HE61 TICA Y CIUDADANA (EPE)

SESIN 4

ACTIVIDAD METODOLGICA

ORGANIZACIN DEL TEXTO Y MANEJO CONCEPTUAL

Actividad Metodolgica

Una de las tareas ms importantes cuando queremos entrar en el estudio de cualquier disciplina es la de la lectura.
Pero esta no es una tarea sencilla, sobre todo cuando se trata de textos escritos por especialistas. La tica no es una
excepcin.
Ahora bien, la dificultad no debe desanimarnos, pues hay maneras efectivas de enfrentarla y sacarle el mejor
provecho. Para esto debemos, ante todo, ser ordenados en el manejo de la informacin. El siguiente material busca
aportar algunas estrategias para que puedas aprovechar la informacin de una manera ms organizada y para que
puedas, con ella, empezar a redactar tus propias ideas.
1. Reconocer las ideas principales.
Lo primero que debemos hacer es identificar las ideas principales del texto que estamos leyendo. Resulta
conveniente realizar este proceso de manera paulatina y yendo prrafo por prrafo. As, conforme vayamos
identificando cul es la idea principal lo ideal ser formularla con nuestras propias palabras en los mrgenes de
nuestra lectura. Prestemos atencin al ejemplo extrado del captulo cinco del siguiente libro:

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ACTIVIDAD METODOLGICA

EXTEBERRA, Xabier (2003) Temas bsicos de tica. Bilbao: Centros Universitarios de la Compaa de
Jess.

A) LA CONCIENCIA MORAL
A quien podamos asignar todo el proceso de deliberacin y
decisin que desemboca en la accin moral es la conciencia
moral de los sujetos.
1. En la historia del pensamiento moral ha habido grandes
aproximaciones a la conciencia, como es el caso de Toms de
Aquino y Kant. Toms de Aquino, en concreto, enmarca el
concepto de conciencia en la identidad personal singular del
ser humano, con lo que la conciencia adquiere el rango de
instancia suprema en el mbito moral, cuyo dictamen es
obligatorio hasta el punto de tener que seguirse incluso si
contradice a las autoridades morales, incluso en el caso de
que est objetivamente equivocado. Esto es, el ser humano
no puede actuar contra su conciencia. A la hora de analizar
su dinmica este autor tiende hacia una intelectualizacin de
la misma, en el sentido de que la concibe como el lugar del
juicio y valoracin de los actos concretos. Tendencia que es
contrarrestada por la tradicin medieval franciscana y
monstica, que concibe la conciencia ms bien como una
fuerza de la voluntad que tiende hacia el bien. Entendemos
que se la percibe con ms plenitud cuando se integran en ella

La conciencia moral es aquello

que nos permite tomar
decisiones para realizar una
accin moral.

A lo largo de la historia del

pensamiento se la ha entendido
de mltiples maneras. Pero, en
general, entenderemos mejor
qu es si la entendemos no solo
como condicin intelectual, sino
tambin desde su lado
motivacional

Las crticas al papel de la

conciencia (como las polticas y
las religiosas) no deben
hacernos olvidar las
manipulaciones a las que est
expuesta ni su papel en
nuestras decisiones morales.
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De todos modos, despus de Kant la categora de la conciencia

moral va a entrar en una cierta crisis, primero por la crtica a la
que es sometida por los maestros de la sospecha, y segundo y
posteriormente, por una focalizacin en cuestiones ms tericas
y menos centradas en las condiciones personales de realizacin
de la tica. Por lo que respecta a los maestros de la sospecha,
puede decirse muy sintticamente que desde Marx se explica la
conciencia como una emanacin que en ltima instancia tiene su
explicacin en la infraestructura econmica; Nietzsche la
relacionar con el resentimiento y la voluntad de poder;
mientras que Freud la relacionar con un sustrato de carcter
pulsional y libidinoso como tensin entre el yo y el supery, fruto
ste, en medida importante, de la interiorizacin de las
prohibiciones parentales (el sentimiento de culpa es la crtica del
supery).
Ya en el plano de la dinmica social las autoridades polticas y
religiosas tienden a recelar tambin la conciencia personal, en
parte y esta es una razn ms criticable-porque ello hace que el
sujeto se les escape de su control. Prefieren por eso las
supuestamente ms seguras y objetivas referencias a la ley o a
la misma autoridad que marca la pauta de su interpretacin y
aplicacin.
Crticas y reparos como los precedentes deben alertarnos
respecto a las patologas de la conciencia, muy posibles, y que
van de los extremos de la conciencia laxa a la conciencia
escrupulosa. Igualmente nos alertan de las manipulaciones a las
que puede ser sometida. Pero no pueden desalentarnos para

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Los autores denominados los maestros de la

sospecha, sealaron sobre la conciencia lo
siguiente: Marx dijo que esta era condicionada por
las condiciones puestas por la economa;
Nietzsche sostuvo que era una expresin de la
necesidad de poder de los individuos; y Freud dijo
que esta era condicionada por los mecanismos del
subconsciente

En el plano poltico y religioso

procuran controlar la conciencia
bajo la forma de la ley.

