-Define:

a) Psicologa en la actualidad e indica cul es su objeto de estudio.

Existen bastantes definiciones al respecto, cada cual intenta ser ms completa que
la anterior. Por ello vamos a entender que la psicologa es la ciencia (de tipo
emprico social) encargada de estudiar tanto los procesos mentales como las
conductas, con el fin de obtener teoras slidas que den explicacin a los
misterios de la psiquis humana. De esta manera, tambin se elaboran tcnicas
basadas en enfoques tericos, propias para las hacer diagnsticos y hallar las
terapias ms adecuadas, segn sea la necesidad de la persona.
No es una disciplina independiente, por lo que encontrar mucha relacin y puntos
de unin con otras. As que es habitual el trabajo psicolgico de
carcter interdisciplinario. Algunas de stas son la sociologa, psicopedagoga,
pedagoga, sociologa, psiquiatra, etc.

Objeto de estudio

La psicologa tiene como objeto de estudio los procesos psquicos o psicolgicos, que
corresponden a un conjunto de procesos internos que deben ser entendidos como
una propiedad de la actividad cerebral. Por ejemplo si estamos escuchando a un
orador, mientras le atendemos estamos procesando gran cantidad de
informacin, procedimiento que
incluye
operaciones
de
anlisis,
comprensin,almacenamiento, entre otras. As tambin mientras escuchamos nos
estamos sintiendo de uno u otro modo, quizs disfrutando del tema o de repente
fastidiados y aburridos porque no nos llama la atencin; aqu podemos apreciar
entonces los estados de nimo. Del mismo modo el hecho de haber asistido a
escuchar a dicho orador nos muestra que toda esta actividad esta generada por la
necesidad de aprender y realizar objetivos trazados.

Los animales y los seres humanos recin nacidos experimentan procesos

psicofisiolgicos elementales, como la sensacin y el movimiento, las formas
elementales de la atencin y la memoria, y todas aquellas funciones directas del
cerebro.

Sin embargo, la asimilacin de la experiencia social cambia radicalmente la actividad

psquica humana y crea procesos psquicos de orden superior, exclusivamente
humanos. As, cuando un nio entra en comunicacin con un adulto, utiliza

instrumentos para establecer dicha relacin social. El instrumento por excelencia para
dicho propsito es el lenguaje. Por eso se dice tambin que los procesos psquicos
estn mediatizados por el lenguaje.

En un nivel superior las funciones, como ya hemos dicho anteriormente, estn

mediatizadas por el lenguaje, y otros sistemas de signos culturalmente formados (se
incluyen aqu, los sistemas mnemotcnicos, la escritura los sistemas de numeracin,
etc.).
El lenguaje cumple aqu un papel de medio o herramienta. Del mismo modo que el
hombre no se relaciona directamente con la naturaleza para transformarla, sino que
recurre a herramientas con las cuales mediatiza su relacin con el objeto.

Adems, en el hombre (mas no en los animales) son procesos de origen social que
nos permiten reflejar la realidad (externa o interna) en forma de imgenes, conceptos,
efectos, necesidades, intereses, entre otras. As el inters por la conducta animal es
slo con fines comparativos, pues sirven como un importante referente de evolucin
para comprender el proceso de formacin de la actividad psquica.

b) Etica

La tica es la rama de la filosofa que estudia la bondad o la maldad de los

comportamientos.
-Explica:

a) El acontecimiento ms relevante de la psicologa a partir del siglo XIX.

Los mundos del siglo XIX

A modo de introduccin podemos decir que el ambiente intelectual del siglo XIX se
caracterizo por diferentes corrientes.
Una fue el Romanticismo con su rechazo al naturalismo ilustrado.
Otra corriente fue la aparicin de una Nueva Ilustracin.
Por otra parte se produca por parte de la ciencia una invasin cada vez mayor en el
mbito religioso, ello dar lugar al desarrollo de mtodos para estudiar de forma rigurosa la
mente, tambin har posible el desarrollo de mtodos experimentales fisiolgicos junto con
el inicio de la medicin mental (de la mente) adems en este contesto surge la Psiquiatra.

