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litzar s la seva gran virtut i podria esdevenir el seu gran defecte. La voluntat globalitzadora xoca amb les limitacions que
provoca una exposici sovint molt succinta i breu dels temes i de les diferents
propostes que sobre la migraci shan elaborat. Aix pot ser percebut ms aviat pels
especialistes en aquestes qestions. No
obstant aix, sha de reconixer un esfor
molt important per proporcionar pistes
que senceten i es poden complementar
amb una bibliografia completa, rigorosa i
actualitzada. Ara b, com correspon normalment als llibres procedents de la tradici anglosaxona, hi ha un marcat
desconeixement daltres tradicions i aportacions cientfiques. No s que no es tinguin en compte aportacions procedents
de pasos diferents, sin que sempre es
ressenyen de manera casi exclusiva articles i llibres publicats en angls. De les
prop de 1.200 referncies que sinclouen
en la bibliografia final, no arriben ni a
deu les citacions bibliogrfiques no escrites en aquesta llengua. Aix suposa, bviament, un desconeixement important de
les aportacions fetes des daltres pasos i
tradicions cientfiques, ja que hi ha importants obres i estudis fets sobre migraci
que no tenen la seva corresponent traducci a langls.
Malgrat aquestes mancances, molt evidents en el cas espanyol, ja que no hi ha
cap referncia bibliogrfica especfica i els
exemples destudis i casos que es fa en el

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llibre tenen un marcat carcter anglosax,

aquesta obra constitueix una aproximaci til, interessant i actualitzada a la
mobilitat espacial de la poblaci. I s recomanable tant per als estudiants que vulguin tenir aquesta obra com a material de
suport, com per als propis investigadors,
tant a causa de la visi comprehensiva que
dna del fenomen de la mobilitat espacial com de labundant bibliografia que
facilita.
Bibliografia
CLARK, W.A.V. (1986). Human migration. Beverly Hills: Sage.
LEWIS, G. (1982). Human migration: a
geographical perspective. Londres:
Croom Helm.
OGDEN, P. (1984). Migration and geographical change. Cambridge: Cambridge University Press.
ROSSI, P. (1955). Why families move: a
study in the social psychology of residential mobility. Glencoe: Free Press.
THUMERELLE, J.P. (1986). Peuples en
mouvement. La mobilit spatiale des
populations. Pars: Sedes.
WHITE, P.; WOODS, R. (1980). The geographical impact of migration. Nova
York: Longman.
Miguel Solana Solana
Universitat Autnoma de Barcelona
Departament de Geografia

GARCA CANCLINI, Nstor

La globalizacin imaginada.
Barcelona: Paids, 1999.
La globalizacin constituye la etapa actual
del desarrollo capitalista mundial, que en
lo econmico implica la expansin del
mercado, la hegemona del capital financiero y una suerte de guerra entre las doscientas empresas transnacionales ms
poderosas del planeta por conquistar nue-

vos mercados y territorios. La ideologa

que sustenta este proceso es el neoliberalismo, el cual intenta impregnar de manera global y uniforme todas las esferas de
la vida social, poltica y cultural de las
sociedades actuales; sin embargo, diversos estudios confirman cmo un modelo

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pretendidamente homogeneizador es
cuestionado desde fenmenos tales como
el incremento de las migraciones internacionales de fin de siglo, el desdibujamiento de algunas fronteras, la construccin de alambradas jurdicas y reales
y los conflictos que se generan en torno
a la interculturalidad.
Nstor Garca Canclini, filsofo argentino, exiliado en Mxico a mediados de
la dcada de 1970, que actualmente se
desempea como antroplogo en ese pas,
nos propone en su ltimo libro, La globalizacin imaginada, un anlisis desde
los interrogantes que la cultura le hace al
mercado y las fronteras a un mundo globalizado. Esta obra forma parte de una
serie de estudios que el autor viene realizando desde la dcada de 1980, lo cual lo
sita como uno de los principales referentes del debate sobre esta temtica en
el campo de las ciencias sociales latinoamericanas.1
El trabajo est estructurado en tres partes, subdivididas, a su vez, en captulos.
En la primera parte desarrolla lo que
constituye su propuesta tericometodolgica de anlisis sobre los discursos, los conceptos y las categoras
mediante los cuales abordar el tema de
la globalizacin. En la segunda parte se
detiene en la forma en que algunos investigadores se relacionan y observan sus
objetos de estudio a la luz de la globalizacin. Por ltimo, analiza la manera
en que los distintos actores se apropian
de los discursos mediante la construccin
de narrativas y metforas, y enfatiza en
las diferentes resignificaciones del proyecto globalizador.
La globalizacin se presenta como un
objeto evasivo e inmanejable, del cual no
existe un referente estable para su anlisis, puesto que aqullos que la gestionan,

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la cuentan con narraciones y metforas.

