Educacin emancipadora-Pedagoga didctica criticaHacia una praxis de la didctica en la escuela
Venezolana.
Por Prof Miguel Hernndez.
Educacin emancipadora: Consiste en El valor de la libertad, la importancia de la justicia y el significado de la autodeterminacin. El Estado debe garantizar una enseanza emancipadora, libre, sin privilegios, que no reproduzca la injusta estructura de ricos y pobres. La estrategia requiere no solo construir escuelas, dar desayuno escolar y aumento salarial, se necesita invertir tiempo y todo el dinero necesario en modificar el pensum acadmico acorde a metas bien definidas, aprendizaje confiable, textos y materiales educativos adecuados, maestros calificados, equipos de psiclogos, trabajadores sociales, orientadores, etc., que evalen constantemente el estudiante, en todas sus actividades, desde que ingresa al sistema debe responder a estndares de calidad, igualdad y libertad. Urge trabajar con criterios cientficos, dedicndole ms tiempo y recursos al alma del estudiante; con material acadmico adecuado, maestros capacitados, que sepan hacia donde van, que garanticen buena formacin y a quienes debemos incentivar por su delicada misin. La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre
e independiente y fundamenta su patrimonio moral
y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador. Esta definicin valida y legtima los conceptos de Educacin Emancipadora y Crtica, asimismo los orienta a travs del ideario del Libertador, conceptos que a su vez son proactivos por que forman parte de los Derechos irrenunciables de la Nacin: la independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminacin nacional. la esencia de la Educacin Emancipadora y crtica en su alcance participativo y mbito formativo integral que involucra al conocimiento, al ser, hacer y convivir lo que dan sentido a la afirmacin constitucional segn la cual la educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. La Educacin Emancipadora y Crtica que se deriva de los instrumentos legales mencionados apuntan a la edificacin del Estado Democrtico y social de Derecho y Justicia que fundamenta la superacin del capitalismo neoliberal y el avance en la creacin del Socialismo Bolivariano de carcter cientfico - cultural, signado por la libertad y la igualdad legal y aplicada como forma de vida. La educacin es un proceso infinitamente necesario para el desarrollo del conocimiento consciente que genere
nuevas acciones a la prctica de las virtudes
soberanas para transformar significativamente todos los contextos de la actual coyuntura de crisis exterminadora, por lo cual es pertinente replantearse desde los distintos espacios (familiares, comunitarios y universitarios), debates reflexivos, crticos y creativos sobre su papel, su significado y las mejoras que requiere su materializacin en aras de la reconstruccin social humanista del empoderamiento comunal, ejercicio de la voluntad popular, visin emancipadora del socialismo Bolivariano Sur Americano. Este proceso contempla como arte, el ejercicio del saber colectivo en correspondencia con la comunicacin participativa y protagnica, para la reconstruccin histrica desde dentro de nuestras comunidades. Se trata, entonces, de acoger una educacin que promueva el proceso interactivo del hombre, la mujer y su realidad socio-poltica y ambiental. Una educacin que contribuya en el avance de la comunin de intereses y el dilogo entre iguales de haceres y saberes entre ciudadanos y ciudadanas. En fin, una educacin integral liberadora con perspectivas ms holista, ecolgica, responsable y generadora de las transformaciones sociales para la reconquista de la identidad cultural, comunitaria y comunicacional de una comunidad una nacin, as como para la reinterpretacin y la autonoma responsable del hombre y la mujer para valorar y decidir ticamente sobre el destino de la
humanidad el rencuentro con lo utpico, vivir entre
iguales, salvar el planeta.
Pedagoga didctica critica:
El horizonte de trasformar la educacin tradicional y constructivista en la actualidad, constituye un gran reto dentro el campo educativo, lo cual directamente implica de manera permanente desde una nueva visin con la accin y reflexin, la innovacin pedaggica, con proposicin, el anlisis crtico interactivo de los conocimientos y en efecto dicha accin nos permita generar la reconstruccin y produccin de nuevos conocimientos inter y transdisciplinares, apuntando a una educacin compleja, intercientfica y socio critica, que pueda responder a las necesidades de una biodiversidad social y natural, bajo la premisa de la vida armnica o vivir bien. El cambio en la educacin, en sus procesos de resignificacin de conocimientos holsticos y en la reconstruccin sociocritica de experiencias significativas de forma permanente, implica comprender la multiplicidad de pensamientos multidimensionales en la realidad de complejidad y desde esa visin: "El pensamiento complejo en la complejidad, debe ejercitarse en un pensamiento capaz de tratar, de dialogar, capaz de negociar lo real en la
complejidad () encarando a los limites,
insuficiencias y las carencias del pensamiento simplificante y desafiando con pensamiento complejo a los supuestos aprendizajes significativos, conocimientos absolutos y verdaderos" (Morn, s/a: pg. 22) Y a travs de la transformacin, constitucin, reflexin compleja y redefinicin de la realidad, se pretende buscar y construir una pedagoga y didctica critica liberadora. Desarrollando las nuevas formas de concepcin de la vida. Adems involucrando a todos los actores en accin de produccin de la educacin en ideologa compleja funcional. Logrando adems componer las comunidades de aprendizaje que posibilita las nuevas formas de sentir, pensar, reflexionar, conocer, etc. En colectividad, como menciona Seneca (s/a) haciendo de la educacin comunitaria y productiva en la vida y para la vida.
