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COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTFICOS Y

TECNOLGICOS DEL ESTADO


DE QUINTANA ROO, PLANTEL CANCN I
TEMAS DE FILOSOFA

LA REBELIN DE LA GRANJA
Anlisis de una obra cinematogrfica

6 A Tcnico en servicios hoteleros


Carrillo Poot Omar Alejandro
Dominguez Xix Wendy Beatriz
Dzib Ek Erik Romn Jesus
Gonzalez Rivas Alejandra Beatriz

Profesor de la Asignatura:
Alejandro I. Hernndez Pagola

8 de Abril del 2016

Pelcula: La rebelin de la granja


Es una novela satrica del britnico George Orwell. Publicada en 1945, la obra
es una fbula mordaz sobre cmo el rgimen sovitico de Isif Stalin corrompe
el socialismo.
Tema: La tirana
Sinopsis:
a historia tiene lugar en alguna parte de Inglaterra. La historia es contada por un conocido narrador en 3
persona, al que todos conocemos. La historia empieza cuando el cerdo ms viejo, Old Major, convoca en
una reunin secreta a todos los animales de la granja. ste cuenta al resto de los animales sobre un
sueo, una revolucin contra el despiadado Mr. Jones. Tres das ms tarde Major muere, pero el discurso
que dio provoc en los animales ms inteligentes una visin sobre la vida. Los cerdos, considerados los
ms inteligentes, instruyen al resto de los animales. Durante el perodo de preparacin, dos cerdos,
Napolen y Snowball, se distinguen del resto. Napoleon es grande, y aunque es mal orador, se reafirma
en su virtud. Snowball es mejor orador, tiene un montn de ideas, y adems es muy activo. Junto con otro
cerdo, Squealer, que tambin habla muy bien, trabajan en la teora del Animalismo. La rebelin empieza
meses despus. La noche en la que Mr.Jones llega borracho a casa, y se olvida de alimentar a los
animales. stos rompen las cercas y corren hacia la casa donde se almacena la comida. Cuando
Mr.Jones se da cuenta de lo que ocurre, saca su escopeta, aunque demasiado tarde, porque los animales
recaen sobre l echndolo de la granja, y adems destruyen todos los objetos que ste utilizaba para
reprimirles. Ese mismo da los animales lo celebran con una racin extra de comida. Los cerdos se
inventan siete reglas y las escriben en grande en la cerca de la piara. PARAFRASIS

Anlisis filosfico:
Supuesto: Todo poder meditico tiende al fracaso cuando intenta ser absoluto
El Ciudadano Kane es la imagen de un hombre respetable de la sociedad, que
sin embargo pretende crear la realidad misma, el mximo deseo de un hombre
de prensa es que la realidad sea como l quiere que sea, incluso para
demostrarse a s mismo que l puede hacerlo. Un ejemplo de ello es una
escena en la que discute con uno de los periodistas del Inquierer (el
indagador), su diario, respecto a la desaparicin de una persona:
-

de una tal Sra. Harry Silverston, de Brooklyn, desaparecida. Probablemente


fue asesinada. por qu no hay nada sobre ste caso en el Inquirer?
Estamos dirigiendo un peridico No en una pgina de escndalos
Seor Carter, he aqu un titular de tres columnas en el Chroicle (Crnica).
La noticia no era tan importante
Seor Carter, si el titular es importante, har que las noticias tambin lo sean
Es cierto! El asesinato de la Sra. Silverston. (voz de otro periodista)
No hay pruebas de su muerte o asesinato

Ahora bien, si partimos de la idea vertida en el Ciudadano Kane, en sta


escena nos deja entrever que los dueos de los medios de comunicacin
cuentan con un situacin ventajosa respecto a lo que ocurre en la sociedad.

Con el simple hecho de poner grandes o llamativos titulares una situacin


pequea puede tomar una enorme relevancia, as como una que debiese
tenerlo puede ocultarse, cambiarse o minimizarse. Por ejemplo se coloca en
primera plana como un jugador de futbol se lo a golpes en un bar, dando
incluso pormenores, en tanto que se deja en una pgina interior una pequea
nota respecto al alza de precios de la canasta bsic a.
Qu debe escribir el periodista?
Debe escribir la verdad o lo que el dueo del peridico decide?
Qu es la verdad?
Al respecto el filsofo frances Michael Foucault afirma:
La verdad no pertenece al orden del poder y en cambio posee un parentesco
originario con la libertad: otros tantos temas tradicionales en la filosofa, a los
que una "historia poltica de la verdad" debera dar vuelta mostrando que la
verdad no es libre por naturaleza, ni siervo el error, sino que su produccin est
toda entera atravesada por relaciones de poder...
Es decir, que si bien la verdad tiene que ver ms con la libertad, lo cierto es que
la historia revela que sta ha estado constantemente subordinada a los
interses de quienes posen los poderes econmico, poltico y mediaticos.

