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Gil75 Desbloqueado PDF
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Mayo 2011
1999-2011
Subjetividades contemporneas.
Un acercamiento esttico y poltico a Flix Guattari**
Mario Germn Gil Claros
Resumen
En Guattari, la ecosofa es la forma por la cual la subjetividad reinventa
diariamente su manera de ser. En sntesis, cambia el papel de la subjetividad en los
colectivos a partir de su papel existencial desde posiciones microsociales. El papel que
han de jugar las subjetividades en su transformacin va parejo con la democracia y
con los problemas que tienen que ver con la existencia, en particular con la
supervivencia del planeta, la manipulacin de la vida. Es decir, construir un estilo de
vida cual obra de arte, una esttica de la existencia, profundamente ligada a la vida
diaria y al quehacer poltico a travs de una revolucin molecular en las formas de
vivir.
Palabras clave
Democracia, cartografa, ecosofa, esttica, post meditico, molecular, subjetividad
virtual.
**
Este artculo forma parte del trabajo: Polticas del Otro, del grupo de investigacin
Humanidades y Universidad. Clasificado ante Colciencias - Colombia. El presente escrito
recoge algunos de los ltimos textos de Guattari centrados en lo esttico, lo ecolgico, lo
poltico y el sujeto virtual.
http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei
Guattari, Flix. Las tres ecologas. Pre-textos. Valencia, Espaa. 1990. pp. 7-8.
Ibd., p. 8.
3
Ibd., p. 10.
4
Ibd., P. 20.
2
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Al sujeto y al cuerpo.
La vida y la muerte. Manipulacin de la vida desde la biopoltica.
La homogenizacin mass-meditica.
El conformismo.
La pasividad.
La manipulacin de la opinin pblica.
Ibd., p. 22.
Ibd., p. 22.
7
Ibd., p. 26.
8
Ibd., p. 40.
6
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Ibd., p. 46.
Ibd., p. 48.
11
Guattari, Flix. La refundicin de las prcticas sociales. Revista Letra #34. Madrid, Espaa.
1994, p.22.
12
Guattari, Flix. El constructivismo gauttariano. Universidad del Valle. Santiago de Cali,
Colombia, 1993. p.40.
13
Ibd., p. 41.
14
Ibd., p. 59.
10
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Ibd., p. 61.
Ibd., p. 65.
17
Ibd., p. 78.
18
Ibd., p. 143.
19
Ibd., p. 148.
20
Ibd., p. 160.
21
Ibd., p. 206.
22
Cf. pp. 207-208.
23
Ibd., p. 209.
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poder esttico de sentir, aunque similar de derecho a los otros poderes como el pensar
filosficamente, de conocer cientficamente, de actuar polticamente, nos parece que
est pasando a ocupar una posicin privilegiada dentro de los agenciamientos
colectivos de enunciacin de nuestra poca24. Nos adentramos en un presente en el
que las subjetividades tienden a la consecucin de una esttica de la existencia, en
medio de profundos problemas de desigualdad social, cultural y todo de lo que esto
ltimo se desprende y nos obliga a una toma de postura tica y poltica frente al
momento que vivimos. El nuevo paradigma esttico tiene implicaciones tico-polticas,
porque quien dice creacin dice responsabilidad de la instancia creadora con respecto
a lo creado, inflexin de lo existente, bifurcacin ms all de los esquemas
preestablecidos, consideracin, tambin aqu, del destino de la amenidad en sus
modalidades extremas25.