Este cuestionamiento es el punto de partida que el autor utiliza para deconstruir
de all en adelante las estrategias de quienes ponen a la globalizacin en escena y
de qu manera esta retrica permite a
diversos actores desempearse en distintas funciones. Garca Canclini, desde esta
perspectiva analtica, pretende superar
la dicotoma globalizacin-defensa de la
identidad, e intenta plantear un abordaje
acorde con una realidad que presenta una
complejidad mayor.
La oposicin entre lo global y lo local
mediante la caracterizacin de los diferentes niveles de abstraccin y concrecin
en que se reorganizan la economa, la poltica y la cultura en una poca globalizada, es el eje que estructura el anlisis que
realiza en el primer captulo, Globalizarnos o defender la identidad: cmo salir
de esta opcin. El fenmeno puede relacionarse con la sensacin de impotencia
poltica en que nos sumerge la experiencia cotidiana, cuando percibimos que las
decisiones principales son tomadas en
lugares inaccesibles y hasta difciles de
identificar.
El autor explora, en este apartado, las
consecuencias terico-metodolgicas que
esta situacin genera en los estudios
transdisciplinarios, es decir, el desafo
de trabajar tanto con datos de la economa y la poltica de la cultura, como
con las narrativas y metforas que construyen quienes imaginan la globalizacin.
En el segundo captulo, llamado La
globalizacin: objeto cultural no identificado, sita a la internacionalizacin y
la trasnacionalizacin como procesos previos dentro de los cuales se fue perfilando
la globalizacin mediante la intensificacin de dependencias recprocas, el

1. Vase GARCA CANCLINI, N. (1989). Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. Mxico: Grijalbo, y GARCA CANCLINI, N. (1995). Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacin. Mxico: Grijalbo.

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crecimiento y la aceleracin de las redes

econmicas y culturales que operan a
escala mundial. Sin embargo, puntualiza que la globalizacin no es un objeto
de estudio claramente delimitado, y
mucho menos un paradigma cientfico,
ni econmico, poltico o cultural que
pueda postularse como modelo nico de
desarrollo, sino un conjunto de narrativas dispersas y diversas. Por ello propone
analizar los relatos y las imgenes culturales que promueven los que dirigen el
proyecto globalizador. Esto permitira
descubrir lo que la globalizacin tiene de
utopa y lo que no puede integrar, como
por ejemplo, los desgarramientos surgidos de la pesadilla errante de la gente que
migra.
Las metforas sirven para imaginar lo
diferente; las narraciones ritualizadas, para
ordenarlo. Estas estrategias son utilizadas
por los centros del poder globalizador, por
un lado, para acentuar la debilidad de las
polticas nacionales, esta vez, a nivel cultural; mientras que, por otro lado, se apropian de los valores culturales tradicionales
para ejercer el control desde las empresas
transnacionales.
El tercer captulo, Mercado e interculturalidad: Amrica Latina, y el cuarto captulo, No sabemos cmo llamar
a los otros, intentan caracterizar el proceso de globalizacin en Occidente
mediante las interacciones entre Europa, Amrica Latina y Estados Unidos.
Garca Canclini se detiene a observar
cmo las migraciones antiguas y recientes configuran los modos de mirarnos,
lectura que se complejiza cuando se supera la confrontacin entre identidades y
se examinan los procesos culturales que
nos vinculan o nos alejan.2 El autor se
pregunta cmo construir una esfera

