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Msc. Solveig Villegas Zerln

solveigvillegas@yahoo.es
Instituto Universitario de Tecnologa de Valencia

EL AULA UNIVERSITARIA: ESPACIO PARA LA REFLEXIN CIUDADANA EN TORNO A LA

DIVERSIDAD CULTURAL Y LA INTEGRACIN COMO PRINCIPIOS TUTELARES DE
CONVIVENCIA

Tenemos entonces los ingredientes para una ciudadana terrestre,

pero no tenemos todava conciencia de ello
Edgar Morin.

Promover la integracin y el respeto a la diversidad en las naciones y, en particular,

el acercamiento de los pueblos caribeos constituye una empresa titnica, en cuenta de que
debe ponerse sobre el tapete del discurso diario durante la interaccin social. Dado que nos
ocupa el magisterio universitario como forma de vida, el principal escenario para ello, sin
duda, es el aula de clase. Las cartas magnas de nuestras naciones tributan cada vez ms la
diversidad cultural y la integracin, como tutelares principios a ser promulgados en la
conciencia de los pueblos, premisas indisociables para su desarrollo y pervivencia. El
trabajo que proponemos pretende abordar el aula universitaria y su consideracin de
espacio ideal para la reflexin ciudadana en torno a la diversidad cultural y la integracin
como principios tutelares de convivencia.
En primera instancia, tenemos en cuenta lo apuntado por el socilogo francs Edgar
Morin (2006), desde cuya perspectiva podemos dilucidar el respeto y la comprensin del
otro; ello se traduce en la tolerancia y la diversidad cultural y su preservacin, en tanto que
superestructura dentro de la cual tiene lugar la integracin. El profesor Morin echa un
vistazo sobre el panorama mundial y nos propone desde all una visin totalizadora; la
problemtica planetaria tiene en el presente consecuencias tan brutales que, si bien, las
naciones pueden aproximarse a sus vecinos en la geografa del espacio, los intereses y la
cercana de las tradiciones, costumbres y recursos, no es menos cierto que nuestra especie y

su supervivencia dependen del entendimiento generalizado de que somos habitantes de

nuestras ciudades, Estados y continentes en un planeta comn; resulta imperativo
comprender y hacer comprender que nuestro espacio inmediato es, fuera de toda discusin
semntica, la tierra misma. De este modo, el autor asevera:

La tierra es una matriz porque la humanidad proviene de una evolucin biolgica,

que ha nacido ella misma de la tierra. Los seres humanos tenemos una identidad
comn, no solamente compartimos el mismo cdigo gentico, la misma capacidad
cerebral, sino tambin las mismas capacidades de emocin, de simpata, de
amistad y entonces de odio. Tenemos igualmente entre nosotros un destino en
comn. () Nuestro destino comn nos es dictado por la era planetaria y sobre
todo por las amenazas mortales. Tenemos entonces los ingredientes para una
ciudadana terrestre, pero no tenemos todava conciencia de ello. p.p 27-28.

Conversar con nuestros participantes sobre la diversidad cultural, la tolerancia y el

respeto por nuestros conciudadanos, pasa, claro est, por la asuncin de la propia
identificacin de los estudiantes como ciudadanos, esto es, potenciales actores cotidianos
inmersos en el desafo de velar por los deberes y derechos que ello implica. La accin
antropognica no termina entonces en la contemplacin del estado de cosas del presente,
sino que requiere del dilogo diario: para los seres humanos lo ulterior se convirti en un
trepidante ahora que demanda respuestas, decisiones, acciones.
Tal y como sucede con las de otras latitudes terrestres, las sociedades de los pases
de la Cuenca del Caribe, entre ellas la nuestra, acusan severas desigualdades de acceso,
desarrollo, administracin y distribucin de sus recursos (consideramos aqu que las ideas
tambin son recursos); por tanto, promover la conciencia ecolgica, la tolerancia y la
convivencia resulta, muchas veces, quimrico si comparamos dichas premisas del discurso
mundial de la actualidad con el alcance de la visin de aquellos grupos humanos cuyos
individuos no cuentan con las condiciones mnimas para vivir. Aun as, es un hecho
inextricable que todos debemos caber en el planeta fsico que habitamos totalidad y a la
vez espacio particular- y en el planeta cultural que portamos y compartimos,
incontestablemente, en el sueo y la vigilia. Sea como fuere, posibilitar transformaciones

