendo ms o menos el tudell en el gobelet, aunque no est dems
tratarlo en este trabajo.
La rosca elegida para la regulacin -por eso de las pulgadas-, ha sido 3/8
Gas, con un dimetro exterior de 9,72 m/m, cuyos machos y terrajas se
pueden encontrar en cualquier ferretera industrial. En caso de encontrar
alguna dificultad para conseguirla, se puede sustituir por una rosca mtrica
de 10 m/m de dimetro y 1 m/m de paso, similar a la primera.
La elaboracin de estas dos piezas roscadas, permite obtener un tudell cuyo
disco -en la Edad Media se llamaba pirueta- puede desplazarse a lo largo
de los 12 m/m de rosca del vstago central. No cabe duda que es una
ventaja y lo es ms an porque la variacin del timbre entre los dos ltimos
estudiados es pequea, aunque debe reconocerse que ambos estn
fabricados en bronce sonoro, cuyo sonido es superior al latn comn.
Comparando las grficas, la formante azul- es casi idntica en ambos
casos; no obstante, la curva de energa roja- es menos acusada entre los
armnicos 6 al 10 del tudell roscado. Es probable que esa mejora se deba al
carecer del anillo solidario con el cuerpo central, cosa interesante para
averiguar.

AFINACIONES DE LA CHIRIMA
A. PLANO CHIRIMA (DULZAINA) EN SOL

DIGITACIN EN SOL
Aqu, dejamos un grfico con la digitacin y la ficha de afinacin de
una dulzaina afinada en SOL.

B. CHIRIMA EN DO

Siguiendo con el estudio de las Chirimas y considerando que puede

resultar interesante construir un instrumento con la nota ms baja el
Do2 de 131,81 Hz, se va a intentar elaborarlo siguiendo las pautas ya
experimentadas en la anterior labor de recuperacin, aunque en este
caso no haya una motivacin y unos datos que justifique como
antao, la curiosidad por reproducirlo a travs de un grabado
pictrico. Aqu se parte de una frmula de acstica que determina la
longitud del instrumento, en funcin de una frecuencia y en base a
ella, construir dicho instrumento e intentar afinarlo. Daremos como
bien empleado el tiempo invertido si se consigue algn resultado
positivo y en caso contrario, siempre tendremos el consuelo de hacer
una inversin en trabajo experimental.
Como el primer paso es determinar su longitud terica, para lo cual y
al igual que se hizo con la Chirima renacentista del cuadro pictrico
Maria Reina de los Cielos de 1458, calcularemos su longitud en base
a la frmula expuesta en la cabecera. El resultado del clculo es
aproximadamente 129 cm., lgicamente se incluye la lengeta y el
tudell.
Dado el tamao y previsiblemente su peso, no sera recomendable
hacerlo totalmente recto; voy a disearlo con un tudell acodado a
semejanza de su heredero el Fagot y dejar indeterminado por el
momento, que pueda ser metlico o de madera.

C. DULZAINA EN FA DIGITACIN BARROCA

Esta dulzaina se ha
fabricado
con
el
escariador
de
la
dulzaina en Sol, con
las
mismas
dimensiones internas
y externas: solo se
han modificado las
perforaciones.
El
agujero de afinacin
de 8 m/m es nico y el
agujero con cota de
602
m/m
es
el
posterior.

CAMPANA, TONO Y TIMBRE

Las anteriores grficas corresponden a campanas que con distinto dimetro

y radio de curvatura interior, son para una chirima Si de 247 Hz. A resultas
de una mayor experimentacin, todo parece indicar que la campana no
tiene un papel relevante respecto al tono ni al timbre, a pesar de ser las
campanas de 120 m/m y 130 m/m de madera de Pino Tea y las restantes,
junto al cuerpo, de boj-zapatero.
Quizs las variaciones apreciadas se deban a las maderas, por ejemplo los
armnicos 5 y 6 de las campanas fabricadas en Pino Tea.

CAAS PARA DULZAINA - ELABORACION

Quin ya tenga experiencia en la construccin de caas, indudablemente

utilizar medios mejor elaborados que los aparecidos hasta ahora y
aparecern en un futuro cercano. En este comienzo, se muestran los ms
elementales, que no siempre son los adecuados, (por ejemplo la forma de
eliminar el sobrante de la tablilla). El objetivo es conseguir una caa con
utensilios que estn al alcance de todo principiante y sea el punto de
partida para que en un futuro, puedan conseguir mejorar la calidad.
Como se puede observar en las sucesivas fotografas, en primer lugar se
elimina el material sobrante mediante una cuchilla tipo Cutex, de tal forma,
que las fibras las separemos de forma paralela y no sean interrumpidas por
un corte diagonal, especialmente las superficies interiores de la lengeta.
En los dos casos, se trabaja sobre una tabla de madera con un tope tambin
de madera. Es conveniente advertir que al ir eliminando material por el
interior, el borde de la caa corta como un cuchillo, razn por lo cual se
deber extremar el cuidado.
Posteriormente se acaban primero con una lija basta y seguidamente con
una fina. El espesor de la tablilla se deja a 1,5 m/m.
Se seala la mitad de la tablilla con unos trazos a lpiz que indican los
labios de la caa, partiendo la tablilla por la marca y recortando por el
extremo opuesto el exceso de longitud que pueda tener. El motivo de
separar las dos mitades, es facilitar el control posterior del espesor en cada
uno de los puntos del bisel.

