ndice

Captulo 1
Los ciclos de la Tierra.........................15
La madre tierra........................21
La respiracin de la madre tierra.........................23
Captulo 2
El ciclo femenino.................27
Las emociones de cada parte del ciclo....................31
El alma femenina.................40
La era de la mujer................45
Captulo 3
El patriarcado y el dolor..................53
Comprensin, compasin y paciencia.....................62
Dolor de hombre..................67
Empoderarse...............70
Captulo 4
La madre herida...............77
Comprensin, compasin y paciencia.....................82
T como madre................88
Captulo 5
Los hijos no nacidos................91
Comprensin, compasin y paciencia.....................98
Taller de los hijos no nacidos................... 101
Sobre la autora.......................................................................105

Primer Captulo
Los Ciclos de la Tierra
Los nativos americanos dicen que estamos situados en el centro de la naturaleza,
rodeados de poder, pero no hemos sido creados para permanecer en nuestro centro, sino
que nos aventuramos en busca de crecimiento personal en las cuatro direcciones. Esas
cuatro direcciones estn representadas en la rueda medicinal.

1. La rueda medicinal

La rueda medicinal son los horizontes sagrados, dan una dimensin sagrada al mundo;
sagrado es lleno de significado, luego dan sentido a lo creado. Al representar las cuatro
direcciones dentro de un crculo anuncian que es un viaje cclico como cclico es el
universo y de ah el carcter sagrado del crculo. Cientos de culturas, tradiciones,
filosofas y sistemas de creencias tienen al crculo como sagrado y lo representan;
crculos en Europa (Stonhenge), mandalas hindes y tibetanos, el yin y el yang

2. Crculos sagrados

Para los nativos norteamericanos en concreto, todo tiene un valor sagrado, todo tiene
sentido, hay espritu o formas de conciencia en el ncleo de todo lo creado, tierra, aire,
agua y fuego, pero tambin minerales, vegetales y animales. Y todo ello se representa en
la rueda medicinal; desde el ciclo de la materia hasta el ciclo de tu propia existencia. Se
llama medicinal porque para ellos la palabra medicina tiene connotaciones ms amplias
que la mera curacin, es la sanacin y armona con todo lo creado, encontrar el sentido a
tu vida. Las cuatro direcciones (Este, Sur, Oeste, Norte) representan para ellos el viaje

horizontal, el viaje por la vida que es exterior y superficial. Pero hay un segundo viaje, el
vertical que es interior y da profundidad. Comprende las tres alturas; arriba (mente), abajo
(inconsciente) y dentro (corazn) y lo representan con el Ttem.

3. Ttem

Es importante saber de las cuatro direcciones y las tres alturas para llevar armona a cada
proceso de la vida. Cuando meditamos sobre ello obtenemos poder sobre ella y sus
ciclos.
Las cuatro direcciones; Este, Sur, Oeste, Norte, tienen cada una, una energa diferente.
Es fcil de entender si observamos al sol en cada direccin.

4. Las cuatro direcciones y el sol

El sol sale por el este que es la direccin por donde la luz emerge y crece. Cuando el sol
est en su znit, a medioda, est en el sur. Y as el sur representa la direccin del
momento de luz plena. El sol se pone por el oeste y por ello, esa direccin es aquella en
la que la luz decrece y desaparece y en el norte se halla la direccin de la oscuridad y la
noche, de la estrella que seala el norte, la cara norte de las montaas es la cara de la
umbra y el fro. Si observamos la luz en un ao en vez de un da, nos damos cuenta de
que las cuatro estaciones tienen una similitud con las cuatro direcciones.

5. Las cuatro estaciones y el rbol

La primavera es la poca del ao en la que aumentan las horas de luz, en verano los das
son los ms largos. En otoo las horas de luz decrecen y en invierno es ms larga la
noche que el da. Si observamos el comportamiento de un rbol de hoja caduca, como
representante de la energa de la naturaleza, nos damos cuenta de que en primavera
brota la vida en forma de hojas y nuevas ramas, en verano el rbol y lo vegetal estn en
su mximo esplendor, en otoo las hojas se secan y caen, como si la energa que antes
estaba saliendo y expresndose, ahora volviera al interior de s misma, y en invierno hay
apariencia de muerte en el exterior pero la vida est interiorizada pues al iniciar un nuevo
ciclo, del rbol vuelve a brotar la vida. Se dira que es como una respiracin, la respiracin
de la tierra, slo que en vez de aire como nosotros, la madre tierra espira e inspira la
energa vital.
La luna, que tambin es cclica, presenta el mismo patrn en relacin con la luz. La nica
diferencia es que ella no emite luz, sino que la refleja, por tanto es algo pasivo y por ello
es un smbolo femenino muy poderoso.

