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menle nuevo, no podra
ser nuoca el lealro que
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esper~js un puevo leatro,

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de la ciudad, y no Se plerdaJamas los pnn-.',
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cipales eslrenos de Strehler. visc~C\ii 'o:;;::~'
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Zellirelli. se Ie aconseja calurosarpent~" " '. I r .\. ", ' ..
lerminado para
que no asisla a las representacion'es del" '.1. ,-"::1.:( ;~f.
!'II\.:,;;
n,uevo .Iealro.
si se, prese~ta con,.su ,"..;;!' ".-;. r. ;'-,n- J' "j i!\.i...'
slmb61,co, palellco. abrjgo de vls6npa l!~':" ~;'. i I' r:l~': h, I"
i.l1;;':""!! ,I
. contrara en la enlrada con un ca.nel exp!'";r. ";1. "1 to:', ~ .. l .-'
.:~.
cando que las senoras con abClgo QI!, VI"; , ' ., ,'. " ,'. :. '. ' o'-i-; "','.
QUIE$ES SEAAN LOS
DES INATARIO;; DEL NUEVO
s6n deberan pa-gar su entra~a treinl!l,y~-;''':': .: L , " ' . ' . ,,:'
TEA AO
cas por encima de su pre~lo normal (que,I.",...' : ;,"
'1.::,' .'

SEmi bajisimo). En dlcho carlel, par al con:"" .:1, (, "It.:,)',"! ; :.,; .: ,j''';:' ,j

trarlo. eslar:!. escrilo Que los fascista~'.:' '.; " '."':

(~on lal de que sean menores.de velnh'lli;.-.; ;, 1..:1. 'i"
,I.'.
; : ..:"

cinco anos) podran enlrar:gralls .Y,.a.~!l\. f ,\ .' ;l" .,.i l ., I. __:.. ,_. ~.'.'

mas. podr:!..le~rs:, un ruego: que 1'\0 ~~.,.', ~_.!

",.;,1.-:,,:

aplauda, Los sllbldos.y dema~ mU~!l\CIW~"l

':''- I : "l:"~! ;". '

de desaprobacl6n serAn. 'por supuesto;' '., ; .: Fr,_: ' ... 0' 'I :"

admilidos. pero, en lugar de los eventua~' ,. ". ,.:.: /. i I'.

.; '. ,:.
les aplausos, sa fedirA 'al' espectado"r I: ,.:: J :' :.i ':
I::
esa confianza cas mlsllca en Ie demo- '~i.' ,.,,'1 ,:
:':': .,'
cracia que conslenle un'dialogo. dei 10.,': . ,"'j.' : . f.'
do desinlerssado e ideaHsta sobrfl lo~~ . I. . ':.' ..:' I I'~' . ". .I,.

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. , : estos d?s lipos oe ~ealro
:.' ~.~: If . ; }';:' '; '1\,1 ;';Im~ ': ro reslslas de Ix uferdas" (inclui ,p~e en, delinlrse .-segun una l~rmmolo,

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I, ! (jI,:~jl ' "'. I des los ca

ICOS que se pro onen cons 11- . IQ!8 sana de .. drfarenles maneras. por
:r;':,\;"l' , ; 0 '
~,. 'luir'eh Haifa una Nueva Izquierda);ila'mi. \ejemplo: !aatrD IT
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,va'.
: ' ", r ;":1' ..., ' .- ,.' !~ortil. de asos ~rupos asIa fo~mada por las IgUrd,a. eatro..urgues y leatro antlbur,
, ,;" r. ,"
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II; allth superv(vlBnles dellalelsmo liberal Y 'jg,U 5, leatro ohcrsl y leatro de conlesla
, ',' '1
,,1 ':.'
'~' por I~yadicale.s, Naluralments, est~ dfjls, 'ct6n; lealro, academleo Y lealro, under
. ")' :', S~:~. ~,..!gl~!l,e i ~s, y qUlare, serlo, esquilm~tico Y ,ground, elc, ,Pero a estas detlnlclones
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'?:-, -:.... ~l'I:.
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i aceplando. par tanIo, ia brilianle delini
:,'"' ..'.: ....:, ,
, . ~: ',',I' 0" I"
, ,~i6n d,e Moravia), b) tealro del Gaslo 0

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No $oJamenlll no sa inscribe an nin~.

