El Ecumenismo en Mxico

Mxico es segn datos del Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica

(INEGI),

uno de los pases con mayor nmero de catlicos en el mundo. Somos

aproximadamente el 87 % de la poblacin; unos 100 millones de personas. Aunque siendo

realistas podramos ser menos ya que gran parte de estos datos, estadsticamente hablando
pueden tener un margen de error.
El resto de la poblacin se divide entre cristianos protestantes, religiones no cristianas y
personas, a los que podramos llamar "ateos" aunque gran parte de ellos no lo son debido a
que siguen profesando algn otro credo religioso. Esta situacin nos exige a los catlicos
tener una mayor apertura para dialogar desde nuestra propia identidad y as respetar la fe de
las dems personas.
Esto es una premisa urgente e importante, debido a que hemos ido demostrando con
nuestras actitudes nuestra falta de formacin con respecto a nuestra religin. En donde
tratamos de imponer, hasta con la fuerza, dogmas, creencias y tradiciones que en muchas
ocasiones nos limitan hacindonos incapaces de conocer y enriquecernos con las
aportaciones de otras personas.
Tal es el caso de lo que sucede cuando una persona de los denominados Testigos de Jeova,
cuando tocan a nuestra puerta. Por qu les cerramos la puerta en la nariz? Por qu nos da
miedo dialogar con ellos? Por qu colocamos estampitas o imgenes diciendo que nuestro
hogar es catlico?
Si hablramos de otros credos, Por qu satanizamos sus acciones cultuales o sus
costumbres y tradiciones?
Nuestro pas necesita del dilogo interreligioso para poder desarrollar proyectos comunes
que no estamos logrando. Dichos proyectos van desde mejoras sociales hasta el desarrollo
de valores como la paz, la unidad y el respeto. Los creyentes de las dems expresiones
religiosas nos pueden aportar una gran riqueza de costumbre y tradiciones que pueden
enriquecer desde nuestra propia tradicin, virtudes y valores que ayuden a desarrollarnos
plenamente como personas y como nacin. Los catlicos debemos valorar la riqueza no
solo de nuestra fe sino tambin la riqueza que los dems credos nos pueden aportar.

Por ejemplo, hemos olvidado que provenimos de la religin juda, Nuestro Seor Jesucristo
naci, creci y se desarroll en el judasmo. Por tal motivo deberamos de empaparnos ms
de su cultura, culto, costumbres y tradiciones para poder enriquecer nuestra religin y no
vernos como dos mundos distintos. Recordemos que es ms lo que nos une que lo que nos
separa.
Los miembros de la Iglesia tenemos la misin de presentar el Evangelio de Jesucristo a
catlicos y a no catlicos, no mediante las palabras, sino por medio de nuestro
comportamiento y por medio de acciones concretas. No mostremos solo edificios o ritos,
demos testimonio de nuestra fe con obras concretas.
Al ser la religin mayoritaria debemos recordar que nuestra tarea evangelizadora no ha
concluido. El hecho de experimentar que ya no somos tan mayoritaria como antes no debe
ser motivo para renunciar a nuestra misin fundamental. No nos debe doler que el
crecimiento de otras religiones sea a costa de nosotros mismos los catlicos, no debemos
lamentarnos al recordar que no hemos dado un testimonio adecuado, que no hemos podido
atender de una forma correcta y adecuada las necesidades religiosas de nuestros hermanos o
que no hemos enseado de forma correcta la razn de nuestra fe.
Por el contrario, debemos de dar un giro a nuestra vida religiosa sin tenerle miedo a otros
credos religiosos. Por el contrario hay que enriquecernos y transformarnos para seguir
creciendo en el camino al verdadero dialoga interreligioso.
Hay que dejar a un lado nuestras diferencias, debemos quitar estigmas, etiquetas y crticas a
personas con distintas ideas religiosas. Pensemos que si contribuimos a la transmisin de
los valores universales, iremos creando un mundo mejor.
Por qu le tenemos miedo a los cambios? Por qu nos cuesta tanto trabajo aceptar nuevas
ideas y aportaciones? Por qu nos cerramos a ideas retrogradas que ms que transmitir una
sana doctrina, van causando el alejamiento de nuestros feligreses?
En verdad necesitamos un cambio, un autntico cambio comenzando por la formacin de
nuestros guas; debemos de formarlos para la vida y sus cambios, no para imponer juicios o
para enjuiciar personas. En el momento en que nuestra forma de pensar y de actuar sea

coherente con los valores evanglicos las cosas sern distintas y viviremos un verdadero
ecumenismo.
Ser posible instaurar un autntico dilogo ecumnico e interreligioso en Mxico?
Muchos pastoralistas y expertos en antropologa y sociologa religiosa opinan que este tipo
de dilogo es imposible porque culturalmente no estamos preparados para dialogar. La
realidad es que hemos aprendido que ser de diferentes tradiciones religiosas significa que
somos opuestos, nos atacamos, nos agredimos y nos descalificamos.
Desgraciadamente el proselitismo religioso en Mxico tiene el estigma del enfrentamiento,
la agresin y de la desacreditacin. Con esta marca es imposible dialogar en ningn campo.
Sin embargo, debemos tomar conciencia de que la confrontacin no habla bien de los que
nos decimos cristianos; es el escndalo que damos a los no cristianos lo que se nos critica y
se nos enjuicia.
En este caso el autntico dilogo ecumnico es aquel donde fieles de diversas tradiciones
cristianas encuentran que tienen ms elementos en comn que aquellos que los distinguen.
Hay que recordar que el autntico dilogo ecumnico pide interlocutores cristianos, es
decir, que los interlocutores sean fieles a las enseanzas de Jess siendo ms humanitarios y
espirituales que doctrinales y morales. Hay que centrarnos ms en el ser que en el deber ser.
Los creyentes de diferentes religiones, con propuestas doctrinales, cultuales, morales y
espirituales, incluso incompatibles entre s, descubren que el creer en Dios' o tener una
experiencia espiritual' transforma a las personas y les ayuda a avanzar en plenitud.
En conclusin podemos decir que la evolucin social y cultural de nuestro pas debe pedir a
las religiones que entren en dilogo para dar luz y esperanza a esta poca de cambios y de
desconciertos tomando en cuenta signos importantes existentes para el buen desarrollo del
ecumenismo. Por un lado la comisin episcopal la cual invita a los obispos y sacerdotes a
asumir este elemento esencial de la misin de la Iglesia. Invitar a los fieles catlicos que se
interesen en este tema y lo ven como parte de la vivencia de su fe. Tratar de librar
obstculos como la ignorancia sobre el tema, el desconocimiento de su posibilidad y de sus
objetivos y la falta de conciencia ecumnica en los agentes de pastoral.