Metodologa compleja y estrategias sociocrticas
Histricamente la educacin en nuestro pas y a nivel mundial atraviesa trasformaciones producidas por las mismas necesidades sociales, estas a su vez surgen en determinado espacio y tiempo, es decir, que en cada determinado momento histrico, espacio social y mbito didctico pedaggico surge un determinado modelo educativo con la visin y misin de responder a dichas exigencias de la humanidad.
En ese contexto de una nueva pedagoga para la
transformacin. Mora en 2009 plantea una, Pedagoga y Didctica Crtica para una Educacin Liberadora, que tiene por objeto contribuir con esta discusin, a travs de algunos aspectos fundamentales referidos a la Teora Crtica, as como tratar el tema de la pedagoga y la didctica crticas, de acuerdo a un conjunto de elementos sustantivos de la discusin educativa actual (p. 25). Y estos ltimos comprendidos como las metodologas y didcticas complejas destinadas a la innovacin y metamorfosis de la calidad educativa. Hacia una praxis de la didctica en la escuela Venezolana. La Educacin Tradicional: La enseanza tradicional es principalmente procedimientos, memorizacin, la enseanza es una transmisin de informacin controlada por el maestro, y aprender es una adquisicin de informac in y un entrenamiento mecnico. (Gregg) Esta ideologa tradicional no se circunscribe al mbito del saln de clase, si no que impregna las prcticas de los futuros docentes y la actualizacin de los que estn en servicio, as como los libros de texto, los programas instruccionales y las polticas educativas, haciendo que se perpete la situacin. Proponemos, una Educacin:
Con nfasis en los aspectos de la pedagoga
socialista, a travs de la cual se busca inculcar en los estudiantes los valores del nuevo hombre y la nueva mujer. Donde los valores humanistas sociales, democrticos y el hombre y la mujer como sujeto social sean el centro del proceso. En donde fortalezcamos y propiciemos la construccin colectiva de los saberes. Que fomente una formacin adecuada al contexto socio-histrico-cultural, la escolaridad y el trabajo liberador. En donde se vincule la teora con la prctica. Propugnamos el desarrollo del conocimiento como un proceso deconstruccin social, con nfasis en lo dialgico, la crtica y la actividad de grupo. Funcin Humanstica Concepcin de la Educacin es la Educacin del dar/recibir Es la Educacin por el statusquo Es la Educacin Crtica Elementos de laEducacinExperiencias centradas en la exposicin del profesor y en la ejercitacin de las y los estudiantes (paradigma del ejercicio).nfasis en los algoritmos comocontenido.Experiencias que reproducen en el aula las relaciones de poder y opresin presentes en la sociedad. Inequidad en el contexto delaula.Poseer el conocimiento es la manera de ubicar a sus poseedores en ciertas
estructuras de la sociedad. nfasis en los
algoritmos. Experiencias orientadas a las transformaciones cognitivas de la forma como se percibe el mundo, la sociedad, el papel del hombre en ella. As como orientadas a la transformacin de la sociedad en s misma, de sus crisis y de sus estructuras opresoras. Bsqueda de la equidad No hay nfasis en los algoritmos como contenido. Conducir la Didctica bajo tres premisas fundamentales: Que nuestros nios y nias estudien y reflexionen sobre conceptos y procedimientos unidos a su contexto y a sus vivencias. Que la enseanza en nuestras aulas se propicie desarrollando la comprensin de conceptos y procedimientos, reconocemos la importancia de los algoritmos, pero pensamos que estos, desprovistos de todo entendimiento y reflexin no pueden ser el centro del quehacer educativo en las aulas venezolanas. Reivindicar la enseanza de contenidos cientficos cuyo aprendizaje y enseanza permite la generacin de valores que estn ligados a la formacin de ciudadana y al desarrollo de una verdadera sociedad democrtica. Caractersticas fundamentales del educador: Prieto Figueroa (1968) Confianza en la educacin como fuerza de transformacin de la vida humana y como instrumento para el cambio de las estructuras sociales.
Fe en el porvenir, hacia el cual se proyecta la
obra educativa. Confianza en las posibilidades educativas, en la posibilidad del cambio del ser que recibe la educacin y la sociedad donde acta, y Capacidad y habilidad para poner al servicio de la obra educativa todos los recursos materiales y espirituales. Si queremos y necesitamos buenos maestros, hagmoslos ciudadanos dignos en un patria de hombres dignos. La Educacin debe constituirse en un medio para impulsar el desarrollo humano, social, cultural, poltico y econmico de nuestros pueblos, tal como se proyecta en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. ! Ideas ideas!, primero que letras. La sabidura de Europa y la prosperidad de los Estados Unidos, son dos enemigos de la libertad de pensar, en Amrica. Simn Rodrguez El ttulo de Maestro no debe darse sino al que SABE ensear esto es, al que ensea a aprender, no al que manda aprender indica lo que se ha de aprender, ni al que aconseja que se aprenda. Simn Rodrguez Un maestro hoy debe ser el primer estudiante; actualizndose de lo que pasa en el mundo, percibiendo las realidades y acoplndolas al procesoeducativo.Hugo Chvez