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'mente alleatto de la democraela ale'nien :~"\l!t ....~c.: . .,. .,
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Ira f l"~~~cO;;,:"""~
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, . '\' . , " por. nO ~eclr'la ent.e~a Iraqjl:i6n m0gerne "1:1 nuevo lealro no es nf un:19atro academico ni un lea Ira de vanguard/a:"
t . ; J ,: delleelTo renacenllsla r,de'Shakespeare,
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mo varamos, nuestro nuevo lealro,rib po~

dra dejar de saguir siendo una forma,
ilunque jamas experimenlada, ,ge RITQ:
y, por tanio, un encenderse 0 apagarse
de luces para indicar et comienzo 0 el fi
tial de la representael6n, no podra dajar

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i,d :, : ,'"
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.QlllleaIC.o,
" ,.,)',,', ",
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Estes son las siguienles razones: ~";"\i ;;,,' ','.: . :
I'I!':! (,
A) llealra de Palabra es -como he- .' . ~ ,
:
mos vis to- un lealra oslbfnta
I:' ) ':".
. ~ . j,: :
lado y dis/ru a 0
el
e If C .: ,,'
.,'.
men e U lura de los gTUpOS al/anzedos
allB}Ie bl,lrguQsiil.
' : ,
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Representa. en eonsecuencia,'ia( '.
I' : ... ",,~
unieD camino para el renacimienlo del. :.. :~ - - . - . i
J@ oU/Questa es , : " ,
!!!l ealro que no sea

;,-.'

" '::",r

.;~
~~
II
~ \o~.1 ,
,ca, enlre destmalanos l! espeCladores?,' "
'),
~osolros Cream os ~ue erj J\ali~.lOs, ,:,'"
", I'
' , "I
grupos cullurales avanzados de labur-:
" l'
" "I J'"
guesia ya pueden lormar. incluso riun1e-"
" I ,
":::'\,
rieamenle un publico, produciendo', por' ,. "', . . a S~. :
lanto, an la practica un lealro proAlo: ~l ,;.: ,/;,yYlZ?!. ' .', ,~.,
. ,

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'Iendran. por tanto, un r1tmo normal. NO

. habra praestrenos, estrenO$ 'I !uncione$'..

Se preparan!.n dos 0 Ires representaelb- .

'nBS a la vaz, que se darAn slmurtanea
mente en fa sede propis 'del leatre, y en '
aquellos fugeres (fabdells, esclI&las. eir ..
culos culturales) donda los gru,pos cultu
rales avanzados, a los que sa dlriga af le~Iro de PaJabra, tienan su sede,
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excluye 'que el leatro de Palabra

e~perimen1e tamblen con espectaculos
e:xplicilamentll dadicados a destlnatarlos
opreros, pero soria, preclsamenle, de for
ma experimental. ya que Is unica manera
i4sta de implicar presencia obrera en as
. Ie [ealro es la indlcada en el punto C) del
aparlado 15.

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lQue lerrgOa hablan estes "grupos cul-'

turalas avanzados" de la burgues(e? Ha~'
,blan -como ahora easl toda Ie burgue' :
'sia- el,i!allano, as declr. una lengua con l i
venclonal, pera cuyo caracter convencio~
oal' no se ha conslituido "espontanea~.

menle!', medlanle una acumulaci6n nalu"',:;

nil d1H6picos (onoI6gI60s: 0 incluso pOr"

tradici6n hisl6rica, polillca, burocralica.

