LOCOS Y LOCAINAS.

celebra el 28 de Diciembre en diversas localidades del pas, tales

como: Pueblo Llano, El Valle (Edo. Mrida), Quebrada Seca, Mesa
de Esnujaque (Edo. Trujillo), Agua Blanca (Edo. Portuguesa),
Sanare y Gurico (Edo. Lara).

El motivo de dicha celebracin es recordar la matanza de los nios

que segn la historia sagrada fue ordenada por Herodes, con la
intencin frustrada de matar al Nio Dios.

Segn la tradicin la tambin llamada Fiesta de Locos, tiene por

objetivo es hacer caer por inocente a los desprevenidos. En la
mayora de los pueblos y localidades en donde se llevan
a cabo estas fiestas, se inicia con el pago de promesas realizando
el

recorrido

de

los

locos

mamarrachos,

cuya

principalcaractersticas es la inversin de los roles sexuales. Estos

despus que asisten a misa, se agrupan en pequeas comparsas
llamadas

locainas,

para

visitar

los hogares de

amigos

desconocidos haciendo picarescas interpretaciones y hablando en

falsete para evitar ser reconocidos.

Las locainas suelen ir acompaadas de conjuntos musicales,

bsicamente con instrumentos como: el violn, cuatro, guitarra,
tambora, furruco, bandoln y las maracas.

El vestuario es muy variado y vistoso. Como dijimos anteriormente

se invierten los roles sexuales bsicamente, los hombres juegan
hacer mujeres, luciendo rellenos para resaltar su figura, las mujeres
se visten de hombres, los jvenes imitan a los ancianos y los
adultos a los nios.

La representacin de los locos sirve como crtica social al romper

las normas y en Venezuela ha sobrevivido adquiriendo particulares
regionales.
LOCOS Y LOCAINAS
En distintos pueblos venezolanos se celebran las fiestas de los
Inocentes. Segn Domnguez Salazar y Quijada dichas fiestas se
cumplen en Coro, Puerto Cumarebo, Tocopero, Moruy, Santa Ana,
Buena Vista, Pueblo Nuevo y Dabajuro (Falcn); El Pilar de la Costa
y Caicara de Maturn (Monagas); Curiepe, Chirimena y los caseros
de Barlovento, Chuspa, Todasana, La Sabana, Naiguat y Agua
Blanca

(Miranda);

Carora

Barquisimeto

(Lara);

Calabozo

(Gurico), San Cristbal, Lobatera, Capacho, La Grita, y Seboruco

(Tchira); Valera, Carache, Pampn, Pampanito y Bocon (Trujillo),
entre otros.
La celebracin de Los Locos de La Vela de Coro (Falcn) comienza
con la vspera, donde sale la Mojiganga a visitar todo el pueblo y
sealar las casas donde al siguiente da, el 28 de diciembre, Los
Locos deben hacer sus paradas.
Durante la Fiesta, los hombres, quienes se visten de mujer, realizan
espectaculares desfiles callejeros con trajes especiales y mscaras.
Las Locainas tambin se hacen sentir, con indumentarias

estrafalarias conocidas como mamarrachos y con mscaras y

pintura en el rostro, en algunos casos.
LOCOS Y LOCAINAS
Cada 28 de diciembre la Iglesia Catlica conmemora el infanticidio
de Beln; la muerte de nios inocentes a manos de los soldados del
Rey Herodes El Grande, quien mand a asesinar a todos los nios
menores de dos aos por miedo a ser destronado por el rey de los
judos, profetizado por los profetas y anunciado por los Reyes
Magos.
Es una festividad de ascendencia pagano-religiosa. Entre los
creyentes de la fe catlica esta fecha siempre haba quedado como
da de duelo, pero en la Edad Media lo entrelazaron con una
celebracin pagana llamada La Fiesta de los Locos. Eso trajo
muchos desacuerdos ya que para los cristianos fue una accin de
irrespeto hacia la tristeza que ellos sentan por lo sucedido en esa
fecha.
Segn el evangelio de San Mateo, los Reyes Magos llegaron a
Jerusaln gracias a la profeca del Antiguo Testamento, en busca
del futuro rey de Israel, el recin nacido nio Jess.
El Antiguo Testamento hablaba de la Estrella de Oriente que
anunciara la llegada del nuevo Rey. Gracias a ella llegaron a su
destino.
Herodes reuni a sus Sacerdotes exigiendo saber el lugar exacto
donde nacera el Divino Nio Jess. Ellos le contestaron: Tiene que
ser en Beln, porque as lo anunci el profeta Miqueas diciendo: Y
t, Beln, no eres la menor entre las ciudades de Jud, porque de ti
saldr el jefe que ser el Pastor de mi pueblo de Israel (Miq. 5, 1).

