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Editorial

UN GRITO DE UNIN
La educacin no slo se incita a
travs de la palabra, est presente
en todos nuestros quehaceres,
sentimientos y cualidades. Se
llama educacin, tambin, al
resultado de los valores
adquiridos. Es decir, cuando
hablamos de educacin, lo
primero en lo que se piensa es en
la escuela.
La educacin ha sido confinada a
escolaridad y descartamos la
importancia de otras prcticas,
reas y escenas sociales que son
importantes para la formacin de
las personas.
Como miembros de
una sociedad asimilan las claves
de su cultura en un cmulo de
espacios, preparaciones,
instituciones, relaciones
personales, recibiendo mensajes y
propuestas, elaborando cdigos,
e interpretando normas sociales,
las cuales abarcan no slo los
conocimientos como tales, sino
creencias, valores, saberes,
habilidades, aptitudes y
sentimientos.
La caracterstica no Formal, no es
menos importante que la escuela
en la alineacin de los sujetos. La
Educacin no formal es
importante porque integra la
escuela, el club deportivo, la
familia y los amigos.
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COLECTIVO EDUCATIVO
Redactor en jefe: Marcelo Chapay
Redactores y fotgrafos: Soledad Quintana,
Juan Cruz Luna, Adriel Torre, Luca Franci y
Mariana Balsa
Diseo de la revista: Mariana Balsa

Dignidad y empleo

Las cooperativas son la

mxima expresin de
trabajo y progreso para
el movimiento obrero"
Por Adriel Torre
Capacitacin, responsabilidad y solidaridad
son los pilares fundamentales de esta forma
de organizacin del empleo, acompaado de
una postura poltica que surge del debate en
asamblea entre sus miembros es un
horizonte a tener en cuenta para la creacin
de trabajo Argentino.
Con el cierre de las
fabricas a partir de
la crisis econmica y
poltica del 2001, el
movimiento
cooperativo se
consolido como una
alternativa en la
organizacin de los
trabajadores para
generar un ingreso en sus hogares;

entidades como un mecanismo para la

creacin de empleo que estimula la
participacin y solidaridad. Podemos
afirmar que nos encontramos frente a un
movimiento con una gran insercin en la
sociedad, lo que abre la puerta al desafo de
convertirse en un protagonista de un modelo
de desarrollo inclusivo atento a las
necesidades de la comunidad.
La cooperativa de trabajo metalrgica
Avellaneda Viva LTDA naci entre un grupo
de desocupados y trabajadores activos
convencidos de que produciendo de una
forma solidaria horizontal y profesional
podran obtener objetivos de desarrollo
personal ms equitativos que trabajando bajo
relacin de
dependencia.
Fabin Amorelli,
presidente de la
misma comenta que
en sus 20 aos de
trabajo en distintas
fabricas
metalrgicas,
empresas de

Amorelli, junto a los obreros

claro ejemplo de la eficacia de su

funcionamiento reside en Cristalux( hoy
Cristal Avellaneda )lleg a tener 2000
obreros en funciones, luego la fundieron y al
hacerse cooperativa en el ao 2002 comenz
un nuevo proceso y en la actualidad es una
de las ms exitosas y reconocidas
cooperativas de la Argentina.
A partir del fenmeno de las empresas
recuperadas que toman la forma de
cooperativas de trabajo para su gestin, y
por otro, de la implementacin de
programas sociales que impulsan este tipo de

construccin y distintas ramas de la industria

pesada vio reflejado su sueo al conducir esta
organizacin de trabajo donde capacita a
distintos desocupados para funciones
calificadas como soldadores (medidores,
aprendices y operarios) que cada uno en su
funcin hacen que la cooperativa hoy en da
sea competitiva como cualquier gran
empresa metalrgica y adems cumplir una
funcin social de inclusin, dando trabajo a
quienes tienen ganas de trabajar. Nos Aclara
que no es una fundacin de beneficencia ante
la cual el que falta, llega tarde, no se esfuerza

y es problemtico no permanece en el
trabajo. Pero toda aquella persona capaz,
que se esfuerza y es consciente que el trabajo
dignifica, tiene amplias posibilidades de
crecer en responsabilidades mediante
capacitaciones que se otorgan dentro de la
cooperativa.
-Fabin, -Cmo ve el futuro de la
cooperativa ante el nuevo cambio de
gobierno, con las polticas econmicas
que se estn tomando?

- En estos cuatro meses que asumi el nuevo

gobierno no se ha tomado ni una medida en
favor de los trabajadores, ni de los jubilados,
ni de los estratos ms vulnerables de la
sociedad. Nosotros todos los das abrimos la
fbrica a las 6 y cumplimos con los pedidos
que tenemos pendientes los cuales han
bajado drsticamente ante la expectativa de
nuestros clientes de que " se estabilice" el
panorama. Somos pesimistas a la hora de
evaluar que una posible apertura irrestricta
de importaciones de pases como china de
herrajes, puertas y aberturas puedan
perjudicar drsticamente nuestro trabajo ya
que la hora de trabajo en China no llega a
200 dlares al mes y la nuestra ronda los 555
dlares con lo cual nuestros clientes para
reducir sus costos dejaran de comprarnos a
nosotros. Un cliente de hace muchos aos
me deca que haba llegado la hora de que
transformemos la cooperativa y que nos
dedicsemos a distribuir productos
importados lo cual generara desocupacin,
perdida de trabajo calificado y los pocos
trabajadores que quedasen sean meros
administrativos de compras, ventas y
distribucin; con lo cual se perdera la
esencia de la produccin nacional, se
deteriorara la calificacin de trabajo y
quedaran muchas familias en la calle
-Qu diferencia tiene una cooperativa
de una fbrica comn?

-En las Fabricas comunes en las cuales yo he

trabajado casi 20 aos uno tiene un patrn
que se lleva el mayor porcentaje de
ganancias, en las buenas pocas gana mucho
dinero y en las malas pocas comparte las
perdidas, es decir en las buenas gana ms y
en las malas nunca pierde ya que se santea
personal y si la crisis se agudiza cierra la
fbrica sin importar el destino de los
empleados de la misma. En la cooperativa
entonces en las buenas la distribucin es ms
equitativa y en las malas se achican las
ganancias de todos por ese condimento de
solidaridad y justicia social que la caracteriza.
-Y si estando en la cooperativa la crisis
se agudiza, cierra?

- Aguantamos hasta cierto punto, pero llega

un momento que si no hay trabajo no hay
forma de distribucin alguna y solo queda la
forma de la lucha poltica. Nosotros estamos
nucleados en una unin de cooperativistas,
una especie de gremio que se solidariza ante
los problemas que puedan llegar a surgir en
un sector. La movilizacin popular y la
organizacin poltica son fundamentales para
que las cooperativas no desaparezcan y sigan
creciendo. Nosotros cada 15 das por
estatuto realizamos una asamblea entre los
trabajadores donde hacemos un balance de
trabajo y formamos un canal de debate de la
coyuntura econmica y poltica del pas,
tenemos compaeros de izquierda,
peronistas, radicales y otros nacionalistas,
cada uno tiene una visin de la poltica
distinta pero todos coincidimos en la defensa
del trabajo y de los derechos respaldados en
la constitucin nacional de proteger el
sustento de nuestras familias y luego de la
asamblea se arma la estrategia de trabajo y de
la postura poltica a desarrollar respetando
por unanimidad lo que all se decida.
-qu es la cooperativa para vos?

-La cooperativa de trabajo es la mxima

expresin de progreso que puede aspirar el
movimiento obrero, donde siempre estamos
entre compaeros entendiendo las
necesidades que cada familia tiene, ac no
vemos un numero como las empresas hacen,
ac vemos personas que quieren trabajar,
que si bien nos apoyamos en el estatuto y el
convenio colectivo de trabajo si un
compaero tiene un problema personal
grave, lo visitamos en la casa lo apoyamos, lo
acompaamos, no le vamos a decir que si
falleci un familiar tiene 48 hs para volver al
trabajo , porque ese compaero por si solo
se va a tomar el tiempo que necesite y va a
saber volver a tiempo porque el da que se
ausente es ms trabajo para el resto. La
conciencia de que todos somos importantes
y que si falla uno fallamos todos es la base
material de nuestra organizacin.

ENTREVISTA.

La educacin
informal cumple un
objetivo mltiple a
travs de la
inclusin social
Sol Quintana
Guillermo Calvo es coordinador de un
centro No Formal, en una nota realizada en
su oficina, nos cont sobre esta modalidad
educativa y habl sobre su articulacin con
asentamientos de su barrio, La Paternal.
La escuela Provincia de Mendoza, se
encuentra en Juan Agustn Garca y Donato
lvarez, es primaria, de dos turnos, maana
y tarde. Todas las aulas estn en la planta

baja. Tambin los baos, el espacio de

msica y un pequeo laboratorio de
informtica. Su arquitectura delata su
antigedad: abri sus puertas en 1931,
cuatro aos antes de que Mirtha Legrand
comenzara tercer grado.
- Cul es el numero del establecimiento?

