Leemos el texto y el contexto

En la clase pasada lemos "El idioma de los argentinos", Aguafuertes

Porteas de Roberto Arlt y conversamos sobre cmo a partir de la
comparacin que propone en su artculo entre la gramtica y el boxeo l
plantea un conflicto. En su texto traza una serie de oposiciones que van
delimitando algunos aspectos de ese desacuerdo dentro de lo que
podemos reconocer como campo literario e intelectual de su poca.
Al respecto dice el socilogo francs Pierre Bourdieu:
Para comprender una produccin cultural (literaria, artstica,
cientfica, etc.) no basta con referirse al contenido textual pero tampoco
con referirse al contexto social y conformarse con una puesta en relacin
directa del texto con el contexto. [...] Mi hiptesis consiste en suponer
que entre esos dos polos, muy distantes, entre los cuales se presume, un
poco imprudentemente, que puede pasar la corriente, hay un universo
intermedio, que llamo campo literario, artstico, jurdico o cientfico, es
decir, un universo en el que se incluyen los agentes y las instituciones
que producen, reproducen o difunden el arte, la literatura o la ciencia.
Ese universo es un universo social como los dems, pero obedece a
leyes sociales ms o menos especficas. [...] Cualquier campo, el
cientfico por ejemplo, es un campo de fuerzas y un campo de luchas por
transformar ese campo de fuerzas. En un primer momento, se puede
describir un espacio cientfico o un espacio religioso como un mundo
fsico que comprende relaciones de fuerza y de dominacin. [...]
Lo que gobierna los puntos de vista, lo que gobierna las
intervenciones cientficas, los lugares de publicacin, los temas que
elegimos, los objetos en que nos interesamos es la estructura de
relaciones objetivas entre los diferentes agentes. La estructura de
relaciones objetivas entre los agentes determina lo que estos pueden
hacer y no hacer. O ms precisamente, la posicin que ellos ocupan
determina u orienta, al menos negativamente, sus tomas de posicin. Lo
cual significa que slo comprendemos verdaderamente lo dice o hace un
agente comprometido en un campo (un economista, un escritor, un

artista, etc.) si estamos en condiciones de referirnos a la posicin que

ocupa en ese campo, si sabemos desde dnde habla, como se deca de
manera un poco vaga alrededor de 1968.
Bourdieu, P., Los usos sociales de la ciencia. Buenos Aires: Nueva
Visin, 2003, pp.73-74.

Es importante, entonces, para leer un texto, tener en cuenta el campo en

el que se inscribe, el lugar que ocupa en dicho campo y el gnero discursivo
al que pertenece. Considerar quin produce el discurso, cundo y desde
qu lugar institucional lo produce, en qu medio se publica o se difunde,
etc.
En este sentido, es importante destacar que el discurso se pone a
disposicin de los dems y su valor se define en relacin con otros
discursos. La lengua adems de ser un instrumento de comunicacin, es
tambin un signo de distincin e instrumento de poder.
Intentaremos poner en relacin y dilogo la reflexin que Arlt plantea sobre
la naturaleza y el uso del instrumento expresivo con el que trabaja, la
lengua, con lo que sostiene Pierre Boudieu en Qu significa Hablar?
Economa de los intercambios lingsticos. 1
El campo Literario y La lucha por la autoridad Lingstica

De este modo, por medio de la estructura del campo lingstico, como

sistema de relaciones de fuerza propiamente lingsticas, fundadas en la
distribucin desigual del capital lingstico (o, si se prefiere, en las
posibilidades de incorporar los recursos lingsticos objetivados), la
estructura del espacio de los estilos expresivos reproduce en su orden la
estructura de las variaciones que separan objetivamente las condiciones
de existencia. Para comprender cabalmente la estructura de este
campo, y especialmente la existencia, en el seno del campo de
produccin restringido que debe sus propiedades fundamentales al
hecho de que los productores producen en l prioritariamente para otros
productores, hay que distinguir entre el capital necesario para la simple
produccin de un habla usual ms o menos legtima y el capital de
instrumentos de expresin (que suponen la apropiacin d los recursos
depositados en estado objetivado en las bibliotecas, los libros, y
especialmente los <<clsicos>>, las gramticas, los diccionarios)
necesario para producir un discurso escrito digno de ser publicado, es
decir, oficializado. Esta elaboracin de instrumentos de produccin como
las figuras retricas y de pensamiento, los gneros, las formas o estilos
1 Bourdieu, Pierre, Qu significa hablar? Economa de los intercambios
lingsticos, Ciudad Autnoma de Bs As, Akal, 2014