:mllitar, escolaslica y c1entlfica. ademas

de la tradici6n l!terada. La naturaleza con-I

vencional del Italiano fue eslablecida en

un momento dado, abastracto (digamos
en 1670), y fue,impuesla desde arriba (prj
IT)ero'por'ili.''escuela. en ur1 terreno 8xclu-,
s!vamente Iiterario;"y enmenOr grado, di
plcimatico. hJego por los plamonteses y la .'.
prlmera bur.guesia del Rtsorgrmenlo, en el
lerrenO del E:stadd}, Desde el punta de'
\liste de Ie leogua escrita, una imposiclon
,autorit'aria de esla clase podrla, pese a to-,
..do, aparecer como Inevitable, aunque ar
tificial y puramenle practica.
De .hecho. es Indudable que la homologaci6n de! /lallano escr/fo se he efectua
do en toda la naclOn (geogrMica y social- ,
mente), En cambio. para el italiano oralia
aceptacion de la imposicion nacionaJista .
y de Ie neceslded practfca S8 he revelado ,
simp.lemente imposibJe. Por otra parte,
nadle puede permanecer insensible a la
ridlculez de la pretension de Que una len- .
gua exclusivsmenle liIerarJa sa Imponga
a traves de normas loneticas artlticiales y I
sables a un pueblo 'de analtabetos (en '
1870 los anaHabetos representaban mAs
del 90 por ciento de la poblsciOn). Sigue
en pie, no obstants, el hecho de .Que 10;-'
dos los ilalianos escfi5en flo~. sea cual
'
Juers su situacI6n eo raflc
socia en a esc a n~11nal.~ frr;e de
j PL
; m.~~~_~a~eri, BUDa

iJi:ar--;

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.~;.. :~~~...

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'. ?AAENTESIS LINGOiSTICO;
..
, CARACTEF,lES CONVENCIONALES DE
LA LENGUA ORAL Y DE LA DICCI6N
TEATRAL

~~.

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it,

EI leatro lradicional ha acepledo al ca

'racier convencional del Italiano hablado,
ceracter lijedo, por decirlo asi, por edic

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Veamos ahora se undo Ii 0 de aCIor, ':'

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~mo ya hemos;.vislO, esle lea;f!;~!j~ri~':',

A .... M '

'~41,:' .

~~t.i-:

m nude 10 convlerte en ~f1 personaJe Ig

n rante; pres~!l.I~~~O y ndlculo,

loS rai~j'os senlimienlos, produce una con

ciencia inlransigente, demag6gica y. casi

;' ~,

lerrorista. de su propia verpild..

las caraelerislieas 'siguienles: a) sa 91rlge ;

a destinalarios butQ\I~~~~
-~ I

liano qLJe no exisle. De esta .manera, he

lIegado a fundar sobre esta base conven.
donal. en Ie praclice sobre Ie nada, sabre
10 inexistenle, sobre algo muerto. las con
.venciones de la dicci6n. EI rasullado es
repulsivo. Sobre lodo a partir del inslante
en que ellealro meramenle ecademico sa
presenla bajo .Ia' forma ::modernizade"
,delle"lro de Ie ..charla.
.
~UlO Y SjmPlegesl~rovocalO'

. Por ejemplo, 81 "buena~ naches:' que,

~nOalose. ill~QIhPlens, l!: obsce

. SlJslitvye. en.nueSlro eiemplo. al "quisie'i

.
'
.
.
".

no rI U ,
,ra' molir" que no se dice, revlsla, en Ie vi
"Cual es la razqn de lodo eslo? Es un

d/agnostico inexaclo, perc igualmenl~ eli

da real dek~ltaliaf'o oral, lanlOS aspeclos

.1
.fonelieos como grupos reales ey,jslenles
eaz, de aquello eri que se ha eonvertido,
de. ilalianos que 10 pronuncien di(erenle
o simplemenle es ei lealro. Es decir, I:L

menle. Pero en ellealro s610 hay una'uni

TEATRO ES EL. TEATRO, una ve4 mas.'

I .ca pronunciaci6n posible (aquella. exclu

para eJ tealro burg\jli'~

PelO miemras
;

:sivamenle, de la Oleelon de 105 aClores),

aSIa no es mEis ue una laulolo ia, ue

I
I I Ismo IldlCU 0
au
a

, : En el lealro, por consigulenfe. se preten

a e ealro anllburgues !iSla es .una au I,

:de "charlar" en un haliano del que. en

:.11

,real/dad, ningGn ilaliano (ni siquiera en

@n(lca
y eo6lis!et'lle oellnlcjOO diJij, ..