-Es la nmero 15 del distrito escolar 14, que

funciona en contra-turno desde las 17 30 a
las 20 30hs, tiene oficina central. En el
barrio nos conocen como los cursos de la
noche de Mendoza, nuestro nombre oficial
es Centro de Educacin No Formal Juan
Agustn Garca.
- Hace cuantos aos que cumpls esta funcin?

- Hace veinte que soy coordinador. Desde

que La Carbonilla, un barrio de emergencia,
fue creciendo, la casa de estudio se fue
convirtiendo en un referente para los chicos
que iban asentndose, aunque no la nica,
por su proximidad.
- Se realizan actividades desde la escuela
para los vecinos de La Carbonilla?

- Exclusivas no. No estara bien visto.

Tenemos algunas practicas pensadas para los
chicos que estn en situacin de calle, o ms
precaria, desde nuestro Centro. Vienen
pibes que son del barrio y otros que han
parado all con sus familias, pero que tienen
residencia en Jos C. Paz o Sol y Verde, hay
personas que pernocta o pernoctaba, das
por semana vienen a la Capital y andan con
un chango juntando cartn. Para ellos
tenemos una actividad especfica los das
mircoles de 18 a 19hs que se llama Deporte
y Juego. Vienen y juegan, hay dos profes, la
intencin del taller es bajar los niveles de
violencia de los nios, algunos estn
escolarizados y otros no, hay tambin
diferentes
agrupaciones
polticas,
puntualmente Unidos y Organizados.

Articularon con diferentes programas de

diferentes ministerios: de Justicia, de
Defensa, de Desarrollo Social, de Salud, etc.
Conozco la realidad porque durante el da
vienen muchos de ah a la primaria; a la
Centro de educacin
maana hay un aula, que se llama
Nivelacin, que es para los que son mas
grandes donde se empareja a todos los que

tuvieron una escolaridad irregular. Los

docentes tienen a los alumnos ah unos
meses y despus los van derivando a los
grados que corresponden. Tambin vienen
muchas mams a los talleres de la noche:
aprenden costura, corte y confeccin,
moldera, construccin de ropa, etc. En
definitiva, incluimos. Hay escuelas en las
que ven a villeros y no quieren saber nada.
Encubren. No les pueden prohibir el ingreso
por ley, pero les dicen que no hay ms
vacantes.
- Cmo ves al Centro de Educacin No
Formal como referencia en el barrio?
- A lo largo del tiempo se fue convirtiendo
en un espacio nico en lo que respecta a
talleres pblicos y gratuitos. Hay artesanos
que aprendieron ac y que hoy forman parte
de diferentes ferias, personas que vienen
hace muchos aos y hay otros que recin
descubren la escuela que hace aos que est.
Vienen hasta los oportunistas que buscan

armar alguna banda poltica en lugares de

referencia del barrio. Incluso, como hace
bastante que trabajo en la escuela y se me
vincula a la misma, yo soy Guille. La
educacin No Formal cumple un objetivo
mltiple a travs de lo social, porque la
gente va a la escuela a superar distintos
momentos de su vida, entonces el taller o
curso que van a hacer es, en realidad, una
excusa para vincularse a algo o alguien. As
las personas que vinieron
a diferentes cursos a lo
largo de aos y generaron
vnculos sociales, ahora
siguen viniendo. El rol
que ms se cumple el de
club social, plaza
pblica. Es un lugar de
pertenencia. Al mismo
tiempo algunas personas
llegan especficamente a
aprender algo y vuelven
unos aos despus a agradecer que gracias a
ese curso, terminaron otro de formacin
profesional. A veces sirve de despegue para
una vocacin que estaba oculta y les significa
una remuneracin.

Jubilados y educacin

El zorro sabe ms
por viejo que por
zorro
Por Adriel Torres
La educacin no formal abarca cursos y
capacitaciones que no estn matriculados en
una carrera de grado. Se utiliza para llevar
conceptos y enseanzas que sean tiles en la
prctica, como medida contingente para la

calificacin de oficios y actividades; puede

ser implementado como salida laboral o
estilo de vida. Posee una multiplicidad de
gneros desde las artes (clown, murga,
mimos, actuacin, expresionismo) hasta
albailera, techista y tutoras en materias de
los programas escolares en barrios con
necesidades sociales urgentes. Pero uno de
los puntos ms importantes es la oralidad.
Las antiguas culturas prehispnicas de
Amrica lo utilizaban como mtodo de
enseanza; tambin los gauchos argentinos.
Pasaban los conceptos de boca en boca
premisas culturales, culinarias y valores en
los conocimientos de los mayores hacia los
nios y adolescentes. Es el movimiento
dialectico de las reuniones sociales y
comunicaciones familiares las que sustentan
la base de la tica y la civilidad.
De izquierda a derecha, Juan Marco, Estela Diaz y

Jose Diwalski

Decid entrevistar a tres abuelos del centro

de jubilados Encuentro de Amigos de la
ciudad de Dock Sud. Juan Marcos Moreira
(84) desempe un papel fundamental en el
armado del sindicato de Luz y Fuerza en la
dcada del sesenta y setenta. Logr jubilarse
hace 20 aos con un rgimen especial por las
tareas cumplidas. Estela Diaz (72) fue ama
de casa toda su vida, responsable de criar

tres hijos y cinco nietos. Enviud con tan

solo 55 aos y expresa que con la muerte de
su esposo, su hijo mayor le regal a su
primera nieta, lo que apag un poco el dolor
que la acoga. Y Jose Diwalski (79) pas por
varios trabajos informales, changas y se jacta
de ir armado por la calle porque:-el docke es
barrio de guapos y hace rato que no hay
cdigos en la juventud, comenta, mientras
acomoda en su cintura un arma calibre 22
que a rpida vista parece oxidada y en
desuso.
-Cmo ven la educacin de hoy
comparado a cuando Uds. estudiaban?

Entre risas Estela comenta que como es la

ms joven responde ella: Yo veo que la
juventud est muy bien, hay una base fuerte
de jardines, escuela y chicos que tienen ganas
de estudiar y con la tecnologa se les hace
ms fcil. Todos mis nietos tienen su
computadora y hay un compromiso poltico
que dej el gobierno
anterior, de que el camino
es ese. Educarse para ser
mejores personas y tener
ms posibilidades. En mi
poca a mis padres se le
complicaba mucho
mandarme a estudiar por lo
cual cuando termine el
secundario tuve que trabajar
de secretaria para una
empresa de seguros y as
pagarme la carrera terciaria de secretaria
ejecutiva que se dictaba en capital. Tena dos
horas de viaje; la cual tuve que abandonar
cuando naci mi primer hijo. Hoy hay becas
y universidades ms cerca de los barrios por
lo cual veo que hubo un avance y una
mejora.
Juan que no termino la primaria expresa: en
mi caso fue ms duro yo vine de Corrientes

con 16 aos, no tuve oportunidad ni ganas

de estudiar. En 1963 entre a SEGBA a
trabajar luego de un incendio que destruy
maquinarias. All aprend el oficio y me
relacione con el sindicato. Fueron aos
duros pero felices donde conoc muchos
amigos y pude jubilarme a los 60 aos. Creo
que hoy la juventud tiene herramientas pero
que no la saben utilizar estn todo el da con
los telefonitos y no tienen cultura del
trabajo.
-Y vos Jos?
Yo no te quiero arruinar la nota dice y
contina con los ojos brillosos: - Yo fui
pupilo de un colegio porque mis padres no
podan mantenerme a m y a mis 14
hermanos, entonces me mandaron ah;
rescato que mi madre y mis hermanas
mayores me venan a visitar y nunca dejaron
que me adopten. Era muy liero, haba
muchos chicos con historias diferentes,
algunas muy violentas, all conoc la
supervivencia. Un da nos escapamos al patio
con unos compaeros porque estbamos en
penitencia y no nos dieron de cenar ni
desayunar por dos das, agarramos una
gomera y cazamos un pajarito. Hicimos un
fueguito, lo desplumamos, lo empalamos y
lo comimos. No sabes la indigestin que nos
agarramos!, Casi me muero! De ese da
nunca ms. A los 14 me fui y me alquil una
pensin en La Boca y trabaj de lechero,
canillita y me iba a la calle Corrientes a
vender ballenitas; con unas pocas monedas
pagaba la pensin y coma. Hasta que conoc
a mi seora cinco aos ms tarde, nos
radicamos en Isla Maciel y arme mi familia.
Hoy los pibes no hacen eso, no la pelean, no
entienden nada de la vida. Quieren todo
fcil, masticado y encima se drogan o roban.
Antes tambin haba afano pero en el barrio
no jodan. Ahora se roban entre vecinos. He
pasado hambre pero siempre fui honesto.

