GUA DEL ESTUDIANTE

SESIN 1
TEMA: LOS VALORES

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

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Desarrollo Personal

2016 - I

DESARROLLO PERSONAL
LOS VALORES
1. DEFINICIN DE LOS VALORES
Son las creencias del individuo o grupo social acerca de lo que se considera importante
en la vida, tanto en los aspectos ticos o morales como en los que no lo son.

Es la base por el cual se formula juicios y se realizan elecciones.

Pueden derivarse del conocimiento, de consideraciones estticas o de consideraciones

morales.

Se adquieren desde la ms temprana edad, casi junto con el lenguaje y con los
comportamientos de socializacin.

Se consolidan y amplan con la educacin y el acceso a los medios culturales e

informativos. Muchas veces permanece implcitos y la persona no tiene claras sus
prioridades valorativas.
La persona se acerca a las cosas para valorarlas, son buenas o malas, son bellas o feas, son
verdaderas o falsas, etc. Siempre realidad vale por igual, no es ms o menos realidad, ms o
menos ser, y su estimacin est determinada siempre por el sujeto. El valor no es, pero vale.
Al reflexionar de este modo nos proponemos considerar el carcter objetivo o subjetivo de los
valores, es decir, la persona resalta o descubre los valores (Rodrguez, W. 2004, p 34)
Los valores los expresamos en la conviccin razonada de que algo es bueno o malo, y una
vez interiorizados se convierten en normas y pautas de comportamientos. Los valores estn
ntimamente vinculados a la idea que se tenga de la persona y de la sociedad; de ah que
hablemos de valores individuales y colectivos, de ideales, de convicciones, aspiraciones,
sentimientos, actitudes y creencias compartidas.
El reto es que la persona logre o encuentre el orden de sus valores a su plenitud personal y a
la mejor integracin de sus aspectos cognitivos, afectivos, volitivos y conductuales, que no es
slo adaptacin, sino tambin con su relacionamiento y superacin del ambiente natural,
social y cultural, donde se desenvuelva.
El tener espacios de reflexin sobre estos temas en relacin a los valores, permite a la
persona tener un arma de superacin, definicin y perfeccionamiento de las cualidades, para
ser mejores personas, que ayudan a desarrollar y utilizar mejor la inteligencia y la voluntad, y
otras facultades.
2. LA TICA
La tica, se ocupa de lo bueno y lo malo, lo justo e injusto, se deriva de trminos cuyo
significado es costumbre o conducta. La tica es un saber prctico y de nada sirve saber
mucho de ella si no la ponemos en prctica.
Proviene de la palabra griega:

Ethos/thos que significa morada, residencia, lugar donde habita, carcter, personalidad.
thos que significa costumbre, hbito.

Segn la Real Academia de la Lengua, es la parte de la filosofa que trata del bien y del
fundamento de sus valores; para Guevara citado en (Corredor, 2011) la tica trata del bien
y del mal, de los derechos y de las obligaciones morales, y de los principios que rigen el
comportamiento moral de una persona o grupo; para Adela Cortina (1994), es un saber que
pretende orientar la accin humana de un modo racional en el conjunto de nuestra vida;
segn Jaramillo (2010) es un saber reflexivo y practico acerca de la manera correcta de
obrar en todos los campos de la vida cotidiana y que ayuda a resolver conflictos cotidianos
de tal manera que se garantice el bien comn y la sana convivencia.
3. LA MORAL

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La moral se refiere al conjunto de principios, normas y reglas aceptadas en libertad y
conciencia, que regulan positiva o negativamente el comportamiento individual y social de
los seres humanos.
Como menciona la definicin, la moral tiene que ver o est relacionada con el individuo, en
primera instancia, la responsabilidad siempre recae en una persona singular. Sin embargo,
cmo este individuo se hace en sociedad y acta con los dems podemos consultarnos o
problematizarnos: hasta qu punto un grupo o colectividad es responsable por los actos de
uno de sus integrantes o un conjunto de ellos?
En la esfera moral podemos identificar dos dimensiones.

El normativo que enuncia el deber ser, es decir las reglas (teora).

El plano fctico (hecho), el mundo concreto, real, vvido y efectivamente realizados
por los hombres, es decir: los actos morales.

Por otra parte, la moral tiene un carcter social debido a:

Los individuos se rigen por un conjunto de normas establecidas

Por otra parte, la moral tiene un carcter social debido a:

Los individuos se rigen por un conjunto de normas establecidas socialmente.

Regula nicamente actos y relaciones que tienen consecuencias para otros y

requieren necesariamente el juicio de los dems.

Cumple la funcin social de que los individuos acepten por voluntad y conciencia
propia determinadas normas.

