Mara Valentina Contreras.

Carnet: 12-11033
FLX-461: Los orgenes histricos del cristianismo y la gnesis del
pensamiento occidental.

Paganos y capitalistas
Desde el Mundo Antiguo, como por ejemplo en la cultura egipcia, la
poltica y la religin han estado relacionadas de forma que el gobierno vela
por los intereses de los hombres que conforman el poder institucional
religioso. Se pueden tener variantes de esta situacin. Una institucin
religiosa, que se mantiene en el poder poltico para un mejor control de sus
seguidores, o un gobierno que utiliza la religin para defender o hacer llegar
a la poblacin su ideologa poltica. Cual sea la situacin, tanto la poltica
como la religin, son dos elementos que se han mantenido unidos como un
gran escudo ante las corrientes paganas, u opositoras en su defecto, en
mltiples momentos de la historia.
La Nacin de Israel se funda con un pacto religioso que tiene como
base la Ley Divina. Estaba gobernada por el Consejo de Sanedrn, precedido
por el Sumo Sacerdote y los laicos nobles. Los judos eran un pequeo
pueblo que se identificaban a s mismo como monotestas, en contraste con
las ciudades aledaas politestas. Estas otras religiones, con sus promesas y
tentaciones representaban una amenaza para el Dios judo que peda una
tica moral. Para mantener su diferenciacin e identidad ante estos cultos
paganos, los judos contaban con una serie de mandamientos a cumplir. Los
administradores de esta prctica, los sacerdotes, mantenan una observancia
estricta de la Pureza, que se encontraba relacionada a mantenerse ntegro
ante Dios.
Por su parte, los actuales y anteriores gobernantes de Venezuela,
partidistas del Socialismo de siglo XXI, traen a colacin citas de la Biblia con
una libre y conveniente interpretacin de los hechos de Jess. Esto con el
objetivo de diferenciar la sociedad entre buenos y malos, anlogo a los

creyentes de una misma fe y los paganos. Estos ltimos son calificados como
capitalistas e imperialistas que quieren negar la posibilidad de pensamiento
revolucionario, promoviendo una ola de desarrollo personal orientado por la
codicia del xito, que olvida en la competencia el bien comn.
Tanto en el antiguo Israel como en la Venezuela de hoy, se presenta la
polarizacin de lo bueno y lo malo, con carcter un radical que se exhibe en
la constante necesidad de deshacerse de las impurezas para aquella poca,
y de toda ambicin de progreso econmico individual actual. En Israel las
condiciones de vida de la mayora de la poblacin hacan imposible no caer
constantemente en impurezas; la sangre era impura, as como las tumbas y
muertos. Al caminar fuera de las vas como lo hacan los pastores era muy
fcil contaminarse, ya que las tumbas de la poblacin ms pobre se perdan
con el tiempo a falta de ornamento. La purificacin, constantemente
demandada, era muy costosa, ya que se requeran sacrificios animales. Solo
la elite y gobernantes, que vivan como Romanos, en estructuras que
permitan el cumplimento de las tradiciones judas eran capaces de
mantener su llamada pureza, observada rigurosamente para mantener la
identidad cultural ante los mismos Romanos y paganos.
El funcionamiento de esta sociedad se podra calificar sin ningn
remordimiento como hipcrita, pues es evidente con la breve descripcin del
sistema sacrificial presentada anteriormente, que un nico grupo gobernante
y elitista se vea privilegiado con respecto al resto de la poblacin, alegando
que toda accin estaba justificada en virtud de la religin. Una situacin
similar se vive en Venezuela, cuya consigna infiere que ser rico es malo, a
pesar de que todos aquellos en el poder han elevado su estatus econmico
desde su llegada al mismo. Se evidencia a diario una constante opresin
hacia las empresas privadas, buscando la imposibilidad de progreso
econmico a menos que sea a travs del Estado de gobierno. Todas estas
actividades de agobio se dan a conocer a diario como defensa de La Patria

ante las olas capitalistas, en las que se discrimina cualquier forma de

pensamiento diferente al propuesto por las autoridades,
En ambas sociedades, Antiguo Israel y Venezuela actual, aquellos en el
poder defienden sus ideologas presentndolas como lo correcto, lo moral y
lo aceptado por Dios. Se ofrecen discursos orientados a justificar las acciones
avasallantes que se realizan. Tales discursos presentan una constante y
conveniente manipulacin de la informacin, con el recordatorio de la
amenaza latente, pagana u opositora, para asegurar su permanencia entre
los privilegiados que administran el sistema.