VIVENCIA DE LAS OBRAS DE MISERICORDIA DAR DE BEBER

AL SEDIENTO Y ENSEAR AL QUE NO SABE.

Santa Luisa de Marillac y la Misericordia
OBJETIVO: Descubrir la relacin entre las obras de
misericordia corporales y las espirituales, vividas desde el
Carisma Vicentino.
Hay momentos en los que de un modo mucho ms intenso
estamos llamados a tener la mirada fija en la
misericordia para poder ser tambin nosotros mismos
signo eficaz del obrar del Padre (M V. N3)

I.

ENSEAR AL QUE NO SABE

ANTECEDENTES:
En 1629 la Seorita Legrs toma una decisin que trastoc su vida entera y la
convirti en otra mujer: decidi entregarse a los pobres y se ofreci a Vicente de Pal
para ayudarle en la marcha de las Caridades. El 6 de mayo Vicente la enva a
encontrarse con los pobres por primera vez.
Desde ste momento Luisa de Marillac busca al verdaderamente pobre, presente
en cada lugar que visita.
Emprende un apostolado rural que consisti en catequizar a los nios de los campos
y para ello se empea en establecer escuelas y formar maestras- catequistas, como
diramos hoy.
La Seorita Legrs comprob que los nios no solo moran de hambre sino tambin
de incultura, por eso lucha por dignificar a estas frgiles personas; siente compasin,
siente con el otro, sufre con los pobres hace real su don misericordioso. Las Caridades
paliaban el hambre, las escuelas daran el saber y la espiritualidad a los pobres.
Palpa la otra pobreza la falta de cultura y se propone dar respuesta creando las
escuelas.
Se mete de lleno en la evangelizacin de las jvenes campesinas
Se constituye en maestra y catequista, San Vicente le recordaba que a travs
de las nias evangelizara a las madres.
Prepar jvenes capaces de convertirse en maestras y catequistas y para ellas
elabora un pequeo catecismo de la Doctrina Cristiana para que aprendieran a
ensear a las nias.

 La finalidad de Luisa no es lograr personas sabias sino formar hombres y

mujeres dignos.
Se empea en pedir la autorizacin para fundar Escuelas, permiso que le es
concedido en el 29 de mayo de 1641.
Ensearn a las nias de las aldeas, cuando estn all y tratarn de formar a algunas
jvenes en el mismo lugar para que en ausencia suya continen haciendo lo mismo, todo
ello por amor a Dios y sin retribucin alguna LM. Reglamento pg716
CONCLUSIONES:
Luisa y Vicente entendieron bien que las obras de Misericordia si no van acompaadas
de la igualdad, la dignidad y el respeto por el otro, partiendo de sus propias
nescesidades pueden ser solo obras sociales.
Involucraron a los laicos porque todo bautizado debe ser garante del amor de Dios en
el hambriento pero tambin en el que es privado de su dignidad humana como los
nios expsitos los campesinos, los galeotes o los ancianos y todos los excluidos.
Luisa conoci y disfrut de su ser de Hija de la Iglesia, y obrando como hija de la
Iglesia fue como sirvi, form y evangeliz. Podemos decir con toda verdad que Luisa
de Marillac practic a cabalidad las obras de Misericordia pero especialmente como
acabamos de decir: enseo con el ejemplo el verdadero amor de Dios a los que
no lo conocan; Porque se puede amar a Dios sin saber leer ni escribir, pero el saber
proporciona medios para amar ms y mejor a Dios y aprovecharnos de sus gracias
La ignorancia para cualquier pueblo y para toda persona fue y sigue siendo en este
momento de la historia una grave falta de justicia y libertad. Y las obras de
misericordia involucran a toda la persona, en todas sus dimensiones; humana
espiritual, corporal e intelectual.
<Toda esta riqueza doctrinal se vuelca en una nica direccin: servir al
hombre. Al hombre en todas sus condiciones, en todas sus debilidades, en
todas sus necesidades (M.V N4 < Alocucin en la ltima sesin pblica, 7 de
diciembre de 1965.>)

Luisa y la misericordia ( Para ver-control clip)

REFLEXIONEMOS:

Cmo podemos nosotros Vicentinos, hacer realidad en nuestro diario vivir la

Obra de Misericordia ENSEAR AL QUE NO SABE; teniendo en cuenta el
ejemplo de Luisa de Marillac y las palabras del P. Francisco.
Cmo ayudar a reconocer la propia dignidad los derechos y deberes?
En nuestra familia
Trabajo
Grupo
Les propongo un espacio de meditacin ya sea en grupo o personalmente,
tomando como referencia:
- Hebreos 4,1-16
- Proverbios 31, 7-31 Elogio de la mujer fuerte

Cmo podemos mirar con los ojos de Dios?

