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El Per no fue una colonia sino un reino ms dentro del imperio ibrico
Universidad Catlica San Pablo (UCSP), Arequipa
10 agosto, 2015
territorial del Per actual, tena por audiencias sufragneas la de Quito, Charcas y Chile. Hay
que valorar esta poca histrica ya que como deca Jorge Basadre: el Per se forja en el
virreinato. El virreinato es el punto de partida de la actual nacin peruana. Es all cuando se
da el proceso de mestizaje (sntesis viviente), el influjo ibrico y los elementos comunes con
otros pases iberoamericanos donde surge la cultura del barroco, coment el historiador.
La poblacin indgena en la poca virreinal
El historiador Snchez Concha aclar tambin que en la poca virreinal, a pesar de los
obvios e innegables abusos, a los indgenas le asistan derechos y contaban con la
proteccin de sus curacas, adems exista un funcionario virreinal llamado el protector de
indios. Es en la poca republicana con la llegada de Simn Bolvar, que se elimin esta
institucin, sin embargo los indgenas siguieron pagando tributos hasta 1854 en el gobierno de
Ramn Castilla.
No se puede tapar el sol con un dedo, es cierto que hubo excesos, pero a diferencia de lo
ocurrido en el poblamiento de la Amrica del Norte por parte de los ingleses, los
conquistadores espaoles integraron a los nativos a su sistema social, poltico y religioso, a
travs de la evangelizacin y la hispanizacin. No hubo un plan de exterminio sistemtico
como en Norteamrica, por eso tampoco se puede decir que el Per fue una colonia, detall.
Si bien el descenso demogrfico de la poblacin indgena tuvo como una de sus causas la
guerra de conquista, tambin hubo otros factores mucho ms importantes como las
enfermedades que llegaron previamente al tercer y definitivo viaje de Pizarro de 1532, a los
cambios del patrn de vida y al mestizaje.
La religin tuvo un papel importante en esta etapa de la historia. La conquista fue asumida
como una cruzada como una proyeccin de la reconquista espaola, por ello la cristanizacin
fue muy fuerte. La religin form parte de la poltica mediante el imaginario social conocido
como el cuerpo mstico de la Repblica, que es Estado, Iglesia y Sociedad.
El protagonismo de Arequipa
En la poca virreinal, Arequipa tuvo especial protagonismo. Arequipa se constituy sobre las
bases del Contisuyo en las primeras dcadas del siglo XVI. A decir del historiador, su valor
tambin est en su vocacin por la intelectualidad, en sus grandes hombres y autores como
Ventura Travada y Crdoba, los visitadores de los Collaguas, y el trabajo evangelizador de los
Franciscanos, con su magnfico convento de La Recoleta.
En Arequipa tambin se produjo una fuerte concentracin de la repblica de espaoles
(peninsulares y criollos). Destac en el virreinato por su religiosidad, a travs de las mltiples
vocaciones de santidad como el de la Beata Sor Ana de los ngeles Monteagudo, el hermano
jesuita Gonzalo Bez, Sor Juana de San Jos Arias y el indgena juandediano Ignacio de la
orden de San Juan de Dios, que se santific en el hospital de su congregacin en la ciudad
blanca.
La vocacin conventual de la ciudad se puede apreciar hasta la actualidad en monasterios
como Santa Catalina, Santa Teresa, Santa Rosa, entre otros.
La misma tesis sobre sobre la naturaleza del Per como un reino del Imperio Espaol, fue
sustentada por Fausto Alvarado Dodero en su libro: Virreinato o Colonia.
A este mismo libro se refiri Roxanne Chessman en un artculo que public en El Comercio,
destacando el debate generado por Alvarado. Ver captura de pantalla: