CARA A CARA

CON

DIOS
v.i.k. sarin

Traduccin de Herta Pfeifer

Santiago, diciembre 2005

LA MORADA DE LA PAZ SUPREMA

Puttaparthi, la pequea y casi desconocida aldea localizada en un estrecho valle agrcola en el
sureo estado de Andhra Pradesh en la India, est emergiendo rpidamente en cuanto el mayor centro de
pereginacin del mundo. Millones de buscadores de la verdad provenientes de todos los rincones del

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planeta convergen hacia esta pequea aldea de piedra y paja, anidada en la rojiza palma de enormes
montaas negruzcas, para rendirle homenaje al increble Sathya Sai Baba.
Cierto es que multitudes se reunen tambin cada ao en el Vaticano, la Meca, Haridwar y otros
lugares sagrados para recargar sus bateras espirituales, mas la experiencia de Puttaparthi es nica en el
sentido que, a diferencia de cualquier otro sitio, los miles que se congregan aqu representan una mezcla de
todos los credos del mundo. Cabe notar, sin embargo que las gentes que se reunen en el retiro espiritual
de Sai Baba no renuncian a sus religiones de nacimiento. De hecho, regresan a sus hogares siendo
mejores catlicos, cristianos, judos, musulmanes, sikhs, budistas, janos o zoroastrianos.
De acuerdo al nmero siempre creciente de Sus seguidores, Sai Baba, aparentemente, ha sido
aceptando por millones como un fenmeno csmico porque nunca antes en la historia registrada del
gnero humano, ha sido adorado y venerado un Personaje Divino, durante Su vida terrenal, por un nmero
tan incalculable de seres como lo es Sai Baba en la actualidad. Su prolfica tribu de devotos, estimada en
unos 80 millones de almas, se encuentra diseminada en 98 pases del mundo y se reune peridicamente en
ms de 5.000 Centros Sai para reafirmar su fe en Su divinidad y para buscar iluminacin en la senda hacia
la autorrealizacin.
Su influencia se ha expandido con asombrosa rapidez en los Estados Unidos de
Amrica, en Amrica Latina, Canad, Reino Unido, Francia, Alemania, Holanda, Italia, Suiza y otros pases
de Europa, por Australia, los gigantes asiticos de China y Japn, muchas naciones de Africa, del Sudeste
asitico y pases rabes, adems de las naciones de la Federacin Rusa, la ex Unin Sovitica, siendo que
Sai Baba no ha salido nunca de la India, salvo en una oportunidad en que visitara un pas africano en 1968.
El Presidente de la India, Dr. Shankar Dayal Sharma [el libro fue escrito en 1993 N. de la T. mas
podra agregar que los actuales Presidente y Primer Ministro tambin son devotos de Baba] cuya asociacin
con Baba abarca ya 23 inviernos, ha afirmado inequvocamente que Baba es Bhagavan (Dios).
Recordando su primer encuentro con Baba, dice, Me emocion profundamente Su presencia y la
espiritualidad que irradia. A travs de los aos, he buscado de tiempo en tiempo Su Darshan (visin de un
santo) y he sido afortunado como para recibir Sus bendiciones. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba representa
una fuerza espiritual ennoblecedora y elevadora. Su gua nos hace mirar dentro de nosotros mismos y nos
lleva a relacionar nuestra existencia con el universo circundante en la bsqueda de la Verdad.
Entre otros indios distinguidos que han aceptado a Sai Baba como Dios Encarnado se encuentran el
ex Presidente R. Venkataraman, el Primer Ministro P,V. Narasimha Rao, el Portavoz del Parlamento Shiv
Raj Patel, el Ministro del Interior S.B. Chavan, el Ministro del Interior B. Shankaranand, el lder de la
oposicin parlamentaria A.B. Vajpayee y muchas otras figuras polticas. Mas no son solamente los pesos
pesados polticos los que son atrados hacia Baba, luminarias jurdicas como los antiguos jueces de la Corte
Suprema como Su Seora P.N. Bhagavati y Su Seora Y.V. Chandrachud, jueces como M.M. Punchhi,
V.B. Eradi y V.R. Krishna Iyer, han dictaminado que l es su Maestro Supremo. De las fuerzas armadas
encontramos a hroes de guerra como los ex jefes de la Fuerza Area O.P. Mehra y Malhotra, al Tnte. Gral.
M.L. Chibber y al May. Gral. S.P. Mahadevan, quienes han librado numerosas batallas en su fuero interno
para encontrar la Verdad a los Pies de Sai. Entre las celebridades, se encuentran el formidable experto en
asuntos financieros, impositivos y legales, Nani Palkhiwala, el eminente Auditor Indulal H. Shah, el editor
V.K. Narasimhan, la periodista Shakuntala Balu, los escritores R. Ganapati y Sarla Joshi, el legendario
jugador de cricket Sunil Gavaskar, el diplomtico Maharaj Krishan Rasgotra, el sitarista Ravi Shankar, el
santurista Shiv Kumar Shama, los vocalistas Bhimsen Joshi, M.S. Subbalaxmi y Anup Jalota, junto a una
multitud de astros de cine indios como Asha Bhonsle y el actor-director Manoj Kumar, todos devotos
seguidores Suyos.
Los destacados devotos de Sai Baba en el extranjero incluyen a los ex presidentes de Sri Lanka J.R.
Jayawardne y al ya fallecido Ranasinghe Premadas, y el ex presidente de Guatemala Carlos Arana.
Adems podemos sumar a los magnates empresarios como Antonio Craxi de Italia, James Sinclair e Isaac
Tigrett de los USA, Lucas Ralli del Reino Unido y Nassin Mishaan de Guatemala. Est tambin quien fuera
consejero de la Fuerza Area de USA, de la NASA y de la Academia Nacional de Ciencias con base en
California, Al Drucker, uno de los eminentes cardilogos de USA el Dr. Michael Goldstein, el May. Gral. en
retiro Bernhard Gruben de Alemania, la Miembro del Consejo Judicial de Mxico Mary M. Wilson, el
connotado ingeniero civil de Nigeria Dare Ogan Kolati, la eminente poetisa y escritora de Yugoslavia Vesna

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Krmpotic, el lder en materia de seguros de Singapur Henry Tan Kok Hui, el presidente del Centro Nacional
de Rehabilitacin de Japn Naoichi Tsuyama y el renombrado consultor empresarial de Dinamarca
Thorbjorn Meyer.
Otras celebridades cuentan al jazzista estadounidense Maynard Ferguson y al
internacionalmente famoso msico y cantante Michael Jackson.
Junto a esta lista que difcilmente podra incluir a todos Sus devotos, habra que mencionar a
miembros de diversas casas reales, a cientficos de primera lnea, a polticos, periodistas, industriales y
acadmicos de todas partes del mundo para dar una idea del cortejo de celebridades que se cuentan entre
Sus seguidores.

PRASANTHI NILAYAM
A juicio de la mayora de los indios, parece que no hay sino una clara razn para que un extranjero
visite Bangalore, a pesar de ser llamada la ciudad jardn de la India : Sai Baba. Mientras Puttaparthi es el
sitio de nacimiento y la sede permanente de Sai Baba, Brindavan (en Whitefield) a unas 12 millas de
Bangalore, es su retiro de verano.
El trayecto de unas 110 millas de Bangalore hasta Puttaparthi, por un precario camino asfaltado, a
travs de las quemantes y ridas planicies de Karnataka y los desolados y bellos montes del estado de
Andhra Pradesh, toma cerca de cuatro horas y constituye un experiencia fascinante. Todo el paisaje hace
pensar en lo que debe haber sido Palestina hace dos mil aos atrs. Uno se encuentra con bueyes blancos
o bfalos de agua arando pacientemente los arrozales; un muchachito pastoreando a un ciento de cabras
hacia pastizales nuevos; encantadoras bellezas aldeanas caminando con gracia y equilibrando jarros con
agua sobre sus cabezas. En el trayecto uno pasa a travs de unos pocos villorrios muy activos y poblados;
algunas aldeas con chozas de techos de paja, con rboles que como ngeles guardianes, las protegen de la
furia del quemante sol; unas pocas lagunas y, por todos lados, el terreno gredoso.
Entonces, uno se
separa de la carretera a Hyderabad hacia la derecha, hacia las distantes montaas de granito. El camino se
hace ms estrecho y ms irregular, subiendo y bajando colinas.
A medida que el vehculo se acerca al
Ashram de Sai Baba que se conoce como Prasanthi Nilayam o morada de la paz suprema (por
coincidencia, lo mismo que significa Jerusalem), uno pasa junto a un complejo que comprende un hospital
de super-especialidades de ensueo, un aeropuerto, una escuela, un instituto de estudios superiores y una
universidad, que l ha construido como parte de Su misin de aliviar el sufrimiento del gnero humano y de
conducirlo desde la oscuridad a la luz, de la ignorancia al conocimiento y de la muerte a la inmortalidad.
Cuando uno entra a la pequea aldea de Puttaparthi, es saludado por cantos devocionales que
atruenan el aire desde los altavoces colocados en las distintas tiendas que venden cassettes de audio o
video. La arenosa calle est flanqueada por un lado por puestos abiertos en que se expenden vegetales,
frutas y flores, y por el otro, por locales de degustacin de te, almacenes de abarrotes y tiendas de
fotografas y artculos concernientes a Sai Baba anillos, medallones, carteles, calendarios y libros.
Uno pasa, descalzo, sediento y expectante, bajo el arco de Gaaligopuram con sus siete miniaturas
de pices dorados sobre los que se han inscrito las palabras, Tu ests en la Luz. La Luz est en ti. Tu
eres la Luz, e ingresa a Prasanthi Nilayam y a otro mundo! La belleza, magnificencia y serenidad de los
sagrados recintos le distienden a uno los nervios cansados y elevan su espritu.
El Ashram propiamente tal comprende una serie de edificaciones de concreto dentro de un vasto
recinto amurallado. Una avenida de altos rboles lleva desde el arco de Gaaligopuram hasta el bello y
pintoresco sancta sanctorum de cpulas blancas y dos plantas, que contiene la gran sala de oracin y la
salita de entrevistas en la planta baja y la zona de residencia de Sai Baba en la planta alta [entretanto esta
disposicin ha cambiado, ya que la residencia de Baba se ha trasladado a una construccin junto al
Auditorio del Poornachandra N. de la T.], la cual d a un balcn abierto en el cual Swami aparece todos los
das de madrugada. Este balcn tiene dos grandes puertas de plata, en las que se muestran en relieve los
smbolos de las ms importantes religiones del mundo. Toda esta maravilla arquitectnica est cubierta de
imgenes moldeadas que abarcan desde elefantes hasta lo que pareciera ser armadillos voladores.

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La mayor parte del tiempo hay una tranquilidad casi sepulcral envolviendo todo el lugar. En medio
del silencio, slo se escucha el sonido de la brisa soplando entre las hojas de los eucaliptus, el suave arrullo
de las palomas que se posan en la alta columna de un loto que lleva en los cinco lados de su base los
emblemas y citas de los mayores credos del mundo.
De tarde en tarde rompe el silencio tambin el
penetrante graznido de algunos cuervos.
Tres lados de este espacio abierto estn flanqueados por edificios de tres pisos con balcones
cubiertos a todo su largo, los que proveen un alojamiento simple, casi austero, para unas 10.000 personas.
Una serie de edificios redondos y una cantina que responde al paladar occidental, han sido erigidos hacia el
oeste, junto a otros edificios de tres pisos que aumentan el nmero de alojamientos disponibles para
visitantes de Occidente.
En el cuarto lado de este cuadrngulo se encuentran dos grandes cantinas una para los varones y
otra para las mujeres que prefieran la ms condimentada y picante comida india varias oficinas, una
librera y una panadera y pastelera. Justo detrs del rea de oficinas se levanta el estupendo Auditorio
Poornachandra un inmenso recinto ornamentado que puede albergar a ms de 30.000 hombres y mujeres
sentados con las piernas cruzadas en el suelo. El exterior con sus domos y balcones pintados en colores
pastel azul y rosado, maravilla a quienes lo miran. El interior mide 220 x 140 pies [unos 68 x 43 metros N.
de la T.] sin una sola columna que soporte el techo ejemplo nico de este tipo en toda Asia lo cual hace
que el recinto se vea mucho mayor que su tamao normal.
En los muros opuestos y entre columnas
talladas, se pueden ver figuras sagradas de todos los credos, incluyendo una exquisita escultura de Jess
en la Cruz. Los costados tienen cortinas metlicas que se pueden enrollar, dejando el espacio abierto para
las multitudes que se agolpan en el exterior, para poder ver a su bienamado Sai Baba durante los das de
festival, como Shivarathri o Navidad, cuando las multitudes llegan a cientos de miles. A la derecha de la
plataforma en la que se sienta Baba, hay hermosos murales de los diez Avatares hindes desde tiempos
remotos, concluyendo con los mayores Rama (hace 11.000 aos), Krishna (hace 5.000 aos) y el Avatar
de Kalki o la Segunda Venida del Cristo, a lomos de un caballo blanco, como se ha profetizado Sri Sathya
Sai Baba. Al otro lado hay murales igualmente bellos de Buda y Sus discpulos, Krishna con Arjuna, Jess
conduciendo a Sus ovejas, Zoroastro con Sus discpulos en torno a la Llama eterna y una hermosa pintura
de la estrella junto a la luna creciente (puesto que les est prohibido a los musulmanes el representar a su
Profeta o a su Dios), con las enseanzas de cada cual inscritas en la parte baja en cinco idiomas.
Algunos de los dichos medulares de Baba estn grabados alrededor de toda la sala. Por ejemplo :
El corazn es el templo de Dios, Si derramas una sola lgrima, Yo enjugar miles de tus ojos, Dios es
amor, vive en Dios, y El secreto de la felicidad no est en hacer lo que te guste, sino en que te guste lo que
tengas que hacer.

UN DA TPICO
El da tpico en Prasanthi Nilayam comienza temprano, muy temprano en verdad. Como es de
esperar, todas las actividades giran en torno al templo en el que reside Sai Baba. La campana del templo
tae a las 04:30 horas para anunciar al nuevo da. Se abren las puertas de entrada a ambos lados de la
sala de oracin. Se hace pasar a hombres y a mujeres desde las dos entradas separadas y todos se
sientan quietos en el suelo de mosaicos, impecablemente limpio. Cuando van entrando, se ordenan en filas
y se van sentando acuclillados a ambos lados de un amplio tapiz que corre a lo largo del recinto, destinado a
separar a los gneros. Diez minutos ms tarde, tintinea cinco veces una campanilla. Esta es la seal para
que dejen de moverse los devotos que se encuentran en el exterior circulando en torno al templo, para que
no molesten a quienes lleven a cabo el Omkaram (la entonacin de la sagrada palabra OM) sentados sobre
la arena, afuera. El increble silencio, en el que podra oirse hasta el sonido de la cada de un alfiler, es roto
diez minutos ms tarde, cuando tintinea la ltima campanada y la atmsfera se carga con las
sobrecogedoras vibraciones del poderoso mantra OM que es invocado al unsono por los devotos. Esto
es seguido por la entonacin del melodioso Suprabhatam las invocaciones de la maana para Sai Baba.
Durante toda la sesin se han mantenido cerradas las puertas del templo, como para evitar que salga a
vagabundear la mente de mono; la suave msica le predispone a uno a un nimo meditabundo; en el

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Mandir en penumbras, las cuatro lmparas sobre el altar iluminan suavemente las imgenes de Sai, y uno se
siente obligado a contemplar slo a Dios, al menos por los ltimos minutos de silencio.
Luego, se encienden las luces del templo y ambos grupos, hombres y mujeres, se retiran
espiritualmente elevados para el da.
A los pocos minutos de haberse dispersado del templo, los presentes, engrosados por otros que
haban estado esperando afuera, conforman tres filas separadas. Un variado grupo de doctos ancianos,
dirigido por Kamavadhani, un veterano erudito vdico del Ashram por ms de un cuarto de siglo, comienza a
cantar himnos vdicos mientras camina en torno al exquisito dolo de Krishna instalado junto al muro oriental
del templo. El segundo grupo que sigue al primero a cierta distancia, est conformado por mujeres para el
Nagarsankeerthanam (el entonar cantos devocionales mientras se recorren las calles de la aldea o la
ciudad) partiendo desde el templo de Ganesha en la entrada al Nilayam. Ellas son seguidas por un tercer
grupo conformado por hombres y que entonan cantos devocionales con el acompaamiento de un tambor o
armonio.
Recorriendo en una ronda que sigue el curso de las manecillas de un reloj las calles de
Puttaparthi y cantando alabanzas al Seor, ingresan al sagrado templo por el arco principal que queda al
norte, y terminan con su ltima cancin all en donde empezaran.
Tan pronto como ha terminado el Nagarsankeerthan, un grupo de mujeres voluntarias se hacen
cargo del recinto frente al Mandir para prepararlo para la monumental atraccin del da : el Sagrado
Darshan.
Trabajando con la precisin de un mecanismo de relojera, algunas recogen piedrecillas, otras
barren y alisan la arena, otras salpican con agua algunos lugares seleccionados y unas pocas decoran
algunos puntos especiales como el rea frente a la estatua de mrmol de Ganesha con variados motivos
tradicionales ejecutados en una sinfona de polvos de color y de ptalos florales.
Entonces est maduro el momento para que miles, en especial anhelantes y fervorosos aspirantes
espirituales formen hilera tras hilera, hombres a la izquierda y mujeres a la derecha del muro exterior del
templo, anticipando el codiciado y esperado Darshan o visin del Maestro. Sacando los nmeros de una
bolsita, cada fila es acomodada por voluntarios para sentarse en el duro suelo encementado, donde Baba
aparece dos veces al da.
Indiferentes a la incomodidad y al dolor, la asamblea de indios y extranjeros provenientes de todos
los rincones del globo, espera en absoluto silencio Su aparicin. Una suave msica devocional anuncia la
llegada de Sai Baba. Cuando se deja ver la nia de los ojos de todos, miles de manos unidas en splica
se elevan.
Sai Baba se mueve en absoluta armona con la msica, con su bata naranja flotando
graciosamente en torno a Su cuerpo, luciendo esa encantadora y cautivadora sonrisa que Le es muy propia.
El Maestro es ms pequeo de lo que sugieren Sus fotografas, unos 5 pies 3 pulgadas, aunque Sus rizados
cabellos que usa como en un estilo afro, le agregan un par de pulgadas a Su estatura. Viste una simple
bata color azafrn, de corte impecable, que se cierra en el cuello con dos pequeos botoncitos de oro. La
bata tiene mangas y su largo es suficiente como para que la basta toque el suelo y cubra el borde de Su
Dhoti y Sus pies, cuando camina. Su caminar slo puede ser descrito como poesa en movimiento, siendo
todo gracia, ritmo y fluidez. Deslizndose entre las columnas de devotos, intercambia algunas palabras con
unos, reserva una palmadita en el hombro para otros, en tanto que una mera mirada y Su cautivadora
sonrisa es el regalo concedido a muchos. Cada uno de estos gestos es saludado por los devotos, ya sea
con murmullos de risitas que recorren la audiencia, por amplias sonrisas o lgrimas de felicidad. No se
puede dejar de notar el profundo sentimiento de devocin y de reverencia con el que Le responden. A
menudo, algunos devotos se lanzan a los Pies de Sai Baba, tratando de besarlos. Los responsables del
orden se adelantan y, gentilmente, les hacen volver a sus lugares. Sai Baba, simplemente sonre y hace un
gesto de bendicin. Unos pocos devotos Le pasan cartas, en las que expresan sus problemas o solicitan
una entrevista o audiencia privada, las que le son entregadas a su asistente. Se detiene frente a una
seora en una silla de ruedas, la bendice, y luego sigue hacia un italiano y un francs sentados en las sillas
reservadas para los invlidos.
Sai Baba hace girar Su mano derecha, con la palma hacia abajo, y,
asombrosamente, cae desde ella una cantidad de esponjosa ceniza gris el vibhuti que se considera tiene
inmensos poderes curativos, aparece entre Sus dedos y l la deja caer en las palmas levantadas de ambos
seores, los que la ingieren con una expresin de dicha estampada en sus rostros. A menudo elige a un
individuo o a un grupo de personas para la muy codiciada entrevista, y les indica dirigirse hacia la salita.

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Habiendo completado Su ronda, Sai Baba desaparece en el templo y la msica va bajando de volumen y
calla, significando el final del Darshan.
Dentro de la pequea sala de entrevistas, Baba deja estupefacta a Su audiencia con su
extraordinario conocimiento acerca de los detalles ntimos del pasado, presente y futuro de cada cual.
Como un padre estricto, les reprende por sus flaquezas y les dirige para recorrer la dorada senda de la
verdad, la rectitud, el amor, la paz y la no violencia, para llegar a realizar la divinidad que le es inherente a
cada uno de nosotros. Como una madre consentidora, derrama amor y afecto sobre todos y les bendice
mediante la creacin desde la nada, de regalos como anillos, medallones, rosarios y relojes pulsera. Para
los enfermos, crea vibhuti, pldoras y lociones.
Una vez que terminan las entrevistas, el programa siguiente en el templo es el de los Bhajans de la
maana o sea el canto a coro de himnos devocionales. Ellos duran una media hora 09:00 a 09:30 en el
verano y 11:00 a 11:30 en el invierno . Una atraccin complementaria en estas sesiones, es la presencia
de Sai Baba y Sus devotos pueden observarle por ms tiempo que en las filas del Darshan.
Sai Baba aparece nuevamente para el Darshan fuera del templo en la tarde y el da se redondea con
otra sesin de Bhajans entre las 18:00 y las 18:30 horas.
La vida parece llegar a una detencin a las 21:00 horas, cuando la luz mbar sobre la cpula central
del templo es apagada, como una seal para que los ashramitas se retiren por el da.

LA AGENDA PERSONAL DE BABA

La agenda personal de Sai Baba es ms bien agitada. Terminando con su tempranero bao y
afeitada, recibe a varios funcionarios del Ashram para ocuparse de los asuntos ms importantes de
organizacin. Hacia las siete de la maana, aparece en la parte frontal del templo para circular entre los
anhelantes devotos por aproximadamente quince minutos. Siguen las codiciadas entrevistas. Luego se
dirige a la Sala de Oraciones y se sienta por algn tiempo en el silln ceremonial, durante la sesin de
Bhajans. Ocasionalmente, se toma el tiempo para visitar la escuela, el instituto superior, el hospital de
superespecialidades o el Gokulam, para interiorizarse del bienestar de Su ganado, o va a visitar a Su
elefanta, Sai Gita.
En lo concerniente a Su dieta, se sabe que no acostumbra beber caf, t u otras bebidas calientes.
Ocasionalmente, puede que tome un vaso de agua de coco o algn jugo de frutas fresco.
Baba es un
vegetariano estricto, ni siquiera un lacto-vegetariano no ingiere leche ni yoghourt, mantequilla o queso,
aunque hace algunas salvedades, cuando devotos Suyos Le invitan a sus hogares fuera de Puttaparthi.
En la planta baja del templo hay una cocina exclusiva [esto est escrito antes de los cambios que se
hicieran hacia fines del siglo, cuando la residencia de Swami se mudara por razones de seguridad junto
al Poornachandra N. de la T.] en la planta baja del Templo. Junto a la cual se encuentra Su comedor. Los
ashramitas cercanos a l, Le envan de contnuo frutas seleccionadas y preparados especiales. Para Sai,
sin embargo, el Sangutti es el plato corriente desde Sus das de infancia y pobreza, y lo saborea hasta hoy,
a veces acompaado por un plato de vegetales de hoja. Este guiso tiene una consistencia similar a la del
porridge [el preparado de avena cocida en agua o leche que se suele servir de desayuno en Escocia N.
de la T.] que se hace con la harina de un cereal de la zona, el Ragi (su nombre cientfico es Eleusino
Coracane). Tiene un sabor inspido, es pobre en protenas y su digestibilidad es comparable a la del arroz,
aunque tiene un valor biolgico superior. Puede que Baba pruebe someramente las variadas exquisiteces
que le hayan enviado Sus devotos, pero es un hecho reconocido que come mezquinamente en comparacin
a seres humanos normales. l Mismo calcul que Su ingesta total de alimentos durante el da es del orden
de las 300 caloras lo que no es sino una fraccin del requerimiento fisiolgico normal correspondiente a
Su edad y contextura. Consta que una vez, en 1966, Baba no ingiri alimento alguno durante treinta y seis
das consecutivos, salvo un solitario vaso de leche cortada.
No obstante, durante todo ese perodo
continu con su agitada rutina normal, sin mostrar signo alguno de debilidad o fatiga, lo que habra sido

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obvio. Pese a Sus inconsistentes hbitos alimentarios, Sai Baba goza de una excelente salud y mantiene
un peso corporal y una presin arterial constantes.
Entre la hora de la merienda y la del Darshan de la tarde, Sai Baba atiende a todo el trabajo urgente
de organizacin. Trabaja solo, sin telfono, sin archivos, sin libros de referencia; no requiere de secretario,
ni taqugrafo, ni mquina de escribir. Ni siquiera un muchacho para abrir los miles de cartas que recibe a
diario desde diferentes partes del mundo es simplemente increble el como sabe acerca del contenido de
cada una de las miles de comunicaciones y cartas, sin tener que abrir ni siquiera una fraccin de los atados,
para ni hablar de leer alguna. Su devoto, el Prof. Bashiruddin se pregunt una vez como Sai Baba poda
responder a la mayor parte de la correspondencia tan rpidamente y sin esfuerzo. Sai Baba le confi que
poda desentraar el contenido de cartas o telegramas importantes desde el momento mismo en que el texto
se originaba en pensamientos sinceros que luego Le eran comunicados.
En el instante mismo en que un
pensamiento toma forma en la mente de un devoto, llega hasta M; y la gua necesaria le es transmitida,
dijo.
Sai Baba escribe l Mismo a mano todas Sus cartas ya sea en ingls o en teleg. Con algunos
devotos, ya sea indios o extranjeros, mantiene una correspondencia escrita regular que ellos atesoran como
recuerdos valiosos.
Hacia las 15:30 horas se reune con algunos de sus asociados ms cercanos en torno a la mesa del
comedor, para algunos bocadillos. l Mismo puede que tome algunas frutas estacionales, en especial
sandas, las que son sus favoritas. Hacia las 16:00 horas todo est dispuesto para la secuencia visita a
las filas de Darshan y hora de entrevistas seguida por la sesin de Bhajans que termina a las 18:30. La
hora siguiente la pasa frente a la mesa de la cena, en donde puede que pruebe unos pocos preparados del
sur de la India Dosai o Pesarattu. Despus de cenar, aparentemente se corta el vnculo de Sai Baba con
el mundo exterior. La luz de faro del centro de la cpula central del templo se apaga hacia las 21:00 horas,
como indicacin que Sai Baba se ha retirado a Su dormitorio.
Tambin es una seal para que los
ashramitas sigan el ejemplo y para que reine absoluto silencio de all en adelante.
Sai Baba siempre ha tenido el sueo liviano y todos se preguntan cuan poco duerme de noche. l
aboga por seis horas de sueo para otros. No obstante, es dudoso que l mismo duerma tanto, aunque
siempre aparece fresco como una flor para Sus Darshans maaneros. Su programa diario comprende una
intensa actividad y ha seguido este rgimen con absoluta calma y sin interrupciones por dcadas.
Observa:
Me ven siempre activo. La razn para ello es que tengo que estar haciendo todo el tiempo algo
por el bien de ustedes, como un ejemplo, como una inspiracin, como un tipo de entrenamiento. Aquellos
que lideran, deben aprender tambin a seguir; aquellos que mandan, deben llevar a cabo ellos mismos lo
que quieren que otros hagan.
Estoy dedicado a la actividad como para que ustedes puedan aprender a
transmutar cada minuto en una dorada oportunidad para elevarse a la divinidad.

UNA PAZ CONTAGIOSA

No es de extraar, entonces, que la atmsfera en Prasanthi Nilayam sea tan contagiosa y
embriagadora. La trivialidad de la montona vida que uno lleva en su hogar, parece un recuerdo distante,
sumergido, por el momento, en el subconsciente. Han desaparecido el impulso por comer en demasa,
trabajar en exceso o dejarse llevar por un chismorreo sin sentido. Libres por el momento de los apegos a la
familia y la profesin, del deseo por lujos o adquisiciones materiales, uno despierta a un sentimiento que de
algn modo resulta familiar, aunque no se haya experimentado antes en esta vida. La vida interior de uno
se vuelve tan apacible y serena que parece ms atractiva que el mundo exterior. Uno se siente contento
con slo mantenerse quieto, sin necesidad por luchar. Sai Baba nos entrega un breve atisbo hacia una
profunda verdad interior : una exquisita paz ciertamente existe dentro de uno.
Al trmino de la peregrinacin a Prasanthi Nilayam, por prolongada que sea, Sai Baba contina
siendo un enigma. Mas una breve mirada a Sus actividades demuestra ampliamente que Su vida entera

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est dedicada a sanar y a ensear, a darle a los pobres y los dolientes, a escuchar el clamor de sus pesares.
l entrega todo Su amor Su vida misma y todo con una simple e inocente sonrisa. La Suya es una vida
de sacrificio para amar y por el amor, comparable a la vida y al sacrificio del Cristo. Nos exhorta :
La vida es una cancin cntenla.
La vida es un deporte juguenlo.
La vida es un desafo enfrntenlo.
La vida es un sueo realcenlo.
La vida es amor disfrtenlo.
AMEN A TODOS. SIRVAN A TODOS.
SIRVAN SIEMPRE. NUNCA HIERAN.
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LA DIVINIDAD VIVIENTE
Hace sesenta y ocho aos [V.I.K. Sarin escribe en 1993 N. de la T.] aparece a orillas del
Chittravathi, santificado por Su presencia, una Forma exquisitamente encantadora y empticamente Divina,
que entra a un mundo en donde la inhumanidad del hombre para con el hombre ha causado el duelo de
millones.
Esta encarnacin del amor se levant proclamando la supremaca de Dios y llamando a la
humanidad hasta la Dicha de Sus Pies. La tnica ocre que vesta la Forma, no era para indicar el ocre de la
renunciacin sino que manifestaba vivamente un vvido dominio sobre el Universo entero. Observando el
panorama de Su propia creacin, la divina Forma habl : Cuando no haba nadie para conoceme, cre este
mundo, con una mano, para Mi propio placer.
Viendo las fangosas profundidades a las que haba cado el hombre, lo ms perfecto de Su creacin,
y llevada por Su Divina misericordia, la Forma declar : Mi misin durante esta estada terrena ser la de
conducir al hombre por la senda del Dharma (rectitud) de regreso hasta Mis Pies No he venido a
promover un nuevo culto o una nueva creencia.
He venido a rehabilitar la forma de vida vdica, a
restablecer la supremaca del espritu sobre la materia, y a guiar al hombre de vuelta hacia la vida del
espritu.
La Forma que haca esta importante declaracin, era la de Sathya Narayana Raju de trece aos, el
cual haba hecho el histrico anuncio de Yo soy Sai Baba, el 23 de mayo de 1940.
El mismo ao, durante una visita a un templo en Hampi en el sur de la India, Sai Baba dej atnitos
a los devotos que eran Sus invitados, cuando les otorg una visin de Su Divinidad. Para el asombro e
incredulidad de los reunidos en el templo, vieron todos a Sai Baba, en carne y hueso, en el lugar del sagrado
dolo del Seor Viropaksha instalado en l.

EL INCREBLE SAI
Por prcticamente ocho dcadas hasta ahora, el increble Sai Baba ha estado demostrando
inequvocamente Sus poderes sobrenaturales, entregando visiones de Su Divinidad y reiterando sin
ambigedad alguna que l es Dios Encarnado venido a restablecer la rectitud y justicia en el mundo. He
venido para reparar la antigua carretera que lleva al hombre hasta Dios. He venido en respuesta a las
plegarias de sabios, santos y buscadores para restaurar el camino, repite una y otra vez.
Incluso cuando est en compaa de santos altamente evolucionados como Swami Shivananda,
fundador y presidente de fama mundial de la Sociedad de la Vida Divina de Rishikesh, Swami
Purushottamananda, Swami Amrithanantha, Swami Karunayananda y el venerable Ashin Jinnarakhita,

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Monje Principal del reputado monasterio Sung Aguna de Indonesia, de altos funcionarios del gobierno y el
poder judicial, de cientficos de reputacin internacional y de autoridades en literatura vdica, Sai Baba se
refiere a su Divinidad con una serenidad informal y una confiaza suprema.
Se sabe que Sai Baba nunca ha venerado a deidad alguna ni nadie Le ha visto nunca inclinarse con
reverencia o unir sus manos con uncin frente a imgenes divinas como la de Brahma (el Creador), Vishnu
(el Preservador) o Shiva (el Destructor).
No reconoce a nadie superior a S Mismo ni siquiera por mera
formalidad.
En tanto que Rama y Krishna tuvieron a su maestros para venerarlos, Sai Baba no ha tenido a
ninguno. Sin vacilaciones ha enfatizado siempre Su Divinidad, incluso en situaciones que podran haber
resultado ridculas. Haciendo recordar al prototipo de Shirdi, a continuacin va lo que respondiera a una
comisin judicial que vena a registrar Su evidencia en 1958 :
Los funcionarios Le preguntaron, Su nombre?
Baba respondi, Cualquier nombre.
Fecha de nacimiento?
Nunca nacido.
Edad?
Nadie la puede determinar Sin principio.
Nombre de los padres?
No hay padres Automanifestado.
Residencia?
En todas partes.
En otra ocasin, dijo, Mi edad es la Eternidad; Mi residencia En todas Partes; Mi nombre, Legin; Mi
naturaleza, Ananda (Bienaventuranza).
Ha habido muchos santos que han declarado que son uno con el Ser Supremo, mas ello es en el
estado de Existencia inactiva a-csmica. Pero slo dos se han proclamado sin ambigedades como Poder
Supremo de la Trinidad de Brahma, Vishnu y Shiva, llamado Dios, en plena accin, motivando, dirigiendo y
controlando cada accin en el Cosmos Krishna anteriormente y ahora, Sai Baba.
Cuando observ que la imagen de la consorte de Krishna, Rukmini, en el templo de Pandharpur no
llevaba el sagrado cordn del matrimonio, el mangala sutra atado por el marido, automticamente
materializ uno de la nada con un giro de Su mano y l mismo lo at en torno al cuello de Rukmini,
estableciendo as Su identidad con Krishna.
No obstante, los que han aceptado sin vacilaciones la Divinidad de Krishna, objetan
vehementemente el que Sai Baba se declare Avatar.
Una de estas personas es un general de tres
estrellas en servicio en el Ejrcito Indio, el cual, en una conversacin con este autor, plante la muy repetida
cuestin : Qu le hace creer que Sai Baba sea Dios?
Francamente, no estaba preparado para esta pregunta difcil, no obstante, para mi propia sorpresa,
mi respuesta fue espontnea y considero que vale la pena recordar la conversacin para beneficio de los
lectores. Por razones obvias, empero, me reservo el nombre del general.
Gen. : Se ha dicho que Sai Baba ha afirmado que l es Dios. Usted le acepta como Dios?
Aut. : S! No tengo dudas acerca de Su Divinidad.
Gen. : Qu le hace creer que l es Dios?
Aut. : Antes de responder su pregunta, me gustara saber si usted cree o no en la existencia de Dios.
Gen. : S, creo que hay un Ser Supremo que es el creador y sustentador del Universo.
Aut. : Gracias, me ha facilitado la tarea. Ahora, le pregunto, Cul es su Deidad elegida?
Gen. : Mi Dios personal es el Seor Krishna.
Aut. : Por qu cree en la Divinidad del Seor Krishna? Le ha visto? Ha experimentado algunos de
Sus muy publicitados poderes extraordinarios?

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Gen. : Ehh El Mahabharata y el Bhagavad-Gita estn llenos de relatos de Sus actos milagrosos y Le
han proclamado inequvocamente como Avatar.
Aut. : Obviamente, usted no ha experimentado personalmente la Divinidad de Krishna. Usted cree que es
Dios simplemente porque las escrituras as lo dicen. Mas no est dispuesto a creer que Sai Baba es uno
con Krishna y es Dios Mismo, venido en carne y hueso a redimir a la humanidad.
Gen. : Ha experimentado usted personalmente la Divinidad de Sai Baba?
Aut. : Si, ciertamente. He experimentado personalmente que Sai Baba es omnipresente, omnisciente y
omnipotente. l es la encarnacin del Amor y la Compasin Divinos. l es Dios Todopoderoso. No hay ni
una iota de duda en m al respecto.
El general haba evidentemente agotado sus municiones, porque cambi abruptamente de tema
para hablar del estado de la nacin y de otros asuntos mundanos. Pero tuve la clara sensacin que se
senta profundamente confundido y que no poda aceptar de buenas a primeras la realidad de la Divinidad
de Sai Baba. Su predicamento era comprensible.
Tambin yo, al igual que muchos otros devotos Sai,
tuve en un comienzo fuertes reservas ante a Su declaracin de Divinidad, aun manteniendo una mente
receptiva frente a tema. Fue despus de casi ms de veintids aos de involucrarme en el movimiento, de
varias visitas a Brindavan y a Prasanthi Nilayam, del estudio de numerosos libros escritos sobre l tanto por
autores indios como extranjeros, de la interaccin con cientos de Sus devotos tanto en la India como en
otros lugares y de tener una evidencia directa e incontrovertible de Sus poderes sobrenaturales, que termin
por aceptarle como Dios. Pero tengo plena conciencia que hay una vasta mayora de la humanidad que es
escptica, cuando no directamente hostil frente a la idea de que Sai Baba sea el Ser Supremo.
La Mente, Espritu, Alma, Principio, Vida, Verdad, Amor, Paz incorpreos, divinos, supremos,
infinitos que son Dios desafan toda definicin. La idea de Dios encarnando es, al parecer, igualmente
inaceptable, si no decididamente repugnante, para el intelecto de muchos cientficos conductistas.
Agreguen a esto la resistencia que muchos muestran ante la espiritualidad en general y, en particular
ante gurues y Babas en particular en una poca en que hemos sido embaucados por un gran nmero de
figuras espirituales carismticas tanto de Oriente como de Occidente, aseverando tener gran nmero de
seguidores y de poseer poderes extraordinarios, y que pronto demuestran tener los pies de barro, o algo
peor y resulta fcil comprender el por qu los sofisticados intelectuales se muestran escpticos ante una
aseveracin ms de este tipo.

EXISTE UN DIOS?
Hay un Dios?
Quin es Dios? Dnde est Dios?
Cules son los atributos de Dios?
Cmo realizar a Dios?
El hombre ha buscado respuesta a estas preguntas desde la eternidad.
Innumerables aspirantes espirituales han pasado vidas enteras en meditacin para encontrar respuestas a
estas cuestiones primordiales.
Aun cuando muchos fracasaran, algunos han llegado a realizar la Verdad.
Jess, Mahoma, Buda, Mahavir, Zoroastro, Guru Nanak Dev los Mensajeros de Dios han expuesto la
Verdad para la redencin del gnero humano. Entre los ltimos en esta serie de almas realizadas estn
Ramana Maharshi, Aurobindo Gosh, Paramahamsa Yogananda, Swami Vivekananda y Swami Shivananda.
Tuve el privilegio de pasar unos pocos das con Swami Shivananda en su retiro espiritual en Rishikesh, unos
pocos meses antes de que desechara su cuerpo mortal, y de escuchar sus vvidas exposiciones sobre Dios
y los Avatares. Sus discursos y las explicaciones que ofreca amablemente durante entrevistas personales,
han dejado una huella indeleble en mi mente y se reflejan en lo que escribo sobre el tema.
Dios est ms all de la comprensin humana, mas es una realidad viviente no es una abstraccin
metafrica. La existencia de Dios no puede ser probada a travs de la experimentacin cientfica. El
Absoluto desconcierta hasta la mente del ms grande erudito.
Elude ser captada hasta por el ms
poderoso intelecto.
Es experimentado como conciencia pura, all donde muere el intelecto, perece la
erudicin y el todo el ser mismo se pierde por completo en Aquello. Todo se pierde y todo se encuentra.
La idea de buscar pruebas de laboratorio sobre el Ser Supremo es ridcula.
Cmo podra ser
limitado a un tubo de ensayo, una pipeta o a reactores qumicos el Dios ilimitable, todo pervasivo? l es el

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substrato de cada tomo, electrn o molcula.
regente interno.
Dios se auto-comprueba.

Sin l no se movera tomo ni electrn alguno.

l es el

No necesita ser probado, porque l es la base del acto o proceso de

probar.
La prueba para Dios radica en la necesidad de Dios del hombre. Desde las pocas prehistricas,
cuando el primitivo homo sapiens invocaba a los espritus para desviar las calamidades naturales y
aprendiera ms tarde a adorar a su propio panten de dioses y semidioses, el hombre se ha dado cuenta
intuitivamente del hecho fundamental que existe un poder que dicta todos los eventos y fenmenos en este
mundo y que regula el curso del destino csmico.
La creencia de que hay una Entidad constante,
invariable, en el centro de esta existencia transitoria y siempre cambiante, est asentada profundamente
dentro del corazn de cada humano, tal vez de cada ser. En otras palabras, la misma fe del hombre es
evidencia suficiente para la existencia del Todo Poderoso.
En verdad resulta cmico que las gentes sigan diciendo que Dios no existe. Primero se refieren a
Dios y entonces dicen que Dios no existe! Si es as, quin es este Dios? Cmo es que el nombre Dios
se le haya dado a alguien no existente? Porque, no es que se denominan usualmente slo las cosas que
existen?, pregunta Sai Baba.
La Divinidad o Dios se describe en las escrituras como anoraneeyan y mahatomaheeyan, es decir
como lo ms diminuto de lo pequeo como asmismo lo ms grande de lo infinitamente grande. Como Dios
no puede ser visto en niguna de estas formas, no podemos lograr una evidencia directa de la Divinidad. No
obstante, se puede sacar una inferencia indirecta como lo hiciera Cicern, cuando dijo, La belleza y el orden
celestial del Universo me impulsan a admitir que existe algn Ser excelente y eterno, que merece el respeto
y el homenaje del hombre.

QUIN ES DIOS?
Dios es la totalidad de todo lo que existe, tanto animado como inanimado, consciente como
inconsciente. Es libre de toda mengua o limitacin. Es omnipresente, omnisciente y omnipotente. No
tiene principio, medio ni fin. Es el morador interno en todos los seres. Controla desde adentro. Dios lo es
todo en todo. Dios es la nica realidad en este universo. La existencia de las cosas se debe a la luz de
Dios. Dios es siempre viviente. Todo depende de l l no depende de nada. l es la Verdad. Dios es
el fin o la meta de todos los ejercicios espirituales. l es el centro hacia donde convergen todas las cosas.
l es el ms elevado propsito o el ms alto bien del mundo.
El hombre siente los acicates del hambre. Existe alimento para calmar su hambre. Siente la
urgencia de la sed. Hay agua para calmar su sed. Existe el deseo de ser siempre feliz. Deber haber
algo para satisfacer esta necesidad. Este algo es Dios, una encarnacin de la felicidad. Dios, Inmortalidad,
Libertad, Perfeccin, Paz, Dicha, Amor, son trminos sinnimos.

DNDE EST DIOS?

No hay lugar alguno en que l no est. As como un hilo engarza todas las flores en una guirnalda,
as tambin, un S Mismo traspasa a todos los seres vivientes. l est oculto en todos los seres y todas las
formas, como el aceite en la semilla, la mantequilla en la leche, la mente en el cerebro, el feto en la matriz, el
sol detrs de las nubes, el fuego en la madera, la fragancia en las flores, el oro en el cuarzo, los microbios
en la sangre y la vida en el cuerpo.
l no se encuentra lejos, sino que es ms prximo a nosotros de lo que lo somos nosotros mismos.
Es errneo pensar que slo se Le puede encontrar en Kailash, Rameshwaram, la Meca, Jerusalem, el

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Vaticano, la bveda celeste o el cielo. El cuerpo es Su templo mvil. Su sancta sanctorum es la cmara de
nuestro propio corazn. Sai Baba dice :
Cierren los ojos.
Retiren sus sentidos de los objetos. Bsquenlo en sus corazones con una
mente concentrada, devocin y amor puro. De seguro Le encontrarn. Les est esperando all con los
brazos abiertos para estrecharles. Si no Le pudieran encontrar all, no podrn encontrale en ninguna otra
parte.

CULES SON SUS ATRIBUTOS?

Dios es el Ser Supremo, el creador y regente del universo. Sus atributos son : poder infinito,
sabidura ilimitada, amor sin barreras, bondad inagotable, justicia interminable y verdad absoluta.
Es
omnipresente, omnisciente y omnipotente. Su gloria, majestad y soberana no tiene parangn.
La voluntad de Dios se expresa por doquier como Ley. Las leyes de gravedad, de cohesin, de
relatividad, de causa y efecto, as tambin la naturaleza como un todo debe ser explicada. Debe tener
alguna causa. Esta causa deber ser diferente del efecto. Debe ser alguna entidad supra-natural, es decir,
Dios.
La naturaleza no responde a una mera coleccin casual de eventos, una mera mezcla de
accidentes, sino que es un asunto ordenado. Los planetas se mueven regularmente en sus rbitas; las
simientes crecen regularmente hasta ser rboles; las estaciones se suceden una a otras en orden. Y, no
obstante, la Naturaleza es Jada, inconsciente. No se puede ordenar por s misma. Requiere de la
existencia de un Ser inteligente Dios quien es reponsable por ella. Hasta Einstein, el gran cientfico,
estaba profundamente convencido de la creacin del universo por una Inteligencia Suprema.
A travs de las edades, sabios y profetas en todo el mundo han testificado por experiencia personal
que es imposible para ningn ser el sentirse perfectamente feliz y dichoso mientras no haya buscado y
alcanzado la experiencia de la realizacin de Dios. Como el nio que termina por aburrirse de sus
juguetes y llama a gritos a su madre, como el ave rapaz que se cansa de volar sin rumbo o en busca de su
presa y que, finalmente, busca el mstil de un barco que pasa o el picacho de una montaa cercana para su
esperado descanso, cada hombre debe y llegar algn da a enfrentar la realizacin de que hay algo en lo
profundo de s mismo que se mofa de todos los placeres sensuales y materiales que puede ofrecer este
mundo fenomnico que la ms elevada forma de placer la obtiene slo con la serena e incesante
contemplacin de su S Mismo Supremo.
Aquel que hasta ahora ha vivido slo para comer, entender
algn da que que hay un apetito dentro de l que no pueden saciar todas las exquisiteces del mundo.
Aquel que se ha preocupado tan slo de gratificar a sus sentidos, deber convencerse algn da que lleva
encarnada en su propio cuerpo mortal la Dicha Suprema que ni la ms alocada indulgencia pueda generar.
Esto es por entero slo privilegio del Hombre el apetito espiritual, si pudiramos llamarlo as.
Cada eser es, bsicamente, autosuficiente. Mas, para la perpetuacin de Su Creacin, el Seor ha
dotado a todos los seres con una visin que funciona nicamente en el mundo exterior y ordenado en ellos
los instintos e impulsos bsicos para llevarlos a buscar su satisfaccin en el plano fsico. Por eso, pese a
todo, nunca hay que negar que la urgencia por gozar y recrearse en este mundo de cinco elementos, es la
consecuencia directa del Deseo del Seor Inescrutable por jugar infinitamente con Su Creacin. Habiendo
guardado la llave de los tesoros dentro del pecho del hombre, l es el testigo silencioso de los necios
intentos del hombre por buscar la perfeccin fuera de s mismo. Y cuando Su hijo se regocija triunfalmente
frente a algun nuevo invento en tecnologa, como la radio, la televisin, mquinas areas o cualquier otro
artefacto, el Seor sonre compasivamente frente a estos alardes sin sentido.
Y, no obstante, el Seor Supremo no es un mero espectador y mucho menos un sdico cruel que
juegue despiadadamente con las invenciones de Su imaginacin.
Es el Seor Todomisericordia, el
Protector de Sus devotos. Presta odos a las plegarias sinceras de los buscadores genuinos y les rescata
de Su propia trampa.

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Al hombre comn, reticente a ir ms all de la rutina del comer, beber y dormir, el Seor le otorga las
as llamadas dificultades que le hacen (probablemente por vez primera en su recorrido) mirar hacia Dios
tanto como hacia dentro de s mismo.
Si los problemas le recuerdan a uno la fuente, representan
mercedes disfrazadas. El problema que inicie el proceso de conquistar todas las dificultades de una vez por
todas, debiera considerarse como la bsqueda de la felicidad y la paz permanentes y ser agradecido como
tal.
Al aspirante espiritual, el Seor le concede Su Gracia para aguzar el intelecto y controlar la mente
vagabunda. Para los Yogis, el Seor est siempre delante impulsndoles a avanzar mediante las visiones
de una gloriosa realizacin.
Para los Jnanis o sabios, l les ensea el conocimiento del S Mismo y les
imparte ecuanimidad mediante la elocuencia de Su Ser Silente. Y, para el devoto, el Seor se convierte en
una Realidad Viviente el Objeto de su adoracin constante, el dolo de su veneracin, el Tpico de sus
conversaciones, el Maestro de sus servicios, el Amigo en sus dificultades y el Bienamado en su vida. La
verdadera devocin sacude en su base misma al reino del Todopoderoso y convierte la vida en una real
comunin con lo Divino.

EL AVATAR
No obstante, ser slo cuando el Seor se vista de una forma humana y descienda a la tierra en
respuesta al clamor de Sus devotos, que sern nicos y no tendrn parangn Su Misericordia y Su Amor.
El Avatar es el Dios que conseguimos por habernos olvidado de la existencia e inmanencia mismas de Dios.
Al igual que la madre que va ella misma en busca de los hijos que, jugando, han ido ms all del
sobretiempo, el Seor, llevado por Su infinita Misericordia, desciende a la tierra para salvar a Sus hijos
errabundos de sus propios juegos e invenciones. Quin podr sondear la vastedad de la Misericordia que
llega a comprimir toda la Infinitud en una Forma Humana? Quin puede describir la Compasin que liga al
Absoluto en trminos de tiempo y espacio? El fenmeno del Avatar es quizs la ms concreta evidencia en
cuanto a que Dios no es ni un Espectador Indiferente ni un Dictador Caprichoso ni eventos sin propsito,
sino que es el Ocano de la Verdad, la Belleza, la Bondad, el Amor y la Dicha.
No es algo fuera de lugar aqu el enfatizar la significancia de un Avatar puesto que el pleno
significado de la palabra resulta difcil de comprender con algn grado de credibilidad para muchos
occidentales.
Sera una falacia el considerar a una tal Entidad simplemente como un maestro espiritual
carismtico, un guru o incluso un santo.
El Avatar no es tampoco un mero fenmeno cultural que tenga
una especial importancia para la India o el Oriente. Despus de todo, la influencia de Jess, de Mahoma,
de Rama, de Krishna y de Buda ha sido de escala mundial. La aparicin de un Avatar constituye un evento
extremadamente raro y monumental en la historia del gnero humano Su atraccin es universal.
Cuando naciera el Seor Jess, los ngeles entonaron un bello cntico en alabanza al Seor y, al
hacerlo, revelaron el propsito de Su descenso :
Gloria a Dios en las alturas,
y en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres.
Jess haba venido a este mundo de los hombres con el objeto de restablecer la verdadera y
suprema gloria de Dios paz en la tierra y buena voluntad en el corazn de los hombres hacia todos sus
congneres.
La creencia que Dios y el Avatar que Lo encarna son idnticos se encuentra claramente ilustrada en
el Evangelio de San Juan, en donde Jess dice : Si me conocieran a m, conoceran tambin a mi Padre.
Concebimos a Dios como siendo infinito y sin forma. Una encarnacin Divina podra parecer incompatible
con esta concepcin de Dios como una entidad sin forma. Creemos, empero que el Ser Supremo es
omnipresente, omnisciente y omnipotente, debido a que estas cualidades pertenecen lgicamente a la
naturaleza misma de la deidad.
Si esto es as, no podemos negar que Dios tiene el poder de asumir cualquier forma imaginable,
incluyendo la figura humana. En consecuencia, no es irracional el suponer que hay momentos en que Dios

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pueda considerar necesario el encarnar como un ser humano o como varios seres humanos en un mismo y
nico momento, con el objeto de cumplir con un propsito en particular.
No hay nada de ilgico al pensar en Dios como una persona o personas, si Dios crea, impregna,
unifica y sostiene a todo el Universo. l lo es todo y, por ende, es tanto una como varias personas, como un
principio o un proceso.
La ley que gobierna el descenso del Seor a la tierra es la misma en todo tiempo y todo lugar. El
descenso de Dios existe para el ascenso del hombre. La meta de todo Avatar es la de salvar al mundo de
alguna gran catstrofe, de destruir a los malvados y proteger a los virtuosos. El Seor Krishna proclama :
Cada vez que declina la justicia o la rectitud, entonces Yo Mismo Me presento. Para la proteccin de los
buenos, para la destruccin de los malvados, para establecer firmemente la justicia y la rectitud, Yo nazco de
era en era.
Los sabios de antao han explicado la doctrina que el Seor del Universo existe en dieciseis rayos
de expansin o dgitos de manifestacin, que un dgito de Su vida se manifiesta en el reino vegetal, dos en el
animal y de cuatro a ocho en el hombre, segn vamos pasando del salvaje en un extremo de la escala hasta
el estado ms altamente evolucionado en el otro.
La manifestacin del Seor en Su Avatar vara entre
nueve y dieciseis dgitos los plenos o Poorna-Avatars son aquellos en los que estn presentes los dieciseis
rayos. El Seor Krishna era un Poorna-Avatar, en tanto que Rama era un Avatar de catorce rayos. Los
tesofos mencionan tambin siete rayos, doce rayos etc. cuando describen el nivel de desarrollo espiritual
de sus Maestros y Adeptos.
Es pertinente hacer una clara distincin entre un santo y un Avatar. Un santo es como una estrella
que titila en la noche no irradia sino un poco de luz. De una u otra manera ha cruzado hasta la otra costa,
ya sea a travs de la penitencia o de ejercicios espirituales. No le es posible elevar a un gran nmero de
gentes. Del mismo modo en que las aguas de una pequea fuente pueden calmar la sed de slo unos
pocos peregrinos, as tambin estas almas realizadas pueden darle paz a slo unas pocas personas. El
Avatar en cambio, es una persona poderosa es como el gran lago Manasarovar elimina el velo de la
ignorancia que cubre a toda la humanidad y la conduce hasta la tierra del descanso, la bienaventuranza y el
sol eternos.
Otra caracterstica distintiva de un Avatar es que l es uno con lo Supremo y desciende a la carne
con todos los poderes y atributos milagrosos para la redencin del gnero humano del Dios Todopoderoso.
Los santos, por su parte, adquieren algunos de los poderes milagrosos o siddhis a lo largo de aos de
penitencia y de prcticas espirituales por su camino hacia la autorrealizacin.
Los poderes del Avatar son
inagotables, en tanto que los adquiridos por santos y sabios, si se usaran indiscriminadamente, se agotan.
El Avatar representa la ms elevada expresin del potencial humano, conciencia sin lmites, amor sin
fronteras. l es todo poder, todo amor, capaz de realizar todo lo imaginable, un ser que dicta la historia y
cuyas actividades benefician a todo el gnero humano. Habla todos los idiomas del mundo; es fuente de
todo el conocimiento ya que conoce el pasado, el presente y el futuro, y se encuentra en todo lugar en todo
momento. La vida del Avatar es un claro signo de que voluntad, conciencia y amor son las fuentes de toda
creacin que el espritu trasciende la materia.
Es es la prueba de la existencia de nuestra divina
naturaleza interior.
El Avatar asume una Forma como para que el hombre Le pueda amar, venerar y apreciar. l puede
otorgar coraje y alegra slo si habla el lenguaje de la comunicacin humana.
Pese a que el Avatar viene armado con todos los poderes de Dios, rara vez hace uso de ellos para
Su propio beneficio, si es que llega a usarlos. Al ser un modelo de rol para ser emulado por el gnero
humano, se impone a Si Mismo todas las limitaciones de los seres humanos y se comporta y acta como
uno de ellos. Obviamente que, de tiempo en tiempo, exhibe Sus poderes sobrenaturales para atraer a las
gentes y as poderlas guiar por la recta senda hacia la Divinidad

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Se debi a estas limitaciones autoimpuestas que Rama lamentara, como cualquier ser humano
comn, el secuestro de Su consorte Sita por parte de Ravana. Se debi a estas mismas restricciones
autoimpuestas a Sus poderes sobrenaturales que Krishna permiti que Le matara la flecha de un cazador.
De manera similar, Jess el Cristo, quien demostrara una y otra vez sus milagrosos poderes, permiti ser
insultado, escupido, azotado, lapidado y crucifiado.
El Seor, segn Sai Baba, siempre adhiere a Sus leyes, a las normas y regulaciones establecidas
por l. En hombre, en tanto, no siempre acata las leyes cuando enfrenta dificultades. El Seor, sea cual
sea la situacin, observa Sus normas y regulaciones. Por ello, nadie puede determinar qu limites o leyes
rigen las acciones del Seor.
Para aparecer en forma humana, hasta un Maestro habr de asumir cierta cantidad de ilusin
engaosa o los tomos de Su cuerpo no se mantendran unidos mas eso no es Karma. La ilusin
esencial para una forma manifestada es aquello a lo que se refiriera Jess cuando, recin salido del
sepulcro, despus de la crucifixin, le dijera a Mara Magdalena : No me toques, porque no he subido an a
mi Padre (Jn. 20:17). Cuando cualquier alma, incluso un Cristo, desciende a este mundo de dualidad y
toma una forma humana, acepta con ello ciertas limitaciones, aunque no es una de ellas el asumir las
coacciones de la ley del Karma seguir mantenindose por encima y ms all de todo Karma.
Todos los Maestros liberados carecen de Karma, y son afectados slo momentnea y
superficialmente por sus limitaciones asumidas. Slo mientras estn encarnados se limitan a s mismos por
ese marco corporal. Dios no tiene forma no es un anciano de barba blanca sentado sobre un trono en
algn lugar del Cielo. Es Espritu, ilimitado, irrestricto cuando asume temporalmente una forma, slo esa
forma es limitada.
Puesto que los Avatares vienen a la tierra solo para desempear un rol, no hay Karma para ellos.
Jess el Cristo estuvo atado por un tiempo por su forma, y con la llegada de su crucifixin supo del rol que
estaba destinado a desempear de acuerdo a la voluntad de lo Infinito demostrar la inmortalidad del alma.
Fue por eso que dijera : Destruyan este templo y yo lo levantar en tres das. (Jn.2:19) Tena ese poder.
Mas sera falso decir que el Cristo no sufri.
Por supuesto que sufri!
Estaba en ese cuerpo y
experiment un dolor real cuando Le azotaron, cuando desagarraron Su carne con los clavos, la corona de
espinas y la lanza que atraves Su costado. Supo lo que era el dolor, porque no habra gritado : Dios mo,
Dios mo! Por qu me has abandonado? (Mt. 27:64) No obstante, de inmediato conquist la ilusin de
esa limitacin y alcanz la inmortalidad.

CAMPAAS DE DIFAMACIN
En todas las edades tanto los Avatares como los Mensajeros de Dios han sido invariablemente
vctimas de calumnias. Desde los tiempos de antao hasta los actuales, las mentes malvadas han acosado
a las almas elevadas que han buscado servir a sus congneres. Kalisada, el gran poeta indio observ muy
acertadamente, Los ignorantes se muestran hostiles al rumbo de las grandes almas aunque resulte
incomprensible la causa que les motive un rumbo diferente a la direccin comn del mundo. Hasta el
Seor Krishna fue difamado por Sus detractores.
No conociendo Mi naturaleza suprema, piensan con
bajeza de M, el Seor de la Creacin que se ha revestido de un cuerpo humano, dice. (Bhagavad Gita XI
53-, IX 11)
Haciendo referencia a la campaa de difamacin por parte de algunos elementos equivocados en Su
contra, Sai Baba ha dicho, Slo cuando estos ataques son enfrentados y superados, se manifiesta la gloria
de lo Divino. Ningn gran hombre ha logrado nunca eminencia sin superar insultos y calumnias, pruebas y
tribulaciones. El oro adquiere un mayor brillo cuando es fundido en el crisol y tambin el diamante gana en
brillo mientras ms facetas le son talladas. Las pruebas y las dificultades representan los peldaos hacia la
fama para la buena gente.

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El Avatar Sai jamas se ha mostrado vengativo respecto de Sus detractores. El Avatar Sathya Sai no
porta armas destructivas, ni el arco o las flechas divinas del Avatar Rama, ni el Sudeshan Chakra (el disco
letal) de Krishna, ni el tambor de guerra o el tridente de Siva. Porque, dice : Avatares como Rama y
Krishna tuvieron que matar a uno o ms individuos que podan ser identificados como enemigos del modo de
vida dhrmico (recto) para restaurar as la prctica de la virtud. Hoy en da, empero, no hay nadie que sea
plenamente bueno, entonces, quin merecera la proteccin de Dios? Estn todos teidos de maldad,
entonces quin sobrevivira si el Avatar decidiera desmalezar? Es por ello que he venido a corregir al
Buddhi el intelecto por variados medios. Debo aconsejar, ayudar, dar rdenes, condenar y apoyar como
un amigo y desear lo mejor a todos, como para que puedan desechar las propensiones negativas,
reconociendo la senda correcta, caminar por ella y alcanzar la meta.
Mientras Dattatreya fuera el Avatar de la Trinidad Brahma, Vishnu y Siva Rama y Krishna fueron
Avatares de Vishnu. Sai Baba es el Avatar Kalki, la luz que le fuera prometida a la tierra cuando el mal de la
era de Kali (oscuridad) que vemos a todo nuestro alrededor hubiera alcanzado un nivel que requiriera la
intervencin directa de Dios. Indudablemente, en estos tiempos en que la humanidad est amenazada de
destruccin, la necesidad de un Avatar es ms urgente que nunca antes.
Sai Baba ha declarado que, despus del Avatar de Krishna, el Seor descendi como Poorna Avatar
en Su anterior forma de Shirdi Sai, ahora como Sathya Sai y nacer ms tarde como Prema Sai.
Explicando el Designio Avatrico, Baba ha dicho que como Shirdi Sai Baba estableci los cimientos de Su
misin espiritual, produciendo la unidad hind-musulmana. Ese edificio sigue siendo fortalecido en Su rol
como Sathya Sai Baba en este perodo de 95 aos de vida. Como Prema Sai, nacer en el Distrito Mandya
en el Estado Indio de Karnataka. Sobre la estructura levantada por Sathya Sai Baba, Prema Sai colocar la
aguja que alcance hasta el cielo.
En consonancia con Su rol como Avatar, Sai Baba est siempre trabajando y siempre descansando.
Su visin abarca todo el mundo y comprende todas las dimensiones del tiempo. Ejerce un dominio fcil
sobre la voluntad del individuo para beneficio de la humanidad como un todo. Adems de rescatar a Sus
devotos en problemas a miles de kilmetros de distancia, realizando curas milagrosas de dolencias
incurables como el cancer y el SIDA, apareciendo en Su forma fsica en varios lugares al mismo tiempo, Sai
Baba le ha devuelto la vida a los muertos en ms de media docena de ocasiones.
Al perplejo mundo, le explica :
Se preguntan acerca de M, quieren saber quien soy? Sathya Sai Baba es Avatar no cometan
errores acerca de este Avatar Mi misin tendr xito Les llamo hacia M y hasta les concedo dones
mundanos, para que puedan volverse hacia Dios.
Ningn Avatar ha hecho esto antes : caminar entre las
masas, aconsejndolas, guindolas, elevndolas y dirigindolas por la senda de Sathya (Verdad), Dharma
(Rectitud), Shanti (Paz) y Prema (Amor). El Seor ha venido justamente para esta tarea
Esta forma humana, en la que cada Entidad Divina, cada Principio Divino, vale decir todos los
nombres y formas adscritos por el hombre a Dios, estn manifestados
Permitan que llame su atencin hacia otro hecho. Cuando Dios encarnara en la tierra en ocasiones
anteriores, la dicha de reconocerle en la encarnacin fue concedida slo despus que la personificacin
fsica hubiera dejado el mundo, a pesar de la cantidad de evidencias patentes de Su gracia. Y la lealtad y
devocin que le pedan al hombre surgan del temor y el pasmo frente a sus poderes y capacidades
sobrehumanas o su autoridad imperial y penal.
Mas, reflexionen unos momentos acerca de esta
manifestacin Sathya Sai; en esta era de materialismo desenfrenado, de descreimiento e irreverencia
agresivos, qu es lo que atrae hacia l la adoracin de millones desde todos los rincones del mundo? Se
convencern que la razn fundamental para ello es el hecho que esta es la divinidad supraterrena en forma
humana.
Nuevamente, cuan afortunados son de poder ser testigos del que todos los pases del mundo le
rindan homenaje a Bharata; pueden escuchar la adoracin al nombre de Sathya Sai vibrando a travs de
todo el mundo, incluso mientras existe este cuerpo no en alguna fecha futura, sino cuando esta delante y

17
con ustedes. Y podrn ser muy pronto testigos de la restauracin del Sanathana Dharma (La Religin
Eterna) a su sitial genuino y natural, el Dharma expuesto en los Vedas para el bien de todas las gentes del
mundo. Este es el Sankalpam (resolucin) de Sai!
Los devotos de Sai Baba, generalmente se dirigen a l como Swami o Bhagavan (Seor). Segn
los antiguos lexiclogos del snscrito, la palabra Bhaga connota seis atributos singulares : Sriyah o
generosidad etc.; Aisvarya o autoridad derivada del poder inherente; Veera o heroismo; Jnana o sabidura, y
Vairagya o desapego. El Avatar posee tambin los tres atributos de lo Divino que son la omnipresencia, la
omnisciencia y la omnipotencia.
Adems, un Poorna Avatar posee siete caractersticas distintivas : 1)
Conferir la Gracia de la recompensa a los merecedores; 2) Conferir Anugriha o Gracia Especial lo merezca o
no el recipiente; 3) El poder de crear un nuevo orden de vida en la sociedad; 4) El poder de crear un nuevo
estado de conciencia en los individuos, como la verdad, la rectitud, el amor, la paz y la no violencia; 5) El
poder de sostener y sustentar lo que sea inherentemente bueno; 6) El poder de destruir las tendencias
negativas en el ser humano, y 7) El asumir una Forma que, cada vez que se evoque mentalmente, resulte en
la presencia espiritual del Avatar Mismo en esa forma para prestar lo que se requiera de l.
Los devotos han encontrado todas estas cualidades en Sai Baba, adems de la compasin, la
tolerancia y la humildad.
La manera en que la realidad de Su Divinidad se hiciera manifiesta para
innumerables personas alrededor del mundo se detalla en otros captulos de este libro.
Sai Baba es, en verdad, un Avatar como no lo hubiera antes ni como lo habr jams. Un tal Amor,
una tal Misericordia y una tal Gracia como existen en l no se han encontrado nunca antes y jams se
encontrarn de nuevo.
El haber encontrado al Avatar es haberle dado fin a la bsqueda de Dios, en un sentido.
Mas, en
otro sentido, es haberla empezado. Porque, Bhagavan Baba ofrece la oportunidad nica de tener a la Meta
misma como Gua. l Mismo nos recuerda que ha venido nicamente con el propsito de nuestra liberacin
y el descenso de Dios a la tierra como Hombre deber ser reciprocado por el ascenso del hombre a la
Divinidad.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

EL ADVENIMIENTO DEL SEOR

Prasanthi Nilayam la emergente Nueva Jerusalen profetizada por San Juan en el Apocalpsis se
haba vestido como una novia para las celebraciones de Navidad, una actividad anual festejada con
reverencia en este retiro espiritual.
La Navidad de 1972 fue de especial significancia, porque Sri Sathya Sai Baba haba de hacer un
anuncio histrico ese da. Temprano, antes de despuntar el alba, una procesin de cantantes transitaba
por las calles de Puttaparthi a la luz de antorchas, y por el amplio recinto del Ashram, culminando con el
saludo de la llama de varios miles de velas una visin espectacular que anunciaba el espritu del da. Sai
Baba, apareciendo en el balcn del piso superior del templo, por las grandes puertas de plata, levant Su
mano derecha dndole Su bendicin a los entusiastas miles, tanto cristianos como de otros credos, que se
haban reunido aqu, y que provenan de todos los rincones del mundo.
Ms tarde, Baba dict un inspirador discurso sobre Jess y su misin : Hoy es el da del nacimiento
de Jess, celebrado en diciembre, entre nevadas, luces, rboles de Navidad y oraciones. No obstante es
intil el rezar un da y olvidarse de Dios todo el resto del ao.
Es un espectculo vaco no surge del
corazn. Somos verdaderos cristianos nicamente cuando vivimos segn las enseanzas del Cristo y las
practicamos en la vida diaria aunque no sigamos ms que dos de sus enseanzas, eso bastara. El Cristo

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dijo, Toda la vida es una sola, Hijo mo! S igual a cada cual. Si siguiramos genuinamente esto, ello
ser suficiente para cumplir con nuestro destino. Cuando estaba en la cruz y en medio de su agona, una
Voz Invisible habl desde lo alto, La Muerte es la Vestimenta de la Vida el cuerpo es el vestido que se
pone el Espritu Divino, por ello no debiramos llorar cuando el cuerpo se haya desgastado, cuando sufra
una cada o cuando se lesione. La Muerte es un evento parte de la verdadera naturaleza del cuerpo. Los
hombres se afanan buscando las causas de la muerte, pero nadie se preocupa en buscar la Fuente Divina
de la Vida. Dedquense durante la vida que tengan en glorificar a Dios y en llevar a cabo la Obra de Dios.
Dios ha encarnado en forma humana con el objeto de inspirar al hombre a seguir ideales ms altos,
no solamente en la India sino en todo el mundo. Los hombres hablan diferentes idiomas y llevan diferentes
estilos de vida, mas Dios es Uno y est presente en todo lugar. Todas las religiones hablan de l como
Amor y como alcanzable a travs del Amor.
Difieren las formas de adorar a Dios, porque ellas son
configuradas por la poca y el lugar, mas en todas ellas, el Amor representa el contenido bsico el
lenguaje del Amor es comprendido y hablado por todos los corazones. En realidad no hay sino una raza y
ella es la raza del gnero humano. Hoy en da consideramos mezquinas distinciones de raza, religin e
idioma como vitales, y retenemos al Amor que debe fluir hacia todos desde el corazn. Eso fue la vida y el
mensaje de Jess. Cultvenlo en sus corazones. Experimenten a Jess como el Mensajero que les
enviara Dios.

LA SEGUNDA VENIDA HA VENIDO

Y, enconces, Baba hizo la sensacional proclamacin tan ansiosamente esperada la Segunda
Venida, como lo profetizara San Juan en el ltimo libro de la Biblia, el Apocalpsis, hace 2.000 aos, ha
llegado por fn.
Luego hizo la asombrosa aseveracin que San Juan se haba referido a l, Sai Baba,
cuando declarara : Aquel que Me enviara vendr de nuevo.
Aunque fueran tachadas de la Biblia, Sai
Baba afirm que las palabras de Jess fueron : Su nombre ser Verdad, vestir una tnica roja, ser de
baja estatura y llevar una corona de cabellos.
Sathya significa verdad. Baba lleva una tnica roja es
bajo y tiene una corona de cabellos.
Representa Sathya Sai Baba la Segunda Venida? O, lo que es an ms increble, puesto que l
no es eclipsado, que vino a la encarnacin con la naturaleza divina intacta, ser que el Supremo Ser
Celestial conocido como el Cristo ha encarnado como l Mismo en forma humana?
Ron Laing, quien fuera coautor con su mujer Peggy Mason, del muy ledo libro La Encarnacin del
Amor, se refiri a la declaracin de Sai Baba y pregunt, Esta omisin en la Biblia, significa que fuiste T
quien enviara a Jess de Nazareth a encarnar?
S, replic Baba.
En ese caso, eres lo que los
cristianos occidentales llaman el Cristo Csmico?
S, fue nuevamente la respuesta. Laing contina
para decir : Resulta imposible traducir en palabras el tono, la serena seguridad, con la que afirmara ambas
preguntas. Gentil, amoroso, con total conviccin, con una suerte de inefable simplicidad y, tal vez lo ms
importante, con una total naturalidad que sera imposibe en un mero humano. Mir directamente a mis ojos,
que no estaban a ms unos treinta centmetros de los Suyos y dijo S.
Slo s que era imposible no
creerle.
Es Sai Baba realmente Aquel a quien Jess llamaba el Padre, el Cristo, en verdad el Cristo
Csmico, el Logos? Es que la Segunda Venida ha vivido por sesenta y siete aos y, sin embargo, slo un
puado de cristianos se han dado cuenta del hecho? Laing es un hombre embriagado de Dios con una muy
desarrollada intuicin y, por ello, no tuvo dificultades en captar la importancia de la afirmacin de Sai Baba.
Mas, qu hay de los millones que encontrarn casi imposible creer que Sai Baba es, en verdad, el Ser
Supremo venido en carne y hueso?
Esto es un asunto importante y exige una sopesada respuesta. Si
fuera una encarnacin de Dios, sera el ms grande ser humano en el mundo y, en verdad, el ms grande
de los seres que pudiera posiblemente existir.

EL APOCALPSIS

19
Para examinar la veracidad de la aseveracin de Baba volvmonos al Apocalpsis de San Juan y
veamos qu fue exactamente lo que Jess le revelara en la isla de Patmos, puesto que haba proclamado la
palabra de Dios.
En el Apocalpsis 1, Juan se dirige a las siete iglesias del Asia, de la manera siguiente : Gracia y
paz a vosotros del que es, el que era y el que ha de venir, y de los siete espritus que asisten ante su trono,
y de Jesucristo el cual es testigo fiel, primognito entre los muertos y soberano de los reyes de la tierra. l
nos am y por su muerte sacrificial nos liber de nuestros pecados y nos ha hecho un reino de sacerdotes
para servir a Dios y Padre suyo. A Jess sean la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amen!
(Ap. 1:4-6)
Mirad como viene sobre las nubes y todo ojo le ver, an los mismos que le traspasaron. Y
todos los pueblos de la tierra se afligirn al verle. Amen! (Ap. 1:7)
Yo soy el Alfa y el Omega, el principio y el fin, dice el Seor Dios, el que es, el que era y el que ha
de venir, el Todopoderoso. (Ap. 1:8)
El Apocalpsis 19 pertenece a otra visin en la que se da un atisbo del descenso de Dios a la tierra :
En esto v el cielo abierto y he aqu un caballo blanco. Y el que estaba montado sobre l se
llamaba Fiel y Veraz, el que juzga y combate con justicia. Eran sus ojos como llamas de fuego y tena en la
cabeza muchas diademas y un nombre escrito que nadie lo entiende sino l mismo. Y vesta un manto
teido en sangre; y l se llama Verbo de Dios. Y los ejrcitos del cielo le seguan, montados en caballos
blancos y vestidos de un lino finsimo blanco y limpio. Y de la boca le sala una espada de dos filos, con la
que derrotar a las naciones. Y las habr de gobernar con centro de hierro, y l mismo pisa el lagar del vino
de furor de la ira del Dios Omnipotente. Y tiene escrito en su vestidura y en el muslo : Rey de Reyes y
Seor de seores. (Ap. 19:11-16)
El Apocalpsis de Juan fue escrito en una poca en que los cristianos eran perseguidos debido a su
fe en Jess en cuanto el Seor. La porcin mayor del libro consiste de varias series de revelaciones y
visiones presentadas en un lenguaje simblico que resultaba comprensible para los cristianos de esa poca,
pero que quedaba cubierto por un velo de misterio para todos los dems.
Juan usa analogas para
describir condiciones. Eso nos dice lo que habr de suceder. No obstante, hay que mantener in mente que
nicamente describe lo que podra suceder y, por ende, no puede asumirse que sea la verdad evanglica al
pie de la letra.. El libro est repleto de alegoras y de enigmas y de ah que pueda prestarse para diferentes
interpretaciones.
Las siete iglesias a las que se refiere Juan posiblemente representen a las sietes religiones mayores
y los siete espritus a los miembros de estos diferentes credos. Adems, los siete atributos o espritus de
Dios son el Amor Divino, la Luz Divina (que incluye la iluminacin, las ideas, la negacin de la Oscuridad), el
Poder Divino, la Sabidura Divina, la Voluntad Divina, la Vida Divina y el Orden Divino. A travs de estos
siete espritus, Dios mantiene al universo en un estado de ser creativo.
El que Juan se haya dirigido a las siete iglesias del Asia no deja de tener importancia cuando
leemos, en el contexto de la proclamacin de Sai Baba que l mismo es Aquel que ha descendido a la tierra,
en el subcontienente del Asia, como lo profetiza el Apocalpsis.
El Apocalpsis 19 habla del Dios
Encarnado llegando en un caballo blanco, lo cual es, por coincidencia, la descripcin del Avatar de Kalki,
predicho por las Escrituras hindes hace varios miles de aos. El jinete es llamado Fiel y Veraz, Sathya el
primer nombre de Baba significa verdad. Eran sus ojos como llamas de fuego los ojos de Baba tienen
una tal intensidad, estn tan llenos de vida y parecen irradiar un brillo tan deslumbrante, que este autor, igual
que innumerables otros, se ha quedado anonadado a falta de un trmino ms preciso cuando le ha
tocado cruzar miradas con l. Y tena en la cabeza muchas diademas el peinado estilo afro de Baba le
da la apariencia de una corona. El manto que llevaba estaba teido en sangre, podra aludir al tipo de
tnica que Baba viste. Su nombre es la palabra de Dios incidentalmente es el significado de Bhagavan.

EL PROFETA DORMIDO

20
Edgar Cayce (1877-1945) que gran Profeta Dormido de los Estados Unidos, quien, a lo largo de
cuarenta aos ceraba los ojos, entraba en un estado alterado de conciencia y entregaba lecturas (readings)
sobre distintos temas como salud, sanacin, sueos, meditacion, sexualidad, reencarnacin, auras y religin,
ofreci valiosas percepciones e iluminacin en materia de la Segunda Venida.
La Association for Research and Enlightenment A.R.E. (Asociacin para la Investigacin y la
Iluminacin) en Virginia Beach, est dedicada a valiosas investigaciones en los miles de readings de Cayce.
La ARE ha compilado un archivo relativamente reducido de veintinueve extractos y dos readings completos
de Cayce sobre el tema Jesucristo : la Segunda Venida.
Adems, el Dr. Herbert B. Puryear, una
reconocida autoridad en el trabajo de Cayce y Director de los Servicios de Investigacin para la ARE, ha
examinado e interpretado en profundidad los readings de Cayce sobre varios temas, incluyendo ste y ha
hecho algunas observaciones pertinentes en una serie de treinta y seis lecciones bajo la denominacin de
Alianza, un curso para miembros de la ARE.
El psquico Cayce, en uno de sus readings sobre el tema de la Segunda Venida, observ : El
Seor, vendr entonces, as como Le vieran partir.
Pregunta :
Cun pronto?
Respuesta :
Cuando aquellos que son los Suyos hayan dejado el camino limpio, transitable, para que l
venga.
El Dr. Puryear le adscribe una gran importancia a este reading. Dice : Piensen en ello por un
momento. Imagnenlo. Consideren las implicaciones de lo que se est diciendo. Se nos ha dicho que
Aquel que creara los mundos se hizo carne y vivi entre nosotros. Y tambin, que vendr de nuevo y que
todos Le veremos como l es, que un evento as podra ocurrir durante nuestra vida misma y que nosotros,
como individuos, podramos tener un rol importante que desempear en hacer que se produzca un tal
evento.
Una serie de preguntas respecto a este evento se le plantearon a la fuente de Cayce. Sin embargo,
en una ocasin especial en la primavera de 1934, antes de una charla que Edgar Cayce habra de dictar
sobre el tema, busc informacin en un reading sobre la Segunda Venida. El haber planteado esta
pregunta, aparentemente constituy una ocasin para que en el plano espiritual se reunieran innumerables
entidades muy conocidas, tanto de los Estados Unidos como del extranjero, quienes habran hablado con
muchas personas sobre el tema, durante su estada en la tierra. El reading deca :
Muchos de estos han sido ministros y han predicado acerca de esta Segunda Venida. No slo uno
sino los que en algn momento dejaran el registro de su contemplacin y experiencias en esos entornos, ya
sea en los corazones y mentes de sus oyentes o en la palabra escrita; as hoy, aqu, en lo que ustedes
llaman tiempo, les encuentran reunindose en un cuerpo para escuchar lo que pueda ser entregado por uno
que ha de ser un heraldo de esa influencia en la Tierra, conocida como la Conciencia Crstica, la venida de
esa fuerza o poder a la tierra de la que se ha hablado a los largo de las pocas.
Escuchen, mientras habla (l). (5749-5)
Se sigue una advertencia, porque muchos han hablado en ignorancia y fervor y no han escuchado
ni prestado atencin a las palabras del Maestro Mismo, y que pueden haber cerrado sus oidos a lo que
estaba sucediendo a su alrededor
l ha venido en todas las eras cuando ha sido necesario para que el entendimiento se centrara
en una nueva aplicacin del mismo concepto, Dios es Espritu y quiere que se Le adore en espritu y en
verdad.!
El reading deja absolutamente en claro que no hubo NUNCA un tiempo en que no hubiera un
Cristo y una masa Crstica. Este fenmeno no tuvo un principio simple y reciente hace slo dos mil aos
atrs. l ha venido una y otra vez, y otra vez. (262-103) En la traduccin del Rey Jacobo de la Biblia, se
nos dice que Sus apariciones han sido desde siempre, desde lo eterno. (Miq. 5:2)

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En otra ocasin, Cayce se explay elocuentemente acerca de la Segunda Venida : En Su
encarnacin como Jess hace casi dos mil aos atrs, se daba una cierta expresin en la vida de un hombre
de carne y hueso, la plenitud de la sintona con el Dios del universo. En este evento con Su pleno
acatamiento de las leyes de la tierra, estas leyes fueron superadas y alcanz un dominio sobre la carne y
esto le capacit no slo para la resurreccin de ese cuerpo en ese momento, sino tambin para manifestarse
literalmente en lo fsico en cualquier poca y cualquier lugar, hasta el da de hoy.
No obstante, el evento al que nos referimos como la Segunda Venida, ser de una naturaleza
extraordinariamente diferente y especial!
Porque esta vez, habiendo vencido, aparecer como Dueo y
Seor. No como alguien que nazca, sino como quien retorna a lo Suyo, porque caminar y hablar con
hombres de toda latitud y aquellos que sean fieles y justos a Su entender, sern llamados a gobernar con
l. (364-7)
En otro reading, Edgar Cayce dijo que se produciran grandes cambios entre 1958 y 1998, cuando
estos sern proclamados como perodos en que Su luz ser vista de nuevo entre las nubes. Cayce predijo
tambin la emergencia de un Mesas Universal alrededor del perodo de 1998. Cuando aquellos que
gradualmente hayan olvidado por completo a Dios, hayan sido eliminados y haya venido, y vendr hacia el
final del ao siguiente, el perodo en que no habr parte alguna del globo en donde el hombre no tenga una
oportunidad de oir, El Seor, l es Dios, y cuando se haya cumplido este perodo, habr de comenzar la
nueva poca, la nueva era. Los readings de Cayce dicen que esto podra suceder alrededor de 1998.
Uno de los ases de la astrologa en la India, Lachman Das Madan, ha hecho predicciones
asombrosamente similares en su libro Predicciones Astrolgicas de los Mayores Pases del Mundo Los
prximos veinte aos : 1990-2010
En la prediccin n 51 de este libro, Madan escribe : Una figura
religiosa muy importante aparecer en escena, la que recibir respeto universal y difundir el mensaje de
paz, prosperidad y de un solo mundo.
En la prediccin n 246, para la India, cubriendo el periodo de abril de 1998 a abril de 1999,
observa : Un santo religioso puede demostrar real iluminacin espiritual y recibir la atencion y el respeto de
todo el mundo.
La pregunta obvia sera, En dnde est este Mesas universal? Cayce se refiere a l como a Dios
y Madan le adscribe real iluminacin espiritual.
Si esta Entidad ha de atraer atencin y reverencia
mundiales durante los prximos cinco aos, ello implicara ciertamente que ya tiene que haber nacido.
Aurobindo, uno de los santos ms esclarecidos del siglo XX, confirma esta teora.
En el libro Sri
Aurobindo acerca de S Mismo y de la Madre, escribe : el 24 de noviembre de 1926 se produjo el descenso
de Krishna a lo fsico Un poder infalible habr de dirigir el pensamiento. En los corazones terrenales
encender el Fuego Inmortal, y hasta las multitudes escucharn la Voz. Significativamente, la prediccin
de Aurobindo acerca del advenimiento del Seor coincide con la fecha de nacimiento de Sai Baba. La
diferencia de un par de horas se debe a que el da segn el calendario Gregoriano se inicia a medianoche,
en tanto que segn el sistema indio comienza al romper el alba. Para quienes deseen ser puntillosos,
cabra notar que en el clculo hind, un da se inicia con el alba de un da y termina en el alba del siguiente.
Es as que, cuando naciera Baba en la madrugada del da 23 de noviembre, segn el clculo hind ese da
se terminara slo al amanecer del 24 en este sentido, el da del nacimiento de Baba cubrira el 23 y el 24
de noviembre.

EL HOMBRE QUE VEA EL MAANA

El profeta francs del siglo XVI, Michel de Notredame o Nostradamus, como se le denomina, lleg a
ser conocido, debido a sus sobrenaturalmente acertadas predicciones sobre eventos mundiales, como el
Hombre que vea el Maana, se explay sobre el tema de la Segunda Venida.
Sanjay Kant, autor del interesante libro Dios Desciende a la Tierra, ha echado una nueva luz sobre
la obra de Nostradamus. Interpretando tres cuartetas de Nostradamus, Kant ha identificado el lugar de
nacimiento de esta Entidad Divina, sus atributos y su misin.

22
En este punto, permitmonos considerar tres de las profecas de Nostradamos concernientes al
tema de la Segunda Venida. Aquel que ha sido esperado por tanto tiempo, nunca aparecer en Europa.
Aparecer en Asia. Uno de la liga formada por el gran Hermes. Su poder se elevar por sobre todos los
dems Reyes en los pases orientales. (X.75)
Segn Kant, la referencia que hace Nostradamus a Hermes, el mensajero de los dioses griego,
representa una clara seal en cuanto a que esta profeca se relaciona con el advenimiento de un Principio
Divino. La primera lnea de esta cuarteta sugiere la Segunda Venida.
Meditemos sobre otra profeca de Nostradamus : La triplicidad de aguas dar nacimiento a un
Hombre que elegir al Jueves como su da sagrado. Su voz, reinado y poder se elevarn por sobre tierras y
mares, en medio de las tormentas del Este. (I.50)
La ltima lnea de esta cuarteta est ligada indudablemente con la ltima lnea de la cuarteta anterior
X.75. En esta prediccin, expone que la personalidad Divina aparecer en el Asia, que nacer en una
pennsula o un lugar rodeado por tres aguas o mares. Este Hombre Divino elegir al Jueves como su da
de culto los cristianos rezan los domingo; los musulmanes, los viernes, y los judos, los sbado. Aunque
los hindes no tienen un da de culto especfico, algunas de sus deidades son adoradas especialmente los
lunes, martes, viernes y sbado. Los mircoles y jueves son los das que quedan fuera.
La tierra y el aire y tanta agua se quedarn inmviles, cuando todos vengan a adorar los jueves. Lo
que ser no habr sido nunca tan bello antes. Desde todas partes del mundo vendrn a honrarle. (X.71)
Toda la cuarteta sugiere el advenimiento de un Mesas Universal. La primera lnea de esta cuarteta puede
haber sido utilizada metafricamente para describir la importancia o la santidad del culto futuro de todos.
Examinemos ahora en qu forma seran indicadores del advenimiento del Avatar Sai las
predicciones de Nostradamus.
Sai Baba naci en el subcontinente Indio del Asia. Describe tambin el
lugar de nacimiento como rodeado por tres mares la pennsula india est rodeada por las aguas del Golfo
de Bengala hacia el Este, el Mar de Arabia hacia el Oeste y el Ocano Indico hacia el Sur. Como lo
predijera Nostradamus, Sai Baba ha elegido el jueves como su da santo. Y tambin se ha dado que gentes
de todas partes del mundo vienen a honrarle.
Hay varias otras profecas que predicen el descenso del Ser Supremo a la carne durante el siglo XX.

MEHEDI MOUD
De acuerdo a un artculo publicado en una revista de Londres, Two Worlds (De Dos Mundos), un
escritor iran se sinti atrado por un voluminoso libro en Tehern llamado el Ocano de Luz abarca 25
tomos. Se afirma que es una coleccin de los discursos del Profeta Mahoma. El tomo 13 de esta obra,
titulado Mehedi Moud significa en rabe El Gran Maestro que Fuera Prometido. A este Maestro se hace
referencia tambin como Maestro del Mundo, Maestro del Tiempo, Presidente de Dios y Dios Hablando y
Aconsejando.
Peggy Mason, la autora de este artculo, cita al Profeta Mahoma como habiendo indicado
un gran nmero de seales o marcas por medio de las cuales podra ser reconocido el gran maestro.
Sobresalen entre ellas, y que notablemente identificaran a Sathya Sai Baba, las siguientes : Su cabellera
ser abundante. Su frente ser grande y cncava. Su nariz ser pequea, con un puente levemente
marcado. Sus incisivos estarn algo separados. Tendr un lunar visible en la mejilla. No tendr barba,
sino que andar bien afeitado. Sus vestimentas sern como una llama. Usar dos tnicas (una interior).
El color de su rostro ser a veces amarillo como el oro, a veces muy oscuro y a veces luminoso como la
luna. Su cuerpo ser menudo. Sus piernas sern como las de una muchacha. Todas las enseanzas de
todas las religiones del mundo estarn en su corazn desde el nacimiento.
Toda la ciencia y el
conocimiento del mundo, desde el principio de los tiempos, estarn en su corazn.
Todas las cosas que le pediran a Dios, l (el Maestro del Mundo) se las conceder. Todos los
tesoros estn bajo sus pies. Dar regalos livianos. Caminar entre sus devotos y les tocar la cabeza con
su mano. Todo ojo que le vea se sentir feliz, y no solamente los humanos, sino tambin las almas

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desencarnadas. Vivir 95 aos. (Sai Baba ha dicho frecuentemente que estar en el cuerpo actual hasta
los 95 aos esto significa que abdicar de su actual forma alrededor del ao 2021).
En los ltimos 20 aos de su vida ser el Rey de todo el mundo, aunque en esta poca slo dos
tercios de las gentes del mundo creern en l. Los musulmanes le reconocern slo nueve aos antes de
su muerte. (2012 N. de la T.) l har luminoso al mundo y lleno de paz. Para que no sean engaados,
debern saber que el Maestro del Mundo extraer cosas desde Su cuerpo, a travs de Su boca.
Hasta muy recientemente, Sai Baba sola materializar Shivalingams desde Su boca todos los aos,
para el Shivarathri. Cientos de miles de personas han sido testigos de este espectculo fascinante y
glorioso. Esta manifestacin de Shivalingams puede ser vista por quienquiera en los videos que se han
tomado de estas ceremonias. (Lo ha vuelto a hacer despus del 2000 N. de la T.)

JAMINI MAHABHARATHA
El advenimiento de Sai Baba en la tierra haba sido profetizado hace cerca de 5.000 aos atrs por
el Sabio Jamini, el discpulo principal del Sabio Ved Vyasa, autor de la gran pica india del Mahabharatha.
En el Jamini Mahabharatha, el Sabio Jamini hizo la extraordinaria revelacin acerca de la aparicin del
Avatar Sathya en la era de Kali. La profeca entrega el nombre del Avatar, un completo relato de su rbol
genealgico e incluye descripciones de la naturaleza y variedad de asombrosos milagros asociados con
Baba. El Jamini Mahabharatha se expresa elocuentemente sobre los comienzos de una nueva era en la
que reinara suprema la realidad del Dios nico y de la Verdad.

SAICHARITAMRITHA
Otro volumen de manuscritos sobre hojas de palma cuyo autor es el Sabio Shuka, describe en el
Saicharitamrita, dedicado a Sai Baba, con precisin y en detalle la dinasta de Baba e importantes eventos
asociados con l durante su permanencia en la tierra. Todo lo que Baba cumplir en este perodo avatrico
se encuentra presentado en fascinantes detalles.
El Saicharitamrita, consiste en cien manuscritos sobre hojas de palma, escritos en snscrito,
aproximadamente en la misma poca del Jamini Mahabharataha, est en posesin de Ganjan Narayan
Shastry, un renombrado profesor de astrologa que reside en Bangalore. Entre los muchos detalles de
inters, las hojas de palma del Sabio Shuka dicen : Esta entidad con atributos divinos resida en Shirdi en
su anterior nacimiento y ha venido ahora a la tierra con todos los poderes sobrenaturales asociados con la
Divinidad. Ser capaz de materializar objetos de la nada, producir sanaciones milagrosas, aparecer en
varios lugares al mismo tiempo, desviar peligros y salvar a sus devotos de crisis y calamidades que les
amenacen, sin estar fsicamente presente junto a ellos. Su nombre y fama se esparcirn por todo el mundo
y l redimir al gnero humano y le dar comienzo a una era de paz y de prosperidad al restaurar los
antiguos valores vdicos de la verdad, la rectitud, la paz, el amor y la no violencia.
El Sabio Shuka dice que hasta el actual momento del tiempo, Sai Baba no ha revelado sino una
dcima parte de su real S Mismo. A su debido tiempo, desplegar todos sus poderes para salvar a la tierra
de un pralaya o desastre seguro.
No nos desviaramos del tema si mencionamos que San Juan en el Apocalpsis, Edgar Cayce en
sus readings y Nostradamus en sus profecas, tambien han hablado de los amenazantes desastres
naturales cambio del eje de la tierra, fortsmas tomentas, terremotos, tsunamis, tornados y destruccin en
masa, la aparicin de un Mesas Universal y el comienzo de una nueva era.
La Virgen Mara, la madre de Jess, le ha concedido visiones a innumerables personas en Estados
Unidos, Yugoslavia, Europa y en otras partes del mundo, advirtiendo sobre los prximos cambios en la tierra
y previniendo al gnero humano en cuanto a enfrentar estas sombras eventualidades volvindose a tiempo
hacia Dios. Algunas de estas predicciones se han estado cumpliendo incluso mientras se reciben estos

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mensajes. La Madre Mara advierte acerca de cambios en nuestros patrones climticos que incluiran
gigantescos huracanes, terremotos, erupciones volcnicas y el eventual desplazamiento del eje de la tierra.
En un mensaje entregado a Annie Kikwood, un ama de casa de California y reproducido verbatim en
su libro El Mensaje de Mara para el Mundo, la Virgen revel :
El desplazamiento del eje terrestre es la historia del Apocalpsis. Es la historia relatada en todas
las culturas y en todas las razas bajo la denominacin del retorno de los dioses. Todas las culturas del
mundo han tenido desde su antigedad, relatos de estos ltimos tiempos los ltimos tiempos de esta era,
no del mundo. Asegrense de entender que esto no es un acabo de mundo, sino el inicio de una nueva era,
de un nuevo mundo, de un nuevo entender. La necesidad de prepararse es ahora, de inmediato, antes del
nacimiento de esta era
Habr una nueva Jerusalem como lo predijera el Apocalpsis.
Vern como las religiones
comienzan a derrumbarse y habr escarnios entre los mayores de la iglesia. La iglesia Catlica comenzar
a perder mucho de su poder. Habr un llamado para la unin de todas las religiones cuando los lderes
eclesisticos vean que su membreca se reduce esto se deber a que muchos empezarn a expresar su
conocimiento a traves de medios espirituales y a travs del trabajo de la mente. Las iglesias que crecern,
sern aquellas que profesen ante el mundo la idea de un Dios nico.
Uno se pregunta si la Virgen Mara no se estar refiriendo a la revolucin espiritual que est siendo
impulsada por la creciente red de unos 5.000 Centros Sai en todo el mundo, a travs del mensaje de Sai
Baba de la hermandad del Hombre y la Paternidad de Dios que proviene de Prasanthi Nilayam, la Nueva
Jerusalem prometida por Juan.
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

LA RELEVANCIA DE LOS
MILAGROS DIVINOS
Si hubiera llegado a ustedes como Narayana (el Seor), con cuatro manos sosteniendo una
caracola, la rueda, la maza y el loto, Me habran puesto en un museo y habran cobrado entrada para los
que buscaran el darshan (visin de un ser santo). Si hubiera venido como un mero hombre, no habran
respetado Mis enseanzas, no las hubieran seguido para su bien. De modo que he venido en esta forma
humana, dotada de sabidura y poder supra-humanos, dice Bhagavan Sri Sathya Sai Baba para explicar el
por qu Dios ha de asumir una forma humana y desplegar al mismo tiempo Sus Poderes Divinos a travs de
la ejecucin de asombrosos milagros.
Un milagro es conocido comnmente como un efecto o evento carente de ley o ms all de las
leyes. No obstante, todos los eventos en nuestro precisamente ajustado universo estn sujetos a leyes o
son explicables gracias a ellas. Los poderes asi llamados milagrosos de un Avatar o de un gran maestro
representan un acompaamiento natural a Su exacto entendimiento de las leyes sutiles que operan en el
cosmos interno de la conciencia.
No hay nada que pueda denominarse verdaderamente como un milagro, salvo en el profundo
sentido de que todo es un milagro.
El que cada uno de nosotos est encapsulado en un cuerpo
intrincadamente organizado y parado sobre una tierra que orbita por el espacio entre las estrellas - Habr
algo que sea ms un lugar comn? O algo ms milagroso?
Avatares como Krishna y Maestros como Jesucristo y Guru Nanak realizaban milagros increbles.
Tales Maestros tienen una pasmosa misin que llevar a cabo para el gnero humano el apartarlo de las

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distracciones materiales y conducirlo milagrosamente hacia la espiritualidad, parece ser parte de esa misin.
Se requiere de decretos divinos en contra de las enfermedades incurables y los insolubles problemas
humanos. Cuando un cortesano le pidi al Cristo que curara a su hijo moribundo en Cafarnaum, Jess
replic con irona, Vosotros, si no veis milagros y prodigios, no creeis.
Mas agreg, Anda, que tu hijo
est sano. (Jn. 4:46-54)
Sri Sathya Sai Baba habla de Su encarnacin, como la de Krishna y de Rama, para el
restablecimiento de la Verdad y la Moralidad, la Paz y el Amor en el gnero humano, para instilar la fe en
Dios entre los hombres que Le niegan debido al orgullo y a la ignorancia, y para salvar a los buenos de las
garras de los malos. Ha anunciado que atraer a las gentes hacia l por medio de milagros, porque como lo
ha repetido a menudo, sin estas tarjetas de visita nadie podra estimar ni una fraccin de Su gloria.
Los hombres, en general, son indiferentes y necesitan de algo sorprendente para sacudirles y
hacerles salir de su letargo.
Los milagros, por ende, constituyen tal vez una concesin que la Divinidad
permite debido a la ceguera humana.

LOS MILAGROS SAI

Sai Baba ha estado realizando milagros desde Su niez. Cuando era un pequeo infante, Su
abuelo, Kondama Raju, ya Le llamaba el Pequeo Maestro. A los cinco aos, para el asombro de Sus
padres, Le vieron conducido sobre una carreta engalanada con flores y tirada por bueyes, durante una
ocasin festiva y cuando indagaron sobre el por que se le haba dado este sitial de honor a su hijo, los
ancianos de la aldea y los santones que Le seguan a pie, les dijeron que era su guru o maestro. A los seis
aos comenz a materializar cuadernos, lpices, gomas de borrar y comestibles para sus compaeros de
escuela, objetos que sacaba de una bolsa de papel vaca, dicindoles que tena un ngel amigo que Le traa
todo. Poco tiempo despus, Sai Baba comenz a materializar todo tipo de frutas fuera de estacin desde
un tamarindo que an se encuentra en lo alto de una loma que mira hacia el ro Chitravathi en Puttaparthi.
En la escuela, los profesores y el director se inclinaban ante l, con reverencia.
A la edad de trece aos, Sai Baba lanz lejos de s los textos de estudio y abandon la escuela. Le
dijo a Su hermano Sheshama, Me voy. No pertenzco a ustedes. Maya (la ilusin) se ha ido. Mis devotos
Me llaman y tengo que cumplir con Mi tarea.
Como Jesucristo en el Templo de Jerusalem, estaba
negando a Su propia familia, exactamente a la misma edad.
A los trece aos, justo antes de Su
cumpleaos en noviembre de 1940, fue virtualmente proclamado como Avatar.
Las noticias acerca de los milagrosos poderes de Sai Baba se difundieron muy pronto a lo largo y
ancho de la regin y grandes multitudes comenzaron a llegar hasta la aldea de Puttaparthi, desconocida por
aquel entonces. Estaba an a comienzos de Su adolescencia cuando realiz la espectacular hazaa de
una masiva materializacin de comida desde la nada. Parti dos nueces de coco, vaci su leche en unas
grandes ollas y, oh! apareci en ellas comida suficiente para todos los presentes.
Hacia fines de su adolescencia, Baba inici con gran seriedad Su misin. Realiz Su primera
operacin en Bangalore, interviniendo una lcera duodenal, para lo cual materializ tambin Su propio
instrumental, desde el aire. Comenz por expulsar a los malos espritus y comenz Su misin de sanar y
de aconsejar.
Baba ha estado revelando Sus poderes sobrenaturales y reavivando las chispas de divinidad
adormecidas en los corazones humanos, por casi seis dcadas, produciendo de manera inagotable y
permanente cascadas de Vibhuti o ceniza sagrada; cristalizando lingam tras lingam esferoides de
alabastro o jade desde el sedoso loto de Su estmago; haciendo manar amrith o nctar desde el corazn
mismo del granito; manifestando imgenes de oro de dioses y diosas desde la nada; haciendo aparecer
profusamente Vibhuti, kumkum o polvos de bermelln o crcuma por dentro de fotografas enmarcadas y
con vidrio; dejando pisadas espolvoreadas de ceniza sagrada en diferentes casas de devotos, ya sea yendo
o saliendo de sus santuarios; transformando puados de arena en divinas estatuillas de oro de Krishna, o
convirtiendo agua en gasolina
Una flor que se mueve extraamente desde lo alto a la base de una

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fotografa, o guirnaldas que se agitan como movidas por el viento; lluvias que se detienen como por encanto
o una solitaria bombilla elctrica que brilla luminosa, cuando se ha cortado la energa y toda el rea est
sumida en la oscuridad; o el pcaro guio en Sus ojos desde una fotografa son, en verdad, fenmenos
que le dejan a uno boquiabierto.
Nada de esto es magia ni prestidigitacin. Es la magia de las magias la Creacin misma porque
no hay mano de mago que se pueda encontrar. Este es el poder elemental de Baba sobre la Naturaleza,
que, a la vez, es increble y tan claro como la luz del da. Se vuelve an ms asombroso cuando uno
recuerda que estas maravillas pueden producirse en miles de hogares simultneamente, aunque estn
separados por todos los ocanos entre s.
Estos fenmenos se produjeros hace dcadas atrs, se siguen
produciendo hoy con igual vigor y continuarn repitindose ms maravillosamente que nunca.
Hay otra dimensin en el ilimitado poder de Baba. Puede aparecer en un quirfano detrs de
puertas cerradas y resguardadas. Puede estar aqu y en un lugar a mil kilmetros de distancia al mismo
tiempo. Su imagen puede grabarse como si estuviera en el corazn del cristal, en un lingam en un remoto
templo de aldea o en el fondo de una copa de cristal en la lejana Guatemala. Puede aparecer en los
sueos de innumerables devotos y relatarles sus experiencia un ao despus, cuando les conceda una
entrevista personal.
Es bien sabido que Baba asume crticos ataques de enfermedades de las que han sido afligidos Sus
devotos. Esto sucedi de manera increble una vez, cuando asumi una hemiplejia en Bangalore y otra en
Goa, cuando asumi un ataque de apendicitis que haba pasado a peritonitis.
Para exponerlo ms
precisamente, estas enfermedades llegan hasta l, ms que ser asumidas. Su cuerpo, como un arpa
elica, vibra en respuesta al llamado de aquellos que Le aman con un corazn puro y con intenso amor. Es
cuestin de vibraciones simpticas, porque l es el Amor mismo. Lo que salva a Su cuerpo de estos letales
ataques es el poder inmortal e inconquistable de este mismo Amor.
Hay otra faceta relativa al poder de Baba.
Como dijera mi hijo mayor, Akash, Baba puede
transformar el corazn humano. No es una mera cuestin de ensearle a uno prcticas de yoga o de
meditacin l lleva a cabo una transformacin en el carcter y la personalidad de un hombre. Son miles
los que han sido cambiados de esta manera por Su avasalladora dulzura, Su inefable amor, una palabra o
una mirada casuales.
Mas Su compasion puede ponerse una mscara de severidad cuando se hace
necesario.
Lo que resulta mucho ms difcil de entender es el poder de Baba para cambiar el destino humano.
Est dotado de ese poder de Gracia que puede cambiar los caracteres escritos en los astros o en la frente
de uno.
No me cabe duda alguna que puede hacerlo.
Si sonara como increble, habr de ser
experimentado para ser credo. Nuevamente, es el Amor Divino que entra en funciones movido por sus
propios e inescrutables propsitos.
Baba le ha devuelto el habla a mudos y la vista a ciegos. Muchos invlidos han llegado hasta l
apoyados en sus muletas o sentados en sillas de ruedas, y han regresado caminando. Ha llevado a cabo
curas milagrosas para enfermedades incurables, como artritis reumatodea, diabetes, cancer o SIDA.
Varios alcohlicos y drogadictos han abandonado sus hbitos despus de haber estado en contacto con l.
Adems, se sabe que, al menos, ha resucitado a media docena de personas que haban sido tocadas por
las glidas manos de la muerte.
Su Gracia se derrama sobre todos, ya sean negros o amarillos, blancos, rojos o morenos. Su poder
representa el ejercicio elemental de una voluntad que es omnipresente, omnisciente y omnipotente. Es la
voluntad que ve y acta simultneamente. Su volicin llena y cumple en espacio y tiempo. Mas espera su
oportunidad, no contaminada por sensibleras, impvida frente a las turbulencias de la prisa. Y cuando
golpea lo hace a la vista de todos, como un haz de luz que une a la tierra con el cielo.
Los milagros de Baba no son un despliegue de siddhis o de poderes sobrenaturales adquiridos
gracias a arduos esfuerzos. Es liberal con Sus dispensas y, como un rbol que concede deseos, le entrega
a las gentes lo que anhelan, hasta que comienzan a aspirar lo que Baba quiere dar.

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El milagro es, por definicin un evento en el mundo fsico que sobrepasa todo poder humano o
natural y que se adscribe a una causa divina o sobrenatural. No es de extraar que la mente humana, por
su naturaleza misma, considere todo lo que rebase un marco de racionalidad comunmente aceptado como
imposible y lo rechace. Un fenmeno de materializacin, por ejemplo, es tan ajeno a la experiencia cotidiana
que, incluso despus de observar su ocurrencia, no es fcil para uno creer que se produjo realmente. De
alguna extraa manera, a uno le parece haber estado fuera del tiempo y el espacio y la realidad de un
milagro pareciera desaparecer se desvanece al igual que lo hace la realidad de un sueo al despertar.
Sucedi realmente el milagro, pregunta la mente de mono?
Debo confesar aqu que, inicialmente, yo tambin tena mis dudas respecto de lo genuino de los
milagros de Baba. Mi formacin y experiencia como periodista me haban enseado a no aceptar nada de
buenas a primeras. Se me haba enseado a verificar y a cotejar todos los hechos. Aunque haba ledo y
reledo el fantstico libro de Howard Murphet, Sai Baba, el Hombre de los Milagros, el muy ameno libro del
Dr. Samuel Sandweiss, El Santo y el Psiquiatra, y numerosos otros libros acerca de este gran fenmeno
vale decir, Baba mi limitada mente se rehusaba a aceptar la autenticidad de Sus maravillas.
Sin
embargo, al igual que la coleccin de historias del Increbe pero Cierto de Ripley, los relatos de las
asombrosas proezas de Swami continuaron despertando mi curiosidad, hasta que comenzaron a sucederme
a m personalmente. Gradualmente, empezaron a derrumbarse las barreras mentales que yo mismo haba
levantado frente a la realidad de los milagros. La cantidad de cosas milagrosas que mis propios ojos vieran
y las ricas experiencias que viviera, llevaron a mi aceptacin de cosas de naturaleza similar acerca de las
que oa hablar o que lea.
Desde 1971 cuando, como la mayora de los devotos de Baba, fui introducido por vez primera a Su
fabuloso mundo a travs de El Hombre de los Milagros de Murphet, he sido innumerables veces testigo de
proezas increibles por parte de esta inescrutable Entidad. Estos veintidos aos [Sarin escribe este libro en
1993 N. de la T.] han estado abarrotados de experiencias extraordinarias que, pese a todo, parecieran
contravenir y trascender las leyes conocidas que gobiernan al universo. No obstante, son tan genuinas
como la luz del sol en pleno da. De hecho, sufr un tal hartazgo de estas asombrosas experiencias que
ahora nada de lo que a l atae me parece irreal. De nuevo fue mi buena fortuna que, mientras escriba
este libro, conoc e interactu con cientos de devotos Sai provenientes de todo el mundo. Y todos ellos
corroboraron mi experiencia, he incluido algunas de las suyas en las pginas siguientes.
No obstante, estoy plenamente consciente que, pese a que para tantos lderes comunitarios y para
millones de seres comunes como yo mismo, los milagros de Sai son hechos irrefutables, los testigos
oculares no representan sino una minscula fraccin del gnero humano. Entonces, qu hay de los miles
de millones ms all de la rbita de los suficientemente afortunados como para verlos por s mismos? Qu
hay de las masas de materialistas ateos, condicionados por la superficial filosofa del moderno progreso
tecnolgico? Habr una leve posibilidad de que puedan dar crdito a la verdad de los fantsticos eventos
descritos en estas pginas?

EL PROPSITO DE LOS MILAGROS

Cul es entonces el propsito de los divinos milagros, la alta magia trascendental que nunca acta
en beneficio del realizador, sino siempre para el gnero humano? Algunos de sus propsitos son obvios,
algunos estn ms ocultos. Aunque inicialmente podamos no aceptar la realidad de los milagros, ellos
tienden a motivar al hombre hacia la investigacin y la indagacin en los ms profundos misterios del
universo. Esto, a su vez, lleva a que las mentes abiertas, vivas y ansiosas exploren los estratos ms
profundos de la existencia.
Aunque las maravillas en s mismas estn subordinadas y son menos
importantes que las verdades espirituales que se encuentran tras de ellas, constituyen empero signos ms
poderosos que las palabras para guiar a los hombres hacia estas verdades, las cuales, en sus niveles ms
profundos, no pueden expresarse ni por prodigios ni por palabras.
Con respecto a las palabras, habladas o escritas, los hombres asienten o sacuden la cabeza,
mostrando acuerdo, desacuerdo, debatiendo, comparando, aceptando, rechazando. Porque son muchos

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los que han expresado o escrito millones de sabias palabras. Mas, si como se dice en el periodismo, una
imagen vale ms que mil palabras, un milagro vale por varios millones.
De modo que comenzando con el ncleo de discpulos a Su alrededor hace aproximadamente seis
dcadas, Sri Sathya Sai Baba emple milagros que les ayudaron a vislumbrar la verdad acerca de Su
naturaleza divina y tambien a sobreponerse a los bloqueos mentales en su progreso espiritual. A lo largo de
los aos, este ncleo de discpulos ha llegado a convertirse en un ocano de seguidores y, gradualmente, en
la medida en que la buena nueva, el evangelio, se difundiera, son millones de todas partes del globo los que
se han sumado a Su rebao.
La importancia de los milagros Sai es el despertar que producen en nuestra percepcin espiritual y,
con ello revelan el ms estupendo milagro en nuestra existencia misma. Centrado en el S Mismo de toda
vida, eternamente inmerso en la Bienaventuranza, dominando el deseo mundano, encarnacin del Amor
divino, Baba nos provee de un modelo, de un ideal para ser seguido por el hombre hundido en el egosmo,
luchando en medio del dolor y el sufrimiento, perdido en la egolatra e insensatamente confundiendo amor
con lascivia.
El hombre, formado en el molde de lo Divino Mismo, lucha a lo largo de la peregrinacin de la vida
por alcanzar estas nobles cualidades ms a menudo esas metas han parecido inalcanzables. Nos hemos
preguntado a veces si alguna vez las podramos lograr si es que algn humano pudiera realmente llegar a
ellas. Ahora, sin embargo, frente a nosotros y en carne y hueso, se halla uno que encarna todas estas
cualidades que aspiramos adquirir. Un ideal, un sueo, se ha convertido en una realidad viviente y est en
medio de nosotros, guindonos de la animalidad a la divinidad.
Esta es, quizs, la ms profunda
importancia de los milagros de Sai ellos demuestran las potencialidades divinas que hay en cada ser
humano. Ellos levantan nuestra fe y nos ayudan a trabajar con renovado bro hacia la produccin de una
versin divina de nosotros mismos.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

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EVIDENCIAS
DE
DIVINIDAD

LA OMNIPRESENCIA
Tuka Ram, el mstico-poeta de la India, se ha convertido en una leyenda gracias a sus inspiradas
canciones exaltando la gloria de Vithoba, una encarnacin de Vishnu. Este santo embriagado de Dios, Le
vea en todos y senta Su presencia en todas partes. Cant :
A dondequiera que vaya,
Te veo a Ti, Vithoba,
Te veo a Ti a mi lado,
y todava

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me tomas de la mano,
y todava me guas
a dondequiera que vaya!
Y mientras voy caminando
ciertamente, me apoyo en T
y Tu llevas mi carga, Seor!
En cada hombre, veo en verdad un hermano.
Dentro y fuera de mi
siento Tu sagrada presencia, Seor!
Entorno a m y por encima de m, ests Tu!
Este poema que comunica efectivamente la realidad de la omnipresencia de Dios, es cantado con
devocin en miles de hogares por toda la India.
El Avatar Sai ha afirmado enfticamente Su omnipresencia en Su declaracin, Estoy en todas
partes, en todo momento y ha tranquilizado a Sus devotos con el : Por qu temer si Yo estoy cerca?
Los derrames de Vibhuti en las imgenes de dioses y diosas, el manar de Amrith desde dolos e
conos y las cartas aparentemente escritas por l y que aparecen en los santuarios de los devotos por todo
el mundo, son signos de Su gracia y omnipresencia. Adems revela Su presencia en todas partes al
aparecer en sueos, dando visiones, compartiendo alimento en los hogares de devotos, y apareciendo en
persona en lugares muy distantes, aunque se sepa que se encuentra fsicamente en Su retiro en Prasanthi
Nilayam o Brindavan.

EL VIBHUTI
Millones de devotos y visitantes de todas partes del mundo han sido testigos del milagro del vibhuti
de Baba en verdad, es un prodigio inexplicable y ultra-cientfico. Es producido tan casual e informalmente,
tan tranquilamente y sin esfuerzo, que uno podra muy bien no darse cuenta de la importancia de la
bendicin.
Da tras da, abiertamente, ante la mirada pblica, Swami extiende Su mano derecha, con la
palma hacia abajo y la hace girar casi imperceptiblemente, y Sus dedos se juntan para evitar la cada del
vibhuti que ya se ha materializado. El maravilloso producto es entregado al receptor como una muestra de
las bendiciones de Baba.
Acerca de la significancia del Vibhuti, Baba dice, Lo que materializo es la manifestacin de la
divinidad, que simboliza la naturaleza csmica, inmortal e infinita de todas las formas de Dios, el atma o el
espritu vale decir, lo que queda cuando todo lo mundano, transitorio y capaz de cambio se ha incinerado.
En su contexto espiritual, le entrega una advertencia al receptor para que deseche el deseo, queme las
pasiones, los apegos y las tentaciones, para volverse puro en pensamiento, palabra y obra. Con el objeto
de grabar esta leccin es que materializo cenizas para quienes llegan hasta M con amor y devocin. Al
igual que Mis otras manifestaciones, el Vibhuti tambin acta como un talismn, sanando a los enfermos y
dndole proteccin a quienes la necesiten. Es un smbolo de divinidad muy diferente al producto de algn
mago.
A lo largo de los aos, Baba ha producido toneladas de Vibhuti con un simple giro de Su mano. En
la noche de Shiva, o Shivarathri, el ya fallecido Prof. N. Kasturi, el bigrafo oficial de Baba, sola sostener,
boca abajo, una gran urna sobre la estatua del Sai Baba de Shirdi, la encarnacin previa de Sri Sathya Sai
Baba y Baba, con slo hacer girar Su mano dentro de ella, produca una cascada de Vibhuti que baaba por
completo al dolo de Shirdi. Esta creacin espontnea de Vibhuti natural es distintivo entre Sus milagros.
En lo que concierne a los devotos de Baba, es una cuestin irrelevante el dnde, cmo o por qu aparece el
Vibhuti. Para ellos, es un fenmeno tan natural como el viento, la luz, el cielo, la tierra, el fuego, la
electricidad o las ondas de sonido.
Los detractores de Baba, empero, han comparado la materializacin de la ceniza sagrada y de los
regalos como relojes pulsera, medallas, anillos, rosarios y otros artculos con los actos de prestidigitacin de

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un mago. La comparacin es incorrecta, puesto que quienes han observado dichas materializaciones,
saben que a menudo, Baba enrolla la manga de Su brazo derecho hasta por encima del codo y, luego, estira
la mano, con la palma hacia abajo y los dedos bien separados, sin que quede espacio para esconder nada.
En los primeros tiempos, Swami sola coger objetos del aire, en lugar de hacer girar Su mano como lo hace
ahora.
Muchos han sido testigos de cmo numerosos objetos materializados en el aire justo por encima
de Su mano, caan suavemente en Sus palmas levantadas.
De manera significativa, un gran nmero de los milagros de Sai se producen sin Su presencia fsica :
es as que vibhuti de diversas texturas, kumkum, polvos de crcuma y amrith o nctar y hasta leche
aparecen a menudo sobre fotografas de Sai Baba, de Jesucristo, de Guru Nanak, Rama, Krishna y otras
deidades en lugares apartados de la India y en el extranjero. Yo he sido testigo presencial de la aparicin
de todos estos elementos en varios hogares en Nueva Delhi, Jaipur, Guwahati, Dhubri, Jarhat, Dibrugarth,
Tezpur, Shillong, Silchar, Agartala, Imphal, Gangtok, Jammu, Srinagar, Londres, Copenhaguen, Paris, Berlin
y otras partes.
En la residencia de mi hermana Roma Kant en Nueva Delhi, no slo apareca vibhuti, kumkum y
amritha en las fotos de Baba, sino tambin semillas de cardamomo, almendras, nueces de caju y pasas.
Luego siguieron apareciendo cuando se cambi de casa y, ahora que se ha establecido permanentemente
en Prasanthi Nilayam, despus de la muerte de su marido, el Comandante Chandra Kant, sigue apareciendo
regularmente vibhuti y amritha sobre las fotos de Baba en su apartamento.
El fenmeno se est repitiendo en la residencia de un devoto en Guwahati.
Dwarik Sharma,
receptor de la gracia de Baba, haba regresado a la India alrededor de 1964 despus de completar un curso
en Administracin de Empresas en Glasgow, Reino Unido. Poco despus de su regreso se embarc en una
empresa de frigorficos y fabricacin de hielo, en asociacin con otros.
Sin embargo, debido a una
combinacion de factores imprevistos, la empresa fracas, dejando a Dwarik varado y endeudado.
Teniendo poco ms de veinte aos y estando recin casado, se vio frente a una vida en ruinas, con
problemas cuya naturaleza y solucin parecan insolubles. Casualmente, la joven pareja oy hablar de Sai
Baba y de sus asombrosos poderes. Llevados por su desesperacin se volvieron hacia l y comenzaron a
asistir a Bhajans y a organizarlos.
Empez a aparecer vibhuti y amrith sobre las fotografas de Baba
colocadas en el santuario de su hogar en el M.C. Road. Estas seales de Divinidad les dieron valor y se
sintieron seguros que Swami haba notado sus problemas y que les apoyara durante sus das de
dificultades.
Fundamentalmente buscando un buen establecimiento educacional para su hija Joyeeta y su hijo
Vinayak, la familia se traslad a Shillong.
En el proceso, empero, aparecieron una tras otra, buenas
oportunidades para la carrera de Dwarik, y l como su encantadora esposa Deepali, encontraron un nuevo
sentido para sus vidas.
Como en el caso de muchas otras familias, ciertamente que surgieron reveses y problemas en la
vida de los Sharma. Mas, una fe constante nacida de los traspis anteriores y la forma en que Baba les
haba ayudado en el pasado, les ha permitido enfrentar cada situacin con ecuanimidad. En julio de 1992,
su hija Joyeeta quien recin habia rendido sus exmenes de graduacin, sufri accidentalmente serias
quemaduras.
Estaba en agona, fluctuando entre la vida y la muerte.
Los Sharmas le rezaron
fervientemente a Baba y complementaron el tratamiento mdico con una liberal administracin de vibhuti.
Joyeeta sinti mucho alivio de los dolores y se recuper rpidamente.
En diciembre del mismo ao, la familia Sharma visit Puttaparthi para agradecer a Baba por Su
ayuda. Mientras pasaba por las filas de darshan, Baba tom la carta en que Dwarik Le detallaba sus
problemas. Deepali que estaba sentada en la seccin de mujeres, vi un haz de luz brillante que sala de
Bhagavan.
Despues de eso, por la gracia de Baba, todo se calm y recibieron ayuda, de manera
misteriosa, para el tratamiento de Joyeeta.
Cuando pasaron por Bangalore, camino a Guwahati, se
encontraron con un devoto de Sai, A.S. Krishnamurthy, el cual antes de su retiro haba servido como Audidor
General en Assam y es actualmente Presidente de la Compaa Vijaya de Arriendos. l les indic visitar al
Dr. R.A.P. Das, un famoso cirujano plstico de Bangalore y Director del Instituto de Rehabilitacin de
Accidentados y Medicina Fsica, Sanjay Gandhi. Despus de examinar a Joyeeta, el Dr. Das declar que

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no se requerira de ciruga plstica.
Recet ciertos medicamentos y masajes y recomend, en lugar de
vendajes, unos guantes especiales que se hacan en los Estados Unidos sobre medida. Les asegur que la
piel de a hermosa Joyeeta quedara totalmente restaurada en algunos meses. Casualmente, la hermana
de Deepali, Anjali, resida en Dallas y ayud a conseguir los guantes especiales y los envi a Shillong. La
piel de Joyeeta est recobrando su textura natural y los Sharmas continan cantando la gloria de Swami.
Alrededor de 1970, S.K. Home Choudhry un famoso abogado septuagenario de Silchar en el sur de
Assam, cerca de la frontera con Bangladesh, desarroll un problema de aumento de tamao de la prstata.
Viaj rapidamente a Calcuta y los cirujanos de all, le operaron para aliviar el problema. Mas, para su
horror, encontraron un crecimiento canceroso de estado avanzado. De modo que cerraron la incisin la
biopsia confirm la malignidad. Por lo tanto, los mdicos le aconsejaron a la familia que lo llevaran de
regreso a casa.
Mientras el cancer carcoma su vitalidad, un amigo de la familia, D.C. Dutta, fue a visitar a Home
Choudhry en la Clnica de Calcuta y le regal un ejemplar de la maravillosa biografa de Baba, Sivam
Sathyam Sundaram escrita por Kasturi. Mientras lea el libro, Home Choudhry sinti que su debilitado
cuerpo se cargaba de nueva energa. Regresando a Silchar, comenz a asistir a los Sai Bhajans y a tomar
liberales dosis de Vibhuti. Despus de un ao, regres a Calcuta para un nuevo chequeo mdico. Los
mdicos en la Clnica se sorprendieron al ver que el anciano estaba an con vida. Mas, iban a sufrir una
impresin an mayor los exmenes revelaron que el cancer haba desaparecido misteriosamente.
Despus de eso, Home Choudhry emprendi la peregrinacin de agradecimiento a Puttaparthi.
Cuando Baba lleg frente a l, el agradecido abogado comenz a sollozar, su voz se quebr y no pudo
pronunciar palabra.
Swami le palmote suavemente y le record as, Su omnipresencia y omnisciencia,
Por qu ests llorando? Cuando Me recordaste, te visit en la Clnica en Calcuta. Fui Yo quien cur tu
cancer. Swami esta siempre con Sus devotos, en dondequiera que se encuentren.
Yo cuidar de ti.
Regresa a casa.
Habiendo sido bendecido de este modo por Bhagavan, Home Choudhry retorn a Silchar con una
nueva licencia de vida por doce aos ms.

UNA EXPERIENCIA AFRICANA

El Dr. K.A. Oduro, Profesor de Anestesia de la Escuela de Medicina de la Universidad de Ghana en
Accra, quien ha aceptado a Baba como Dios Encarnado, tiene lo siguiente que decir acerca de la
omnipresencia de Swami :
En 1978, recib un mensaje urgente diciendo que mi anciana madre estaba enferma
aparentemente, haba estado inconsciente por casi tres das. Hacia las seis de la maana estuvimos junto
a ella con mi mujer. Segua aperentemente inconsciente, pero no le hice ningn examen fsico no haba
necesidad para ello, ya que le iba a rogar a Baba que la curara. Tocamos una cassette en que Baba
cantaba Bhajans. Despus de eso nos sentamos a meditar. Durante esos momentos de silencio, omos
que mam preguntaba : De dnde vienes? Eres tan apuesto! Tanto mi mujer como yo sentimos la
presencia de Baba.
El hijo menor del Dr. Oduro haba de ir a un internado en octubre de 1978. Era muy apegado a su
madre. Segn el reglamento de la escuela, los das de visita eran slo los sbados y domingos, mas la
madre no poda estar alejada tanto tiempo de su hijo y el muchacho lloraba por su madre. A pesar de los
reglamentos, la madre le visitaba casi a diario. Los Oduro le rogaban a Baba para que ayudara a su hijo a
calmarse. Una tarde, el hijo le indic a la madre que esas frecuentes visitas ya no eran necesarias le
inform que la noche anterior, Baba le haba visitado en el Dormitorio, se haba sentado en su cama y le
haba sonredo dulcemente. Con eso, se senta ahora confiado, independiente y muy feliz.
En uno de los Bhajans organizados por los Oduro, que eran cristianos de nacimiento, comenz a
exudar amrith desde la boca de una fotografa de tamao natural de Baba, enmarcada, y goteaba por dentro

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del vidrio. En el hogar de los Oduro apareca regularmente Vibhuti sobre las fotografas de Baba. Un
domingo en la tarde, la Sra. Oduro, que estaba en la sala de estar con su marido, se dirigi al dormitorio
para buscar algo. Mas volvi de inmediato muy agitada, Swami est aqu!, dijo. El Dr. Oduro pregunt,
Quin?
Dnde? Ella le hizo seas para que la siguiera al dormitorio. Cuando el mdico entr al
cuarto, encontr que ola por entero con una fuerte y grata fragancia a jazmn. Swami estaba en verdad
all, sostiene.
He experimentado personalmente la maravilla de Swami haciendo que Su omnipresencia se sienta a
travs de la fragancia de las flores. Mientras entrevistaba al Dr. B. Dutta en su residencia de College Road
en Silchar y al Dr. Raj Kishore Singh en la remota aldea de Dharmikhal en el noreste de la India, acerca de
su libro, la fragancia a jazmn se ola en repetidas rfagas por la habitacin.

EN SAN SALVADOR
La revolucin espiritual de Bhagavan ha sido recibida con tormentoso entusiasmo en todas partes de
Amrica Latina, ya sea en Mxico, El Salvador, Argentina, Chile o Per. Su nombre est entre los labios de
miles y se ha sumido profundamente en los corazones de quienes han llegado a ser Sus devotos. Su fe ha
sido fortalecida por muchos sucesos misteriosos.
En El Salvador, la creencia en la omnipresencia y la omnipotencia de Swami se fortaleci
enormemente despus de la milagrosa escapada de Hernndez Quiones.
l y su mujer conducan de
regreso a San Salvador desde su rancho, cuando varios asaltantes les obligaron a detener el coche.
A
punta de pistola, los criminales le obligaron a entregar su revolver y 2.000.- dlares que llevaba encima.
Mientras los bandoleros registraban la cajuela del coche, la asustada pareja comenz a rezarle a Swami por
su proteccin. Repentnamente, el pistolero se asom a la ventanila del coche y les devolvi el revolver
ms el fajo de billetes que haba tomado antes, y a continuacin todos ellos desaparecieron en la oscuridad,
dejndolos estupefactos.
Baba dej Sus pisadas marcadas en vibhuti sobre la alfombra del santuario de Elizabeta Maldonado,
en Lima, Per, despus de una sesin de meditacin. El fenmeno tambin se produjo en la residencia del
Comandante de la Fuerza Area Devi y en el templo de la Fuerza Area en Laitkor, Shillong.

APARECE VIBHUTI EN LONDRES

Cientos de personas se reunen en el hogar de Goverdhan Patel, en el 8,Crossway, Wealdstone,
Londres NW, para ser testigos de los milagros originados desde Prasanthi Nilayam
Una fila de fotografas de Baba y de otras deidades que adornan el muro de una sala de billar en su
casa, estn cubiertas por una gruesa capa de Vibhuti.
El Vibhuti apareci primero sobre una imagen de su guru, Jalaram Bappa. En esa poca l no era
seguidor de Baba. No crea que algn ser humano podra alguna vez ser Dios, dice. Por mucho tiempo
me negu ir a verle.
El primero de los misteriosos eventos se produjo durante uno de los Bhajans realizados en su
residencia. Las cinco nueces de coco de ofrenda ante el santuario se partieron por la mitad en lnea recta.
Ms tarde, cuando una de ellas se abri, pudo verse una imagen de Sai Baba impresa en el fruto blanco y,
gradualmente, se manifesto sobre l el sagrado smbolo hind del Om.
Patel cambi de idea y poco a poco se fueron agregando otras fotos de Baba de todas comenz a
emerger Vibhuti. Se corri al voz y muchos preguntaban si podan ir a orar al santuario de Patel.
Hay devotos que han visto a Baba, en Su forma fsica, sentado en la silla de respaldo alto colocada
exclusivamente para l en el santuario. Patel sostiene que tanto l como su hija Le han visto personalmente
all, Baba es en verdad omnipresente. Se sienta en esa silla, afirma.

34

Uno de los resultados ms positivos de los extraordinarios sucesos en casa de Patel, fue la
formacin de un grupo de sanacin espiritual de seis miembros. Se dice que los sanadores pueden ver a
Swami. Patel sostiene, Puede viajar por el aire como las ondas de radio. En donde haya servicio
desinteresado, Dios est siempre presente.
En una ocasin, cuando la familia sala de la casa para asistir a una boda, las llaves fueron dejadas
con amigos, como para que pudiera llevarse a cabo la sesin de sanacin de ese da. Los integrantes
estaban esperando el regreso de los Patel, cuando de pronto vieron a Baba sentado en Su silla. Luego se
levant, camin hacia ellos y desapareci.
Cuando los Patel volvieron a casa, de emocionaron al encontrar nueve huellas de pisadas formadas
con Vibhuti en el medio de cada una de ella haba un pequeo ptalo de una flor de jazmn.
Los
Bhajans se llevan a cabo los primeros viernes de cada mes en casa de los Patel y participa una numerosa
asistencia.
Otro hogar muy mentado en Londres es el de Zarine Shah, una dama ismaelita, en el 59, East Cote
Lane de South Harrow. Gentes de todo Londres se reunen all a las 20:00 horas cada jueves, para orar y
compartir el amrith que gotea permanentemente y va llenando un jarro que se mantiene bajo la foto de Baba.
Se ha descubierto que este amrith tiene un alto valor curativo. Muchas personas han informado haber
sanado de serias dolencias como la artritis reumatodea o el cancer.
Zarine lleg a la grey de Sai en circunstancias muy peculiares. Hace como tres aos atrs, un
domingo, haba organizado una reunin almuerzo con una barbacoa en su jardn, pero al parecer la lluvia
estaba por arruinar sus planes. Mientras consideraba soluciones alternativas, la visit una vecina y le
comenz a hablar de Sai Baba. Zarine no haba odo hablar de l, ni estaba interesada sus pensamientos
estaban centrados en la lluvia que caa incesante y amenazaba con arruinar su reunin. En broma, le dijo a
su vecina : Si Sai Baba es realmente Dios, pdele que detenga la lluvia y me ayude con mi fiesta. Para su
enorme sorpresa, la lluvia par y no cay una gota por tres horas comenz a llover de nuevo cuando ya
la reunin haba terminado. No obstante, Zarine segua sin convencerse de la divinidad de Baba.
Algunos das ms tarde, apareci vibhuti sobre la fotografa de Agha Khan, el lder espiritual de los
musulmanes ismaelitas. Poco despus apareci vibhuti sobre otras imgenes islmicas, lo que convenci a
Zarine que Baba era en verdad Dios Encarnado. Fue as que fotos de Baba obtuvieron un lugar destacado
en el hogar de los Shah y comenzaron Bhajans regulares los das jueves. Muy pronto comenz a surgir
amrith de las fotos de Baba y el signo del Om, escrito con vibhuti tambin, apareci misteriosamente sobre
la silla colocada para Swami en el santuario.
Algn tiempo atrs un sorprendente incidente se produjo en la casa de Zarine. Su hijo de diez aos
se hizo accidentalmente un corte en un dedo mientras ayudaba en la cocina. Desde una foto de Baba que
colgaba de una pared, viaj Vibhuti a lo largo de una caera y cay directamente sobre el dedo sangrante
la hemorragia se detuvo de inmediato.
La familia de Rajan, Geeta y Preetika que reside en el 27, Bennet Close, Off Chester Road en
Northwood, es beneficiaria especial de la gracia de Bhagavan. Hace ya bastante ms de una dcada que
vibhuti y amrith han estado apareciendo sobre las fotos de Baba en su hogar.
Estn convencidos que
Swami est siempre con elos. Tambien ha estado apareciendo vibhuti en el santuario de K. Purnimashi
Devi en Sabon Leisak en Imphal, del estado indio de Manipur, fronterizo con Burma.

UN HOLI DIVINO
El vibhuti producido por Swami tiene generalmente un tinte grisceo y es una suave substancia
pulverulenta. Tuve la oportunidad de ser testigo de la emanacin de vibhuti de diferentes colores rojo,
verde, amarillo y prpura desde fotografas de Baba. Otra caracterstica peculiar de este vibhuti era su
textura arenosa y su fuerte fragancia.

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El Holi o festival de los colores en la India, recuerda un perodo de hace 5.000 aos, cuando
Krishna sola divertise y juguetear con Sus devotas las Gopis. Fue durante el da de Holi de 1975, en
Nueva Delhi, cuando el Sai Krishna de nuestro tiempo se le apareci en sueos a mi hermana Roma, y le
dijo, Quieren jugar todos al Holi conmigo, hoy? Voy a crear polvos especiales para la ocasin. Prepara
halva (un platillo dulce indio),Yo producir tambin las frutas secas necesarias.
Y, cumpliendo Su palabra, desde varias fotos de Baba comenz a caer una profusin de vibhuti de
diferentes tonalidades, en su residencia ded B-3/13 Safdarjung Enclave. Tambin llovieron cardamomos,
semillas de amapola, almendras, nueces de caju, pistacchios y pasas desde las fotografas del santuario.
Fue el Holi ms memorable de nuestras vidas. Pintamos las fotos de Baba y nuestros rostros con
los polvos de colores, con alegre algaraba y cerramos la jornada con un festn de halva mezclada
liberalmente con los frutos secos de que nos haba provisto Dios Mismo fue en verdad un Holi Divino.
Otro fenmeno inusual del que tuve la oportunidad de ser testigo en el hogar de mi hermana, fue el
que todos los platillos que se Le ofrendaban a Baba en el santuario, quedaban espolvoreados con vibhuti.
Mi ya fallecido padre, Shiv Charan Lal Sarin, estaba crticamente enfermo y fue internado en el
Hospital Safdarjung para tratamiento de su cancer. Mi rutina era la de llevarle cada da las frutas que le
gustaban, junto con alguna comida casera.
Roma sugiri que podamos hacer que Swami bendijera los
alimentos, colocndolos por algn tiempo en el santuario. La fruta se pona sobre bandejas de acero y se
cubra con una servilleta, las que se colocaban debajo del taburete para los Pies de Swami, frente a Su silla.
Invariablemente, las naranjas y otras frutas eran partidas verticalmente, con un ligero ruido, en presencia
nuestra.
Y, cuando se retiraba la servilleta que las cubra, nos encontrbamos con que haban sido
espolvoreadas con una gruesa capa de vibhuti.
Pap haba llevado una vida muy piadosa y tranquila. Hasta donde saba, nunca haba sufrido de
dolencia alguna ni siquiera un dolor de cabeza en sus 74 aos de una vida extremadamente disciplinada,
cuando le atac el cancer. Nos habamos resignado al hecho que haba llegado su fin. Por ello, nunca
oraba por su recuperacin, sino que le peda fervientemente a Baba que aliviara los intensos dolores que
sufra y le otorgara el moksha o liberacin.
Las frutas bendecidas por Swami le dieron el alivio de los
dolores y las dems molestias fsicas.
Swami le concedi una visin en el hospital y se quedaba con l por largo tiempo. Le mostr la
forma del Seor Rama, su Dios elegido, y la paz prometida. Cuando pap exhal su ltimo suspiro, estaba
recitando el nombre del Seor Rama. Qu mejor final para una vida plena podra uno desear?

VIBHUTI DESDE CUERPOS HUMANOS

Cranlo o no, el vibhuti no slo ha estado apareciendo sobre fotografas de Baba y de otras
deidades, sino que tambin ha brotado de cuerpos humanos. He sido testigo presencial de la emanacin
de vibhuti desde la cabeza de Shashi Dikshit, varias veces al da, durante meses seguidos en su residencia
en Safdarjung Enclave, Nueva Delhi. Desde entonces, Shashi se ha mudado a Udaipur debido al traslado
de su marido. Tambin ha surgido vibhuti del cuerpo de la hija de Sundeep Mehta en Eldorest, Kenya y del
del hijo de Zarine en Londres.
Tambin ha brotado leche desde las fotos de Baba y de otras deidades en el santuario de Asha
Bahal en Kanpur, una ciudad industrial de la India.
Swami interacta a menudo con Sus devotos a traves de sueos, visiones y la Voz Interior, como si
quisiera confirmar Su omnipresencia.

36
BABA MANTIENE SU COMPROMISO
En uno de mis sueos recientes, Baba me dijo, Voy a venir a tu casa a las 22:30 horas maana.
En base a mi experiencia pasada, saba que Swami no necesariamente poda visitarnos en Su forma fsica
poda muy bien hacer sentir Su presencia de alguna manera sutil como vibhuti, kumkum o amrit. Por ello,
me sent en nuestro pequeo santuario, encend la lmpara y pebetes perfumados, y esper ansiosamente
por alguna seal de la Presencia prometida a la hora indicada. Fue una larga espera, pero l no apareci.
Profundamente desilusionado, me retir a mi dormitorio. Y, recostado en mi cama, me lamentaba : Vaya
Sai, mi bienamado bromista, una vez ms me has hecho una jugarreta Por qu?
Por qu?
Sumido en estos pensamientos, me adormec, para ser despertado repentnamente por la insistente
campanilla del telfono en la sala de estar del piso de abajo. Rumiando el pesar que me causara la broma
de Baba e irritado por la inoportuna llamada, baj las escaleras y levant el receptor.
La conversacin fue
la siguiente :
Voz
Yo
Voz
Yo
Voz
Yo
Voz
Yo
Voz
Yo
Ishwar

:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:

Puedo hablar con Akash? (Akash es mi hijo mayor)

Lo siento, Akash no est. Algn mensaje para l?
Puedo hablar con Deepak? (el menor de mis dos hijos)
Lo siento, pero Deepak tampoco est Algn mensaje?
A dnde ha ido?
Est actualmente de vacaciones con su familia en Dhimla. Me puede dar el mensaje para l?
Puedo saber con quin hablo?
Soy el padre de Akash y de Deepak. Puedo saber quien es usted, por favor?
Soy Ishwar el Mayor Ishwar. Soy amigo de sus hijos.
Mayor Ishwar, qu puedo hacer por usted? Algn mensaje para los muchachos?
No, slo llamaba para saludar (Y colg)

Para ser franco, no me agrad mucho este llamado tan tarde en la noche. Por qu haba alguien
de olvidar el ms elemental respeto e interrumpir mi sueo cerca de medianoche, slo para saludar?
Farfullando contra la disminucin de los valores en la nueva generacin, volv a la cama. Mas el sueo no
volvi, por mucho que trate de conciliarlo. Quin era el Mayor Ishwar? Saba de cada amigo y conocido
de mis hijos y nunca haba odo ese nombre antes.
Y, entonces me golpe como un rayo el que poda
tratarse de otra broma prctica de Swami en hindi, Ishwar significa Dios. Era el Seor Mismo quien
haba estado hablando conmigo para confirmar que estaba haciendo sentir Su Presencia a traves de un
llamado telefnico? Me lo pregunt. Mas, quien llamara haba ampliado su identidad diciendo que era el
Mayor Ishwar Estaba Baba tratando de recordarme que l no era un dios menor, sino un Dios Mayor el
Ser Supremo? Me daba vueltas en la cama mientras pensaba en todo eso.
A la maana siguiente tom contacto con mis dos hijos para verificar si conocan a algn Mayor
Ishwar. Como era de esperar, ambos fueron categricos en cuanto a que escuchaban ese nombre por
primera vez. Por ende, me convenc que el omnipresente Baba me haba en verdad hablado por telfono,
para mantener Su compromiso.

MADHU DIXIT
En otra ocasin, en el tiempo en que escriba este libro, una Voz pronunci un nombre en mi sueo
Madhu Dixit. Despert asombradsimo. Quin es esta muchacha? Y por qu esta Voz, que pareca
ser la de Swami, pronunci su nombre?
Quera Baba que la contactara en relacin con el libro? Mas,
quin era? Sera la mujer o la hija de algn otro devoto Sai, el Teniente Coronel Ravi Dixit? De modo
que decid telefonearle al da siguiente.
Despus de haberlo decidido, me volv a dormir. Pero fue un
dormir inquieto Madhu-Dixit, Madhu- Dixit el nombre continuaba resonando en mi subconsciente
A la maana siguiente llam a la residencia de Ravi. La Sra. Dixit respondi para informarme que
Ravi estaba bandose. Le pregunt si haba alguien con el nombre de Madhu en la familia. Me respondi
que nadie, pero inquiri de qu se trataba. Esta contrapregunta me confundi muchsimo. Le cont el
episodio de la noche anterior y le pregunt si conoca a alguna Madhu. Para sorpresa ma, respondi,

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Bueno, s! Hay una seora de edad que reside en Jhalupara. Es una gran devota de Sai y se realizan
Bhajans regularmente los lunes y viernes en su residencia.
Su nombre es Madhu.
Entonces me di
cuenta que Baba quera que tomara contacto con ella a travs de los Dixit. Le ped a los Dixit que me
acompaaran a la casa de Madhu y ellos, como todos los devotos Sai fueron tan amables como para
escoltarme hasta la casa de esta devota seora, en la localidad de Jhalupara predominantemente habitada
por nepaleses, en el rea de Shillong, esa misma maana.
El conocer a Madhu fue una experiencia nica. Fresca como un botn de rosa, luminosa como el
sol maanero, irradiando paz interior e inmersa en dicha, esta devota seora no demostraba su edad ni los
fuertes golpes que le diera el destino en los duros sesenta y un inviernos de su vida. Y, por primera vez en
muchas dcadas tuvo que revivir, para este libro, los trgicos das de 1965, cuando su vida quedara hecha
trizas.
Hablando sin rencor ni traza alguna de amargura, Madhu narr la tragedia que la golpeara veintiocho
aos antes. Su marido, el Dr. Than Bahadur Thapa, mdico del gobierno, fue agraciado con una beca para
seguir estudios superiores en el Reino Unido. Parti a Europa, prometiendo llamar a Madhu y a sus cuatro
hijos para que se fueran a reunir con l, tan pronto se estableciera mas no volvi jams. En Inglaterra
sucumbi a los encantos de una dama britnica, se cas con ella y se olvid de su mujer, sus hijos y sus
ancianos padres en la India.
Madhu habl de ese tiempo en que sinti que su mundo se haba derrumbado, como si estuviera
narrando la historia de otra persona, sin que la sonrisa abandonara su rostro. Con medios muy limitados y
nadie que la ayudara, la tarea de ocuparse de sus hijos y sus ancianos suegros fue muy difcil. Y fue en
esta coyuntura que lleg hasta el rebao protector de Sai. Un amigo de la familia le prest la versin en
nepals de Sathyam Sivam Sundaram y lo ley de pe a pa tres veces seguidas, lo que le dio la tranquilidad
mental y la paz que tanto necesitaba. Al mismo tiempo comenz a sentir una fuerte urgencia por visitar
Puttaparthi para los darshans de Baba.
Madhu visit Puttaparthi seis veces la primera, en 1972. Baba le ha concedido dos veces la tan
codiciada entrevista y, como un afectuoso Padre, le asegur que se hara cargo de sus problemas y que no
necesitaba preocuparse.
Fiel a Su palabra, Swami se ha preocupado de hasta los ms pequeos detalles de su vida y ha
resuelto cada uno de los problemas que se le presentaran, ya fueran financieros, de la educacin de sus
hijos, sus carreras y el arreglo de sus matrimonios. Baba ha estado todo el tiempo encargndose de todas
mis necesidades. Siento Su presencia todo el tiempo a mi alrededor. Me ha estado protegiendo, guiando,
aconsejando y ayudando a cada paso.
Todos mis problemas son Su preocupacin.
No necesito
preocuparme por nada, afirma Madhu.
Al preguntarle si poda indicar alguna instancia especfica de la intervencin de Baba durante alguna
situacin de crisis, Madhu relat que, una vez, estuvo muy preocupada por el futuro de su hijo mayor, Tinku
en ausencia del padre o de cualquier otra imagen masculina para guiarle, pareca estar errando su camino,
se ausentaba de sus clases y andaba haraganeando con algunos individuos indeseables.
Una noche,
Madhu le pidi seriamente ayuda a Baba. Swami apareci en su sueo, levant a su hijo en brazos y le
abraz afectuosamente y le asegur a Madhu que no deba preocuparse por Tinku. No result extrao que,
de ah en adelante, hubo una notoria mejora en la conducta del muchacho. Hoy en da, es un oficial de
rango superior en la Agencia de Inteligencia. Nuevamente, cuando Hari Prakash, su hijo menor, tuvo que
visitar Silchar en 1987 para una entrevista con motivo de su solicitud de ingreso a la Escuela de Ingeniera,
estall una revuelta tnica en Shillong y el viajar se torn peligroso para los no tribeos. Trat, sin xito, de
persuadir a Hari para que pospusiera el viaje e intentara matricularse al ao siguiente. Baba intervino de
manera misteriosa. Un amigo de la familia, Prasad, un cipayo del Ejercito Indio que estaba de vacaciones,
les visit para despedirse. Se ofreci para escoltar a Hari hasta la tranquila ciudad de Guwahati. En la
estacin del ferrocarril all, un extrao se le acerc a Prasad y le confi que haba decidido no viajar a Silchar
y que, por lo tanto, Hari poda hacer uso de su reservacin. Resulta innecesario agregar que Hari fue
seleccionado para la Escuela de Ingeniera y es, hoy en da, un cotizado ingeniero empleado por el Gobierno
de Assam.

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Madhu tiene un aura de divino encanto a su alrededor. Es un placer estar en su compaa, debido a
su calma, su serenidad y su contagiosa risa infantl. Se ha converido en modelo y fuente de consuelo para
la mayora de las oprimidas almas que residen en su localidad.
Es sabido que Swami suele dar Su iniciacin a muchos a travs de sueos. Un afortunado devoto
de estos es el Dr. Sara V. Pavan de Sydney, Australia. Baba apareci por primera vez en un sueo del Dr.
Pavan el 30 de marzo de 1980. Despus de esto, apareci cada mes en sus sueos y le revel claramente
Su Divinidad. Pavan se senta tan abrumado por Su influencia, que sinti que desapareca su apetito por el
tabaco, el alcohol y la carne que haba estado disfrutando por un cuarto de siglo.
Todo en torno a m dice tom un abrupto giro hacia una centrada bsqueda de Dios. Me sent
envuelto por la continua fragancia a jazmn, hasta nuestra primera entrevista con Swami el 28 de diciembre
de 1980, cuando, por Su misericordia, tuve el privilegio de lavar Sus Divinos Pies de Loto con mis lgrimas.
Me sent como un hijo prdigo regresando junto a su padre!
Swami le ha concedido ya dieciseis entrevistas a Pavan y le ha dado tantas ricas experiencias que
cualquier duda que pueda haber albergado respecto a Su omnisciencia, se ha desvanecido.
Y alguna experiencia con la omnipresencia de Bhagavan?.. S, muchas!

BABA TELE-TRANSPORTA ANTEOJOS

El 28 de octubre de 1983, el da anterior a la Conferencia Sai en Roma, l y V.K. Narasimhan, el
ilustre ex editor del Financial Express, el Indian Express y el Deccan Herald, en ese orden, y actual editor del
Sanathana Sarathi, el rgano oficial de la Organizacin de Seva Sri Sathya Sai, se reunieron en la habitacin
de hotel de este ltimo, para revisar el borrador de la primera revista Sai de Pavan.
Narasimhan haba
olvidado sus anteojos para leer y se senta impotente y rog que Swami viniera en su ayuda. Y, he aqu!
que de la nada cay, entre ambos, un par de anteojos de marco negro sobre el sof en el que estaban
sentados.
Naturalmente quedaron atnitos, pero pronto descubrieron que se trataba de los propios
anteojos de lectura de Narasimhan. Cuando volvieron de Roma, Swami le pregunt a Narasimhan acerca
de la Conferencia y, en especial, acerca de sus anteojos. All, Baba le explic que Narasimhan haba
llevado a Roma el estuche de sus lentes, sin darse cuenta que estaba vaco. Le confirm que l haba
respondido a su pedido de ayuda, teletransportando los lentes desde el hogar de Narasimhan en Bangalore.
En otra instancia, en junio de 1984, Pavan viajaba por USA y Canada para asistir a una Conferencia
Internacional de Anestesiologa en Toronto, y visitar tambin algunos Centros Sai. El 7 de junio, descenda
de un bus pblico en Los Angeles, sin darse cuenta que haba dejado su maletn en el asiento en l
llevaba su pasaporte, su pasaje areo y todo su dinero. Cuando se percat del hecho algo ms tarde, le dio
miedo, mas para entonces, el bus haba desaparecido de su vista. Le rog fervientemente a Swami que le
salvara de esta desatrosa situacin. Se sent en la vereda y llor desconsoladamente, como un nio
abandonado.
A los diez minutos, se acerc un coche blanco y par frente a l y un chauffeur de aspecto
mexicano, le pregunt si era l la persona que haba perdido un pasaporte! Cuando Pavan vio su maletn
en el asiento delantero, junto al conductor, se sinti aliviado, mas an no recuperado de la espantosa
experiencia. Le agradeci profusamente al seor, pero el coche parti antes que Pavan pudiese volver a
pensar coherentemente. Con la emocin de haber sido salvado de una seria crisis ni siquiera le haba
preguntado al conductor quien era, ni como era que le haba encontrado.
El 3 de diciembre de 1985, despus de las celebraciones del 60 Cumpleaos de Swami, este llam
a entrevista a Pavan. Pavan logr preguntarle si saba algo de la persona que le haba devuelto su maletn,
Swami se inclin en Su silln hacia l y le dio una palmada en el muslo, diciendo, Yo te lo llev eres tan
descuidado. Tuve que ir tras tuyo para devolverte tus cosas.

39
EL SIGNIFICATIVO SUEO DE BRITTMARIE
Brittmarie Mossberg de Lodose, Suecia, una dedicada devota de Baba tuvo una vez un significativo
sueo. So que Swami estaba en su casa de campo en Suecia y le sonrea, mirndola afectuosamente.
Repentnamente, Baba se transformaba en un beb y ella Lo estaba amamantando. Poco tiempo despus
visit Prasanthi Nilayam y obtuvo una entrevista. Se sinti turbada y no se atrevi a preguntarle sobre el
significado del sueo. Swami tampoco habl de ello, mas le revel el sentido al nombrarla Presidente del
Centro Sathya Sai de Suecia. Mucho tiempo despus, ella se dio cuenta que Swami le haba indicado que
le correspondera alimentar y sostener al naciente movimiento Sai en Suecia.
La madre de Brittmarie, Anna Maria, quien la haba acompaado a Puttaparthi en 1991, cay
seriamente enferma durante el da de Navidad y pens que iba a morir. Swami sali del auditorio de
Poornachandra y le dio vibhuti.
Se recuper intantneamente. Ms adelante, durante una entrevista,
Swami cre un lingam y le indic que lo baara con agua cada da y que bebiera esa agua. Le dijeron que
el agua del lingam tena un potente valor curativo y que se la poda dar a quienquiera que lo necesitara.
Desde entonces, Anna Maria le ha estado dando agua del lingam a un gran nmero de personas enfermas y
las ha curado de sus dolencias.
Jasper, el adolescente hijo de Brittmarie, fue discapacitado desde su infancia por una artritis
reumatodea. Durante una entrevista, Swami le tom los pies y se los masaje con vibhuti. Milagro de
milagros! Jasper sinti que sus dolores y rigidez haban casi desaparecido.
Haba llegado a Prasanthi
Nilayam con muletas y regres caminando.

VISIONES
Baba tambin ha dado evidencia directa de Su omnipresencia y Divinidad al darle visiones a varias
personas en lugares tan alejados como Accra en Ghana, Nguegoda en Sri Lanka, Shillong en la India
noreste, Beogard en Yugoslavia, Kathmandu en Nepal y Colombo en Sri Lanka.
El 23 de noviembre de 1978, el quincuagsimosegundo cumpleaos de Swami tuvo una especial
importancia para el Dr. H.K. Takyi, cirujano de la Escuela de Medicina de la Universidad de Ghana, Accra.
Fue en este auspicioso da que se encontr Cara a Cara con el Dios, cuya residencia haba visto en una
visin veintisiete aos antes.
Durante el verano de 1950, mientras estudiaba medicina en Inglaterra, Takyi y un amigo se mudaron
desde su alojamiento a uno ms econmico en la Hospedera del Ejrcito de Salvacin en Boscombe,
Bournemouth. Fue ah que una noche de esos meses de verano tuviera una maravillosa visin. Vio a dos
seres vestidos de blanco y con algo que le parecieron alas, venan por l. Se encontr entre ambos, en el
espacio, movindose a una tremenda velocidad. Eventualmente, los tres llegaron a un hermoso jardn.
Los dos seres se quedaron a ambos lados de Takyi y le indicaron una casa a la distancia, rodeada de
rboles y flores. Poda verla slo parcialmente, ya que la vegetacin le bloqueaba la vista. Entonces, los
seres le dijeron, Esa es la casa en la que vive Dios.
Mientras estaban all parados, Takyi ansi que Dios saliera, para poder verle, mas no haba de
suceder. Los dos seres le dijeron algunas cosas (todas las cuales se fueron cumpliendo despus) y luego
le escoltaron de regreso a su cuarto, viajando por el espacio. Takyi se dio cuenta que la visin era algo
extravagante, de modo que tom de inmediato su pluma y anot todo lo que pudo recordar.
Durante su visita a Prasanthi Nilayam se dio cuenta que el lugar en que haba estado parado con los
seres de blanco en su visin de 1950, era donde se levantaba ahora el auditorio de Poornachandra.
Incidentalmente, cuando estaba sentado en las filas de darshan frente al templo en donde reside Swami que
se le mostrara como la casa en donde vive Dios, estaba flanqueado por dos amigos de Ghana y los tres
iban vestidos de blanco. Baba se acerc y se detuvo a corta distancia de donde estaban sentados y les
sonri muy dulcemente. Takyi tuvo la presencia de nimo como para corresponder a Su sonrisa. Swami

40
estuvo all un cierto tiempo, lo que le dio la oportunidad a Takyi para tomar algunas fotos para alegra del
cirujano de Accra, en una de ellas Baba aparece con un halo azul en torno a la cabeza.
Sudharma Weerasinghe, un ama de casa budista de Nguegoda, Sri Lanka, tuvo dos visiones muy
singulares de Swami en un lapso de ocho aos. Baba le dio la primera visin despus de que fuera
intervenida de una operacin mayor al abdomen en un Hospital para Mujeres de Colombo. Sufra fuertes
dolores y los analgsicos no le procuraban alivio. De tiempo en tiempo tena accesos de hipo y ello le haca
temer que las suturas se abrieran. En medio de su sufrimiento le rezaba constantemente a Swami pidiendo
Su ayuda. Por instrucciones del cirujano, la enfermera de turno le dio un sedante hacia las 02:00 horas y se
durmi. Despert a las 06:30 de la maana siguiente, sintindose mucho mejor, pero muy dbil. Miraba
hacia la estatua de Buda que estaba colocada sobre una peana en lo alto de la muralla de la sala y,
repentnamente, vio un resplandor rojo que cubra un espacio de unos noventa centmetros a ms o menos
un metro de distancia hacia la derecha de la estatua. Mientras miraba fijamente ese fulgor, vio aparecer a
Swami con Su mano derecha levantada en seal de bendicin. La visin dur unos 3 a 4 minutos y luego
se fue desvaneciendo gradualmente.
El fulgor rojo persisti por un tiempo ms.
Despus de esto, su
recuperacin fue muy rpida.
Ocho aos ms tarde tuvo otra visin. Nuevamente se encontraba muy enferma, estaba en cama
con una seria nefritis 68% de sangre en su orina. Le costaba respirar y no poda dormir. Como a las
04:30 de la maana tuvo una visin de Bhagavan que la miraba desde por encima de su cama. No hace
falta decir que su recuperacin, nuevamente, fue muy rpida.
Vesna Krmpotic de Beogard, Yugoslavia, una conocida poetisa y autora de numerosos libros en
serbo-croata, oy hablar de Sai Baba en 1973. Preguntndose si sera realmente el glorioso y gran Algo
que camina por esta tierra en una forma humana, Le escribi. l le respondi prontamente viniendo a su
habitacion en la noche, en una visin tan vvidamente real que sus experiencias a la luz del da quedaban
opacadas en comparacin. Vino a alentarme con Su amor, ya que estaba pasando por un perodo muy
difcil de mi vida, dice.
A partir de entonces, Vesna ha sido instrumental en la difusin del mensaje de Baba en Yugoslavia y
los bhajans, el estudio de la literatura Sai y las discusiones en grupo se han convertido en un acontecimiento
regular en Beograd.
Baba bendijo a Hari Shankar Raj Banshi, un devoto de Kathmandu, Nepal, con una Divina Visin
Suya en Madras (Chennai ahora N. de la T). Durante una visita guiada por la ciudad, visit el templo de
Kapileswara-Mahadev. Entrando al templo y detenindose para rendirle homenaje al Seor Siva, tuvo una
visin de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en el Lingam. No poda dar crdito a lo que vea dice, y agrega
Me restregu los ojos y volv a mirar : ciertamente que l estaba ah. La experiencia convenci a Raj
Banshi que Baba era la encarnacin del Seor Siva y que estaba presente en todas partes.
Swami hizo sentir Su presencia en Tokio en la residencia de Machiko Nishikawa, en marzo de 1988.
Su madre sufra de cancer y ella estaba terriblemente apenada. Se haba fijado la fecha para una operacin
y Nishika y su madre Le rogaban a Baba desde el fondo de sus corazones por Su bendicin. l era su
ltima esperanza.
El 8 de abril a las 09:00 horas comenz la operacin. En sos momentos Nishika estaba en la cocina
de su casa. La foto de Baba estaba adherida a las puertas correderas de vidrio que cerraban las repisas de
la vajilla, junto a la mesa donde ella estaba sentada. Cuando el reloj de la cocina marc las 09:00, sinti un
ruido extrao que provena de las repisas en donde estaba la foto de Baba. Los vidrios vibraban con el
sonido. Ella tuvo la clara impresin que ello era una seal de Swami indicando No te preocupes, Yo estoy
aqu. Instantneamente desapareci toda su angustia y el ruido tambien ces.
En el hospital, en su cama de recuperacin despus de la ciruga, su madre tuvo un maravilloso
sueo. Se vea envuelta en un chal blanco y que Baba le regalaba un ramo de rosas blancas tambin.

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La anciana seora goza ahora de perfecta salud, aparte de algunos problemas menores.
Un
pequeo tumor le haba sido detectado en la gargante hace un ao, mas la biopsia estableci que no era
maligno.
Baba demuestra a veces Su omnipresencia de manera peculiar. Una vez, en casa de la Dra.
Vasantha Jayasuriya en Colombo, aunque hubo un corte de energa elctrica en toda la localidad, la
bombilla sobre el santuario de Baba sigui sorprendentemente encendida.

BABA ACEPTA OFRENDAS

Baba a menudo le ha dado en el gusto a Sus devotos al consumir los alimentos o platillos que se Le
han ofrecido con amor y devocin. Soy testigo personal de este fenmeno en casa de mi hermana Roma,
mientras resida con su familia en Nueva Delhi. Cada da y a cada comida, Roma sola colocar una bandeja
con una porcin de todas las cosas que haba cocinado, sobre el altar de su santuario. Tambin colocaba
un vaso con agua, una servilleta recin planchada y algunas hojas de betel en un platillo, junto a la bandeja.
A continuacin cerraba la puerta del santuario y le echaba llave por fuera. Cuando un tiempo despus se
abra la puerta, se poda observar que el arroz y los vegetales se haban mezclado y que la comida se haba
consumido. El nivel del agua en el vaso haba bajado y estaba turbia, como si alguien se hubiera lavado
los dedos en ella. La servilleta se vea usada y arrugada. Este extrao acontecer era diario y se mantuvo
por un largo perodo, atrayendo a mucha gente que quera ser testigo de esta maravilla.
El mismo fenmeno est ocurriendo en la residencia de Arun Kumar Chakravorty en Dhubri, Assam.
Un gran nmero de personas han sido testigos de cmo los queques ofrecidos a Bhagavan Baba para Su
Cumpleaos, se cortaban misteriosamente por s mismos con un cuchillo colocado en el altar.
Otra ocurrencia asombrosa en la residencia de Chakravorty es que prcticamente todas las 108
hojas de bilva colocadas a los Pies de Loto de Bhagavan para cada festival, son automticamente grabadas
con el la sagrada palabra Om. Tambin se graba el Om en las ofrendas de manzanas y confites que se
Le hacen. Fotos enmarcadas de Baba se cambian de una mesa a otra por s solas, para confusion de los
visitantes.
Baba consume tambin regularmente de los alimentos que se Le ofrendan en la residencia
Wealdstone de Goverdhan Patel en Londres, en la casa de Sundeep Meha en Eldoret, Kenya y en el
santuario de D. Patel en Ndola, Zambia. Segn un antiguo devoto, M.I. Paul Chaoudhry, Swami consumi
la comida el da de Guru Poornima de 1992, en el Templo de Silchar.

BABA EN BANGKOK
Hace tiempo, en plena II Guerra Mundial, Swami visit la residencia de Art-ong Jumsai Na Ayudhya
en las afueras de Bangkok, vestido como un monje budista. Le dio algo de vibhuti a la madre de Jumsai,
con la instruccin de esparcirlo sobre el techo de la casa para resguardarla de cualquier peligro por
bombardeos areos. Jumsai, quien era un niito que empezaba a andar en aquel entonces, recuerda
emocionado que su hogar fue la nica casa en toda la localidad de Sukhumvit que no fue afectada por los
masivos bombardeos.
Jumsai, un prestigioso cientfico y miembro del Parlamento de Tailandia, narra otro episodio de una
visita de Baba a su factora en Bangkok, durante cuatro noches sucesivas en 1984, para llamarle la atencin
al guardia quien era algo descuidado en el cumplimiento de sus deberes. Un da, cuando Jumsai llam al
errtico guardia a su despacho, este se quebr y confes que haba estado descuidando sus deberes.
Cuando vi la foto enmarcada de Baba detrs del escritorio de Jumsai, el guardia inform de inmediato que

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el hombre en la foto haba estado visitando la fbrica en la noche y le haba amonestado por su negligencia
y abandono de sus deberes.

HAJI SULEIMAN?
Nyona Subali de Kampung, Java, recibi de la manera ms extraa una asistencia financiera por un
monto de 350.000.- rupiyas indonesias. Necesitaba urgentemente el dinero para poder abrir un salon de
belleza y le suplicaba Su ayuda a Baba cada noche. Una maana, lleg un seor a la residencia de Subali
con un paquete que, supuestamente le enviaba un conocido, Haji Suleiman.
El paquete contena
exactamente 350.000.- rupiyas indonesias.
Los Subali se mostraron intrigados. El Haji Suleiman era un conocido casual de Kt. Subali, el marido
de Nyona. l no le haba pedido el dinero y este seor tampoco se lo deba. De modo que, dieron por
cierto que Swami haba respondido a sus plegarias en Su inimitable estilo. No obstante, pensaron que vala
la pena comprobarlo con el Haji. Kt. Subali le fue a visitar y, sin hablar del dinero, le pregunt si haba
enviado a algn mensajero a su casa esa maana. El Haji le confirm que no haba enviado a nadie. Por
ende, el asunto de las 350.000.- rupiyas fue dado por cerrado.

BABA ARREGLA UN NEUMTICO PINCHADO

Swami vino en mi ayuda en Etah, Uttar Pradesh en 1978.
Mi mujer Satya, mi hijo Akash y yo,
hacamos un viaje en automvil a travs de la regin desde Shillong a Jammu. Despus de haber recorrido
unos 90 km desde Kanpur en direccin a Nueva Delhi, se nos pinch un neumtico. Cambiamos la rueda y
seguimos viaje con la esperanza de poder parchar el neumtico en el prximo pueblo. Mas no pudimos
encontrar ninguna reparadora de neumticos por muchos kilmetros. La noche estaba cayendo sobre
nosotros cuando entrbamos una muy temida area de salteadores. Habamos recorrido otros 60 km.
cuando, para mi horror, comenz un bandeo del volante y el coche empez a cargarse hacia la izquierda
de inmediato me d cuenta que habamos pinchado el neumtico delantero izquierdo. Usando el neumtico
de repuesto y llevando uno desinflado, con la oscuridad envolvindonos y sin seales de algn lugar
habitado por kilmetros, pens que no sera cuerdo detener el auto.
Tambin consider que sera
imprudente informarle a los miembros de la familia del serio predicamento en que nos hallbamos razon
que no me podan prestar ayuda alguna y ponerlos al tanto de lo que pasaba slo creara pnico. Por ende,
comenc a rezarle a Bhagavan, mientras segua conduciendo a mediana velocidad. El prximo hito en el
camino indicaba que el pueblo ms cercano, Etah, estaba an a ms de veinte kilmetros de distancia.
Pero, armado con mi fe en Swami, segu conduciendo.
Algo me aliviaba el ver que mi mujer y mi hijo
dorman. A unos 4 km de Etah, Akash despert para decirme, Pap, creo que se ha pinchado el neumtico
delantero de mi lado. Le dije, S, lo s. No te asustes, ya hemos cubierto ms de 15 km as y confo en
que podremos seguir los 4 que nos faltan.
Cuando entramos al mortecinamente iluminado poblado de Etah, eran ya ms de las 21:00 hrs.
Justo frente a un taller de vulcanizacin, el coche se detuvo entre terribles chirridos. Estaba seguro que el
neumtico pinchado haba llegado en jirones, mas cuando descend y lo examin, pude comprobar que,
aunque estaba desinflado, no era inservible. Me dirig al taller de reparaciones y, para mi desencanto, no
haba nadie que pudiera arreglar neumticos. El dueo se habia retirado para la noche, dejando el taller
abierto.
Mientras maldeca mi mala estrella y buscaba desesperadamente ayuda, un anciano barbado de
unos ochenta aos que estaba sentado sobre un desartalado divn cerca del local, se apiad de mi y me
ofreci su ayuda. Me pidi que subiera el coche con el gato y sacara la rueda.
Luego le orden a un
muchacho que estaba sentado en el taller, que sacara la cmara del neumtico. Entonces, l se puso a
repararla lenta y vacilantemente. La forma en que lo estaba haciendo me dio la clara impresin que nunca
antes haba hecho este trabajo. No obstante, despus de dos horas y algo, la rueda estaba reparada.

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Le ped al anciano que reparara tambin la de repuesto, ya que nos quedaba an un largo camino
por recorrer y habra sido una necedad viajar a medianoche sin una rueda de repuesto.
Mas el
septuagenario no quiso saber nada de eso y me dijo que l no era un profesional y que slo me haba
arreglado un pinchazo porque me vio angustiado. Luego, con firmeza, me orden seguir viaje y me dio
enfticamente la seguridad : Vete. No temas. No sufrirs ms pinchazos. El coche llegar a salvo hasta
Nueva Delhi.
Cuando le ofrec algo de dinero por la reparacin que hiciera, me rechaz con cierta brusquedad e
irona : Hombre rico, no? Quieres recompensarme? Cunto dinero tienes? Me apiad de ti y ayud.
Este no es mi trabajo, ni lo hice por dinero. Por eso te digo, ndate!
La actitud del anciano me dej estupefacto y aceler camino a Nueva Delhi, rumiando el incidente.
Fue slo despus de haber recorrido unos veinte kilmetros que me d cuenta que haba sido Swami en Su
encarnacin previa de Shirdi Baba quien haba venido a rescatarme en Etah.
Derramando lgrimas de
gratitud, segu conduciendo hasta Nueva Delhi. Como lo haba asegurado Baba, no hubo ms pinchazos
en el camino.
Se sabe que Baba ha corrido en persona a ayudar a devotos en lugares apartados.

RESCATE DE UNA DAMA EN JAKARTA

La Sra. Soendra, mujer del Coronel Soendra de Jakarta, iba a gran velocidad por la carretera fuera
de la capital de Indonesia, cuando uno de los neumticos de su Volvo estall con estrpito. Antes de que
pudiera darse cuenta de lo ocurrido, el coche dio una voltereta en el aire, cay sobre el techo a un costado
del camino y comenz a incendiarse. Repentnamente apareci en escena un hombre de baja estatura y
peinado afro y la sac de entre las llamas que la tenan atrapada. En silencio, la dej en campo abierto.
Cuando fue al mercado, al da siguiente, vio la fotografa de su salvador que la estaba mirando. Esta fue la
introduccin a Sai Baba de esta dama musulmana, hace ya cerca de dos dcadas. Hoy en da es una
ferviente devota de Swami.
Baba se sali de Su fotografa colgada en una pared del hogar de Retno, en Jakarta, en respuesta a
los gritos de su pequeo hijo, quien estaba solo en casa cuando estall un incendio mientras ella se haba
ausentado por un asunto urgente. Baba fue hasta una tienda cercana, compr un balde verde, extingui las
llamas y retorn a Su fotografa, desapareciendo.
Cuando Retno volvi a casa, qued espantada ante la vista de los muebles semiquemados y el
desorden por toda la habitacin. Se rehusaba a creerle a su hijo que Baba haba salido personalmente de
la fotografa para extinguir el fuego y salvarle. Sin embargo, el balde verde tirado en el suelo la llev donde
el tendero vecino, el que le confirmo que un hombre extrao vestido con una tnica naranja le haba
comprado no haca mucho, ese balde.

BABA EN QUEENSLAND
Joan Moylan, una famosa clarividente de Australia que reside en 2/11 Paradise Parade, Queensland,
tuvo la extraordinaria experiencia de recibir a Baba en Su forma fsica, por una semana entera, cuando
estaba terriblemente deprimida por la ruptura de su matrimonio y una grave enfemedad de su padre, Stanley
Moylan.
Swami, una vez ms, emerg de Su fotografa colgada en la pared de un apartamento en el 1102-55
Emmet Ave. en Toronto, en respuesta a las plegarias de Su devoto P. Kaushal quien estaba sufriendo un
ataque cardaco, estando solo en casa mientras la familia haba viajado a la India. Baba cre Vibhuti con un
giro de Su mano y lo puso en su boca. Luego reentr a la foto y desapareci. Al dia siguiente, Kaushal
fue llevado al hospital, en donde el ECG confirm que habia sufrido un ataque la noche anterior, pero que
ahora estaba fuera de peligro.

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EL DIOS NICO
Swami convenci a Nenga Yasa, mujer de un polica indonesio en Denpasar, Bali, que Dios es Uno;
que no es hind, ni cristiano, ni musulmsn ni sikh. Nenga, una catlica apostlica romana de nacimiento,
dudaba en aceptar el hecho que Baba era Dios Encarnado, aunque su marido haba ingresado al rebao de
Sai. Una noche, mientras miraba fijamente una foto de Baba, pens, Oye Baba, si tu eres Jess, te
aceptar. Repentnamente, Baba sali fsicamente de la fotografa. Se aterr de tal manera, que corri a
la cama. Cuando su marido inquiri sobre qu pasaba, ella le cont del inusual incidente. Finalmente,
acept a Baba como Avatar y es ahora una firme devota.

DHARMIKHAL RECIBE UNA ESPECIAL ATENCIN

Prcticamente toda la aldea de Dharmikhal, en el Assam del sur, limtrofe con Bangladesh, testifica
que Baba apareci dos veces en 1983-84, en Su forma humana, en el edificio de la escuela mientras se
cantaban Sai Bhajans.
Binota Burman, quien tena entonces unos 20 aos de edad, cre una conmocin cuando, en medio
de los bhajans, viol la norma al ponerse abruptamente de pie y caminar hacia el silln dispuesto para
Swami. Para sorpresa de la asamblea, vieron que estiraba la mano derecha con la palma hacia arriba y
una lluvia de vibhuti caer en ella. Luego se volvi, se dirigi al Dr. R.K. Singh y le vaci el vibhuti en la
palma de la mano, pidindole que lo distribuyera entre los devotos asistentes.
Binota les dijo ms tarde que, mientras cantaban, vio a Baba sentado en el silln y hacindole seas
para que se acercara.
Cuando estuvo frente a l, cre vibhuti y se lo dio para su distribucin entre los
devotos.
Los aldeanos de Dharmikhal tuvieron el privilegio de ser testigos una vez ms del mismo fenmeno
el da de Gurupoornima de 1984, a las 19:15 hrs.
Baba apareci nuevamente durante los Bhajans,
creando Vibhuti y dndoselo a Binota para que lo distribuyera.
Desde entonces, Binota ya se ha casado y reside en la aldea de Dholai, en el Distrito Cachar de
Assam.
Parece que Dharmikhal ha estado recibiendo una atencin especial de Baba. Adems de Sus dos
apariciones personales durante bhajans, Swami tambin ha vistado la residencia de Saroj Burman, el
Superintendente de Suministros del gobierno de Assam, y estuvo cantando bhajans por un tiempo.
Un da, cuando Burman estaba ausente trabajando, su mujer cerr la casa bajo llave, y sali para
visitar a unas amigas en la aldea. Cuando los nios volvieron de la escuela, se pusieron a jugar en el patio.
Cuando Burman regres del trabajo, sus gemelas Rimmi y Jhimmi salieron corriendo para decirle que Baba
estaba dentro de la casa cantando Bhajans. Al acercarse silenciosamente hacia una de las habitacines en
que colgaban las fotos de Baba, escuch a Swami entonando una de Sus canciones favoritas, Prema
Mudita Mun Se Kao Ram, Ram, Ram, acompaado por armonio y tabla (percusin). Mas, tan pronto como
Burman quiso atisbar dentro del cuarto, par el bhajan y Baba desapareci.
Swami tambin honr la residencia de K.K. Dutta Roy en Silchar, Assam, apareciendo en Su forma
fsica y pasando varias horas con su hija Papri. El hijo de Dutta Roy, Subharaj, tambin vi a Baba en Su
forma fsica, hace como tres aos atrs, en el Templo Sai de Silshar. Segn Subharaj, Baba lleg y se par
frente a l, le bendijo y produjo dos imgenes, una de su padre Dutta Roy en la palma de la mano derecha y
la segunda de su madre, Shivani, en la palma izquierda. Presumiblemente, las imgenes significaban que
deba respetar a sus padres.

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Prasad Kar, Auditor Jefe de Sociedades Cooperativas de Silshar y vecino de Dutta Roy, es otra alma
bendecida cuya casa fuera honrada por la presencia fsica de Baba, en 1991, mientras se cantaban bhajans.
Kar, Ghanshyam Choudhary y algunos otros devotos fueron testigos personales de la presencia de Swami
en casa de Kar. Baba, segn me contaran, se paseaba por el estrecho pasillo que separaba a hombres de
mujeres y lo hizo durante el tiempo que dur la sesin de cantos.

BHAGAVAN EN MALASIA
Un gran nmero de devotos chinos de Baba en Kepong Bahru, se emocinaron cuando vieron la
forma manifestada de Baba parado frente a ellos, vestido con una tnica dorada, durante un Bhajan de
sbado. Les habl y les indic que consumieran slo comida vegetariana el da de Su cumpleaos, el 23 de
noviembre.
Segn Wong Wing Kwan, uno de los ms preclaros lderes del movimiento Sai en Malasia, en el pas
haba entonces unos 3.000 devotos chinos de Sai Baba.

BABA ME RESCATA UNA VEZ MS

Swami vino en mi ayuda una vez, cuando estaba en una misin profesional cubriendo la insurgencia
en el estado noreste de Mizoram, fronterizo con Burma y Bangladesh.
La insurgencia estaba en un momento lgido y se consideraba extremadamente riesgoso viajar por
los serpenteantes y aislados caminos montaeses del perturbado Mizoram, incluso a plena luz del da. Uno
nunca poda saber si caera en una emboscada de las agresivas y bien armadas guerrillas. Mas, siendo
periodista, estaba habituado a estos riesgos profesionales.
De modo que, armado con mi decidida fe en Baba, me embarqu en un viaje de Shilong a Aizawl en
Mizoram, en automvil y solo.
Para cuando llegu al punto en que el fuertemente escoltado convoy del
Vicegobernador de Mizoram haba sido emboscado tres das antes, la luz comenzaba a desaparecer y el sol
pareca estar ocultndose detrs de las montaas.
Repentnamente, el motor empez a presentar
problemas y, a poco andar, se detuvo.
Abr el capot para revisar el carburador, los conductos de
combustible, las bujas y el sistema elctrico, pero no pude detectar falla alguna. Por kilmetros a la
redonda no haba ningn lugar habitado y estaba atascado en medio de una espesa jungla de bamb, con
un vehculo que rehusaba moverse ni un centmetro, por mucho que yo lo intentara.
Mi experiencia como corresponsal de guerra y con varios encontrones cercanos con la muerte, tanto
durante la guerra India-China de 1962 como las de India-Pakistn de 1965 y1971, me haban vuelto
impermeable al temor a la muerte. Haba sido testigo de su danza macabra en numerosas ocasiones y
haba llegado a creer firmemente en que no haba bala ni metralla que me mataran si Siva, el destructor, no
haba inscrito explcitamente mi nombre en ellas, o si Yama, el dios de la muerte, no haba extendido el
decreto de mi muerte. Por ello, me renda totalmente a la Voluntad de Dios y esperaba Su veredicto.
La luz del mundo haba desaparecido con el sol moribundo. No haba trfico vehicular por el camino
ni seal de vida alguna ms all del aullido de los chacales en los montes lejanos. Mis pensamientos se
volvieron hacia Baba y Su gloria y pas bastante tiempo contemplando Su nombre. Repentnamente los
silenciosos montes comenzaron a vibrar con el rugido de un vehculo que suba laboriosamente la empinada
huella. Me pregunt quien podra ser tan temerario como yo para viajar por estas montaas de muerte a
tan absurda hora. Al poco rato pude ver los focos del coche que vena en mi direccin. Lleg y se detuvo
junto al mo. El solitario ocupante del otro vehculo descendi y me pregunt si me poda ayudar. Estrech
su extendida mano de amistad, con la desesperacin de un nufrago que se aferra a una brizna de paja.
Me pidi que abriera el capot. Entonces, con una linterna examin el circuito elctrico y dictamin
que la tapa del distribuidor tena una fisura. Mi nimo se derrumb; la llamita de esperanza que se haba
encendido ante la llegada de este hombre salido de la nada, casi se apaga. Mas, este mensajero de Dios
encendi una nueva esperanza cuando dijo, No te desesperes. Tengo una tapa de distribuidor descartada.

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Vamos a ver si funciona. Abri el portaequipajes de su auto y sac la tapa que mencionara. Su estado
me hizo dudar que funcionara, mas cuando la cambi por la ma, que luca mucho ms nueva, el inanimado
motor comenz a zumbar. Agradec efusivamente a este angel, el que subi a su vehculo pidindome
que lo siguiera.
Aunque soy inusualmente rpido para conducir y me he vanagloriado del hecho que rara vez alguien
me ha podido pasar, el otro coche desapareci de mi vista en cosa de segundos. Fue entonces que
comenc a reflexionar sobre los inusuales sucesos que haban tenido lugar.
La sbita aparicin y
desaparicin del coche a esta hora, la produccin de una vieja y descartada tapa de distribuidor desde el
portaequipaje y la reanudacin de un viaje casi abandonado todo pareca extremadamente raro. Mis
experiencias personales con Baba y el gran volumen de literatura que haba ledo sobre l a lo largo de los
aos, me convencieron que no haba sido una persona comn sino el Dios Encarnado Mismo el que haba
venido en mi ayuda en un momento de afliccin.

BABA CENA EN KARIMGANJ

Baba apareci una vez en un sueo de Krishna Dutta, una conocida educadora, trabajadora social y
dedicada devota, en su apartamento gubernamental en Karimganj en Assam del sur, dicindole que tena
mucha hambre y pidindole de comer.
A la maana siguiente, Krishna le relat el sueo a su escptico marido el Dr. B. Dutta y le dijo que
senta un gran deseo por alimentar a Bhagavan. Se ausent de su despacho de directora del colegio y fue
a la cocina. La limpi meticulosamente y cocin personalmente la comida para Bhagavan.
De pronto apareci en la puerta de los Dutta una persona mayor de apariencia campesina y dijo que
estaba hambriento y quera comer. Sin esperar una respuesta, el anciano se dirigi a la veranda frente a la
cocina, sacudi el piso y se acomod para que se le sirviera. Krishna le sirvi con amor y reverencia. Una
vez satisfecho, le cont a Krishna que haba estado sin comer por cuatro das y que ahora se senta
contento y feliz. Diciendo as, bendijo a la familia y se march. Los Duttas estn convencidos que fue
Swami en la forma de Shirdi el que les haba visitado.
En otra ocasin, volviendo del colegio, Krishna compr algunos confites para sus hijos. A volver al
auto, se le acerc un anciano y le pidi los confites. Krishna pens que dejara a sus hijos sin nada si se los
daba al anciano, pero no quiso decirle que no al viejo. Tomndolos, el viejo se desavaneci repentnamente
de la escena. Krishna se pregunt largo rato si el anciano no sera su propio Sai.
En 1972, comenz a salir de las fotografas de Baba vibhuti, kumkum, amrith y agua en casa de los
Dutta. Un da, una agitada Krishna llam al Dr. Dutta el que hasta entonces no estaba convencido que
Swami fuera un Avatar para que se viniera de su clnica a ver una peculiar ocurrencia. Le inform que
haba estado aplicando un tikka (punto) bermelln en el entrecejo de Baba en la foto y que cada vez se
tornaba amarillo. Repiti el ritual doce veces en presencia de su marido, cada vez, el bemelln se tornaba
amarillo. Entretanto, el polvo como amarillo de crcuma se estaba convirtiendo en amrith y flua hacia la
parte baja de la foto, aunque, de pronto, comenz a fluir hacia arriba y a la izquierda, hacia la regin del
corazn de Swami. Dutta, el facultativo, observaba de cerca el fenmeno para descubrir qu era lo que
contrariaba la ley de gravedad, pero todo ello le convenci finalmente y acept a Baba como la Divinidad
Encarnada.
Swami, en la forma de Shirdi Baba salv a la Sra. R.S. Nagar de las garras de un criminal. Cerca
de las 18:00 hrs., cuando regresaba a casa desde la Universidad de Imphal, se dio cuenta que era seguida
por un desconocido. Al entrar a la Colonia de Docentes en donde resida con su marido Catedrtico, el
delincuente trat de arrancarle su collar de oro. Repentnamente y de la nada, apareci en escena Baba
bajo la apariencia de un conductor de un ciclo-rickshaw. Le dijo a la Sra. Nagar, Vete a casa, querida
nia. Yo me encargar de este bribn. Percibiendo el peligro, el ladrn se dio a la fuga.

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Una seora iran, Mariam Koham, residente ahora en Gottenberg, Suecia, tuvo un sueo pavoroso
una noche.
Vio al ocano en toda su furia, con un cielo cubierto de oscuras nubes iluminadas por
relmpagos, acompaados del retumbar de los truenos.
Entonces vio a su hija adolescente ahogndose.
Swami apareca en escena y salvaba a la nia. Perturbada por el sueo, Mariam le advirti a su hija que no
se acercara al mar ni tampoco a alguna alberca.
Una semana despus, cuando regres a casa luego de visitar a una amiga, qued horrorizada al
encontrar a su hija tendida en el suelo de la sala de estar, completamente desnuda. La muchacha haba ido
a tomar un bao y se haba electrocutado por un cable en mal estado que haba hecho cortocircuito con la
caera de la ducha. Swami apareci en la escena, la puso en el suelo de la sala de estar y desapareci, le
cont la chica a su madre.

BABA FINANCIA A UN PASTOR CRISTIANO

Swami apareci una vez en un sueo de un pastor cristiano, J. Nkrumah en su iglesia en Abdijan,
Ghana, y le indic que deba visitar Puttaparthi. El pastor qued extraado por esta orden que provena de
un completo extrao. No tena dinero como para emprender el oneroso viaje a la India, aunque de todos
modos la atraccin era irresistible.
Un da, cuando se diriga al mercado, se encontr en la calle con un hombre que le sorprendi
preguntando:
- Usted quiere ir a la India?
- S, contest el pastor
- Necesita dinero?
- S.
- Cunto?
- $ 2.000.- Venga conmigo. Yo le dar el dinero.
Sigui al desconocido y recibi la suma. Mas, hasta que no lleg a Prasanthi Nilayam y estuvo en
la presencia de Baba, no pudo resolver el enigma concerniente al omnisciente extrao.
Baba le tom por sorpresa cuando le habl en la fila del darshan, diciendo, De Ghana?
Ms
adelante, durante una entrevista, Swami le indic que haba sido l quien le haba salido al encuentro en
Abdijan y le haba dado el dinero para emprender el viaje.
No es de extraar que el Pastor Nkromah sea hoy un ferviente devoto.
En otra instancia, Swami en Su estilo indiscernible, proporcion las muy necesarias 50.000 rupaiyas
indonesias para organizar el Festival Internacional de Vikas para Jvenes en Jakarta.
Baba oper y cur una lcera abdominal de una joven musulmana de 24 aos, Kuswati, en
Denpasar, Bali. Ella estaba muy agradecida y quera contribuir para el desarrollo del movimiento Sai en
Indonesia, mas no saba cmo y de qu manera ayudar.
Swami apareci en su sueo y dijo, Kuswati,
tienes 50.000 rupaiyas? y desapareci.
A la maana siguiente, la rica Kuswati llam a los organizadores del Festival y les entreg el dinero
requerido.
Jane Randall, la encantadora seora de Australia estaba retornando a casa despus de un viaje a
Puttaparthi en 1991, cuando cay enferma de varicela en Calcuta.
Estaba sola, haba gastado todo su
dinero, estaba seriamente enferma y no conoca ni a un alma en esta Ciudad de la Alegra.
Llena de
desesperacin, grit, Sai Baba, si eres lo que dices ser, aydame!

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Un instante despus apareci en el aeropuerto Dum Dum un indio de baja estatura entonando, Sai
Ram! Sai Ram! y se ofreci para ayudarla. Despus de eso, el control de pasajes, las formalidades de
aduana y el abordar el vuelo fueron un mero trmite. Y, adems, se le ofrecieron tres asientos a Jane para
que pudiera dormir, y eso que viajaba en clase econmica.

SWAMI EN GUATEMALA
Baba acudi a Su cita con Carlos Arana, el ex presidente de Guatemala, en Su propio e inimitable
estilo. Arana que ha visitado regularmente Puttaparthi para rendir homenaje a Baba, obtuvo una audiencia
especial. Durante esta reunin privada, Arana le extendi una invitacin a Baba para visitar Guatemala
para su aniversario de boda, que se celebrara un mes despus. Baba le bendijo y acept la invitacin.
Arana a quien no le eran familiares los modos de Swami, hizo elaborados arreglos para la recepcin
y la estada de Baba. Pero se sinti totalmente defraudado cuando, como lo pens entonces, Baba no
cumpliera Su palabra.
Una gran fiesta se realiz en la imponente residencia de Arana y los ms selectos vinos corran
como agua. Mas el desnimo del anfitrin se mantena se senta muy decepcionado. Repentnamente,
se produjo algo asombroso Arana exclamo, Baba!
Aqu est!
Su exclamacin produjo una
conmocin, puesto que nadie de la concurrencia poda verle. Muchos de los presentes sintieron que el ya
anciano Arana se estaba volviendo loco por la obsesin con un Santn indio
Mas Arana no estaba alucinando. Tampoco bromeaba. Baba haba marcado Su presencia en la
fiesta grabando, milagrosamente, Su imagen sonriente, en el vaso de cristal que Arana sostena en la mano.
El vaso fue pasando de mano en mano y la aristocrtica asistencia examin crticamente el increble milagro
que se haba producido bajo sus propias narices.
Swami tiene Sus propias e inimitables maneras de hacer sentir Su presencia. Por ejemplo, cuando
un devoto chino-malasio, Y.C. Choong tom fotografas durante los bhajans organizados en casa de J.
Jagadeesan, en el 24, Jalan Abdullah, en Kuala Lumpur, un da jueves en enero de 1978, no tena la menor
idea que haba capturado algo que fuera extraordinario con su cmara.
No obstante, cuando la pelcula fue revelada y se le sacaron copias, todos quedaron atnitos ante el
asombroso espectculo que vean. Durante los bhajans se apagaban todas las luces del hall y slo unas 10
u 11 velas iluminaban las fotografas y estatuas. Mas la cmara hab captado un resplandor que haba
iluminado la puerta hacia la derecha, las paredes, cortinas y hasta los rostros de los devotos sentados al
frente. Franjas de luz que se elevaban desde las velas y llegaban al cielo raso del hall, eran visibles en la
fotografa. Qu era eso? Una visin de lo Divino o una fotografa falseada? Slo Dios lo sabe.
Un incidente similar se produjo en Imphal. El da de la inauguracin del templo en Sai Sadan, la
residencia del Prof. R.S. Nagar, toda la casa estuvo inundada por una brillante luz azul. Nuevamente,
durante el Sivarathri, un haz de luz centelleante surgi de la imagen de Jess en el templo de Mantripukhri.
Y en otra ocasin, un rayo de luz ilumin a dos devotos Neelam y Durga mientras cantaban bhajans en
el templo.

BABA VA EN AYUDA DE TYGRETT

En respuesta a los mensajes de SOS de la gente amante de Dios, sean o no devotos Suyos, Baba
corre de inmediato en su ayuda.
Isaac Tygrett, un multimillonario de California, retornaba un da de un cocktail. La fiesta se haba
prolongado hasta tarde en la noche. Haba tomado algunos tragos de ms y conduca su costoso Porsche
en un estado de bastante ebriedad. De pronto se durmi sobre el volante mientras iba a ms de 120 km/h.

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El coche se bambole, se sali de la carretera y dio unas doce volteretas en el aire antes de detenerse. El
Porsche qued totalmente destrozado las puertas se haban desprendido, el parabrisas estaba hecho
polvo y la capota y la carrocera completamente deformadas.
Recordando el incidente, Tygrett dice, Cuando me d cuenta de lo que haba sucedido exactamente,
vi una figura sentada a mi lado. l me rode con Sus brazos. Supe que era Sai Baba.

AL RESCATE DE GOGOI
Baba asumi diferentes formas en diferentes momentos para salvar dos veces de una muerte segura
al ingenuo, modesto y frgil Jogeshwar Gogoi.
Este ex Jefe de Registro de Sociedades Cooperativas de Assam, educado en el extranjero y
acaudalado, conduca una vez, con su mujer, por el estrecho camino montaoso desde Gowahati a Shillong,
cuando tuvo que virar bruscamente para evitar a otro vehculo que vena en direccin opuesta. El coche
patin y cay de cabeza montaa abajo. Lo ltimo que recuerda mientras rebotaban de lado a lado dentro
del coche que daba tumbos, fue a su mujer gritando, Rama! Rama! Cuando recobr la conciencia,
estaba tendido en el suelo junto a su mujer, la que estaba apoyada en una roca. Ella volvi en s casi al
mismo tiempo. Sorprendentemente, ambos estaban ilesos, aunque se encontraban a cierta distancia por
debajo del camino. El coche era un montn de fierros torcidos y vidrios rotos que poda ser visto al final de
una quebrada mucho ms abajo en la ladera. Era un milagro el que estuvieran vivos e ilesos. No tenan
explicacin para esta escapada providencial.
Meses ms tarde, sucedi que Gogoi viaj a Madras por asuntos gubernamentales y coincidi con
que Swami estaba haciendo una de Sus raras visitas all. Casi a desgano se dej atraer hacia el vasto
terreno pblico en donde Baba estaba dando darshan y se haba programado un discurso Suyo. Un
voluntario del Seva Dal se acerc a l dicindole que Swami le haba enviado para que lo llevara a sentarse
en la primera fila.
Aparentemente, Baba le haba descrito a la perfeccin, porque el voluntario no tuvo
problemas para identificarle en medio de la multitud. Cuando Baba sali, se detuvo para hablarle y le dijo,
Achha, has venido. Debes agradecer a tu mujer por tu vida. Si ella no Me hubiese llamado, estaras
muerto. Les saqu a ambos del coche y les puse en el suelo, ilesos, incluso aunque no hayas pensado ni
por un instante en M. Tambin he salvado tu vida muchas veces antes sin que te dieras cuenta. Te
acuerdas del vigilante durante el ataque areo?
Esto hizo aparecer un recuerdo ya olvidado de la poca de la II Guerra Mundial, cuando era un joven
estudiante en Londres durante el Blitzkrieg (los ataques areos relmpago). Cada noche ululaban las
sirenas advirtiendo la cercana de los bombarderos alemanes. Gogoi viva por entonces en un tico, al que
se llegaba subiendo varios tramos de escala, en la parte alta de un viejo edificio de apartamentos. Agotado
despus de las horas de estudio y de trabajo, terminaba con sus tareas y se iba a dormir. En ese momento,
invariablemente, comenzaban a sonar las sirenas y bajaba a tropezones por las escaleras para dirigirse al
refugio de la vecindad, lleno de nios que gritaban y de humanos que se lamentaban. Un da, simplemente
decidi que no poda seguir as, perdiendo cada noche su descanso. Y, puesto que ninguna bomba haba
cado jams en ese vecindario y, despus de todo, no haba nadie que le conociera ms que el casero,
decidi arriesgarse a quebrantar la ley y quedarse simplemente en cama cuando sonara la prxima alarma
de ataque.
Esa noche, las sirenas sonaron, pero l simplemente se cubri la cabeza con los cobertores y se
durmi. A los pocos minutos hubo fuertes golpes en la puerta. Fingi no estar en casa. Los golpes se
hicieron ms insistentes y terminaron en un contnuo aporreo acompaado por una ruda voz vociferando
junto a la puerta, Abra! Quienquiera que est ah, abra! Esta es la ley! Sumisamente quit el cerrojo
y la puerta se abri de golpe dejando ver a un ingls grandote y rubicundo, con casco, luciendo intimidante
mientras iluminaba con su linterna la frgil y pequea figura de Gogoi en pijamas. Ya escuchaste la
sirena! Rpido, baja al refugio! No hay tiempo para que te vistas, ven conmigo ahora!...
Bajaron
corriendo los largos y oscuros tramos de la escalera, con el guardia adelante saltando de a dos peldaos a

50
la vez, seguido por Gogoi que trataba de no quedarse atrs.
Corrieron hasta el refugio, que el guardia
cerr prontamente desde afuera. Gogoi apenas si pudo acurrucarse en un rincn del atestado recinto,
tratando de ponerse tan cmodo como pudiera y, al mismo tiempo lo ms invisible en sus pijamas, cuando
una tremenda explosin sacudi el refugio e hizo caer una lluvia de escombros.
Cuando lograron
desenterrarlos y salieron, pudieron ver que no quedaban sino los esqueletos bombardeados de los edificios
del entorno. Gogoi le dio las gracias a Dios por su vida, pero al mismo tiempo sinti la angustia del
remordimiento, sabiendo que el hombre que le haba salvado y hacia el cual sintiera un gran enojo, de
seguro deba haber sido muerto por la explosin.
Baba repiti, Te acuerdas del vigilante durante el ataque areo?
Yo fui ese vigilante. Fui all
para salvarte de esa bomba. Te he protegido y salvado muchas veces a lo largo de tu vida. Ahora vas a
venir a estar conmigo.

BABA, EL INGLS
Son extraas las maneras que tiene Baba para acercar a la gente a l, para adherir sus corazones al
Suyo.
Un moderno hombre de negocios gujarati, Dayalji Vadgama de 58 aos, residente en Londres,
jams haba odo hablar de Baba hasta mayo de 1989, cuando tres devotos Sai a quienes no conoca, le
fueron a encargar una orden para fabricar 25.000 platos de plstico en tres das, para plegarias especiales
que habran de realizarse en Birmingham. Saba que le sera imposible hacer tantos platos en tan poco
tiempo y, por ende, no mostr inters por el pedido. No obstante, ellos insistieron que era el trabajo de
Baba y que no deba decir no. Estaban confiados en que Baba le ayudara a ejecutar el pedido a tiempo.
Despus de algunas deliberaciones accedi a emprender el trabajo, mas dej en claro que no habran de
culparlo si fracasaba. Para su sorpresa y alegra, encontr el molde adecuado para los platos y cumpli con
la orden a tiempo.
Mas se senta confundido y no poda comprender como haba podido completar el
encargo en tres das, cuando se trataba de un trabajo que, normalmente, no poda tomar menos de ocho.
Despus de una pocas semanas, Vadgama consider ampliar su negocio y quiso adquirir una gran
bodega que se haba puesto a la venta cerca de su fbrica. No obstante, el precio era muy alto y estaba
fuera de su alcance, de modo que desech la idea. Un buen da se encontr con el gerente de su Banco y
este, sin mediar palabra, le sugiri que deba comprar dicha bodega. Vadgama le indic que el precio
superaba sus recursos. Mas el gerente insisti en que deba seguir adelante con la compra y que el Banco
le dara el prstamo que necesitara. Poco despus, Vadgama adquiri la bodega.
De alguna manera, los devotos de Sai supieron de la compra y fueron a sugerirle que inaugurara la
nueva bodega con un Sai bhajan.
Acordaron llevar a cabo el bhajan el da 17 de agosto de 1989, pero
Vadgama les inform que no saba qu arreglos deba hacer. Le respondieron que no se preocupara por
nada que ellos se encargaran de todos los detalles. La vspera de la fecha sealada, los devotos visitaron
la bodega y armaron un imponente altar, instalando sobre l una fotografa enmarcada de Baba, de tamao
natural. A la maana siguiente, cuando abrio la fbrica, Vadgama vi algo que le pareci era polvo sobre la
fotografa. Se molest y le encarg a su personal que la limpiara antes que llegaran los devotos a colocar
las alfombras y dar los toques finales a la decoracin. Mas, antes que se pudiera sacudir la foto, llegaron
los devotos. Dud un poco en dejarlos pasar, mas cuando vieron lo que l crea era polvo, le explicaron que
era Vibhuti lo que mostraba una seal auspiciosa y significaba la presencia de Baba y Sus bendiciones. El
bhajan fue todo un xito y asistieron ms de 300 devotos.
Algunos das despus, pens en trasladar una gran mquina moldeadora de siete toneladas desde
la antigua fbrica al nuevo recinto, contact a varios transportistas, pero sin xito ya que no estaban
disponibles antes de varias semanas. Estaba en esto, cuando lleg un joven ingls con un pequeo camin
y una gra, dicindole que estaba al tanto de su problema y que se encargara de l. Se sorprendi que un
ingls supiera de sus dificultades, mas accedi a dejarle mover la maquinaria. En una cuantas horas, l
solo logr desmontar la mquina y transportarla hasta las nuevas bodegas. Cuando Vadgama le pregunt
cual era el monto de sus servicios, el ingls comenz por declinar cualquier pago. Mas cuando Vadgama
insisti, le dijo, Deme lo que sea que tenga en dinero efectivo.
Vadgama no tena sino 75.- Libras
esterlinas consigo y se las pas al ingls, el cual se march despus de recibir el dinero. Vadgama estaba

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desconcertado y sorprendido ante este giro de cosas, porque ese trabajo le habra costado normalmente
entre 200 a 300 Libras esterlinas.
De pronto sinti ansias por visitar la India para el darshan de Baba.
Llegando a la India se fue a Brindavan en donde estaba Baba en esos momentos. Estando sentado
en la fila de darshan Baba se le acerc y tom la carta que llevaba. Vadgama Le dijo entonces, Puedo
marcharme hoy? y Baba respondio, S, vete. Vadgama Le pregunt entonces, Baba, entrevista? Y
Baba replic, Ahora no, en dos aos y sigui caminando. Un devoto sentado junto a Vadgama le dijo,
Baba sabe cuando dar entrevistas. Como Vadgama se sintiera molesto, murmur a media voz, Qu va a
saber! No sabe nada Tan pronto como pronunciara estas palabras, Baba volvi se acerc a l y dijo,
Yo lo s todo. Saba que ibas a venir. Saba que tenas problemas con tu mquina y tuve que ir para
ayudarte. Me diste 75.- Libras esterlinas en efectivo, las que no tom. Las dej en un cajn debajo de tu
mquina. Cuando regreses, anda a ver.
Vadgama estaba atnito y estall en llanto. Se qued mudo.
No obstante la mente de mono albergaba an algunas dudas y quera comprobar los hechos. De modo
que al da siguiente, tan pronto como lleg a Bombay, llam por telfino a Londres al devoto que le haba
ayudado a decorar la bodega y le pidi que revisara el cajn bajo la mquina para comprobar si haba 75.Libras all.
Tal como lo dijera Baba, estaban las 75 Libras, entre dos trocitos de madera cubiertos de
Vibhuti. Dayalji Vadgama se ha convertido en un miembro ms de la familia Sai de extensin mundial.

MENSAJES ESCRITOS DE BABA

El alcance y las dimensiones de los milagros de Baba son verdaderamente incomprensibles. Mas el
prodigio que se ha estado produciendo en la residencia de S.B. Singh en Lajpat Nagar, Nueva Delhi, ser de
inters para los devotos Sai y representar un desafo mayor para todos los cientficos fsicos y sociales en
particular y para los no creyentes en general.
Los Singh han estado bajo la sombra protectora de Baba desde comienzo de los aos setenta.
Singh se encontraba en serias dificultades financieras luego del colapso de su industria. Fue en esa poca
que instal algunas fotografas de Baba en su casa, despus de haber ledo El Hombre de los Milagros de
Howard Murphet Baba de inmediato comenz a derramar Su gracia sobre la familia de diversas maneras,
como la misteriosa aparicin de vibhuti, kumkum, crcuma y amritha en Sus fotografas y, sobre todo, de
mensajes escritos sobre notas de papel.
No slo los miembros de esta familia creen solemnemente, sino que le quedar meridianamente
claro a cualquiera que intente seriamente descifrar el misterio de este fenmeno que estos mensajes
escritos, que aparecen instantneamente, tan pronto como alguna duda o interrogante aparezca en la mente
de los miembros de la familia, que ellos son enviados por Baba, quien est presente en todas partes, para
divertir, animar, amar, instruir y proteger a todos los miembros de la familia.
Los mensajes escritos, en hindi y firmados en letras latinas Sai Baba, manifestados por Swami
sobre notas de papel, han estado apareciendo en el santuario de los Singh o el silln de Bhagavan, o
cualquier otro lugar en que haya instalada una de Sus fotografas, por los ltimos veinte aos.
Vale la
pena, sin embargo, sealar que cuando la situacin de los Singh era muy grave, estos divinos milagros eran
muy frecuentes de ver, casi a diario y, a veces, hasta ms de una vez al da. La frecuencia comenz a
disminuir a medida que mejoraba su situacin financiera.
Fueron cientos los mensajes recibidos por los
Singh entre 1974 y 1980, aunque en los ltimos aos este nmero ha bajado a un goteo de unos 15 a 20
mensajes.
La aparicin de estos mensajes escritos fue precedida por el primero, en el antiguo hospital de
Prasanthi Nilayam, en el que la Sra. Singh haba sido internada despus de haber cado enferma, y le peda
a los Singh que retornaran a casa. Al volver a Delhi, Swami les sorprendi al dejarles una respuesta escrita
sobre un papelito para cada problema en que la solicitaran. Los mensajes poda que cayeran desde una
fotografa de Baba el papelito doblado varias veces hasta un tamao reducido. El contenido de todos
ellos, diferente en cada ocasin y para diferentes propsitos, resulta sobrecogedor.

52
El 20 de febrero de 1974 era el da de Sivarathri, cuando Bhagavan le concedi a los Singh la
primera oportunidad de ser testigos del gran milagro de la produccin del Lingam en Su cuerpo, sacndolo
de Su boca. Baba dijo que aquellos que llegaban para ser testigos de este divino espectculo, eran
afortunados porque seran bendecidos con el Moksha o la liberacin que le era otorgada en el pasado,
despus de largas y arduas penitencias, a los santos y sabios.
Los Singh regresaron a Delhi y conversaban sobre la inesperada muerte de su hermano menor, dos
aos antes. De pronto, cay un mensaje desde una de las fotos de Baba, deca, Ae Swami (esta es la
manera en que Baba se dirige a Singh), el alma de tu hermano fallecido anduvo vagando por aqu y por all,
pero alcanz el Moksha el momento en que les bendijera a ustedes con Moksha all en Prasanthi Nilayam,
porque con tu hermano son uno y todo lo que hagas por l aqu, llega inmediatamente hasta su alma.
En enero de 1976, enferm gravemente el padre de Singh. Este recibi un llamado telefnico
indicando que deba ir a casa de sus padres, preparado para la cremacin. Entonces lleg un mensaje de
Baba, Nada le suceder al padre,
El 17 de agosto de 1976, ocho meses despus del mensaje anterior, lleg otro cuando la Sra. Singh
estaba sola en casa, decia, Maa (madre), ahora Me voy a llevar pronto el alma del padre de Swami (Singh).
Cuando Singh lleg a casa esa noche, su mujer le mostr el mensaje. Qued perturbado, pero se consol a
s mismo pensando que el que Bhagavan diga pronto, toma a veces largo tiempo. Mas a la maana
siguiente, como a las 07:00 hrs., lleg su madre llorando, para informarle que su padre habia fallecido la
noche anterior en el hospital.
En diciembre de 1975, sentados en la sala de estar, los Singh estaban conversando acerca de
celebrar tranquilamente el cumpleaos de Singh que caa el da 29. Curiosamente, su mujer coment,
Ahora que Bhagavan est aqu en casa, podra decirme tambin cual es la fecha de mi nacimiemto, para
poder celebrar tambin mi cumpleaos. La suegra de Singh haba fallecido mucho antes de que se
casaran en 1953 y el suegro slo tena la vaga idea que ella haba nacido una noche, durante la temporada
del monzn. Para gran alegra de los Singh, apareci una nota sobre el silln de Swami, diciendo, Maa,
naciste el 18 de agosto del ao 1940, a las 23:55 hrs. Sai Baba. A partir de entonces, los Singh han
estado celebrando el cumpleaos de ella los 18 de agosto, da que, incidentalmente, es tambin el de su hija
menor, Mnica.
La Sra. Singh cay gravemente enferma en 1975 se le detect un tumor uterino. Dos conocidos
mdicos la trataron, pero no hubo seales de mejoramiento sino que, por el contrario, empeor. Se les
aconsej recurrir de inmediato a la ciruga. Indagaciones en el hospital resultaron en que el costo sera de
ms de Rs. 3.000.- sin contar los medicamentos y la habitacin.
Para Singh, en esos momentos, esto
supona una suma superior a sus posibilidades, dada su precaria situacin econmica. La Sra. Singh sola
llorar desconsoladamente esos das. Tendida en su cama, le suplicaba todo el tiempo a Swami que fuera
misericordioso y le salvara la vida, ya que era muy joven para ese tipo de operacin y, adems, era
imposible costearla.
Rezando y llorando, la Sra. Singh se durmi. Despertando al poco rato, se sorprendi al ver un
montn de vibhuti con una substancia coloreada y una nota encima que deca, Arey Maa, Baba se siente
muy triste cuando lloras. Has sido tratada por los mdicos. Ahora el mdico de mdicos te va a tratar.
Vas a estar bien. No hay necesidad de operacin. Te voy a dar un medicamento y vas a poder caminar en
quince das. Cuando ests bien, ven a Puttaparthi para Mi darshan. Sai Baba.
Unos minutos despus, los Singh encontraron un pequeo pocillo (que fue dejado ms tarde en la
cocina) lleno con un lquido de color naranja y una nota que deca, Maa, este medicamento es para ti.
Toma una cucharada dos veces al da. Manda a Sushil (su hijo) al templo cada lunes y jueves para
ofrendar leche ante el Siva Lingam. Que ofrende tambin supari (nuez de betel o areca) ante el Lingam.
Sai Baba.
La divina medicina hizo el milagro. La Sra. Singh se recuper totalmente en los 15 das. El tumor
desapareci y est completamente bien hasta ahora.

