Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Instituto Universitario Politcnico
Santiago Mario
Extensin Porlamar

Valores Humanos

Elaborado por:
Isabel Prez C.I: 19.585.017

Porlamar, Enero de 2015

Establezca los integrantes de los valores que el ser humano persigue por
considerar valiosos.
1) Objeto.
2) Conciencia moral.
3) El deber.
4) La responsabilidad.
5) La justicia y caridad.
6) El valor y la vida domstica.
7) El valor y la vida econ6mica.
8) El valor y la vida poltica.
9) Valor humano de la perspectiva cristiana.

Indique el fin de los Valores.

Regir los comportamientos humanos, y dirigir las aspiraciones de los individuos.
Son las pautas que marcan los comportamientos humanos, y/o sociales, orientndolos
hacia conductas que presumen la mejora en el desarrollo de la persona o de una
colectividad.

Qu funcin cumple la teora de los valores?

El sujeto valora las cosas que le rodean en funcin de sus circunstancias. Un plato
de comida adquiere mayor valor para una persona que se muere de hambre que para una

que se ha saciado a conciencia y vomita con solo mentarle la comida. Nuestros valores
siempre estn influidos por nuestras motivaciones y necesidades.
La valoracin que hacemos de las cosas no la efectuamos con la sola razn, sino con el
sentimiento, las actitudes, las obras... Con todo nuestro ser.
Cuando contemplamos una obra de arte, con frecuencia sentimos que nos conmueve, y
nos lleva a pronunciarnos en emotivas exclamaciones de aprobacin y admiracin. Los
Lirios de Vincent Van Gogh, podrn venderse por miles de millones, pero una cosa es lo
que cuestan y otra lo que valen.
Acaso no poseen el mismo valor el da que los pint que hoy? Tal vez est ah uno de
los problemas de nuestra sociedad: una gran sensibilidad para lo econmico y una escasa
sensibilidad para los otros valores.
Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas
las realidades humanas, y que no debe supeditarse a ningn otro valor terreno, dinero,
estado, ideologa...
Los valores son importantes y necesarios, pues son los pilares sobre los que se comenta
la identidad humana, nos sirven de gua para poder convivir sobre la base de la sinergia
social, y son la condicin que forma y distingue a una comunidad.

Qu es la Axiologa y cmo se aplica en tiempos modernos?

Consisten en la enunciacin de Juicios de Valor sobre un tema determinado,
mediante a los cuales se llega aplicando el Raciocinio y la Subjetividad, y derivando en lo
que posteriormente son valoraciones del mundo que nos rodea, que como podremos
apreciar desde su esencia, estn cargados de los Valores Culturales que posea el sujeto
que lo ha elaborado.
Es all cuando entra en juego la Axiologa, comprendindose a sta como la base de la
tica en tanto a que esta apunta siempre hacia la Voluntad del Hombre, considerndose

que todos los actos que realicemos estn enfocados con Tendencia al Bien, generando
esa sensacin de Bienestar tanto con otros como con uno mismo, acompaado esto de
los Deberes y Gustos que desarrollemos a lo largo de nuestra vida y buscando siempre la
Felicidad y Tranquilidad.
La aplicacin de la Axiologa en la vida cotidiana tiende hacia la bsqueda de un Futuro
Mejor, teniendo en cuenta qu es lo que quiere el sujeto para su vida, qu es lo que ha
realizado con gusto y qu le ha perjudicado bastante, siendo aplicado a distintos mbitos
de nuestra vida, desde la Deontologa Profesional hasta lo relativo a la tica y Moral.
Teoras Axiolgicas

EPICUREISMO: para el epicuresmo entonces, no exista realidad diferente que la

materia. Lo que se llama alma, as como las ideas, no eran ms que formas de la
materia compuesta de tomos y organizadas de manera especial dentro del
cuerpo humano. Alma y cuerpo eran una sola naturaleza y no dos diferentes.
Todo valor entonces, estara plenamente regido por la actividad sensible del
cuerpo. As lo bueno moralmente no sera otra cosa que aquello que produjera
sensaciones agradables al hombre: el placer. Pero no se entienda aqu la
bsqueda de placer como la simple satisfaccin inmediata y amoral de las
necesidades fisiolgicas y tendencias psquicas, sino como la bsqueda del mejor
este fsico. La preservacin saludable y satisfactoria del cuerpo humano era
considerada como el fin moral por excelencia.

