Los manuscritos iluminados ‘a luminosidad visrante de las laminas de oro, que reise Ia uz desde las pSginas de lo libros manuscrtos, producia la impresin de que Io pagina estaba ilumineda, literalmente, , Esta ombinacién de letras, que se utiiza para escribir «Cristo» en los mae Nuscrtos, se denomina la , por las dos primeras letras de ‘a palabra ariegs para Cristo: chi fequls)y rho (pe). La achiézho> del Libro de Kells (figura 4-7) estd compuesta con un colorido brillante Y unas formas intrincadas y enrevesadas que florecen por toda la pagina, Los autores de los cuatro evangelios estaban presentes en forma de seres simbélicos (figura 4-8). Representar a San Marcos Por medio de un le6n, a San Lucas por medio de un buey y a San luan por medio de un aguila forma parte de una tradicién par gana que se remonta a la cultura egipcia, Una innovacion radical en el disefto de los manuserites celtas Consisdo en dejar espacio entre las palabras pars que el lector pus era distinguirlas enseguida en la sucesin de letras. La escritura Semiuncalvaj6@ Ianda con los primeros misionetos y, tras expe-465, El Libre de Durrow pagina inicia, Evangolio segun San Marcos, 680. Uno ele y tina ene ligadas se convierten en una forma estética de hebras entrelazadas y motivos er spiral enrollados. rimentar unes cambios ingeniosos, se corvirtié en la scriptura scot- tica, 0 cescritura insvlar> (véanse las figuras 4-5 y 4-9), como se denomina actualmente, para adecuarse a las tradiciones visuales locates, Estas semiunciales se convirtieron en el estilo de forma de letra nacional de Ilanda y se usan todavia para escrites especiales ¥ como estilo caracterstico. Los caracteres redondeados, trazados ‘con la plume ligeramente en Angulo, estén muy indinados y las as- tasascendentes se tuercen hacia la derecha. En la parte superior de las astas ascendentes aparece un triangulo tosco y el trazo horizon- tal de la ditima letra de una palabra (sobre todo si es una eo una zeta} sale volando hacia el espacio que queda antes de la siguien- te, La pgina de texto del Libro de Kells demuestra el cuidado con que se hacia la escritura insular. Los caracteres @ menudo se unen por el centro 0 por la base. Curiosamente, estas semiunciales tan bonitas y escritas con tan- to cuidado transmiten un texto descuidado, que contiene faltas de ortooratia y malas interpretaciones. A pesar de todo, el Libro de Kells es el apogeo de la iluminaci6n celta. Su disefto noble cuenta ‘con mérgenes generosos ¢ iniciales inmensas. Muchas mas ilustra~ ciones a toda pagina que en ningtin otro manuscrito celta se eje- cutan con notable densidad y complejidad de forma; con sus més de dos mil cien mayisculas adornadas, cada pagina es un placer para la vista, A lo largo de sus 339 hojas, las oraciones florecen de vez en cuando con iluminaciones a toda pagina.{2 magnifica escuela celta de disefio de manuscritos finalize bbuscamente antes de que se acabara el Libro de Kell. En el 795, legaron por primera vez a las costas de Ilanda unos atacantes pro. cedentes del Norte y entonces comenz6 un petiodo de intensos en- Frentemientos entre los celtas y los vikingos. Tanto Lindisfarne como fona, sedes de dos de los principales scripeoria de la historia ‘medieval, fueron destruidos. Cuando los invasores del Norte irrurn- Pieron en la isla de lona, donde se estaba acabando de hacer el libro de Kels en el scriatorium del monasterio, los monjes se lo lle- varon a Kells en su huida y ali continuaron trabajando en &1. Sélo 5 pueden hacer conjeturas sobre si se perdieron o no magniticos imanuscritesluminados 0 sobre los volimenes espiéndidos que se La renovacién grdfica carolingia_ 47, 4-6, Evangelio de Lindisfame, pgina tapiz frente al comienzo de San Mateo, ca. 698. Una euadricula matemética sepultada bajo la laceria de péjaros y cuadropedos aporta estructura 2 las partes texturadas, Una cruz ‘oja contorneada, con kbotonesn blancos