en cualquier sociedad implica, a nuestro criterio, generar cambios a partir de la interaccin

dialgica como punto de partida.
Instancias internacionales como ONU, UNESCO, UNICEF, OEA, han enfatizado el
carcter imperativo de los principios de libertad, tolerancia, respeto a la vida, a la
diversidad, y fomento de la integracin para alcanzar la equidad y la convivencia de los
pueblos del planeta. No debemos olvidar que, entre otros muchos organismos, los antes
mencionados surgieron durante el descarnado perodo que sigui a la segunda guerra
mundial. Es as como la posguerra se convirti, paradjicamente, en el caldo de cultivo
para que nociones como diversidad e integracin se entendieran como indispensables al
divisar los errores del pasado que dejaron devastada, mayormente, la vieja Europa y Asia
luego del mencionado conflicto blico.
En tal sentido, para el presente trabajo resulta de importancia capital referir que en
el ao 2001 los pases miembros de la UNESCO proclamaron la Declaracin Universal
sobre la Diversidad Cultural, en tanto supremo principio para la conciliacin y pervivencia
de los acervos culturales de los pueblos, patrimonios de la humanidad. As pues, en el
Artculo 2, De la diversidad cultural al pluralismo cultural, queda dispuesto En nuestras
sociedades cada vez ms diversificadas, resulta indispensable garantizar una interaccin
armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identidades culturales a un
tiempo plurales, variadas y dinmicas, e inmediatamente se seala la fundamental
participacin de los Estados al plantear que Las polticas que favorecen la integracin y la
participacin de todos los ciudadanos garantizan la cohesin social, la vitalidad de la
sociedad civil y la paz.
Creemos firmemente que la puerta de entrada para la convivencia de cada pueblo y
de las naciones entre s, es la tolerancia, y luego, el respeto absoluto por los contrastes
existentes en los ciudadanos, contrastes que por cierto no son pocos. Tenemos derecho
pleno a portar no solo opiniones discrepantes, sino a ser distintos en gnero, fenotipo,
orientacin sexual, adhesin poltica o religiosa, intereses; es necesario comprender y hacer
comprender que somos humanos en esa misma diversidad, y que el conjunto de rasgos que

nos diferencia tambin nos vincula y sostiene en la riqueza variopinta, vasta y compleja que
precisamente determina lo humano.
Al decir del eminente investigador Esteban Mosonyi, orgullo de los estudios
antropolgicos y lingsticos adelantados en Venezuela, al constituirse frica como
continente madre de la especie humana, nos convierte en afrodescendientes y en dicho
origen innegable reside la clave para aceptar, comprender y preservar en la solidaridad la
enorme variedad de entramados culturales que poseen un mismo punto de partida, que pese
a siglos de muerte, esclavitud y escenarios adversos, sigue apuntando a la esencia de
nuestra humanidad.
Parece bastante ambicioso esperar que los pases de la cuenca del Caribe puedan
protagonizar procesos de integracin prontos, sin que medie antes la gestin sostenida y
tenaz de polticas gubernamentales que velen por la propia integracin de los grupos
humanos que componen cada nacin. Como apuntamos al inicio de estas lneas, las
constituciones de Hispanoamrica tienden claramente hacia ello pero la contemplacin de
los principios de diversidad e integracin en sus pginas no resulta garante de su
incorporacin a la concepcin de ciudadana y convivencia, y mucho menos a su
cumplimiento.
Los ndices de delincuencia en nuestro pas estn muy lejos de ser una presuncin o
un mero ruido. Sin estar involucrados en ningn conflicto armado interno o con terceros
pases, las cifras de muertes violentas, extorsin y secuestro resultan, sin duda, alarmantes.
La integracin constituye un principio cuya base es la paz. Es bastante difcil que una
sociedad cualquiera participe conscientemente del proceso de integracin de su nacin con
otra (s) si sus propios ciudadanos carecen de un estado de derecho caracterizado por el
respeto a la convivencia y la paz.
Por otra parte, es un hecho que los habitantes del planeta tierra debemos encarar la
aguda problemtica ambiental que constituye, sin duda, nuestra mayor amenaza. Una
realidad sin precedentes en el entendido que la cadena de catstrofes naturales que ha