Que cambie esto, yo no lo voy a vivir

porque soy viejo. Miro mi entorno y me
entristece, lo nico que me alegra es lo que
consegu con mi esfuerzo y lo que ms
valoro es la familia que arme y el grupo del
centro de jubilados que es lo que me queda,
porque mi seora falleci hace 3 aos y los
chicos estn grandes y nos vemos poco.
Qu concejo le daran a la juventud?
Estela: Que se comprometan con el barrio,
que militen desde cualquier espacio pero que
le den bola a la poltica porque es la
herramienta para cambiar realidades, tanto la
de ellos como de sus amigos. Que estudien
en la escuela, que aprendan oficios, artes que
busquen lo que les guste y se dediquen a
ello. Que no pierdan los sueos, ni las
esperanzas que es lo ms lindo de la
juventud.
Juan: Que se cuiden, que piensen antes de
tener un hijo, que no sigan generando
pobreza, que no pueden vivir de la abuela o
de la mama por siempre. Deben ser
ciudadanos de la patria. Los mayores llevan
la obligacin de inculcarles de chicos que el
trabajo es una virtud; y no que ese que todos
los das va a su trabajo es un gil. Eso es culpa
de los polticos que generan vagos, que
financian las mafias de la droga y las
hinchadas, como fuerza de choque para sus
actividades ilcitas. Yo le recomiendo a la
juventud que estudie y si no quiere que
trabaje.
Jos: - Tienen que escuchar a los mayores,
porque no hay libro, cooperativa,
organizacin poltica ni proyecto educativo
que te ensee a vivir la vida. No se olviden
que el zorro sabe ms por viejo que por
zorro.

Salud, meditacin y alma

La medicina, la
psicologa y la
psiquiatra volvieron a
combinarse
Por Mariana Balsa
Era una tarde clida, cuando el equipo de
redaccin arrib al Hogar San Jos,
ubicado en la localidad de Monte
Chingolo, Lans. En su entrada, nos
encontramos con Alejandra Gutirrez, la
directora del lugar, quien nos obsequi
un pequeo tour
por las
instalaciones.
Corran los minutos
hasta que
escuchamos msica
ambiental que
provena desde el
patio, la curiosidad
La residencia est integrada al barrio

nos impuls acrcanos. Para nuestra

sorpresa, observarnos a dos instructores
y 20 residentes en plena actividad de
Reiki. La cmara peda a gritos ser
utilizada, pero Alejandra, nos suplic que
no tomramos fotos. Un poco
decepcionados, observamos la actividad
que slo duro unos quince minutos,
dndonos tiempo para hablar con algunos
participantes y con los profesionales.

El Hogar San Jos fue intervenido por la

justicia en el 2007, ya que sus dueos

abandonaron a los pacientes, estos no

tenan atencin medica, ni psicolgica,
coment la directora Gutirrez. "Cuando
me hice cargo del Hogar, el panorama era
muy complicado, los ancianos estaban sucios,
las instalaciones elctricas casi no funcionaban
y el gas se encontraba cortado. Cuando
intervino la justicia, cambi la realidad para
las personas", asegur Alejandra
Gutirrez. Al estar en proceso de
resolverse la causa, existe una
prohibicin sobre la exposicin de los
residentes, por ese motivo resguardamos
la identidad de los testimonios.
La residencia para
los ancianos,
contiene varias
actividades diarias,
en este sentido,
Noem Gonzales y
Juan Caamao, son
los profesionales a
cargo de las
actividades fsicas. El Reiki articula con la
psicologa, otorgndole a los
participantes relajacin tanto, a nivel
fsico como neuronal. Segn Noem, "Las
actividades realizadas, por los pacientes
mejor su calidad de vida, ya que los adultos
mayores recae en la depresin", por su parte
Juan agreg, " Sus familiares no vienen a
visitarlos y es nuestro deber acompaarlos en
todo momento".
De manera voluntaria diferentes
profesionales, dictan clases de
estimulacin para los ancianos que viven
en el Hogar. En este sentido, se
encuentran con una interesante variedad
de clases una o dos veces por semana, sin

embargo el Reiki se dicta todos los das.

Las manualidades, estimulan la
creatividad de cada persona, tejer ejerce
la concentracin y el Reiki apunta a la
paz interior y a la motricidad. "Si la
cabeza est ocupada tens menos tiempo para
pensar en cosas negativas" Asegur Ernesto
Zaja, husped del Hogar San Jos.
La educacin no formal e informal juega
un rol simultneo con la medicina y la
psiquiatra, logran as obtener resultados
favorables en la calidad de vida en
personas con enfermedades terminales.
Segn el jefe de la seccin de
Alfabetizacin y Educacin no Formal de
la Unesco, Shigeru Aoyagi, La educacin
no formal no se limita a lugares o tiempos de
programacin especficos, como en la
educacin formal. Est puede proveerse de una
forma muy flexible.
Educacin alternativa

El amor educ ms
que cualquier
escuela
Por Adriel Torre

Los mtodos de educacin formal y las

religiones fueron los responsables, en las
culturas histricas, de fomentar la
dominacin de la poblacin por parte de los
sistemas de reproduccin social y econmica
de cada poca.
En la antigua Grecia solo una lite acceda a
la filosofa y las ciencias; en el feudalismo
los oficios, las artes y tcnicas eran para
servir al rey. Luego de la Revolucin
Francesa y el ascenso de la burguesa; la
Revolucin Industrial transform el sistema
econmico y se necesit formar obreros
calificados. Como origen del capitalismo
moderno, la educacin fue siempre la forma

10

de adoctrinamiento de los pueblos en pos de

la reproduccin material de las clases
dominantes.
Hoy en da, ante el avance de las industrias
con
nuevas tecnologas, los medios de
comunicacin, el mundo de las finanzas y la
sociedad pos industrial
de la informacin; las premisas del espritu y
la tica parecen quedar de lado.
La enseanza Budista puede traer
conocimientos e iluminacin ante el
nihilismo y promiscuidad de nuestra
contemporaneidad.
Yin Zhi Shakya explic las palabras del
maestro Ching Kung: -"El Budismo fue el
sistema educacional del Buda Shakyamuni, el
cual se asimila al de Confucio porque ambos
presentaron puntos de vista y mtodos
similares. La meta de la educacin Budista
fue obtener la sabidura. En Snscrito, el
lenguaje de la India milenaria, la sabidura
Budista era llamada Anuttara-samyaksambhodi que significa la sabidura
fundamental y perfecta. El Buda nos ense
que el objetivo principal de nuestra prctica
o el cultivo era lograr esta sabidura
fundamental. Ms adelante nos ense que
cada uno tena el potencial para realizar este
estado de sabidura fundamental, ya que es
una parte intrnseca de nuestra naturaleza,
no algo que se obtiene externamente".
"El Budismo es un sistema educacional que tiene
por meta el recobrar nuestra propia naturaleza
intrnseca. Tambin, l ensea la igualdad
absoluta que brota del reconocimiento de Buda de
que todos los seres sintientes poseen esta sabidura
y naturaleza innata. Por lo tanto, no hay una
diferencia inherente entre los seres. Ahora cada
uno es diferente porque hemos perdido nuestra
verdadera naturaleza de la individualidad"
Las enseanzas de Buda ayuda a realizar la
sabidura fundamental, perfecta e innata.
Con la sabidura, podemos entonces resolver
nuestros problemas y convertir el
sufrimiento en felicidad. Debido a nuestra
falta de sabidura, nosotros percibimos,

observamos y nos conducimos

estpidamente, y por lo tanto sufrimos las
consecuencias retenidas por nuestras
acciones incorrectas. Si nosotros tenemos
sabidura, nuestros pensamientos, nuestros
puntos de vista y nuestra conducta sern
correctos; cmo entonces podemos sufrir
cuando no hay consecuencias enfermizas o
errneas por las que sufrir? Por supuesto
seremos felices. De esto, podemos ver que
el sufrimiento es causado por el error y el
engao, y el origen de la felicidad es nuestra
propia realizacin de la sabidura".
No hay nada que surja por casualidad, todo
se debe a causas y condiciones. Si cambiamos
de lugar nuestra mente tambin cambia, si
cambiamos de un grupo de personas a otro
grupo, tambin cambia nuestra mente.
Debemos aceptar esta realidad y adaptarnos

flexiblemente a los cambios, aunque

tengamos siempre una lnea estable.
El monje Jampa Tenzin de la asociacin de
Buda de Argentina y Monjes Tibetanos (
A.BU.D.A) expresa: -"Creo que todos
hemos experimentado esto alguna vez.
Cuando hemos llegado a preciosos lugares en
el que los espacios abiertos, el cielo azul, los
pjaros, las flores, el verde de los prados, la
enormidad de las montaas, nos han
inspirado a potenciar nuestras buenas
cualidades y nuestro interior. El efecto es
inmediato para muchas personas, otros
necesitan ms tiempo y les lleva das
experimentar esa apertura interior, pero la
apertura siempre surge de forma natural".

