El fracaso de la educacin?

No hay ms salida que las intervenciones biolgicas para lograr una

humanidad moral?
ADELA CORTINA

1 SEP 2012 - 00:02 CEST

La educacin es el clavo ardiendo al que se coge cualquier conferenciante que trate
de sugerir soluciones para la crisis financiera, poltica y social que venimos
padeciendo. Cuando sus recursos acadmicos no le dan para ms, sugiere que
trabajemos conjuntamente los distintos sectores sociales, incluida la sociedad civil,
porque sacaremos ms provecho de la cooperacin que de la bsqueda egosta del
beneficio individual. Pero, claro, como en la vida corriente esas declaraciones sobre
las excelencias de la cooperacin y de la ayuda mutua se quedan en eso, en
declaraciones, y las realizaciones van por otros derroteros, el conferenciante acaba
afirmando, para alivio del pblico, que todava nos queda una salida, la de la
educacin, para salvar el cotidiano abismo entre los dichos y los hechos.
Deca Ortega que lo que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa, pero la verdad
es que s lo sabemos, que lleva toda la razn el clebre chiste de un encuestador que
pregunta a un transente si se dejara corromper, y el interpelado contesta: si es una
encuesta, rotundamente no; si es una proposicin, hablemos. Cmo conseguir
adecuar las actuaciones a las encuestas?
No parece que nuestras sociedades crean de verdad que los seres humanos tienen
dignidad, y no un simple precio, ni que la libertad, la igualdad y el apoyo mutuo
sean superiores a sus contrarios. No parecen creerlo porque no lo hacen, las
realizaciones no concuerdan con las declaraciones, del dicho al hecho hay un
inmenso trecho.

Tan patente es la contradiccin entre el decir y el hacer que algunos neuroticos, es

decir, algunos autores que trabajan sobre las bases cerebrales de la moralidad, han
sealado como el gran problema de nuestra poca la falta de motivacin moral. Las
gentes obedecen mal que bien las leyes legales, porque obligan mediante coaccin.
Y este mal que bien no precisa muchas explicaciones en un periodo como el
actual. Pero la debilidad y la fuerza de la moral vienen de que son las personas
mismas las que han de estar convencidas de que los seres humanos son dignos de
una vida buena, de que hay valores que es necesario encarnar en la vida cotidiana.
se es el precio que hay que pagar por la autonoma moral, y sa es tambin su
grandeza.
Pero como la motivacin moral no parece estar en sus mejores momentos, ms bien,
segn los autores mencionados, ni est ni se le espera, sugieren ir pensando en un
camino que no se puede recorrer en el corto plazo, ni tal vez siquiera en el medio,
pero a lo mejor s en el largo: mejorar moralmente la especie humana interviniendo
en el cerebro.
Si es verdad prosiguen estos autores que la moralidad humana tiene al menos
una base biolgica, entonces un tratamiento neurolgico o gentico permitira
fomentar las emociones que apoyan nuestro sentido de la justicia y nuestra
capacidad para el altruismo. De hecho, sustancias como la oxitocina parecen
aumentar la confianza en las personas, los inhibidores selectivos de la recaptacin de
serotonina, incrementar la cooperacin y reducir la agresin, y tambin el ritaln
parece reducir las agresiones violentas. Podramos con todo ello organizar por fin
el soado mundo feliz, en el que todos los seres humanos alcanzan sus metas
ayudando a los dems a perseguir las suyas?
Sera algo similar a lo que el norteamericano Arthur Caplan aseguraba,
entusiasmado con la posibilidad de mejora: Si tuviera la posibilidad de insertarme
un chip en el cerebro con el que pudiera ya hablar francs, sin tener que pasar por
academias, cursos, audicin de cintas y todo ese calvario que implica el aprendizaje

de un idioma, no lo dudara ni un segundo. Podra hacerse algo anlogo en

relacin con la moral?
La verdad es que ste es un proyecto recurrente en la historia, en las ciencias, y no
slo en ellas. El Frankenstein de Shelley, La isla del doctor Moreau de Wells, El
mundo feliz de Huxley, La naranja mecnica de Kubrik, son una minscula muestra
de ese afn de mejorar moralmente a los seres humanos interviniendo ya, sin confiar
para esta mejora en la educacin que debera venir de una sociedad que dice mucho,
pero no parece interesada en hacerlo.
Ciertamente, proyectos como ste pertenecen todava a la tecnociencia ficcin, pero
las ficciones pueden convertirse en realidad en el medio y largo plazo, y conviene
que la ciudadana las conozca para formarse una opinin y debatirla. En este debate
una cuestin sera clave, a mi juicio: no hay ms salida que las intervenciones
biolgicas para conseguir una humanidad convencida de los mejores valores de
palabra y obra? O ms bien sucede que no existe el chip moral, no hay frmaco ni
implante que sustituya a la paciente formacin voluntaria del carcter de las
personas, de las instituciones y de los pueblos? En tal caso, en este 2012, declarado
Ao de las Neurociencias, seguira siendo cierto que slo la libertad es el camino
hacia la libertad.
Adela Cortina es catedrtica de tica y Filosofa Poltica de la Universidad de
Valencia y Directora de la Fundacin TNOR.