Por ello, la moral, tambin nos podramos referir al conjunto de ideas que han logrado
coherencia y aceptacin general y mediante las cuales se miden la aceptabilidad de la
conducta humana con ciertos fines sociales.
Muchos factores influyen en la eleccin y formulacin de estas normas pero lo que distingue
el concepto de lo moral, es que en cualquier momento histrico y en cualquier sociedad, est
implcita la aceptacin de un standard o criterio y el disgusto producido como reaccin en
casos de desviacin de la conducta aceptada.
En este contexto la moral no tiene sentido privado o particular. Es un fenmeno
eminentemente social y se integra por algn promedio terico de las ideas prevalentes en
cualquier poca de la sociedad sometida a la investigacin.
En algunos hechos, situaciones o cuestiones, lo moral no nos ofrece ninguna lnea clara; hay
otras situaciones que se parecen a un rea gris, frente a la que lo moral no ha establecido su
posicin definitiva.
En cambio, hay otras situaciones en que este sentido comunitario se expresa con vigor y
claridad, sealando una norma de conducta, el incumplimiento de la cual trae como
consecuencia la desaprobacin social de la gente que se adhiere a los preceptos
establecidos.
4. VALOR - ETICA MORAL
Contribuyen a la adaptacin social de agentes sociales por medio de una influencia directa
en la autorregulacin de la conducta.
Entre los elementos de la conciencia individual e inconsciente que participan en la
conformacin de los valores tico-morales podemos mencionar los siguientes:

sistema de normas internalizadas,

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sentido de la vida,

ideales morales,

motivos dispuestos en una determinada jerarqua, etc.

Es importante insistir que los elementos de la conciencia social slo participan en la

conformacin de valores tico-morales cuando son asumidos por el individuo, cuando han
sido previamente analizados y han cristalizado en forma de actitudes o predisposiciones, de
lo contrario tendrn un carcter formal y slo participarn en la regulacin de la conducta
ante situaciones de control o presin externos.
Cada valor tributa de forma diferente al valor fundamental, cada valor satisface necesidades
diferentes o de diferente forma, y en cada caso contribuyen de distinta manera al equilibrio
general que es la existencia humana.
5. CARACTERISTICAS DE LOS VALORES HUMANOS
Segn Scheler (citado en Ojeda, Arizmendi y Rivero, 2007, p.111) los valores humanos de
caracterizan por su:
a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el
de la verdad.
b) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible.
c)

Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican.

d) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un
contravalor
e) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
f)

Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como
inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de
valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo
largo de la vida de cada persona.

g) Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la

vida humana y a la sociedad.
h) Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.
i)

Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan

acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

j)

Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y

decisiones.

6. CLASIFICACION DE LOS VALORES

Las clasificaciones de los valores dependen de las perspectivas, por lo que no existe una
clasificacin sino varias. En cada clasificacin se enfatiza algn aspecto o se parte de
algunas premisas o condiciones que se reflejan en los tipos o categoras de valores.
VALORES HUMANOS

VALORES MORALES O TICOS

Hacen al hombre ms y mejor hombre

Obligado a poseer para ser ms coherente

consigo y con su actuar humano.

Culturales
Lgicos,
ticos

Conocer normas
Conviccin de criterios
Prudencia

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Estticos
De sociabilidad
Calidad personal
Se expresan en los derechos humanos. Se
relacionan con los otros tipos de valores.

Fortaleza
Justicia
Equidad

VALORES VITALES

VALORES TRASCEDENTALES

Dan soporte al sujeto para vivir

Enfatizan lo trascedente del hombre para tener

apertura espontnea al ms all, a lo no
explicable.

Fsicos: salud, higiene, ecologa

Psquicos: equilibrio, autonoma

Conocer la propia fe
Creer
Comunicacin con Dios
Caridad

7. IMPORTANCIA DE LOS VALORES

Los valores son filtros o lentes que nos facilitan o complican la mirada y construccin de la
realidad
Vivir valores positivos como: paz, amor, generosidad, alegra, solidaridad, fidelidad,
tolerancia, honestidad, sinceridad y otros, orienta la vida de manera positiva
La realidad personal, interpersonal, familiar, comunitaria y social se vive con las influencias
positivas o negativas de los valores y contravalores o antivalores.
La vivencia de los valores humanos inspira la accin humana, mientras que los derechos
humanos concretizan la inspiracin en condiciones de realizacin y crecimiento en
humanidad.
La vivencia de los valores positivos por encima de los antivalores o valores negativos facilita
la construccin de mayor humanidad y aumenta las posibilidades para la mayor vigencia de
los derechos humanos
Todos los seres humanos al nacer ya formamos parte de un ncleo familiar y por lo tanto
tambin en una sociedad. Sin embargo tanto en la familia como en la sociedad existe una
gran deformacin de los valores conocidos actualmente como antivalores, prdida de valores
ya que no son puestos en prctica, ni inculcados por las personas adultas a los menores.
Los valores humanos buscan establecer una forma de conducta que sea aceptable para la
sociedad y para el trato hacia cada individuo. Para que las podamos contribuir con dicha
conducta o trato debemos poner en prctica los siguientes valores: respeto, puntualidad,
paciencia, sencillez, alegra, gratitud, amistad, etc.
Esta serie de valores son considerados universalmente como los ms importantes de la vida
y la sociedad. Por lo cual hay que tenerlos presentes y ponerlos en prctica siempre que
podamos para as tener una mejor convivencia y crecer como personas.
8. ENTONCES CMO SE INTERIORIZAN EL VALOR?

Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al
formular metas y propsitos personales.

Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones,

actitudes, juicios de valor y acciones.

Desde el punto de vista tico, la importancia del proceso de valoracin deriva de su

fuerza orientadora en aras de una moral autnoma del ser humano.

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9. ESTADIOS DE DESARROLLO MORAL DE L. KOLHBERG (1966)
Tiene su fundamentacin en la teora cognitivo-evolutiva sobre el desarrollo moral en el nio
de J. Piaget (1932). El desarrollo del juicio moral tiene lugar a travs de la interaccin
dinmica entre el organismo y el contexto sociocultural en el que vive la persona,
favorecindose un proceso que lleva al sujeto desde la heteronoma a la autonoma moral.
Dicho proceso consta de tres niveles: el pre convencional, el convencional y el post
convencional, que se corresponde como vamos construyendo nuestros valores
progresivamente desde la infancia hasta adolescencia, respectivamente. Los niveles del
desarrollo moral son los siguientes:
Nivel 1 Pre convencional, que se caracteriza por:
Moralidad heternoma (Obediencia a las normas y reglas impuestas por los adultos)
Individualismo (Orientacin hacia la satisfaccin de las necesidades principales del s mismo)
Nivel 2 Convencional
Reciprocidad de expectativas personales (Conformidad a las imgenes estereotipadas de
buena conducta a fin de evitar la desaprobacin de los dems)
Aceptacin del sistema social y conciencia de ello (Orientacin hacia la "ley y el orden" y
hacia las reglas fijas establecidas por la autoridad)
Nivel 3 Post convencional
Contrato social y reconocimiento de los derechos humanos (Conciencia del relativismo de los
valores y conformidad con las normas en las cuales conviene toda la sociedad).
Interiorizacin de los principios ticos universales (Orientacin hacia los valores como la
justicia, la igualdad de los derechos humanos, respeto por la dignidad del individuo)
Segn la teora de Kohlberg, el desarrollo del juicio moral de un individuo sigue siempre la
misma secuencia, que es fija, universal e invariante para todos los hombres, con
independencia de cul pueda ser su cultura, y su sucesin de un nivel al siguiente es
progresiva, variando tan slo el ritmo individual con que tiene lugar el paso de un nivel al
siguiente.
De acuerdo con este autor, el progreso de la moral heternoma a la moral autnoma se ve
estimulada por la creacin de conflictos cognitivo-morales-en el sujeto, siendo la
presentacin de episodios de dilemas morales la estrategia didctica ms utilizada en las
instituciones educativas.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Amador, F., Navarro, I., Guerra, L., Gonzlez, C. y Garrido, S. (2010) Gua Didctica sobre
Educacin en valores, cooperacin, objetivos del milenio e interculturalidad. Edita:
Consejo de la Juventud de Extremadura Aexcid/Junta de Extremadura
Austin, J (1929) Lectures on Jurisprudence", Vol. I, pgs. 144 - l45. Sta ed.
Brezinka, W. (1990) La educacin en una sociedad en crisis. Barcelona: PPU
Calzadilla, R. (2005) tica y educacin humanista, una reflexin para transformar la
educacin y apoyar la formacin de la persona humana. Fundadonex. Caracas,
Venezuela.

DESARROLLO PERSONAL
Parra O., JM (2003) La Educacin en valores y su prctica en el aula. Tendencias Pedaggicas
8, Universidad Complutense de Madrid, Espaa.
Rodrguez, W. (2004) Apuntes Bioticos desde el campo de la salud. Organizacin Grficas
Capriles. Caracas, Venezuela.
Routlcdge & Kcgan P, (1965). "Comparative Criminology", Hermann Mannheim, London, Vol. I,
p. 53 - 64.