11

La compasin es
fundamental para que
encontremos la paz
interior y cuidemos de
nosotros mismos. No
por nada, Buda,
Jesucristo y Mahoma la
han promovido. Es
beneficiosa para
nuestro espritu y para el mundo en general.
"Sin embargo, no debemos confundir el Nirvana
con el cielo. Para el budista, el Nirvana es
sencillamente un escape del mundo del
sufrimiento. Es como una vela que haba estado
encendida con una fuerte llama (representando
nuestro sufrimiento en el ciclo de reencarnacin) y
que se apaga de repente. Una vez se apaga la
llama, no tiene sentido cuestionar a dnde fue.
Para el budista clsico, alcanzar el Nirvana es
simplemente dejar de existir"
As tenemos una enorme responsabilidad de
defender a nuestro entorno natural.
Nuestros actos afectarn enormemente a los
que nos rodean y a las generaciones futuras.
Su felicidad futura, depende de nuestro
respeto ya desde hoy a la naturaleza. SS. El
Dalai Lama, escribe respecto al Tbet: "La
influencia del budismo y los rigores de la
vida en los espacios abiertos y de un entorno
sin contaminar, germinaron en una sociedad
dedicada a la paz y la armona".
Para los budistas, la alimentacin juega un
papel tan importante en la vida, que a travs
de ella podemos cambiar nuestras vidas. El
solo hecho de pensar de dnde proviene
nuestro alimento y cmo lleg a nuestro
plato, puede cambiar la manera en que
comemos.
La muerte es un tema tab en la sociedad
occidental. Hacemos todo lo posible por
evitar no solo el tema, sino que pretendemos
que ni siquiera existe. Un verdadero aprecio
por la vida nunca se har plenamente
efectivo hasta que te encuentres cara a cara
con la muerte. Pero una vez que haces esto,
el mundo se abre de una manera nueva y

profunda, Comenzamos a valorar y a

aprovechar nuestra vida en el da a da.

Educacin no formal

La Fundacin
Educando nos permite
la financiacin de las
actividades
Por Luna, Juan Cruz
Dicha entidad es una organizacin sin fines de
lucro que naci en el ao 2000 y otorga
programas de alfabetizacin y educacin no
formal estn destinados a las comunidades con
menos oportunidades, para impulsar una mejora
en su calidad de vida
Jorge Silva Rey, jefe
de servicio de
Docencia e
Investigacin del
Hospital Juan
Domingo Pern, nos
recibi de manera
muy amable en su
oficina, donde nos
aport: La
Fundacin Educando
es una de las
instituciones con las
cuales nosotros
tenemos contacto para realizar alguna
actividad determinada.
Debido a la relacin entre el establecimiento
y la clnica, dijo: Nuestro vnculo es para
dar cursos de informtica, de ingls y ahora
estamos haciendo algunas actividades en
salud como cursos de RCP (Reanimacin
Cardiopulmonar) y de primeros auxilios. Y

12

resalt que estos dos ltimos se comenzaron

a dictar hace poco tiempo.
Ya que estos talleres son muy recientes,
consultamos hacia quien estaban dirigidos y
cual era su objetivo. A lo cual, gentilmente,
respondi: Los cursos de RCP y de
primeros auxilios estn realizados para
docentes, para estudiantes, para profesores,
en el polo judicial para los judiciales, para
empleados pblicos. Cualquier persona que
le interese, lo puede realizar y nuestro
objetivo es la capacitacin de quienes
concurren.
Por ltimo y no menos importante, revel
en que consiste el trabajo en conjunto entre
el sanatorio y dicha organizacin: El
acuerdo con la Fundacin Educando nos
permite la financiacin. Es decir, el
financiamiento de esta actividad, porque las
personas que saben, habitualmente lo hacen
gratuitamente. Con
este acuerdo con la
Fundacin, reciben
un dinero, lo que
permite que podamos
hacer algo que sea
sustentable en el
tiempo, porque
cuando es no
rentado, digamos,
crea dificultades para
que se mantenga en
el tiempo.
As, se despidi y remarc que para lo que
necesitemos, no dudemos en acercarnos a la
institucin nuevamente.

Entrevista

La educacin
informal a travs de
los talleres barriales
pudo formar
profesionales
Por Sol Quintana
Viviana Martnez es profesora de peluquera,
tallerista del programa educacional Fines,
encargada de la cooperativa Renacer, que
cosech xitos a lo largo de los aos, dicta
dicha profesin en Villa Corina, nos cont
como es ensear un taller en un barrio.

-Cmo empezaste a ser tallerista?

- Yo trabajaba en Envin, un programa de
responsabilidad social compartida, destinada
a chicos entre 12 y 21 aos que se
encuentran en situacin de vulnerabilidad
social, empec en ese lugar me recib de
peluquera y me gusto la idea de ayudar pero
no sabia como, entonces a travs de
personas que conoc, pude dar con esto,
pero por conflictos laborales tuve que
dejarlo, luego conoc a Silvia, que es la
encargada de Fines, me sume a su grupo y
despus entre en la cooperativa del barrio.
-Hace cunto tiempo ejercs este oficio?

-Hace 39 aos, en el programa Envin

estuve 4 y despus por problemas de salud

13

no pude seguir y me un a Silvia, y desde

2014 enseo ac peluquera.
-Trabajs con todas las edades?
-No, solo trabajo con adultos por ahora
porque quiero hacer otro taller para nios.
-Cmo es tu rutina normalmente?
-Arranco muy temprano, tengo la
cooperativa a la maana, a la tarde tengo
Fines, y despus tarde noche tengo
peluquera.
-Pods explicar como es la cooperativa?

-Es Renacer, es la referente de todas las

organizaciones, controla que se cumpla con
el trabajo, no dan dinero, yo coordino a los
chicos que barren en la calle, ellos vienen a
las 7 de la maana, algunos son
mams y paps y a veces soy un
poco flexible con el horario,
imagnate con estas
temperaturas, no todos tienen la
ropa adecuada y como tienen
que barrer toda una manzana,
por ejemplo cuando llueve no se puede,
entonces esos das no trabajan.
Qu opinin tens con respecto a la
educacin no formal y sobre tu trabajo?

-Creo que ayuda, hay personas que vienen

con experiencias de vidas distintas y a veces
se vuelve difcil, trato de crear un ambiente
clido, hay chicos que quieren trabajar pero
no encuentran un empleo, entonces con este
taller les doy una salida laboral para que sean
profesionales tambin, les brind mi
experiencia, hay algunos que quieren
aprender peluquera pero no pueden porque
les queda lejos o no es lo que esperan, y ac
se sienten cmodos, con la cooperativa
intento que el barrio este limpio, aunque hay
que lidiar con vecinos que tiran basura y

tens que tratar que tomen conciencia, con

fines busco integrar, porque hay personas
que necesitan terminar el secundario y otras
quieren estudiar talleres o hacer ambas.
-Qu expectativas tens a futuro?
-Mi idea seria seguir y ver realizados a mis
alumnos, me gustara una Argentina mejor,
que todos puedan estudiar y aprender, que
sean buenos profesionales y que los
programas se expandan para otras regiones
donde lo necesiten.

URSOS

Es importante para
los chicos poseer una
base de Ingls
Por Luna, Cruz Juan
Mara Paz, profesora de Ingls, realiza talleres de
dicho idioma y nos cont su experiencia
Mejor conocida como Mari, trabaja en el
Club Social y Deportivo Idea Feliz donde da
cursos de esta materia para lograr elevar el
nivel de aquellos que asisten.

14

En sus comienzos, en el ao 2013, Mara

estaba sola al frente de este proyecto, pero
debido a la gran demanda, actualmente,
dicta sus clases junto a dos personas, que por
mas que no tengan los mismos estudios que
ella, colaboran en lo que sea necesario : En
estos 3 aos creci muchsimo el nmero de
alumnos que concurren. Al principio tena
entre 3 y 5 por clase y ahora son
aproximadamente 20. Por ese motivo,
incorporamos a Nicols y Laura que son
jvenes muy dinmicos y con muchas ganas
de ayudar a quienes mas lo precisan.
Colaboran en el armado y el orden de las
clases, ya que muchas veces son muy
numerosas y es difcil realizarlo sola.
Por ltimo, antes de despedirnos,
aprovechamos para preguntarle su opinin a
cerca de la educacin no formal, a lo que
respondi: Me parece que est bueno que
haya lugares donde se dicten este tipo de
cursos, y que se hagan de forma gratuita, ya
que hay mucha gente que no puede pagar
por ello y creo que deben tener las mismas
posibilidades que aquellos que cuentan con
mayores recursos.