legtimos, y, de forma general, todos los discursos abocados a <<ejercer

autoridad>>y a ser citados como ejemplo del <<buen uso>>confieren
al que lo ejerce un poder sobre la lengua y, a travs de ella, sobre los
simples usuarios, as como sobre su capital.
La lengua legtima no comporta en s el poder de garantizar su
perpetuacin en el tiempo como tampoco el de definir su extensin en el
espacio. nicamente esa especie de creacin continua que se opera en
las luchas constantes entre las diferentes autoridades implicadas, en el
seno del campo de la produccin especializado, en la competitividad por
el monopolio por la imposicin del modo de expresin legtimo, puede
garantizar la permanencia de la lengua legtima y su valor, es decir, el
reconocimiento que se le otorga. Una de las propiedades genricas de
los campos estriba en que la lucha por ese desafo especfica y disimula
la colisin objetiva respecto a los principios en juego; y, ms
concretamente, tiende continuamente a producir y a reproducir el juego
y los desafos al reproducir, y en primer lugar en los directamente
implicados, pero no slo en ellos, el acuerdo prctico al valor en juego y
a los retos que define el reconocimiento de la legitimidad. En efecto,
qu ocurrira con la vida literaria si se llegara a discutir no el valor del
estilo de tal o cual autor, sino el valor del cuestionamiento del propio
estilo? Un juego termina cuando nos empezamos a preguntar
si
realmente vale la pena. La confrontacin entre los escritores respecto al
arte de escribir legtimo contribuye, por su sola existencia, a producir la
lengua legtima, definida por la distancia que la separa de la lengua
<<comn>>, y la creencia de su legitimidad.
De lo que se trata no es del poder simblico que los escritores,
gramticos o pedagogos puedan ejercer sobre la lengua a ttulo
individual y que sin duda es mucho ms restringido del que puedan
ejercer sobre la cultura (por ejemplo, imponiendo una nueva definicin
de la literatura legtima, dispuesta a transformar la <<situacin de
mercado>>). Se trata de contribucin que aportan a la produccin,
consagracin e imposicin de una lengua distinta y distintiva, fuera de
cualquier bsqueda intencionada de la distincin. En el trabajo colectivo
que se lleva a cabo a travs de las luchas por el arbitrium et jus et
norma loquendi del que hablaba Horacio, los escritores y autores ms o
menos autorizados deben contar con los gramticos, detentores del
monopolio de la consagracin y canonizacin de los escritores y de las
escrituras legtimas, que contribuyen a construir la lengua legtima
cuando seleccionan, en la escuela, y los someten, a este fin, a un trabajo
de normalizacin y codificacin para hacerlos conscientemente
asimilables, y con ello facilitan su reproduccin. En cuanto a los
gramticos, que pueden encontrar aliados a entre los escritores
consagrados y los acadmicos, y que se atribuyen el poder de erigir
normas y de imponerlas, tienden a consagrar y a codificar un uso