redondos, aports estabilidad intemporal su energia revuelta Podrian haber diseiiado si hubiers seguido habienco paz y estab lidad para [os celtas en inenda, La renovacién grafica carolingia Svando Cafomagno (742-814, rey dels rancos desde el 768 y ¢! gobernante principal de Europa central, se levanté despults de ‘erat en la catecral de San Pedro en Roma el dia de Navidad del afio 800, el papa Leén il (murié en el 816) lo comand y to declard emperador de lo que se habla dado en llamar Sacro Impero Romano. Todo el centro de Europa se unificé bajo Carlomagno en imran BeF® due no fue romano ni particularmente sacr, aunque Intent recuperar la grandeza y la unidad del mpetio Romano en\ ‘ q Capitulo 4: Los manustuna federacién germénica y cristiana. Ademés de restablecer en Occidente el concepto de imperio, Carlomagno introdujo el siste- ime feudal, por el cual Jos nobles terratenientes ejercian un poder Gictatorial sobre los campesinos que trabajaban en el campo, para ‘water de poner orden en la caética sociedad medieval, ‘Aunque segiin algunos informes ere analfabeto y sélo sabla es- crbie su nombre para firmar, Carlomagno fomenté un renacimien- {0 del saber y de fas artes. En la Inglaterra del siglo vai habia habido mucha actividad intelectual y Carlomagno contrat al erudite inglés Aleuino de York (ca. 732-804) para que se instalara en su palacio de ‘Aquisgran y fundera una escuela, Dejando aparte la tradicién celta de creacién de motives, et dsero y la luminacion de libros estaban e capa ceida en la mayor parte de Europa. Las iustraciones se di bujaban y se componfan mal y la escrtura se habla vuelto localiza- dy rebelde en manos de escribas mal preparados. Muchos manus. ), La textura era bastante préctica, porque Primero se haclan todos los trazos verticales de una palabra ¥@ continuacién se afladian los remates y los demds trazos nece- Saios para transformar el grupo de verticales en una palabra, tos trazos redondeados se eliminaron casi por completo, Las le. tras y los espacios intermedios se condensaban para tratar de ahorrar espacio en los preciosos pergaminos. El efecto global es de una densa textura negra, En cada pégina del Douce Apocalypse se dejaba un cuadrado ablerto en el angulo superior iequierdo para poner una inicial, aun- ue estas letras nunca se afiadieron, Algunas ilustraciones, dibuja- ore pe nea tuna linea regular de gran sensibi- medinte une cab oones estén dvididas en segmentos 2 estructura, En la ilustracion para el ultimorefaminlis mifatiamn aecp Yuden P iemeneeranfenniassronerd nobis a6. dae geatteramag erat a nearrgrecrabilts fuupbt mesinquacung: drembutle: eam nan se igs de mttocanero reselo ATO i tfoermt fcr fart tes met” rq men ficreremteaten AN erUNE_ nuffus fur eerfenil rarnntr coz mall fe 5 obtrnffim comnetere pater mi, et ‘os ncn determinan el tono de una paleta suave de azules, verdes, rojos, marrones, grises y amarillo. 1 Douce Apocalypse representa una nueva variedad de libros justrados que determind a diserio de la pégina en fos libros vlo- Gyafodos del siglo x, que aparecieron tas la legade dela impren= ta a Europa, No se sabe quiénes fueron el escrba ni el tuminador; en realidad, los estudiosos han discutido si el libro se creo en Inglaterra oen Francia y el hecho de que no esté claro el origen na- cional demuestra la tendencia hacia un estilo gotico internacional que dominé el final del period gotico, Se caracteriza por las Figur tas alargadas que se elevan en un movimiento vertical, « menudo con tigjes elegantes ¥ moderns 0 tanicas lrgas y sueltas. Aunque las figures se estan hacia arriba, Su peso solid, casi monumental, resuita convincente y tienen una expresion de dignidad humana Cada vez se observaba més naturalismo en los temas humanos, animales y botSnicos, Se combinaban elementos procedentes de los estios nacionales de distintos palses y el aumento de los encar- {g0s para hacer libros privados, sobre todo por parte de patrocina- doves rales, hicieron que escribas e luminedores viajaran y difun- dieran convenciones y sécnicas artistas. tos manuscritos dacs _55 “LS. La muttitud adora 2 Dios, del Douce Apocalypse. 