Las crticas al papel de la

conciencia (como las polticas y
las religiosas) no deben
hacernos olvidar las
manipulaciones a las que est
expuesta ni su papel en
nuestras decisiones morales.

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Algunas recomendaciones:
a) Cuando no entiendas una palabra o algn concepto especfico (como por ejemplo quines son los maestros
de la sospecha?) no dudes en buscarlo. Eso s, no debes limitar tu bsqueda a diccionarios, procura hacerlo
tambin en enciclopedias o tambin en diccionarios especializados. Aqu te dejamos algunos enlaces que te
pueden ayudar:
I.
http://www.samfyc.es/pdf/GdTBio/201037.pdf
II.
http://www.britannica.com/
III.
http://www.mercaba.org/Filosofia/FERRATER/Jos%C3%A9%20Ferrater%20Mora%20-%20Diccionario
%20Filos%C3%B3fico%20A.pdf
b) Luego, con todas las palabras o conceptos que no has entendido resulta altamente recomendable realizar un
glosario de trminos. Cuando vuelvas a encontrar trminos similares en otros textos o cuando quieras
redactar tus propias ideas en relacin a un tema afn solo tendrs que recurrir a l.

2. Elaboracin de resumen.
Luego de haber identificado las ideas principales y de haberlas traducido a nuestras propias palabras, corresponder
ahora que elaboremos un resumen con lo ya trabajado, pues, de este modo ser bastante ms sencillo poder
recordar lo esencial del texto que nos compete. Primero, entonces, debemos reunir todas las ideas anteriormente
redactadas en nuestras propias palabras en un texto coherente. Acto seguido, lo ideal ser que de esas ideas nos
quedemos con las centrales. As, como siguiente paso, debemos elaborar un resumen en su versin final. Sigamos
entonces con el ejemplo del punto anterior:
Como ideas habamos redactado las siguientes:
1.- La conciencia moral es aquello que nos permite tomar decisiones para realizar una accin moral.
2.- A lo largo de la historia del pensamiento se la ha entendido de mltiples maneras. Pero, en general,
entenderemos mejor qu es si la entendemos no solo como condicin intelectual, sino tambin desde su lado
motivacional.

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3.- Los autores denominados los maestros de la sospecha, sealaron sobre la conciencia lo siguiente: Marx dijo que
esta era condicionada por las condiciones puestas por la economa; Nietzsche sostuvo que era una expresin de la
necesidad de poder de los individuos; y Freud dijo que esta era condicionada por los mecanismos del subconsciente.
4.- En el plano poltico y religioso procuran controlar la conciencia bajo la forma de la ley.
5.- Las crticas al papel de la conciencia (como las polticas y las religiosas) no deben hacernos olvidar las
manipulaciones a las que est expuesta ni su papel en nuestras decisiones morales.

Posible redaccin final a partir de este ejercicio:

La conciencia moral es aquello que nos permite tomar decisiones para realizar una accin moral. A lo largo de la
historia del pensamiento se la ha entendido de mltiples maneras. Pero, en general, entenderemos mejor qu es si
la entendemos no solo como condicin intelectual, sino tambin desde su lado motivacional. Esta perspectiva no
escap a los autores denominados los maestros de la sospecha. Pero advirtieron algo ms. As, Marx seal que la
conciencia era condicionada por el modelo econmico; Nietzsche sostuvo que esta era, ms bien, una expresin de
la necesidad de poder de los individuos; y Freud dijo que esta era condicionada y determinada por los mecanismos
del subconsciente. Sin embargo, resulta necesario tomar en cuenta que en el plano poltico y religioso siempre se
ha procurado controlar la conciencia bajo la forma de la ley por considerarla peligrosa. De esta manera, estas
crticas no deben hacernos olvidar las manipulaciones a las que est expuesta, as como tampoco, su papel en
nuestras decisiones morales.