FACULTAD DE MEDICINA HUMANA Y CIENCIA DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA

Tema:
Cultura y folklore

Nombre:

Arroyo Gonzales Margaret

Curso:

Actividad I

2016

Cultura

(del latn cultra ) es un trmino que tiene muchos significados

interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde
Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de cultura en Cultura:
Una resea crtica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra
cultura se emplea para dos conceptos diferentes:
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin
conocida como alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse
entre s y resolver sus necesidades de todo tipo.
Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refera a
un proceso de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el
siglo XIX, pas primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo
individual, especialmente a travs de la educacin, y luego al logro de
las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos
cientficos utilizaron el trmino cultura para referirse a la capacidad humana
universal. Para el anti positivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura
se refera a la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas
externas que han sido objetividades en el transcurso de la historia.3
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa,
abarcando todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la
gentica. Especficamente, el trmino cultura en la antropologa americana
tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y
representar las experiencias con smbolos y actuar de forma imaginativa y
creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes
del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando
creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi
importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas
como estudios culturales, psicologa organizacional, sociologa de la
cultura y estudios gerenciales.
Algunos etlogos han hablado de cultura para referirse a costumbres,
actividades o comportamientos transmitidos de una generacin a otra en
grupos de animales por imitacin consciente de dichos comportamiento

Multiculturalidad :
Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan
las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades
individuales cuando todas ellas deberan poseer igualdad de posibilidades para
desarrollarse social, econmica y polticamente con armona segn sus
tradiciones tnicas, religiosas e ideolgicas. De acuerdo con el

multiculturalismo, los Estados deberan articularse institucionalmente de

manera que reflejen la pluralidad de culturas existentes.
El mundo no est organizado distribuyendo el territorio por culturas o etnias.
hay una discordancia clara entre etnias y estados, entre un 90% y un 40% de la
poblacin pertenecen al mismo grupo tnico. La tendencia son los estados
multiculturales. El problema es cuando se prioriza una identidad de los muchos
que todos solemos tener y entonces puede que decide reindivicarse y tampoco
haba que caer en el etnocentrismo, que es pensar que tu propia cultura es la
mejor. Hoy en da el multiculturalismo es la condicin normal de toda cultura,
debido a la globalizacin. La cultura es el conjunto de maneras de obrar,
pensar y sentir propias de un grupo humano.
Entonces el multiculturalismo es la forma de vida de cada uno de los pueblos,
una forma de vida que implica, costumbres, tradiciones, lenguas, etc.
El concepto de multiculturalismo tiene una estrecha relacin con los trminos
de cultura y diversidad cultural, aunque con el trmino intercultural existe una
diferencia. La multiculturalidad se entiende como la coexistencia de diversas
culturas en un determinado territorio, en donde est presente el
reconocimiento del otro como distinto, lo que no significa necesariamente que
hay relaciones igualitarias entre los grupos. Por el contrario, en este escenario
la diversidad se traduce en (o es sinnimo de) desigualdad.
En suma, el multiculturalismo alude a un contexto sociolgico caracterstico de
las naciones contemporneas, lo cual se evidencia en su composicin diversa
de sus habitantes en trminos tnicos lingsticos, religiosos, histricos y
econmicos.

Pluriculturalidad:
Se entiende como la ideologa o modelo de organizacin social que afirma la
posibilidad deconvivir armoniosamente en sociedades grupos o comunidades
tnica, cultural, religiosa olingsticamente diferentes. A diferencia de otros
modelos, el pluralismo cultural valora positivamente la diversidad sociocultural
y toma como punto de partida que ningn grupo tiene porqu perder su cultura
o identidad propia. Como ha planteado Kottak (1994), la asimilacinno es
inevitable y puede haber armona tnica sin ella. De hecho, las distinciones
tnicas persisten a pesar de generaciones de contacto intertnico.Es aqu
donde cobra sentido un trmino originado en los EE.UU. en la dcada de los
60's; surgeen el marco de la lucha por la integracin racial impulsada
reciamente por los afroamericanos,as como tambin la guerra contra la
pobreza. La accin afirmativa viene a subsanar una especiede deuda social, a
grupos histricamente oprimidos, marginados y vejados. Ahora se hanllamado
"grupos vulnerables" o minoritarios y el abrigo de la discriminacin positiva se
haexpandido.En otros modelos de tratamiento de la diversidad sociocultural,
como el asimilacionismo o lafusin, la prdida de cultura aparece como un