53

Mientras hace obvia Su omnipresencia a travs de estos mensajes escritos, Bhagavan Baba tambin
demuestra Su ilimitado amor, preocupacin y generosidad hacia los devotos. Como una madre mimadora,
Baba cuida hasta de la ms nimia necesidad de Sus hijos.
Como hemos visto, los Singh estaban pasando por una seria crisis financiera. La situacin estaba
tan mala que no tenan dinero ni para adquirir un pasaje de autobus. Un da, cuando estaba sola, sentada
en la sala de estar, la Sra. Singh se quebr, Bhagavan, hace mucho tiempo que no he probado confite
alguno. Slo Tu sabes cuando volvern los buenos tiempos.
A los pocos minutos, haba un pequeo paquete sobre el silln de Baba.
Se emocion
profundamente cuando encontr un fresco y caliente burfi (un dulce indio) dentro de l. Mientras lo
consuman ella y los nios, dejaron una porcin aparte para Singh. Cuando regres al hogar en la noche,
Singh tom su porcin de burfi y la parti en dos. Qued asombrado cuando encontr una nota adentro
que deca, Maa, queras dulces, toma estos. Sai Baba.
La Sra. Singh era muy aficionada a las pelculas, mas debido a la falta de dinero, no haba visto una
en varios aos. Una noche, coment casualmente, Ver una pelcula ahora es como un recuerdo lejano,
han pasado aos. Singh se entristeci con el comentario y le pidi que se arreglara para ir al cine. Los
nios, escuchando la conversacin, comenzaron a acosar a los padres para que les llevaran tambin.
Singh pens entonces abandonar por completo la idea de ir al cine. Llega un mensaje, Swami, anda.
Anda a ver una pelcula hoy y lleva tambin a los nios. Sai Baba.
Singh, de todos modos, sigui tratando de persuadir a los nios para que no siguieran insistiendo.
Lo estaba haciendo pese a lo ordenado por Baba, pero no haba dinero. Minutos despus, se encontr un
paquete sobre el silln de Swami que contena veinticinco rupias en billetes nuevos y firmes dos billetes de
diez rupias y uno de cinco.
Aquellos que han sabido de la omnipresencia, la gracia y la compasin de Swami, nunca podrn
llegar a olvidar estas maravillosas experiencias. Esto no significa, empero, que uno pueda permitirse tomar
libertades con Baba o trasgredir las elevadas normas espirituales y directrices de carcter que l ha
establecido.
Puede que los devotos tengan altibajos en sus vidas, puede que enfrenten pruebas y
tribulaciones, que sufran carencias emocionales, mentales y fsicas, mas han de tratarlas como perodos de
prueba. Un devoto firme con una fe inalterable en la fuente csmica del poder espiritual, nunca vacilar ni
renunciar a la esperanza, porque, como lo declara Sai Baba Mismo, En la senda de Sai no existen los
fracasos, porque es la senda del amor y del xito.
Swami hizo una aseveracin categrica caracterizando Su naturaleza omnipresente, durante una
conversacin con el Prof. S. Bashiruddin, de la Universidad Otomana, Hyderabad. El Profesor Le haba
preguntado a Swami cmo un devoto que enfrente un dilema y le enve un telegrama pidiendo Su ayuda,
puede esperar resultados, cuando el telegrama ha sido enviado desde Nueva York a Prasanthi Nilayam,
mientras Swami est en una visita a Mumbai o algn otro lugar. Pregunt si habra que reenviarle dicho
telegrama.
La significativa respuesta de Baba fue que, en el momento en que el mensaje es concebido con
sinceridad en la mente del devoto, Swami percibe la necesidad y la gua o el remedio requeridos son
puestos en movimiento a travs de vibraciones. El telegrama slo sirve como una copia post facto que
confirma la necesidad del devoto. Aunque el telegrama no sea entregado, la plegaria es respondida, si la
necesidad es genuina.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

54

LA OMNISCIENCIA
Un hombre podr ocultar todas las cosas dijo Antfanes salvo dos : que est ebrio y que est
enamorado.
Pero nadie puede ocultar algo de Sri Sathya Sai Baba. De hecho, todos los secretos Le
pertenecen; no hay secreto que l no pueda poner de manifiesto.
Ha declarado, y probado, en incontables casos, que lo sabe absoluntamente todo respecto del
pasado, el presente y el futuro de cada persona, viva o muerta, en el mundo.
En una entrevista o un
contacto personal, l revela instantneamente los ms ntimos pensamientos de una persona. Como dice,
No es que yo entre primero a vuestra mente , la sonde y luego salga les diga lo que estn pensando o
sintiendo. En realidad, siempre estoy residiendo en vuestra mente, de modo que me doy cuenta, todo el
tiempo, de lo que est pasando all adentro. No hay nada que permanezca oculto para M.
Un nmero incalculable de visitantes que ha experimentado este singular y prodigioso fenmeno, ha
quedado pasmado, y cada uno ha terminado por recibir una respuesta a sus problemas, como tambin Su
consejo espiritual acerca de cmo mejorar su carcter y moralidad. Baba dice, La gente viene a M con
splicas por todo tipo de favores. Lo que Yo deseo darles es la merced de la Liberacin.
Si me
concentrara nicamente en darla, nadie aparecera por aqu! Por eso, debo empezar desde su nivel,
concedindoles en un comienzo sus deseos, como para que al final les haga desear lo que Yo deseo
darles.
El frgil Ser encarnado de metro y medio de estatura, responde las interrogantes del devoto sin que
las haya expresado. Lo s, lo s, interrumpi cuando Achyut Prasad Sarma, el retirado Comisionado de
Impuestos de Assam, quiso hacer una pregunta sobre su hijo, Manas Pratik, durante una entrevista. Antes
que pudiera terminar la frase, Baba replic, Ests preocupado, porque tu hijo tuvo meningitis.
Est
totalmente curado. No habr ningn efecto posterior adverso. Sarma quiso preguntar entonces acerca de
su hermano menor, el que se haba convertido en un alcohlico.
Antes de que pudiera plantear su
pregunta, Swami intrrumpi, Lo s. Bebe demasiado, no es as? No dijo nada ms sobre el tema. El
hermano de Sarma muri muy poco despus. Luego Sarma quiso preguntar acerca del bienestar de los
hijos a quienes haba dejado en Guwahati, a cargo de parientes. Baba dijo, Tienes tres hijos, no? No te
preocupes, Swami cuidar de ellos.
Sarma, quien sufra de un asma crnica y haba estado sometido a todo tipo de tratamientos sin
ningn alivio, estaba por llevarse otra sorpresa. Swami coloc Su mano izquierda sobre su hombro y
observ, Tienes un problema de salud. No puedes respirar bien.
Los mdicos han diagnosticado tu
problema como esofanelia tropical (asma). No es asma. No tienes sino un problema de gases. Te voy a
dar algo, llvalo contigo y estars bien. Esto fue en 1971. Sarma esta prcticamente bien, salvo uno que
otro ataque suave.
Swami toma absolutamente por sorpresa a muchos de los visitantes primerizos a Prasanthi Nilayam,
cuando les elige en medio de una muchedumbre de miles en las filas de darshan y les indica correctamente
su pas o lugar de origen. Como le dijera a Anthony Y. Boafor, Asistente del Director de la Escuela
Achimota, una reputada institucin de Ghana, Tu eres de Ghana.
Durante nuestra primera visita a Prasanthi Nilayam, Baba se par frente a mi hijo menor Deepak, en
las filas de darshan y, mirndole con una sonrisa, exclam, Has venido de Assam. Y antes de seguir Su
camino, agreg, Conseguiste la admisin a la Universidad de Swami en Brindavan? Estudia con ahinco.
Por la gracia de Swami sers de los mejores en la Universidad.
Me qued muy sorprendido que entre
varios miles de devotos de diferentes procedencias, viniendo de todo el mundo, Baba supiera que habamos
venido de Shillong, la sede del gobierno de Assam. Tambin que tuviera conocimiento de que Deepak
haba sido admitido en la Universidad en Whitefield, siendo que esto haba sido confirmado slo el da

55
anterior y que habamos llegado a Puttaparthi pocos minutos antes del darshan. No es necesario decir que
Deepak fue el primero entre 84.000 alumnos en todo el Estado de Karnataka, durante los dos aos que
estudi en la Universidad de Swami.
Sami tambin predijo acertadamente que mi hijo mayor, Akash, lograra graduarse en la unvesidad
ese ao, lo cual, dados sus antecedentes, pareca altamente improbable.
Akash, quien haba pasado todos sus estudios en una Institucin Misionera Cristiana, tuvo grandes
dificultades para ajustarse al estricto rgimen de la institucin de Baba. Descuidaba sus estudios y se iba a
escondidas a Bangalore a ver pelculas y visitar restaurantes, violando el reglamento de la Universidad.
Lleg un momento en que, desesperado, quiso dejar los estudios y regresar a Shillong recibimos un
telegrama que rezaba, Vengan y squenme de la Universidad, de lo contrario me volver loco.
Este
telegrama nos angusti a mi mujer y a m, de modo que nos apresuramos en viajar a Bangalore. No
obstante, por alguna razn inexplicable, tuve el presentimiento que lo primero que me dira Akash al llegar,
sera, Pap, he cambiado de idea. Continuar estudiando en la Universidad de Swami. Y, en verdad, fue
exactamente eso lo que me dijo tan pronto bajamos del taxi en Whitefield.
Tiempo despus, Swami me
dijo, S que Akash ha estado visitando Bangalore, viendo pelculas, fumando, escribiendo y recibiendo
cartas de sus amigas en Shillong. Ha estado descuidando sus estudios. Pero no te preocupes, l es Mi
responsabilidad.
Vuelve a casa y dile a tu mujer que no se preocupe por l.
Va a graduarse.
Francamente, me pareci difcil creer lo de graduarse que indicaba Swami. Tenamos aqu un muchacho
que pensaba en abandonar la universidad justo un mes antes de los exmenes finales. Sera un gran
milagro, pens, si slo pasara a la rastra. Buenas calificaciones? Imposible! No me convenca, mas
no me daba cuenta que lo que Swami quiere, debe realizarse. Ante nuestra absoluta incredulidad, Akash
se asegur ese ao el octavo puesto en el universidad y fue el nico graduado en los exmenes de la
Comisin B.
Baba me dio ms evidencias, como si fuera necesario, de Su omnisciencia cuando, durante una
entrevista me habl en detalle de mi infancia, de mi crianza, mis padres, mi carrera y de las fricciones
menores y ocasionales enojos con mi mujer, Satya, por mi creciente compromiso con el movimiento Sai en
detrimento de otras cosas. Swami me dijo, Tu mujer es, bsicamente, una persona muy bondadosa,
decente y religiosa. Te ama mucho y eres en verdad afortunado al tenerla como mujer. No te sientas
molesto si ella, por el momento, no me acepta como Avatar. A su debido tiempo llegar a creer en Mi
Divinidad.
Entretanto, trata de ajustarte. Lleva una vida equilibrada. No la descuides a ella ni a tu
carrera.
Por otra parte, yo sola reaccionar con fuerza a las acres crticas y las campaas de calumnia,
envilecimiento y difamacin en contra de Baba por Sus detractores. Como si llegara hasta los rincones ms
ntimos de mi mente, dijo, Te enojas innecesariamente cuando alguien critica o difama a Swami. No soy
afectado en lo ms mnimo por la alabanza o la crtica. No Me preocupa en lo ms mnimo el que se Me
atribuyan cosas que no estn en M. Ni Me regocijo cuando se mencionan cosas que s estn en M. No
te dejes alterar por estos asuntos triviales.
Sylvia Bishop del 34 Moors Walk, Welwyn City, Herts, R.U., tuvo un atisbo de la omnisciencia de
Swami cuando vistara Puttaparti algunos aos atrs.
Sylivia quien tiene a su crdito 90 canciones a Sai grabadas en cassettes de audio, estaba sentada
en las filas de darshan una tarde, teniendo en su falda un libro manuscrito con las canciones que haba
compuesto. Mientras esperaba la salida de Swami, pens para s misma, Baba, si bendices mi libro, sabr
que no me conceders una entrevista, aunque me sentir feliz de todos modos. De modo que sostena su
libro con manos temblorosas mientras Swami se aproximaba. Cuando estuvo cerca, su corazn lata con
fuerza. El omnisciente Sai la mir, ley sus pensamientos ntimos, mir el libro y lo toc levemente con la
punta de los dedos. Ella se sinti feliz al ver que haba cumplido su deseo de bendecir sus canciones, mas
se pregunt, por qu de esa manera? Le haba visto bendecir muchos artculos, siempre apoyando en
ellos Su palma, por qu haba tocado su libro slo con la punta de Sus dedos?

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Un par de das despus obtuvo la respuesta. El Prof. Kasturi haba mostrado inters por las
canciones y la acompaaron para que le viera. La primera pregunta que l hizo fue, Lo bendijo Baba?
Ella, con veracidad le dijo que lo haba tocado. El Prof. Kasturi dijo entonces, Ah, entonces debe haberlo
emocionado, de lo contrario no lo habra tocado
Luego hoje el libro leyendo estrofas por aqu y por
all que le llamaban la atencin. Dijo, Los Bhajans deben ser cantados en el idioma propio de uno, de lo
contrario no llegan al corazn estos emocionan al corazn.
Sylvia dice, Slo el Seor sabe lo que
estas palabras significaron para m, slo el Seor que conoce mi corazn pudo haber ideado un final tan
perfecto para mi visita a Prasanthi Nilayam.
Mahaswetha, una de las primeras voces en los Sai Bhajans de Calcuta, narra un interesante
episodio que revela a omnisciencia de Swami. Unos veinte aos atrs, cuando no era sino una nia de 12
aos, acompa a su madre Krishna a Puttaparthi para los darshans de Baba. Parada por el lado de afuera
de la muralla baja en torno al recinto del Templo, estaba tratando de tomar una foto de Baba, mas, cada vez
que Lo enfocaba, l se mova. Frustrada despus de varios intentos, suplic, No quiero sacar ms que
una foto Tuya, pero no me dejas. Por favor, Baba, por favor!
Respondiendo a sus fervientes aunque
silenciosos ruegos, Baba volvi atrs, se par frente a ella y pos para la fotografa, con una encantadora
sonrisa.
Se qued inmvil hasta que ella presion el disparador, y luego, sonriendo de nuevo, le dijo,
Contenta ahora? y sigui Su camino. Mahaswetha atesora tanto la foto como los recuerdos de la
ocasin.

FOTOGRAFAS CON BABA

Hablando de las fotografas de Swami, hasta personas que viven el atardecer de sus vidas se
muestran muy ansiosas respecto de ellas, en especial si se encuentran en cualquier punto cercano a l
dentro del marco. El septuagenario Jamini Bhagabati de Tezpur, Assam, es un seor as. Considera como
una valiosa posesin una fotografa que fuera tomada bajo circunstancias extraordinarias, sin su
conocimiento, y en la que aparece muy cerca de Baba.
Bhagabati, junto con su mujer, particip en un grupo de Sai Seva de 150 miembros de Assam que
trabajaron como voluntarios en Prasanthi Nilayam entre el 25 de agosto al 1 de septiembre de 1989.
Durante su estada, sinti un enorme deseo de ser fotografiado con Baba y esper pacientemente hasta el
ltimo da de la visita, cuando Swami otorga bendiciones y darshans especiales a los voluntarios que
regresan a sus casas en ese momento tambin, el fotgrafo oficial toma fotos a los grupos. Por alguna
razn desconocida, el fotgrafo no pudo ser hallado esa maana.
El anciano Bhagabati se senta
desdichado.
Baba circulaba en el grupo repartiendo personalmente frutas y paquetitos de vibhuti y
permitiendo el privilegio de tocar Sus Pies. Todo el tiempo, Bhagabati estuvo sentado fascinado y mudo
estaba subyugado por la potente Presencia de Swami. Cuando Baba se alejaba hacia las lneas generales
de darshan y ya haba recorrido unos tres o cuatro metros, Bhagabati, como un posedo, se levant y corri
hacia Swami, sin considerar el estricto cdigo de conducta establecido para los voluntarios del Seva Dal.
Los voluntarios de turno no le detuvieron, lo cual fue absolutamente inusual, para decir lo menos. Se par
detrs de Baba, con sus manos unidas en splica. Swami se volvi. Aunque Baba es inflexible en cuanto
al acatamiento de una estricta disciplina, en Su ilimitada compasin no slo pas por alto la transgresin de
Bhagabati, sino que le mir con una sonrisa acogedora y una mirada inquisitiva. Bhagabati que haba
estado mudo hasta el momento, se arm de valor y pregunt, Baba, hamara larki ka future kya hai? (Baba,
Cul es el futuro de mi hija?). Baba respondi muy suavemente, Hum dekhe ga. Hum dekhe ga (Lo
ver, lo ver) y le lanz una encantadora sonrisa. Habiendo oido estas tranquilizadoras palabras de Swami,
Bhagabati retorn a su asiento. Aunque se senta algo avergonzado por haber quebrantado las normas
establecidas, al mismo tiempo estaba muy dichoso por haber tenido el raro privilegio de hablarle a
Bhagavan. No obstante, segua triste por no haber podido cumplir el deseo de fotografiarse con Baba. Mas
su alegra
no tuvo lmites cuando entr accidentalmente a un estudio fotogrfico en el mercado, fuera del
Ashram, esa tarde y vio una exclusiva fotografa suya con Bhagavan. El omnisciente Swami haba en
verdad satisfecho su deseo.

57
Naran M. Patel, un magistrado de Kampala, Uganda, tuvo una rica experiencia con la omnisciencia
de Swami, cuando ste visit Africa del Este en 1968 incidentalmente Su nica visita al exterior hasta la
fecha.
Patel fue uno del grupo de abogados que se reuni con Bhagavan y tuvo el privilegio de quedar
sentado muy cerca de l. Se sigui una animada discusin sobre varios temas espirituales y Baba entreg
explcitas y desapasionadas respuestas. Antes de abandonar la reunin, le dio vibhuti a varios abogados,
mas no a Patel. Este, naturalemente, se sinti muy decepcionado. Se qued retrasado en los jardines,
esperando, con la viva esperanza que Bhagavan volviera a salir y cumplir su vivo anhelo de obtener un
autgrafo. Patel esper pacientemente y, cuando estaba por perder la esperanza, Baba sali del recinto y
se dirigi hacia l directamente y pregunt, Qu es lo que quieres? Patel le extendi una foto Suya y Le
dijo, Tu autgrafo, por favor, Baba.
Swami amablemente escribi, Con Amor, Baba y le bendijo
palmotendole el hombro. Patel se inclin y dijo, Gracias, Baba. Fue el momento ms emocionante de
mi vida, recuerda nostlgico.

BABA RECONOCE A UN DEVOTO

Surjit Singh Chahal, un devoto Sikh de Patiala , quien reside actualmente en Missisauga, Toronto,
Canad, vivi una maravillosa experiencia de la omnisciencia de Baba en julio de 1973.
Baba realizaba una rara visita a Moga en el Punjab, en abril de ese ao. Chahal junto a su familia
viaj desde su pueblo natal Patila a Moga para el darshan de Baba. Sin embargo, debido a una inusual
demora provocada por el numeroso trfico y las muchedumbres que se haban reunido en torno al sitio en
que se haba programado que Swami iba a colocar la primera piedra del Hospital de Murlidhar, los Chahal
tuvieron que contentarse con un breve darshan de Baba desde el lejano lmite de la multitud reunida.
Retornaron a casa con el corazn pesado con la tristeza de no haber podido ver a Swami ms de cerca.
Por este motivo, la familia entera visit Puttaparthi en julio. Cuando entraban al Prasanthi Nilayam,
vieron a Baba inspeccionando algunos trabajos de construccin cerca del Auditorio del Poornachandra.
Dejando su equipaje en el camino, Chahal, su mujer Pritpl Kaur y sus hijos, corrieron hacia donde estaba
Baba. Despus de unos cinco minutos, Baba se volvi y les dio una clida sonrisa de bienvenida y
pregunt, De dnde han venido?
Chahal respondi, De Patiala, Baba.
Luego Baba inquiri,
Cuntos? Siete, respondi Chahal.
Baba dijo, Lo s, lo s. Les he visto tambin antes. El
emocionado Sikh dijo, Si, hemos venido el ao pasado y Tu, por gracia, nos concediste una entrevista.
No, No. No me estoy refiriendo a tu visita aqu. Te vi en Moga recientemente. Habas ido all para Mi
darshan?
Chahal estaba aturdido. Baba, el-que-todo-lo-ve, haba reconocido a Sus devotos, entre los miles
que se encontraban reunidos en Moga, incluso aunque haban quedado muy lejos, al final de la masa
humana. Qu ms pruebas necesita uno de Su omnisciencia?

UN APARTAMENTO EN EL CORAZN
Thorbjorn Meyer, quien vive con su familia en Copenhague, Dinamarca, tenia un fuerte anhelo por
adquirir un apartamento en el ashram de Baba en Prasanthi Nilayam.
Escribi una carta en la que le
solicitaba a Baba que le asignara un apartamento. Mas, pensndolo bien, decidi que estaba siendo
egosta y, por ende, no envi la carta.
Ms tarde, intent nuevamente escribir y solicitarlo, mas, por la
misma razn, no la ech al correo. Entonces, Baba apareci en sus sueos y le indic que estaba bien que
solicitara formalmente un apartamento. Meyer, no obstante, descart el sueo como la reiteracin de su
anhelo.
Para el verano del ao siguiente, Meyer visit Prasanthi Nilayam con toda su familia y encabezando
un grupo de 42 daneses. En una entrevista, Baba djo, Me escribiste dos cartas, aunque nunca Me las

58
enviaste. Incluso llegu hasta ti en un sueo. Pero todo est bien, tienes ya un apartamento permanente
en Mi corazn. Swami call y sonri benevolente. El corazn de Meyer lata alocado. l lo saba!
Cmo es posible! se preguntaba. Slo Su omnisciencia poda explicarlo.
Durante una conversacin en 1974 con el Brigadier Mahabir Prasad Dixit, quien desde entonces
reside en Chandigarh luego de su retiro, Baba volvi Su atencin hacia Sati, el hijo menor de los Dixit, y le
pregunto en tono de broma, Sati, dnde est tu mujer?
Todos los presentes quedaron estupefactos.
La madre intervino, diciendo, Baba, Sati no esta casado an.
Baba replic, Madre, tu no sabes y
pregunt a Sati una vez ms, Sati, Dnde esta tu mujer? Sati Lo miraba sin entender.
De hecho, el da anterior, Sati haba estado en casa del entonces concejero municipal de Ooty,
Venkataraman, y jugando con la nieta de 8 aos de este, Radhika, le dijo, Radhika, me voy a casar contigo.
La chica le respondi, No puedes hacerlo, tengo slo 8 aos de edad. A esto, Sati haba dicho, Lo veo,
mas cundo te vas a casar? Radhika replic, Cuando tenga dieciocho y Sati, bromeando, le dijo, Me
parece bien. Voy a esperarte diez aos y entonces me casar contigo.
Cuando Baba le dirigi la pregunta a Sati, se haba referido a este episodio que tuviera lugar 24
horas antes y muy lejos de Swami como para que lo oyera.
En otra reunin, Swami le dijo a Poonam, la nuera mayor de Dixit, que estaba en camino de ser
bendecida con un hijo, que l personalmente lo iba a bautizar. Y efectivamente fue un hijo el que naciera
el 2 de octubre de 1975, fecha que, incidentalmente, es tambin la fecha de nacimiento de dos ilustres hijos
de la India Mahatma Gandhi y el antiguo Primer Ministro Lal Bahadur Shastri.

NADA ESCAPA A SU ATENCIN

Nada escapa a la atencin de Baba, ni siquiera un trivial deseo de un devoto de Inglaterra, Terry
Reeds, en cuanto a que Baba bendijera un maletn con fotografas y vibhuti que esperaba llevar de vuelta a
casa.
Cuando le pas la carta a Baba durante el darshan en octubre de 1991, le falt valor y no pudo
expresar su deseo. Tan pronto como Baba tom la carta, volvi Su atencin hacia las personas que
estaban sentadas ms atrs, y se pas la oportunidad.
Baba estaba parado frente a Reeds y Su tobillo
izquierdo tocaba sus piernas cruzadas, estaba inclinado para recibir las cartas que Le tendan desde atrs,
la tnica cubra por completo Su pie y Terry no poda verlo. Su pie derecho, empero, estaba slo a
centmetros de distancia de su mano. Como est prohibido que los devotos toquen los pies de Swami sin
Su permiso, levant la cabeza para solicitarlo, mas la tnica de Baba tocaba contra su cara.
En ese instante, el hombre a la izquierda de Reeds extendi su mano derecha para recibir vibhuti a
unas pocas pulgadas de su rostro. Baba hizo girar tres veces Su mano, muy lentamente, con la palma
hacia abajo una columna de una brillante luz azul de unos tres centmetros de dimetro descendi hacia la
palma de la mano del hombre en forma de vibhuti concretizado, como una suave lluvia. Reeds no tuvo la
presencia de nimo como para extender su mano. Cuando la mano del hombre estuvo llena, Baba cerr la
Suya, gir la palma hacia arriba y separ los dedos todo esto suceda a nivel del hombro izquierdo de
Reeds.
La palma de Swami estaba cubierta de una ceniza de azul brillante que se extenda entre cada
uno de los dedos hasta la segunda articulacin.
Entonces, Baba flect los dedos y levant levemente Su
mano - Reeds vi como llova vibhuti sobre l, cayendo sobre su cabeza, sus hombros y su maletn. Su
deseo haba sido satisfecho por el siempre presente residente en su corazn.

SU COMPASIN
El Dr. Prasada Rao, un destacado profesor de la escuela pblica de Laitkor, Shillong, vivi una
experiencia nica de la omnisciencia de Swami en 1985.
El Dr. Rao sigui toda su educacin en una
escuela de Baba y luego en el Instituto de Estudios Superiores Sri Sathya Sai (considerado Universidad) en
Puttaparthi.
Incluso ense por algunos aos en la Escuela Superior de Baba.
Una vez, cuando era
ayudante all, su madre Satyawati lleg de visita a Prasanthi Nilayam. Haba programado pasar algunos

59
das en el ashram para ir luego a visitar a su hija en Mysore, antes de retornar a su aldea de Narsapur en el
distrito de Godavari Oeste de Andhra Pradesh.
Mientras Satyawati estuvo en Prasanthi Nilayam, el Dr. Rao recibi una carta de su padre, P.
Srirama Murthy, dicindole que su abuelo materno haba sufrido un ataque que lo tena grave y paralizado.
Le indicaba que enviara de inmediato a su madre de regreso.
El Dr. Rao, preocupado especialmente de no asustar indebidamente a su madre, recurri a mentir.
Le dijo a su madre que Baba haba dicho que abandonara su idea de visitar Mysore y que retornara de
inmediato a casa.
Esa tarde, mientras caminaba por la seccin de las mujeres de las filas de darshan, Baba se acerc
a Satyawati, cre vibhuti y le pidi que retornara de inmediato a su hogar.
Ms tarde, durante los bhajans de la tarde, donde el Dr. Rao estaba tocando la tabla (percusin),
Swami le hizo llegar un paquete con un mensajero. El paquete contena vibhuti sagrado para su abuelo
enfermo y Rp. 500.- en efectivo para los gastos de viaje de su madre. Con este gesto, Swami no solamente
dej en claro que no hay nada que se Le pueda ocultar, como asimismo Su compasin, amor y
preocupacin por Sus devotos, aunque hayan recurrido a alguna mentira inofensiva bajo circunstancias
especiales.
Aparte de revelar con misteriosa precisin los detalles del pasado, el presente y el futuro de los
individuos, Swami ha entregado grficos relatos del ms remoto pasado tanto de gentes como de lugares.
Por ejemplo, ha dado todos los detalles de la historia de Su propia vida en Su previa encarnacin en
Shirdi.
El ya fallecido rey de Chincholi era un ferviente devoto del Sai Baba de Shirdi y haba recibido
numerosos regalos de l. Swami, como Sathya Sai, sorprendi a la reina viuda con numerosos detalles de
momentos en el palacio en Su anterior forma de Shirdi, muchos de los cuales ella ya no recordaba.
Casualmente, revel un da Su autorizado conocimiento no slo de los santos de la India de los
siglos recientes, como Ramakrishna Paramahamsa o Bhadrachala Ramdas, sino tambien de hechos
desconocidos hasta ahora acerca de santos musulmanes, cristianos y parsis de siglos pasados.

EL NEXO PERDIDO
Los recuerdos de Baba acerca del pasado de Jess son interesantes.
Serios historiadores
cuestionan la autenticidad del Nuevo Testamento tal como se lo lee en el siglo XX. Lo consideran una
versin truncada y modificada del ms antiguo de los Evangelios. Por ejemplo, hay ms de una dcada de
la vida de Jess que se se menciona en el Nuevo Testamento. Baba dio un grfico relato de este nexo
perdido al equipo marido y mujer de escritores britnicos, Ron Laing y Peggy Mason, como tambin a otros.
Segn los detalles entregados por l, Jess de Nazareth dej su hogar camino a la India con una
caravana de mercaderes, con algo de dinero que le dio su madre, Mara. Lleg a la India a los dieciseis
aos. Pronto se le acab el poco dinero que tena y, a menudo, deba de quedarse sin comer. Logr la
iluminacin a la edad de veinticinco aos y retorn a Palestina, va el Tibet, Persia y otros pases del Asia
occidental, a los veintinueve aos.
Baba tambin revel que Jess no muri en la cruz y que su resurreccin constituy una milagrosa
recuperacin fsica de sus heridas. Baba sostiene que Jess continu su misin en la India y en Malasia.
Finalmente, muri de muerte natural y fue sepultado en Srinagar, la sede de gobierno de Jammu y
Cachemira.
(La tumba de Jess Isa como le llamaban en aquel entonces se reconoce porque est
orientada de manera distinta a las de los musulmanes de la regin.
Quienes la han visitado es una
especie de mausoleo con una celosa de piedra en su interior cuentan que una misma familia local ha
cuidado de ella desde hace dos mil aos y ellos aseguran que nunca nadie se ha atrevido a profanarla N.
de la T.)

60

Swami predijo acertadamente el giro que tomaran los eventos en Uganda bajo Idi Amin y aconsej a
los indios residentes que se deshicieran de todo y dejaran el pas. Tambin les advirti a los inmigrantes
indios en Sri Lanka acerca del inminente brote de violencia tnica all. Tambin predijo el temprano fin de
los conflictos Indo-Pakistanies en 1965 y 1971.

EL DEPOSITARIO DE TODO EL CONOCIMIENTO

l es el depositario de todo el conocimiento. Aunque abandon la escuela y no ha estudiado jams
escritura alguna, Su conocimiento enciclopdico de los Vedas, los Puranas, el Ramayana, el Mahabharata,
la Biblia y otras escrituras, sobre metafsica, astronoma, antropologa, ciencias fsicas, arquitectura,
ingeniera civil, medicina, ciruga, geopoltica, economa, finanzas y banca internacional ha dejado
asombrados a los expertos en estos temas.
Aunque la lengua materna de Swami es el Telegu y que puede haber aprendido algo de ingls antes
de abandonar Sus estudios, se ha visto que entiende y conversa en varios idiomas tanto de la India como
extranjeros.
Con el cartero musulmn local que ha entregado personalmente la correspondencia para
Swami en Prasanthi Nilayam desde hace muchos aos, habla en sencillo Urdu. Con indios del norte, habla
en un fluido Hindi y en las lneas de darshan, uno le oye hablar libremente en Kanada, Tamil y Malayalam.
Se sabe que compone y canta canciones en estos idiomas y tambin en Marathi, el idioma de Su forma
previa.
A Ken Uyeyama, un devoto canadiense de origen japons, Swami le habl en un fluido japons
clsico y en un perfecto ingls. Los Lihlihs son emigrants chinos residentes en Calcuta, en donde tienen
una lavandera. Su hija adolescente tena un problema existencial y le rezaba a su Dios preferido - en
respuesta, Baba comenz a aparecer en sus sueos y a aconsejarla hablndole en Cantons! Durante
la gira por frica oriental de 1968, se Le oy hablar Swahili. En otra ocasin convers con los tribeos de
Arunachal Pradesh, fronterizo con China, en el dialecto Adi. En una oportunidad, Swami le haba concedido
una exclusiva entrevista a la mujer y la hija de un embajador mexicano.
Ambas no hablaban sino
Castellano y no se le haba permitido entrar al Agregado que hablaba Ingls y Castellano. La casi media
hora que dur la entrevista debe haber sido muy exitosa, porque ambas mujeres salieron de la salita
sumamente felices.
Recientemente se produjo un extraordinario fenmeno.
Swami le hablaba a un grupo de damas
iranes en la salita de entrevistas. Ms tarde, regresando de la entrevista, la jefa del grupo trat de traducir
el contenido de la charla de Baba, mas las damas le indicaron que no haba necesidad de hacerlo, ya que
Baba les haba hablado en Persa todo el tiempo. Sobra decir que la jefa del grupo qued estupefacta,
porque ella haba odo todo el tiempo a Baba hablando en Ingls Sorprendente, no es cierto?

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

LA OMNIPOTENCIA
El poder embriaga hasta los mejores corazones, del mismo modo en que el vino lo hace con las
cabezas ms fuertes.
El poder ilimitado corrompe absolutamente a quien lo detenta y, sin embargo, la
humildad es el poder del todopoderoso Sathya Sai Baba.

61
Baba dice : El poder de Sai es ilimitado. Se manifiesta por siempre, todas las formas residen en
esta palma de Sai Mi poder es eterno, est esparcido por todo el universo, es permanente Mi poder
es inconmensurable, Mi verdad es inexplicable, insondable. Y afirma, Podra transformar el cielo en tierra
y la tierra en cielo, mas ese poder no es nada frente al poder del Amor Yo soy la encarnacin del Amor;
el Amor es Mi instrumento.
Swami, movido por Su limitado amor y compasin por el gnero humano ha estado revelando da
tras da Sus infinitos poderes. Estos prodigios los lleva a cabo tanto fsicamente como a miles de millas de
distancia, en los hogares de muchos de Sus devotos sin siquiera estar fsicamente presente.
Estos
milagros sobrepasan en mucho los de Krishna o de Jesucristo.
Jess llev a cabo su primer milagro en Galilea en Can y, con ello, revel su gloria al transmutar
agua en vino, ostensiblemente para evitarle la vegenza al anfitrin durante una fiesta de esponsales.
Baba revel Su poder sobre tomos y molculas en ms de una oportunidad. Muchas personas
que han conocido a Baba y que han viajado con l por muchos aos, me han relatado que le han visto
transmutar agua en combustible.
Swami se encontraba una vez en camino a un importante festival religioso y no quera retrasarse.
Repentnamente, en un lugar despoblado, Su coche se qued sin combustible. Uno de los devotos que
tena el privilegio de viajar con l en esa ocasin, indic que haba una estacin de servicio a unos seis
kilmetros ms adelante, y que podran conseguir combustible. El conductor indic que caminara hasta
all y traera un bidn. Mas, Swami fue misericordioso frente a la demora que se producira y tambin el
calor opresivo que reinaba.
Sealando una humilde morada situada a menos de cien metros de distancia, le seal al conductor,
Ve y trae un balde de agua del pozo que est junto a la casa. El conductor volvi rpidamente con un
gran cubo con agua. Aqu, indic Swami y el conductor lo dej frente a Sus pies. Todos observaron con
curiosidad mientras la pequea figura, de dulce lenguaje e intensa mirada, se inclinaba sobre el balde y
revolva la superficie del agua con un dedo.
chala en el estanque de combustible y ten cuidado de no derramar nada!, le dijo al conductor.
Muy pronto el grupo rodaba felizmente de nuevo, mientras el motor ronroneaba con el milagroso
combustible.. llegaron muy a tiempo al festival.

HORMIGAS TRANSFORMADAS EN CUENTAS

A comienzos de los aos cincuenta en Prasanthi Nilayam, una pareja de ancianos quera llevar a
cabo un ritual para Baba en un da auspicioso. No obstante, en ninguno de los mercados en las aldeas
prximas pudieron encontrar dos cuentas negras que eran necesarias para la ceremonia. No se sentan
muy felices cuando veneraban Sus Pies con slo una cantidad de flores, mas sin dichas cuentas. Baba se
inclin y recogi entre Sus dedos una gran hormiga negra de entre las flores, y simul reconvenir a la dama
por su ofrenda de oraciones con hormigas Luego hizo el ademn de pasarle la hormiga a la horrorizada
seora, pero, para su alborozo, ya no era una hormiga sino las dos cuentas negras requeridas para la
ofrenda.
Swami le pas un trozo de roca al Dr. Y. J. Rao quien era entonces jefe del departamento de
geologa de la Universidad Osmania en Hyderabad, y le pregunt acerca de su composicin. El gelogo
mencion algunos de los minerales componentes.
Baba :
Dr. Rao :
Baba :
Dr. Rao :

No me refiero a eso algo ms profundo.

Bueno. Molculas, tomos, electrones, protones..
No, no algo an ms profundo.
No s, Swami

62

Baba tom el trozo de manos del gelogo y, sostenindolo entre Sus dedos, sopl sobre l. El Dr.
Rao dice que, aunque no estuvo en ningn momento fuera de su vista, cuando Baba se lo devolvi, su forma
irregular se haba transformado en una estatua del Seor Krishna tocando la flauta. El sorprendido gelogo
not tambin una diferencia en el color y un leve cambio en la consistencia. Baba le dijo, Ves? Ms all
de tus molculas y tomos, Dios est en la roca. Y Dios es dulzura y alegra. Quiebra el pie y saboralo.
El Dr. Rao no encontr dificultades para quebrar el pie de granito de la pequea estatua.
Ponindoselo en la boca, descubri que era caramelo.
De este incidente dice el Dr. Rao aprend algo situado ms all de las palabras y mucho ms
all de la ciencia moderna, de hecho, ms all de los lmites de la mente racional del hombre de hoy. La
ciencia no hace sino emitir la primera palabra, la ltima palabra le es conocida slo al ms grande de los
cientficos espirituales.

ARENA TRANSMUTADA EN EL BHAGAVAD GITA

Una causa importante para que el ya fallecido Dr. S. Bhagavantam, una renombrada figura en el
mbito cientfico internacional, se integrara a la grey Sai, fue la de ser testigo de la transmutacin de las
arenas del Chitravathi en un libro el Bhagavad Gita, impreso en caracteres del Telegu.
Swami slo
recogi arena en Sus manos y la dej cer en las manos del cientfico. Mas, al caer en sus manos esa arena
se haba convertido en un libro, aunque no le poda dar crdito a sus ojos. Para asegurarse que Baba no
hubiera teletransportado el libro desde alguna parte, Bhagavantam hoje las pginas para buscar el nombre
de los Editores y la Casa Impresora. No pudo encontrar nada.
Imprenta Sai, brome Swami con una sonrisa una imprenta extraordinaria que, en cuestin de
segundos, poda presentar setecientas stanzas empastadas en un libro normal.
Otra vez, en los aos cuarenta, Swami sola visitar a menudo al Raja de Venkatagiri. El Raja era un
entusiasta coleccionista de estampillas y tena una hoja de papel con una serie de viejas estampillas con el
retrato del emperador britnico. Juguetonamente, Swami pas Su mano por sobre la pgina y, cuando la
levant, se pudo ver que todas las imgenes haban cambiado como por encanto : haba desaparecido la
impresin de la denominacin, del precio y de las imgenes el retrato de Baba estaba impreso en cada
estampilla y las inscripciones haban cambiado a Sri Sathya Sai.

MULTIPLICACIN DE ALIMENTOS
Un milagro que le ayudara a Jess a atraer a un gran nmero de discpulos fue la misteriosa
multiplicacin de alimentos en dos ocasiones. En la primera ocasin, al saber de la triste noticia de la
decapitacin de Juan el Bautista por rdenes de Herodes el entonces rey de Galilea, Jess se fue en una
barca hacia un lugar solitario. Las gentes supieron de ello y dejaron sus poblados siguindole por tierra. Al
bajar de la barca, Jess vi a la multitud y su corazn se llen de compasin y fue sanando a quienes
estaban enfermos.
En la tarde llegaros los discpulos y dijeron, Ya es muy tarde y este es un lugar solitario. Dile a las
gentes que se vayan a las aldeas y se consigan alimentos.
No necesitan irse, respondi Jess,
Ustedes mismos pueden darles algo de comer.
A esto le contestaron, Todo lo que tenemos son dos
pescados y cinco panes Triganmelos, les dijo.
Le orden a la gente que se sentara en el suelo y tom los panes y los pescados, levant los ojos al
cielo y or agradeciendo a Dios.
Luego procedi a dividir los panes y los pescados e hizo que los
repartieran. Todos comieron hasta quedar satisfechos. Los discpulos juntaron doce canastos con lo que
sobr. El nmero de los hombres que comieron era de cinco mil, sin contar a las mujeres y a los nios.

63
Jess repiti la hazaa por segunda vez, sobre una colina cercana al mar de Galilea, cuando
multiplic siete panes y unos cuantos peces para alimentar a cerca de cuatro mil personas que se quedaron
tres das junto a l y que no tenan nada para comer.
El registro ms temprano de los poderes de multiplicacin de Sai Baba data quizs de 1940, cuando
multiplic una rara fruta de Shirdi, el retiro espiritual de Su anterior encarnacin. Coloc las pocas frutas en
un canasto y las cubri. Slo dio unos golpecitos con los dedos encima y dos o ms docenas de las frutas
se materializaron.
Al finalizar los Bhajans, cuando se distribuy la fruta entre los devotos reunidos, cada
uno de los ciento y tantos asistentes recibi una fruta personalmente de manos de Swami.
Algunos aos ms tarde, unos devotos del Distrito de Anantapur en Andhra Pradesh trajeron un par
de canastos llenos de hojas de tulsi para hilar guirnaldas como parte de la decoracin para Vijayadasami.
La cantidad fue insuficiente Swami levant ambos canastos y volvi a dejarlos en el suelo ambos
estaban de nuevo llenos hasta el borde con hojas de tulsi.
Por varios aos en diferentes ocasiones de festivales, Baba sola distribuir personalmente confites y
comida a los miles de devotos reunidos en Puttaparthi. No era raro en esas ocasiones que Baba fuera en
rescate de la Cocina cuando la provisin de comida era insuficiente solia partir una nuez de coco en dos y
salpicar la leche sobre los preparados disponibles : la cantidad se volva inagotable, alcanzaba para todos y
sobraba mucho para guardar.
El primer caso registrado de una tal multiplicacin de comida para todos se produjo en casa de la ya
falecida Subbamma en Puttaparthi, a comienzo de los aos cuarenta.
El milagro no fue slo la
multiplicacin de la comida, sino de todo lo dems para satisfaccin de todos.
En aos posteriores, Baba sola distribuir ladoos (unas bolas de dulce) con Sus propias manos en
ocasiones de festival, como Sivarathri. Un observador cercano calcul que Swami extraa ladoos y ms
ladoos para cientos de devotos desde un recipiente aparentemente vaco.
Segn Swami Maheshwaranand, un lder espiritual por derecho propio, materializ una Akshaya
Patra, una olla divina e inagotable para un grupo de once devotos, comprometidos en su bsqueda de la
realizacin de Dios en las cuevas de Nara Narayana, en la regin de Badrinath de los nevados Himalayas.
Como escribe en su extraordinario relato del Nara Narayana Gufa Ashram, Swami
Maheshwaranand dice que los aspirantes espirituales en la caverna reciban de manera regular, cada da,
una provisin de una rica variedad de alimentos, para liberarles de la prdida de tiempo y el esfuerzo de
encontrar algo que comer en las desoladas montaas nevadas y de cocinarlo. El alimento no slo bastaba
para los devotos de Baba sumidos en meditacin, sino que tambin responda a las necesidades de varios
renombrados santos y sabios dedicados a la penitencia en los Himalayas para su liberacin ltima del ciclo
de nacimientos y muertes.
Adems, existe evidencia en cuanto a que Baba lleg a extender Su divino dedo a miles de millas
por sobre los ocanos para llenar de gasolina el estanque del coche de un devoto. El Sikh, Surjit Singh
Chahal quien ya apareciera en las pginas de este libro, recibi hace unos aos una carta de otro devoto
Sai, Gordon Chetty desde Durban, Sudfrica, en la cual narraba una asombrosa maravilla de Baba. Chetty
escribi :
Poseo un station-wagon de nueve asientos, modelo 1970, que uso para viajar en cualquier direccin
con el objeto de difundir las enseanzas de Bhagavan. Bhagavan comenz a proveer milagrosamente de
combustible al vehculo.
Ello ha sucedido once veces en dos aos.
Cada vez, el milagro ha sido
vivenciado por cientos de personas. Sucede de la manera siguiente : mientras el vehculo est detenido, el
estanque se llena hasta rebalsar, tanto que a veces hasta se derrama una cantidad de combustible. De
hecho, son muchos los que han trado recipientes propios para recoger el excedente.
Un domingo en la maana, por ejemplo, me encontraba en una ceremonia de esponsales. Haba
dejado el coche estacionado al borde del camino, entre otros. Eran cerca de las 11:30 de la maana

64
cuando me llamaron urgentemente para que fuera hasta mi vehculo, porque estaba cayendo combustible de
l me encontr con que el estanque se haba llenado por completo y estaba rebalsando. Muchos de los
asistentes a la fiesta llegaron corriendo para presenciar el milagro.
Doce personas recogieron el
combustible que se derramaba para usarlo en sus propios vehculos.
En casos excepcionales, Baba hace transferible su frmula de multiplicacin. Por ejemplo, en el
caso del millonario guatemalteco Nassin Mishaan, a quien Baba le dio una pequea caja llena de vibhuti con
poderes curativos. Su voluntad fue tambin que, cuando se vaciara la cajita, se llenara por s misma con
ceniza de propiedades curativas. Mishaan ha estado regalando vibhuti a los enfermos por muchos aos ya,
pero su cajita est siempre llena.
Una famosa instructora del Sai Yoga, de origen ruso, Indra Devi, es otra receptora de una cajita
provista inagotablemente de vibhuti.
En tanto que son bien conocidos los poderes de proteccin de los medallones y rosarios que Baba
regala, como asimismo los milagrosos poderes del vibhuti, el potencial de todos ellos en cuanto a ponerle
vida a objetos inanimados como automviles o cmaras lleg recin a mi atencin cuando trabajaba en este
libro.
El Dr. B. Dutta, un cirujano retirado de Assam, tuvo una maravillosa experiencia una vez, cuando
viajaba desde Silchar a Karimganj en el sur de Assam. Al llegar a la plantacin de te de Srikori cerca de
Karimganj, encontr a un amigo con su auto detenido en la carretera.
Inquiriendo acerca de cual era el
problema, el amigo le indic que haca como una hora que el coche haba quedado en panne, pero que no
poda identificar el desperfecto para solucionarlo.
Krishna Dutta, la que haba sido bendecida con un
medalln por Baba, se lo quit y sugiri que tocaran con l el parachoques posterior del coche averiado.
Cranlo o no, tan pronto como el medalln toc el coche y se gir la llave de contacto, el coche parti.
Surjit Sing Chahal, quien haba vivido la experiencia nica de ser identificado por Baba entre los
miles que se haban congregado en Moga para rendirle homenaje, ha narrado dos incidentes relativos a los
prodigios causados por el vibhuti sobre objetos inanimados. En la primera instancia, el vibhuti le dio vida al
inerte motor de un automvil Fiat, en Penukonda, cerca de Puttaparthi, cuando pese a los denodados
esfuerzos de los aproximadamente cuarenta devotos Sikh que lo acompaaban, el coche no quera partir.
Fue entonces que Chahal tuvo una idea brillante pens por qu no usar el potente vibhuti?
Le pidi
prestado un sobrecito a la devota Biba Posy y salpic las cenizas sobre el motor muerto. Y, oh maravilla
de maravillas! este comenz a vibrar con nueva vida de inmediato. Inspirado por el exitoso experimento
con el auto, Chahal arregl el obturador atorado de una cmara en el Show High Park cerca de Toronto en
Canad, unos meses despus, salpicando vibhuti sobre ella.

BABA DETIENE LA LLUVIA

Jess les infundi fe a sus discpulos al calmar una tormenta. Segn San Mateo, Jesus subi a una
barca con sus discpulos. Repentnamente, una violenta tormenta se dej caer sobre el mar de Galilea y la
barca corra peligro de zozobrar. Jess estaba durmiendo. Los discpulos le despertaron e imploraban,
Slvanos, Seor, porque podemos morir!
Por qu estn tan asustados? pregunt Jess - Hombres de poca fe! Entonces se puso de
pie y le orden al viento y a las olas que se detuvieran, y el mar volvi a la calma. Todos estaban
asombrados.
Qu clase de hombre es este? se preguntaban Si hasta el viento y las olas le
obedecen.
El ya fallecido N. Kasturi, el bigrafo oficial de Sai Baba, narra un episodio similar que revela el
control que ejerce este Fenmeno de ropajes ocres sobre los elementos.
Fue una reunin al aire libre en el espacioso cuadrngulo de un bungalow en Madikeri en el Distrito
de Coorg escribe Kasturi en su biografa Amando a Dios Se haban reunido ms de trescientos

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hombres y mujeres que anhelaban el Darshan y ansiaban escuchar el Mensaje de Bhagavan y el canto de
Bhajans que l invariablemente entregaba para beneficio de todos. Baba me pidi hablar por unos minutos,
como un gesto de levantar el teln, por as decir.
Cuando me par frente al micrfono, mis ojos
descubrieron sobre el horizonte de las montaas una compacta falange de oscuras nubes del monzn que
venan emitiendo ominosos rugidos presagiando un ataque. Los montes ya se estaban cubriendo ante el
prospecto de una terrible descarga acutica.
Pude ver que numerosos asistentes se miraban inquietos
previendo la posibilidad de quedar empapados por el aguacero. De modo que resolv relatarles una historia
que aminorara su ansiedad.
Se trataba de un incidente sucedido en Puttaparthi cuando Baba era un nio de unos once aos.
Indra, el Dios de los cielos deseaba dejar caer cientos de toneladas de lluvia sobre la aldea en donde Baba,
el Sai Krishna, cuidaba de Su rebao.
Las gentes corran en todas direcciones buscando protegerse del
eminente desastre. Venkamma, la hermana mayor, se sinti aterrada haba planeado construir una casa
y los ladrillos, pese a que estaban apilados en el horno de cocido, an estaban mojados, por lo cual la lluvia
los destruira y reducira todo a un montn de barro informe. Algunos le aconsejaron cubrir los ladrillos con
atados de hojas secas de caa azucarera, los que podan conseguirse en la vecina Karmatanagapalli y unos
quince hombres se ofrecieron para ayudar. Siguieron a Venkamma mientras ella corra por las arenas de la
ribera del ro hacia el poblado.
Baba corri tras ellos.
Mas, se detuvo de pronto y, levantando Su
pequea palma en el aire, grito Venkamma, Vaana Radu! (vaana = lluvia, radu = no vendr). No poda
llover l haba expresado Su voluntad de dispersar las nubes.
Observ los rostros de los asistentes como resplandecan de fe y de valenta, y volv a tomar
asiento, complacido conmigo mismo, slo para volver a levantarme muy luego, porque Baba comenz Su
Discurso.
Mientras hablaba frente al micrfono, me aterr ver como las nubes descendan por las montaas,
las que temblaban bajo el estruendoso impacto. La tormenta, en un arranque de desenfrenada travesura,
empuj a la lluvia hasta la base de los montes. Mi mente comez a agitarse, confusa.
Una parte ma prosigui traduciendo las palabras de Swami, en tanto que todo el resto de mi ser
culpaba a mi bravuconada por haber elegido la historia de Vaana Raadu. Vaana estaba avanzando con
rapidez, envolviendo el valle, azotando a la selva que se agazapaba en l; empapaba los montecillos y
lanzaba rayos sobre las alturas donde se levantaba Madikeri. Ya haba sobrepasado los bazares y la
estacin de buses a medio kilmetro de distancia.
Pero Baba segua hablando tan dulce y sereno como siempre. Concluyendo Su discuso con una
cascada de bendiciones, enton tres canciones de Bhajans y le hizo seas a Ravindra Punja quien se
haba adelantado con la bandeja para el Aarati para que esperara y alejara la llama de alcanfor. Habl
sobre mi duelo con un dilema y tambin tuve que traducir esas deliberadamente lentas frases al Kannada,
en beneficio de la enorme audiencia.
Kasturi les dio seguridades antes que empezara a hablar, en cuanto a que la lluvia iba a ser
ahuyentada por M. Su fe en ello no era firme, aunque intent infundrsela a ustedes. Pobre hombre!
Durante todo este tiempo estuvo temiendo, preocupndose, rezando, suplicndome
La lluvia cae
torrencialmente ahora sobre Mahadevpet. Llegar hasta este lugar en veinte minutos ms.
P.G. Achuthanandam del Instituto Sri Sai Balaji, 61 Arthoon Road, Chennai, quien ha pertenecido ya
por cerca de cuatro dcadas a la grey de Baba, narra otro incidente en que Swami le hizo seas con las
manos a una tormenta inminente en Puttaparthi y detuvo la lluvia hasta que termin Su discurso. Segn
este anciano devoto, se poda ver una cortina de lluvia torrencial alrededor de todo Puttaprthi, aunque no
cay ni una sola gota en el rea del Discurso de Baba hasta que el ltimo de Sus devotos no hubiera llegado
sano y salvo a su alojamiento.
El 21 de diciembre de 1966, Baba estaba hablando al aire libre en Kollengode, Kerala. El cielo era
un negro manto de nubes preadas de lluvia. Se haba reunido una enorme muchedumbre y las gentes
comenzaron a inquietarse cuando cayeran unas pocas gotas.
No hay necesidad para temer, nadie

66
necesita moverse, dijo Swami en un tono autoritario.
de dicha. Esta llovizna no se va a intensificar.

Estas no son gotas de lluvia son gotas de nctar

Tanto la multitud como las nubes, la primera a punto de dispersarse y las ltimas a punto de dejar
caer un torrente de agua, quedaron en suspenso Baba estuvo derramando Su lluvia de perlas de sabidura
por ms de una hora. No fue sino hasta un buen rato despus que las gentes se dispersaran que comenz
a llover.

LA LUZ EN MEDIO DE LA OSCURIDAD

En otra ocasin, Baba estaba pronunciando Su discurso en Trivandrum.
Las luces en torno al
escenario mantuvieron iluminada toda el rea en que estaban reunidos los devotos, mientras todo el resto de
la ciudad haba quedado sumido en la oscuridad.
Qu explicacin cientfica le podran dar a esto los
fsicos?
Krishna caus sensacin cuando levant la montaa Govardhana con Su dedo meique y Jess
asombr a todo el mundo al caminar sobre las aguas del mar de Galilea para alcanzar a sus discpulos, a
los que haba enviado a adelantrsele en una barca. Swami ha caminado por los cielos y atravesado los
siete mares para aparecer, en Su forma fsica, en la residencia de Connecticut del multimillonario
estadounidense James Sinclair, para aconsejarle sobre sus serios problemas financieros.
Baba ha aparecido tambin, en persona, en la casa de Goverdhan Patel en Londres, de K.K. Dutta
Roy y Shyama Prasad Kar en Silchar, en el templo Sai de Dharmikhal una remota aldea del norte de la India,
en el templo chino de Malasia y en innumerables otros sitios alrededor del mundo.

MATERIALIZACIONES
No hay muchos registros concernientes a las materializaciones de objetos desde la nada ya sea por
Krishna o por Jess, salvo una vez en que el Mesas de Nazaret produjo milagrosamente una moneda desde
la boca de un pescado para pagar al cobrador de impuestos del templo de Cafernaum. Baba, por su parte,
ha estado materializando sin esfuerzo alguno miles de anillos, medallas, rosarios, relojes, fotografas y otros
regalos para Sus devotos mediante un mero giro de Su mano, durante los ltimos ms de sesenta aos.
He sido testigo presencial de la materializacin por Baba de un anillo de oro con un gran zafiro
engastado en l, para mi cuado, el ya fallecido Cmte. Chandra Kant. El anillo, como si hubiera sido hecho
a la medida, calz perfectamente en su dedo anular, y es atesorado hasta hoy por mi hermana Roma.
Tambin he visto el anillo de plata con la imagen de Shirdi Sai grabada en l que recibiera el Dr. Baruah de
Shillong, el de Nassin Mishaan de Guatemala, el de Arthur Hillcote y de Harry Randal, anillos con diamantes
en las manos de Jane Randall de Australia y del Tte. Crl. H.H. Richaria del Hospital Militar de Guwahati, un
hermoso anillo con nueve gemas engastadas en l para Prem Malhotra, la mujer del retirado Tte. Gral. S.P.
Malhotra, resplandecientes aretes de esmeraldas para Parul Baruah de Shillong y Rose Randall de Australia.
Hablando acerca de estas materializaciones, Baba dice, Mis actos son evidencia de Shakti Divino,
son signos y seales de Divinidad. Otorgo objetos slo por Prema (amor). Dado que el Amor carece de
forma, uso las materializaciones como evidencia de Mi amor. Agrega, Los regalos son tambin como Mis
tarjetas de visita y Me envan instantneos destellos cuando la persona est en peligro o requiere de Mi
ayuda. A veces estos regalos son hechos por razones especiales, en pro de la salud del devoto o, puede
que le entregue una gema a alguien como para que sus rayos le influencien constantemente, a l o ella, para
seguir por la senda correcta. Quiero que entiendan que todo lo que Swami hace, tiene un propsito. l no
hace nunca nada sin una razn.