La ultima corriente del siglo XIX es la revolucin darwinista cuyo punto de partida va a ser
que el ser humano no es algo superior a la naturaleza sino que forma parte de ella.
ROMANTICISMO
El romanticismo supuso un rechazo a la supremaca de la razn, junto con una exaltacin
de los sentimientos fuertes (las emociones) y de la intuicin, adems durante el
Romanticismo se produce un atisbo de lo que es o puede ser el inconsciente.
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788 - 1860)
Fue uno de los filsofos mas representativo del movimiento del Romanticismo, va a
defender que la voluntad que la realidad esta detrs de la apariencias, tambin habla de la
voluntad de vivir como un impulso por buscar algo mejor, en la voluntad se basa la libertad
de accin de manera que Schopenhauer reacciona contra el determinismo de la Ilustracin
de alguna forma el concepto de voluntad en este filosofo anticipa la estructura de El Yo o
inconsciente de Freud.
TAYLOR COLERIDGE (1772 - 1834)
Otro autor fue Coleridge quien apunto que el intelecto se proyectaba de manera activa
sobre la realidad y por tanto no supona un mero registro de sensaciones.
Los pensadores romnticos tambin defendieron una formacin autnoma de la sociedad,
con respecto a los fundadores de la Psicologa, podemos decir que tuvieron una visin
romntica de la mente si bien rechazaron los aspectos intuitivos, en esta lnea se
pronunciaron Wundt, James y Freud.
En contraposicin a o que ocurri en los pases centroeuropeos donde el romanticismo
arraigo en los pases de habla inglesa el movimiento que adquiri mayor vigor fue la Nueva
Ilustracin
LA NUEVA ILUSTRACION: utilitarismo y asociacionismo
La Nueva Ilustracin se desarrollo fundamentalmente en Inglaterra y en Francia y dentro
de ella se sucedieron diferentes tendencias.
La primera tendencia fue el utilitarismo representado por
JEREMY BENTHAM (1748 - 1832)
El utilitarismo supuso el punto de partida del hedonismo, esta corriente contemplaba la
actuacin humana dirigida a la obtencin del placer adems acepto la existencia de
diferencias individuales en el grado en que se buscaba el placer o el dolor, de esta manera
tanto el dolor como el placer constituyen dos determinantes de la conducta y adems
pueden guiar de forma tica el conocimientos El utilitarismo tambin trato de cuantificar
estos dos determinantes (el placer y el dolor) a travs de la formula denominada el calculo
de la felicidad, con este calculo se trataba de medir aquellas unidades de placer o dolor
que podran predecir la conducta o una toma de decisiones, el utilitarismo tambin cont
con una dimensin social puesto que pretenda maximizar la cantidad de felicidad que
pudiera alcanzar el mayor nmero de personas, as propuso este movimiento que cada

persona deba hacer aquello que le permitiera sentirse feliz con una mnima intromisin por
parte del gobierno.
Una segunda tendencia dentro de la Nueva Ilustracin fue el asociacionismo que junto con
el utilitarismo constituyeron las dos teoras para poder explicar la mente humana,
formuladas a principios del siglo XIX.
El autoritarismo se centro en los motivos que regan el pensamiento y la conducta mientras
que el asociacionismo se centro en el funcionamiento del pensamiento y la conducta.
Los principios que guiaron al utilitarismo eran similares a los principios que determinaban
las asociaciones, estos principios eran, la Intensidad, La Duracin, la Certeza y la
Proximidad el representante del asociacionismo fue:
DAVID HARTLEY (1705 - 1757)
Estableci que la mente y el cerebro se regan por leyes de asociacin adems los
acontecimientos mentales dependan de acontecimientos o sucesos nerviosos, as el
funcionamiento mental se inicia con la impresin o contacto sensorial con un objeto, a
continuacin ocurre una sensacin en la mente despus surge una idea simple que es una
copia mental de esa sensacin y por ultimo aparece la idea compleja que constituye una
combinacin asociativa de ideas simples. Hartley tambin trato de buscar el aspecto
fisiolgico en la formacin de las sensaciones, en este sentido apunto que cualquier
impresin hacia vibrar la sustancia nerviosa sensorial, esta vibracin posteriormente
llegaba al cerebro y el proceso se repeta el cerebro copiaba la vibracin obteniendo una
idea.
JAMES MILL (1733 - 1836)
El siguiente representante del asociacionismo fue Mill fundi la teoria utilitarista junto con
la asociacionista, rechazo la existencia de las facultades mentales y propuso una
concepcin mecnica de la mente, segn esta concepcin a partir de las sensaciones
simples se puede obtener mediante asociacin, sensaciones mas complejas o ideas,
adems las ideas se siguen unas a otras de manera automtica sin que halla control
voluntario, por tanto la razn viene a ser una sucesin de ideas unidas a travs de la
asociacin, tambin ocurre el proceso de atencin que puede estar dirigido a las ideas
placenteras o dolorosas, James Mill propuso una reforma social donde la educacin deba
ser un instrumento para moldear la mente, las ideas de James Mill fueron rechazadas por
psiclogos posteriores que tuvieron una visin mas global de lo que era el funcionamiento
de la mente algunos de estos psiclogos fueron Wundt, James y los psiclogos de la
escuela de la Gestalt, las ideas de James Mill fueron seguidas por su hijo.
JOHN STUART MILL (1806-1873)
Su hijo relaciono el utilitarismo propuesto por Bentham con el romanticismo de forma que
su propuesta defendi la naturaleza y la autonoma del hombre, su obra mas importante se
titulo Sobre la libertad segn John Mill las ciencias sociales y las ciencias naturales
deban de emplear los mismos mtodos de investigacin, ello supona el desarrollo de
tcnicas experimentales y analticas, adems John Mill considero que las ideas mas
elementales se podan fundir obteniendo una idea mas compleja con una serie de
propiedades que ya no se encontraban en los componentes elementales, John Mill recibi

