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Historia de La Música - Música Antigua - Medioevo
Historia de La Música - Música Antigua - Medioevo
Los 1os cristianos sufren las persecuciones de Nern (64) y Dioclesiano (95).
En este perodo solo el canto a cappella es autorizado.
Sus plegarias son acompaadas por salmos heredados de la tradicin juda y el canto de las
sinagogas.
Por otra parte ese mismo canto litrgico tiene influencia de la tradicin grecorromana por lo
que est totalmente impregnado de la teora musical de los griegos y de su filosofa.
Esta raz doble da lugar a contradicciones dentro del cristianismo a nivel terico y
filosfico pues haba Padres de la Iglesia que consideraban demonaca la msica pagana
(no cristiana).
Clemente de Alejandra (siglo II d.C.) deca que la msica de los griegos llevaba a la
perdicin.
Refirindose al grado de armona que reflejaba la msica pagana y la cristiana, la nueva
msica con contenidos cristianos significaba salvacin, mostraba el mayor grado de
armona de la nueva msica.
Paradjicamente, esto lo pone en contacto con los pitagricos.
Historia de la Msica
La gestacin de la Msica Cristiana
El filsofo Boecio (Roma, ca. 480 Pava, 524/525), elabor el tratado de armona
De institutione msica, texto de gran trascendencia como fuente de conocimiento de las
doctrinas griegas acerca de la armona y su influencia en el pensamiento medieval.
En esta poca se divida la msica en tres gneros distintos.
Para Boecio esta divisin no tiene un carcter religioso, sino que se apoya en la
desvalorizacin del trabajo manual y de lo que depende de los sentidos.
La msica mundana: se refiere a la msica de las esferas, identificndose con el concepto
del sentido de armona. Para Boecio ese sonido se identifica con armona, y si
nosotros no podemos percibirla es porque somos imperfectos.
Esta msica mundana es la verdadera, y el resto lo es en tanto que reflejo de esta.
La msica humana: Refleja la msica de las esferas a travs de la unin armoniosa de
las diferentes partes del alma, la unin del alma con el cuerpo.
Esta msica se comprende a travs del acto de la introspeccin, todo aquel que se
sumerge en s mismo la entiende, ya que es una armona psicofsica.
La msica instrumental: Segn Boecio el hecho manual de producir sonidos con los
instrumentos no tiene algn valor (soplar por un tubo, tocar una cuerda tensada...).
La actividad manual ocupa el lugar opuesto de la actividad puramente intelectual, pero
el filsofo no rechaza los sentidos, los considera necesarios, pues a travs de ellos
podemos hacer juicios.
Historia de la Msica
La gestacin de la Msica Cristiana
Historia de la Msica
Canto Gregoriano
El siglo VI fue un momento difcil para el papado.
El Imperio Oriental (Constantinopla) no poda dar
ayuda efectiva al Imperio occidental, Roma es
atacada por los astrogodos y lombardos.
No est claro si todava exista el Senado romano,
pero en todo caso no intervino, ni tampoco las
autoridades imperiales de Ravena ayudaron pues
sabemos que fueron solicitadas por Gregorio
infructuosamente para reparar los acueductos de
Roma, destruidos por el rey ostrogodo Vitiges en el
ao 537.
Administradora de vastos dominios para los
ciudadanos de Roma, la Iglesia se convierte en la
nica autoridad que puede asegurar la provisin
de alimentos de la ciudad y distribuir limosnas
para socorrer a los pobres.
Canto Gregoriano
San Gregorio Magno (ca. 540 en Roma 12 de
marzo de 604), fue el papa n 64 ( elegido en 590).
Es uno de los cuatro Padres de la Iglesia latina (junto
con san Jernimo de Estridn, san Agustn de
Hipona y san Ambrosio de Miln).
Fue proclamado Doctor de la Iglesia el 20 de
septiembre de 1295.