UN DLAR DE ORO PARA MURPHET

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Esto, sin embargo, no significa que slo quienes reciben regalos son los beneficiarios de Su gracia y
no otros. Aunque siempre hay algo de nuevo y algo de especial y fascinante en los regalos de Baba.
Para Howard Murphet el autor de varios famosos libros sobre Baba, materializ como recuerdo una
autntica moneda de oro de diez dlares acuada en Estados Unidos en 1906, el ao de su nacimiento.
Para el Dr. John Hislop materializ un anillo con el retrato de Prema Sai, Su futura encarnacin, grabado en
l. [Esta imagen se vea como desde atrs, y, con el tiempo fue girando hasta mostrar el perfil unos aos
despus. Es de suponer que, antes de la muerte del Dr. Hislop, se haya visto de frente el rostro de Prema
Sai, aunque no se ha difundido. N. de la T.] Para l tambin materializ un colgante con la figura de Jess
crucificado. Como Baba le dijera a Hislop, la pequea cruz estaba hecha con la misma madera de aquella
en la que fuera crucificado 2000 aos atrs.
Como regalo para Su escuela en Udakamandalam, Ooty en corto, Baba materializ una estatuilla de
tamao mediano del Seor Ganesha. Los que estaban presentes en ese momento, tuvieron el privilegio
nico de observar una luz muy brillante que precedi la aparicin de la pesada estatuilla en Sus manos.
De bastante inters entre los divinos regalos fue el que le hiciera a R. Ramanathan Chettiar, un
acaudalado comerciante en diamantes de Madurai, cundo cumpli sesenta aos. Se trat de un anillo de
oro con el retrato de Baba enmarcado en brillantes. El anillo no tena ningn mecanismo de relojera,
aunque el retrato se vea girar en 360 grados cada 24 horas, con absoluta precisin.
Estos regalos los crea con Su pura fuerza de voluntad. Esta misma fuerza de voluntad puede
modificar la creacin. Por ejemplo, un par de gemas se haban desprendido del anillo que creara para Prem
Malhotra y el retrato de Baba en l se haba borrado algo. Cuando Prem se Lo seal, Baba lo toc sin
quitarlo de la mano de ella y, maravilla de maravillas! el anillo fue transformado por completo En lugar de
las nueve gemas, aparecieron nueve deslumbradores brillantes y, en el lugar de la imagen borrosa de Baba,
apareci un retrato nuevo Suyo.
Baba dej estupefacto a un grupo de distinguidos parapsiclogos de los Estados Unidos,
encabezados por el Dr. Karl Osis y el Dr. Erlendur Haraldsson, de visita en Puttaparthi para investigar la
autenticidad de Sus milagros. Baba haba llamado al grupo junto a algunas personas ms : un abogado de
Los Angeles, Sydney D. Krystal y su mujer; un joven doctor de Mumbai; un ingeniero de Varanasi, Roy,
quien serva como intrprete para el parapsiclogo cuando era necesario; el Dr. D. Sabanani un mdico de
Hongkong y L. Hilderamani, una dama de Sri Lanka.
Primero, Baba produjo rpidamente vibhuti para la dama de Sri Lanka y luego volvi Su atencion
hacia la pareja de Los Angeles, la que haba estado casada por varias dcadas y estaba por celebrar su
aniversario de bodas por esos das.
Swami pareci haber sabido ya del evento y se mostr feliz por la
ocasin. Decidi casarles de nuevo segn una vieja costumbre india que contempla la renovacin de votos
cuando uno de la pareja cumple los sesenta aos. Hizo girar Su mano y materializ un anillo de oro. Se lo
pas a ella, dicindole que se lo pusiera en el dedo anular a su marido, como es lo habitual en la boda india
tradicional.
La mano de Baba estaba extendida en el aire, sin haber tocado Sus ropas ni ningn otro
objeto. Los parapsiclogos Lo observaban de cerca.
Inmediatamente despus, Baba hizo girar Su mano dos o tres segundos, con la palma hacia abajo y
la cerr rpidamente. Registran los parapsiclogos : Su brazo estaba casi en la horizontal respecto del
suelo, lo que no era una posicin favorable para permitir que algn objeto cayera desde Su manga.
Observamos muy de cerca cuando Sai Baba fue abriendo el puo para sostener el grande y voluminoso
collar que apareciera en Su mano. Era un mangalasutra, una obra de joyera tradicional que se le entrega a
la mujer en su boda meda 32 pulgadas de largo por 16 de ancho y contena nueve clases de piedras,
ordenadas en nueve grupos, cada uno de los cuales estaba separado del otro por una cuenta de oro.
Colgaba de l un retrato de Sai Baba enmarcado en un rosetn de oro de una pulgada y media de dimetro.
El collar se lo regal a la Sra. Krystal.
El collar era demasiado grande como para poder ocultarse en la
mano de un hombre, en especial en el pequeo puo de Baba.
Su repentina aparicin dej atnitos a
todos los presentes.

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Baba pas a un discurso espiritual dirigido a los parapsiclogos y atacando a los cientficos. Dijo
que los cientficos no podian entender lo espiritual y sostuvo que lo espiritual se inicia all en donde termina
la ciencia. Los parapsiclogos se encontraron de vuelta en su argumento anterior sobre la necesidad de
experimentacin y de invesigacin emprica respecto de los fenmenos paranormales, de los que l se
supona era un maestro.
Cuando le mostraron a Swami el equipo que haban traido consigo para verificar experimentalmente
la paranormalidad de Sus materializaciones, les desautoriz cortsmente el exhibir Sus poderes de ese
modo sera magia negra, declar.
En medio de sus ms bien acaloradas discusiones, Sai Baba le indic algo impaciente al Dr. Osis,
Mire su anillo. Todos lo hicieron el retrato en esmalte engastado en l, haba desaparecido. El gran
anillo de oro que Baba le haba regalado al Dr. Osis durante la primera visita de los investigadores, estaba
en el dedo anular de su mano izquierda. La piedra engastada en l, de forma oval, llevaba un retrato en
esmalte de Sai Baba, haba medido cerca de 2 centmetros de largo por 1 y medio de ancho los bordes del
metal la sujetaban, junto a cuatro pequeas puntas que la sostenan, sobresaliendo del marco de oro; por
ende, el retrato estaba firmemente engastado en el anillo, como si hubieran sido una sola pieza.
Ahora, la piedra con el retrato haba desaparecido y todos podan ver la piel del dedo del Dr. Osis a
travs del agujero. Los investigadores buscaron la piedra en el piso, mas no pudieron hallar traza de ella.
Para que hubiera podido caer de su engaste, debera haberse quebrado, o habra habido que torcer al
menos una de las puntas metlicas y, probablemente, tambin el marco pero puntas y marco estaban
intactos. No encontramos ninguna explicacin racional normal para la desaparicin del retrato, declara el
Dr. Haraldsson.
Cuando no se pudo encontrar la imagen, Sai Baba coment con algo de sorna, Bueno, este fue Mi
experimento. Luego aclar que se trataba de una broma y agreg, Pedan un milagro y simplemente se
los d.
En otra oportunidad, Baba cre una medalla de oro de buen tamao para el famoso violinista indio
Chowdiah. Notando que no llevaba una inscripcin, lo que tal vez deseaba el violinista, Swami la tom de
vuelta en Su mano. Cuando abri el puo un par de segundos despus, la medalla llevaba bellamente
inscritos los nombres del donante y el agraciado, con la fecha y lugar del incidente.
Baba tambin puede desmaterializar un regalo que se haya perdido o haya sido robado.
Sorprendentemente, el objeto regresa a l. El Dr. Someshwar Baruah de Shillong estaba recibiendo una
vez, un segundo anillo de Baba. Indic que haba recibido uno antes. La directa respuesta de Baba fue,
Lo s, el anillo que te regalara antes se te cay en la toilette de un tren en movimiento. Regres a M.
De manera similar, para operaciones quirrgicas que a veces realiza l Mismo, Baba siempre
materializa Sus propios instrumentos. Estos son desmaterializados o se desvanecen en el aire una vez
terminada la intervencin.

ESTATUAS DESDE LA ARENA

Baba disfruta jugando con la naturaleza y, ocasionalmente, trascendiendo las leyes conocidas. Los
escritos sobre l estn repletos con Sus manifestaciones de estatuas e dolos de varios dioses y diosas, de
rosarios de perlas y diamantes, directamente desde las arenas de rios y de playas.
Una vez, durante un da santo en los aos cuarenta, Baba haba ido hasta el Chittravathi con el
habitual grupo de ashramitas y fue materializando desde las arenas, uno tras otro, dolos de Rama, Sita y

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Lakshmana y, a continuacin, una enorme caracola.
Prasanthi Nilayam y se les rinde culto a diario.

Estos dolos estn expuestos en el templo de

En junio, a comienzo de los aos sesenta, arribaron a Whitefield, invitados por Baba, Howard
Murphet y su mujer Iris, para indagar acerca de Sus asombrosas proezas sobrenaturales. Baba llev
consigo a un reducido grupo, incluyendo a los Murphet, de vacaciones a los Horsley Hills distantes unos 180
km. al norte de Bangalore, por un par de semanas. Durante uno de los rutinarios paseos por los campos, a
unas millas del Circuit House, la caravana de Baba se detuvo al borde del camino.
El grupo se dirigi
entonces hacia un bajo arenoso a unos 40 metros de distancia. Baba les pidi a los jvenes del grupo que
Le hicieran una plataforma de arena, de modo que rascaron y amontonaron la arena con sus manos hasta
levantar un cuadriltero de aproximadamente un metro cuadrado por unos treinta centmetros de altura.
Baba se sent al medio, con las piernas cruzadas y el grupo se sent formando un semicrculo frente a l.
Los Murphet estaban en primera fila entre los espectadores, justo al borde de la plataforma. Dice Murphet,
Pas por mi mente la idea que, si cualquier objeto hubiera sido enterrado previamente all, cerca de donde
estaba sentado Baba, este debera cavar ms de treinta centmetros a travs de la arena recin amontonada
para alcanzarlo.
Baba comenz, como era habitual, con un discurso espiritual que, aparentemente, tiene siempre el
efecto de armonizar y de purificar la atmsfera psquica en torno a l. Luego, con Su dedo ndice, hizo un
dibujo sobre la arena, justo frente a l y le pregunt a Murphet qu representaba. Desde donde estaba
Murphet, pareca una figura humana y le dijo eso a Swami.
Riendo y con la expresin de un nio feliz jugando en la playa, Baba apil la arena para formar un
montoncito de unos 20 cm de alto encima del dibujo. Manteniendo la expresin de una feliz sorpresa,
apoy levemente Sus dedos sobre el montoncito y luego los hundi un par de centmetros para extraer, por
la cabeza, una brillante figura de plata, parecida al dibujo que haba hecho era una estatua del Dios
Vishnu, de unos quince centmetros de altura. Desde el mismo montn de arena, Baba cre una fotografa
en blanco y negro, de 30 por 20 cm., de un grupo de Dioses y de avatares hindes, un rosario, una medallla
y una escudilla esfrica de ocho centmetros de dimetro que contena amritha o ambrosa.
En lo concerniente a la sospecha que haba surgido en su mente con relacin a que los objetos
hubieran estado previamente enterrados y el sitio de su manifestacin, Murphet observ : Primero, los
objetos no podan haber sido previamente ocultados en el manchn de arena, listos para que Baba los
sacara, porque provinieron de la parte alta del montn, hecho delante de nosotros, sobre una grusa
plataforma de arena, tambin levantada ante nuestros ojos. Segundo, aunque Baba pudiera haber llevado
esos objetos hasta el manchn de arena esa noche, sin que se viera una absoluta imposibilidad ni con el
ms experto juego de manos podra haber hundido en la arena objetos como una brillante estatuilla de plata,
una foto grande, un voluminoso japamala y una pulida escudilla con nctar, bajo nuestras narices, sin que
nos hubiramos dado cuenta. Si pudo hacerlo, es superior al ms experto de los magos y debiera estar
ganando fama y fortuna en los escenarios.
En 1970, Swami extrajo de un montn de arena, en la playa cerca del famoso templo Dwarka en
Gujarat, una rplica de oro, de 45 cm. de alto, de la estatua de Krishna instalada en el templo y que Su
comitiva no haba podido ver por haber llegado despus del horario para darshan.
En una ocasin, en Sus primeras giras, visit la playa de Masulipatnam en Andhra Pradesh y lanz
un vaso de plata con fuerza hacia el mar. Este retorn poco despus hasta Sus pies, impulsado por una
ola, pero no estaba lleno de agua de mar como caba esperar, sino de amritha, la que Swami distribuy entre
Sus acompaantes.
Aos ms tarde, Swami visit el cabo de Kanyakumari, en la punta sur del sub-continente indio, en
donde se funden los tres mares : el Mar de Arabia, el Ocano ndico y el Golfo de Bengala. Cuando Baba
caminaba por la arena, se iban formando cuentas de espato en Sus huellas.
Los devotos que Le
acompaaban las iban recogiendo y guardando en una cajuela de madera de sndalo. Indicaron que haba
84 de ellas, pero Swami dijo que tenan que ser 108 en total.
Cuando las volvieron a contar, eran
exactamente 108! Se hizo un rosario con estas cuentas milagrosamente formadas y Baba se lo regal a

70
Swami Sadananda, quien era Su invitado en el grupo.
En la misma playa, en 1962, Swami y Sus
acompaantes paseaban por el borde del agua y una ola dej, al retroceder, un japamala con 108 perlas
engarzadas en un hilo de oro, a los pies de Baba.
En otra playa, alguien del grupo que Lo acompaaba se refiri al Seor del Ocano como a
Rathnakara. Baba coment traviesamente, En ese caso, el ocano debiera producir algunos diamantes
para nosotros. Hundiendo Sus manos en el agua, Swami sac un reluciente collar de brillantes, aunque
muy corto para usarlo. Simplemente lo estir como si fuera de elstico y se hizo lo suficientemente largo
como para ponrselo en torno al cuello.

FANTSTICAS CREACIONES FOTOGRFICAS

Swami era aficionado a crear fotografas de la nada. Ha creado algunas en las que Su propia figura
aparece sobrepuesta a la del Sai Baba de Shirdi o, vice versa, el Baba de Shirdi aparece sobre Su corazn.
Una singular imagen en la cual Baba aparece dentro del Sai Baba de Shirdi y ste, a su vez, dentro de
Rama tambin fue creada por l.
Tambin ha creado otras en las que l aparece dentro de otras formas
de Dios o vice versa.
Baba le dijo una vez a un devoto, Dame tu cmara.
Swami, est sin pelcula. Lo s, replic Baba.

Compungido, el hombre Le respondi,

Este devoto haba venido especialmente para tomar fotos de Swami, pero se haba olvidado de
cargar la cmara con pelcula y se maldeca a s mismo por esta imperdonable omisin. Swami que haba
ledo su mente y entendido el predicamento de su devoto, tom la cmara una lluvia de fotos de Swami
comenz a caer de ella mientras Swami la palmoteaba.
Swami ha mostrado Su habilidad para producir Sus propias fotos incluso sin una cmara. Una vez
produjo varias fotos Suyas con un solo giro de Su mano para un grupo de devotos de Assam.
Los
afortunados incluan a Sarabala Bordoloi, viuda del antiguo Primer Ministro Gopinath Bordoloi; Debabala
Chaliha, cuada de otro ex Primer Ministro Bimla Prasad Chaliha, y el Dr. Someshwas Baruah quien es
nuestro mdico de familia en Shillong. Hay instancias tambin en que las fotos muestran a Swami en el
mismo lugar en que se encuentra en el momento.
Uno podra sospechar que las fotos hayan sido
teleportadas y no creadas, cuando se trata de una pose pasada. Mas las que Le muestran en el momento
mismo de la toma, no pueden ser descartadas as.
Durante una gira por el Distrito de Coimbatore del Tamilnadu de hace algunos aos, Swami estaba
parado en la terraza de una casa en Karur. Haba un fotgrafo en la terraza de la casa del frente, al otro
lado de la calle. Baba le sonri y su cmara lleg a las manos de Baba por aporte Baba la atrap por
sobre la cabeza de las gentes que se haban reunido abajo, en la calle, y le fue dando golpecitos : hubo una
lluvia de fotografas Suyas y casi todo el mundo consigui una.
Luego, la cmara vol a salvo de vuelta a
las manos del fotgrafo.
Baba ha empleado Sus creaciones fotogrficas para poner en aprietos a devotos descarriados
Suyos. Una vez, en 1977, cuando mis dos hijos eran alumnos de Su Instituto en Whitefeld, Baba reconvino
a un estudiante por fumar a escondidas en el campus. Cuando el alumno descarriado neg los cargos,
Baba instantneamente produjo una foto con el muchacho fumando escondido detrs de un rbol. El
estudiante cay a los pies de Swami y Le pidi perdn.
El todo-misericordioso Sai le perdon con la
advertencia de no fumar de nuevo.
Aunque las creaciones fotogrficas de Baba son en verdad increbles, tambin ha asombrado a
varios fotgrafos al cambiar Su forma sin que lo supieran.
Durante un paseo en la floresta de Madhumalai cercana a Ooty con un selecto grupo de estudiantes
de Sri Sathya Sai College de Whitefield, el da de Sivarathri en 1978, Baba se encontraba en un nimo
excepcionalmente juguetn. Estuvo bromeando con los estudiantes y posando para fotografas de grupo.

71
Cuando la Sra. Rattan Lal, una antigua devota que acompaaba al grupo, corri a cubrir los Pies de Baba
con el borde de Su suelta tnica, Swami le advirti, No Me toques. Quedars reducida a cenizas. Debido
a que estoy con ustedes en estos momentos en esta forma humana y ando como si fuera uno de ustedes,
tienden a olvidar Mi realidad. Quin soy Yo? Quin soy Yo? Ahora vern Mi real forma.
Diciendo esto, le pidi a Roopak Changkakoti, un destacado estudiante, de tomarle una fotografa
con su cmara Polaroid. Cuando fue extrada de la cmara, todos quedaron estupefactos al ver la forma del
Seor Dattatreya la unidad divina compuesta por Brahma, Vishnu y Siva. Segn Ropak Sarma, uno de
los afortunados alumnos presentes en esa ocasin, los cabellos de Baba en la foto eran enmaraados; tena
seis brazos; Su cuerpo iba desnudo salvo que llevaba un dhoti; uno de Sus brazos descansaba sobre una
vaca y sta Le lama los pies; Su cabeza estaba rodeada por un aura azul brillante y el smbolo del Om era
visible en al trasfondo. Baba coment, Han tenido este privilegio nico de ver Mi forma Divina debido a sus
karmas excepcionales en vidas pasadas.
Cuando los estudiantes solicitaron que la fotografa se les entregara para mostrarla a otros en el
Instituto en Whitefeld, Baba dijo, El tiempo an no est maduro para revelar Mi Divinidad. Se la revelar a
todo el gnero humano en el momento apropiado.
En el Hostal Sathya Sai en Brindavan, mientras daba un discurso sobre el Seor Krishna el da de
Janamashtami (el cumpleaos de Krishna), Swami, bromeando, enroll un pao en torno a Su cabeza para
mostrar el estilo en que el Seor Krishna usaba un turbante, y orden que se tomara una fotografa.
Lee Halbers tom una foto de Swami, en una oportunidad, en el Dharmkshetra de Mumbai. Baba
estaba parado, entonces, frente a un reloj que l haba designado como el reloj espiritual, porque en lugar
de los nmeros, tena impresos doce pasos en el ascenso espiritual. La foto de Lee se convirti en un
vehculo del milagro Sai el reloj espiritual que estaba detrs de l, en la foto qued impreso sobre Su
pecho, a guisa de insignia.
El signor Dante Bighi, un fotgrafo y artista grfico italiano, qued estupefacto cuando revel e
imprimi las fotografas que haba tomado de Baba en Brindavan. En una de ellas, apareca una cruz sobre
el corazn de Baba. En otra, encontr la luna creciente del Seor Siva en Su cabellera y un crculo
luminoso en Su entrecejo, en donde se cree radica el Tercer Ojo.
Baba quien toma nota de cada anhelo de Sus devotos, respondi a las plegarias de Sagar Das, un
antiguo contador de la Corporacin de Desarrollo Agro-Industrial de Assam, por una foto Suya en particular,
de la misteriosa manera que Le es propia.
Das estaba fascinado por una foto de Swami impresa en un calendario de la Empresa de Te Chaliha
de Guwahati.
Contact a Debabala Chaliha, ferviente devota y propietaria de la empresa, solicitndole un
ejemplar del calendario.
Debabala lament no poder complacerlo, porque se haba agotado la edicin.
Mas la provisin de Baba es inagotable y tiene Su particular manera de satisfacer los legtimos deseos de
Sus devotos.
Das le haba escrito una carta a un funcionario de la VST Tractors & Tillers Co. de Bangalore,
dicindole que le agradecera si pudiera enviarle algunas fotografas de Sai Baba a travs de su
representante en Guwahati. De modo que en una de sus visitas, poco tiempo despus, el funcionario le
llev un paquete. Para gran sorpresa y contento de Das, el paquete contena justamente la fotografa que
anhelaba conseguir. Lo extrao era que el calendario tena impreso el nombre de la empresa de te Chaliha
de Guwahati. Das la hizo enmarcar y la foto ocupa el lugar central de su santuario en su residencia en el
Panchayat Road de Silchar.
Krishna respondi al clamor de Draupadi, la mujer de los Pandava y ferviente devota Suya, y corri a
salvar su honor en el saln del trono de Dhritharashtra, en donde Dushasna, uno de los prncipes Kaurava,
trataba desvergonzadamente de desvestirla Krishna hizo que su sari se alargara cada vez ms, hasta que
Dushasna desisti en su intento, por estar exhausto.

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LAS MISIONES DE RESCATE DE BABA

De vez en cuando, Sai Baba se apresura a ir en ayuda de Sus devotos en dificultades.
James Sinclair, un multimillonario de los Estados Unidos y Al Drucker, un experto en aeronutica, le
deben sus vidas a Swami. Ambos fueron salvados de las fauces de la muerte por l cuando sus aviones
sufrieron fallas en el aire y comenzaron a precipitarse a tierra. Baba respondi a sus plegarias, tom el
control de las mquinas y, misteriosamente, las llev a aterrizar a salvo.
Tony, hijo de Teresa Adeshgbin una mujer de negocios de Lagos, Nigeria, casi sufre un accidente
fatal cuando, sonmbulo, camin hacia el ventanal de su dormitorio, choc con l quebrndolo, pero result
sin un rasguo. El ruido que hiciera, despert a Teresa la cual alcanz a llegar a su dormitorio en el
momento en que se estrellaba contra el ventanal. Como no alcanzaba a detenerlo, simplemente grit,
Baba, ayuda! No dejes morir a mi hijo! Recordando el incidente, dice, Mi hijo qued ileso. Todo se
debi a la Divina intervencin de Baba.
Tambin en otra ocasin Baba fue en ayuda de Teresa, cuando haba quedado atrapada por un
incendio, con sus cinco hijos, en su local comercial que tambin era vivienda. El fuego comenz por un
corto-circuito cerca de las tres de la maana y, hacia las cinco, haba prcticamente envuelto en llamas el
local. Todo este tiempo, ella y sus hijos dorman en la vivienda contigua sin percatarse de nada no
obstante, misteriosamente, el fuego qued circunscrito slo a la tienda. Gracias a Swami, el fuego no se
extendi hacia la habitacin en que dormamos. Si no fuera por la Divina Gracia de Baba, habra sido un
desastre, dice la agradecida Teresa.
Tjok Raka Pemajun de Tabet Timur, Dalam, Jakarta, tuvo una estrecha escapada la noche del 16 de
junio de 1989, cuando su coche Honda qued como un sandwich entre dos camiones, y fue golpeado
varias veces por el que iba atrs y se haba quedado sin frenos. El devoto indonesio y su mujer Padmi,
gritaron, Sai Ram! Sai Ram! Slvanos Baba! El coche qued deshecho, mas la familia salv ilesa, a
excepcin de unos pequeos rasguos causados por trocitos de vidrio del parabrisas al hijo de dos aos,
Tijok Putra.
Pemajun visit Puttaparthi acompaado por su famlia en septiembre de 1989, para agradecerle a
Baba el haber salvado sus vidas. Cuando fueron llamados a entrevista, Swami narr grficamente lo
sucedido y le dijo a Pemajun que haba ido personalmente a la escena del accidente para salvar sus vidas,
en respuesta a sus ruegos. Sorprendi a Su devoto indonesio al contarle que esta haba sido la cuarta vez
en que le salvara la vida y le entreg los detalles de los tres accidentes anteriores, incluyendo uno en que
montaba una motocicleta.
Mi hijo Akash fue salvado por Baba de una situacin en que podra haber muerto, el 23 de
septiembre de 1993 cuando su coche Maruti chocara de frente con un camin que iba a toda velocidad por
la carretera entre Shillong y Guwahati. El coche de Akash fue lanzado a unos siete metros por la fuerza del
impacto y qued precariamente suspendido al borde de un barranco, con la rueda delantera derecha
enredada en unos arbustos. El coche qued reducido a slo un montn de fierros torcidos, aunque la cinta
en que Baba cantaba l Mismo su Bhajan favorito, Prema Mudita Manasey Kaho Ram Ram Ram segua
tocando sin interrupciones. Akash fue sacado de entre los restos de su auto por una pareja Kashi de edad
y llevado de urgencia a Guwahati, ya que sangraba abundantemente de una herida abierta en el medio de la
cabeza.
Por una rara coincidencia, fue internado en la clnica del Dr. Barthakur, quien es tambin un
devoto Sai y cuya clnica es conocida por varias curas milagrosas de casos sin esperanza.
La herida de Akash fue suturada, mas l fue dejado en observacin para controlar la evolucin del
golpe en su cabeza. Las radiografas mostraron que no haba fracturas y que las lesiones eran slo
superficiales. Sealando la medalla de Baba que lleva al cuello, Akash dice, Bhagavan me salv de una
muerte segura.

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Maya Meyer, una seora alemana de 60 aos que reside actualmente en Halmstadt, Suecia,
conduca su Volkswagen por una carretera cubierta de nieve, cuando de pronto el coche patin y cay a un
barranco.
Se sinti segura que haba llegado su hora de rendir cuentas. De todas maneras alz sus
fervientes plegarias a Baba.
Cuando abri los ojos, encontr que su coche estaba perfectamente
estacionado sobre un serpenteante camino all abajo.
Haba una tarjeta frente a ella aparecida
misteriosamente y que deca, Tu pasaje al cielo.
Dndole las gracias a Swami por salvarle la vida,
encendi el motor y condujo hasta su hogar.
Baba salv la vida de Alejandro Grana Paulsen (20) de Lima, Per, en noviembre de 1992. Un
coche-bomba explos en una concurrida plaza de mercado en Lima, destruyendo los coches que estaban
inmediatamente delante y detrs de l, adems de otro estacionado detrs del auto de Alejandro. Pero el
coche de este devoto peruano no sufri ni un rasguo ni una abolladura, y l mismo sali ileso. Alejandro
me cont que al oir la explosin haba cerrado los ojos y pensado en Baba, Este anillo que l me diera me
salv la vida y tambin protegi a mi coche, agreg.

EL TALISMN DEL SAI RAM

Sai Ram!
Estas dos poderosas palabras que pronuncian ad infinitum los devotos Sai, han
probado ser invariablemente un efectivo talismn frente a peligros inminentes y a situaciones letales.
Surjit Singh Chahal, residente en Missisauga, Canad, se encontraba en un viaje de rutina a la India
en 1987. Despus de su peregrinacin anual a Puttaparthi, habia regresado a Patiala para pasar unos das
con parientes y amigos. Un pariente haba fallecido y tuvo que ir a Barnala para asistir a los ritos fnebres.
En su viaje de regreso, un amigo le presion para que viajaran juntos en bus, para que tuvieran
tiempo de conversar e intercambiar informaciones sobre los cambios en sus vidas desde la ltima vez que
se vieran.
El bus corra a gran velocidad cuando, repentnamente apareci un ciclista en la mitad de la
carretera, cerca de Dhanuala. El conductor, para esquivarlo, desvi bruscamente el bus y perdi el control.
Los aterrados pasajeros gritaban al unsono, Vamos a morir! Vamos a morir! Chahal, un creyente Sikh
y ferviente devoto de Sai, comenz a entonar, Sai Ram! Sai Ram!
En segundos, el bus se estrell contra un rbol y se dio vuelta qued sobre el techo, con
parabrisas y ventanas totalmente destrozados y la carrocera por completo deformada. Slo se escuchaban
los gritos y quejidos de los pasajeros heridos.
Gentes que pasaban comenzaron a sacar de entre los
metales retorcidos a los pasajeros sangrantes, inconscientes y diversamente lesionados. El amigo de
Chahal haba sufrido serias heridas en su cabeza y perdido los incisivos superiores. Prcticamente todos
los dems pasajeros haban sufrido lesiones de diversa ndole, mas el Sai Ram haba envuelto a Su devoto
Chahal en un crculo protector y, aunque iba sentado en la parte delantera del bus, no tena ni un rasguo,
slo sus ropas estaban empapadas con el aceite derramado del motor y su turbante quemado con el cido
de la batera daada.
El Sai Ram salv tambin a una devota, Connie de Bolens de El Salvador, hace algunos aos.
Connie estaba ocupada traduciendo una obra teatral sobre San Francisco de Asis al castellano.
Cuando lea acerca de cmo San Francisco pudo conquistar a la naturaleza salvaje del mundo, escuch los
gritos de terror de su cocinera. Pens que haba sufrido un accidente y corri a la cocina para ver qu
pasaba.
Antes de llegar, empero, vio a un hombre que pareca drogado, como en un estado de locura,
haciendo crujir los dientes. Se aproxim amenazante a Connie, gritando que quera matarla. Connie se
dio cuenta que, aparentemente, llevaba un arma. El hombre se lanz sobre ella, la cogi del cuello con una
mano y la empuj contra la pared.
Connie respir profundo y le dijo calmadamente, No gana nada con matarme y, luego, comenz a
entonar, Sai Ram! Sai Ram!
El hombre pens que le estaba hablando en ingls y comenz a

74
murmurar palabras en ingls. Entonces se percat que Connie llevaba dos pulseras, una con una medalla
de Sai Baba y otra con una placa con su nombre grabado. Trat de arrancrselas, de modo que Connie le
hizo seas para que se detuviera y le dijo que se las dara. Abri los broches de las cadenas, pero con el
apuro por sacarse las cadenas, la medalla de Sai qued en su mano.
El intruso mostraba cada vez ms nerviosismo. Connie le mir la mano en que supuestamente
llevaba un arma y vio que no era as.
El hombre, desesperado, porque ella haba visto que no estaba
armado, le pidi un arma y a Connie se le ocurri decirle que tena un cuarto lleno de armas. El le orden
que lo llevara all y le torci un brazo a la espalda.
Connie lo llev hasta su pequeo santuario en donde haba una gran imagen en serigrafa de Sai
Baba y otras fotos ms pequeas Suyas, incluyendo una del Seor Ganesha. Cuando abri la puerta, el
hombre se mostr aturdido Connie tuvo la clara impresin que una fuerza le impeda entrar al cuarto,
pareca haberse quedado paralizado en el umbral y slo balanceaba su cuerpo hacia adelante y hacia atrs.
Connie segua entonando, Sai Ram! Sai Ram! y el intruso grit, Eres ridcula! No me hables
de Jess!
Ella respondi, No he mencionado el nombre de Jess, estoy clamando a Sai Baba.
El
pregunt, Quin es Sai Baba? y ella replic, Sai Baba es el ser ms maravilloso que hay en la tierra.
Sai Baba es Dios.
Entonces, el hombre le pidi algo que beber y mientras Connie iba a buscar algo, l vio el equipo de
televisin y el video grabador y quiso tomarlos. Mas cada vez que Connie repeta el nombre de Sai Baba, la
mirada del ladrn se extraviaba y se le olvidaba lo que estaba pidiendo llevarse.
Connie lo gui hacia la puerta principal y, cuando estaban cerca, l le pidi de nuevo una grabadora.
Ella mantena una pequea grabadora en su automvil, porque la usaba para su trabajo en la radioemisora.
Se la ofreci como regalo. Se acercaron al auto y ella se la pas. Cuando estuvieron junto a la puerta de
salida a la calle, el hombre grit, Soy un ladrn! Qu me pasa que no puedo robar nada de esta casa!
El demonio mismo est en esta casa!
Connie lo empuj fuera y cerr la puerta con llave.
guardaespaldas y Su nombre, como su arma de defensa.

Ese da, Sai Baba haba actuado como su

SALVADOS DE MORIR AHOGADOS

Swami salv de morir ahogado al pequeo hijo de Anantharaman, Director a cargo de Comcraft
Services en frica occidental, actualmente residente en New Jersey, Estados Unidos.
Anantharaman haba acompaado a su madre a Brindavan, muy temprano en la maana, para el
darshan de Baba, aunque, siendo agnstico, se qued sentado en su coche. As y todo, le permiti a su
pequeo hijo de tres aos que mirara desde lejos.
Durante el viaje de regreso, los Anantharaman se detuvieron en el Club Bangalore para un rpido
bao en la alberca. Mientras l nadaba, su hijito quien se haba puesto un traje rojo ese da decidi jugar
junto a la alberca. Era una tarde de un da laborable, por lo que el Club estaba muy poco concurrido.
Despus de algn tiempo, su mujer le grit que el chico no se vea. Pensando que se habra
alejado jugando, sali de la alberca y lo busc en los alrededores por cerca de quince minutos. Al volver, la
atencin de Anantharaman fue atrada por un raje rojo que flotaba en el extremo de mayor profundidad de la
alberca. Temiendo lo peor, ya que su hijito no saba nadar, ambos corrieron hacia el punto. Con espanto
constataron que el chico que aparentemente haba resbalado al agua, estaba flotando, boca abajo.
Su
hermano se lanz al agua y sac al nio, muy mojado, muy sin aliento, pero muy vivo.

75
Cuando le preguntaron como haba podido mantenerse a flote en el agua por ms de quince
minutos, el chico les dio esta increible respuesta, Ese to con la bata roja que vimos en la maana, me
estaba sujetando
A partir de ese momento crucial cuando Anantharaman diera un primer y vacilante paso hacia l,
Swami ha dado cientos de pasos hacia l.
Aos despus, Anantharaman clam a Baba segundos despus que su coche saltara fuera del
camino, cayendo hacia unos arbustos ms abajo, debido a la rotura del extremo del eje de una rueda. El
coche qued hecho pedazos, aunque l, el nico ocupante, no sufri ni un rasguo!
Volvi a clamar a l cuando se le perdieran sus documentos de viaje en el aeropuerto de Singapur
y reaparecieron misteriosamente.
Anantharaman dice, Le he llamado en medio de la desesperacin. He gritado Su nombre cuando
mi mente se suma en la angustia. Le he recordado en medio del dolor y el placer, en el xito y la
adversidad, en la alegra y el pesar. A travs de l, he sido testigo de la dinmica de la Divinidad.
Peggy Gillian Wood, la encantadora muchacha estadounidense de la Granja Hallelujah de Hochton,
viajaba en 1990 de Brazelton, Georgia, hacia Atlanta en su camioneta Toyota Cambridge de color beige, a
150 km/h, canturreando un bhajan a la gloria de Sathya Sai Baba. Repentnamente, vio un coche gris
azulado que derrapaba en 180 grados atravesando las cuatro pistas de circulacin de la Carretera Expreso
Interestatal, chocando la barrera separadora justo frente a ella, detenindose y dejando escasamente unos
pocos centmetros para que su propio coche pudiera pasar entre la barrera y el auto accidentado. Todo
sucedi tan rpidamente que Peggy no alcanz a controlar la situacin cerr los ojos y se entreg por
completo a Baba, dejndole hacerse cargo de todo. Para su asombro, su coche pas a salvo el estrecho
pasaje entre la barrera y el auto azul, y se detuvo a cierta distancia. Ella descendi y corri hacia el otro
coche para ver si poda ayudar al mirar por la ventana, vi a dos hombres que haban fallecido y que a ojos
vistas haban estado ebrios.
Un ao despus, cando visit Parasanthi Nilayam, Swami le dijo, Te acuerdas del accidente del
ao pasado? Yo te salve.
Madan S. Gulati, Gerente General de la Fbrica de Lanas Oswal de la India, tuvo una escapada
milagrosa cuando, hace unos cuatro aos, su coche se incendi en Mumbai. Segn Kamla, su madre,
Gulati conduca a gran velocidad por una de las carreteras de Mumbai, cuando otro conductor le alcanz
para indicarle que su coche iba ardiendo y que se detuviera. El desconocido le ayud extinguiendo el fuego
y desapareci de la escena incluso antes que Gulati le pudiera preguntar su nombre y dar las gracias.
Kamla est convencida que el desconocido no era otro que Baba.
Stig Meincke y su encantadora mujer Birgitte, de Skjoldagervej 2820 Gentofte, Dinamarca, no hacen
sino alabar a Baba y dicen que Le deben todo a l.
Stig, un ex pastor, viajaba una vez desde el sur del pas hacia Copenhague. La visibilidad era
bastante mala y, por eso no pudo ver un camin que vena en sentido contrario mientras l estaba junto a
otro camin al que trataba de adelantar. Cuando iba en la mitad de la maniobra, vio al otro camin que se
le vena encima. Aterrado, Stig cerr los ojos y comenz a rezar. Cuando los volvi a abrir, pudo ver que
conduca por delante del camin al que haba adelantado y que el otro camin haba pasado junto a l sin
tropiezos.
Con Su inimitable estilo, Swami le prest ayuda financiera a Stig para ayudarle a pagar DK 15.000.en impuestos atrasados y a obtener DK 10.000.- para gastos de viaje a Puttaparthi. Un da, un seor
deconocido le llam por telfono y le dijo, Podramos encontrarnos? Tengo una fuerte sensacin de que
tengo que ayudarle. Aunque sorprendido frente al ofrecimiento de ayuda de un completo extrao, Stig le
indic que poda ir a su casa. Despus de intercambiar las cortesas habituales, el desconocido cambi de
tema para hablar sobre Sai Baba y le sugiri que debia visitar Puttaparthi lo ms pronto posible. Luego

76
sac su chequera y extendi un cheque en blanco, dicindole, Retire todo el dinero que quiera.
puede devolver cando lo tenga.

Me lo

EL PROFESOR SAXENA
Bhagavan Baba aparecio en Calcuta como Profesor Saxena para ayudarle a Mukunda Madhava
Sharma, Vicecanciller de la Universidad Dibrugarh
El incidente tuvo lugar en el invierno de 1972 cuando Sharma iba camino a Nueva Delhi para asistir
a una reunin del comit de seleccin de Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos.
El vuelo de
Sharma desde Guwahati a Calcuta arrib al aeropuerto Dum Dum alrededor de las 13:00 hrs. y el vuelo de
conexin hacia Nueva Delhi sala, por itinerario, a las 20:00 hrs. Teniendo siete horas a su disposicin,
Sharma decidi pasar a visitar a un amigo en la calle Kailash Bose.
A las 17:00 hrs. se despidi de su
amigo e intent coger un bus hacia el aeropuerto en la interseccin de la Calle Cornwalish y Vivekananda
Road. Perdi una hora esperando un bus, porque todos venan sobrecargados y no pudo subir a ninguno.
Trat entonces de tomar un Mini-Bus mucho ms caro, y perdi otra media hora sin xito alguno. Se le
estaba haciendo tarde y Sharma entr en pnico pens en tomar un taxi, mas no haba ninguno a la vista.
Alguien le sugiri que fuera hasta Maniktala, en donde sera ms fcil coger un taxi. Suplicndole Su ayuda
a Baba, Sharma corri hacia Maniktala como un poseso. Sin embargo, el agotamiento de la hora y media
de correr tras de los buses y la tensin, hizo que Sharma sintiera que sus piernas no le obedecan. De
algn modo, empero, logr llegar al cruce de Maniktala. Ah, pudo ver a la distancia, bajo a dbil luz de un
farol, un taxi negro y amarillo estacionado junto al cruce peatonal. Un pasajero iba en el asiento detrs del
conductor y le estaba pasando a este una bolsita con caramelos. Sharma se descorazon al ver que el taxi
ya estaba ocupado y pens que no habra forma de llegar a tiempo a su vuelo. Mientras estaba parado
junto al vehculo, el ocupante dijo, Voy al aeropuerto y Sharma, le pidi, Por favor, llveme y entr al taxi
sin esperar la respuesta. Durante el recorrido, el pasajero se present como el Profesor Saxena, diciendo
que trabajaba para una agencia de publicidad y que iba camino a Mumbai. En el aeropuerto, Sharma se
ofreci para compartir el valor del trayecto, mas el Prof. Saxena se neg, diciendo, De ningn modo
usted es mi invitado. Despus de haber registrado su equipaje y obtenido su tarjeta de embarque, Sharma
comenz a buscar al benevolente Profesor en el mesn del vuelo a Mumbai y los alrededores, mas no hall
rastros de l. Sharma est plenamente convencido que Swami apareci como el Profesor Saxena para
salvarle en esa crtica situacin.
Tambin yo soy un beneficiario de la gracia especial de Baba.
En una ocasin necesit
urgentemente Rp. 24.000.- para cumplir con un compromiso financiero.
Entre mi mujer y yo logramos
reunir Rp. 10.000.- de nuestros ahorros combinados tena que conseguir an un saldo de Rp. 14.000.Fuimos a visitar a nuestro ejecutivo bancario premunidos de nuestros certificados de ahorro fijo, pero nos
indic que podan hacerse retiros slo cada tres meses y que si cobrbamos ese da perderamos una suma
considerable en intereses. Nos aconsej esperar la fecha de vencimiento.
Cuando nos bamos, le pregunt a Satya si le quedaba algo de dinero en su cuenta de ahorros en
ese banco. Me indic que a lo sumo poda haber un par de cientos de rupias, porque haca tiempo que no
depositaba y haba girado dos cheques por sumas grandes pocos das antes. Sugiri que, de todos modos
podamos retirar cualquier saldo que le quedara. Nos dirigimos al mesn y Satya le pidi su saldo a la
cajera qued estupefacta cuando esta le dijo que tena Rp. 14.687.- Inquiri si haban sido cobrados ya
sus ltimos dos cheques y le informaron que si se haban pagado.
Satya retir de inmediato Rp. 14.000.- Cmo haba sido que se acreditaran esas Rp. 14.000.que necesitbamos tan urgentemente?
Esta era la pregunta del milln que nos hicimos mutuamente.
Pensamos que algn funcionario del banco habra cometido algn error de clculo y que, ms adelante, nos
pediran devolver la suma.
Mas, significativamente, no hemos sabido nada al respecto hasta ahora,
aunque el episodio tuvo lugar hace ya ms de cinco aos.
Baba lleg en ayuda de Subrata Das de la aldea de Beranga cerca de Silchar, cuando necesitaba
desesperadamente dinero para costear la boda de su hermana Shukla.

77

Das no tena fondos y estaba preocupado sin saber como conseguir la cantidad necesaria para la
boda que se llevara a cabo un mes despus. Le envi un tlegrama a Baba, Matrimonio hermana fijado 21
de mayo, ruego encarecidamente enviar bendiciones.
Poco despus, recibi una comunicacin del departamento de transportes del Gobierno de Mizoram,
pidindole que depositara Rp. 21.000.- para retirar los dos camiones Bedford que le haban embargado
cerca de dos aos antes. No tena ms que Rp. 500.- adems de la inminente boda de su hermana, de
modo que no se le ocurra como poder reunir los fondos necesarios para recuperar los camiones.
Ese mismo da, visitando Silchar, se encontr por azar con un amigo de Calcuta que estaba all en
conexin con el remate de vehculos desechados por el ejrcito. Casi sin pensarlo, Das le pregunt si le
interesara comprar dos camiones Bedford embargados. El hombre se mostr interesado y acompa a
Das al da siguiente hasta Aizawl para verlos por s mismo. Aprob los vehculos y le entreg a Das un
avance por Rp. 25.000.- con la promesa de cancelarle una suma adicional de Rp. 40.000.- contra entrega de
los camiones en Silchar.
Das deposit Rs.21.000.- para el gobierno y solicit que los camiones se transportaran hasta Silchar
fueron entregados cinco das antes de la fecha fijada para la boda. Y con Rp. 40.000.- en efectivo en su
bolsillo, Das solemniz feliz el matrimonio de su hermana.
Nagen Saikia, el ex Defensor General de Nagaland, se encontr en graves apuros en el aeropuerto
de Heathrow durante una visita al Reino Unido de hace unos aos. A un turista que sale de la India, el
Gobierno le permite llevar una cantidad de moneda extranjera de slo US$ 500.- Esta suma alcanza slo
para mantener a un visitante al Reino Unido por menos de una semana, lo que hace que cuando un indio
regresa a casa, llega en bancarrota.
El predicamento de Saikia era ese cuando lleg a Heathrow para registrarse en un vuelo a Nueva
Delhi tena 80 kg. De equipaje en exceso, lo cual le significaba pagar una suma equivalente a unas 200.Libras esterlinas. No saba qu hacer. Y asi, acorralado, comenz a rezarle a Baba.
Qued estupefacto cuando la funcionaria en el mesn le indic que no haba necesidad de pesar su
equipaje.

BABA RESUELVE UNA DISPUTA LEGAL

Baba resolvi amigablemente un prolongado conflicto legal por asuntos de propiedad, entre A.S.
Bahaduri, un prspero plantador de te de Assam, y su primo.
Bahaduri organiz Bhajans Sai en su residencia de Calcuta una tarde. Apareci vibhuti de Baba
sobre Sus fotografas durante los bhajans. La misma tarde, el primo con el cual haba estado enredado en
litigios por varios aos y que le haba hecho la vida imposible, apareci repentnamente en su residencia
para ofrecerle sus disculpas por su conducta y proponerle un acuerdo judicial para acabar con el conflicto.
Se lleg a un acuerdo de concesiones mutuas y los primos se abrazaron para ponerle punto final al doloroso
litigio.
No es de extraar que haya fotos de Baba adornando cada muro y rincn del bungalow de este
maduro empresario en su Plantacin de Te de Sonapur, a unas 25 millas de Guwahati.

BABA ALQUILA UN AVIN

Cranlo o no, Baba alquil un avin especial para tres de Sus devotos varados en el aeropuerto de
Dum Dum de regreso de una peregrinacin a Puttaparthi.

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Julie, su marido A.K. Borgohain y otro devoto de Sai, N. Anandan, iban de regreso a su hogar por el
tren a Jorhat, cuando alguien les inform que seran atrapados en el Bengal Bundh (bloqueo) que estaba
programado para comenzar al da siguiente.
Por ende, se les sugiri que era mejor que tomaran el vuelo
de la noche de ese mismo da de Calcuta a Guwahati. Al llegar al aeropuerto quedaron anonadados al
enterarse que no haba vuelo a Guwahati esa noche.
Con el Bengal Bundh por iniciarse a la maana
siguiente, los tres devotos no tenan otra salida que quedarse en el aeropuerto por dos das ms.
Cuando estn en dificultades, los devotos Sai se vuelven naturalmente a l en busca de ayuda. Los
tres angustiados devotos comenzaron a rezar fervientemente para que Baba les rescatara de la complicada
situacin.
Anandan divis repentnamente a un amigo, Sen, quien era el gerente suplente del Aeropuerto Dum
Dum. Le explic su predicamento y le rog que los ayudara. Sen les inform que se estaba realizando una
reunin de los altos funcionarios de la Indian Airlines para reprogramar los vuelos frente a la emergencia del
Bundh y les aconsej que esperaran los resultados.
Una hora ms tarde, Sen lleg para darles la buena noticia que un vuelo especial iba a operar ese
da hasta Guwahati para llevar hasta all a los pasajeros hacia la regin nororiental. Sen y su personal les
extendieron sus pasajes y luego les pidieron que se apresuraran a pasar por polica de seguridad. Cuando
Julie fue a darle las gracias a Sen, este levant su dedo hacia el cielo para decir, No me lo agradezcan a
m. Agradzcanselo a l, a su Baba!
Cuando los tres devotos abordaron el avin, quedaron asombrados al comprobar que eran los
nicos tres pasajeros en este vuelo. Anandan estuvo derramando lgrimas de gratitud a Baba durante toda
la hora que dur el vuelo.
Borgohain, quien es actualmente Ingeniero Superintendente de Irrigacin en Dibrugarh, perdi el
anillo de bodas de su mujer Julie cuando estuvo destacado en Diphu.
Julie haba sacado sus joyas para elegir lo que llevara en una recepcion.
Borgohain,
juguetonamente, tom el anillo de bodas de Julie y se lo puso en el dedo meique. Poco despus se sumi
en asuntos de su trabajo y se olvid de poner el anillo de nuevo en el joyero como le quedara algo suelto,
el anillo se perdi en alguna parte del recorrido entre su casa y su oficina. Se procedi a una meticulosa
bsqueda, pero sin resultados. Julie estaba muy triste y le rog a Baba que le ayudara a recuperar su
anillo.
Dos das ms tarde, Basanta Das, un amigo de los Borgohain, les envi un canasto con flores como
ofrenda para el altar de Baba. Julie puso el canasto en el santuario Borgohain estaba tomando un bao
en esos momentos. Cuando entr al santuario para orar, vio algo que brillaba en el canasto era el anillo
de Julie. Qued estupefacto y confundido, ya que no haba andado por ningn lugar cercano siquiera a la
casa de Das en los ltimos das.

SE RECOBRA UN BRAZALETE PERDIDO

Rose Randall del 8, Bangaree Road, Terranora, Nueva Gales del Sur, perdi su brazalete de oro
hace algunos aos. Tanto su familia como ella revisaron cada rincn de la casa, mas el brazalete no pudo
encontrarse en lugar alguno. Contemplando una foto de Baba, Rose rez, Swami, debo poner a prueba
Tu omnipotencia - por favor aydame a encontrar mi brazalete!
Ese mismo da el brazalete fue encontrado colgando de un arbusto en el jardn. Rose asegura que
no se haba acercado a ese arbusto, ni el da que se perdiera el brazalete ni en los das que siguieron hasta
que fuera encontrado.
K.K. Dutta-Roy quien guiaba a un grupo de devotos desde Silchar en Assam a Puttaparthi, qued
anonadado cuando su mujer Shivani, le dijo en la Estacin de Ferrocarriles de Guwahati que haba olvidado

79
su bolso de mano, en el que llevaba dinero y otros objetos de valor, en el bus en el que viajaran la noche
anterior.
Dutta-Roy acompaado por otro devoto, Ghanshyam Aggarwala, partieron en busca del bus, mas
este haba sido llevado a un taller de reparaciones. Con la frustracin estampada en el rostro, Dutta-Roy
recorri numerosos sitios pensando en recobrar el bolso. Despus de un tiempo, el exhausto devoto se
par impotente frente a la caseta de venta de pasajes del terminal rodoviario. Aggarwala le hizo notar que
alguien les estaba haciendo seas. Dutta-Roy mir hacia atrs y vio a un seor sentado detrs del mesn,
sumido en su trabajo. El seor le seal un bolso sobre una repisa de madera detrs suyo era el bolso de
mano extraviado de Shivani.
Dutta-Roy se pregunta hasta hoy acerca de cmo pudo saber el seor del
mesn que buscaba el bolso de su mujer y tambin, como pudo pasarle el bolso correcto, siendo que haba
otros dos similares sobre la repisa.
Y, por ltimo, aunque no menos interesante, es esta historia ms que increble de Durgesh Chandra
Das, un abogado de Silchar. En una ocasin, se encontr varado en la estacin de ferrocarriles de Behara
en el sur de Assam : tena que visitar Silchar por un asunto urgente, mas no haba ni tren ni bus disponibes a
esa hora y se le inform que el prximo tren saldra recin a la maana siguiente. Frustrado y deprimido
comenz a pasear de un lado a otro en la estacin, suplicndole a Baba que le ayudara. Para su propia
sorpresa y tambin la de los funcionarios, lleg una locomotora proveniente de una estacin prxima y se
detuvo en el andn. Das le solicit al conductor que lo llevara y este accedi, transportndolo hasta Silchar.
En verdad son extraos los caminos que elige Baba para ayudarle a Sus devotos en apuros.
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

LAS SANACIONES DIVINAS

Cientos de miles de personas de todas partes del mundo se congregan en Puttaparthi para rendir
homenaje a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. De los que llegan hasta ac, una parte comprende a genuinos
buscadores de Dios, otros vienen a buscar una solucin para sus problemas terrenales trabajo,
matrimonio, litigios, disputas familiares mas el grueso de ellos emprende la peregrinacin con la esperanza
que el Mdico de mdicos les sane de sus enfermedades incurables, como la diabetes, la artritis reumatoide,
el asma bronquial crnica, dolencias cardacas serias, el cancer y el SIDA.
Por las timas seis dcadas, son millones los que han venido a Puttaparthi y han vuelto a sus
hogares totalmente curados de estas dolencias.
Una vasta mayora de los beneficiarios de la gracia
especial de Swami se ha convertido en abanderados del movimiento global Sai, difundiendo el mensaje de
Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia, Hermandad del Hombre y Paternidad de Dios que emana de la
personificacin de todas estas virtudes.
La mayora de estas almas sanadas haba llegado hasta el protector rebao de Sai como ltimo
recurso, debido a que los super-especialistas en los campos de la medicina y la ciruga les haban dado por
casos perdidos sin esperanza de redencin. Por ello, no resulta sorprendente que estos hombres, mujeres
y nios hayan llegado a aceptar a Sai Baba como Dios Encarnado.
El inagotable poder de sanacin de Baba fluye de l tan generosamente como lo haca de
Jesucristo. En ningn caso importaba si la persona enferma estaba a la mano o a gran distancia si le
paciente tiene la fe para recibir el poder, ser sanado, en dondequiera que se encuentre.
Jess sola decir, Sigue tu camino y no peques ms.

