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Universidad San Francisco de Quito

Jessica Villacís Silva
00131770
Ensayo No. 1
Análisis “El Puño Invisible”
A lo largo de la historia, el hombre se ha propuesto establecer un conjunto de
principios universales que prescriban cómo la sociedad debería funcionar. De esta
manera, numerosas ideologías se han creado con el objetivo de ser adaptadas a las
necesidades particulares de un grupo de individuos que las empleará para guiar
opiniones y por consiguiente pautar las decisiones y el comportamiento de la
colectividad. Una de las ideologías más influyentes que predominó en el escenario
político durante el siglo XIX y XX es el Socialismo.
Los postulados de este sistema se basan en las percepciones de Karl Marx
plasmadas en el Manifiesto Comunista, cuyo objetivo es “proclamar la desaparición
próxima e inevitable de la propiedad burguesa” (Marx y Engels 2000, 15), es decir,
revertir la situación de inequidad social con la intención de proporcionar a la clase
obrera igualdad de oportunidades para su desarrollo y evitar que el poder político se
afiance únicamente en manos de la clase opresora.
Pese a que 168 años han transcurrido desde la publicación del Manifiesto,
todavía existen individuos cuyo pensamiento simpatiza con los postulados iniciales que
constan en dicho texto. Es el caso del columnista del Diario El Telégrafo, Sebastián
Vallejo, quien en una publicación del 18 de marzo del presente año hace una fuerte
crítica al sistema neoliberal y más aún al intento fallido de contrarrestarlo por parte de
los llamados “gobiernos progresistas” latinoamericanos.
Detrás de la opinión del columnista existen una serie de presupuestos que el
autor da por sentado. En primer lugar, cabe recalcar que el argumento del artículo gira
en torno al concepto de una clase desaventajada que carece de representación dentro del

tan dolorosamente conquistadas. con la única e implacable libertad de comercio” (Marx y Engels 2000. 29). No obstante. 2 . Es por esto que en el texto se hace hincapié en las terribles consecuencias que los procesos redistributivos en favor de los 1 El neoliberalismo en Ecuador tuvo su período de hegemonía desde el año de 1982 en el cual se limitó en gran medida la intervención del Estado y con ello el gasto público. es decir. pese a que los primeros socialistas estructuraron su idelogía con tal fundamento. “El puño invisible” representa para Vallejo todo lo malo y todos lo efectos negativos que el triunfo de una derecha opresora e injusta dejó para Llatinoamérica. por lo que es evidente que Sebastián asume la existencia de dos clases sociales marcadas: el proletariado y la burguesía. Simultaneamente. situación que es totalmente comparable con el fragmento del Manifiesto Comunista que refiere que la clase burguesa “ha sustituido las numerosas libertades. Por otro lado se encuentra el énfasis que el autor hace en el hecho de que los gobiernos neoliberalistas1 priorizaban ante todo la acumulación del capital y los intereses de las grandes corporaciones. Fueron décadas en las que se dio rienda suelta al mercado libre y al dominio de las empresas transnacionales. construye sus postulados y se define a sí misma en base a otras ideologías.sistema político. su origen mantuvo un vínculo con el liberalismo en el sentido de que ambas defendían el principio de que todo ser humano merece un tratamiento igual (Vallès 2000). el intento de Sebastián por mostrar dicha remanencia de una sociedad estratificada se ve reflejado con claridad en el alcance que tiene el título de la columna. paulatinamente fueron creando sus propias premisas que dejaron de lado aquel proceder liberal que consideraban injusto o erróneo. reflejado en su afirmación en la que califica de “incapaz” el accionar del partido socialdemócrata al momento de defender los intereses de la “clase obrera” (Vallejo 2016) . Dicho lo anterior. es posible tomar tal apreciación como un claro ejemplo de que toda ideología presenta un carácter correlacional. En el caso del socialismo.

el columnista debió haberse remitido a la Teoría Marxista del Estado que explica que esta macroestructura se trata únicamente de un mecanismo burgués que tiene por objetivo mantener a los obreros bajo control a través de medios de represión como la policía o medios de manipulación. De ahí que es posible inferir que Vallejo considera fuertemente que la clase obrera debe tomar el control del Estado y los medios de producción a través de un método alejado de lo pacífico y.capitales móviles2 representaron para la clase obrera. que por el contrario. de acuerdo a su percepción. Sebastián remarca el alto grado de poder que tiene la capacidad de asociación y organización de los sindicatos para conseguir mejorar su situación en cuestión de beneficios y ventajas salariales. pobreza y desempleo producto de administraciones neoliberalistas y más adelante. Además. Finalmente. el rol del Estado se ha limitado a mantener el dominio de los medios de producción y a aprovechar del trabajo de los obreros con el único objetivo de mejorar la eficiencia y acrecentar el capital. es decir que. un punto importante a considerarse es que para Vallejo el sistema neoliberal ha alineado el accionar del Estado con los objetivos de las élites privilegiadas. involucre revolución. como el sistema educativo (Vallès 2000). Es así que para emitir este comentario. la reprobación de la falta de espíritu revolucionario que los gobiernos progresistas latinoamericanos prometían. 2 Ejemplos de capitales móviles son los intermediarios financieros y las empresas transnacionales. Otro rasgo de una ideología Socialista presente en la columna es la crítica a la ausencia de movilizaciones radicales por parte del pueblo en contra de los altos niveles de inequidad. ya que muchos trabajadores informales del sector manufacturero se vieron desplazados sufriendo graves desarticulaciones. 3 .

los argumentos de Sebastián Vallejo se encuentran muy marcados por un tinte político sumamente Socialista que defiende sobre todo el derecho de asociación y negociación colectiva de los trabajadores con miras a obtener mejoras en sus condiciones como clase.En conclusión. y además considera que tal situación de equidad conseguirá alcanzarse únicamente a través de procesos revolucionarios organizados que demuestren la inconformidad de los oprimidos y que con el tiempo logren frustrar los objetivos de la élite. 4 .

http://www. Manifiesto Comunista. 2000.25 de citación (Turabian) (1.75 Inclusión de citas y correcta citación en el 1.eltelegrafo. 2000.0 0. Vallejo. excelente análisis. "El puño invisible. Tabla de Calificación (forma. 5 .5) 0 Envío de archivos respetando el deadline (0/.5 texto del ensayo (Turabian) (1." Diario El Telégrafo (18 de Marzo de 2016).Bibliografía Marx.Recuperado el 28 de marzo de 2016. Karl. Felicitaciones. fondo.5) Inclusión de bibliografía con correcto estilo 1. Josep. tu ensayo siguió a cabalidad con las instrucciones de esta tarea. puntuación y transiciones (2) 1.ec/noticias/columnistas/1/el-puno-invisible Vallès. Barcelona : Ariel.com.75 Evaluación global del artículo e identificación de la ideología detrás del mismo (4) Redacción académica general – Estructura (forma) y contenido global del ensayo (2) Puntos por creatividad (2) 4 4 2 Nota Final (sobre 20) 23=20/20 Feedback general: Jessica.5) Identificación de conceptos y preceptos 3. Sin contar con pequeños detalles de redacción y sintaxis. extras) Nombre apropiado de archivos (0/-0. Madrid: El Aleph. Sebastián. Ciencia Política: Una introducción.75 básicos del autor y de su manera de concebirlos/definirlos (4) Relacionamiento de conceptos dentro del artículo con aquellos vistos en clase (4) 3. y Federico Engels.5) (-1 por cada día) Inclusión de introducción y conclusión (1) 1 Ortografía.