Fue el primer monje en alcanzar la dignidad
pontificia, y probablemente la figura definitoria de
la posicin medieval del papado como poder
separado del Imperio romano.
Hombre profundamente mstico, la Iglesia romana
adquiri gracias a l un gran prestigio en todo
Occidente, y despus de l los papas quisieron en
general titularse como l hiciera: siervo de los
siervos de Dios (servus servorum Dei).
Historia de la Msica
Canto Gregoriano
Entre las obras de Gregorio est el libro de 593, De Vita et Miraculis Patrum Italicorum et de
aeternitate animarum (Libro de Los Dilogos), que narra la vida y milagros de diversos
santos italianos del siglo IV, y desarrolla la teora del purgatorio:
Hasta el siglo VII se crea que los difuntos permanecan estaban en un lugar de trnsito a
la espera del juicio final, reducidos a sombras (refrigerium). Solo los mrtires no pasaban
por ese lugar de sombras al acceder directamente a la visin beatfica.
En el purgatorio de Gregorio el difunto enfrenta un primer juicio particular, no general y
podra estar temporalmente en el purgatorio expiando sus faltas y purificndose.
Canto Gregoriano
En 600, Gregorio orden que se recopilaran los escritos de los cnticos cristianos
primitivos (Antfonas, Salmos o Himnos), liturgias de alabanza a Dios celebradas en las
antiguas catacumbas de Roma ya en el ao 52, iniciadas por Simn Pedro.
El resultado fue llamado en su honor el Antifonario de los cantos gregorianos.
El antifonario se perdi, debido al cisma o dispora de los ciudadanos romanos por las
constantes guerras romano-brbaras. Tras una bsqueda infructuosa de estas obras en el
siglo XIX, Po X encomend a los monjes benedictinos de la abada de Solesmes la
reproduccin fiel de estas melodas cristianas.
La nueva recopilacin fue llamada Edicin Vaticana del Canto Gregoriano, hacindose esta
edicin oficial el 22 de noviembre de 1903, cuando el canto gregoriano es plenamente
reconocido como el canto oficial de la Iglesia catlica.
Canto Gregoriano
Desde el sigloVII hasta el XVI, es el estilo de msica ms importante en el mundo
occidental, se va constituyendo y seleccionando un repertorio.
Hasta el siglo X la msica europea, como la de otras culturas, era fundamentalmente
mondica (de una sola lnea meldica en la que no interviene para nada la armona sin
acompaamiento de instrumento), el ritmo del canto gregoriano es libre, no sometido a la
rigidez mtrica del comps.
En el siglo XI se empiezan a fijar las reglas de su notacin.
Los signos conocidos como neumas indican la altura de los sonidos que evolucionaron en
las notas actuales y con el tiempo empez a utilizarse un tetragrama que evoluciono al
pentagrama.
Durante los siglos XII y XIII se enriquece al contacto con la msica extralitrgica y
profana e inicia un largo declive, acabando por desaparecer prcticamente de la liturgia.
Historia de la Msica
Su origen remonta
a los
primeros cristianos.
Su letra est en la
lengua oficial
eclesistica: el latn.
En su interpretacin
solo pueden
intervenir
voces masculinas.
Su finalidad es
destacar la oracin
(plegaria).
Se canta a capella
(solo las voces).
El Canto Litrgico
o Canto Gregoriano
es la msica oficial
de la Iglesia
Catlica Romana.
Es un canto mondico
(una sola meloda)
Historia de la Msica
Tropos y secuencias
Secuencia:
Tropos:
Historia de la Msica
Cdice de Wiesbaden el
canto O vis eternitatis
Cdice de Wiesbaden
Historia de la Msica
Los TROVEROS msicos del Norte
http://trovadoresytroveros.blogspot.mx/
http://lavidayeloficiodecantar.blogspot.mx/2011/12/la-trova-iijuglares-trovadores-y.html
http://literatura-hispana.blogspot.mx/2011/09/bardos-juglarestorvadores-y-troveros.html
Historia de la Msica