',:'1'I:

Florenci<ij se sirve.
sacralltlad delleatrQ,
.
. .... ; I

En cuanlo alleano de confeslaei6n lie

J al sagralidad deltealro..s,e fonda enla :

maBo aquJ lealro de eSlo'y e rHO :eJ
ideoTo ia del renacimiento. de un lealro .

l5'ro6Ieii'ii de Ie langua nO se ~anlea, 0

"
), : " '

Iml IVO, 011 I ano

:'01en 5610 se planlee eomo pro lema sl!
Ibs. jLos lIempos de Brechl se han aca-' r IClalOllo, 0 meJor orgii\slico (10). Se '

cundarlo, En elselo, en un lea:lro Be sus

ado para slempre!

1't"a:[a de Dlla LJplca operaclon o~ la cu1l\l'" ..

~arae\erISlieas. la palabra inlegra la pre

EI lealro lradicional ha lerminado. por ra moderna:. por ill 'cual una lorma de rV ,

; sencia fisiea (anexionandola); Por olre

nlo, eneonlranc,1ose en un estado de de 'Iigion- crislaliza la /rraciomllidad ~e( for':':" "

'parle, generalmenle cumple este luncion

llerioro hislOrico. 'que ha creado a SLJ alre
"

matismo en algo que oace'como'flO au.,

'a Haves de una mera y simple falsilica

edor, por un lado, una almoslera de con

lenlico (0 sea, por 'eslelicismo) y se ~9n .

\ .
I cion desaera:Hzadore; tiende, pues, a Imi
ervacicin Ian miope como obSlinada; por 'vierte en aUlenlico ~es decir, 'un v~rdal1e:
i lar 81 geslo, a ser. en eonsecuencia. pre
)ro, un aire de nostalgia y de esperanzas ro tipo de Vida, c~rpo pragma. (~eflf Y!In.'
,
gramalical, hasta lIegar e set, propiamen
In lundamenlo,
contra de III prac(Joa) (11). , . . ,
. "-~'~"!~';
.' Ie hablando, "imerjecliva": gemido,
ESle
es
lambien
un
hecho
que
el
lealro
Ahora
bien,
en
algunos
e1!Sos
t'al.n~Il~_~ ,1_. - -_. - ,
I
.
.
\ ' .'
giosidad arealca r.evitalizada po'r-'rllpla

radicional ha sabido die'gnosliear de mo

o mas a menos confuso.
contra el laicismo ,imbecll de Is civiliza:

'LOS DOS 'TIPOS DE ACTOR

:/ ' ~.
Lo que el leatro tradic/onal no ha sabi cion del consumo,' acaba prec!samllnl~ ,':

: QU~ EXISTEN
por converlirse
u
rma' 'aulljnti~; "';
o diagnosllcsr, ni siquiera a niYel de un
i'l
rimer, destello 'de'e~hsc\encia, es 10 que ea rellRlosl ad moderna (que ns a lIepe

"'-:10: j'.,
I mismo es. SJ 481lQB a 51 mjsffio como que var can los antlguos campeslnqs, y ,
r . j; ~:~.
ealro y basta", H'asls el aClor mas chapu, mucho, por el contrarlo, can la moderf\lI .

ero y amaneredo, frenle al publico mas organi4aei6n industrial de la vida): Pi4n, ,

eleriorado, percibe vagamente que, ya sese, a propos ito del Living Theaire, en

"Que es el t~alro? "EL TEATRO ES EL . o participa en un aconleclmlenlo social, Ia eolectividad eas! Lipica de orden, mo;

, TEATRO", Esle es hoy en dla'ia respues.

riunf.anle y dellodo juslifieado, y explica, naslico, en el "grupo" que susllluYI# I! los

ta genera): ellealro se enllende enlonce's

grupos ltadicionales como la familIa, elc".

or tafl\O, su 'presencia y su servicio (Ian

; hoy en dla como "algo". 0 mejor "algo pi
en la droga como prolesta, en el '!dJop' ..

oco solicitado) como LJn aCIO mislico:

lerenle" que puede expllcarse solo por's;
ping out" 0 aUlOexclusi6n. pero cO'lTIo lor,.,

na "misa" lealrel, en la que el Taatro

mismo, y puede ser lfl1uido solo de forma
ma de violencia, al.menos gestual y'ver.

parece bajo LJna ILJZ Ian resplandeclente

carismatiea,
ue aeaba par cegar: ya que, como lodos bal, en resumen, en et espeetaculQ casi .