prerrequisito. A diferencia de ellos, en el modelo pluralista de sociedad la

diversidad existente no desaparece sino que se mantiene, se recrea.
Nodesaparece ni por adquisicin de la cultura dominante y abandono de la
original (modeloasimilacionista) ni por surgimiento de una nueva cultura
integradora de los aportes de las preexistentes (modelo de fusin)" (Gimnez,
1996)

Definicin de Folklore
El folclore, folclor o folklore (del ingls folk, pueblo y lore, acervo, saber
o conocimiento)2 es el conjunto
de artesanas, bailes, chistes, costumbres, cuentos,historias
orales, leyendas, msica, proverbios, supersticiones y dems, comn a una
poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha
cultura, subcultura o grupo social. Adems se suele llamar de la misma manera
al estudio de estas materias. Sin embargo, hubo muchos desacuerdos
referentes a qu contena exactamente el folclore: algunos hablaban solo de
cuentos, creencias y otros incluan tambin festividades y vida comn.3
El trmino ingls folklore fue usado por primera vez el 22 de
agosto de 1846 por su creador, el arquelogo britnico William Thoms, quien
deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba
antigedades populares.
La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la
especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por
el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben Amos.4
En 1960, la UNESCO design el 22 de agosto de cada ao como "Da Mundial
del Folclore" como reconocimiento a Thoms.

Historia
Johann Gottfried Herder se dedica por primera vez a registrar y preservar
deliberadamente el folclore para documentar el autntico espritu, tradicin e
identidad del pueblo germano. La creencia de que tal autenticidad pueda
existir es uno de los principios del nacionalismo romntico que Herder
desarroll. Para Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo
depositarias, vehculo y guardianes del genio popular, que se model
mediante el contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmiti de
generacin en generacin, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y
leyendas. En una visin universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee

su genio nico y singular, que aparece como fundamento por excelencia del
renacimiento cultural que deba permitir reunificar a los pueblos germnicos.
Se practica en pases como Panam, Colombia, Bolivia, Per, etctera. El
"hecho folclrico" representado en la proyeccin, sea "genuino autntico", es
decir, fiel espejo de la cultura en que se nutre y conserva y conforme lo ejecuta
la comunidad imitada.
Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como
pioneros con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para
recuperar el carcter autntico de una cultura nacional perdida por las lites.
As, en 1812 publicaron la primera serie de cuentos tradicionales como Kinderund Hausmrchen (Historias infantiles y familiares).
Rpidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa
(del Este y el Oeste) y en los pases escandinavos. A partir del siglo XIX se
emprende la labor de educar al pueblo en su propio folclore, que aparece
amenazado de desaparicin bajo los efectos de la modernidad y la
urbanizacin. Las campaas de difusin del folclore toman la forma de
verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar
la originalidad y singularidad propia del folclore de cada pueblo, permitiendo
distinguirlo de los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauracin
de las identidades nacionales, se designa como sus antepasados.
En primera instancia el folclore se limit a la tradicin oral. Hacia la mitad del
siglo XIX se ampla el mbito del folclore, comenzando los recopiladores a
interesarse tambin por distintas producciones que emanan de las culturas
populares (creencias, medicina tradicional, trajes, artes, tcnicas, etctera).
No fue hasta el siglo XX cuando los etngrafos empezaron a intentar registrar
el folclore sin manifestar metas polticas.

Hecho folklrico :
El folklore cuenta con hechos, manifestaciones que son el resultado del hombre
cuando convive en sociedad, es un hecho social. Es el resultado de las
actividades de los hombres durante un largo tiempo y que se sigue
transmitiendo como producto colectivo y annimo de una parte de dicha
sociedad.