Vale la pena mencionar que la Masacre de los Inocentes no es

mencionada en otros evangelios.

Los Zaragozas en Sanare,Edo. Lara; una tradicion que supera los

200 aos de tradicion con su actitud devocional representada en las
misas y cumplimiento de promesas segun las normas de la iglesia,
junto a ritos populares de cantos y rezos ante un cuadro que
muestra aquella cruel matanza relatada en el Nuevo Testamento y
la conducta festiva carnavalesca de los enmascarados, la musica, el
baile

la

alegria.

FOTO:lasbellezasdesanare.blogspot.com y http://www.pdvsalaestan
cia.com/wp-content/uploads/2012/03/Las-Zaragozas-04FEB2012Baja_Res-22.jpg
En la Edad Media la Fiesta de Los Locos era excntrica,
escandalosa y hasta peligrosa, ya que las personas le hacan dao
a otros entre las bromas que les gastaban.
La Iglesia Catlica, tratando de calmar lo estrafalario de esa fiesta,
decidi decretar que en la Fiesta de los Locos se celebrara el da de
los Santos Inocentes. Se conmemora por la parte religiosa, la
muerte de los nios (santos) inocentes y por el lado pagano, se

juegan bromas de todo tipo y se hacen caer a las personas por

inocente.
Tampoco se puede prestar dinero segn un verso popular: Herodes
mand a Pilatos, Pilatos mand a su gente y el que presta este da,
caer por inocente. Vale recordar como hecho curioso, que
Herodes el Grande jams conoci a Poncio Pilatos.
En Venezuela existen varias tradiciones para esta fecha, una de
ellas es La Fiesta de los Locos y Locainas en los estados Trujillo,
Mrida y Portuguesa.
Es una festividad alegre donde las personas se visten con trapos
viejos y sucios y con las caras pintadas o usando mscaras. Se
invierten los papeles en esta celebracin. Las mujeres van vestidas
de hombres, los hombres de mujeres, los adultos de nios y los
nios de ancianos.
Todos salen a la calle a bailar y brincar junto a un grupo musical, en
representacin de la locura que sintieron las madres que perdieron
a sus hijos en aquel momento en Beln.
Esta misma celebracin se lleva a cabo en los estados Lara y
Gurico, y tiene por nombre Los Zaragozas. Aunque la vestimenta y
las mscaras son de colores alegres tambin, la festividad tiene un
sentido ms religioso con las procesiones de oraciones llevando
imgenes alusivas a lo que ocurri cuando se orden la muerte de
esas almas inocentes, junto con el cuadro de los Santos Inocentes
que se cree tiene poderes milagrosos y las famosas misas
celebradas en las Iglesias Santa Ana y San Isidro.

Es costumbre en Lara que se presenten grupos musicales

acompaados por coros de nios y grupos de baile, que atraen a
muchos turistas cada ao como ocurre en la poblacin de Sanare.

Naiguata. El bando de la Revolucion recorriendo el pueblo con las

mujeres vestidos de hombre. FOTO: ciudadccs.info
En Mrida en las localidades del Pramo, despus de la misa se
realiza una danza llamada Los Giros, donde las personas bailan al
ritmo de la guitarra, violn y cuatro, alrededor de un palo de madera
atada con cintas de colores, tejindolo para pagar promesas y
favores recibidos.
Esta celebracin es llamada Los Giros de San Benito, en honor al
Santo Negro vinculado con la alegra y los placeres de la vida.
Una fiesta parecida es Los Boleros que rinden homenaje a los
Santos Inocentes, celebrada en Caucagua, Higuerote y Tacarigua
del estado Miranda. Tradicin casi bicentenaria donde hombres y
mujeres se disfrazan y pintan sus caras con pintura negra y los
labios de rojo o utilizan mscaras.
Siguen una estructura donde la mxima autoridad es la Jefa o
Gobernadora de Parranda quien va vestida de hombre con