1255 £15 a meroporter errante del jul final, aparece © 12 servjerda de la escena, atibando con cuiesdad el iteror de la imagen rectangular 1416, Pagina de Salterio de Ormesby, cB princpios del S09 Hoey le iustracin y las inilales estén units £0 Un $7 nooo ore conto complejo €l rojo y el az! predominan en mo manuscritas gotieos tardios Les libros litiegicos de finales del medievo contenian disenos e traordinarios. I Salierio de Ormesby (figura 4-16), creado a prince pis de sigla ven Inglaterra, es un ejemplo espléndido, Por su al tura generosa (33,6 centimeros), cabian en él iniisles maylscules ilustradas con escenas biblicas sobre un fondo de laminas de or. texto amplio esté escrito con la letra textura. La zona del texto std rodeada por un marco intrincado, lleno de iniciales maylscu- las con motivos decorativos y ricos dibujos marginales, pensados como claves visuales que sugiriesen a los sacerdotes pardbolas historias adecuades para contar 2 la congregacién después de leer as escrturas. En la pagina que se iustra en la figura 4-16 apa rece un biho-cabello conferenciando con un hombre-caracol en a parte superior En la parte inferior, un demonio observa con satis faccién unos esponsales, La joven alarga la mano con avidez para coger el anillo de compromiso del halconero; la presencia simbi- «a del gato y el ratén debajo de la pareje insinda que se esté tra- tando injustamente a alguien. La vida cotidiana de las personas se abrib paso hasta los mérgenes de los libros rligiosos. Algunos his- toriadores fo han interpretado como un primer indicio de la llega~ do de un humanisme renacentista, preocupado por la calidad de la vida humana sobre la tierra. Los manuscritos judaicos Después del exilio en Babiionia en el 587 a. de C. y nuevamente después de que los romanos aplastaran las sublevaciones de los ju- dios en el ano 70 y el 135 . de C., la poblacion judia de Israel se dispers6. Tras la segunda revuelta contra los romanos, Israel dejé de existt como ente politico. El pueblo, la reigién y ta cultura judi- ‘0s siguieron viviendo en la diéspora (palabra de origen griego que significa «dispersibn>) por todo el mundo conocido. Los manuscri- tos judaicos iluminados que se produjeron en toda Europa duran- te la 6poca medieval son preciadas obras maestras del disefio gré- fico, La creencia generalizada de que las tradiciones judaicas—_—_— cptul 1 nes Spe stl recharaban el arte fguratvo noes del todo certa; por el contri fe estimulaba la omamentacon artstica por motives educates Spare adornar los objets religioos,incuidos fs manusc0s, como una manera de expresar reverence por IOs objets y Ios @5- its sagrades. ‘Muchos de fos mejores manuscritosiuminados, porte de la Hagad8, que contene a Iitereture reigiosa juda ¢in- luye relatos histricos y provebios, sabre todo la saga del éxodo justo desde Egpto. La Hagada de Weshinaton (Figura 4-17) es un representante ejamplar del genet: es uno de fos ance manuscritos ‘tuminados conocidos creados por el proliice artista y escriba Joel ben Simeon, que trabejé en el norte de Italia y en Alemania a fina- Jes del siglo wv. La caligrafla hebrea ejecutada con maestria, a me- rnudo acomgartads por inicales en oro sobre places oramentadas de un azul luminoso, ocupa [a parte central de cada pagina, La pa- labra primaba y as imagenes desempenaban un papel secundario y quedaban relegadas a unos mérgenes amplios en a parte lateral © inferior del espacio. Ben Simeon dibujaba sus ilustraciones con tna delicada técnica muy detalada de pluma y tinta de color. Los dibuios de personas, animeles y pajaros estén realizados con gran sensibiidad. judaicos forman % relativamente escasos, os manuscrites luminados judaicos son