en este punto la influencia del concepto romntico denominando coalescencia, segn el

cual era posible a travs de la mente sintetizar elementos simples John Mill rechazo sin
embargo los conceptos de voluntad e intuicin del romanticismo, adems concibi la
mente desde un punto de vista atomista, segn el cual cualquier cambio cualitativo que se
produzca va a estar basado en la asociacin de sensaciones y no en la actividad
autnoma de la mente.
La ultima tendencia dentro de la Nueva Ilustracin fue el positivismo que estuvo liderado
por
AUGUSTE COMTE (1798 -1857)
Segn Comte en la historia de la humanidad se haban dado 3 etapas:
1 etapa.- La teolgica en la cual los fenmenos se haban explicado a partir de entidades
sobrenaturales, a este estadio pertenecen la filosofa platnica, la cartesiana, y la religin,
la cual haba puesto el poder en los sacerdotes.
2 etapa.- La metafsica donde los acontecimientos eran explicados a partir de entidades
invisibles, a esta etapa pertenece la filosofa aristotlica y su prioridad al concepto de
forma y en esta etapa el poder estaba en los aristcratas.
3 etapa.- La cientfica, donde los acontecimientos eran explicados a partir de principios
matemticos, no se buscaba as la estructura causal de la naturaleza, en este estadio el
poder estaba en los cientficos y haba surgido una nueva ciencia que era la sociologa.
Comte propuso una jerarqua en las ciencias en donde en el nivel mas bajo se encontraba
la fsica y en el mas alto la sociologa, todas estas ciencias empleaban el mismo mtodo
cientfico para predecir y controlar la naturaleza, de este modo se pretenda que la ciencia
fuera til para la sociedad.

b) La importancia de la tica en la psicologa.

En la actualidad, con el progreso del individuo y la sociedad, se incrementan tambin los

cdigos que permitan al mismo convivir en su medio, respetando y haciendo respetar sus
derechos y acciones en todos los espacios; en la casa, el trabajo, con sus amistades,
conocidos, desconocidos, etc., , elquebrantamiento de estos acuerdos significara la ruptura de
su convivencia y por ende el caos ya que no estamos exentos de nuestras pulsiones con las
cuales luchamos constantemente por alcanzar esa promesa de felicidad y tambin aquella
completud que nos fue arrebatada en nuestra infancia, completud que nunca llegar.
Para analizar la importancia de la tica en la psicologa, considero importantepartir desde las
concepciones de la tica, cmo se construye la tica en el individuo y cmo se aplica a la
psicologa.
Por una parte podramos decir que la tica es una construccin del individuo, a partir de la

interiorizacin de cdigos, normas, leyes, etc., que rigen la sociedad en la que se desenvuelve,
cuyo fin es permitir un mejor desenvolvimiento del individuo con el medio. Lapsicologa estudia
el comportamiento del individuo como unidad y en su medio, si no existiera aquella
construccin tica, tampoco podramos hablar de un estudio imparcial del individuo; el discurso
de la tica se basa en la diferenciacin de el bien y el mal en un sistema de principios morales,
por poner un ejemplo podramos decir que el mal obrar en el estudio de la psicologa sera un
perjuicio en elprogreso del mismo.

c) Como consideras la participacin de la mujer en esta ciencia y cules hubieran sido las
proyecciones futuras de haber contado con apoyo.