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pblica transnacional donde las concepciones culturales y sus respectivas polticas no resulten inconmensurables, para
lo cual toma cuatro modelos existentes:
el sistema republicano europeo de derechos universales surgido de la Revolucin
Francesa; el separatismo multicultural
norteamericano; las integraciones multitnicas bajo el Estado nacin en Amrica Latina, y, cruzndolos de manera
transversal, la integracin multicultural auspiciada por los medios de comunicacin.
De esta manera, y a la luz de las combinaciones entre los modelos mencionados, propone analizar cmo operan las
disyuntivas culturales, polticas y econmicas en torno a las resignificaciones sobre
la mirada de los otros (otros sujetos, otras
sociedades, otras culturas).
En el quinto captulo, que el autor
denomina Intermedio, incorpora la vida
cotidiana de tres investigadores en ciencias sociales que estudian problemticas
preferentemente locales a partir de narrativas dispersas, pero que en sus desplazamientos y en sus respectivas polticas de
trabajo de campo tienen acceso a experiencias trasnacionales y flujos deslocalizados de informacin. Por lo tanto, la
reflexin en nuestra opinin, de carcter sesgado se refiere a investigadores
que se encuentran en una posicin acadmica privilegiada que les permite hacer
uso de la parte integradora y comunicadora de la globalizacin.
La tercera parte comienza con el sexto
captulo, De Pars a Miami pasando por
Nueva York, donde el autor parte del
planteo sobre la reconversin de los
patrimonios simblicos tradicionales
mediante la aplicacin de formatos
industriales y criterios transnacionales

2. Aqu el autor retoma el concepto de hibridacin para el anlisis de diferentes procesos

culturales que explica en sus trabajos anteriores. Cabe sealar, no obstante, que en Amrica Latina su postura ha encontrado detractores. Al respecto vase COLOMBRES, A. (1996).
El huevo de la serpiente, en La Marea, ao 3, nm. 7, p. 16-19.

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de competencia en las artes visuales y en

la literatura. Este fenmeno exige trasladar el eje del debate centrado hasta el
momento en el binomio planificacin
estatal/privatizacin de las acciones
culturales dentro de cada nacin, a la
relacin que existe actualmente entre
polticas de alcance nacional y polticas
globalizadas.
En el sptimo captulo, llamado Capitales de la cultura y ciudades globales,
contraponindose a las nuevas metforas
pregonadas desde el discurso hegemnico,
Garca Canclini rescata categoras
analticas como primer/tercer mundo,
centro/periferia, etc., y plantea las contradicciones que se generan en las ciudades globales, que deben articular lo
local con lo nacional a la luz de la globalizacin. En ese sentido, reconoce el hecho
de que el cosmopolitismo cultural es
para unos pocos y convive con la pobreza,
la inseguridad y la degradacin ambiental (situacin generalizada de las megalpolis tercermundistas).
En el ltimo captulo, Hacia una
agenda cultural de la globalizacin, se
deja abierta la discusin acerca de la viabilidad de crear una nueva agenda de polticas culturales en tiempos globalizados
que cuestione la agenda integradora y
comunicadora sostenida por los actores
que pretenden imponer la globalizacin
como un paradigma nico y hegemnico. Esto se podra producir, por ejemplo,
a partir de una nueva lgica de repensar
la potencialidad de las culturas nacionales
en relacin con las instituciones regionales y mundiales.
Finalmente, el autor incluye un apndice, en el que propone una discusin en
torno al mtodo de la interculturalidad
desde sus propias experiencias alrededor
de la resignificacin de su identidad como
migrante.
El trabajo de Garca Canclini, desde
una perspectiva que pone el nfasis en los
aspectos culturales, otorga elementos para
cuestionar a quienes pretenden mostrar

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a la globalizacin como un paradigma.

Su mirada desde Amrica Latina, como
antroplogo e inmigrante, le permite
posicionarse respecto de la interaccin
entre diversos patrimonios simblicos,
superando un nico observatorio nacional o tnico para deconstruir las estrategias que proponen a la globalizacin
como integradora y comunicadora,
haciendo caso omiso de la globalizacin
segregadora y dispersiva. Su anlisis es un
aporte vlido para quienes, desde Europa,
abordamos la problemtica de las migraciones con su carga de vivencia cotidiana, la cual, en reiteradas ocasiones, el
discurso eurocntrico obvia por completo, sin preocuparse por la interaccin existente entre los pases emisores y los
receptores.
En consecuencia, distingue una globalizacin circular que atae estrictamente a una franja de polticos, financistas
y acadmicos, quienes ni siquiera son
mayora en sus campos profesionales, de
una globalizacin tangencial que afecta
al resto de la poblacin. La amplitud o
estrechez de los imaginarios sobre lo global muestra las desigualdades de acceso a
lo que suele denominarse economa y
cultura globales. Sin embargo, el autor
le asigna gran preminencia al poder que
detentan las transnacionales para alcanzar la concrecin del proyecto globalizador
y presupone una incapacidad de los estados para generar polticas culturales nacionales. En este contexto, queda implcita
la idea de que los estados slo deben limitarse a formular estrategias para insertarse dentro de las reglas de juego de la
globalizacin.
A la hora de reflexionar con mayor
detenimiento sobre la vigencia de los conceptos centro/periferia, el autor obvia
hacer mencin a la diferencia existente
entre los gobiernos de los pases centrales y los de pases perifricos. Los gobiernos de las sociedades capitalistas
avanzadas, intervienen activamente para
preservar tanto intereses nacionales como