alpargatas y machete y gua a la Parranda al lado de la

Abanderada quien lleva smbolos herldicos de familias pudientes
de la poca de la colonia, luego siguen las Verdugas amarrando
con cuerdas a las personas que no quieran participar en el desfile y
se los llevan a la fuerza. Y por ltimo van los Boleros vistiendo
ropa vistosa, pelucas y portando lanzas, bailando y gritando para
mantener el espritu de la fiesta. Entran a las casas a asustar a la
gente y ellos les dan comida y bebida a cambio de que se vayan.
Muchas veces este espectculo llega hasta Caracas, donde se
realiza el desfile en el Paseo los Prceres.
En Caicara de Maturn en el estado Monagas esta misma fecha se
celebra la Fiesta del Mono, proveniente de un rito agrcola indgena
antiguo que consiste en el desfile y baile cmico burln despus de
la misa de la maana, donde toda la poblacin se va guiada por
una persona vestido de mono quien tiene un ltigo en la mano
haciendo saltar y bailar a todas las personas en una pata. Toda la
celebracin va acompaada de msica y ron con ponsigue.
El Dia de los Inocentes ms peculiar es en las playas cercanas a
Caracas: Naiguat y Osma. Esta festividad religiosa popular data de
los aos 30 y es al son de los tambores donde las mujeres toman el
control del pueblo y todos se dividen en dos grupos: El Gobierno y
la Revolucin.
Segn la programacin de esta tradicin, las personas de ambos
bandos toman el pueblo y lo recorren al ritmo de las Parrandas de
Naiguat. Las mujeres este da se visten de hombres y los hombres
se quedan en casa ocupndose de los quehaceres del hogar. Los
msicos son los nicos a quienes se les permite estar en la
Parranda, sin tener que cumplir con la tarea de permanecer en el

hogar y realizar el trabajo de las mujeres. Siguiendo la tradicin,

Naiguat deja de ser un lugar tranquilo por este da para convertirse
en una celebracin llena de alegra, bailes y tradicin.

Los Locos de la Vela, celebracin del da de los Santos Inocentes

en La Vela de Coro, estado Falcn.
Por ultimo en Coro, estado Falcn tambin es tradicin el cambio de
rol de las personas. Por ejemplo enLos Locos de la Vela, es una
fiesta folklrica de gran arraigo cultural que se celebra cada ao el
28 de diciembre en la poblacin de La Vela. Los hombres se visten
de mujer y participan en desfiles en vestidos especiales y mascaras
llamativas. Los trajes han cambiado con el paso de las
generaciones. Hoy en da se utilizan los llamados Fantasa y
quienes los usarn este da, trabajan en ello todo el ao.
Segn la tradicin,un da antes el personaje llamado La
Mojiganga, recorre las calles del pueblo sobre una burra y vestido
con una chaqueta negra y sombrero de copa alta, anunciando la
llegada de Los Locos y dejando invitaciones en las casas donde Los
Locos pasaran el da siguiente.

En la maana del 28 el pueblo se levanta al sonido de cohetes y

otro personaje llamado El Correo , vestido de pordiosero toca las
puertas de las casas que han recibido la invitaciones de La
Mojiganga. La mayora de los comercios cierran, ya que segn la
tradicin Los Locos al entrar en sus tiendas, agarran y se llevan
todo lo que pueden. Hoy en da ya no se llevan nada ni de las casas
ni de los comercios que visitan.
Las personas se renen en las calles donde pasara el desfile y le
ofrecen comidas y bebidas a los disfrazados que bailan sin cesar al
ritmo de los tambores y cuatro. Al final de la noche se premian los
mejores trajes. La parranda de este da se termina con una
ceremonia dando gracias a los Santos Inocentes por haber
terminado con alegra la solemnidad de su da.