EL UTILITARISMO CUANTICO: En el siglo XVIII, y como herederos de

epicuresmo, aparece una corriente igualmente fundamentada en la fisiologa de
los rganos humanos. Segn estos, los valores se representaban en la mayor
cantidad de reaccin positiva que se produjera en el individuo.

TEORIA SOCIOLOGISTA DE E. DURKHEIM: Para Durkheim la sociedad se

comporta como una entidad independiente de los individuos que la componen. Es
decir, que la sociedad no es solamente la suma de los individuos sino que
presentan caractersticas especficas.

La sociedad para lograr mantener cohesionados a una multitud de individuos crea

en cada uno de ellos ideales que son colectivos en dos sentidos: se presentan en
todos los individuos, y en su consecucin solo es posible en la medida en que
estos individuos permanezcan unidos.
TEORIA DE SCHELER: Los valores, para Scheler y su escuela, son objetos

captados a priori, independientemente de la experiencia; se diferencia de los

bienes empricos, en que son sus depositarios. Como se trata de esencias ideales,
pueden ser captados mediante una intuicin emocional y no mediante un
razonamiento.
Traslad el principio de la intuicin del campo de la lgica al de los valores
humanos, sensibles, vitales, espirituales y religiosos, los cuales trato de ordenar
de una manera jerrquica
Como se Aplica en los Tiempos Modernos
La aplicacin de la Axiologa en la vida cotidiana tiende hacia la bsqueda de un
Futuro Mejor, teniendo en cuenta qu es lo que quiere el sujeto para su vida, qu es lo
que ha realizado con gusto y qu le ha perjudicado bastante, siendo aplicado a distintos
mbitos de nuestra vida, desde la Deontologa Profesional hasta lo relativo a la tica y
Moral.
La

Axiologa es importante en la vida del ser

ya que es un sistema formal para

identificar y medir los valores. Adems Es la estructura de valores de una persona la que
le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.
Las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del otro. La
axiologa es la ciencia que estudia como pensamos. En especfico, la axiologa estudia
como las personas determinan el valor de las cosas.
El

Evaluar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en

las cosas en relacin a las dems y decidir cul es mejor. Es decidir lo que es bueno. La
gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y nicos que
componen su estructura de valores.

Explique, Por qu una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla
de los valores en actitud negativa, lo cual deshumaniza, degrada y hace a las
personas merecedoras del desprecio?
Esto Ocurre porque estas personas son incapaces de experimentar remordimiento y
que incluso no pueden sentir empata. Una persona inmoral no solo daa su integridad
moral, si no que tambin daa a las dems, gracias a su falta de conocimiento de moral,
valores, educacin y respeto. No es capaz de dar la vida por ninguna idea o principio (o
dicho de otra forma, para estas personas, conservar la vida es ms importante que
conservar su dignidad). Tampoco respeta la Dignidad de los dems (o dicho de otra
forma, no respeta la opinin de la mayora, ni por tanto las normas y leyes con las que esa
mayora ha decidido dotarse).
Algunos de los comportamientos de una persona Inmoral:
o

Las personas justifican el acto inmoral reestructurando y reinterpretando su

comportamiento bajo la ptica de que el fin justifica los medios y, por ende, a la
larga el comportamiento inmoral ser beneficioso. Esta ptica se basa en un
pensamiento utilitario pero tambin se utiliza el pensamiento comparativo; o sea, la
persona compara su comportamiento con las conductas de otras personas, que

siempre son an ms deleznables moralmente.

Las personas resuelven el conflicto negando

rechazando

la

responsabilidad individual pues sostienen que con su comportamiento no han

tenido la intencin de lastimar o violar alguna norma. Las personas que asumen
esta justificacin se ven a s mismas controladas por las situaciones externas,
o

pensando que son stas las verdaderas responsables de su comportamiento.

Las personas rechazan las consecuencias negativas de sus actos afirmando
que las consecuencias no afectarn directamente a las vctimas ya que stas
incluso podran obtener beneficios. De ms est puntualizar que este tipo de
justificacin hace que la propensin a cometer actos inmorales aumente de
manera superlativa ya que no se percibe la existencia de una vctima.