Paz tiene 41 aos y hace 3 desarrolla esta

actividad: El objetivo de estas clases es
brindar a los nios, como a los adultos, la
posibilidad de capacitarse y lograr un mayor
conocimiento sobre este idioma, que les
permita mejorar en su estudio y tener
mejores posibilidades laborales

UNGS

En cuanto al pblico al cual est dirigido, nos

coment: La mayora de los chicos que
acuden a las clases de ingls son nios cuyas
familias no pueden pagar apoyo en lugares
privados. Y en el caso de los mayores, son
personas de bajos recursos que buscan
perfeccionarse u obtener nuevos
conocimientos.

Por Mariana Balsa

Los gobernantes
desconocen, la matriz
de la construccin del
territorio
Gabriela Troiano y Ricardo Cuccovillo,
diputados nacionales, fueron los encargados
de abrir el cuarto congreso de la juventud
socialista en la Universidad Nacional
General Sarmiento, en el partido de
Malvinas Argentinas.

El nuevo escenario poltico, que abri la

gestin de Mauricio Macri oblig a evaluar la
complejidad de los procesos que atraviesan a
la sociedad. En este sentido, Troiano,
docente de Universidad de Ingeniera de La
Plata, donde all reside, secretaria de
derechos humanos
y Diputada nacional, afirm: estamos
frente al relato de una derecha moderna, con
un discurso de lo pblico, de la
institucionalidad de la transparencia, de la
alegra, que resultan falsos y se des construye
con facilidad, observando los datos de la
realidad.

optimismo al observar a los estudiantes

luchar por los derechos adquiridos.

De izquierda a derecha, Geraldo

Amado, Joel Rodrigo Rodriguez, Gabriela Troiano
y Ricardo Cuccovillo

Gabriela Troiano coment que la

universidad nacional de la plata, a travs de
sus programas de extensin, impuls cursos
gratuitos, de trabajos de oficio. En este
sentido, la universidad se acerca a la
comunidad para poder brindar herramientas
a los ciudadanos e integrar a los docentes y
estudiantes, a travs de la
educacin no formal.
Por otra parte, Ricardo
Cuccovillo agreg
necesitamos de gente
comprometida, la
sociedad cambi y por lo
tanto las universidades
tradicionales deben ser

Durante la jornada, el tema central fue la

educacin, tanto formal como no formal, y
la incertidumbre frente al dominio del

gobierno actual. Ricardo Cuccovillo,

fundador del PSP (partido socialista
popular), secretario general de Avellaneda,
donde all
vive, y Diputado de la nacin, agreg: a
travs del relato sobre el estado inflado, se
justifican despidos masivos, cerrando
programas de desarrollo social y quita total
de presupuesto hacia las altas casas de
estudio. Sin embargo, mostr su

15

Ambos coincidieron en que la educacin es

uno de los pilares fundamentales de la
sociedad, la historia de nuestro pas y sus
consecutivas crisis, nos ensearon que la
apertura de la economa sin regulacin,
beneficia a los capitales concentrados, atenta
contra la produccin y en consecuencia
contra el trabajo remarcaron los
parlamentarios. Sin embargo, se mostraron
satisfechos al percibir el trabajo de cada
universidad por cambiar el paradigma social.

las que se acerquen a la

realidad de cada
barrio.

Sociedad

Los scouts de Cauelas, a la

espera de ayudar y crecer
Por Luca Franzi
Mientras las camisas color arena, los pauelos
tricolores y las flores de lis descansan en los
guardarropas, el movimiento scout de Cauelas

aguarda a las prximas semanas para volver al

aire libre y ayudar al prjimo.

Durante una charla muy amena, la jefa del

grupo 185 Nuestra Seora del Carmen,
Alicia Rodrigues Mendes, se refiri al
campamento scout en Cura Brochero
(Crdoba). Destac que los campamentos
son una herramienta fundamental en la
educacin en el programa que llevan los
scouts.

Y en cuanto al espacio que

tenan asignado en el templo
del centro cauelense
aclar: Se mal entendi el
uso que hacamos de un
espacio en los fondos de la parroquia, frente
al Ateneo Juan Pablo II. Tenamos unos
salones sobre Lara. Estuvimos mucho
tiempo ah y nadie no sac. Un da nos
qued chico el lugar. Contbamos con el
terreno y se empez a hacer la sede. Fue por
una necesidad, no por un problema con el
cura prroco (Mario Slongo), con quien
tuvimos una buena relacin.

Uno de los planes para este ao es seguir

mejorando y terminando la construccin de
su sede que ya lleva varios aos de proceso.
Cuenta con dos salones, cuatro aulas y un
bao. Se ubican en la calle Entre Ros entre
Chile y Paraguay, en terrenos que haca dos
dcadas tenan los scouts y que simplemente
era un lote vaco.

Para finalizar, Alicia Rodrigues mencion

que se necesitan adultos para poder
aumentar la cantidad de chicos en el grupo.
Los interesados pueden contactarse por
Facebook mediante la pgina Grupo Scout
Nsdel Carmen, o la sede en Entre Ros
2468, casi Chile, barrio Los Aromos.

Con muchas actividades, como la venta de

comidas, la cantina en la Feria Rural, vamos
sumando fondos. Planificamos un
campamento que finalmente cambiamos por
otro en Cauelas y con ese dinero ahorrado
del viaje se pudo terminar de levantar las
cuatro aulas de nuestra sede, explic la jefa,
que lleva un ao conduciendo a los Scouts. Y
agreg que faltara hacer otro bao y
colocar pisos, entre otras obras.
Sobre la relacin con la parroquia aclar que
si bien los scouts, en su mayora, somos

16

catlicos, no dependemos directamente de la

parroquia, sino de Scouts Argentina.
Participamos de actividades
pero no participamos de
toda la actividad parroquial.
Es distinto al
funcionamiento de los
scouts diocesanos, que s
dependen de una dicesis y
de un cura. En nuestro
grupo puede haber chicos de
otra religin.

Entrevista

Idenf busca potenciar la

educacin para mejorar
el desarrollo sustentable
Sol Quintana

Cecilia Petray se desempea como

coordinadora, en una nota realizada en su

oficina, nos expres qu es y cmo funciona

una escuela no formal.
Es una unidad de la Universidad Tecnolgica
Nacional (UTN) de la Facultad Regional de
Avellaneda, actualmente cuenta con dos
sedes, una ubicada en av. Mitre 750,piso 2,
y la otra en av. Ramn Franco 5050,piso
1,Villa dominico.
-Qu es exactamente el IDENF?

-Es un instituto que se encarga de gestionar

programas que se centran en la educacin
formal y no formal a travs de actividades
que hacen foco en medios digitales, lenguaje
audiovisual, formacin docente, diversidad e
inclusin social.
-Hace cuanto tiempo existe dicha
institucin?
-La escuela se cre mediante propuestas de
la UTN, en el 2002, hace 15 aos, hace
bastante dira yo.
-Cules son sus principales objetivos
o metas?
-Actualmente , el desarrollo de la educacin,
la vinculacin de todos los niveles
educativos, a travs de ciertos programas,
nuestra idea es tratar de tener una mirada,
incluir a todos y tambin relacionarlos con la
tecnologa, hay muchas universidades donde
solo hay carreras pero no te ensean otras
profesiones, pero la realidad es que si bien
vivimos en un mundo donde la informatica
cumple una funcin principal hay personas
que no estn al alcance de eso o a veces no se
le da la atencin adecuada a aquellas con
capacidades especiales, queremos que
nuestra comunidad pueda tener acceso al

17

conocimiento, y que sean de todas las

edades, desde nios hasta adultos, nos
preocupa tambin mucho la alfabetizacin,
es necesario llegar hasta las zonas
vulnerables,donde la educacin no esta bien
planteada. Creamos programas que se pueda
manejar la tecnologa, ya sea audiovisual o
digital para que tengan un acceso
igualitario.tenemos la formacin docente,
para personas que fueron excluidos de la
sociedad,ahora tienen una oportunidad.
Queremos que no se pierda la cultura,la
lectura, la opinin, intentamos aportar otra
mirada a los valores que se estn perdiendo,
hay discriminacin y tratamos que todos
puedan estudiar cmodamente y que nadie
abandone.Queremos una unin colectiva y
comunitaria.
-Qu programas se han creado o qu
carreras nos pods mencionar?