. 10. por consiguienle, he acepledo I,Jn ila

'

Er Belor (8) as la primera vielima,da as

t~espeeie de rl}lstieisJT)o lealra.i! q.ue. a

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EL "RITO" TEATRAL

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Ellealro es de todos modos. y en cIJal
quier case, en lodo Hempn y !!I0a e !Ill

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: como un caso d~ 'sedici6n 0 -como ~ue

cambie de nallJra1ua: ya (10 tendra que
I Ie decirse ahora.2 de guerrilla,
'~",
's~nurse lisicomente porlado r de un verbo
. Pero. en la ma.yorra de los casas lal
, co6cepcl6n del leafro /grmina siend la
mlsma /au/ologia de/lss/ro bvrgues. ~be.
declendo a las mismas regl;ls lne",ita
. bles:.l121. La religl6n. enlonces, de torma
de'vlda que se realize en ellealro"PiBsa
a converllrse simplemenle en "'e religion'
dellestro", y estlit6pico~eullUral. este1es,.,.
, leticlsmo de,'segundoorden,,, conviert~al
aclor enfulado; drogBdo.elr'id90,'I~n.<id(.
, Cilia, como 81 aClorinfegrado, de trale erur,
zado. que traba;a lamb!en en lef~visi~n,.:

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Oe~de un punlo de vista ideal. el.p(imer

lealro.que se diferencia del teatro de la vi
da. es de caracler religioso: cronol6gica.

mente eSle nacimiento del lealro como

-"(rHslerio" no se puede fechar. Pero se

raphe en lodas las situaciones hisl6ricas,
o mejor, prehtsl6ricas, analoga.s. En ,1p.
das las "edades oscuras", 0 medievos.
EI primee rito del leslro. como propicia
. ci6n, conjuro, mislerio. orgia. danza mao
glee, elcelera. es, por lanto. un RITO

RELlGIOSO.

~@La democraeia ale'niense ha invent ado

el leatro mas grande del mundo -en ver
. SO-, insllluyendolo como RITO poll
TICO.

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el conlenido real de :181 religion sea el.pro.

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pia fea IfO, asi como,el mito de Ie forma e's'

,,

el contenido de t'odQ formafismo. NQ pue-

de decirse que la teJigi6n violenta, saeri; .' ,
lega. obscena, deSilcralizadora-s8qjlIJZil", , '
dora del \eatro del Geslo 0 del Grilo est~,' I 1 . .
talla cIe conlen,do y no as ilulenlica.
que a 'laces esla lIena de una &Ul~nllca . . . '
I'
religi6n del lealro.
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EI rllO de asle tealro es, por ISnIQ,un. I'

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e.n una operaci6n semejante, el estellcis:
mo no filtrado par la;Cullura, COnsigUB que

C n el declinar de Ia "Ilrandezarevolu.
cion ria" de la burguesla (a menos que
-p ede que con justicia- no ~e quiera
con iderar "grande" a su tercera revolu
ei6n la lecnot6giea), ha declinado lam
bien la grandeza de ese RITO SOCIAL Ril 0 I I;ATRAl.
que a side su leatro. Asi que si por un la

do se.rllo social sobrevlve, c:uidado por,

el e pirllu censetvador burgu8s, per olro . EJ.. TEATRO DE

. eSl adquiriendo una nueva conc:iencla Y EL R I T O :
de u. propia ritua)jdJ:ld. Conclencia que .~~
'par' ell,ser.del to(/ci"ildquirida -como he
mas visi',i":'" per el teatro burgues antiour-.
gue que. abalan-zandose contra eJ lea
Ira ficlal de la burguesla y conlra la pro
. pia urguesia, dirige 8U aiaque sobre 10- .
do antra SU olicialidad, su estsblish
me t, a sea, su carencia de religj6n. EI
tea 0 LJndergrounr:t -como hemos dj
.cho trata de recuperar los orlgenes-re
Hili 50S del leatro, como mlsterfo orghl.s'
tiC!; y violencla psicagoglca; sin embargo,

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EPILOGO

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Traducci6n: Carla Malleini.