ACTIVIDAD N 1 EN EL AULA
(INDIVIDUAL Y GRUPAL)
LA PALABRA CLAVE
Se formar grupos de 5 integrantes y se elige un/a coordinar/a.
Se distribuye cinco tarjetas o papeles por equipo, cada una con una palabra que
representa un valor (responsabilidad, tolerancia, competitividad,
productividad,
verdad,
paz,
innovacin,
justicia,
honestidad,
solidaridad,
democracia,
libertad,
lealtad,
amistad,
dilogo,
compaerismo). De forma aleatoria, las tarjetas se depositan en un sobre. A
cada grupo se le entrega un sobre.
El/la coordinador/a del grupo, solicitar a cada integrante de su grupo que se
presente y retire una de las tarjetas del sobre.
En forma ordenada, cada integrante comentara:
El significado de la palabra que le toque en su tarjeta.
Porque es importante este valor en la vida
A travs de qu acciones, conductas, comportamientos o situaciones se
practica este valor
Cuando todos hayan comentado y terminado la reflexin de las tarjetas.
Enseguida cada equipo seleccionar una de las palabras y prepara un lema del
valor seleccionado.
En plenario cada equipo expresa el nombre de sus integrantes, comentaran por
qu eligieron ese valor, su utilidad y en qu acciones, comportamientos, hechos
se visibiliza? y presenta el lema.
PREGUNTA

1 VALOR

2 VALOR

3 VALOR

4 VALOR

5 VALOR

S
SIGNIFICA

DESARROLLO PERSONAL
DO

IMPORTAN
CIA EN LA
VIDA
COMO SE
PRACTICA

LEMA

ACTIVIDAD N 2 EN EL AULA
(INDIVIDUAL Y GRUPAL)
ESCULPIENDO LOS VALORES - LA IMPORTANCIA DE LOS VALORES
Se forman grupos de 8 a 10 personas. En cada grupo un integrante, asumir el
rol de escultor/a y los otros integrantes son la arcilla para moldear o modelar.
A cada grupo se le asignara un tema, que tiene que ser representado a travs
de esculturas, por ejemplo:
Valores en la familia/Un padre/madre que trabaja, y tiene hijos en edad
escolar
Valores en la vida acadmica/Un/a estudiante que no cumple con sus tareas
y llega tarde
Valores en la vida laboral/Un/a estudiante que debe trabajar para pagarse
sus estudios
Valores en la vida amical/Un/a amigo/a que se ha molestado con su amigo/a,
porque, no se comunican como antes ni salen tan seguido
Valores en la vida de pareja/Una pareja que recin han empezado a vivir
juntos, l o ella es muy desordenada y todo lo deja sucio, no desea que se
sienta incomodo/a
Los valores en la sociedad/Un/a vecina siempre le deja migajas de pan a las
palomas, le han dicho que ello genera suciedad y peligro de enfermedades.
Cada grupo tendr 30 minutos para proponer las tres posibles conductas segn
el tema de acuerdo a los niveles de desarrollo moral de Kolhberg (ver el
ejemplo). Incluida la preparacin de la imagen o imgenes correspondientes al
tema.
El/la escultor/a construye la imagen o imgenes con las personas de su grupo.
Donde se destaca la importancia de los valores: caractersticas y cmo estos se
practican, segn Kolberg.

DESARROLLO PERSONAL
Despus cada escultor/a, tendr 4 minutos para presentar su imagen o
imgenes, tomara una foto, tendr diez segundo para mantenerla, luego se
desarma la imagen, presenta su tema segn Kohlberg, as sucesivamente hasta
que todos los grupos presenten sus trabajos.
Ejemplo niveles de desarrollo moral de Kohlberg
Tema: Un adolescente consumo drogas
Tarea: Identificar conductas en los diversos niveles del desarrollo moral de
Kohlberg.

NIVELES

EJEMPLOS

PRE CONVENCIONAL

Este debe consumir la droga cuando nadie

lo ve para que nadie lo descubra

CONVENCIONAL

Este debe consumir la droga, y eso

permitira que los amigos de la universidad,
se den cuenta de lo que l es capaz de
hacer por ellos para que lo acepten.

POST CONVENCIONAL

Este adolescente no consume drogas, sabe

que por un acto as perjudicara su
bienestar y el de la sociedad

Formato Niveles del desarrollo moral de Kohlberg:

Tema: ___________________________________________________________

NIVELES

EJEMPLOS

PRE CONVENCIONAL

CONVENCIONAL

DESARROLLO PERSONAL

POST CONVENCIONAL

ACTIVIDAD EN CASA
(Individual)
Finalmente

seala

como

actividad

de

extensin

la

elaboracin

de

un

compromiso u actividad que refuerce el valor de la responsabilidad en el mbito

acadmico en el presente Semestre I 2016 y traer el tema de su producto
observable (Historia de Vida).
MI COMPROMISO PARA PRACTICAR EL VALOR DE LA RESPONSABILIDAD
APELLIDOS

EN EL AMBITO UNIVERSITARIO EN SEMESTRE 2016 I

Y
EAP

NOMBRE

10

DESARROLLO PERSONAL

11