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Baba dice lo mismo en un idioma diferente l enfatiza la necesidad de la auto-purificacin para
quedar libre de toda dolencia.
Cierto es que no todos los que llegan hasta Baba son sanados de sus dolencias incurables. Los
dos principales factores para que se recuperen o no, radican en sus karmas pasados y la intensidad de su fe
en el poder sanador de Swami.
El omnipresente, omnisciente y omnipotente Sai conoce el pasado, el
presente y el futuro de cada cual. Est plenamente consciente de los pasados karmas de todos y de cada
uno, e interviene nicamente en los casos en donde el individuo haya expiado de manera suficiente sus
anteriores pecados.
No obstante no cabe duda alguna que, una vez que l interviene, no hay dolencia
alguna que no pueda sanar. Puede, y lo hace, cancelar los resduos de karma de aquellos que estn
suficientemente arrepentidos de sus errores y anhelan retornar a la senda del amor y el servicio a la
humanidad.
Dice Baba, Mi tarea no es meramente la de curar, de consolar o de eliminar la desdicha y el dolor
de los individuos. Eso no es sino incidental. Mi tarea principal consiste en el restablecimiento del Vedanta
y del modo de vida Vedntico tanto en la India como en el mundo.
La verdad de la declaracin de Baba es subrayada eficazmente por el Agnihotram Sri Ramanuja
Tatachariar, una de las luminarias principales de la tradicin Vdica, de la manera siguiente : Los
Vedantistas postulan a Dios como el concepto inmutable eterno del Atma. Todo lo que es cambiante y
perecedero es no-Atman.
Los Vedantistas exploran in extenso los conceptos no-Atman y se aferran
nicamente al Atma. No les sirve nada en el mundo fenomnico, incluyendo a su creador, el Dios Personal.
Por ende, pueden desechar al milagro.
Mas el Vedanta es de utilidad slo para los altamente
evolucionados. Es cierto que sin la ayuda del milagro, se puede llegar a Dios tambin mediante una
pirmide de lgica porque la indagacin lgica en el ordenado funcionamiento del cosmos aparentemente
heterogneo, lleva al concepto de una Inteligencia Creadora, vale decir, Dios.
Mas la indagacin lgica
tambin le es posible a los intelectuales. En tercer trmino, los bhaktas (devotos) del ms alto orden tienen
una percepcin directa del Dios Personal y describen sus experiencias. Esta clase de percepcin directa
de Dios tampoco es fcil para el laicado en general.
Los bhaktas verdaderos realizan a Dios slo
expurgando sus mentes de toda otra idea o ideal. Mas la gente comn cogida en el crculo vicioso de las
experiencias y apegos terrenales, no puede sobreponerse a todos ellos y apegarse nicamente a Dios.
Adems, cuando un bhakta maduro realiza a Dios, ello queda como una experiencia individual y otros no
pueden percibir a Dios por su intermedio.
Los Vedantistas, los tarkikas (dialcticos) y los bhaktas (devotos) son capaces de entender el sutil
funcionamiento de Dios a travs de la Naturaleza, sometido a muchas leyes. Mas es mucho mayor el
nmero de aquellos que no pueden entender la Divinidad ni en la Naturaleza ni a travs de ella. Estos
podrn ser inducidos por la nocin que no se requiere de Dios alguno para accionar a la Naturaleza, la cual
parece funcionar por s sola, como pareciera ser por estar sometida a un modo establecido dentro de reglas
establecidas. Slo cuando se manifiesta un milagro, que reduzca a nada al proceso natural, son capaces
de creer en algo superior a la Naturaleza, vale decir, en Dios
La fe en Dios no puede fomentarse en el hombre comn por medio de sutilezas intelectuales o de la
intuicin. El hombre comn podr ser convertido a la fe slo por los milagros. Los milagros, al no ser
experiencias subjetivas en la inteligencia (jnana) del individuo ni en las emociones (bhakti), sino siendo
hechos objetivos, visibles y verificables, resultan aceptables para todos y no pueden ser negados por nadie.
Es por eso que se han entretejido historias de lo prodigioso con las vidas de Buda, Cristo y otros lderes
religiosos, para explicar y aumentar su atractivo. El que estos fundadores religiosos que nacieran y fueran
criados igual que nosotros, hayan transformado piedras en pan y curado enfermedades incurables, implica
un convencimiento directo del hecho que posean un poder divino fuera de nuestro alcance.
Sai Baba es un franco diagnosticador, un mdico infalible, un super-cirujano y un consumado
qumico que produce medicamentos dadores de vida en Su laboratorio Divino.
Las tcnicas que Swami emplea en las sanaciones o la reduccin de sntomas siempre son diversas
e invariablemente no ortodoxas. En todos los casos, es Su Gracia la que produce las curas. Aunque por lo
general es la fe en Sathya Sai Baba o simplemente en Dios.

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En gran parte, es la administracin del Vibhuti creado por l lo que ha producido curas milagrosas
para una amplia gama de enfermedades mortales.
Aunque, para algunos devotos, tambin produce
variadas pldoras, tnicos y jarabes desde Su Divina factora.
En algunas ocasiones ha manifestado
lingams y rosarios de rudrakshas con extraordinarios poderes curativos el agua en la que se ponen los
lingams o los rosarios por la noche, ha producido sorprendentes resultados al ser bebida.
Al diagnosticar las dolencias, Baba a menudo deriva los casos que requieren de ciruga a cirujanos
devotos Suyos, aunque en innumerables casos graves ha operado personalmente con instrumentos
quirrgicos materializados por l en el mismo lugar. Mas, cualquiera sea Su tcnica, siempre est presente
el maravilloso elemento mdicamente inexplicable.
Howard Murphet y Sri N. Kasturi compilaron un largo listado de curas milagrosas realizadas por
Baba en cada uno de sus fascinantes libros, Sai Baba, el Hombre de los Milagros y Sathyam Sivam
Sundaram, respectivamente.
Describo ms adelante ejemplos tomados al azar de las curas milagrosas de las que he llegado a
saber mientras escriba este libro. En la mayora de los siguientes casos he entrevistado a los beneficiarios
mismos de la gracia de Baba o a allegados cercanos a ellos. Los dems casos fueron investigados por
mdicos y por varios testigos responsables, y me fueron informados a m o a las publicaciones oficiales Sai
tanto de la India como del exterior.
Jess le devolvi la vista a Bartimeo, hijo de Timeo, en Jeric y a varios otros en otros sitios, con lo
que se gan un gran nmero de seguidores. As tambin, Baba.
Dau Dayal Gupta reside en Meerut, Uttar Pradesh, y es muy activo dentro del movimiento Sai de la
regin. Es arrendatario forestal y tiene una fbrica de muebles. Al igual que tantos otros devotos Sai, es
modesto e irradia amor fraterno.
En junio de 1971, Gupta cay seriamente enfermo.
Los exmenes revelaron que se le haba
desarrollado un cancer a los pulmones. La mortal dolencia estaba en un estado avanzado y se diseminaba
rpidamente. Su condicin comenz a deteriorarse seriamente y los mdicos le dejaron de lado como caso
perdido. No obstante, miembros de su familia consideraban una opcin quirrgica.
El 6 de noviembre de 1971, que Gupta considera como el da ms importante de su vida, dorma
cuando escuch estas tranquilizadoras palabras que no supo de donde provenan una dulce voz le dijo,
No te dejes operar. Anda a ver a Radhey Shyam.
Gupta le cont lo sucedido a su familia a la maana siguiente y les inform que no se sometera a
ciruga. Expres su deseo de conocer de inmediato a Radhey Shyam mas, cmo contactarle? Ni l ni
nadie de la familia conoca a alguien llamado as. Se indag entre parientes y amigos, sin resultados.
Alguien sugiri consultar el repertorio telefnico encontraron a cinco Radhey Shyams en l. La cuestin
era, entonces, a cual de ellos se haba referido la voz. El hermano mayor de Gupta cerr los ojos y puso su
dedo ndice sobre uno de los nombres. Se marc el nmero correspondiente y un hombre contest.
Despus que se le explicara el propsito del llamado, el seor respondi :
Yo soy el Radhey Shyam que buscan, salgo de inmediato hacia su casa.
Llegando a la residencia, Radhey Shyam se dirigi as a los Guptas : Todo esto es el Divino Juego
de Sri Sathya Sai Baba. Una cantidad de personas han vivido experiencias similares. l le ayuda a las
personas en Su propio e inimitable estilo y les hace sentir que los eventos se concatenan muy naturalmente.
Eso mismo es lo que les est pasando a ustedes.
Luego les dio detalles acerca de Sai Baba y Sus milagros. Luego les ofreci Vibhuti a todos. Antes
de despedirse, Radhey Shyam les invit a asistir a los Sai Bhajans en su residencia, esa misma tarde.

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Gupta no se haba movido de su casa en los ltimos cinco meses y su cuerpo que una vez haba
sido robusto, estaba reducido a un esqueleto. Su cancer haba llegado a un estado en que ya no poda
tragar nada hasta el te y el agua haban de drsele con una cuchara. Bajo estas circunstancias, era difcil
pensar que pudiera llegar hasta la casa de Radhey Shyam para los Bhajans. Ms l se empecin en ir, y la
familia termin por acceder a su deseo. Se hicieron arreglos especiales para que pudiera sentarse durante
los bhajans se qued all durante toda la sesin y la disfrut inmensamente.
Una vez finalizados los bhajans y habindose retirado los otros invitados, Radhey Shyam fue a
sentarse junto a Gupta. Le aplic algo de vibhuti en el cuerpo y le dio algo para que lo comiera. Gupta
comenz a sentir de inmediato potentes vibraciones dentro de s sinti como un fuerte fluir de energa por
todo su debilitado cuerpo y se sinti convencido que iba camino a su recuperacin. De hecho era as.
Tanto l como su familia estaban asombrados que un hombre que casi no poda levantar una mano, hubiera
podido resistir sentado toda la sesin de una hora. Gupta an no le haba confiado a nadie su renovada
sensacin de bienestar. Su familia, en tanto, tema lo peor senta que su aparente animacin era como la
llama que aumenta repentnamente su resplandor antes de morir. Pensaron que tal vez el final de la vida de
Gupta estaba por llegar y que este sera su ltimo da en la tierra.
Radhey Shyam les pidi a los Gupta que se quedaran a cenar con l esa noche.
Para
consternacin de la familia, Gupta accedi de inmediato. Se sirvi la comida y para la mayscula sorpresa
de todos, Gupta comi un menu completo por primera vez en muchos meses. La familia se convenci que
la muy temida tragedia era cuestin de poco tiempo.
El anfitrin insisti en que Gupta fuera su husped en la casa por unos das y Gupta respondi
anunciando que se quedara una semana. Durante esta semana, Gupta se sumergi por completo en la
lectura de la literatura Sai, en conversar sobre Sai y en participar en los bhajans.
De regreso en su hogar, el mdico de la familia le examin exhaustivamente y se mostr confundido
por la tremenda mejora en su salud general. Gupta haba sido sanado totalmente y se haba convertido
ahora en un hombre nuevo. Le confi los negocios de la familia a su hermano y a sus hijos, y comenz a
pasar la mayor parte del tiempo recitando el nombre de Baba. Sola derramar lgrimas de gratitud y
comenz a anhelar el darshan de Swami. El 12 de diciembre acompa a un grupo de devotos de Meerut
A Chennai, en donde se llevara a cabo por tres das a partir del 20, la conferencia anual de la Organizacin
de Seva Sri Sathya Sai Pan-india. El da 19 tuvo su primer darshan de Baba. Terminando la conferencia,
Baba parti hacia Brindavan y los devotos de Meerut Le siguieron.
Durante una entrevista de grupo, el 1 de enero de 1972, Baba pregunt, Gupta, ests
absolutamente bien ahora?
A su regreso de Bangalore, Gupta se involucr totalmente en el movimiento Sai. El 31 de marzo de
1972, Baba le nomin como Presidente del Sai Samithi. Swami, quien estaba entonces de gira por el norte
de la India, le dijo a Gupta, Trabaja con tesn para difundir el movimiento Sai. Tu cancer lo tengo ahora
cogido en la palma de Mi mano nunca ms te molestar.
En 1974, cuando Gupta visit Puttaparthi en conexin con algunos asuntos de la organizacin, Baba
le dijo, Gupta, en unos pocos meses ms te vas a quedar ciego.
Gupta replic, Como Tu quieras, Swami.
Al dia siguiente, Baba repiti de nuevo, Gupta, no entendiste la importancia de lo que te dijera ayer.
Quedars ciego. Por qu no te caus impresin Mi declaracin? Me estas escuchando o no?
Incluso despus de escuchar esta explcita revelacin, Gupta no se mostr muy afectado. Repondi
cortsmente, Baba, s Te he escuchado. Tal vez debido a que estoy sentado en Tu presencia, la
declaracin no me ha perturbado en absoluto.
Seguramente habr de suceder lo que has dicho. Mas
estoy poco preocupado, porque ests siempre conmigo.

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Los otros funcionarios presentes estaban boquiabiertos ante las respuestas de Gupta y
profundamente impresionados por su entrega a la Voluntad de Bhagavan.
As y todo, uno de ellos se
dirigi a Swami :
Bhagavan, Tu eres el creador y el preservador de este universo. Tu eres el Swami de toda la
humanidad. Tu eres tambin el proveedor y el protector de Tus devotos. Dejars que se produzca esta
tragedia? Salvars a Gupta de la calamidad, no es as?
Baba : Gupta, tu qu dices? Te puedo salvar esta vez. Mas en algn nacimiento futuro tendrs
que agotar este karma. Qu es lo que quieres? Cualquiera sea tu deseo, as se har.
Gupta : Baba, si tengo que enfrentar las consecuencias de mis karmas pasados en este nacimiento
o el prximo, preferira que fuera ahora.
Baba : Muy bien. Pero recuerda que lo que vas a sufrir no va a ser un probema oftlmico
corriente.
Debido a mi amor por t, te advierto no recurrir a una operacin.
Enfrenta la situacin
valerosamente. No te preocupes. Swami se har cargo de todo.
En noviembre de 1975, Gupta qued totalmente ciego. Mas no se amilan y sigui entregado a las
actividades Sai.
El 16 de septiembre de 1981, Gupta desarroll repentnamente agudos dolores en su ojo izquierdo.
Fue internado en una clnica en una condicin lamentable, pero le indic a todos que, bajo ninguna
condicin, se sometera a una operacin. Despues de examinarle, el oftalmlogo dictamin que, aunque se
dejara operar, de nada servira, porque la retina del ojo izquierdo estaba daada y no haba cura para eso.
Poco despus, comenz a fluir pus y un lquido negruzco desde el ojo y el dolor se volvi intolerable.
Los visitantes que le iban a ver, comentaban : Gupta considera a Sai Baba como Dios. Si es
realmente un Dios, no puede ver ni compadecerse de la agona de Su devoto? Es que disfruta del dolor
y el sufrimiento de Sus devotos?
Mas Gupta no se quej ni una sola vez, ni le rog a Baba que le restableciera la visin, aunque se
retorca de dolores. No obstante, cediendo a la presin de su familia, sus amigos, parientes y otros devotos
Sai, con reticencia accedi a escribirle una carta a Swami, pidindole que le diera fuerzas suficientes para
soportar el dolor.
El 10 de octubre, Baba le dijo al ya fallecido Kutumba Rao, uno de Sus cercanos servidores, Envale
un telegrama a Gupta dicindole que Swami le bendice y que se deje operar del ojo izquierdo.
El telegrama lleg a Meerut al da siguiente. Mientras le lean el telegrama, Gupta comenz a ver
todo con su ojo izquierdo, al que los especialistas haban declarado inoperable. Tambin el dolor cedi en
un dos por tres. Gupta se sent en su lecho la excitacin se difundi como reguero de plvora por toda la
clnica. Cuando el mensaje le fue trasmtido al oftalmlogo, el Dr. Jagdish Mittal, este lleg corriendo.
Examin nuevamente el ojo y qued como paralizado. Observ : Sr. Gupta, Concedo ahora que Baba es
realmente Dios. La retina de su ojo izquierdo era absolutamente irrecuperable ahora ha vuelto a su forma
original y esta en perfectas condiciones. Este tipo de operacin es algo que no se puede llevar a cabo en
ninguna parte del mundo.
Gupta : Baba me ha permitido acceder a una operacin. Por ende, le ruego hacer los arreglos para
intervenir mi ojo derecho. En adelante, podr ver con ambos ojos.
No vale la pena mencionar que la operacin fue todo un xito y que Gupta recobr la vista de ambos
ojos.
En noviembre de 1981, cuando Gupta visit Puttaparthi para darle las gracias a Bhagavan, Swami le
abraz estrechamente y le llev, junto a algunos funcionarios del ashram, a la habitacin contgua.

84

Baba dijo : Vean, Gupta estuvo totalmente ciego por seis aos, pero su fe en M fue inconmovible.
Aunque no poda ver nada, segua dedicado a las actividades de Sai. Si no hubiera continuado con su
trabajo para la organizacin con devocin y dedicacin totales, habra seguido ciego hasta el fin de sus das.
El me ha conquistado por completo con su amor y devocin y ha redimido por completo sus anteriores
pecados. Por ello se ha hecho merecedor de Mi Gracia.
Aunque Gupta recobr la vista mediante la directa Gracia Divina, Swami deriv a una de Sus
devotas Somamma, que estaba perdiendo la visin, al famoso cirujado oftalmlogo de Chennai, el Dr. A.
Ranga Rao. Somamma tena cataratas adems de una iritis que las complicaba, y tambin sufra de
reumatismo. No era viable para ser operada.
Cuando el Dr. Ranga Rao le dio su opinin, ella le dijo, Soy devota de Sathya Sai Baba de
Puttaparthi. Cuando fui a verle, l me envi donde Usted. Dijo que era Su devoto por muchos aos y que
quera que me operara.
Me asegur que me intervendra y me restituira la vista. Agreg tambin que
haba sido usted el mdico que tratara a mi marido aos atrs.
Le dijo que Sathya Sai Baba era el Avatar del Baba de Shirdi Sai Baba. Tambin le inform que
Baba le haba dicho que el cirujano haba sido Su devoto por muchos aos. Ambas declaraciones eran
correctas el Dr. Rao haba sido, en verdad, devoto del Baba de Shirdi por muchos aos. Esa fue prueba
suficiente para l en cuanto a que Sathya Sai era, en verdad, su Seor que haba vuelto en forma humana.
La operacin fue realizada y Somamma recobr de inmediato la vista. El Dr. Ranga Rao quera
correr donde Baba y postrarse ante l. Cuando le pidi que se Lo describiera, ella le entreg una foto de
Baba y l la coloc el su santuario junto a la del Shirdi Sai.
Algunos meses ms tarde, cuando Bhagavan estaba de visita en Chennai, el Dr. Ranga Rao condujo
con su familia hasta el sitio en que se hospedaba. Haba una gran multitud de devotos reunida all y le fue
imposible al oftalmlogo abrirse paso para llegar adelante. Senta desesperacin por poder acercarse y ver
a Baba. Repentnamente, el hijo del anfitrin, a quien no conoca, se acerc preguntando, Es usted el Dr.
Ranga Rao? Baba desea que usted y su familia entren a la casa. Est en el primer piso. Cuando fueron
conducidos a Su presencia, la familia cay a Sus Pies de Loto. Baba palmote en la espalda al Dr. Ranga
Rao, le hizo levantarse y acercarse a l. Le dijo, Doctor, he estado contigo y tu has estado Conmigo por
siglos. Fui Yo quien te trajo a Chennai. Estoy siempre contigo. No tienes por qu preocuparte. Yo envi
a Somamma a operarse contigo.
Tu no Me has visto, aunque siempre he estado contigo.
Para los
Ranga Rao fue una experiencia que les lleg hasta el alma.
Swami protege y gua a los devotos en todo lugar, en todo momento. Doopati Thirumalachar, por
ejemplo, autor de una biografa Suya en telegu, sufra de cataratas y su visin estaba disminuda al mximo.
Ya no poda ver a Baba. Baba indic que se le llevara donde el Dr. Ranga Rao para que le operara.
Segn el doctor, Mientras le operaba con anestesia local, el paciente comenz a decir, sonriendo,
Swami! Baba! Has venido vestido con Tu bata naranja. Puedo ver Tu rostro. Tus dedos se mueven,
estas haciendo Tu Mismo la operacin?
Yo tambin sent que estaba siendo testigo de un fenmeno
peculiar al poco rato las suturas estaban firmes y los ojos vendados. Todo era un milagro. El cirujano de
cirujanos haba entrado a mi clnica y se haba presentado ante Su ardiente devoto. Mi ego desapareci.
Me arrodill ante el Hacedor de todas las cosas y solloc desde mi corazn, porque no poda ver al Seor
tan claramente como lo vea mi paciente.
Bhagavan le indic a otro paciente, llamado Changanlal, que viera al Dr. Ranga Rao para una
operacin de cataratas. Swami incluso fij la hora : 10:30 de la maana. Este mismo paciente haba sido
rechazado para una operacin por muchos cirujanos, incluyendo al Dr. Ranga Rao, por una hipertensin
arterial incontrolada, un corazn hipertrofiado, una seria diabetes, una cirrosis heptica y una hernia doble.
Ningn cirujano en su sano juicio habra osado operarle.

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El Dr. Ranga Rao recuerda, Fue la voluntad de Swami el que fuera admitido.
Mientras se
preparaba el quirfano, yo estaba en mi despacho, nervioso, tenso y temeroso de poder perder a mi
paciente y arruinar mi reputacin. De pronto, sent que Baba me tomaba de las manos y me llevaba al
quirfano. V claramente Su tnica azafrn deslizndose sobre los peldaos de la escalera, mientras me
conduca.
Se sigui la rutina, mas como era de esperar, el paciente estaba en serio peligro y pens que se iba
a morir sobre la mesa.
Nunca antes me haba dominado un temor as.
Me senta absolutamente
impotente y grit, Sai Ram! Sai Ram! El paciente tambin dijo lo mismo. Para la estupefaccin de
todos en el quirfano y para mi propia sorpresa, la bata blanca que yo llevaba se torn color azafrn! Mis
manos enguantadas ya no eran mas Sai, el poderoso cirujano quien se manifest en m y a travs de m,
estaba realizando la operacin. En pocos segundos, la intervencin haba terminado. Los toques finales
fueron dados por las Manos del Maestro, y cuando l se march, mi vestimenta se torn blanca una vez
ms.
Se le cont ms tarde al cirujano que Baba, exactamente a esa hora, le haba informado a los
devotos que Le rodeaban en Puttaparthi, La operacin de Chaganalal acaba de terminar.
Cada jueves se reunen los trabajadores de la plantacin de te Coomber y las adyacentes, cercanas
al aeropuerto Kumbhirgram a 20 millas de Silhar en el Assam del Sur, en la residencia de Khukan Bhowmij
para cantar la gloria de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Los Bhajans de los jueves son un acontecimiento
regular entre los devotos de Sai en todo el mundo. El rasgo distintivo de los bhajans de la Plantacin de Te
Comber, es el cantante bastonero, Khukan Bhowmij mismo.
Khukan naci mudo. Senta envidia de los nios de su edad que participaban en representaciones y
que cantaban para las ocasiones festivas. A menudo le ofreca silenciosas plegarias a Dios, suplicndole
que le bendijera con el don del habla.
En una oportunidad, mientras se encontraba recogiendo ramas para el fuego en la plantacin, vio a
un hombre de mediana edad que estaba cantando bhajans. Khukan que en aquel entonces slo tena diez
aos, puso su saco en el suelo y se sent cerca del hombre para escucharle cantar sus bhajans. Ese
hombre embriagado de Dios, el Sargento Piloto Sukhudev Sinha de la Fuerza Area India, le invit a cantar
con l la gloria del Seor. Khukan emiti algunos sonidos ininteligibles y gesticul con sus brazos para
indicarle a Sinha que era mudo. El piloto quien era un devoto de Sai, se emocion profundamente por la
discapacidad de Khukan.
Por ello, cuando visit Bangalore muy poco tiempo despus, llev a Khukan
consigo, despus de pedir el permiso de sus padres.
Un da, cuando estaban sentados en las filas de darshan en Brindavan, lleg Baba y se detuvo
frente a Khukan. Le pidi que entonara un bhajan Khukan expres su discapacidad con sonidos guturales
y agitando los brazos. Despus de Su ronda usual, Baba regres donde Khukan y le orden que cantara
el muchacho mudo volvi a emitir sonidos incoherentes.
Baba le cogi por el cuello de la camisa y le golpe fuerte y repetidamente la espalda. Por primera
vez en su vida, Khukan dijo claramente, Baba.
Poco despus estaba pronunciando frases completas
y, respondiendo a la orden de Baba, cant el bhajan que le haba odo entonar a Sinha en la plantacin.
Este incidente caus un revuelo en Brindavan.
Khukan se qued en Brindavan, bajo el ala protectora de Bhagavan durante tres aos y se convirti
en uno de los cantores regulares de bhajans tanto en Brindavan como en Puttaparthi.
Durante la estada de Khukan en Whitefield, se produjo otro milagro con Gopal quien era un lisiado
desde la niez. Gopal, cuyo padre era administrador de la plantacin vecina a la de Khukan, haba sido
trado a Brindavan por sus padres, con la esperanza que Baba se apiadara y sanara a su hijo. Inicialmente,
Baba les ignor, mas cuando ellos no se amilanaron, l cedi. Vino a pararase frente a nio y le orden
ponerse de pie. El nio, que nunca haba sido capaz de incorporarse, sorprendentemente logr pararse.
Baba le orden con firmeza que caminara hacia l Gopal dio unos pasos vacilantes y lleg hasta Swami.

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Baba le dio unas palmaditas afectuosas y le bendijo.
Ms adelante, Baba le dijo al padre de Gopal que
nunca ms se comportara con rudeza para con los pobres trabajadores de la plantacin.
Gopal, entusiasmado, corra de un lado al otro por el recinto de Brindavan.
pasmados a los miles de devotos reunidos all.

El incidente dej

Linda van Lommen, ejecutivo jefe de una compaa editora de Appleterre en Blgica, se sinti
inspirada para visitar Puttaparthi junto a su marido, luego de leer el notable libro de Samuel Sandweiss Sai
Baba y el Psiquiatra en 1986. En enero de 1987, los Lommens reservaron los pasajes para viajar a
Prasanthi Nilayam. En esos momentos, sucedi que Linda se fractur un pie, aunque, ms precisamente,
era la octava fractura que sufra en el mismo pie.
Por seis meses tuvo que caminar con muletas y no fue sino hasta junio en que pudo caminar ms o
menos sin ellas. Como fuera, la lesin en su pie era aparentemente irreparable el ortopdico incluso
quera que llevara una bota especial de cuero con refuerzos de acero, o que eventualmente se sometiara a
una operacin para dejarle el pie inmovilizado. En verdad, difcilmente poda caminar unos 50 metros sin
riesgo de caerse o de torcer nuevamente el pie los ligamentos simplemente eran muy dbiles y, sin un
calzado apropiado, cojeaba y perda el equilibrio.
En esta condicin fsica fue que partieron los Lommens a Puttaparthi. Reconociendo su devocin,
Swami les concedi una entrevista exclusiva. Despus de una conversacin preliminar, sali al tapete el
tema del pie de Linda. Ella le pregunt a Baba si deba someterse a una operacin. l la mir y respondi
ambiguamente, S, va a ser lo mejor.
Linda se sinti descorazonada y lo primero que se le vino a la
mente fue, Oh Dios! No una operacin otra vez ya que haba sido operada de una rodilla aos antes.
Swami comenz, entonces, a decirle que era precisamente lo que andaba mal con su pie y que le dola
muchsimo cuando se sentaba. Incluso la imit y camin cojeando de la manera en que ella lo haca.
Linda se oy decir, abruptamente, Swami, una operacin? l se volvi hacia ella y le dijo con
firmeza, No, nada de operacin; se podr mejor. Ella se sinti aliviada.
No obstante, para su desencanto, esa misma noche su pie comenz a hincharse. Se puso azul y le
dola mucho al tacto, como si algo estuviera reventando en l. Mas Linda se consolaba a s misma,
dicindose, l dijo que mejorara, de modo que va a mejorar, tengo que soportar esto Debe estar
operando en el nivel vibracional.
El resto de su estada fue doloroso, se vea obligada a cojear mucho
ms que antes. Mas estaba tan segura de Swami, que no mencionaba el dolor que sufra. Su marido casi
no se daba cuenta.
Fue recin en el vuelo desde El Cairo a Blgica que, repentnamente, ella se dio cuenta que el
zapato le calzaba cmodamente en el pie de nuevo. Excitada, le dijo a su marido, Mira, mi pie! El color
azul haba desaparecido de pronto, se vea bronceado, como al sol, la rigidez haba cedido, el dolor se haba
desvanecido y ya no necesitaba cojear. Todo esta bien. Hasta el da de hoy, a ms de seis aos, no ha
vuelto la cojera ni dolor alguno. Todo est normal, e incluso puede caminar distancias largas sin molestias.
Me puedo imaginar su alegra al poder usar nuevamente ambos pies, porque en lo personal tuve que
sufrir una prueba peor estuve a punto de perder mi pie derecho, pero gracias a Bhagavan Baba estoy de
vuelta sobre mis dos pies, sin ninguna discapacidad.
Sucedi que el 30 de octubre de 1989 volva a casa de un paseo nocturno, cuando un motonetista
que vena en direccin contraria y a gran velocidad, choc contra mi pierna derecha. El impacto fue feroz y
ca cuan largo soy al suelo. Entonando Sai Ram! Sai Ram! trat de incorporarme para evaluar el dao.
Me horroric cuando vi que la sangre corra a raudales de mi pie, el cual colgaba suelto en el aire me
pareca como si se fuera a caer por s solo en cualquier momento. No me tom sino unos pocos segundos
el evaluar la situacin y recobrar la compostura. Estaba de vuelta en la rutina que he adquirido a lo largo
de los aos, de conversar en mi fuero interno con Swami. Dije, Est bien. Si es Tu voluntad el que viva el
resto de mi vida con un pie ortopedico, que as sea.

87
Habiendo terminado mi conversacin con Baba, revis la escena para ver qu haba pasado con el
motonetista. Le encontr inconsciente en estado de ebriedad. El acompaante estaba consciente, pero
sangraba profusamente y gema de dolor.
El accidente se haba producido a las 20:20 horas en el concurrido cruce del Safdarjung Road de
Nueva Delhi y, a los pocos minutos, una multitud se haba reunido para mirar el desastre. Apel a los
presentes para que buscaran una forma de transportarme al servicio de emergencia del Instituto de Ciencias
Mdicas, que distaba algo ms de una milla del lugar. Mas nadie se adelant para ayudar. As y todo, la
multitud pareca determinada a ensearle una leccin al motonetista y a su acompaante. Cuando algunos
del grupo avanzaron para golpearlo, levant la voz y grit, Que nadie se atreva a tocar a estos seores.
Sucedi slo lo que haba de suceder. Ambos tambien estn heridos. Si pueden conseguir algn medio
de transporte, por favor aydennos. De lo contrario, djennos en paz.
El trfico era alto en el camino. Por eso, cada cierto tiempo, yo gritaba, Ayuda, ayuda por favor! a
cada vehculo que pasaba, pero ninguno quera detenerse.
Ese da fue que me di cuenta cuan dura de
corazn se ha vuelto la gente en la descarnada competencia por el lucro que se vive. El tiempo volaba y la
sangre segua manando de mi pierna herida. De modo, que habiendo fracasado en conseguir el apoyo de
alguien de la masa humana que nos rodeaba, me volv a Baba, Swami, por favor ven en mi ayuda. Ve
modo de que me lleven al hospital.
La respuesta fue inmediata. Un furgn Maruti blanco se vino a detener junto a m. El conductor,
con la asistencia de dos seores, me levantaron y me acomodaron en el asiento trasero. Cuando estaba
por cerrar la puerta, le rogu que llevara tambin a los motonetistas heridos al hospital. Despus de alguna
vacilacin, accedi.
Cando comenz a moverse el vehculo, el amable conductor me dijo, No estoy familiarizado con las
calles de Nueva Delhi, le ruego guiarme hasta el hospital. Le fui guiando directamente hasta el Servicio de
Emergencia. Una vez ah, llam a los enfermeros para que le ayudaran a bajarnos a m y a los dos otros
lesionados, a subirnos a las camillas y llevarnos adentro. Todo sucedi tan rpidamente que no llegu a
verle la cara a mi salvador. Cuando me volv para darle las gracia, ya se haba marchado. Mientras
esperaba tendido en la camilla por ms de tres horas, le ofrec mi gratitud a Swami por haber respondido tan
prontamente a mi SOS. Tambin or por una larga vida y prosperidad para el ngel desconocido que tan
desinteresadamente haba llegado a rescatarme.
Le ped al personal del hospital que llamaran a mi casa e informaran a mi familia acerca del
accidente. A los pocos minutos estaban a mi lado Satya, mi mujer, mis hijos Akash y Deepak, junto a dos
amigos. Satya estaba visiblemente acongojada y lloraba de manera incontrolable.
De manera sorprendente, era yo quien la consolaba, No te preocupes, voy a estar bien. La ley del
karma es inexorable, tenemos que enfrentar las consecuencias de nuestras acciones pasadas. El llorar no
va a ayudar. Contrlate y busca persuadir a algn cirujano para que venga a atenderme.
Pude ver que
mi perorata haba surtido efecto y Satya junto con mis hijos partieron a implorar, a pedir y hasta a increpar a
los doctores.
Entretanto yo no cesaba de repetir el nombre, Sai Ram! Lo que me asombraba era que no senta
dolor ni molestias y, por ende, no tema alguna consecuencia.
Fue pasada la medianoche cuando me
transportaron al quirfano. Mi pierna fue operada bajo anestesia total y, a continuacin, se permiti que me
llevaran a casa.
El mdico residente que me oper la pierna, aparentemente hizo un trabajo muy chambn, porque a
la maana siguiente, todo el yeso estaba empapado en sangre. Mis hijos consultaron a algunos de mis
amigos y me llevaron de urgencia a la Clnica del Dr. Gover en Green Park.
El Dr. Grover uno de los
mejores cirujanos ortopdicos de Nueva Delhi, me llev de inmediato al quirfano y reacondicion las
complicadas fracturas de la tibia y el peron de mi pierna.

88
Le indic a mi familia que haban hecho bien en llevarme de inmediato a su clnica, puesto que
debido a mi historial de diabtico crnico habra sido inminente el desarrollo de una gangrena de la herida
sangrante dentro del molde de yeso. No obstante, les hizo saber de su aprehensin respecto a que por el
factor de edad y la diabetes, podra ser que la fractura se demorara mucho en sanar.
Despus de tres chequeos mensuales, le dijo a Satya que el proceso de calcificacin estaba muy
retardado y que los huesos no se haban soldado. Sugiri someterme a otra intervencin para fijar latinas
que fijaran los huesos fracturados. Cuando estaba en la mesa de operaciones, o una voz muy clara que
me deca, Nada de operaciones. Vas a quedar bien sin ciruga. Por ende, les dije a mi mujer y al Dr.
Grover que no me sometera a operacin alguna, aunque ello significara que hubiera de cojear por el resto
de mi vida.
Regres a casa y comenc a tomar vibhuti junto con algunos medicamentos homeopticos para
apurar el proceso de calcificacin. Y los resultados fueron alentadores. Depus de un mes se tomaron
radiografas y el Dr. Grover indic que se notaba una leve mejora y que pensaba que los huesos podran
sanar por s mismos. La mejora fue gradual y para septiembre de 1990 me retiraron el yeso y se me
permiti moverme con la ayuda de muletas.
Ahora estoy perfectamente bien. No hay ninguna anormalidad ni molestia, ni dolor. De hecho, fue
sorprendente el que, a partir del accidente, en ningn momento sintiera dolor. La gracia de Baba me salv
de haber tenido que emplear un pie ortopdico, ayudndome a seguir siendo un hombre completo.
Quizs se debi a la muy comn flaqueza humana que considerara este episodio como algo sin
parangn que me ocurriera tan slo a m, hasta que conoc al Teniente Coronel Ravindra Dixit, un brillante
oficial del ejrcito indio, y tuviera que reconocer que su experiencia con Baba haba sido algo mucho ms
profundo y dramtico.
Ravi, su mujer Rosy y tres encantadoras hijas Kiran, Rashmi y Aditi son asistentes regulares a
los bhajans de los domingo en el templo Sai de Shillong y Baba ha hecho sentir repetidamente Su presencia
en su residencia de Pine Walk, por medio de la aparicin de vibhuti y amritha desde Sus fotografas.
Ravi cay en la rbita de Sai en 1975, cuando era slo un Capitn y era un enamorado de sus
cigarrillos y sus bebidas. A los pocos das de su llegada con licencia a Ooty, en donde su padre el Brigadier
Mahabir Prasad Dixit era el comandante de la Escuela de Oficiales, ste le regal un librito con Himnos de
Bhagavan Baba y le pidi que recitara regularmente el nombre de Sai. Aunque acept el librito de manos
de su padre, expres sus claras reservas en cuanto a la Divinidad de Baba.
En febrero de 1976, acompa a su padre el Brig. Dixit y a su madre Savitri, a Puttaparthi, en donde
primero tuvieron una entrevista los tres y, luego, tuvo l una entrevista exclusiva con Baba. Baba le dio
algunos consejos acerca del desarrollo de s mismo y cre un medalln de oro que le regal.
Volviendo de su licencia, decidi dejar de fumar y de beber y de convertirse en un estricto
vegetariano, ante la incredulidad y sorpresa de sus colegas. Poco tiempo despus fue asignado a Jhansi
desde donde ingres al curso de oficiales en la prestigiosa Escuela de Artillera en Deolali.
Fue en esa poca que ciertos irracionales racionalistas animaran una campaa de vilificacin de
Sai Baba y que un sector de la prensa india esparciera una vitrilica y belicosa publicidad en contra de Baba.
Siendo un vido lector de diarios y revistas, el joven Ravi sinti que su fe en Swami vacilaba. Para no
pensar en el asunto, se cambi a leer las obras de Swami Vivekananda y sobre el Sai Baba de Shirdi.
Sinti un fuerte deseo por visitar Shirdi, que no quedaba muy distante de Deolali, para presentarle sus
respetos al santo de Shirdi. Mas, el Baba de Shirdi apareci en sus sueos y le aconsej no visitar Shirdi y
que se concentrara en su instruccin en Deolali.
Ravi, sin embargo, no hizo caso del sueo y visit Shirdi el 6 de noviembre de 1977. En el camino
de regreso en su motoneta, colision de frente con un vehculo Ambassador que vena en sentido contrario,

89
cuando trataba de adelantar a un van, a unas 4 millas de Shirdi.
Salt, rompi el parabrisas del coche y
cay en el asiento trasero los ocupantes depositaron su maltrecho cuerpo en la carretera y huyeron.
Alguien le recogi y lo llev de urgencia al Hospital Civil de Steerampore. Las autoridades del
hospital se negaron a recibirle si no se depositaban Rp. 500.- en efectivo y dos botellas de sangre.
El
desconocido, cuya identidad no se ha sabido hasta el da de hoy, pag la suma y se consigui las botellas
de sangre con un vendedor de hojas de betel, fuera del hospital.
Ravi recobr la conciencia por unos breves momentos, y pudo dar su identidad y pedirle al personal
del hospital que le informara a su comandante acerca del accidente. El comandante lleg sin prdida de
tiempo e hizo los arreglos para transportar a Ravi por helicptero al Hospital del Comando Militar en Pune.
Las radiografias mostraron que tena fracturados los fmures y tibias en ambas piernas y tambin
fracturas mltiples en sus manos y sus costillas.
Los cirujanos ortopdicos eran de opinin que iban a
tener que amputarle las piernas, porque era muy probable que se le gangrenaran. Lo llevaron al quirfano.
Sin embargo, debido a las mltiples fracturas, haban ingresados glbulos de grasa al torrente sanguneo y
se haban depositado en los pulmones causando una embola, de modo que su condicin se volvi extrema
fall el sistema respiratorio y sufri un ataque cardaco. La operacin se suspendi y fue conectado a un
respirador.
Su condicin continu siendo grave por seis das y lo pusieron en la lista de los Peligrosamente
Enfermos. A sus padres se les comunic que eran mnimas sus posibilidades de sobrevivir, porque todos
sus rganos vitales corazn, pulmones, riones e hgado mostraban signos de malfuncionamiento.
El Brig. Dixit, ferviente devoto de Sai, pese a todo, se mostraba confiado que nada muy grave le
pasara a su hijo. Le envi un telegrama a Swami, Hijo grave, bendcelo. Y a la maana siguiente, Ravi
recobr el conocimiento. Lenta y consistentemente comenz a recuperarse y, a los 75 das, su nombre fue
retirado de la lista de los enfermos en peligro. Despus de examinarlo de nuevo, los cirujanos ortopdicos
llegaron a la conclusin que ya no haba necesidad de amputarle las piernas. No obstante, tuvo que ser
sometido a ocho operaciones durante los dos aos que pas confinado en el hospital.
Despus de regresar a la vida militar activa, Ravi fue ganando ascensos. Hoy en da es un oficial
de ejrcito en excelentes condiciones fsicas lleva a cabo extenuantes ejercicios y puede correr trechos de
4 a 5 millas sin seales de agotamiento o esfuerzo mayor.
Sai Baba fue al rescate del oficial de aviacin Hira Lal Wahi, cuando su motoneta choc de frente
con un coche que vena en sentido contrario, cerca de las 23:00 horas del 6 de noviembre de 1969, en
Nueva Delhi.
Este vena con su mujer de regreso a casa, en la motoneta, cantando bhajans de Sai, cuando
repentinamente un coche hizo un viraje en U y, le ceg con los focos, le hizo perder el control y colisionar de
frente. Clam a Baba para que les salvara. Cuando abri los ojos, encontr su cabeza tocando la rueda
izquierda del automvil. En verdad haba sido una escapada milagrosa tena fracturas en el fmur y la
rtula de su pierna izquierda y ambas muecas, y su mujer tena fracturada una pierna.
Baba continu rellenando misteriosamente la provisin de vibhuti en su casa, durante su
hospitalizacin tanto en el Hospital Irwin de Nueva Delhi como, posteriormente en el de Comando del
Ejrcito en Pune, en donde su cuado, el Crnl. J.S. Bains estaba destacado como mdico.
Cuando fue dado de alta, se le entreg un bastn con cuya ayuda poda caminar cojeando. Poco
tiempo despus visit Puttaparthi y le rog a Baba que le diera fuerzas suficientes como para poder
prescindir del bastn abandon el bastn, aunque sigui cojeando.
Visit nuevamente a Baba en Whitefied, en febrero de 1971. Durante los darshans de la tarde,
Baba se acerc y le pregunt a Wahi, Kaisa chalta hai? (cmo caminamos?). Wahi le respondi que
cojeaba. Baba le dijo entonces, Kal milta hai (nos encontraremos maana).

90

A la maana siguiente, durante una entrevista exclusiva, la Sra. Wahi le inform a Baba acerca del
accidente y le mostr el tobillo de su marido que tena problemas para mover el pie. Wahi le indic tambin
que su rodilla le causaba dolores y problemas por falta de movilidad.
Swami le asegur que iba a mejorar
en un mes y que no deba preocuparse. Cre vibhuti y le instruy para que se pusiera un poco en la rodilla
cada da y otro poco lo tomara oralmente. En la actualidad, Wahi lleva una vida normal, aunque la rodilla le
molesta algo en el invierno o cuando da una caminata larga.
Wahi narra otro incidente interesante relacionado con la asombrosa curacin de una vctima de la
polio, en Puttaparthi, a plena vista de todos.
Era el Da del Gurupoornima y haba una seora en las filas de darshan acompaada por su hijo que
mostraba las secuelas de la polio.
Baba se acerc al nio, sujet su hombro izquierdo con Su mano
izquierda y pas Su mano derecha tres veces por su espalda. Luego puso Su pie derecho sobre los pies
del nio, presionndolos y le orden en hindi, Jayoo (anda!) El chico, cuyas piernas se haban atrofiado
debido a la polio, comenz a caminar, con pasos vacilantes. Madre e hijo fueron llamados a entrevista y
Swami produjo una botella de aceite para que se le aplicara a las dbiles piernas del nio.
Los Wahi se han establecido ahora en Bangalore y asisten regularmente a los darshans, cuando
Swami est en Whitefield.
En verdad, es una enorme satisfaccin el ser capaz de caminar con sus propias piernas, mas el ser
bendecido con un hijo despus de una larga dcada de vida estril es una mucho mayor.
Wayajendra Suaningsih de Pekutatan, Negara, Bali, se haba casado en 1978, pero no haba tenido
un hijo por ms de nueve aos. Haba consultado a los ms connotados gineclogos y obstetras de
Indonesia, pero el veredicto unnime haba sido que jams podra ser madre. Ella se senta terriblemente
deprimida y a menudo se preguntaba si vala la pena vivir.
Una noche, Baba apareci en sus sueos, le dio una manzana y le asegur, Pronto te voy a
bendecir con un hijo. Increblemente, Suaningsih concibi poco despus y dio a luz a un nio en enero de
1992!
Cuando la conoc, me present a su adorable hijito, Indra Prayoga y dijo, l es el ms preciado
regalo con que pudo haberme bendecido mi Seor Sathya Sai Baba. Le he encontrado un nuevo sentido a
la vida y le quedar eternamente agradecida por este acto de Gracia.
A.K. (su nombre se reserva a pedido suyo) un Gerente de Divisin de un banco nacionalizado, haba
estado casado por ocho aos sin haber tenido hijos.
Los mdicos haban declarado que la pareja era
estril y le haban aconsejado recurrir a la adopcin.
Habiendo fracasado en conseguir ayuda de la ciencia mdica moderna, A.K. y su mujer se volvieron
hacia Sai Baba como un ltimo recurso. Sentado en las filas de darshan en Whitefield, A.K. haba puesto
en el bolsillo de su camisa una nota pidindole a Baba la merced de un hijo. Cuando Baba se le acerc, l
vacil en entregarle la nota.
Despus de haber seguido de largo, Baba retrocedi, se par frente a l,
seal con Su dedo hacia el bolsillo y le reclam la peticin.
Los A.K. fueron bendecidos muy pronto con una hija. Y, actualmente, tienen dos encantadoras hijas
adolescentes, segn l me informara.
Swami puede hacer posible lo imposible como lo ilustra el milagroso nacimiento de nieto de G.V.
Subba Rao, ex Jefe del Departamento de Energa de Naciones Unidas, Nueva York, quien se ha establecido
ahora de manera permanente en Prasanthi Nilayam. Por diecisiete aos el matrimonio de su hijo mayor no
haba podido tener hijos.
Mdicos eminentes, tanto de los Estados Unidos como de Europa, haban
diagnosticado que la situacin haca casi imposible que la pareja pudiera tener hijos. Cuando su hijo y su
nuera visitaron Brindavan, Swami materializ un vibhuti de tipo especial, finamente granulado y muy

91
fragante, y declar que les estaba concediendo un hijo. De regreso a los Estados Unidos, la nuera concibi,
Subba Rao recibi un cable de su hijo informando que los mdicos all haban confirmado en dos
oportunidades el embarazo.
l le mostr de inmediato el cable a Swami y coment que crea que el
embarazo se deba a Su Gracia. Swami le replic de inmediato, como para que Le oyeran los dems
devotos, No se trata en absoluto de lo que tu creas. Cuando Sathya Sai garatiz hace unos meses que
nacera un nieto, tena que ser as.
Justo el da anterior al nacimiento de su nieto, Swami rega a la mujer de Subba Rao por estar
sentada al, cuando deban haber viajado a Nueva York para ayudar en el parto de su primer nieto. Luego
materializ azcar acaramelada. Dndole instrucciones a la Sra. Subba Rao para que se le pusiera en la
boca a su nuera cuando empezaran los primeros dolores del parto. Fue casi un milagro que los Subba Rao
pudieran salir para Mumbai en la tarde y llegar al Aeropuerto Kennedy de Nueva York al da siguiente, para
ser recibidos por su hijo y la nuera encinta. Esa misma noche comenzaron los dolores del parto y se le dio
el caramelo creado por Swami. Un hijo naci esa noche un parto normal y fcil. A las 12 horas despus
del nacimiento, Swami le envi un mensaje telefnico a Subba Rao, indicando que el nio haba de ser
bautizado como Jayavardhan.
La alegra y el gozo de abuelos que hayan sido bendecidos con un nieto despus de diecisiete aos
de un matrimonio estril de su progenie, es comprensible, mas es difcil comprender la agona y el dolor de
una abuela enfrentada al prospecto de perder a su nieta.
Gloria C. Lancaster del 2401 Calvert Street, N.W. Washington D.C., me inform de trauma que
sufriera hace una decada aproximadamente.
Su nieta Tabitha naci el 4 de noviembre de 1983,
exactamente siete meses y seis das despus del nacimiento de su hermano Lyle. Por supuesto que era
muy prematura los mdicos calcularon que estaba alrededor de su vigsimoquinta semana de gestacin.
Pes slo 680 grs al nacer y poco despus su peso cay a algo ms de 500 grs. lo cual era un punto
crticamente bajo Fue llevada rpidamente por helicptero a un hospital en Baltimore en el que haba un
mdico indio a cargo de la Unidad de Cuidados Intensivos. Como era de esperar, su condicin en las
siguientes semanas se mantuvo en altibajos.
El hospital le recomend a la madre que leyera un nuevo libro que describa los problemas de estos
nios extremadamente prematuros.
Gloria lo compr con la intencin de drselo a su hija, mas su
contenido era tan descorazonador que nunca se lo entreg.
Cuando le el libro qued en un estado de nimo desesperado dijo Gloria literalmente no saba
ni como rezar por ella
Si rogaba por que se salvara, poda muy bien ser que su madre tuviera que
enfrentar toda una vida de cuidados para una nia seriamente impedida.
Cuando su hija habl con el mdico estadounidense que estaba de turno esa maana, este indic
que el beb haba sufrido un bajn y agreg que, en su experiencia, cada vez que ello ocurra, indicaba que
se estaba produciendo alguna hemorragia.
Gloria le escribi de inmediato a Sai Baba, pidiendo Su gua y ayuda. Esa noche Baba apareci en
su sueo.
Ella le vio con la carta en la mano.
Baba le dijo que la haba recibido, que saba de su
problema y que l se preocupara.
Cuando despert, su cuarto estaba saturado con un fuerte aroma a
vibhuti.
La condicin de Tabitha tuvo una maravillosa mejora y dej el hospital en febrero, sin haber tenido
que sufrir de ninguna intervencin mayor.
Actualmente, es bella, juega foot-ball en un equipo de
muchachos y atesora una fotografa del piloto que fuera su entrenador y que, actualmente, est entre los
astronautas seleccionados.
Gloria sostiene, La proteccin e intervencin de Sai Baba fueron decisivas para la sobrevivencia de
mi nieta Tabitha la que es el deleite de nuestra familia.