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privados, mediante un proteccionismo

que lejos est de las metforas instauradas desde el discurso hegemnico como
las leyes del libre mercado. Lo mismo
ocurre con la libertad de circulacin,
que se limita a los capitales y bienes, y de
la que quedan excluidas las personas. La
accin directa de los estados poderosos se
manifiesta, entre otras, en legislaciones y
normas como las leyes de extranjera, que
edifican barreras jurdicas para regular los
desplazamientos de poblacin en funcin
de las necesidades de sus mercados de trabajo.
Un ejemplo elocuente es la actitud de
los gobiernos europeos. Aunque el poder
poltico pretenda orientar el discurso
hacia una visin ms abierta de Europa
respecto a la llegada de migrantes extracomunitarios, buscando de esta manera dar vuelta a la imagen de la Europa
fortaleza, tendencias recientes mantienen la concepcin eurocntrica partidaria de sostener el Estado del bienestar
en el Viejo Continente, hecho que se
lograra con el aporte de flujos migratorios. No obstante, no se profundiza
en las causas que generan estos movimientos de poblacin desde los pases
emisores.
El planteo del autor deriva en una
aceptacin pasiva de la globalizacin, en
la cual deberamos hacer uso de sus ventajas, pero sin hacer hincapi en el poder
transformador de los sujetos, que aceptan su integracin a la globalizacin
segregadora y excluyente. Su propuesta
de construir una esfera pblica transnacional para elaborar polticas culturales
est basada en un concepto de ciudadana emanado de la Revolucin Francesa,
y no profundiza en las contradicciones
que esta postura actualmente genera
dentro de los pases centrales y, ms an,
en los pases perifricos donde los modelos de ciudadana fueron directamente
extrapolados de las sociedades capitalistas avanzadas. A partir de este planteo
resulta difcil imaginar la entrada al

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proyecto globalizador de la inmensa

mayora de ciudadanos, en este caso
latinoamericanos, si tenemos en cuenta
que sus realidades van desde la muerte
por enfermedades curables hasta la
aceptacin de un trabajo en condiciones casi de esclavitud; o para los migrantes extracomunitarios que llegan a la
Europa de Schengen, huyendo del
hambre, la miseria, las guerras y otras
consecuencias del viejo/nuevo orden
mundial.
En su intento por alejarse de la dicotoma globalizacin-defensa de la identidad, que el autor no considera fructfera,
termina por relativizar el papel de las
culturas subalternas, asignndole un rol
de meros observadores. Slo hace hincapi en algunos sujetos, principalmente en aqullos que estn situados en
diversos mbitos de las decisiones. Rescata la propia experiencia y la de algunos de sus pares, para demostrar que la
circulacin por diferentes contextos espaciales, favorecida por la globalizacin,
permite resignificar continuamente la
propia identidad. sta sera una forma
de superar la dicotoma planteada. Sin
embargo, la mayor parte de los sujetos
sociales no cuentan con los medios para
poder vivir esta experiencia intercultural; a ellos slo les resta desde la perspectiva que supone el anlisis de Garca
Canclini un papel pasivo en relacin
con su capacidad de transformar este
proceso. Entonces, si la interculturalidad aparece como una salida a esta
opcin, nos preguntamos quines realmente pueden asumirla como una experiencia vital.
Claudia Pedone
Universitat Autnoma de Barcelona
Departament de Geografia
ilge29@blues.uab.es
Alejandro Goldberg
Universitat Rovira i Virgili
Departament dAntropologia Social