NDICE

ESTA EDICIN... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

XVII

1916
CARICATURAS DE BAGARA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA CTEDRA DE LITERATURAS NEOLATINAS MODERNAS . . . . . . . . . . . . . .

3
4

PERSONAS, OBRAS, COSAS

PRLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS ERMITAS DE CRDOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS FUENTECITAS DE NUREMBERGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE EL SANTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HOMBRES O IDEAS? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
RENAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduccin metdica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teora de lo verosmil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La libacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pantesmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AL MARGEN DEL LIBRO COLETTE BAUDOCHE, DE MAURICE BARRS . .
ADN EN EL PARASO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AL MARGEN DEL LIBRO LOS IBEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL PATHOS DEL SUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA PEDAGOGA SOCIAL COMO PROGRAMA POLTICO. . . . . . . . . . . . . . .
Pesimismo metdico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los dos patriotismos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9
11
14
19
27
31
31
35
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49
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86
86
87

Espaa, problema poltico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Educacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Se busca al hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El hombre no es el individuo biolgico . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El hombre, individuo de la humanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pedagoga social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Socializacin de la escuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La escuela laica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teologa social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conclusin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SHYLOCK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIAJE DE ESPAA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AL MARGEN DEL LIBRO A.M.D.G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA ESTTICA DE EL ENANO GREGORIO EL BOTERO . . . . . . . . . . . . . . . .
PROBLEMAS CULTURALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Sobre la lengua francesa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Los tonos de la lengua francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Francia, poder conservador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. La disciplina de lo esencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA GIOCONDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VEJAMEN DEL ORADOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DEL REALISMO EN PINTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LOS VERSOS DE ANTONIO MACHADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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EL ESPECTADOR (1916-1934)
EL ESPECTADOR I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

153

CONFESIONES DE EL ESPECTADOR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Verdad y perspectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nada moderno y muy siglo XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Leyendo el Adolfo, libro de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Horizontes incendiados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cuando no hay alegra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Esttica en el tranva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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165
168
172
175
176

LA VIDA EN TORNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TIERRAS DE CASTILLA. NOTAS DE ANDAR Y VER . . . . . . . . . . . . . . . . . .

183
185

TRES CUADROS DEL VINO (TIZIANO, POUSSIN Y VELZQUEZ) . . . . . . .

I. Vino divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. La Bacanal del Tiziano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. La Bacanal de Poussin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Los Borrachos de Velzquez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

192
192
194
196
198

FILOSOFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CONCIENCIA, OBJETO Y LAS TRES DISTANCIAS DE STE (FRAGMENTOS
DE UNA LECCIN) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

201

ENSAYOS DE CRTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IDEAS SOBRE PO BAROJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Tema y estilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. El tema del vagabundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. El tema del aventurero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. Balance vital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. La intencin esttica y la crtica literaria . . . . . . . . .
VII. Baroja tropieza en Coria con la gramtica . . . . . . . . . . .
VIII. Teora de la felicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IX. El fondo insobornable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
X. Cultura anmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XI. La accin como ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XII. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XIII. Sobre el arte de Baroja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XIV. La prosa y el hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XV. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA PRIMERA VISTA SOBRE BAROJA (APNDICE) . . . . . . . . . . . . . . . . .
Unos cuantos datos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teora del improperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hiptesis del histerismo espaol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El len pintado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sin embargo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La picarda original de la novela picaresca . . . . . . . . . . . . . . .

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211
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215
215
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242
242
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249
253
258

EL ESPECTADOR II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

263

PALABRAS A LOS SUSCRIPTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

265

203

CONFESIONES DE EL ESPECTADOR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DEMOCRACIA MORBOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARA LA CULTURA DEL AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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271
276

LA VIDA EN TORNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MUERTE Y RESURRECCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

281
283

ENSAYOS DE CRTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AZORN O PRIMORES DE LO VULGAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

289
291

Primera parte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Emociones tornasoladas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Maximus in minimis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Angustia? Progreso? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sinfronismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El gesto y el grito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Segunda parte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ruina viva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La intuicin radical de Azorn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Primor de la repeticin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Poeta de la costumbre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Intermedio de las siluetas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La historia, edificio de las hormigas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El casticismo y lo castizo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Su musa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Su flor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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305
305
307
309
310
314
316
318
321
321

EL GENIO DE LA GUERRA Y LA GUERRA ALEMANA . . . . . . . . . . . . . . . . .

Fenomenologa de la guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Guerra y tica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
tica y metafsica de la guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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325
330
338

EL ESPECTADOR III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

353

INCITACIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LEYENDO LE PETIT PIERRE, DE ANATOLE FRANCE . . . . . . . . . . . . . . . .
MUSICALIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

357
359
365

NOTAS DE ANDAR Y VER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

DE MADRID A ASTURIAS O LOS DOS PAISAJES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
En el tren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dueas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La hermana visitadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las dos lunas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Geometra de la meseta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A la vuelta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Un paisaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La mirada castellana procede con tacto . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El otro paisaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ruralismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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377
377
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380
380
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383
387
389

ARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LOS HERMANOS ZUBIAURRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

393
395

ENSAYOS FILOSFICOS (BIOLOGA Y PEDAGOGA) . . . . . . . . . . . . .