-Tenemos la parte de robtica para los

nios, tambin estamos enseando sobre
tecnologa renovable, el taller de informtica
trata sobre diferentes temas, administracin,
algunos enfoques van desde el uso del agua
hasta las adicciones, tocamos temas sociales y
tratamos de relacionarlos con los talleres,
tambin ahora se creo la radio FM. La tecno
88.3 en donde tenemos talleres de locucin
o talleres de redaccin periodstica en donde
los alumnos pueden ofrecer su punto de vista
y adems se introducen en el mundo de los
medios, se esta trabajando mucho sobre la
educacin para el desarrollo sostenible,
tambin se incorporo el taller de educacin
digital entre otros.
-Cul es la expectativa que tenes en el
futuro?

-Estamos promoviendo el proyecto de la

UNESCO que es el EDS (La Educacin para
el Desarrollo Sostenible) que permite que
cada ser humano adquiera los
conocimientos, las competencias, las
actitudes y los valores necesarios para forjar
un futuro sostenible, la idea es seguir
desarrollando dicho programa, fomentando
la ciencia y tecnologa entre la comunidad,
que no haya desigualdades y que todos se
puedan vincular con la educacin, con los
conocimientos, tratar de que en conjunto se
desarrollen nuevas propuestas y que todos
puedan aprender mediante los diversos
programas que ofrecemos, seguiremos en la
lnea de crear nuevos talleres para mejorar y
expandir el desarrollo educacional.

Continu la charla y aport datos sobre el

diagnstico de los chicos: Los estudiantes
manifiestan un gran inters y entusiasmo por
escuchar, leer y escribir literatura infantil.
Tambin se percibe la necesidad de
comunicar las propias producciones.
Con respecto al tiempo de cursada, se realiza
de marzo a octubre: Se dedican 3 horas
semanales para el mismo taller y 2 para
trabajar la sistematizacin de la lengua
escrita y la ortografa, con el fin de
perfeccionar y fortalecer lo aprendido en
ellos explic la profesora. Adems, agreg:

Educacin no formal

Los alumnos
manifiestan un gran
inters y entusiasmo por
la literatura infantil
Por Luna, Juan Cruz

La Biblioteca Popular Veladas de Estudio realiza

talleres de prcticas del lenguaje para nios del
primer ciclo de escuela primaria
Lucia Albornoz, de 36 aos, es la encargada
de brindar estas clases dentro de la misma
institucin y nos cont: Nuestro objetivo es
que los alumnos produzcan textos en
actividades ldicas y originales, valoren el
intercambio de la propia produccin y la de
los otros, reafirmen su capacidad inventiva,
escriban, lean, corrijan y reescriban su
trabajo en borradores.

18

se realizan actividades de escritura

individuales, por parejas, en grupo y
colectivamente
El propsito de este proyecto, tal como nos
cont la maestra, es: Crear un espacio en el
aula para que los aprendices exploren a
travs de actividades, la capacidad liberadora
de la palabra y algunas estrategias de
invencin de historias, favorecer la
expresin oral y el enriquecimiento del

vocabulario y tambin se aspira a beneficiar

el intercambio social de los nenes.
Si bien esta modalidad no tiene como
finalidad la evaluacin del aprendizaje de los
jvenes, Lucia nos dijo: Se observarn los
logros en la comunicacin de lo producido y
en el respeto de las consignas dadas. Nunca
se criticar la calidad de las obras
producidas, y aquellos chicos que
demuestren aptitudes con inclinacin
literaria se los estimular a generar espacios
personales extraescolares.
Agradecimos su predisposicin y se despidi
muy amablemente.

Concierto fusionado

La solidaridad
derrumb los lmites
provinciales
Por Mariana Balsa
Las calles cercanas al Club V, un centro
creado para realizar espectculos, se
encuentra plagado de afiches de
Consecuencias, nombre de la banda
Hardcore de Marcos Aguirre. Pero el
show, no es uno ms de los tantos que ya
hizo, sino que es un evento solidario,
para poder recaudar tiles escolares,
guardapolvos y ropa.
Al enterarme de la funcin no dude ni un

19

Final del Show de Consecuencias

instante en participar de la convocatoria.

Sin embargo, no quera irme sin saber un
poco ms: Con los Wawitas" es una
Asociacin Civil sin tinte poltico ni
religioso, conformada por jvenes
emprendedores, profesionales de
distintas reas y estudiantes
universitarios. Ellos aseguran que la
educacin es un derecho de todos. Por
eso, a travs de diversos programas,
permiten que nios, nias y jvenes
provenientes de comunidades rurales de
la provincia de Santiago del Estero, en
Argentina, accedan a una mejor
educacin. En este sentido, con mucho
trabajo voluntario y donaciones logran
otorgar becas y alojamiento para que
puedan terminar sus estudios formales,
ya que en varias escuelas de la zona solo
cuentan con educacin primaria. Adems
de contar con apoyo escolar, realizan
actividades educativas no formales,
como talleres de escritura para personas
fuera de la edad escolarizada, talleres de
literatura, teatro, circo e incluso torneos
de futbol.

El acompaamiento de los chicos es

fundamental a la hora de ingresar al sistema
educativo explic Marcos Aguirre,
voluntario de Con Wawitas y msico.
De esta manera, los profesionales aplican
sus conocimientos pedaggicos para
poder incentivar el aprendizaje de cada
nio, nia e incluso de la mano de
Marcos estimularlos para acercarlos a la
msica.
Cunto tiempo hace que trabajas
Con los Wawitas?

de circo para ambientar las actividades en

conjunto con la msica.
Cul es tu mayor beneficio?
Las sonrisas de los chicos, la de los padres y
abuelos que se acercan a disfrutar de las
jornadas que realizamos.
Marcos, vive con su familia, trabaja con
su padre pero hace el esfuerzo por ir una
o dos veces al mes a Santiago del Estero,

Hace dos aos. Me enter por uno de mis ex

profesores, de la secundaria, sobre la creacin
de la Asociacin Civil y me contacte con
Sabrina Aranda una de las fundadoras.
Viajaste a Santiago del Estero o
slo sos voluntario desde Buenos
Aires?
Viaj y viajo. Hay mucha pobreza en algunas
zonas, y duele ver a los chicos llegar a la
escuela descalzos. Sin embargo, aunque les
regalemos las zapatillas, la escuela queda lejos
y no cuentan con vehculos para movilizarse,
incluso los das de lluvia se hace an ms
difcil.
A partir de ver esa situacin naci
Con los Wawitas?
Exacto, tenamos que ser el eslabn faltante
entre la escuela rural y la secundaria, pero sin
dejar de lado al arte, la msica y el deporte.
Qu trabajo realizas vos como
voluntario?
Mi objetivo es transferir mis conocimientos a
los chicos y, a su vez, trabajo con los artistas

20

para poder llevarles alimentos, ropa,

libros, lo que pudo conseguir a travs de
los shows que brinda en Buenos Aires
con Consecuencias, y poder adaptarlo a
las jornadas que Con los Wawitas
realiza los fines de semana o en fechas
especiales, como el Da del Nio. La
asociacin civil realiza diferentes eventos,
para recaudar alimentos, ropa, calzado y
tiles escolares, adems de voluntarios
para poder acercar la educacin no
formal y formal a las zonas olvidadas por
el estado.

Msica

El Instituto de Folklore y Artesanas

Argentinas a travs de la msica tiene
como objetivo fomentar la educacin.
Por Sol Quintana

En una entrevista en la Casa de la cultura de

Avellaneda, Luis Gammuto profesor de
guitarra nos cont sobre qu es el Instituto y
cmo ejerce su profesin.
En 1975 se cre el IFAA, la institucin de
msica popular ms importante de la
localidad, cuyo fin es ensear y difundir los
hechos folklricos de la Argentina, Amrica
y l mundo.
- Qu es exactamente IFAA?
-El instituto de folklore y artesanas
argentinas es donde se dictan talleres de
msica de instrumentos autctonos, de
danza, de tejido, pintura, etc, los cursos son
gratuitos y de todas las edades.
-Qu rol cumpls en l establecimiento y
desde cuando lo llevas a cabo?

-Yo soy profesor me dedico a la enseanza

de guitarra por rasgueo, canto, composicin
y lenguaje musical, desde el ao 1994 que
estoy en el IFAA y tambin estoy a cargo de
la direccin de cultura de la ciudad General
Alvear de la Provincia de Buenos Aires.
-Qu opinin tens respecto a la
educacin musical?
-Desde que me inici en la tarea docente doy
charlas, talleres y conferencias en diversos
institutos nacionales, provinciales y
municipales sobre la problemtica de la
educacin musical, la tcnica de los distintos

21

instrumentos, presentacin de mis

publicaciones etc,y este instituto trabaja hace
55 aos junto a la comunidad para tratar de
sostener los valores del folklore porque es
una tradicin que no debe morir, me gusta
que chicos de cada vez ms mediana edad se
interesen por la msica popular y quieran
aprender, es un logro muy importante y
creo que la enseanza musical ayuda a los
nios a escapar de sus problemas, como tuve
que pasar yo y brinda un espacio nico para
ellos.
-Penss que es bueno que haya talleres
gratuitos para nios y/o adultos?

