El falso perfume a intimidad.

Pierre Sorlin, en El siglo de la imagen analgica, introduce la diferenciacin

entre imagen sinttica o pictrica, imagen analgica, e imagen digital. En primera
instancia nos dice que la imagen sinttica, era aquella que condensaba una idea, ya
fuera simplificando para mostrar slo lo esencial, o reagrupando en una misma
superficie los momentos sucesivos de una accin. La sntesis era tanto dinmica como
simblica, de esta manera se podan plasmar en una misma obra, todo aquello que
para los contemporneos tena valor testimonial.
Por su parte, la imagen analgica, es decir el conjunto de las representaciones
provenientes de la fotografa, caus, a partir del segundo tercio del siglo XIX, una
mutacin en la representacin. Estos cambios en principio se debieron a los matices
introducidos por el sistema ptico: la fotografa deca ser "infiel", puesto que el objeto
fotografiado poda resultar desemejante al objeto de la realidad al utilizar distintas
longitudes o distancias focales. Sumado a esta apreciacin, la fotografa dejaba de
lado todo el fin sinttico de un suceso, mostrando nicamente una parte del mismo.
Segn Sorlin, "corresponde a un objeto o a un fragmento del universo del cual es
huella".
Ambos tipos de imgenes, si fueran enfrentadas, difieren radicalmente en lo
que supone su objetividad. Entre las caractersticas el autor observa que: el uso del
dispositivo fotogrfico no supone de ningn aprendizaje difcil, por ende es una
actividad sencilla que cualquiera puede llevar a cabo; la imagen analgica es
reproducible a bajo costo, causante de la gran difusin y de la desvalorizacin frente a
la imagen pictrica que era nica y original; imagen analgica explora lo que el ojo
humano no percibe; y finalmente sta capta el tiempo, est en condiciones de
detenerlo, hacerlo regresar a su fuente o acelerarlo.
Ahora bien, respecto al reconocimiento y/o interpretacin de las mismas, tanto
el observador de la imagen sinttica como analgica, construye formas a travs de las
cuales la imagen puede ser asimilada a una experiencia sensible, pero la pictrica
supone un saber previo, mientras que la analgica se revela por s misma en un
simple "vistazo". Frente a la imagen pictrica, el espectador deba movilizar su
conocimiento de los cdigos utilizados en su medio, mientras que en la imagen
analgica, tuvo que ejercitar su sentido crtico, evaluar, tras la ilusin de la evidencia,
las distorsiones impuestas a lo real.
La imagen informtica, tambin llamada digital, produjo una ruptura an mayor:
a diferencia de las previamente mencionadas, no est condicionada por una iniciativa
personal. Esta imagen est hecha de notaciones binarias del tipo presencia/ausencia,
a diferencia de la imgenes sinttica o analgica, no se basa en un objeto del mundo,
puede ser una sensacin y no mostrar nada, no cuenta con un soporte que el usuario
pueda tocar, e incluso es impalpable en su construccin, lo que supera la
interactividad. Como tambin afirmaba Dubois en Mquinas de imgenes, la imagen
informtica es lo real mismo, el objeto a representar forma parte del orden de las
mquinas, es generado por un programa, y no existe fuera de l. Resulta as una
abstraccin.

Vuelta al anlisis de la imagen analgica, Sorlin hace diversas observaciones

respecto a la fotografa, entre ellas, la importancia que tuvo y tiene el gnero del
retrato. En un principio este gnero funcion como posicionamiento social, Baudelaire
deca que los fotgrafos se enriquecieron porque "la sociedad inmunda" exigi que la
retratasen. Las familias ms ricas encerraban sus fotografas en lbumes,
conservando un "perfume de intimidad". As, frente a la imagen pictrica, la fotografa
resultaba de fcil acceso y sus precios eran mdicos. Introdujo una nueva manera de
observar las caras, haciendo que la gente se cuestionase qu era lo que vean cuando
estaban frente a un retrato; as como tambin desarroll el gusto por la introspeccin.
El retrato no slo informa acerca de su modelo, tambin habla de cada individuo de lo
que l mismo es, lo obliga a preguntarse cmo se para, cmo sonre.
Hoy da el retrato contina siendo de gran importancia, volcado en las redes
sociales como Facebook, el gnero atraviesa diversos tpicos que podran ser
analizables, en principio desde las ideas de identidad, pose, del lbum de fotos, entre
otros. Barthes, en La Cmara Lcida deca: "La foto-retrato es una empalizada de
fuerzas. Cuatro imaginarios se cruzan, se afrontan, se deforman. Ante el objetivo soy a
la vez: aquel que creo ser, aquel que quisiera que crean, aquel que el fotgrafo cree
que soy y aquel de quien se sirve para exhibir su arte." Para comenzar: 'Aquel que
creo ser, aquel que quisiera que crean': el retrato funciona como marca de nuestra
identidad, pautada en Facebook como la "foto de perfil", acompaada de nombre (real
o pseudnimo), y datos personales: nos vemos sujetos a las caractersticas no slo
superficiales, sino como Sorlin mencionaba, a todas aquellas que hablan de cada
individuo, indefectiblemente "nos pasamos el tiempo componindonos una cara para
los otros". Ligado a esta idea de identidad se suma la de la pose, (cito DRAE "Postura
poco natural, y, por ext., afectacin en la manera de hablar y comportarse.") todo aquel
imaginario que el usuario crea en base a su identidad. El retrato, bajo las "reglas" de
interaccin de la red social, pareciera ya que no se basa en demostrar la "clave de una
persona" o en palabras de Barthes, el "aire" como la sombra luminosa que acompaa
al cuerpo, visto en los famosos retratos de Avedon, sino simplemente una imagen de
'aquel que el fotgrafo cree que soy'. Finalmente considero importante la idea que
previamente se mencion sobre los lbumes de fotos, y lo que respecta a su
privacidad. Es realmente privado el "lbum de fotos" de Facebook? Ese 'perfume a
intimidad' se ve hoy da trasladado ms a una 'ilusin de intimidad' por parte de los
consumidores de las redes sociales, las cuales sirven como acumuladores de lo que
creemos ser.
-Barthes, Roland. La cmara lcida. Paids. Buenos Aires, 2011.
-Barthes, Roland. Qu es la crtica?, en Ensayos Crticos. Seix Barral. Buenos Aires,
2003.
-Dubois, Phillipe. "Mquinas de imgenes: una cuestin de lnea general". Libros del
Rojas (UBA). Buenos Aires.
-Sorlin, Pierre. "Introduccin", en El 'Siglo' de la imagen analgica: Los hijos de Nadar.
La Marca. Buenos Aires, 2004.