ESCARIADORES DE UNA CHIRIMIA LARGA

En la campana solo se ha dibujado la mitad de la pieza. El presente utillaje

sirve para las chirimas Do y Si, ajustando las correspondientes medidas de
longitud en la madera. Los ncleos de los escariadores son de duraluminio.

LA DIGITACIN DE LA CHIRIMA Y RELACIN CON LAS ONDAS

Es fundamental conocer el comportamiento del movimiento vibratorio del
aire en el interior de un cono, para justificar que una digitacin en el registro
bajo, coincide con la misma digitacin en el registro medio, para frecuencias
n y 2n. Estas experiencias se deben Jorrit de Boer y su boerfono;
abreviando su estudio y centrndolo en un cono cerrado por un extremo y
abierto por el otro, si se crea una perturbacin sonora, genera en el aire
circundante ondas esfricas.
Para hacerlo entendible a jvenes alumnos, dir que las ondas esfricas son
como las capas de una cebolla, cuya perturbacin de sonido (lengeta) se
encuentra en su ncleo central y a partir de l, van aumentando de
dimetro en sucesivas capas u ondas. Si introducimos en la cebolla un cono
hasta el ncleo, la porcin de espacio que ocupa, correspondera al interior
del instrumento. Como trabajar con cebollas, nos puede hacer llorar, paso a
explicarlo nuevamente con el smil de tirar una piedra en un estanque con
agua en calma; las ondas se forman a partir de la perturbacin y se van
alejando progresivamente del centro. Si desde dicho centro, se trazan dos
radios imaginarios con un ngulo determinado, se pone de manifiesto el
comportamiento del aire en el interior de la chirima, pero expresado sobre
el agua. Esa representacin, es solo parte de un total que es el doble, o sea,
el crculo completo. Con medio crculo estara la chirima, un tubo cnico
cerrado por un extremo y abierto por el otro.
Si en vez de trazar los dos radios imaginarios, trazsemos dos paralelas
equidistantes a la perturbacin, el fenmeno seria el mismo y su
equivalencia sera un tubo abierto por ambos extremos, cuyo instrumento
equivalente seria la flauta, que igualmente pasa del registro bajo al medio,
sin variar la digitacin.
Para los instrumentos cnicos que son cerrados por un extremo y abiertos
por el otro, las frecuencias de los armnicos varan en n, 2n, 3n, etc. y
tambin para instrumentos que sean abiertos en ambos lados e interior
paralelo o cnico.
Si el interior es paralelo, cerrado por un extremo y abierto por el otro, las
frecuencias de los armnicos varan por n, 3n, 5n etc. y por tanto son de
distinta digitacin al cambiar de registro.

APROXIMACIN A LA LONGITUD DE UNA CHIRIMA A TRAVS DEL

CLCULO
La chirima o dulzaina tradicional en Sol tiene una longitud de 0,36 metros,
contando la madera, el tudell y la lengeta. La nota ms grave del
instrumento es el Re de la partitura, pero por ser un instrumento
transpositor, realmente suena el La del piano con frecuencia 440 Hz.
Para hacer el clculo de la longitud terica del conjunto, se tendr presente
que este caso representa un tubo cnico cerrado por un extremo y abierto
por el otro y cuya frecuencia se obtiene mediante la siguiente expresin:

Donde f es la frecuencia, L es la longitud del tubo, 340 es la velocidad de

transmisin del sonido a travs del aire y 2 es una constante para este caso.
Si le aplicamos los datos a la frmula, el resultado obtenido es 0,386
metros. El instrumento completo tiene 0,360 metros y por tanto 2,6 cm.
ms corto una pulgada?; tengamos presente que la campana reduce la
longitud efectiva de la columna de aire y a su vez, el agujero de afinacin le
hace perder presin. Basndonos en este clculo, vemos que el resultado de
la frmula se acerca a las medidas convencionales.
He dicho anteriormente en otro artculo que las frmulas del sonido tenan
su lado oscuro y por tanto, aunque nos acercan a la realidad, no tenemos en
cuenta que la velocidad del sonido en el aire vara con la humedad, con la
temperatura, con la composicin y proporcin de los gases, si son
monoatmicos, biatmicos, etc.
Si extendemos el clculo a la chirima larga, para una afinacin en Do de
261,63 Hz, veamos con esta frmula cual es la longitud recomendada:

Para la nota ms baja, el Si de 246,94 Hz, su longitud sera:

A la vista de estos resultados, es posible que la chirima del cuadro, diera

como nota ms baja un Si de 246,94 Hz. Se puede afirmar que el pintor
expres una representacin fidedigna? Creo que s.