-Me parece muy bueno que sea as hay a

veces y ms ahora que estamos en una poca
difcil,hay personas que no pueden pagar un
curso semana tras semana y ac se brinda esa
posibilidad de que puedan aprender de la
historia, de los valores,en cursos pagos no se
ve esa armona, esa unin que se da entre el
grupo, ac se conocen todos, si uno tiene un
problema se ayudan entre ellos, o si a
alguien no le sale algo practican juntos, hay
menos presin y no porque sea gratis
significa que no es bueno, a mi me gusta
ensear msica porqu amo esto y no me
perjudica hacerlo sin cobrar, siempre que
aprendan todo es bienvenido y celebrado.
-Qu sensacin te provoca ver que
muchos nios se interesan por el
folklore y la msica?
-Es un sentimiento muy lindo, soy grande y
lo veo de otra forma, nac con el folklore
para mi es algo comn y pienso que tal vez le
pueda interesar solo a la gente grande pero
ahora entend que no, y que vengan nios
interesados en la msica autctona es un
logro para mi porque no solo llego a los
adultos sino a los chicos, me doy cuenta que
hay una tradicin que no muere, hoy existe
una enorme variedad de msica nueva y

estilos diferentes, es difcil lidiar con eso

pero ver que asisten a clase y que cada vez se
anotan ms me da esperanza, de que la
msica autctona no dejar de existir.

Purpurina, tacos y a bailar

La Prostitucin dej
de ser la nica
opcin
Desde la creacin del mundo, existe la
discriminacin a lo "diferente". Recaer
en las burlas por el fsico, color de pie, su
identidad de gnero, su eleccin sexual
parece una antigedad, pero an, hoy, no
se pudo erradicar al cien por ciento.
Aunque, Argentina es pionera en la
aceptacin, a travs, del matrimonio
igualitario, la sociedad prefiere ocultar lo
distinto.
Peter Pank, escritor, msico y actor, es
una figura muy conocida del ambiente
independiente. Realiz muestras teatrales
en diferentes teatros de Buenos Aires,
como en el Teatro Arlequines, Rquiem,
SOMA, por nombrar algunos de los ms
conocidos. Espectculos como "Gracias
por el despus" o "Los Chicos perdidos",
fueron obras memorables que crearon
un clima distendido, a travs, de un
guion muy bien interpretado por los
actores en escena y de la msica. El
pblico, por otra parte, queda
estupefacto cuando Peter sale al
escenario con corsets y pantalones de
cuero ecolgico muy ajustados,
realizados por su vestuarista Noemy

22

Madavsky y con caracterizaciones muy

variadas de la mano de su maquillador
Matas Nazzareno.
En el 2010, naci la Cooperativa Arte,
Trava, Trans
Directora, Daniela Ruiz

(Ar/Tv Trans), con el objetivo de

visibilizar y reivindicar la mirada travesti
en la Argentina. Daniela Ruiz, una de las
primeras mujeres Trans, y Peter Pank
son las personas ms reconocidas dentro
del circuito independiente. En este
sentido, Travacultural es una obra en
varias obras, que explora las diferentes
facetas del variet itinerante. Las
funciones son siempre a la gorra y lo
recaudado vuelve a la cooperativa. De
esta manera, Si hay algn lugar donde se
muestra la diversidad son en los
encuentros culturales de Ar/Tv, Trans.
Daniela coment Travacultural naci, en
2015, con el objetivo de mostrar los colores de
la diversidad artstica, ya son ms de cinco
aos que nuestros proyectos artsticos se
multiplican en todas las salas y en todos los
centros culturales de nuestra querida
Argentina.

La educacin no formal en la vida de

todos los actores de la cooperativa, juega
un papel fundamental. Marcela Romero
y Daro Fernndez son los encargados de
las charlas debate sobre formas
contemporneas del activismos LGTTIQ,
que suelen sumarse a los variets. En este
sentido, "al visibilizarse una problemtica,
la sociedad comprende la difcil situacin que
tuvimos que enfrentar durante aos" afirmo
Marcela y agreg "es una experiencia nica
formar parte de la cooperativa, aunque soy
consciente de que queda mucho por recorrer".

El arte, la msica y el teatro son pilares

de la educacin no formal para cualquier
persona sin importar su identidad y logra
cumplir con la inclusin de aquellas
personas denigradas por el Estado. Por
otra parte, la Cooperativa Ar/Tv, Trans
no slo realiza obras que rompen con la
"normalidad" sino que a su vez, otorga a

Por Luca Franzi.

los interesados/as, la posibilidad de

actuar, escribir y nutrirse de la educacin
no formal. Peter Pank, est a cargo de los
talleres de redaccin de guiones y
actuacin, Matas Nazzareno, brinda sus
conocimientos sobre maquillaje y Daniela
Ruiz, se encarga de la produccin de
contentenidos para los participantes.

23

Sociedad

El posible fin de
los clubes de
barrio
El tarifazo que afect a los tres servicios
pblicos (luz, gas y agua) ms importantes se
ha hecho sentir en la comunidad en gran

medida y actualmente tambin toca a los

clubes de barrio, los cuales ante el aumento
tarifario han llegado a plantearse el hecho,
incluso, de suspender paulatinamente sus
actividades y hasta cerrar sus puertas.
Las medidas poltico econmicas que se
implementaron en el pas generaron
polmica en gran medida, aunque ninguna
tuvo tantas repercusiones como el aumento

tarifario que desde abril recae sobre la

Repblica. Los usuarios de luz, gas y agua
han sufrido aumentos de hasta el 300% en
sus facturas luego de la quita de subsidios a
los servicios pblicos que realiz el gobierno
de Mauricio Macri. Pero no solamente
los afectados fueron los usuarios finales de
las distintas prestaciones.
Alrededor de esto, las sociedades de
fomento y los clubes sociales son los nuevos
perjudicados por la medida. El reclamo por
una tarifa diferencial para los clubes de
barrio hoy es una realidad atravesada por la
posibilidad de que alguna institucin deba
cesar con sus actividades.
En el conurbano, las historias son bastante
similares. El caso que gener ms
repercusiones es el del Club Juventud
Unida de Llavallol, institucin donde se
film el largometraje Luna de
Avellaneda en 2004, dirigido por Juan
Jos Campanella. Paradjicamente, dicho
film narraba la historia de un club que ante la
falta de socios y las condiciones econmicas
adversas, hizo frente a su desaparicin para
evitar que en su lugar se instale un bingo.
Escapando a la ficcin, en la misma situacin
se encuentra este club que hoy cuenta con
solamente 200 socios y al que, a falta de las
boletas de gas y agua, la factura de luz
aument un 300% en el mes de abril,
pasando de 2.900 pesos a 8.700. Esto
gener no solo que la institucin no pueda
pagar la cuenta del mes pasado sino que
adems tuvieron que recortar los horarios en
sus actividades para bajar el consumo. As
coment la tesorera de Juventud Unida,
Liliana Reboredo a Radio Continental:
hay que tener en cuenta que un club
de barrio no puede ser tratado como
una empresa, ya que es una sociedad
sin fines de lucro. Los valores de
kilowatt han aumentado un 100%.
Desde la secretara de Deporte de la Nacin,
Carlos Mac Allister inform que se est
trabajando en un proyecto que contemplar
la implementacin de una reduccin del
50% o ms de la tarifa, para los clubes de

24

barrio de entre 50 y 2000 socios,

mediante la inscripcin de todos los clubes
del pas en un Registro Nacional y la
consecuente adhesin de todas las
provincias.
La problemtica tarifaria para los clubes de
barrio hoy es una realidad que los deja al
borde del cierre. Desde la comunidad
deportiva se reclama por el rpido
tratamiento de estos temas para que estos
pilares sociales no tengan que seguir
recortando sus actividades o, incluso peor,
deban cerrar sus puertas definitivamente.