CARACTERSTICAS DEL HECHO FOLKLRICO

Para identificar cuando es un hecho folklrico, debe reunir las siguientes
caractersticas:

a) POPULAR, COLECTIVA:
Implica que el hecho folklrico es de dominio general, no de una sola persona o
una sola familia. Todo el grupo lo conoce, reconoce, repite y considera como
suyo, participan de un sentimiento esttico colectivo. No importa a que clase
socio- econmico se pertenezca; el individuo que participa de la cultura de su
comunidad ser igualmente portador del folklore.
Ejemplo: La festividad del Sr. De los Milagros en Lima, que congrega a miles de
fieles.

b) TRADICIONAL, GENERACIONAL:
Esa sabidura popular es tradicional porque se comunica oralmente de padres a
hijos, sin auxilio del libro ni de la escuela y es generacional porque se transmite
de una a otra edad.
Ejemplo: La enseanza de una madre a su hija para que sepa cmo elaborar un
sombrero de la zona.

c) ANNIMO:
El hecho folklrico no tiene autor conocido. Es una creacin colectiva en el
sentido de que ha recibido el aporte -si bien inconsciente- de sus diversos
ejecutantes o transmisores, a travs de las generaciones y a partir de un
creador primigenio que se perdi en el anonimato.
El hecho folklrico, vale decir la narracin, la danza, la cancin folclrica, no
tiene autor, es propiedad del pueblo, de la comunidad, como que es creacin
de sus antepasados. El folklore por consiguiente, es annimo.
Ejemplo:
La leyenda de los Hermanos Ayar, no tiene autora, es annima.

d) PLSTICO.

Es la capacidad que tienen los hechos folklricos para que en su cotidiano

discurrir, se vayan incrementando de nuevos elementos. Ello se produce a nivel
de la forma aunque el contenido permanece latente.
Una obra repetida de boca en boca sin ceirse a cnones escritos, es natural
que sufra alguna variacin a travs del tiempo y el espacio. Este cambio puede
afectar solamente sus cualidades accesorias o secundarias, conservando
intacta su esencia, esta plasticidad no atenta contra la veracidad del hecho
folklrico; por eso al recogerlo, se debe mantener y respetar lo que se conoce
como la santidad del texto. Atenta contra ese texto literal por ejemplo:
transformar un baile masculino en femenino o en baile mixto.
Ejemplo:
La incorporacin de instrumentos musicales modernos como el clarinete en la
interpretacin de las pandillas (gnero musical de la selva), no altera toda la
esencia de la estructura musical, que tradicionalmente se interpreta con el
pfano (instrumento musical de la selva).

e) FUNCIONAL.
Como todo elemento cultural, el hecho folklrico debe cumplir una finalidad,
(puede ser normativa, econmica, de conservacin de la historia, vinculacin
del grupo, exaltacin de valores, o formacin de la personalidad individual,
grupal etc.), satisfacer una necesidad (espiritual o material, esttica en
general; recreativa, de distensin espiritual, alivio del subconsciente, etc.) y
poseer una aplicacin prctica (realizar una faena, estimular el trabajo, aunar
voluntades para el trabajo en comn, iniciar o formalizar noviazgos, establecer
vnculos de parentesco cual el compadrazgo, etc.)
Ejemplo: La celebracin de la fiesta costumbrista en honor al patrn Santiago
para pedir la proteccin del ganado y realizar su respectiva marcacin.

f) SUPERVIVIENTE, PERVIVIENTE, VIGENTE.

El hecho folklrico debe provenir de pocas anteriores, debe ser un elemento
antiguo que sobrevive, que no ha muerto, se mantiene en el presente pero su
origen debe remontarse al pasado; es la cultura antigua que se muestra en sus
diversas facetas. Si ya no tiene vigencia se reducir a un dato histrico o
arqueolgico.