6. Las cuatro lunas

Al inicio de su ciclo la luna est creciente; aumenta gradualmente la cantidad de luz que
refleja. La segunda semana la luna est llena; en el mximo apogeo de reflejo lumnico.
La siguiente semana la luz decrece y est menguante y la ltima semana est oscura, o
luna nueva.
El da tiene 4 partes, maana, medioda, tarde y noche, segn la cantidad de luz que
emite el sol. El mes tiene cuatro partes antiguamente alineadas con las fases de la luna,
que tambin dependen de la cantidad de luz reflejada por ella. El ao tiene cuatro partes
claramente visibles en las cuatro estaciones donde no slo la luz est implicada, sino
tambin la energa vital que entra y sale de la tierra.

As pues, podemos ya adivinar que cada una de estas cuatro fases tiene su propia
energa

La Madre Tierra
La madre tierra es como una tortuga. Lo primero que llama la atencin al observar a la
tortuga es su caparazn. Ha exteriorizado su esqueleto, lo ha convertido en una corteza
dura que alberga y protege sus partes nobles. Lo blando por dentro y lo duro por fuera
como la cscara resistente que forma la materia para permanecer y oponerse a su
disolucin. As est creada cualquier forma de vida en la tierra, un caparazn duradero en
el exterior y dentro una mdula o un ncleo con la informacin o los elementos de
supervivencia. Lo exterior compacto y pesado a merced de la gravedad que tira de l y lo
sujeta con fuerza a la materia, y en el interior un centro noble que le da la vida. Es el
ncleo lo que irradia la vida a la corteza que es materia sujeta a las leyes de la forma y
ese ncleo es lo que la organiza en contra de las leyes de lo inorgnico. En cuanto la vida
se separa de la cscara, esta vuelve a estar sujeta a las leyes minerales y tarde o
temprano se disuelve, se pudre y vuelve a su naturaleza. As la cscara no genera la vida,
una vida se aloja en el interior de ella y la organiza.
Y ese es el mensaje que podemos extraer de la tortuga y por ende de la madre tierra; el
autntico yo que est en reposo en el interior de cada ser se irradia centrfugo hacia la
forma que en el exterior est en movimiento y desequilibrio constante, formando los ciclos
que implican existencia porque si deja de moverse o vibrar, la materia deja de existir. De
ah que en el universo todo sea dinmico, en constante cambio e intercambio. Y que el yo
autntico, el centro noble de cada elemento, sea quietud y reposo; sea equilibrio.
El caparazn de la tortuga es circular y abombado, adems de duro y pesado. Porque
todo en el universo es cclico, circular y todo est conectado e interrelacionado; las
vueltas que da la tierra alrededor del sol, las que da la luna alrededor de la tierra, los
ciclos de la lunaPero adems en el dibujo del caparazn hay escamas grandes, en
concreto trece. Diez en el borde y tres en el dorso, como el nmero de lunas en el ciclo de
un ao. Cclico, circular, duro, pesado, todo describe al reino de la materia, nuestra
madre. La tierra, la naturaleza es nuestra madre porque se ofrece a nosotros, nos
alimenta, nos da una base sobre la que crecer. Nacemos en su seno, nuestro cuerpo es
su hijo. Es la parte por la que estamos emparentados con ella. Al igual que la tortuga tu
cuerpo es lento, grosero y vasto, est sujeto a los ciclos. Puedes usar esa cualidad en tu
beneficio. Al igual que la tortuga y lo creado, puedes ralentizar tu vida y tus pensamientos,
no tener prisa por llegar a la meta para que cuando llegues a tu ritmo, no llegues
inmaduro. Porque la maduracin necesita su tiempo. Un fruto no madura antes por mucho
que el agricultor lo cuide. Madura segn los ciclos de la tierra. La tortuga igual que la
madre tierra y sus ciclos es lenta, pero segura. Pasa periodos en los que se introduce
dentro de su duro caparazn como el otoo y el invierno y periodos en los que sale al
exterior a vivir su vida.
La concha, el caparazn, tambin simboliza a la madre tierra y por ende es un poderoso
smbolo del lado femenino porque es la seal permanente en las playas de la vida que un
da contuvo. Vida que lo form y por ello habla del lado femenino que pasivo y receptivo
acoge la vida en su interior y esa vida lo forma, lo moldea, lo construye, como tu cuerpo
fsico, organizado por la vida que lo puebla. El cascarn alberga en su interior la vida que
lo forma y tambin, un tesoro; la perla. Un tesoro precioso, plido y brillante, que se forma
en el interior de su ncleo ms ntimo gracias a un insignificante grano de suciedad que lo
penetra y lo irrita. A causa de eso la vida interior genera capas protectoras de defensa
nacarada y fruto del sufrimiento surge el tesoro brillante. El tesoro del lado femenino,
plido como la luna cambiante, como la plata, como las lgrimas. Son las penas, pero las

penas transmutadas. Las penas usadas para un bien general. Son el tesoro que guarda el
lado femenino inestable.