especfico de la lengua, <<razonndolo>>y racionalizndolo. De este

modo, contribuyen a determinar el valor que los productos lingsticos
de los diferentes usuarios de la lengua pueden recibir sobre los
diferentes mercados -y en especial, sobre los ms directamente
sometidos a su control directo o indirecto, como el mercado escolar-, al
delimitar el universo de las pronunciaciones, de las palabras o de los
giros aceptables, y al fijar una lengua censurada y depurada de los usos
populares, especialmente de los ms recientes. (...)
Puede que ninguno de los actores comprometidos en las luchas
literarias haya pretendido desposeer de su lengua a las clases
dominadas (siempre ha habido escritores dispuestos a defender la
riqueza de la lengua popular, saltarse a la torera el diccionario o a imitar
el habla popular). Pero no deja de estar relacionada con la existencia de
un cuerpo de profesionales objetivamente investidos por el monopolio
del uso legtimo de la lengua legtima que producen para su propio uso
de una lengua especial, dispuesta a cumplir por aadidura una funcin
social de distincin en las relaciones entre clases y en las luchas que les
oponen en campo de la lengua. Asimismo, est relacionada con una
institucin como el sistema de enseanza que, investido para sancionar,
en nombre de la gramtica, los productos herticos y para inculcar la
norma explcita, opuesta a los efectos de las leyes de la evolucin,
contribuye en buena medida a constituir como tales los usos dominados
de la lengua, al consagrar el lenguaje dominante como el nico legtimo
por el slo hecho de inculcarlo. Pero no abordaramos lo esencial si nos
limitsemos a relacionar la actividad de los escritores o de los profesores
con el efecto al que contribuye objetivamente, es decir, la devaluacin
de la lengua comn que resulta de la existencia misma de una lengua
literaria: los implicados en el campo literario slo contribuyen a la
dominacin simblica en la medida en que los efectos que su posicin
en el campo y los intereses que esa posicin les induce a perseguir
ocultan siempre, para ellos y para los dems, los efectos externos que
surgen, por aadidura, de ese mismo desconocimiento.
Las propiedades que caracterizan la excelencia lingstica se
resumen en dos palabras: distincin y correccin. El trabajo que se lleva
a cabo en el campo literario produce la apariencia de una lengua original
a travs de un conjunto de derivaciones que tiene por principio una
variacin con relacin a los usos ms frecuentes, es decir,
<<comunes>>, <<corrientes>> y <<vulgares>>. (...)
Los usos de la lengua, como los estilos de vida, slo se definen en forma
de
relacin
:
el
lenguaje
<<rebuscado>>,<<cuidado>>,
<<refinado>>,
<<culto>>,
<<conciso>>,
<<correcto>>,
<<distinguido>> encierra una referencia negativa (las mismas palabras
que lo designan lo indican) con respecto al lenguaje <<comn>>,

<<corriente>>, <<ordinario>>, <<hablado>>, <<familiar>>, o ms

an, <<popular>>, <<crudo>>, <<grosero>>, <<coloquial>>,
<<libre>>, <<trivial>>, <<vulgar>> (sin mencionar el innombrable
<<galimatas>> o <<jerga>>, <<hablar como los indios>> o
<<jeringoza>>). Las oposiciones segn las cuales se genera esta serie
y que, puesto que estn tomadas de la lengua legtima se organizan
desde el punto de vista de los dominantes, pueden reducirse a dos: la
oposicin entre <<refinado>> y <<vulgar>> (o <<excepcional>> y
<<comn>>) y la oposicin entre <<forzado>> (o <<culto)
y
<<coloquial>> (o <<libre>>) que sin duda representa la
materializacin en el orden de la lengua de la oposicin precedente, de
aplicacin muy general. Como si el principio de la jerarquizacin de los
niveles lengua no fuera sino el grado de control que manifiestan y la
intensidad de la correccin que suponen.
Por esta razn, la lengua legtima es una lengua semiartificial que
se mantiene gracias a un trabajo permanente de correccin en el que
estn implicados a partes iguales las instituciones, especialmente
constituidas para este fin, y los hablantes. Por medio de los gramticos,
que fijan y codifican el uso legtimo, y sus maestros que la imponen e
inculcan a travs de innumerables actos de correccin, el sistema
escolar tiende, en esta materia como en otras, a crear da necesidad de
sus propios servicios y productos, trabajo e instrumentos de correccin.
(...) En efecto, la paradoja de toda esta pedagoga institucional reside en
el hecho de que tiene como objetivo instituir como esquemas que
funcionan en la prctica reglas que el trabajo de los gramticos recoge
de la prctica de los profesionales de la expresin escrita (del pasado) a
travs de un trabajo explicacin y codificacin retrospectivo. El <<buen
uso>> es el producto de una competencia que es una gramtica
incorporada: la palabra gramtica se ha tomado a propsito (y no
tcitamente, como en el caso de los lingistas) en su acepcin exacta de
sistema de reglas cultas, recogidas ex post del discurso ejecutado e
instituidas en normas imperativas del discurso por ejecutar. De lo que se
deduce que no se pueden explicar fehacientemente las propiedades y
los efectos sociales de la lengua legtima si no se tienen en cuenta, no
slo las condiciones sociales de produccin de la lengua literaria y de su
gramtica, sino tambin las condiciones sociales de imposicin e
inculcacin de ese cdigo culto como principio de produccin y
evaluacin del habla.25
II La formacin de precios y el anticipo de beneficios
Ya fuera por costumbre profesional, o en virtud de la serenidad que adquiere todo
hombre
importante al que se pide consejo y que, sabiendo que dominar la
conversacin, deja que el interlocutor se ponga nervioso, se esfuerce, lo pase mal, o
bien para poner en evidencia la particularidad de su cabeza(segn l griega, a pesar de

sus enorme patillas), M. de Norpois, mientras le expona algo, mantena el rostro tan
inmvil como si estuvieran hablando ante un busto clsico -y sordo- en una gliptoteca.
M.Proust, A la recherche du tempsperdu [ed.cast: En busca del tiempo perdido,7 vols.,
Madrid, Alianza Editorial].