El trinomio superviviente-perviviente-vigente, define perfectamente la

permanencia del hecho folklrico a travs del tiempo. Superviviente por cuanto
es la cultura tradicional que subsiste; perviviente porque las manifestaciones
folklricas se mantienen junto con el resto de elementos culturales
tradicionales, y vigente porque se mantiene vivo en el momento actual en que
participamos de l, lo recogemos y estudiamos.
Ejemplo: El curanderismo se practica en diversos pueblos del Per, a pesar de
las persecuciones de la Iglesia y autoridades hace muchos aos atrs.
g) UBICABLE
Todo hecho folklrico debe ser localizado en el tiempo y el espacio. Esta
localizacin geogrfica e histrica contribuye a garantizar su autenticidad, su
realidad y vigencia; ayuda a la comprensin de variantes.
Un dato folklrico sin este requisito de la ubicabilidad, carecera de validez
folklrica y etnolgica; respondera a fines de otra ndole.
Ejemplo: La festividad de la Virgen del Carmen se realiza el 16 de Julio de todos
los aos en Paucartambo, Cusco, Per.

Tipos de folklore :

CALENDARIO FOLKLRICO
Es la recopilacin de las fechas de festividades folklricas y otros temas sobre
las mismas como las leyendas y los cuentos.

FOLKLORE POTICO:
Comprende los romances, canciones, refranes, coplas, adivinanzas y dichos
populares de un pueblo
.
FOLKLORE NARRATIVO:
Comprende el estudio de mitos, leyendas, cuentos y casos.
FOLKLORE LINGUISTICO:

Nos permite conocer diversas formas de lenguaje de cada regin, pas, pueblo,
mediante este comparemos nuestra habla popular y expresiones peculiares
con la de otros pueblos.
FOLKORE MGICO:
Son las costumbres mgicas de hechicera y brujera en las regiones del
mundo.
Por ejemplo la umbanda en Brasil, el vudu en haiti, el shamanismo en Ecuador.
En este folclore tambin entran las supersticiones y las leyendas mgicas.

FOLKLORE SOCIAL:
El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relacin entre las
personas considerada bajo su aspecto tradicional y popular, como el lenguaje,
los usos y costumbres, las fiestas y celebraciones, los juegos infantiles y los de
adultos.
FOLKLORE ERGOLGICO:
Todo aspecto material, utensilios de trabajo, aperos, arte popular, la alfarera,
pintura de arte popular.
Estudiar la recopilacin de bebidas, comidas, potajes, etc.

Folklore en el Peru:
El folklore peruano es probablemente el ms variado y rico de sur Amrica.
Esto se debe a que el pas se ubica exactamente donde habitaron las ms
antiguas y ricas culturas originarias de America del sur. A su vez esta regin
destaca por haber sido el eje central del Tawantinsuyu o "Viru" (nombre de ro y
regin donde haban metales preciosos) cuya capital era el "Cusco" y despus
en pocas del coloniaje, como el "Virreynato del Per", cuya capital era "Lima";
alberga hoy en da miles de danzas dentro de sus tres territorios geogrficos.
El folklore peruano consta de tres geografas expresivas: la costea, la andina y
la amaznica.
La regin costea consta de una influencia criolla, mestiza, e indgena. La
serrana consta de dos partes: un folklore tnico-autctono y uno mestizo
nacido del mestizaje entre pueblos del altiplano y los espaoles o dems
forasteros. Finalmente el folklore amaznico es el menos complejo que se
destaca por poseer folklore propio de grupos amaznicos aislados, de algunos
etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmentemoderno que nace
del mestizaje de migrantes de la costa y la sierra hacia la selva, adems del
contacto con varias regiones fronterizas.

I) El Folklore Costeo (de influencia europea, roman y africana)

La riqueza del folklore costeo se debe al enorme mestizaje etno-cultural que
alberga la costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los
espaoles + esclavos africanos y el encuentro con los habitantes de la costa
norte. Es a partir de la fundacin de San Miguel de "Tangar" Piura en el ao
1532 que se puede decir comienza la peruanidad. Con esto no solo nos
referimos al primer encuentro serio entre espaoles + forneos y los nativos de
la costa del pacfico o que Piura fue la primera ciudad espaola del continente
sur americano sino a la primera regin en llevar a cabo un mestizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Espaoles (estos de origen tnico
mediterrneo y atlntico) y a su vez de la trata de esclavos tenemos desde los
clidos manglares de Tumbes hasta la templada Tacna formas musicales
mestizas capaz de enternecer al pecho mas frio. El folklore costeo consta
esencialmente de lo que hoy se llama "msica criolla.
La "musica" y "danza" costea nace apartir de la convivencia de hacendados
espaoles, plebeyos europeos, nativos costeos y escalvos + libertos africanos
y mulatos de padres caribeos. Todo este mestizaje y encuentro etnico se dio
en los grandes pueblos que colindadaban con las haciendas costeas mas
importantes de los siglos 16 y 17, ademas de los puertos de salida y entrada; y
los callejones costeos..
II) Folklore Andino:

Dividido en dos:
a) Autctono-Nativo: El uso de instrumentos andinos netos: conchas,
instrumentos de viento (quenas, zampoas) y tambores. HUAYNO comn y
cantado.

b) Mestizo Andino:
* HUAYNO: (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del huayno, los
morochucos son engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
* MULIZA HUAYLAS PAMEA YARAVI: De la fusin de coplas, carnavales
espaoles y boleros gitanos; nace el Charangeo Andino. A partir de la presencia
espaola y migrante gitana nace el mestizo: Huayno, el Yaravi, La Pampea y el
alegre Huaylas (sierra central).
III) Folklore Amaznico: Consta de ritmos y expresiones Amaznicas diversas;
unas de las cuales incorporan influencia andina en grupos como los
Ashianikas(migrante quechuas hacia la selva) por ello quenas y similares

instrumentos. Los originales ritmos amaznicos tienen un parecido a la msica

brasilea sin presencia negra. La "Chicha" hoy llamada "TECNOCUMBIA"; es un
ritmo que posiblemente haya nacido en la selva peruana incorporando msica
amaznica neta, huaynos de la sierra, valses costeos y la cumbia colombiana
en fusin.
Entre los Principales Bailes folklricos peruanos tenemos:
* Marinera: La Marinera es una danza consagrada al cortejo y al juego amoroso.
Se baila en todo el Per. En algunas regiones ha adquirido formas propias,
crendose as tres vertientes principales: La Nortea, La Limea y La Serrana.
El Club Libertad se encarga de organizar anualmente, en la ciudad de Trujillo el
famoso Concurso Nacional de Marinera.
*Tondero: Danza costumbrista de pareja que se origina probablemente en la
Costa Norte del Per distrito de Saa Lambayeque. El Tondero representa la
persecucin del gallo a la gallina. Para su vestuario la mujer usa un camisn
llamado anaco que sobresale a manera de blusa sobre la falda ancha pegada a
la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas "Dormilonas", artsticos
pendientes (aretes) trabajados en filigrana, obra de los orfebres del pueblo. El
varn utiliza sombrero de paja fina, camisa a rayas o blanca, faja nortea y
pantaln blanco o negro.
*Festejo: El festejo es una danza sensual de ritmo cadencioso y alegre, puede
ser de desafo o competencia entre los danzarines. Su letra fue creada para
narrar las costumbres, alegras, penas y sufrimientos de la raza negra. Fue
creada por los habitantes negros que rodeaban a Lima durante el siglo XVII.
Originalmente solo se usaron instrumentos de percusin como el "cajn" hecho
de madera sobre el cual se sienta el msico y ejecuta el ritmo tpico usando
sus dedos y palmas de sus manos.

*Alcatraz: El Alcatraz es uno de los bailes ms tpicos que predominan en la

costa peruana, la forma actual plasma a principios del siglo XX a partir de los
ritmos africanos trados al Per por los esclavos negros.
Su tradicin ha sobrevivido y se ha enriquecido con el mestizaje. Se baila en
pareja con un papel amarrado en la parte posterior de la cintura. Los danzantes
juegan con una vela encendida tratando de encender el papel. Se emplean
movimientos giles de cintura que aluden encuentros amorosos, contrapunto y
de improvisacin.
*Carnaval de Canas: Es una danza Cuzquea de la provincia de Espinar, zona
sur del Cuzco. Esta danza proviene de la zona de los "Bravos Canas" y se
caracteriza por ser muy festiva y picaresca. La danza, se ejecuta en parejas

que aprovechan para hacerse gala y usar el doble sentido para conquistar a su
pareja y de ese modo resolver el eterno dilema del amor.