El sujeto virtual como sujeto poltico
Cmo se producen las subjetividades virtuales? Cul es el papel protagnico
del otro en la conformacin de dichas subjetividades? En la produccin de las mismas,
Guattari se centra en el campo de lo individual, de lo colectivo, de lo institucional,
como fuente de su produccin y de su desarrollo, por una parte; a la vez que el campo
de lo colectivo, permite el impulso de lo intersubjetivo, del otro, de la alteridad, donde
se dan las condiciones de vida y avance de la misma subjetividad, por otra parte. De
hecho, la subjetividad es plural y polifnica, para retomar una expresin de Mijail
Bajtin26. Para Guattari, la subjetividad se caracteriza porque vive en un plano de
actualidad, gracias a la produccin maqunica y por su aspecto etolgico y ecolgico,
como engranaje de produccin de la misma, develado por la virtualidad, donde se
revelan unos modos de ser, unos estilos de vida, unas estticas de la existencia,
ligados al hacer poltico, como lo son las redes sociales con sus intereses especficos
que van a lo general, sin que ello signifique necesariamente liberacin poltica. Sin
embargo, los grandes movimientos de subjetivacin no toman necesariamente un
rumbo enmancipador27. Muchos alcanzan una postura conservadora, otros son
indiferentes, pragmticos, etc. Lo que Kant dijo: el verdadero espritu de una
revolucin no est en el mero hecho o la mera forma, est en las cabezas de todos
aquellos que la ven pasar por las calles y las avenidas frente a sus hogares, ellas en
gran medida decidieron silenciosamente o de manera abrupta su derrumbe burocrtico
en el siglo XX. En el Este, la cada de la Cortina de Hierro no se produjo bajo la
presin de insurrecciones armadas sino por la cristalizacin de un inmenso deseo
colectivo que demoli el sustrato mental del sistema totalitario poststalinista.
Fenmeno extremadamente complejo por cuanto combina aspiraciones
emancipadoras con pulsiones retrgradas, conservadoras y hasta fascistas, de orden
nacionalista, tnico y religioso28. De todas formas, el espritu conservador recurre a
estas aspiraciones emancipadoras a travs de su historia y de su tradicin. De una
manera general, puede decirse que la historia contempornea est siendo dominada
cada vez ms por un incremento de reivindicaciones de singularidad subjetiva:
contiendas lingsticas, reivindicaciones autonomistas, cuestiones nacionalistas,
nacionales que, con total ambigedad, expresan una aspiracin a la liberacin
24
Ibd., p. 13.
Ibd., p. 18.
31
Ibd., p. 18.
32
Ibd., p. 21.
33
Ibd., p. 22.
34
Cf. Ibd., p. 23.
30
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Ibd., p. 34.
Ibd., p. 44.
37
Ibd., p. 54.
38
Cf. Ibd,. p. 61.
39
Ibd., p. 70.
40
Ibd., p. 71.
41
Ibd., p. 72.
42
Ibd., p. 72.
43
Ibd., p. 76.
36
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Ibd., p. 81.
Ibd., p. 101.
46
Ibd., pp. 104-105.
47
Ibd., p. 112.
48
Ibd., p. 113.
45
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Ibd., p. 130
Ibd., p. 131.
51
Ibd., p. 145.
52
Cf. Ibd., p. 151.
53
Ibd., p. 155.
54
Guattari, Felix. Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revolucin molecular.
Traficantes de sueos. Mapas. Madrid, Espaa. 2004. P.44.
50
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10
Ibd., p. 46.
Ibd., p. 52.
57
Ibd., p.57.
58
Ibd., p.62.
56
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Bibliografa
Guattari, Flix.
- Las tres ecologas. Pre-textos. Valencia, Espaa.
- La refundicin de las prcticas sociales. Revista Letra. #34. Madrid, Espaa
- El constructivismo gauttariano. Universidad del Valle. Santiago de Cali,
Colombia. 1993.
- El nuevo paradigma esttico. En Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad.
Paids. Buenos Aires, Argentina. 1994.
- Caosmosis. Manantial. Buenos Aires, Argentina. 1996.
- Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revolucin molecular.
Traficantes de sueos. Mapas. Madrid, Espaa. 2004.
63
Ibd., p. 101.
Cf. Ibd., pp. 119-122.
65
Ibd., p. 125.
66
Ibd., p. 127.
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