si bien les copias que se conservan revelan una erudicién sorpren- dente, ustraciones meticulosss y belleze caligrafica Los manuscritos istamicos £1 ielamismo, una de las grandes religiones del mundo, surgié de las ensenanzas de Mahoma que se registran en el Coran. Este libro sagrado constitu le autoridad divina para la vida rligiosa, socal y civil en las sociedades islémicas que se extienden desde el mar Baltico hacia el Sur, hasta el Africa ecuatorial, y desde la costa atléntica de Africa hacia el este, hasta Indonesia. Se han hecho centenares de miles de copias menuscritas del Cordn, desde las pe- quefias de tamaito de bolsillo {véase la figura 2-7) hasta ediciones imperiales con ilustraciones espléndidas. Mahoma instaba a sus se- guidores a que aprencieran a leer y escribir y la caligratia no tardé en convertise en un instrumento importante para la religion y el gobierno. Como consecuencia de su defensa del alfabetismo fe- merino, hubo muchas caligrafas y estudiosas importantes. El amor los libros esta presente en las culturas islamicas; las biblictecas eran més grandes en las regiones islamicas y la produccién de ma- nuscritos fue mucho més prolifica que en Europa. Desde el siglo vumS hasta eb, ninguna otra pudo igualar@ la ciencia islémica y se con- servan més de diez mil manuscritos cientificos de aquella época, La decoracién de los manuscritos islémicos tuvo origenes mo- estos. Los primeros caligrafos que esctibieron las copias del CCorén hechas en los siglos wl y vi enbellectan las marcas que po- nian en las vocales y dipujaban adornos en forma de rosas para se- parer los vers0s. A lo largo de los sigios, la ornamentacién se fue volvendo cada vez mas minuciosa y los disefios geométricos y los ~arabescos intrincades que Hlenaban el espacio se convirtieron en expresiones trascendentales de la natursleza sagrada del Corin tigura 4-18). Las formas geométricas que contienen caligrafla es- tan rodeadas de disefios orgénicos rltmicos que varian desde for- mas vegetales hasta arabescos abstractos. No se utiizaban ilustraciones figurativas, porque la sociedad is- lamica estaba a favor del principio del aniconismo, es decir, la cpo- sicién religiosa a las representaciones de ctiaturas vives, basada enta creencia de que Dios es el Unico que puede crear vida y que fos mortales no tienen que hacer figuras de cosas vivas ni crear imagenes que se pueden utilizar como idolos. Aunque este princi pio se aplicaba rigurosamente en muchas zonas musulmanas, como el norte de Africa y Egipto, las imagenes se toleraban en al- Los manuscritos islémicos 4-17. Joel ben Simeon, pagina de la Hagada de Washington, a. 1478, Se proclama al Mesias, que llega a lomos de un burro. 4-18, Mustafé alJalil, frontispicio de un Corén manuscrito, 1739, Patrones intrincados con formas entrelazeds y colores vvbrantes comparten motivos de disefio con alfombras y ador- ros arquitecténicos islamicos. 4-19, Muhammad Amin ibn Abi al-Husain Kazvini, manuscrito jsldmico lamado Padshah Nama, principios del sigto xn El emperador indio Shah Jahan, que reino desde 1627 hasta 1658, recibe » la corte y hace las presentaciones ceremoniales, ‘qunas regfones islimicas, siempre que se restringieran a las depen ‘dencias privadas y los harenes palaciegos. Probablemente antes del 1000 4. de C., las pinturas en minia- tura aparecieron en los libros persas y se convirtieron en un aspet- to importante de la iluminacién de libros. En Persia (el actual Iran), los artistas desarrallaron los atributos que caracterizaron los ma- ‘uscritos istamicosilustrades, porque los sah reinantes auspiciaron la creacion de obras de arte con detalles minuciosos, patrones ‘exactos y colorido vibrante, Algunos de los mejores manuscritos is- lamicos fueron disefizdos durante la dinastia Safavid (1502-1736), la influencia de los artistas persas se extendid al imperio otomano (un territorio creado por tribus turcas, que