sobrevenido y de manera sostenida se incrementa, resulta directamente proporcional a la

incidencia de actividades humanas que ocasionan contaminacin a todos los niveles. El
calentamiento global comporta un grueso de factores cuyas consecuencias prescinden de
opcionales diplomacias. Los desastres climticos, tormentas tropicales, tsunamis,
huracanes, tornados y dems fenmenos no entienden de acuerdos, posturas nacionales
acomodaticias o intereses. La integracin entre las naciones cercanas, y luego, la
cooperacin a nivel global que mencionbamos en pginas anteriores, encuentran en el
factor ecolgico una de las razones de mayor peso, sino la ms considerable, con el fin de
hacer frente a la dura crisis ecolgica que tiene lugar ahora.
En el ao 2009, el entonces presidente de Costa Rica, Oscar Arias Snchez
increpaba a los representantes de las naciones miembros de la ONU en su 64 sesin, a
respecto de la carrera armamentista como primera actividad humana generadora, por una
parte, de contaminacin del globo a todos los niveles y por otra, de atentar contra la paz de
y entre los pueblos. El lder costarricense, para quien el planeta y sus grupos humanos
constituyen un catlogo extenso unido precisamente por los contrastes, enfatizaba en su
intervencin la necesidad impostergable de fortalecer las democracias y la institucionalidad
de las naciones en vas de desarrollo, consolidar polticas para minimizar los gastos
militares y establecer nexos cada vez ms visibles y fuertes para encarar el atolladero
ecolgico mundial. Ello apunta hacia la cooperacin, la diversidad y la integracin como
principios tutelares indispensables para alcanzar metas de tal envergadura.

No cabe duda que somos una especie altamente especializada cuya versatilidad y
flexibilidad se ven puestas a prueba cada vez ms a menudo ante los retos del presente.
Para finalizar, planteamos algunas interrogantes establecidas en el espacio didctico del
aula de clases, cuya propuesta hemos consideramos vlida para propiciar la discusin y la
reflexin entre nuestros participantes:

Resulta la convivencia pacfica una prioridad para los habitantes de nuestra

comunidad, urbe o sector?
Qu significa la premisa nuestra cultura es diversa?
Cuales situaciones de la vida cotidiana nos demandan apelar a la tolerancia y
comprensin de individuos o grupos humanos distintos al nuestro?
Por qu los venezolanos deberan considerar la diversidad cultural como principio
de convivencia?
El deterioro de la calidad de convivencia de los conciudadanos venezolanos se
constata da a da, por qu debera intentar promoverse la integracin con otros pases
como principio fundamental?

Referencias Bibliogrficas

Baudrillard, Jean y Morin, Edgar. (2006) La violencia del mundo. Caracas: Monte vila
Editores Latinoamericana, C.A.
Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural
(2001) Documento en lnea Consulta: 2012, Febrero 5 Disponible:
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13179&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
Discurso del Presidente de la Repblica de Costa Rica, seor Oscar Arias Snchez, en
el 64 Perodo de Sesiones de la Asamblea General de la ONU (24 de septiembre de
2009). Documento en lnea Consulta: 2012, Marzo 18 Disponible:
http://www.sica.int/busqueda/Noticias.aspx?IDItem=41385&IDCat=3&IdEnt=1&Idm=1&IdmStyle=1

Mosonyi, Esteban Emilio. Nuestra herencia africana. (Jueves 15 de Marzo de 2012).

Diario EL NACIONAL Opinin/7 ATresManos Miradas mltiples para el dilogo.
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura.
(UNESCO) (2006) Pgina Web en lnea Consulta: 2012, Marzo 01 Disponible:
www.unesco.org.es
Real Academia Espaola (2012) Portal Web en lnea Consulta: 2012, Febrero 03
Disponible: www.rae.es