Este es un segundo ejemplo de cmo pueden ordenar el anlisis:


Michael Foucault dice que El poder, lejos de estorbar al saber, lo produce
pero tambin afirma que donde hay poder hay resistencia al poder .
Si bien es cierto que la ideologa del poderoso se produce e impone como la
verdad, tambin lo es hecho del surgimiento de un rechazo. Para Foucault la
resistencia al poder de la cultura impuesta es la razn, sin embargo esta razn
no es unitaria sino que se presenta como una lucha entre una multiplicidad de
distintas verdades y se expresan como contra-conductas (contracultura).
En el Ciudadano Kane, es verdad que varios personajes pblicos y muchos
periodistas que trabajan para l van sucumbiendo ante su personalidad
eglatra y manipuladora; pero tambin los hay quienes en pro de la razn
manifiestan un cierto grado de resistencia, es incluso en boca de del maestro
de msica, el Seor Matiste, que recibe el aviso de la tragedia inminente que
se le avecina:
-

algunas personas pueden cantar, otras no imposible.


su trabajo no consiste en dar opiniones sobre los talentos de la Sra.
Kane. Usted debe educar su voz, Sr. Matiste. Nada ms. Por favor
contine con la leccin.

Pero Sr. Kane ser el hazmerrer del mundo de la msica. La gente


pensar
le preocupa lo que la gente pensar? Puedo ilustrarlo un poco. Soy
una autoridad en lo que la gente pensar

De sta escena emergen los siguientes cuestionamientos:


Acaso debemos hablar con la verdad o ser aduladores y expresar lo que un
eglatra poderoso desea?
Qu nos obliga a tener que negar la verdad?
Debemos negar la verdad para evitar el conflicto?
_____________________
Conclusin:
Aun cuando Susan Alexander se esmer en los ensayos no era posible el xito,
el drama se fue gestando porque el mundo de la pera es muy complejo, la
audiencia le ofreci los aplausos solo por cortesa para con el Sr. Kane,
hubiese sido ms fcil intentar otra cosa; la soberbia de Foster Kane rompi las
paredes de la resistencia de lo real. Ella incluso se da cuenta que pretendi
utilizarla para imponer su voluntad de ambicin.
La principal resistencia a Foster Kane proviene de Jed Leland, su amigo y
cofundador del diario. ste se niega a escribir una crtica favorable de la
presentacin en la pera de Susan Alexander aun cuando dicho acto le cuesta
el empleo.
Por lo tanto se puede suponer que el abuso del poder de los medios tiende al
fracaso cuando se pretende edificar con verdades inconsistentes (falacias) y
poderes absolutos.
No obstante la reflexin posterior al termino de la obra cinematogrfica de
Orson Welles abre varios cuestionamientos:
Tiene que haber una relacin entre moralidad y periodismo?
Cul es la funcin de un periodista?
El periodista, el escritor deben ser leales a su verdad interna?
Qu es la integridad en trminos de medios de comunicacin?
Los medios de comunicacin de nuestro entorno informan o desinforman?
podemos confiar en las redes sociales como una alternativa de informacin
objetiva?

Fuentes:
Feiman Jos Plablo Ciudadano Kane de la Serie Filosofa Aqu y Ahora; conduccin y contenidos,
Canal Encuentro. Ministerio de Educacin de la Nacin. www.encuentro.gob.ar

Foucault Michel Microfsica del Poder. Ediciones de la Piqueta, segunda edicin. Espaa. 1949
Welles Orson Ciudadano Kane AKO pictures, gnero: drama,.119 minutos. 1941

Notas:
El trabajo del Filsofo Jos Pablo Feiman arriba citado fue utilizado como base para la
elaboracin del presente material escolar, por lo que se aclara que solo tiene fines didcticos.
El tipo y tamao de letra debe ser Arial 12.
Se aclara que los comentarios pegados a la derecha de la pantalla solo son una gua para la
realizacin de tu trabajo, por lo que los proyectos no debern contenerlos.

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