conquistaron Constantinopla en 1453 y gobemaron un vasto imperio durante mds de cuatrocientes aios) y al mogol (del urd mughal, nombre utiizado para los musulmanes procedentes de Mongolia, Turquia yPersia que conquistaron y gobernaron India de 1526 a 1857). Los emperadores mogoles fundaron una importante escuela iskimi- ca de iluminacién después de levar artistas persas a India en el si glo wa, para ensefiar a los artistas locales. Aves, animales, plantas y [a arquitectura autéctona de la regién se incorporaron a los ma- rnuscritos mogoles. La figura 4-19 es representativa del manuscrito islémico ilus- trado. La vida profesional y personal del emperador mogol indio Shah Jahan (teind de 1627 a 1658), que mandé construir obras maestras de la arquitectura como el Taj Mahal, se narra y se ilus- tra en paginas completas y paginas dobles. La escritura caligrafi- «a esta contenida en paneles intrincados. Los espacios libres en- tre las lineas de caligrafia se llenan con configuraciones doradas organicas que dependen de las formas de las palabras. Estos es- ppacios negatives se convierten en formas concretas. El texto y las ilustraciones se encuadran con lineas multiples y se rodean de marcos ornamentales complicados que van desde arabescos flo- rales hasta motivos repetitivos y estructuras geométricas arqui- tecténicas. Las ilustraciones pintadas con meticulosidad forman parte de {a gran tradicion de la pintura persa, que fue fundamentalmenteaf arte de fos wstradores Je fipros 8 P fo es lan poco profunddy: poralelos al plano ten mediante lneas nas de colar plano 02 tacion tonal ys pawns coinesistemtes. 8 tricos. Se aplcan vestimentas y 2ttU ves esquematces, prestando U0 dina reperiian provusa de MOVs sranze mediante combinacionss Ae colores Seo de cos tuvo una tradici6n [arg y vlads eon numers35 65 ens eer, fi ‘a al Este ¥ ci it rn Sie ide diseto procedemtes ce os, los manuscitosilamicos este permis [a asiilacion de ras, Durante mas de mil an m adiciones ae excelencia artstica Y $= siguieron i6n tipografica susti- yndo. En el siglo x0 produendo muco después de ae 6 impresi tuyera aos libros manuscrtasen et resto del mut ain se encargaron obras importantes fe luces cor Jos detalles y co” ojas, 2 enerala cromatice 52 cilidos y frlos ¥ ¢l2- 5 manuscrtos islémi elas, in tras cult mantuvieron [a5 t os manuseritos iluminados a finales de [a Edad Media Durante las décadas de tran: val cedia paso al Renacimient critos luminados para uso privat sicion, a medida que la epoca medie~ to europeo, la produccion de manus- «do se fue volviendo cada vez mas important. prncpios dl siglo, el Libro de Hors $5 convirtio sno mas populer de Europe Ete devocionaro privado oN tenia textos celigosos para cada hora del dla, plegarias ¥ calenda- vox eon bs festas de os santos més importantes. La cma del bro jlinado eurape0 se acanz® a principos del siglo. cuando un fervente aficionado a ls libros hermoses, el noble francés y her mano del rey Carls V, Jean, duque de Berry (1340-1416), duno de una vesta porcion del centro de Francia, instalé en su cestilo ‘los hermanos Limbourg, de origen flamenco, para establecer un serjotorium privado. El duque de Berry posela una de las mayo liotecas privadas del mundo en aquella époce, con ciento res bit jban catorce Biblias incuenta y cinco libros, entre los cuales figural vy quince Libros de Horas. Poco se sabe sobre las vidas breves de Pol, Herman y Jean Limbourg. Se cree que los tres nacieron después de 1385. Eran hi- jos de un talista en madera flamenco y los tes fueron aprendices de un orfebre a continuscién es probable que se formaran en un importante scriotorium de Paris, después del 1400. El duque de Berry contraté a Pol Limbourg en 1408 para driir su taller. Es pro- bable que Pol se encargara del disefo y la cistribucion. Parece que la relacion entre el mecenas y el ciseriadoriustrador ue estrecha, porque, eda de Afo Nuevo de 1411, os