La Respiracin de la Madre Tierra

Hay un animal en la naturaleza que ejemplifica las cuatro fases de la respiracin de la
tierra con su punto de vista o forma en que vive su vida y es la mariposa.
La mariposa habla del ritmo de la metamorfosis, habla de un ciclo presente por donde
mires en la naturaleza. La transformacin tiene un ritmo, con cuatro fases, como los
ritmos de la tierra que se mueven en las cuatro direcciones.
La primera etapa de la mariposa es la fase de huevo. Es el principio generador, similar a
la infancia en los humanos o la motivacin/decisin si hablamos del ciclo en cuatro etapas
del aprendizaje de la mente (decido, hago, reflexiono, aprendo). Esta fase tiene la misma
energa que la Primavera, la estacin en la que se genera nuevamente la vida, que el
Este por donde emerge la luz de la maana, que la Luna Creciente que aumenta la
cantidad de luz que refleja, en todas ellas la energa se empieza a exteriorizar y crece
gradualmente como el inicio de una espiracin de aire de los pulmones.
La segunda etapa de la mariposa es la fase de oruga, que emerge del huevo e inicia la
accin en el exterior: come y come de forma insaciable, adquiere para s innumerables
experiencias, es la fase ms materialista, similar a la juventud en los humanos o la accin
en el ciclo de la mente. Esta fase tiene la misma energa que el verano, la estacin en la
que toda la energa est exteriorizada, la estacin con los das ms largos y ms horas de
luz en la que nos sentimos ms extrovertidos y ms activos. Tiene la misma energa que
el Sur, la direccin en la que el sol est en su cnit, en el mximo apogeo del medio da,
que la Luna Llena que refleja completamente la luz del sol, o que la fase ltima de la
espiracin en la que el aire est totalmente espirado y hay vaco interior.
La tercera etapa de la mariposa es la fase de crislida. La oruga ha alcanzado su mxima
capacidad y se encierra en el capullo, se dira que a reflexionar. Las mismas glndulas
que previamente se dedicaban a la digestin, ahora elaboran los hilos de seda de la
crislida. Hila como se hilan los pensamientos y reposa sus experiencias, se transforma
de una forma lenta y ensimismada, elimina paulatinamente el lastre, los miedos y madura.
Es similar a la edad adulta en los humanos o la reflexin en el ciclo de la mente. Esta fase
tiene la misma energa que el Otoo, en el que la energa exteriorizada de las anteriores
etapas comienza a introducirse hacia el centro de la tierra y el verde de la vida pierde
color. En otoo las hojas se secan y caen a tierra, y madura el fruto. Las horas de luz
decrecen y el sol de la tarde se pone por el Oeste. Tiene la misma energa que la Luna
Decreciente, que el inicio de la inspiracin del aire en el interior de los pulmones como
una introspeccin.
La cuarta etapa de la mariposa es la fase en la que emerge la mariposa de la crislida, el
gusano transformado en algo seco y liviano con alas multicolores. De pesado cuerpo
fsico a la levedad absoluta de la sabidura, el gusano que aligera la carga y aprende, que
vuela: es la conciencia y con ella lleva un poco de color y alegra a la materia. Esta etapa
es similar a la tercera edad en los humanos o el aprendizaje en el ciclo de la mente. Esta
fase tiene la misma energa que el invierno en el que en apariencia no hay vida en el
exterior pues la energa est completamente introvertida, pero hay colorida vida interior,
vida espiritual. Tiene la misma energa que el Norte o la Noche, o la Luna Nueva; sin luz
en el exterior en el que hay vaco, porque est toda dentro. Es la inspiracin plena.
La mariposa pronostica un cambio radical pero lento: el de la evolucin. Del cuerpo joven
y lozano de la oruga, en el que la energa est exteriorizada y en la superficie, dedicada a

formar lo fsico; al cuerpo reseco y ajado en el que lo fsico ha perdido facultades que ha
ganado lo profundo, lo interior; que permite la levedad de la conciencia. Decide en
primavera, acta en verano, reflexiona en otoo y aprende en invierno. La transformacin
de la mariposa toma como base el cuerpo y de l extrae el poder de la transustanciacin;
la base de la antigua alquimia, transformar el burdo y duro metal en oro maleable y noble,
de igual esencia pero diferente forma, como la oruga y la mariposa, son la misma cosa
pero el sacrificio de la primera permite la levedad y belleza de la segunda; como la madre
tierra, dura corteza superficial pero que esconde el tesoro interior profundo; conciencia y
sabidura.

7. El crculo de la mariposa