Las personas ponen la responsabilidad en la vctima, quien, en ltima

instancia, los ha impulsado a llevar a cabo el acto inmoral. De esta forma, muchas
de

las

personas

que

cometen

actos

inmorales

consideran

que

sus

comportamientos son justos pues estn asumiendo una actitud responsable al

o

castigar al otro.
Las personas deshumanizan a la vctima. Esta estrategia es particularmente
utilizada por los lderes que tienen bajo su poder a un gran nmero de personas
(como puede leerse con mayor detenimiento en el artculo: "Los peligros del
poder"). Eliminar los rasgos humanos en un proceso de degradacin hace que la
persona que comete el acto inmoral elimine todo rastro de empata y posible

sentimiento de culpabilidad.
Explique el proceso de valoracin del ser humano desde el punto de vista
tico. Desde el punto de vista tico, la importancia del proceso de valoracin
deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral autnoma del ser humano.
Se hace necesario entonces educar en una tica transformadora que permita
alinear el comportamiento humano entorno a un conjunto de valores que encierren
las

principales

aspiraciones

que

pretenden

alcanzar

las

organizaciones

educativas.
Al fundamentar la necesidad del desarrollo de una tica humanista en la sociedad el
investigador Fidel Izquierdo seala:
"Debemos educar en un humanismo cuyo contenido fundamental radique en el amor al
ser humano, en la sensibilidad, en la generosidad, en la preocupacin por el otro, en la
ayuda mutua y en la solidaridad. Educar en un humanismo que sea noble y abierto y a la
vez exigente e intransigente con las faltas y las debilidades, donde el hombre es ms
preciado. Por ello es preciso sealar los lmites en que se desea formar esa tica.
La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece que los valores
expresan:

Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz

que el de la verdad.
Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible.
Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las

personas.
Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor

conlleva un contravalor.
Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y
otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las
jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo

progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.

Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y

significado a la vida humana y a la sociedad.

Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;

entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados
juicios y decisiones.

Diga Cmo se expresan las valoraciones?

El proceso de valoracin del ser humano incluye una compleja serie de condiciones
intelectuales y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimacin y la actuacin.
Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al
formular metas y propsitos personales. Las valoraciones se expresan mediante
creencias, intereses, sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones.

Relacione tica y Deontologa

La deontologa es una ciencia que trata del estudio de la moral y la tica, y cuando
aplicamos estas virtudes al ejercicio de cada una de nuestras profesiones, toma el

nombre de deontologa profesional. Y la tica es la construccin moral que orienta las

actitudes y los comportamientos profesionales para la consecucin de objetivos
profesionales, todo ello, desde la doble vertiente del reconocimiento del ser humano en su
totalidad y el respeto de los valores sociales.

De acuerdo a las escalas de valores inmorales o anti valores que se

mencionan a continuacin, seale su valor principal: esclavitud, angustia,
deshonestidad, arrogancia, odio, guerra, irrespeto, irresponsabilidad,
altanera, intolerancia social, difusionismo, perjuicio, enemistad, envidia,
desigualdad, injusticia, ignorancia, sociedad, pereza., Razone su respuesta.

La Deshonestidad
Las personas deshonestas engaan a los otros para conseguir de manera abusiva
un beneficio. Son personas inmorales, miran los valores de forma negativa, los rechaza y
viola, de esta manera se convierte en una persona fra, calculadora e insensible.
Las personas con antivalores se degradan y se vuelven merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo de los dems y recibe castigo de la sociedad.
La persona deshonesta no se respeta ni a si misma ni a los dems, la deshonestidad
busca la sombra, el encubrimiento, el ocultamiento. Algunos sinnimos pueden ser
inmoralidad, indignidad, volubilidad, oportunismo.

Realice un mapa conceptual donde exprese o relacione los siguientes

valores: libertad, felicidad, honestidad, humildad, amor, paz, respeto,
responsabilidad, sencillez, tolerancia social, unidad, ayuda, amistad, caridad,
justicia, fidelidad, conocimiento, limpieza, trabajo.

La Honestidad
Ser Honesto es importante para que todas las personas crean siempre en ti, tambin
para estar tranquilo con uno mismo y que la conciencia no nos torture por no seguir los
principios o hacer dao a otro por ser deshonesto.