EL ORIGEN DE LA FILOSOFA

1. El nacimiento de la Filosofa
Las condiciones que la hacen posible
2. Paso del mito al logos
3. Los primeros filsofos
Los presocrticos: Autores
1. El nacimiento de la Filosofa
El nacimiento de la filosofa occidental se produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C.
Surge con el paso del pensamiento mtico al pensamiento racional; hasta ese
momento el mundo y el hombre estaba sujeto a las veleidades de los dioses, sin
embargo, empiezan a surgir en el hombre una serie de pensamientos, que intentan
dar respuesta a los problemas con los que el hombre se encontraba.
Los primeros problemas que le surgen al hombre son:
-quin soy
-qu es la naturaleza
-Cmo se produce el conocimiento.
Estos van a ser los principales problemas que van a estar presentes en la filosofa
griega: El hombre, la naturaleza, y el conocimiento.

Las condiciones que la hacen posible

Son muchas las razones que hacen de Grecia un lugar propicio para que aparezca
la filosofa.
Razones geogrficas
Razones culturales. La religin
Razones econmicas. Trabajo esclavos
Razones polticas. Democracia
2. Paso del mito al logos
Mito: Definicin

Explicacin filosfica: Definicin

Diferencias.
3. Los primeros filsofos
Definicin.
Caractersticas:

El problema fundamental es la naturaleza y los cambios que en ella se dan as como

el origen de la misma: el arch

Para estos filsofos el mundo es algo unitario, el cambio en la naturaleza es slo

algo aparente, el mundo es una realidad nica y ordenada.

Todas las cosas estn hechas de algo que subyace a todos los cambios, es la
sustancia de la que se componen todas las cosas (el Arch)

El estudio de la naturaleza se hace de un modo racional no mtico.

El hombre es un elemento ms de la naturaleza y sujeto, por tanto, a los mismos

cambios que el resto de la naturaleza.

Autores
1. Tales de Mileto

Convencionalmente se considera a Tales de Mileto el primer filsofo de

la historia. Tales era astrnomo y matemtico de la colonia de Mileto.
Tanto l como sus discpulos comenzaron a preguntarse por el valor de
las explicaciones mticas; buscaban explicaciones lgicas y lo hacan
en la propia naturaleza. Intentaba encontrar una ley que explicara la
realidad de una forma racional y no arbitrariamente.
El primer principio era el agua.
2. Pitgoras

Para este autor la estructura del universo era bsicamente matemtica,

basada en la proporcionalidad.
3. Herclito

Herclito y Parmnides constituyen las dos visiones ms arquetpicas

del conocimiento. Conocimiento sensible versus conocimiento
racional.
Estas dos visiones del conocimiento van estar presentes a lo largo de la
historia de la Filosofa de uno u otro modo y dependiendo del momento
histrico prevalecer la una sobre la otra.

Tanto este autor como Parmnides tienen como tema central de su

filosofas si el cambio en la naturaleza existe o no. Es decir: La
naturaleza se mueve o es siempre la misma?
HERCLITO concibe la naturaleza como algo en continuo cambio.
El Arch para este autor es el fuego.
El universo es una constante lucha de contrarios, sin embargo bajo esa
aparente contradiccin subyace una armona fundamental que hace
posible esta oposicin este movimiento.
El nico modo de conocer la realidad es a travs de los sentidos.
4. Parmnides

Parmnides, al contrario que Herclito considera que el universo es

algo inmutable.
Descubrimos en este autor influencias pitagricas.
La verdad incuestionable para Parmnides es que EL SER ES Y EL NO
SER NO ES. El cambio en la naturaleza e algo absurdo porque para
que algo pasara a ser otra cosa tendra que dejar de ser y eso es
completamente imposible: del ser no puede salir el no ser y del no- ser
no puede surgir el ser.
Caractersticas del SER.
Para intentar solucionar este dualismo en cuanto al tema del
conocimiento surgen algunos autores coetneos de Herclito y
Parmnides que intentan conciliar ambas posturas.
5. Empdocles

Slo diremos dos cosas de este autor:

El arch est compuesto de cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego
que se rigen por dos fuerzas ajenas al la materia que son el odio y el
amor.
En cuanto al conocimiento admite la validez del conocimiento sensible
6. Anaxgoras

El arch: Las homeomeras son las semillas de las que est compuesta
la realidad. Son infinitas, infinitamente indivisibles y cualitativamente
diferentes. Estn en todos los cuerpos pero siempre hay alguna que
predomina, eso es lo que hace que cada ser sea distinto de los dems y
lo que constituye la esencia de los seres. Los cambios en la naturaleza

se producen a travs de la disgregacin y combinacin d las

homeomeras. Existe un principio inteligente al que denomina NOUS
que es el que rige y ordena los universos.
Admite, tambin el conocimiento sensible.
7. Demcrito

Consideramos a este autor como el precursor de la visin actual de la

materia. Es el primero que hablar de una materia dividida en tomos,
infinitos objetos extremadamente pequeos, duros indivisibles, eternos
e inalterables y que adems se mueven por azar. Tambin considera que
existe el vaco que es lo que permite que exista el movimiento.
El universo por tanto no est regido por ninguna inteligencia superior,
sino que es el azar el que lo rige.