Invitacin el ao de la misericordia - logo

Los pobres, son vulgares y groseros. Pero dadle la vuelta a la medalla y

Veris con las luces de la fe que son sos los que nos representan al Hijo
de Dios, que quiso ser pobre. SV165 XI,4 pg. 725

Sacar conclusiones

Vivir cada da de la vida en la misericordia

2. DAR DE BEBER AL SEDIENTO

El abrazo ms grande y verdadero que podemos dar y recibir es el que proviene de la
Misericordia de Dios.(Madre Elvira)
Dar de beber algo al invitado es una forma importante de solicitud. Con ella se sacia,
no slo la sed exterior de la persona, sino tambin la sed de cercana y atencin. Para
Jess, la sed es siempre una imagen del anhelo ms profundo del ser humano. Cuando
Jess habla con la samaritana sobre la sed, el tema de fondo no es slo el agua, sino
la sed del corazn. Jess mismo tiene sed y le dice a la samaritana: Dame de beber!
(Juan 4) l reconoce su sed. Pero, cuando habla con la samaritana sobre la sed de
agua, muy rpidamente llegan a temas ms profundos, a la sed de amor, de vida, de
vitalidad. ( Anselm Grun)
L os invito a comenzar esta reflexin, mirando a nuestro alrededor y hacindonos
algunos interrogantes que nos pueden llevar a las obras, como lo hizo Jess, o como
lo hicieron Vicente y Luisa en su tiempo:
Todo nuestro entorno tiene sed, tenemos sed los humanos de amor de justicia de
compasin, verdad, honestidad es decir de MISERICORDIA,
Cul es la sed que padecen los pobres de nuestro entorno, pueblo barrio,
familia?
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Todos sabemos que nuestra casa Comn, como la llama el Papa F. en la Laudato S,
la tierra, la vegetacin, el aire, el agua los seres humanos, los animales estn
sedientos de respeto y claman porque los dejemos vivir. El grito de la tierra es el grito de
los pobresP.Fr Porque todas las criaturas estn conectadas, cada una debe ser valorada con
afecto y admiracin, puesto que todos los seres nos necesitamos unos a otros. L S
Cmo estoy colaborando para calmar (saciar la sed) el grito de los pobres:
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Y el de nuestra tierra, medio ambiente, agua, luz
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Si MISERICORDIA es sentir compasin debe ser traducida en actos y debe ir ms all

del sentimiento como el perdn, la inclusin, la justicia, la escucha la alegra, la
seguridad del servicio. He odo el clamor de mi puebloEx3,7-16. Porque la caridad debe
ser afectiva y efectiva (S.V.)
Cul es la llamada ms apremiante que sentimos muy dentro de nosotros
mismos, como bautizados y como herederos de un carisma de Misericordia.
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Como Jess en el pozo de Sicar, tambin la Iglesia siente el deber de sentarse junto a
los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer presente al Seor en sus vidas.
Cmo ayudamos a nuestro grupo de FAMVI a sentir el gozo de la presencia de
Cristo Resucitado en la vida, y la accin del Espritu Santo, a pesar de las
derrotas, fracasos o necesidades apremiantes? Cmo nos escuchamos los unos
a los otros?_________________________________________________________
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No hay hombre o mujer que no se encuentre en algn momento de su vida como la
mujer de Samaria, junto a un pozo con un cntaro vaco, con la esperanza de saciar el
deseo ms profundo de su corazn, aquel que slo puede dar significado pleno a la sed
del hombre. Como Jess en el pozo de Sicar, tambin la Iglesia siente el deber de
sentarse junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer presente al Seor
en sus vidas
Beber significa escuchar las palabras de Jess, cultivar la relacin con l, creer en l.
Con su sed, Jess en persona se hace solidario con los seres humanos.
Les invito a orar con los siguientes textos:
- Salmos: 63; 104.
- Jn 4, 13
Es preciso que sepamos enternecer nuestros corazones y hacernos capaces de sentir
los sufrimientos y las miserias del prjimo, pidiendo a Dios que nos d el verdadero
espritu de misericordia, que es el espritu propio de Dios.
:Tengamos misericordia, hermanos mos, y ejercitemos con todos nuestra compasin,
de forma que nunca encontremos un pobre sin consolarlo, si podemos, ni a un hombre
ignorante sin ensearle en pocas palabras las cosas que necesita creer y hacer para su
salvacin Oh Salvador, no permitas que abusemos de nuestra vocacin ni quites de
esta Compaa el espritu de misericordia!.

 Enumeremos los elementos de la MISERICORDIA que da en stos textos San

Vicente:________________________________________________________________
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Bibliografa:

Misericordiae Vultus.
Luisa de Marillac; Aspecto Social de su obra, Salamanca, CEME
Martnez Benito, c.m - Empeada en un Paraso para los pobres
Santa Luisa de Marillac correspondencia y escritos: CEME
El Carisma Vicenciano y la Educacin CEME
Fernndez Celestino, c.m. Luisa de Marillac una mujer audaz y creativa: 2010
Grn Anselm Las Obras de Misericordia. Camino para transformar el mundo
Laudato S.
Biblia
S. Vicente de Pal a la CM 6 de agosto de 1656:
Conferencias de S. Vicente de Pal T.XI.