EL QUIJOTE EN LA ESCUELA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La bicicleta, el pie y el pseudpodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Civilizacin, cultura, espontaneidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La paradoja del salvajismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pedagoga de secreciones internas. La vida como suma
y como unidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El deseo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vida ascendente y decadente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El sentimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El mito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La vida infantil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El medio vital. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La psicologa del cascabel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Paisaje utilitario. Paisaje deportivo . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La varita de virtudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MEDITACIN DEL MARCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Buscando un tema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Marco, traje y adorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La isla del arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El marco dorado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La boca del teln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fracaso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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402
405
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421
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427
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431
432
434
435
436
436

EL ESPECTADOR IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

437

INCITACIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ELOGIO DEL MURCILAGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PEPE TUDELA VUELVE A LA MESTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
APATA ARTSTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DAN-AUTA (CUENTO NEGRO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFA . . . . . . . . . . .

439
441
449
455
461
467

MORALEJAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NO SER HOMBRE EJEMPLAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ESQUEMA DE SALOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

473
475
480

TEMAS DE VIAJE (julio de 1922). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. Tierra dramtica, tierra apacible. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Helion, melion, tetragrammaton! . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Historia y geografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Amor a la vida. Desdn a la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. Destinos tnicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. Babel, balbucir, brbaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

485
487
488
491
493
495
499

ESTUDIOS FILOSFICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAS DOS GRANDES METFORAS (EN EL SEGUNDO CENTENARIO
DEL NACIMIENTO DE KANT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

503
505

AL MARGEN DE LOS DAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CONVERSACIN EN EL GOLF O LA IDEA DEL DHARMA . . . . . . . . . . . . . .

519
521

EL ESPECTADOR V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

529

NOTAS DEL VAGO ESTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. En el viaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Soportales y lluvia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nuestra seora del Harnero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Gestos de castillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Ideas de los castillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. Ideas de los castillos: liberalismo y democracia . . . . . .
VI. Ideas de los castillos: espritu guerrero . . . . . . . . . . . . .
VII. Ideas de los castillos: la muerte como creacin . . . . . .

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531
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543
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VIII. Ideas de los castillos: honor y contrato . . . . . . . . . . . . .

El deporte de los ideales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IX. Ideas de los castillos: los criados . . . . . . . . . . . . . . . . . .
X. Sigue el viaje: Cantabria o venga escudos! . . . . . . . . .
XI. Santillana del Mar: antes de entrar en la cueva. . . . . . .
XII. Santillana del Mar: la sombra mgica de la varita . . . .
XIII. En la playa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
En el Bar Basque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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562
563

VITALIDAD, ALMA, ESPRITU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. [Sin ttulo] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Del intracuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Espritu y alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Ciencia, orga y alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. El alma como excentricidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Geometra sentimental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. Para una caracterologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

566
566
569
574
578
582
584
585

FRASEOLOGA Y SINCERIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

593

EL ESPECTADOR VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

603

DIOS A LA VISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE EL FASCISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Contorno y dintorno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Ilegitimidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DESTINOS DIFERENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EN EL DESIERTO, UN LEN MS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PARA UN MUSEO ROMNTICO (conferencia). . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LA INTERPRETACIN BLICA DE LA HISTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE LA MUERTE DE ROMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NUEVAS CASAS ANTIGUAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
MEDITACIN DEL ESCORIAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
En el paisaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A la mayor gloria de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La manera grande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tratado del esfuerzo puro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El coraje, Sancho Panza y Fichte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La melancola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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664

EL ESPECTADOR VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

665

HEGEL Y AMRICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOBRE LA EXPRESIN, FENMENO CSMICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Variaciones sobre la carne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Inutilitarismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CUADERNO DE BITCORA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La profundidad de Francia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El siglo XVIII, educador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El alpe y la sierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL ORIGEN DEPORTIVO DEL ESTADO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
EL SILENCIO, GRAN BRAHMN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
INTIMIDADES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La Pampa promesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El hombre a la defensiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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680
680
684
697
697
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701
705
720
728
728
735

EL ESPECTADOR VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

757

ABENJALDN NOS REVELA EL SECRETO (PENSAMIENTOS SOBRE FRICA

MENOR) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DIVAGACIN ANTE EL RETRATO DE LA MARQUESA DE SANTILLANA . . .
PARA UNA CIENCIA DEL TRAJE POPULAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TIEMPO, DISTANCIA Y FORMA EN EL ARTE DE PROUST . . . . . . . . . . . . .
EGIPCIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las huellas del alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La primera fecha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tempo de la historia egipcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pueblo agrcola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Falta de individualidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pueblo de funcionarios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La escritura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
REVS DE ALMANAQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
SOCIALIZACIN DEL HOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

759
777
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790
799
799
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807
828

NOTAS A LA EDICIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NOTICIA BIBLIOGRFICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
APNDICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

833
851
869

ANEXOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

939

PERSONAS, OBRAS, COSAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

LA PEDAGOGA SOCIAL COMO PROGRAMA POLTICO . . . . . . . . . . . .
Advertencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

941
941
941

EL ESPECTADOR I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[PROSPECTO DE EL ESPECTADOR] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LOS LOCOS LA DICEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ADVERTENCIAS A LOS SUSCRIPTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

942
942
944
945

EL ESPECTADOR II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DESEO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PADRE E HIJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UN ARTCULO DE LARRA ESCRITO PARA 1916 . . . . . . . . . . . . . . . . .

946
946
946
947

NDICE ONOMSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
NDICE TOPONMICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

951
961