Como relacin de comunicacin entre un emisor y un receptor, fundada

sobre la codificacin y la descodificacin, y, por consiguiente, en el
establecimiento de un cdigo o de una competencia generadora, el
intercambio lingstico es tambin un intercambio econmico que se
establece en una determinada relacin de fuerzas simblica entre un
productor, provisto de cierto capital lingstico, y un consumidor (o un
mercado), que proporciona un determinado beneficio material o
simblico. Dicho d otro modo, los discursos no slo son (o slo
excepcionalmente)
signos
destinados
a
ser
comprendidos,
descodificados, tambin son signos de riqueza destinados a ser
evaluados, apreciados y signos de autoridad, destinados a ser credos y
obedecidos. Incluso fuera de los usos literarios- y especialmente
poticos- del lenguaje, no es frecuente que en la existencia ordinaria de
la lengua funcione como puro instrumento de comunicacin: la
bsqueda de la maximizacin del rendimiento informativo no es ms
que por excepcin la finalidad exclusiva de la produccin lingstica y el
uso puramente instrumental del lenguaje que implica entrar
generalmente en contradiccin con la bsqueda, con frecuencia
inconsciente, del rendimiento simblico. Si es as es porque la prctica
lingstica aporta inevitablemente, adems de la informacin declarada,
una informacin sobre el modo (diferencial) de comunica, es decir, sobre
el estilo expresivo que, percibido y apreciado con referencia al universo
de estilos terica o prcticamente en competencia, recibe un valor social
y una eficacia simblica.
Capital, Mercado y precio
Los discursos slo reciben su valor (y su sentido) en relacin con el
mercado, caracterizado por una ley formacin de precios especfica: el
valor del discurso depende de la relacin de fuerzas que se establece
concretamente entre las competencias lingsticas de los locutores,
entendidas a la vez como capacidad de apropiacin y de apreciacin o,
en otros trminos, de la capacidad que poseen los diferentes agentes
que participan en el intercambio lingstico para imponer los criterios de
apreciacin ms favorables a sus productos. Esta capacidad no se
determina slo determina nicamente desde el punto de vista
lingstico. Es cierto que la relacin entre las competencias lingsticas,
que como capacidades de produccin socialmente clasificadas
caracterizan unidades de produccin lingstica socialmente clasificadas
y como capacidades de apropiacin y apreciacin definen mercados
tambin socialmente clasificados, contribuye a determinar la ley de

formacin de precios que se impone en un intercambio concreto. Pero la

relacin de fuerzas lingsticas no est exclusivamente determinada por
las fuerzas lingsticas en presencia: a travs de las lenguas habladas,
los locutores que las hablan y los grupos definidos por la posesin de la
competencia correspondiente, toda la estructura social est presente en
cada interaccin (y, a travs de ella, en el discurso). Es lo que ignora la
descripcin interaccionista que trata la interaccin como un imperio
dentro de un imperio, olvidando que lo que ocurre entre dos personasuna seora y su criada o, en situacin colonial entre un francfono y un
arabfono, o tambin en una situacin poscolonial, entre dos miembros
de la ex colonia, uno arabfono y otro francfono -debe su forma
especial a la relacin objetiva entre las lenguas o los usos
correspondientes, es decir, entre los grupos que hablan esas lenguas.

25La lengua legtima debe a sus condiciones sociales de produccin y de

reproduccin otra de sus propiedades la autonoma con relacin a las funciones prcticas
o, ms concretamente, la relacin neutralizada y neutralizante con la <<situacin>>,
con el objeto del discurso o con el interlocutor, que implcitamente se exige en todas las
ocasiones que reclaman por su solemnidad un uso controlado y culto de la lengua. El uso
hablado de la <<lengua escrita>> slo se adquiere en condiciones en que est
objetivamente inscrito en la situacin, en forma de libertades, facilidades y, sobre todo,
de tiempo libre, como neutralizacin de las urgencias prcticas; y supone la disposicin
que se adquiere en y a travs de ejercicios de manipulacin de la lengua sin otra
exigencia que la que genera el sistema escolar.