Texlo publicadc en 18 revisla "Nuovi Argo,
menti", num. 9. ellBromarzo. 1968, en Romi.
ba}o elillulo "Manifesto' per un nuovo leatro",

"~l~ lf. ~
~-;.

.......~i.. ".:;:~

':-::'
1:\'

NOTAS
(I) Teatro. antiguos 0 modern os con bulB
cas de lerciopelo. Compallias aslables (Picco
lo Tntro). elcetera,
(2) SolanoS. viejos lealtos abandonados.
canales secundarles de los estables.
(3) Con candor de neolito.
. (41' De Chajev a lonesco y al horrible Albee.
, (5) EI eSphlndido liVing Theatre ..
(6) De Araud 81 Living Theatre. sobre 10do.
y a GrOlowski, Bsle teallo ha dado pruebes
muyellas.
'.
(7) No es seguro. por supueslo. Clue los pro', ..
pios grupos.cullurales avanzados se sienlan ai
. guna vez escandaiizades. y sobre lodo decep
cionedos. Sobre lodo cuando los lexlos son
ablertos, es decir. planlean los problemas sin
prelender resolverlos.
{51 Pero lamblen el crilico.
(9j Por 10 menos 1& ollcial. nacida del prlv:"
legio de aslstlt a Ie escuela.
.
(10) DionisIo ..,
(11) Vuelve a vistumbrarse e'qul1a ligure de
Hiller. y3 l1vocada anles an aSle maniliesto.
(12) EI I
'bur uas no
ejrieexistir:
a) sin elteelro
sar sle es su objelivo rlncioal'"
t> ICO urgues
ue esc
e lortna'1l'lffi(ecla.
(i 3) Cose que hDcsn, con mucha buena vo
lunted ya menudo con buena Ie, lodos loS ee
lares serios, pero can deblles resultedos crltl,
cos. Ye que utan oluscados por Ie idea laulo
logica del lealro. Que Implica materlales Y as
.tilos hisl6rlca1J'!enta diferenlas a .105 del lexlo
examlnado (51 'sa trata de un lexto anterior. e
'
Chefov 0 poslerlor a lonesco).
'

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,Rag8zxi di vila (1955).

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':J",

'Una vila violenta (1959),

:/1 sogno d! una cos a (1962),

:Ali dagl! oeeh! auurr! (1965)..

?eorema (19GS).

~-'. ~i

"::'.'::

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"

ENSAYO YCRITICA

'P(issiona s id80/0f}!a (ISSO).

, La poesia popolare itl!liana (1lS0) .
mpirismoeretico (1972),
, Serilli aorsari (1975),

L
f:;
t~

IV.

TArRO

.. ". . ~

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Manlliesto per un nLiovo 1881rO-Orgi8

(196B).
Calderon (1973),
, Af(abu[az!onePorclle8es(ia da stils
(1979),

V.

"t

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CINE'(gulones y dlrecclQnes)

J,
j'

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, .~'"

,,:,

ACcsltoM~(1960}. I'
!.,s, ric;otla,Msm.ma Roms (1962).,
/I Vangelo se'condo San Mallso (1964).
Ucc;sllaeci 11 uccl1lJini (1966).
Edipo As (1967),

Tllorsma (19GB).

Pore lie (1969).

Medea (1970).
DBeameron (1971),
I racconl1 dl CanterbUry (1972).

/I (jors del/a mille B una notte (1973).

Said (1975).

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~v8n~e/jo Sf/yuh :Sa~

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Campany. Ediclons 62, 19B5. Col. EI
Cangur.
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(
msei
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reenconlradas), edici6n a cargo de A..
EN ITAUANO
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I:
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IlIoI6gico),
segle XX.'

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