Encuentro deportivo

El barrio luch por

la inclusin
Por Mariana Balsa
Cualquier persona que recorre por
primera vez el barrio de Villa Crespo, en
la Capital Federal, observar que no es
muy diferente a otro barrio, excepto por
los murales en referencia a Atlanta, el
equipo de ftbol local. La recomendacin
sera, aljese de las avenidas y observe el

Comienzo del segundo Round

corazn del distrito en su totalidad. En

Murillo 957, se encuentra la Cultura del

Barrio, donde se vivi por primera vez

en Buenos Aires el Primer torneo
Antifascista de Box.
La aceptacin de los participantes y
vecinos fue muy notoria desde la
entrada. El mensaje era directo Torneo
mixto, Decile Knock out a la discriminacin,
y lo ms importante la inscripcin al
mismo fue gratuita. El ring estaba
acondicionado en
medio del gimnasio del club social,
donde adems cont con todas las
medidas de seguridad, tanto para los
participantes como tambin para los
invitados. Ana Rea, una de las
organizadoras afirm: Es increble ver a
tanta gente comprometida con la causa y es la
primera vez que se realiza el torneo mixto
bajo una consigna inclusiva.
Todas las escuelas de box y kickboxing,
cercanas al club, se sumaron al torneo
pero tambin lo hicieron personas
amateurs. Gustavo Rodrguez, uno de
los participantes, dijo: La adrenalina se
sinti ms fuerte que nunca arriba del ring,
quiero volver a subir, Hernn Bonano, su
novio, por otra parte asegur: me
emociona ver tanta gente reunida para
disfrutar del deporte, pero a la vez saber que
todos coincidimos en que no se puede vivir en
una constante discriminacin, aunque admito
que tambin es culpa de los gobiernos pasados
y del actual.
La cultura del barrio, comenz hace 20
aos como un club social y deportivo, sin
embargo, no se quedo ah. Romina
Herez, vecina del centro cultural,
coment me encanta, poder asistir a las
diferentes propuestas, aprender de la juventud

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y es ms, ahora asisto a las clases de tango que

se realizan ac. En este sentido, el lugar
se convirti en un centro clave para la
educacin no formal, donde, tambin se
dictan talleres de escritura, literatura y
adems realiza eventos musicales, donde
no cobra para que los msicos toquen.
Los sectores ms vulnerables, an con la
escolarizacin pblica, quedan excluidos
de diferentes mbitos. De esta manera,
si un nio o nia desea practicar un
deporte requiere de un costo adicional,
adems de la cuota del club. Pablo Sonix,
msico, coment Me fascina practicar
boxeo en la cultura y adems los fines de
semana solemos tocar con mi banda ac. Es
importante que nos aporten el espacio para
poder mostrar lo que hacemos. Por otra
parte, se comprob que el deporte
mejor la vida cotidiana de las personas,
no solo a nivel fsico sino tambin a nivel
social.
Inclusin

Con hambre no se
puede estudiar
Por Adriel Torre

El club Real est ubicado en Villa Corina,

partido de Avellaneda. Realiza actividades

deportivas como Hockey, boxeo, gimnasio y

ftbol. Adems se dictan clases del programa
FINES donde jvenes y adultos que no
terminaron el secundario pueden hacerlo.
Posee un esquema educativo alternativo, que
va desde tutores a prcticas de seguimiento
de aprendizaje personalizado, segn la
historia de vida del alumno.
De Mitre por Centenario Uruguayo al fondo
en el Boulevard dos cuadras en zigzag, calle
Barcel. Fueron las indicaciones telefnicas
de Leopoldo Rodrguez militante social,
responsable territorial y presidente del club
Real de Villa Corina, que nos recibe en un
sector de quinchos con mate en mano.
El Club est muy bien cuidado, posee una
cancha de ftbol 7 de csped sinttico, unas
parrillas con mesas al aire libre, un gimnasio
con varios aparatos y un saln de boxeo que
nada tiene que envidiarle a la pelcula de
Rocky Balboa. All al fondo est la cancha
de 11 de futbol dice y seala un
descampado desarreglado unos 20 metros de
las parrillas, mi sueo es hacer 500
viviendas algn da para los vecinos
emocionado y con orgullo nos expresa.
Qu particularidades tiene el
programa FINES?
A diferencia de la educacin formal, los
ingresantes del FINES se caracterizan por
historias de vidas ms crudas, hay chicos que
salieron de la droga o del delito y encuentran
en el club un espacio para llevar una vida con
posibilidades y compromiso social. Antes se
juntaban en una esquina a tomar cerveza y
drogarse; hoy estudian, despus se van a
jugar a la pelota y tambin se van dando
cuenta que no es magia, que ac hubo un
compromiso poltico del Kirchnerismo para
que esto suceda. Con el gobierno Pro
aumentaron los gastos de los servicios
pblicos, se dejaron de enviar partidas para

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salud y educacin. El programa los estamos

manteniendo por una decisin poltica del
intendente Jorge Ferraresi.
Cul sera una solucin para
contener a los pibes de los barrios?
La solucin es la inclusin social de calidad,
esto es que los pibes puedan alimentarse
como corresponde para que sean sanos, que
se les abran las posibilidades del estudio, del
deporte, de los oficios, para que se sientan
tiles y creo que formarlos en valores como
barrio, solidaridad, compaerismo es
fundamental. Hoy en da con las polticas
neo liberales, muchos vecinos se quedaron
sin trabajo o sus salarios no les alcanzan,
tarde o temprano eso va a generar ms
inseguridad, porque no hay nada ms
violento que no poder alimentar a tu familia.
Y es un crculo vicioso que ya en la historia
Argentina se ha repetido muchas veces. Lo
sufrimos con la hiperinflacin en el 89 con
Alfonsn, en el 2001 con De La Ra y todo
lo bueno que se construy durante los
ltimos 12 aos, se est destruyendo.
Te parece que poner una escuelamerendero hace falta?
Hace falta trabajo, los merenderos me hacen
acordar a lo peor del pas, miseria, hambre,
violencia, las prioridades comienzan a ser
otras. Mientras que antes, discutamos a ver
que podamos mejorar con los vecinos,
ampliar las actividades, mejorar el barrio,
hacer un festival. Hoy tenemos que pensar
que hay hambre en los barrios del
conurbano. La calidad de vida a la que
podamos aspirar con esfuerzo y trabajo,
queda en la subsistencia de la alimentacin.
Si hay hambre como militantes que somos
vamos a abrir todos los comedores que
podamos, sin perder la lnea poltica y nos
vamos a volver ms combativos que nunca.

Qu significa sin perder la lnea poltica?

Significa que si viene cualquier poltico o
sindicalista que ayudo a Macri a llegar al
gobierno y nos quiere bajar recursos para
poner un comedor o hacer algo en el barrio,
a nosotros no nos interesa. Tenemos un
compromiso por quien nos devolvi la
dignidad, los sueos, la esperanza e hizo
posible que miles de pibes se interesaran en
la poltica y que hoy tiene como nica
conductora a Cristina Fernndez de
Kirchner. Es como si yo le paso una
topadora a tu casa y despus te regalo una
carpa.
Consideras que el deporte es una
forma de educacin?
Totalmente, lo vemos en las actividades del
Club, es tan importante el deporte como ir a
la escuela, porque se aprenden valores, se
ensea a trabajar en grupo por un objetivo, a
ser disciplinado por las reglas del juego,
forma ciudadanos saludables y fomenta la
integracin vecinal. Lo importante es dejar
todo lo mejor de uno, en cada cosa que se
desarrolle; como dijo Mahatma Gandhi:
Nuestra recompensa se encuentra en el
esfuerzo y no en el resultado, un esfuerzo
total es una victoria completa.
Xeneizes

Boca Juniors ofrece la

posibilidad de aprender
cursos de manera gratuita
Luca Franzi.

El Club Atltico Boca Juniors, equipo de

gran notoriedad a nivel pas, ofrece cursos
de educacin no formal para aquellas
personas que estn interesadas, para
individuos a partir de los 16 aos de edad.

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Para poder realizar estos cursos gratis hay

que dirigirse a la Sede Social del Club, cuya
direccin es Brandsen 805, en el mismo
Estadio. Adems, la institucin brinda los
cursos de manualidades en porcelana fra,
artesanas en cermica, arbitraje de ftbol
infantil, administracin de consorcios, y
coctelera (para realizar este curso las
personas que quieran hacerlo deben tener
ms de 18 aos de edad).
Algo muy importante a tener en cuenta, los
cursos son gratuitos. Tambin estos cursos
se realizan los martes y viernes, y si el
individuo o individua que desea estudiar
tiene hijos, puede dejarlos en un saln de
juegos los das martes de 17 a 19 hs,
mientras realiza el taller.
En base a los cursos, una vez finalizados, el
Club Atltico Boca Juniors otorga un
diploma certificado por el Ministerio de
Educacin para aquellos egresados, para que
puedan empezar a trabajar
profesionalmente.
Para finalizar, es importante que los clubes
se involucren con la educacin, tanto para
jvenes como para adultos, y que puedan
otorgar un ttulo con el que pueda
desarrollarse uno en la vida a nivel
profesional y trabajar de lo que a uno le
gusta.

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