hermanes Limbourg abe sequiaron af duque un libro falso que consisia en un bloque de madera encuadernado en terciopelo blanco con un cierre de es- malte adornado con su escudo de armas. ‘A princiios de! siglo , los hermanos Limbourg estaban a la ja evolucién en la interpretacién de Is experiencia vi- vanguardia de | sual, La tendencia gotica hacia la abstracciOn y la estlizacién se in- vinié, porque ellos buscaban un realismo convincente. Se emple6 la perspectiva atmosferice para empujar hacia atras y profunizar planes y volimenes y se hizo un esfuerzo sistematico para aleanzar la perspectiva lineal. Las dotes excepcionales de observacién de los Limbourg, sumadas a su notable habilidad para la pintura, les per ition impulsar el diseno de libros iluminados y la ilustracion has- ta su cenit, Su obra transmite una fuerte sensacion de masa y vo- lumen; en algunas ikustraciones se crean claros y sombras con una sola fuente de luz. La obra maestra de los hernanos Limbourg fue Les trés riches heures du duc de Berry (figuras 4-20 y 4-21). Las primeras veint. cuatro paginas son un calendario ilustrado. Cada mes tiene ‘ doble pagina con una ilustracién de género relacionada con la: = tividades estacionales del mes en la pgina izquerda y un cal as rio con el santoral a la derecha. Coronan las ilustraciones a < blas astronomicas gréficas que representan las constelacion| vc fases de la luna, La escena rural invernal correspondiente % = ro incluye un edificio con un corte transversal para ver el ooantagente que se caienta ala lumbe, La pagina del alendatio fecye el santoral y emplea tntas ros azules iMtensas re las teyas, Una estructura cuacriculada a lapiz establecia el formato ‘que conteria la informacion. es rs riches heures es n Wr Wustrado, Las jstraciones pre ominan en el disetio de las paginas, algunas de las cuales $10 tontiznen cuatro ineas de texto escritas en dos columnas debai0 dels tsteaiones. Las iniiales decorades alargan las Holes de scant que se arternolinan, a veces acompartadas por angeles, ant makes o flores en fos amplios margenes. Los aprendices se entretenian moliendo los colores sobre una placa de mérmal con una meta, El medio consistia en agua me dada con goma ardbiga 0 tragacanto como aglutinante pare due elpigment se area ala vitelay conserva: la imagen. Los hor manos Limbourg usaban una paleta de diez colores, ademas de ne> ajo y blanco, Los colores incluian azul cobato yultramarino y dos verdes, uno hecho con un carbonato de cobre y el otro, con Rojas de lio. Las laminas de oro y la pintura de oro en poo se usaban paginas de enero Bue de Berry, 1413-1416. evita se presenta CO” 4-20 y 4-21. Los hermanos Limbourg, 1 febrero de Les trés riches heures de {a informacion tento pictorica como « vanvody pone de manifiesto un nivel alto Ge bservacion y erganizacion visual ‘en abundancia. Por su minucioso detallsmo, resulta evidente que usaban une lupa. Los hermanos Limbourg no vsieron fo suficiente para acabor cesta bro maestra, porque [os tres murieron antes de febrero de 116 y el duque de Berry fllecé el 15 de julio de 1416; es posible que fueran vitimas de una epidemia o una peste tere que se Supone que asol6 Francia aquel aio. El inventario de la biblioteca del duque, realizado despues de su muerte indice que la mitad de tus libros eran obras religiosas, una tercera parte eran libros de his- toriay a cleccién se completaba con volumenes sobre geografia, astronomia y astrologia. Durante los mismos afios en los que fos Limbourg creaban libros hhechos a mano, aparecid en Europa un nuevo medio de comunica- ‘ion visual: la xlogratia. Apenas faltaban tes écadas para la inven ibn del tipo movil en Occidente. La produccién de manuscritos ihu- rrinados continud durante el siglo xv y hasta en las primeras décadas del na, pero esta artesania milenaria, que se remonta a la antighe- dad, estaba condenada 2 desaparecer ante el libro tipoarafico.