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1.

INTRODUCCIN:
Desde tiempos remotos, las plantas y animales se vienen utilizando para
tratar enfermedades. Su uso se ha transmitido de generacin en generacin y
se asegura que los remedios tradicionales y populares a base de estos
elementos son ms seguros y no tienen efectos colaterales que los frmacos
modernos. Estos remedios caseros pueden emplearse de muchas maneras en:
infusiones, cocimientos, tinturas, cataplasmas, emplastos, baos, grgaras,
colirios, inhalaciones, maceracin, pomadas y zumo, acompaado del ritual
psicoteraputico sugestivo-placebo.
Las culturas del Per, son diversas pero existe similitud de costumbres, en el
tratamiento de las enfermedades en el mundo andino, en el uso del cuy,
flores, la coca, ajo, cnticos mticos de la llamada del ngel y/o espritu, entre
otros. Y la eleccin de los instrumentos teraputicos, estaran en funcin a las
afecciones o dolencias de las personas y del uso ms frecuente por la
tradicin popular, para mitigar los problemas de salud en la que la eficacia
curativa de los mismos no necesariamente se da por sus propiedades
intrnsecas o principios activos; sino por el valor cultural que se les atribuye en
el diagnstico y tratamiento de enfermedades, principalmente de los
sndromes culturales1, en este caso: chacho o chapla 2, ajchuay (enfermedad
ocasionada por el poder de la mirada ojeo), tinko wayra (mal aire) y el
manchay (susto).

a.

Objetivos:

revisar los fundamentos y significaciones de la


dualidad simblica en el sistema mdico tradicional de plantas y
animales y sus alcances aplicativos a partir del comportamiento social de
quienes aplican y reciben la medicina tradicional.
Analizar las concepciones y prcticas mdicas para el
tratamiento con ajo
Analizar las concepciones y prcticas mdicas para el
tratamiento con cuy

1signos y sntomas de estudios patolgicos que caracterizan cuadros mdicos concebidos por un pueblo o
cultura.

2En Ayacucho, el chacho (Alcanzo, Hapiruzqa en quechua), se considera emanaciones de los cerros y que
alcanza a los que se caen o descansan sobre el cerro. si la persona es varn lo coge un cerro hembra si es
mujer y bonita lo coge un cerro macho.

Universidad Nacional del Altiplano


Facultad de Medicina Humana

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