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Bhagavan, en una oportunidad, llev a cabo la labor de obstetra con una mujer que estaba en
trabajo de parto, sin nadie que la asistiera.
Una seora en avanzado estado de gravidez fue admitida en un pequeo hospital de caridad en el
ashram de Swami Karunyananda en Rajahmundry, Andhra Pradesh. La nica enfermera en el turno de
noche le ech un vistazo a las pacientes, incluyendo a esta seora y confirm que dorman apaciblemente.
Despus de medianoche, ella misma se retir a descansar. En las primeras horas de la madrugada, la
enfermera fue despertada por el llanto de un beb.
Sobresaltada, corri a la sala y vio que la mujer
embarazada haba dado a luz. La enfermera fue recibida por ella con una amplia sonrisa todo a su
alrededor estaba limpio y ordenado y un biombo haba sido colocado en torno a madre e hijo.
La madre le cont a la atnita enfermera que una amorosa dama vestida con un sari rojo la haba
ayudado a dar a luz y se haba marchado pocos momentos antes.
La enfermera se apresur a salir a
buscar a la dama del sari rojo que recin haba salido, mas no encontr a nadie.
Cuando la enfermera retorn, la madre apunt su dedo hacia una foto de Baba que colgaba de la
pared y le dijo que esa era la seora que la haba atendido.
Durante su siguiente visita a Puttaparthi, Swami Karunyananda quien sostiene este hospital de
caridad le relat el episodio a Swami y l corrobor todos los detalles del papel que desempeara como
matrn para ayudarle a la pobre mujer en apuros.
Baba, respondiendo a las fervientes splicas de Su devota, evit una operacin cesrea de la nuera
de Kamla Gulati, en Mumbai, hace algunos aos.
La nuera de Kamla haba sido internada en el hospital para su primer parto. La ecotomografa
practicada indic que el beb estaba en una posicin anormal y que se requerira de una cesrea. Cuando
la iban conduciendo al quirfano, Kamla, silenciosamente, le aplic vibhuti en el abdomen y comenz a orar
por un parto normal. El nio gir dentro del tero y tom su posicin normal la operacin fue suspendida
y lleg un nieto, por parto normal.
Erna, una devota de Tunez, se encontraba en el privilegiado grupo que haba obtenido una
entrevista con Swami. Mas, para molestia de todos, la hijita enferma que llevaba en brazos comenz a
gritar cuando el grupo ingresaba a la salita de entrevistas. Baba, el Compasivo, se inclin sobre la nia, la
examin e indic que estaba enferma de viruela. Instantneamente cre vibhuti, puso algo en la boca de la
llorosa infante, y esparci el resto sobre su rostro y cuerpo. La nia dej inmediatamente de llorar. Cuando
el grupo sali de la entrevista, qued asombrado al ver que la nia estaba totalmente curada y que, incluso,
no quedaban las marcas usuales de la viruela.
Mulya Sri Utami de Tabanau, Bali, una dama musulmana de 39 aos haba sido operada sin xito de
una fstula anal y el problema segua causndole grandes molestias e intensos dolores.
Bhagavan le otorg una visin Suya, estando ella en Indonesia, en 1991, y le aconsej una segunda
operacin, asegurndole que todo iba a resultar bien. Ella consult con los cirujanos y la intervencin fue
fijada para un jueves. Justo antes de la operacin, entr un desconocido y le entreg un paquetito con
vibhuti, indicndole que lo tragara. No hay necesidad de decir que la operacin tuvo xito esta vez y que
su condicin es absolutamente normal ahora.
Cada jueves se lleva a cabo una sesin de bhajans en su
casa.
Geeta Sarin, la renombrada diseadora de modas y propietaria de la famosa boutique Rivaz en
Wembley, Londres, comenz a sentir dolores e incmodas sensaciones como de pinchazos en su brazo y
pierna izquierdos en diciembre de 1983. Con el paso del tiempo se fue incrementado la frecuencia y la
intensidad del dolor.
Su marido, Rajan, hizo que la admitieran en el Hospital de Mount Vernon en Northwood. Los
ataques, sin embargo, empeoraron y todo el lado izquierdo de su cuerpo sufra de insoportables espasmos
de dolor.
Los mdicos no atinaban a diagnosticar la dolencia. Adems, Geeta comenz a toser y, cada

93
vez, brotaba sangre. Rajan y Geeta le rogaron a Swami que le ayudara a recuperarse antes del 24 de
diciembre, da en que haban programado una larga sesin de Sai bhajans que no queran cancelar de
ninguna manera.
El 21 de diciembre, el mdico que la atenda le inform que el scanning de la cabeza que se le
haba practicado, indicaba que poda estar sufriendo de epilepsia. El examen del cultivo de la sangre que
perda al toser, haba revelado la presencia de bacilos de tuberculosis.
Recomendando el traslado de Geeta al Pabelln de Aislamiento, el mdico prescribi una elaborada
gua de tratamiento para la tuberculosis.
Tanto Geeta como Rayan estaban desolados. Geeta lloraba amargamente y se senta desdichada
por tener que cancelar los bhajans programados. Rajan sostena su mano y trataba de infundirle confianza
en que Swami iba a ocuparse de todo.
Ambos comenzaron a rezarle a Baba. Repentnamente una
abundante cascada de vibhuti apareci sobre la foto de Bhagavan que haban puesto en el alfizar de la
ventana, junto a la cama de Geeta en el hospital.
Al poco rato, regres el mdico para darles la buena noticia que haba recibido una llamada
telefnico del laboratorio, por el cual se disculpaban, porque los resultados del cultivo de sangre que le
haban informado antes, eran incorrectos.
Exmenes ulteriores descartaban la tuberculosis e indicaban
que la paciente sufra de una infeccin menor. Prescribiendo un tratamiento a seguir, el mdico la dio de
alta al da siguiente.
Los bhajans se llevaron a cabo en la residencia de Geeta, en el 27, Bennet Close, Northwood, tal
como se haba programado. Por los ltimos diez aos han estado apareciendo amritha y vibhuti de manera
regular sobre las fotos de Baba. Geeta goza de muy buena salud y no ha vuelto a tener ningn ataque de
epilepsia desde que saliera del hospital, el 22 de diciembre de 1983.
Ninyoman Sudani, la matrona de 43 aos de Tabanaw, Bali, sufra de la fea enfermedad llamada
vitiligo.
Sufra de un constante estado de depresin y angustia, debido a que no haba medicamento
alguno que la ayudara.
Un buen da, cuando visitaba a su tio Regig, cay accidentalmente en sus manos la biografa de
Baba escrita por Kasturi, Sathyam Sivam Sundaram. Ley los libros y desarroll una gran fe en los
poderes sobrenaturales de Bhagavan.
Comenz a rezarle a Baba y not para su sorpresa que la
enfermedad que haba estado esparcindose con cierta rapidez, se haba localizado. Sudani me cont que
ya no le importaba, porque no se haba seguido extendiendo el vitiligo.
Dilip Medhi, el hijo de 9 aos de un miembro del personal domstico de Nagen Saikia, el anterior
Defensor General de Nagaland, fue mordido por un perro hidrofbico en Guwahati, en 1982.
Se le
administr una serie de inyecciones anti-rbicas, mas no complet el nmero requerido. El chico contrajo la
enfermedad un da comenz a aullar y a comportarse descontroladamente.
El nio fue llevado por
Saikia al hospital. Fue internado en el Pabelln de Aislamiento, pero el mdico a cargo, el Dr. Khound,
indic que sus posibilidades de sobrevida eran nulas.
Saikia un ferviente devoto de Baba rez toda la noche rogando por la salvacin del nio, que era hijo
nico de su sirviente. Al dia siguiente, al ir al hospital, hall que todo estaba en silencio y nadie andaba
cerca del Pabelln de Aislamiento pens que todo haba terminado. El mdico sali a su encuentro y le
inform que se haba producido un milagro el chico con hidrofobia se haba recuperado por completo.
Dilip tiene 20 aos en la actualidad y lleva una vida normal y saludable.
Mahesh Chandra Pandey, un ex alumno del Instituto Superior Sri Sathya Sai de Whitefield, viajaba
desde Bangalore a su ciudad natal de Pathankot, cuando su tren fue detenido en Vijayawada debido a una
huelga de los empleados ferroviarios.
Sentado junto a la ventana, emple su tiempo en leer un libro
acerca de Baba. Repentnamente, un grupo de exaltados obreros ferroviarios comenz a lanzar piedras

94
contra el tren estacionado.
Una piedra golpe y quebr el cristal de los lentes pticos de Mahesh.
Comenz a sangrar profusamente de su ojo izquierdo herido.
Repentnamente apareci en escena un seor llevando un maletn de mdico y le dijo a Mahesh,
Soy oculista. Permtame ayudarle.
Despus de haberlo atendido y puesto un apsito en la herida, el
doctor se despidi, diciendo que estaba en tal compartimento, en tal litera, y que si necesitaba ms ayuda,
no vacilara en contactarle.
Mahesh sinti un inmenso alivio del dolor en su ojo, y muy pronto se puso a dormitar. Cuando
despert en la siguiente estacin, fue en busca del oculista para darle las gracias. Busc en todo el tren,
mas no puso hallar al doctor en ninguna parte.
Cuando Mahesh regres a Whitefield al final de sus vacaciones, Swami se acerc a l con una
pcara sonrisa y le pregunt, Cmo est tu ojo ahora?
C. Venugopal Rao del 139, Srinagar Colony, Hyderabad, es el antiguo Presidente de la Corporacin
de Desarrollo Minero de la India y devoto de larga data de Bhagavan. Ha recibido en abundancia la gracia
de Baba y ha estado activamente comprometido con el movimiento Sai por ya ms de dos dcadas.
Rao haba perdido a tres hijos muy seguido, en Nueva Delhi, entre 1962 y 1968, cuando visit
Puttaparthi, acompaado por su mujer Lakshmi, en septiembre de 1971.
Swami le dijo a Lakshmi que
tendra otro hijo al ao siguiente el 15 de julio de 1972, los Rao fueron bendecidos con un hijo.
A los pocos das, Rao visit Puttaparthi para expresarle sus agradecimientos a Baba. Una noche,
inmediatamente despus de los bhajans, el ya fallecido Kutumba Rao lleg hasta su habitacin y le entreg
el mensaje de Baba respecto a que deba regresar a Bangalore a la maana siguiente. Baba tambin le
haba enviado algunos paquetitos de vibhuti y el recado que bautizara personalmente a su hijo recin nacido
la prxima vez que visitaran Prasanthi Nilayam. Rao no entendi por qu Baba le peda regresar a casa.
Lleg a Bangalore durante la maana y se le inform que su hijo haba enfermado gravemente de
manera repentina y se le haba internado en una clnica. Cuando estaba por dirigirse all, lo llam Lakshmi
para decirle, El beb est grave. Se va a ir igual que los otros tres nios.
Ven inmediatamente, por
favor. En la clnica, los mdicos le dijeron a Rao que la condicion del beb era crtica y que era difcil que
sobreviviera. De todos modos, estaban haciendo todo lo posible por l.
Hacia las 23 horas, la condicin del beb empeor y respiraba con dificultad. Cuando todo pareca
perdido, Rao record que Baba haba mandado decir con Kutumbarao que l iba a bautizar al nio la
prxima vez que visitaran Parthi. Entonces se dio cuenta por qu Baba le haba ordenado retornar a casa
de inmediato y entendi tambin el significado de los paquetitos de vibhuti enviados por Swami y se
convenci que nada malo le iba a suceder a su hijo. De inmediato sac uno de los paquetitos de vibhuti,
puso algo en la boca del beb y esparci el resto sobre su frente y abdomen. Ambos, tanto l como su
mujer mantuvieron la vigilia junto al nio con renovadas esperanzas, hasta cerca de las 03.30 horas, cuando
se adormecieron agotados por la tensin. Despertaron hacia las 05:30 horas cuando lleg el mdico para
su ronda matutina, se emocionaron al ver al chico fresco como una rosa, sonriendo y jugando.
El 31 de diciembre de 1983, mientras participaba en el festival internacional de teatro infantil en
Puttaparthi, Rao comenz repentnamente a sentir unos insoportables dolores de estmago. Swami le
lanz una seria mirada y le orden volver a su cuarto. All comenz a evacuar el vientre y a vomitar de
manera incontenible. Baba llam a un mdico y le instruy para que fuera a ver a Rao y le pusiera una
inyeccin de morfina.
El problema subsisti hasta el da siguiente en que sigui evacuando y vomitando a intervalos de
unos pocos minutos. Al tercer da la frecuencia de los malestares se redujo considerablemente, pero se
encontraba en muy mal estado fsico. Llegaron algunos voluntarios a su cuarto, trayendo el mensaje de
Swami en el sentido que deba asistir a los bhajans de la maana. Tan pronto como retorn del templo, se
reiniciaron los malestares. Los voluntarios le volvieron a llevar al templo para los bhajans de la tarde. En

95
cuanto finalizaron los bhajans, se le acerc un estudiante y le dijo que Swami quera que fuera a Su
habitacin.
Swami le pidi a Rao que se sentara. Luego, l, personalmente, le sirvi un plato abundante de
pullav de vegetales y yoghourt y le oblig a comer. Luego le sirvi otra porcin de arroz y rasam picante
(un plato del sur de la India). Mientras Rao coma, Swami estuvo todo el tiempo haciendo movimientos con
la mandbula como los hace un rumiante. Cuando Rao termin de comer, Baba dijo, Habas comido
veneno, veneno, veneno. Ahora ests bien.
Yashoda, la hija de cuatro aos de Kamla, cuada de Rao, estaba seriamente enferma de
tuberculosis, en la localidad de Kakinda a 350 millas de Hyderabad. Mientras dorma una siesta, Rao so
que Swami apareca en casa de Kamla con una variedad de implementos quirrgicos, que operaba a la
niita enferma y que Sus manos quedaban cubiertas de sangre.
Despert con el sonido de la campanilla
del telfono P. Krishna Rao, el padre de Yashoda, le inform a su hermano que su hija, de pronto, haba
sido milagrosamente sanada.
Tiber Surd de Malm, Suecia, no poda tragar ningn alimento cuando lo intentaba, tena una
sensacin de asfixia y senta que iba a morir. Consult a los ms renombrados mdicos de Suecia y el
diagnstico unnime fue que haba desarrollado algn tipo de alergia.
Le fueron prescritos diferentes
antihistamnicos, pero ninguno de los medicamentos fue eficaz.
Su alergia desapareci con la toma de vibhuti.
El Dr. Gamini Karunanayake, Director del Servicio de Salud de la Comisin de Transporte de Sri
Lanka, entr a la rbita de Baba, cuando ste intervino misericordiosamente para curar a su hijo de 13 aos,
Aranjan, de un asma bronquial que la medicina moderna haba fracasado en mejorar.
El Dr. Karunanayake, un calificado mdico con diecinueve aos de experiencia, haba
infructuosamente intentado tratar a Aranjan de sus frecuentes ataques de asma. En un momento los
ataques fueron tan violentos, que se vio obligado a sacar a su hijo de la escuela por un perodo de tres
meses.
El doctor haba nacido en una famlia budista y no crea en supersticiones ni en el poder de los
dioses para influir sobre el destino de las personas. Cuando se fue intensificando el sufrimiento de su hijo y
se haca mayor su intolerancia a las drogas, un paciente suyo le habl de Sai Baba y le asegur que l
poda ayudarle a personas que sufran de enfermedades incurables. Este paciente haba sido curado l
mismo por Baba, de un serio problema en un ojo. Le regal el libro El Hombre de los Milagros escrito por
Howard Murphet al doctor.
El libro qued sobre el escritorio en casa del mdico, para ser ledo ms
adelante.
A comienzos de un fin de semana, el sbado en la maana, Aranjan sufri un ataque de toses y
ahogos, y tena grandes dificultades para respirar.
Tena una fiebre muy alta y su pulso llegaba a 120
pulsaciones por minuto. Se le administr el tratamiento antiasmtico habitual, mas no hubo seales de
mejora en su condicin. El Dr. Karunanayake record con angustia el ataque que haba sufrido el mes
anterior y que haba durado casi dos das, despus de los cuales haba quedado exhausto y muy debilitado.
Se preocup pensando si su hijo tendra las fuerzas como para sobrevivir a otro ataque tan severo. Los
peores pensamientos cruzaron por su mente a recordar que en esa oportunidad su hijo le haba preguntado
si iba a morir. Se encontraba en un estado de nimo de profundo abatimiento, cuando divis el libro El
Hombre de los Milagros sobre su escritorio. Lo hoje rpidamente y mirando a una de las fotografas,
exclam, Sai Baba, si eres Dios, por favor dame un signo ahora aliviando el sufrimiento de mi hijo y el mo.
Instantneamente se sinti extremadamente sooliento y se recost en la cama para descansar.
Despert al cabo de unos quince minutos de sueo profundo con una inmensa sensacin de alivio tanto
fsico como mental, como si le hubieran quitado un enorme peso de encima. Mir a su hijo y se sorprendi
al notar que el silbido haba desaparecido y que respiraba normalmente sin signos de dificultad. Le tom el

96
pulso y not que haba bajado a las 72 pulsaciones normales. La temperatura de su cuerpo tambin haba
vuelto a ser normal.
La salud general de Aranjan comenz a mejorar rpidamente y antes de finalizar el ao se haba
convertido en el campen de Tennis de Mesa de su escuela.
Viendo el notable cambio en la salud de
Aranjan, toda la familia Karunanayake se hizo devota de Baba. El Doctor dice, Siento la presencia de Baba
en mi vida.
Una y otra vez ha respondido a mis plegarias.
Estoy firmemente convencido que es
Omnipresente, Omnisciente y Omnipotente.
Baba se divirti algo a costas de Swami Amrithanatha mientras le trataba por un asma crnica que
haba contrado en Thiruvannamalai, al cometer errores mientras practicaba Hatha Yoga.
Durante los dos primeros das materializ vibhuti y se lo dio al santo. A tercer da, dej caer un
polvo color dorado en la boca de Swami Amrithanatha, el que lo sinti caer pesadamente sobre su lengua.
A continuacin, mientras Swami se volva hacia los cuatro puntos cardinales y haca girar Su mano, fue
cayendo un polvo color cobre en cada direccin polvos con los que masaje el pecho y la espalda del
santo.
Otro da materializ vibhuti nuevamente y le dijo, Cuando te cueste mucho respirar, toma esto.
En otro da, trajo consigo algunas races y le pidi al santo que las masticara. Otro da trajo un atado de
hojas muy pequeas y, con una expresin traviesa y un guio de Sus ojos, le dijo al Swami Amrithanatha,
Come esto. El santo se espant, porque las hojitas estaban llenas de espinas. Por eso que los gestos
de Baba tenan rasgos de picarda.
Swami Amrithanatha, al borde de las lgrimas, pregunt, Realmente quieres que coma estas
espinas, Swami?
Swami sonri y dijo, Devulvemelas. Amrithanatha se las pas y Baba de inmediato
se las volvi a dar no quedaba, entonces, ni una sola espina en las hojas y el santo se las comi feliz.
En otra ocasin, das despus, Swami le tendi un manojo de hojas y dijo, Hierbas directamente de
los Himalayas. Le ofreci la mitad a Amrithanatha y le dijo, Vamos, vamos! Mastcalas lentamente y las
comes. El santo se puso algunas en la boca y no pudo soportar su amargor. Comerlas era ms difcil
que resistir los rigores de mi Sadhana de muchos aos en una pldora, le confi a los acompaantes de
Bhagavan.
Mas, inmisericorde, Swami le entreg tambin la otra mitad y le orden, Sigue! El santo
quien se las puso en la boca despus de vacilar algo, las mastic con expresin de deleite se haban
vuelto dulces!
Baba haba dejado que el santo sufriera por tanto tiempo del asma debido a consideraciones
krmicas. No obstante, al mismo tiempo, haba mantenido el buen nimo del anciano y haba derramado
Su gracia sobre l al administrarle una increble variedad de medicamentos.
Es sabido que los diabticos tienen una especial debilidad por dulces, postres y chocolates.
Randall, de Terranora, Nueva Gales del Sur, Australia, no era una excepcin.
sangre.

Rose

Durante una de sus peridicas visitas a Puttaparthi, se elev anormalmente la tasa de azcar en su
Swami le habl de su dolencia y tambin de su inclinacin por los dulces.

Bhagavan cre un lingam y se lo entreg a su marido, Harry, indicndole que haba de verter agua
sobre l y darle a ella a beber esta agua de lingam. El tratamiento fue tan eficaz que Rose dej de tomar
las tabletas para la diabetes que haba estado usando por aos. Y no solamente eso, sino que ha estado
comiendo dulces y chocolates con absoluta impunidad.
Harry le ha dado liberalmente agua del lingam a todo el que se la solicite y los resultados han sido
invariablemente maravillosos.
Craig Penwoun, a quien Harry le diera agua del lingam para algn tipo de dolencia, la hizo analizar
qumicamente en un laboratorio de Queensland. Los resultados mostraron que el agua era de mxima
pureza no contena bacterias, ni hierro, ni fsforo. El analista se mostr asombrado e indic que nunca
antes en su vida haba visto un agua tan pura.

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Swami tambin ha creado lingams y se los ha regalado a Arthur Hillcoat de North Tambourine,
Australia, y a Ana Marria madre de Britmarria Mossberg de Lodose, Suecia. Estas nobles almas han estado
distribuyendo el agua de lingam a quienes la necesitaban, con excelentes resultados.
Parece que Baba tambin le ha confiado poderes de sanacin a Nassin Mishaan, un millonario de
Guatemala, y a Indra Devi quien residi un tiempo en Mxico y que actualmente, al parecer se radic en
Argentina.
Ambos recibieron receptculos con vibhuti bendecidos por Baba, con el don de estar
permanentemente llenos. Pese a que ambos han distribuido el vibhuti liberalmente durante aos, los
pequeos recipientes se llenan misteriosamente con vibhuti que tiene cualidades teraputicas especficas.
En una entrevista, Mishaan me relat como un gran nmero de pacientes visitaba su residencia en
Ciudad de Guatemala cada jueves, para recibir el sagrado vibhuti de sus manos.
Desde entonces, ha
curado a un gran nmero de personas en su pas. Dos de los muchos casos exitosos de tratamiento con
vibhuti a travs de Mishaan, merecen una mencin especial.
Una niita de cuatro aos fue diagnosticada de leucemia con un mal pronstico, pese a la ms
reciente quimioterapia. Con el vibhuti de Baba como nico medicamento oral por un corto perodo, el
anlisis de su sangre fue declarado como normal y contina sindolo por los ltimos doce aos.
Un segundo caso fue el de la mujer de Mishaan, Mara, la cual tena un historial familiar de clculos
renales y sola tener repetidos ataques de clicos. Haba llegado a un estado en que el cirujano urlogo
decidi que haba que eliminar su sptico rin derecho.
Tres das antes de la programada intervencin,
Mishaan decidi, como ltimo recurso, darle a tomar vibhuti de Baba disuelto en agua, adems de una tisana
de hierbas diurticas, tres veces al da. A tercer da se tomaron radiografas del rin enfermo como paso
previo para la operacin el especialista qued estupefacto y orden que se repitieran. Las nuevas
radiografas le impactaron, dijo, Que divertido, no puedo creerlo
Llam a algunos de sus colegas y
estudiaron colectivamente las radiografas. Todos tuvieron que admitir que se haba producido un milagro,
ya que el rin enfermo estaba en perfectas condiciones.
La operacin fue suspendida y Mara, quien
hasta entonces se rehusaba a aceptar a Swami como Dios encarnado, se convirti en una ferviente devota
Suya.
Mishaan mismo tuvo un encuentro con la muerte y fue salvado milagrosamente por Swami. Sufri
de una grave hemorragia interna y estaba botando sangre con las deposiciones. Fue llevado de urgencia al
hospital por su hermano mdico, Csar. En el hospital su condicin empeor y Csar le inform a la familia
que haban de estar preparados para lo peor. Tanto fue que se hicieron arreglos para el funeral. Mishaan
fue conducido al quirfano para una operacin de urgencia.
No obstante, mientras los cirujanos se
preparaban para intervenirlo, su condicin mejor sbitamente la hemorragia se haba detenido y el pulso
se haba estabilizado en la normal.
Se decidi esperar por dos horas. A continuacin se extendi el perodo a 8 o 9 y, finalmente, para
siempre. Dos semanas ms tarde, Mishaan le dijo a su hermano que se iba a la India. Y, cuando lleg a
Prasanthi Nilayam, Swami le dijo, Ibas a morir ese da. Swami te concedi una segunda vida.
Arthur Hillcoat, quien tambin fuera bendecido con un lingam, tuvo adems el privilegio de
experimentar el ilimitado amor y la misericordia de Bhagavan, cuando de manera repentina, una hernia que
le haba acompaado por nueve aos, se estrangul repentnamente en Puttaprthi, en 1987.
Este Len Australiano Blanco como lo llamaba afectuosamente Baba, permaneci durante nueve
das confinado a su lecho, salvo para ir a darshan. Despus de tres das, este ferviente devoto de blanca
barba y cabellera, le mencion a Baba su problema. Baba replic, S, lo s y se alej caminando.
Al sptimo da, el mdico australiano que se preocupaba por Arthur, le aconsej no ir a Darshan.
Le seal tambin que tema que poda haberse desarrollado una gangrena como resultado del
estrangulamiento de la hernia por tantos das. Arthur acat la orden del mdico por tres das, pero su
condicin se deterior y el mdico se sinti cierto que se haba desarrollado gangrena.
Por eso, Arthur le

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pidi a sus amigos Howard Murphet y Terry Gallagher que le preguntaran a Swami si deba irse a Bangalore
para operarse.
Cuando Le hablaron a Swami de la condicin de Arthur, dijo, S, lo s pus, pus confirmando el
diagnstico de la gangrena.
Luego les indic, Pero no deben temer, Yo estoy cuidando de l.
Traganmelo para darshan esta tarde, en una silla de ruedas.
Despus del darshan, Swami le indic a un grupo de devotos chinos que fueran a entrevista. Luego
se acerc a Arthur y le dio suaves golpecitos en los brazos y las piernas, le ayud a levantarse de la silla de
ruedas y le orden entrar. l entr detrs y cerr la puerta. Mir hacia Arthur y le dijo, Sientes dolor.
Arthur asinti y Swami se le acerc describiendo crculos con Su mano. Arthur pens que le iba a dar
vibhuti, mas se sorprendi al ver caer tres tabletas oblongas en su mano.
Swami le dijo, Toma una ahora, otra en la noche y la tercera maana en la maana. Arthur se
tom la primera, mientras Baba envolva las tras dos en un pauelo de papel y se las colocaba en el bolsilo,
al igual que una madre preocupada lo hara con su hijo. Luego, condujo a Arthur al cuarto contguo, le hizo
pararse contra la pared y sujetndole del brazo, dijo, Una hernia muy mala y volvi a describir crculos con
Su mano, cuando volvi la palma hacia arriba, estaba llena de un fluido amarillo. Le indic a Arthur que
soltara el cordn de sus pantalones y procedi a darle un masaje con el fluido en la zona de la hernia.
Mientras Baba se limpiaba las manos con un pao. Arthur at el cordn de sus pantalones rpidamente.
Baba se volvi hacia l, como una amorosa madre, le alis la camisa, enderez los pantalones, revis el
cordn y puso la camisa dentro de ellos en la cintura. Luego tom a Arthur por los brazos y le dijo con un
tono clido y afectuoso, Ahora puedes ir a Bangalore para una pequesima operacin.
Era el 18 de diciembre y Arthur pens inmediatamente que se perdera la Navidad en Prasanthi
Nilayam. Baba respondi a sus pensamientos y le dijo, No te preocupes, estars de vuelta para Navidad.
Y agreg, No te preocupes por nada. Yo estoy cuidando de ti. Har todos los arreglos.
A la hora se le dijo a Arthur que un coche le conducira a Bangalore temprano en la maana.
Tambin se le inform que un devoto mdico le llevara a una clnica privada en la que un cirujano le
examinara y llevara a cabo la operacin.
Tambin se comision a un devoto para acomparle y
preocuparse de sus necesidades, como alimentos y administracin de los medicamentos.
No senta ningn estado de ansiedad o temores de algn tipo, me cont Arthur.
como si las cosas le estuvieran sucediendo a otro.

Y agreg, Era

La operacin se realiz a medioda del 20 de diciembre no haba complicaciones, ni haba seales

de estrangulamiento ni de gangrena.
En la maana del 23 de diciembre, Arthur le indic al cirujano que a las 13:00 horas vendra un
coche por l para llevarle a Prasanthi Nilayam. El mdico fue enftico al decirle que no podra viajar ya que
era demasiado pronto. No obstante, cuando iba a cambiar los apsitos, se qued observando en silencio
por unos instantes y luego dijo, Vaya, s est bien para que viaje. Cuando Arthur se mir la herida,
encontr que estaba totalmente sana. El devoto mdico arrib con el coche y viajaron hasta el ashram,
donde llegaron justo antes de los bhajans de la tarde.
El mdico insisti en que el coche entrara por la verja de Ganesha y se detuviera en la senda del
lado de los hombres en el recinto. Se dirigi hacia el pasillo de la puerta de entrada y casi inmediatamente
sali Swami del templo y camin hacia el doctor quien habl unos instantes con l.
Luego, ms all de
toda expectativa de Arthur, Swami sali del recinto y se dirigi hacia el automvil. Se apoy en la puerta
abierta y le pregunt al australiano, Cmo te sientes? Arthur respondi que se senta muy bien. Swami
dijo, Me siento muy feliz, muy feliz y agreg, en tu pas, con esta operacin, habras estado de diez a
quince das en el hospital.

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El Len australiano blanco descans el da 24, mas el 25 fue a la Cantina de los Occidentales para
la Cena de Navidad. Para l era realmente el milagro de la Navidad, como tambin para muchos otros que
pudieron observar el desarrollo del drama Divino.
Los Chandihokes representan un nombre respetado en Shillong, la capital de Meghalaya. Toda la
familia del ya fallecido Yog Raj es devota seguidora de Sai Baba y han recibido en amplia medida Su gacia.
Champa Rani, la vieja gran dama de la familia haba desarrollado clculos a la vescula biliar y sufra
de grandes dolores. Los mdicos que la examinaron y radiografiaron, se pronunciaron por una inmediata
operacin. Pero Baba apareci en el sueo de Yog Raj y le aconsej, No pienses en la operacin. Dale
vibhuti a tu mujer y los clculos desaparecern.
S. Thompson de Welwyn Garden City, Herts, Reino Unido, tuvo una experiencia nica con la
curacin milagrosa de una artritis reumatoide crnica.
Durante su visita a Prasanthi Nilayam en vsperas de la Navidad de 1990, la cuarta en siete aos,
Swami le concedi una entrevista de grupo a los devotos del Reino Unido. Al final de ella, mientras Swami
distribua pequeos paquetitos de vibhuti, le dijo a Thompson, Cmo estn tus molestias y dolores? Ella
replic, Con altibajos. Baba observ, Lo s y le lanz una encantadora sonrisa.
Un sanador que haba en el grupo, le ofreci una sesin ms adelante esa maana. Durante la
sesin, dijo de pronto, Baba est aqu.
Me est manejando y emana una corriente de amor.
Es una
experiencia absolutamente maravillosa.
Despus de eso, desaparecieron por completo los dolores que
senta.
Ketut Manis de Denpasar, Bali, fue tambin curada de artritis reumatoide, similarmente, por medio de
la administracin por algunas semanas del vibhuti de Baba.
La bata de Baba, al igual que la tnica de Jess, tiene un tremendo poder sanador como lo pudo
experimentar Sheuli Gupta, de Greater Kailash 11, Nueva Delhi.
Sheuli, la mujer de D.P. Gupta, ex gobernador alterno del Banco de Reserva de la India, sufri por
un largo perodo de artritis reumatoide. Baba llevado por Su amor y compasin por esta gran devota Suya,
le hizo llegar a travs de otra devota, una de Sus batas usadas, para que ella se la pusiera y se curara. Por
razones que se desconocen, esta devota no le entreg la bata a Sheuli. Baba se le apareci en sueos y
le indic que la bata no era para ella, sino que estaba destinada a Sheuli y que deba entregrsela de
inmediato.
Ese mismo da la seora en cuestin fue a casa de Sheuli y le relat e sueo, se excus por la
demora y le entreg la bata de Baba.
Debido a la reverencia que senta por Baba, no se puso la bata, sino que envolvi en ella a la
manera de un chal la parte superior de su cuerpo as san de su dolencia.
El Venerable Ashin Jinarakkhita, Monje Superior del reputado monasterio de Sung Aguna en
Indonesia, fue sanado de una avanzada gota mediante la aplicacin y la administracin de vibhuti de Baba.
El monje sufra de gota haca cinco aos y los dolores eran tan intensos que casi no poda moverse,
ni caminar. Todos los tratamientos a que fuera sometido de poco servan, hasta que la fe de los devotos de
Sai en Indonesia le convenci de masajear su pierna con vibhuti y tomar algo de l oralmente tambin. El
efecto fue inmediato se ha curado totalmente y los dolores desaparecieron.
En octubre de 1989, el ms clebre monje budista de Indonesia visit Puttaparthi para expresarle su
gratitud a Bhagavan por aliviar sus sufrimientos.
Mi experiencia junto a ocho monjes y una monja dice, fue la de una revelacin instantnea de
amor. Mi relacin con Bhagavan Sri Sathya Sai Baba no es dual : yo le acepto como Bhagavan y l
tambin me acept.

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Swami, con Su Gracia, le proporcion un alivio inmediato a Su devoto C. Chandra Kumar Sharma,
funcionario retirado de la Aviacin Civil India de Manipur, cuando sufriera de un severo ataque de dolores a
su lcera duodenal en medio de la noche, en marzo de 1993. Cuando el dolor se hizo insoportable,
despert a sus hijos y les pidi que le dieran algn tipo de medicamento que aliviara los dolores. Uno de
ellos que tambin sufra de una lcera duodenal crnica, le dio un medicamento que le haba ayudado a l
con los dolores. Sharma tom una buena dosis, mas no tuvo alivio alguno. Fue entonces que record que
A.D. Singh, un ferviente devoto de Sai Baba, le haba dado un paquetito de vibhuti, indicndole que tena un
tremendo poder sanador y que le curara de cualquier dolencia. Buscaron el paquetido y Sharma tom algo
de vibhuti el dolor desapareci de inmediato para no volver a aparecer nunca ms.
B.N. Agarwala (82) un prominente ciudadano de Tezpur, una localidad situada en las laderas de
Arunachal Pradesh en Assam, es un antiguo funcionario en la Organizacin de Seva Sri Sathya Sai.
Sufra de una neuritis diabtica, una muy dolorosa e irreversible enfermedad, cuando entr
casualmente y por primera vez a una sala pblica en la que se estaban cantando Sai Bhajans, el 23 de
noviembre de 1973. Disfrut inmensamente de los bhajans, mas su alegra fue an mayor cuando se fue
caminando a casa sin ayuda, sin saber an que haba sido milagrosamente curado de su enfermedad.
Agarwala haba sido declarado como diabtico crnico en 1970, y gradualmente se le fue
desarrollando una neuritis en ambas piernas y pies. Lleg a ser tan dolorosa que a duras penas poda dar
algunos pasos.
Pese a los mejores tratamientos disponibles tanto en Guwahati como Dibrugarh, su
condicin continu deteriorndose hasta que entrara a la sesin de bhajans y saliera plenamente
rejuvenecido. Ahora est absolutamente recuperado y puede recorrer varias millas de una vez, sin seal
alguna de cansancio o molestia.
Yugal Kishore Singh, otra luz gua del movimiento Sai, quien reside en el Club Road en Muzzafarpur,
Bihar, sufra de espondilitis y deba llevar constantemente un incmodo collarn en torno al cuello.
Durante una visita a Puttaparthi para asistir a una conferencia de los Presidentes Estatales, asisti a
darshan y se sent con el grupo de los enfermos. Cuando Swami lleg y se detuvo frente a l, l se quej,
Swami, sufro de mucho dolor.
Swami de inmediato le dijo a un voluntario que le sacara el collarn y lo
entregara como donacin al hospital del ashram. Luego dijo, Nada de dolores de ahora en adelante, y le
sonri cariosamente a Singh. Maravilla de maravillas!
El dolor se desvaneci de inmediato y Singh
comenz a girar su cabeza hacia todos lados sin molestias, como una persona normal.
El teniente Yogesh Chanda Pondey (26) es un joven y prometedor oficial del ejrcito indio. Es
brillante, muy trabajador, disciplinado, dedicado, leal y de buenos modales el material del que estn
hechos los futuros generales. Fue un agrado para m el tenerle de compaero, viajando desde Hyderabad
a Puttaparthi, en bus, en julio de 1973.
Su figura atltica, la vivacidad de una perfecta salud que irradiaba su rostro y el exigente rgimen
militar al que estaba sometido, ocultaban perfectamente el hecho que haba sido un nio dbil y enfermizo.
De hecho, me sent conmocionado cuando me cont que haba nacido con un agujero en el corazn y que
los mdicos haban declarado que su expectativa de vida sera a lo sumo de diez aos. El cardilogo
especialista de Nueva Delhi y el de Chandigarh, le haban dicho a su padre el Jefe de Escuadrn Girish
Chandra Pandey, que si Yogesh llegaba a vivir diez aos, recin entonces se le podra considerar para una
operacin a corazn abierto. Mas, incluso esta operacin no era una garanta de sobrevivencia o de que se
curara del todo. Se le aconsej a sus padres que cuidaran de evitar mayores esfuerzos fsicos de modo
que sus actividades fsicas, deportes y hasta caminatas eran estrictamente restringuidas.
Naturalmente, sus padres se sentan desilusionados y deprimidos.
Habiendo fracasado en
conseguir alguna solucin por parte de la ciencia mdica, se volvieron hacia Dios en busca de ayuda. Su
madre, Malti, comenz a asistir a los Sai bhajans en 1973 y su padre hizo lo mismo poco tiempo despus.
Ambos le pedan constantemente un solo favor a Bhagavan Baba, Te rogamos que cures a Yogesh,
extiende su vida y bendcele con buena salud. Simultneamente comenzaron a darle oralmente vibhuti.

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En 1978, cinco aos despus de haberse puesto bajo la sombra protectora de Sri Sathya Sai Baba,
Yogesh fue llevado al Instituto de Ciencias Mdicas de Chandigarh para un examen. Un equipo de siete
especialistas le examin concienzudamente y quedaron asombrados de no encontrar agujero alguno en su
corazn. Fue reestudiado el voluminoso archivo de todas las pruebas anteriores y no se pudo sino llegar a
la conclusin que indudablemente haba nacido con un agujero en el corazn. Se llevaron a cabo nuevas
pruebas. El incontrovertible veredicto : No hay trazas de un agujero. Yogesh no tiene problema alguno.
Los estupefactos especialistas concedieron que la cura de Yogesh era indudablemente un milagro y
preguntaron, Qu tipo de medicamentos le han estado administrando al nio? Cmo es que se produjo
esta cura milagrosa? Cuando se les dijo que las oraciones y el vibhuti de Baba haban obrado este milagro
en Yogesh, mostraron sorpresa, pero slo se encogieron de hombros. Yogesh, sus padres, hermanos y
hermanas son fervientes devotos de Baba y visitan Prasanthi Nilayam cada vez que les es posible, para
presentarle sus respetos y disfrutar del estar en Su presencia fsica.
Duane McMartin de California es un antiguo Analista de Sistemas en Procesamiento de Datos del
Ejrcito de los Estados Unidos, quien es otro beneficiario de la especial gracia de Swami.
En 1974, l y su mujer Grace estaban basados en Albuquerque, Nuevo Mxico. Una noche, Duane
despert con fuertsimos dolores en el pecho. Grace le condujo hasta el hospital. El mdico de turno le
intern en cuidados intensivos, ya que dijo que haba sufrido de un masivo ataque al corazn. Dos das
despus, el mdico contact a Grace y le inform que deba prepararse para lo peor.
Una semana despus de haber sido dado de alta, Duane regres al hospital para someterse a
algunos anlisis especiales. Los especialistas le dijeron tanto a l como a su mujer, que no le quedaba sino
un ao de vida tena tres bloqueos serios que eran inoperables.
Grace le dijo a Duane que no se
preocupara, que ella le iba a escribir a Baba para pedirle ayuda por la gracia de Swami, han pasado
diecinueve aos y l todava anda circulando.
En 1985, de regreso de unos de sus viajes a la India para visitar a Baba, Duane tuvo un ataque que
le dej en el hospital por dos meses. Grace nuevamente apel a Baba por ayuda. Meses despus, Duane
pudo volver a trabajar a tiempo completo, aunque su ojo izquierdo tiene el prpado semicado.
Los McMartin visitaron la India en 1987 y Baba acept una nota escrita por Duane.
fue suficiente el prpado volvi a la normalidad.

Este contacto

H.N. Gohain, un funcionario civil de Assam residente ahora en Milan Nagar, Dibrugarh, sinti
repentnamente, en 1987, un dolor y como un apretn en el pecho que le dej inmovilizado por algunos
minutos.
La intensidad y la duracin del dolor fue incrementndose con el paso del tiempo.
Investigaciones y exmenes en Dibrugah, Digboi y Guwahati sealaron su dolencia como una angina
pectoris una enfermedad cardaca isqumica. Al ser un paciente diabtico aquejado de hipertensin, esta
nueva dolencia le impuso un estricto regimen, incluyendo el control de su dieta.
Como el tratamiento indicado por los mdicos locales no ayudaba a mejorar su salud general,
Gohain acompaado por su mujer viaj a Chennai para exmenes completos en el famoso Hospital Apollo.
El cardilogo del hospital recomend adelantar una ciruga de by-pass. Como los Gohain no estaban
preparados ni anmica ni financieramente para la onerosa intervencin, decidieron visitar Prasanthi Nilayam
para los darshan y bendiciones de Swami.
Sentado en las filas del dashan, Gohain sostena en la mano los informes y diagnsticos del Hospital
Apollo, para que Swami los bendijera. Su mujer le haba sugerido que obtuviera las bendiciones de Swami
antes de empezar con cualquier tratamiento. Como haciendo una broma pesada, Swami tom los papeles
y se alej. Gohain se qued alelado, pero no logr hacerse de valor suficiente como para pedirle a Swami
la devolucin de sus exmenes.
Anque Gohai segua estupefacto por la inesperada accin de Baba, en lo ms ntimo de su ser
senta que Swami no slo se haba llevado la prescripcin, sino tal vez, tambin la enfermedad. Tanto l
como su mujer interpretaron el gesto de Swami como indicacin que la ciruga recomendada posiblemente

102
no era necesaria. Por consiquiente, regresaron a Dibrugarh desechando la idea de una operacin. Aunque
persita el dolor en el pecho, Gohain sigui con su rutina por casi cinco aos ms.
El 1 de junio de 1992, por recomendacin de un amigo de la familia y devoto de Sai el Prof. Birendra
Nath Bordoloi, del Instituto de Estudios Superiores de Puttaparthi, le envi una comunicacin al Dr. Bhagavat
del Hospial General, solicitando un tratamiento cardaco gratuito en el Hospital Sathya Sai de
Superespecialidades de Prasanthi Nilayam. Recibi una respuesta el 18 de junio, en que se le peda que se
presentara para exmenes medicos al final del mes.
Debido a la temporada de verano y la consiguiente escasez de pasajes, pudo llegar a Prasanthi
Nilayam slo el 5 de julio. El 14 de julio fue examinado por el Dr. Rajiv Gupta, cardilogo consejero, asistido
por cerca de una media docena de cardilogos extranjeros.
Los mdicos fueron unnimes en que la
operacin del by-pass era inevitable y haba de realizarse de inmediato. Se fij una operacin fuera de
programa para febrero de 1993.
Durante los darchans de la maana del 14 de julio, Gohain estaba sentado en la sexta fila. Cuando
Baba se aproxim a sector de los hombres, estaba a unos seis metros de distancia de Gohain. Se Le vi
sealando en su direccin y diciendo, Dolencia al corazn, operacin? Al no haber respuesta, Baba
repiti la pregunta. Slo cuando Baba estuvo a menos de dos metros de distancia y repiti la pregunta por
tercera vez, Gohain se dio cuenta que Baba le estaba dirigiendo a l la pregunta. Se senta aturdido, pero
asinti con la cabeza y dijo, S, Swami. Baba pregunt entonces cuntas personas eran y Gohain le
respondi, Tres. Luego Swami pregunt Cundo te vas? El dieciocho, Swami. Y entonces, Baba le
indic dirigirse a la salita de entrevistas.
En la salita de entrevistas, Swami le pregunt de nuevo a Gohain, Dolencia al corazn,
operacin?
Abrumado por la emocin y con lgrimas corriendo por sus mejillas, Gohain replic, S,
Swami. Baba le dijo entonces, Tienes mal carcter? y mir rpidamente hacia la mujer de Gohain, la
cual asinti con la cabeza.
Swami dijo, Eso no es bueno para un paciente cardaco y le orden con
firmeza, No te sometas a una operacin a corazn. Materializ entonces un Jyothi Lingam y se lo pas a
Gohain, con la instruccin de que deba sumergirse en agua y que bebiera todos los das de esa agua.
Todo va a estar bien. No te preocupes. Swami te va a proteger. Los Gohain derramaron lgrimas de
gratitud.
El tratamiento con el agua del lingam ha obrado maravillas para Gohain. Est absolutamente
restablecido y lleva una vida normal, involucrndose diligentemente en las actividades de servicio de la
Organizacin Sai.
El Mayor General S.P. Mahadevan sufri de una masivo ataque cardaco el 24 de abril de 1986,
mientras estaba de visita en Hyderabad. El Seor Sai no solamente le salv la vida respondiendo a las
plegarias de su mujer, sino que, el mismo da, le mencion a algunos devotos en Prasanthi Nilayam que el
General haba sufrido un ataque al corazn y que l le haba salvado. Adems, en Su infinita misericordia,
le hizo llegar por intermedio de uno de los oficiales de Su organizacin que estaba en Prasanthi, una porcin
de vibhuti, un canasto con frutos ctricos y tambin una carta llena de Su Amor, compasin y bendiciones,
diciendo, No te preocupes, estoy contigo, en ti, a tu alrededor, guindote y velando por ti. Ms adelante,
el 18 de julio de 1986, Bhagavan le dio una grata sorpresa al General y a su mujer, visitando Chennai sin
anunciarse, slo para bendecirles.
Segn el Gen. Mahadevan, Cada vez que Le oraba sinceramente y con plena fe en l, ha
respondido prontamente y me ha salvado de peligros, dificultades y de situaciones en que pude haber
muerto en la cada de un helicptero sobre el Paso Kardungla en 1974, en una avalancha de nieve en
1975, en una colisin frontal con un automvil en 1982 y tambin durante las operaciones militares en
Bangladesh.
Una y otra vez, Swami me ha hecho darme cuenta, en Su misterioso estilo, que es
Omnipresente, Omnisciente y Omnipotente y que siempre reside en nuestros corazones.
La gracia de Swami no es privilegio exclusivo de encumbrados y poderosos es derramada sobre
todos sin distincin. Y Su compasin no es prerrogativa exclusiva de slo los seres humanos, como
veremos en el incidente del que informa Nina St.Clair Hannah, una devota del Reino Unido.

103

Era una tibia tarde de agosto de 1988, cuando Nina recibi una llamada de su hermana Cecilia.
tono era lgubre.
Qu es lo que te pasa? pregunt Nina.
Pepi es un poodle miniatura color damasco.

Su

Se trata de Pepi, tuvo otro ataque cardaco, solloz.

Vengo llegando de donde el veterinario, quien, despus de llamar a su socio para otra opinin, no le
dio ms que dos o tres horas de vida a lo sumo. Si hubiera sido por m, lo habra puesto a dormir ah
mismo, pero, simplemente, no pude.
Est tirado aqu, sobre mi falda, completamente paralizado y casi
incapaz de respirar es terrible, dijo Cecilia.
Para entonces, ambas hermanas sollozaban juntas. Nina, dijo, Te acuerdas del vibhuti que te
diera hace algn tiempo? Bscalo, unta tus manos con l y luego aplcalo por todo el cuerpo de Pepi, y
hblale a Baba o a Dios (Cecilia no es devota de Sai), y suplica, de cualquier manera que te nazca hacerlo,
por ayuda no tienes nada que perder.
Justo despus de las 17:30 son el telfono de Nina y, a descolgarlo oy a su hermana que deca,
No puedo creerlo! No puedo creerlo! Hice lo que me dijiste con el vibhuti y, despus de unos veinte
minutos, Pepi pareci empezar a respirar mejor, se le fue el color azulado de la lengua y se fue poniendo
rosada de nuevo. Al poco rato se durmi.
Yo tambien me dorm ya que estaba exhausta. Cuando
despert, Pepi dorma an, de modo que lo levant suavemente de mi falda y lo puse en el silln, porque yo
tena que ir a entrar el coche. Sal por unos diez o quince minutos y, cuando abr la puerta de calle, Pepi
vino corriendo por el hall para salirme al encuentro. Recin comi. No puedo creerlo, es un milagro!
Pepi quien ya tiene diez aos, est an muy vivo, y es ms juguetn que si fuera un cachorrito.
Swami ha eliminado tumores por Su Voluntad en un gran nmero de casos.
En 1975, Rattan Prabha, la mujer del Comandante K.C. Soni, comenz a sentir dolores en la zona
uterina. A derivar su caso al hospital militar de Willington en Tamilnadu, el oficial mdico detect un bulto
anormal en el tero. La envi donde el Col. Dr. Chatterjee, un antiguo y reputado gineclogo del hospital
militar en Bangalore. El gineclogo detect cinco tumores en el tero y recomend su inmediata eliminacin
quirrgica. Prabha, sin embargo, no poda ser operada de inmediato, porque no la acompaaba su marido
ni ningn otro miembro de su familia, de modo que se le solicit que se presentara tres semanas despus.
Entretanto, sucedi que Bhagavan estaba visitando al Brig. Mahabir Prasad Dixit en Willington,
cuando Prabha fue a solicitar Su intervencin.
Baba la bendijo y le seal que no se preocupara
innecesariamente. Le asegur que su dolencia se curara sin necesidad de una operacin.
Pasadas tres semanas, cuando Prabha acompaada por su marido, lleg al hospital militar de
Bangalore, el Dr. Charkravarti qued estupefacto cuando la examin los tumores se haban desvanecido y,
como lo prometiera Swami, no hubo operacin.
Baba respondi a las plegarias de la mujer de R. Sankar Narayan, un funcionario administrativo
retirado, y disolvi su tumor sin que ella se diera cuenta.
La pareja haba ido a Vellore para operar el tumor, diagnosticado por un eminente gineclogo de
Calcuta. Desps de realizados todos los exmenes, los mdicos de Velore quedaron sorprendidos, porque
los Narayan haban llegado hasta ellos para operar un tumor uterino que no estaba en ninguna parte.
Sulochna Rangasami de Nairobi, Kenya, senta un leve dolor al lado derecho de su abdomen desde
noviembre de 1978.
Visit a una serie de eminentes cirujanos, los cuales despus de examinarla y
radiografiarla, concluyeron que tena un tumor del tamao de una pelota de tennis en el cuarto superior
derecho del abdomen y sugirieron una ciruga inmediata.

104
Se fij la fecha para la intervencin, pero Sulochna no quera someterse a ella. Asisti a los
bhajans Sai y or fervientemente para que Baba la curara sin ciruga. En la fecha fijada para la operacin,
Sulochna ofreci sus oraciones y tom algo de vibhuti que le ofreci una seora devota, antes de irse al
hospital.
Fue internada en la tarde y todos los arreglos, como conseguir los donantes de sangre etc. se
completaron. Al final de la tarde lleg el cirujano y la examin. Para sorpresa suya, no pudo detectar el
tumor en el abdomen. Se llevaron a cabo nuevos exmenes con ultrasonido, los que no lograron detectar el
bulto en ninguna parte del abdomen. La operacin fue cancelada y ella fue dada de alta inmediatamente.
Cancer! El trmino produce terror hasta en el ms fuerte corazn. Pese a todos los avances del
hombre en el campo de la ciencia mdica moderna, le queda an por encontrar un antdoto eficaz para esta
enfermedad asesina. Mas nada es imposibe para Bhagavan Baba quien ha sanado innumerables casos
desahuciados de esta dolencia letal.
El Dr. R.K. Borkotoky, el ya retirado, altamente calificado Director del Colegio Mdico de Dibrugarh
en Assam, se convirti l mismo en vctima de esta enfermedad en 1986. Le era imposible tragar algo.
Exmenes y anlisis de biopsia confirmaron la malignidad del mal que le aquejaba, de modo que se dirigi al
Instituto del Cancer de Chennai, para tratamiento de un carcinoma en la garganta. Su estado mental era
de desesperanza y angustia.
Su mujer, una devota de Sai, le pidi al Dr. Borkotoky que rogara por la
misericordia de Baba. l lo hizo as de todo corazn y con toda su alma.
Un da, la pareja visit el templo Sai Sundaram en Chennai para ofrecer all sus plegarias. El Dr.
Borkotoky se postr ante la foto de tamao natural de Swami y llor como un nio.
Para inmenso alivio suyo, Baba escuch sus splicas los informes de los ltimos exmenes
revelaron no slo que no haba evidencia de cancer, sino la ausencia de cualquier otra enfermedad. Al da
siguiente mismo, el Dr. Borkotoky comenz a comer y a beber como antes y no hubo necesidad de
tratamiento alguno.
Yap Tham Slew de Kuala Lumpur, Malasia, comenz a sentir una aspereza en su garganta a
principios de 1975. Perdi el apetito. En el Hospital General, el mdico le diagnostic un cancer en la
laringe.
Se le trat por siete semanas con radioterapia.
Aparentemente la enfermedad haba sido
detenida, pero despus de aproximadamente seis meses volvi la sensacin de aspereza. El especialista
indic que las clulas cancerosas se haban reactivado y se le aconsej que solicitara de inmediato ser
admitido para una operacin.
Slew se encontr ante un dilema si era operado, perdera la voz, si no la vida. Consult a un
onclogo particular, el cual le dijo que las chances de xito de la operacin eran de 50:50.
Esto le hizo
desesperar an ms.
Procedio a leer algunos libros sobre Baba que le regal su hermano, quien es un
devoto de Sai. La lectura le hizo tomar la decisin de visitar la India y obtener las bendiciones de Swami.
El 12 de diciembre de 1975, arrib a Bangalore con su mujer y asisti a un darshan pblico al da
siguiente, tanto en la maana como en la tarde. En estos das su condicin se deterior tanto, que varias
veces pens que morira ahogado. El 27 de diciembre, Baba dej Whitefield para ir a Puttaparthi y los Slew
Le siguieron, aunque l se senta morir.
A la maana siguiente, Baba le llam a entrevista. En la salita, Baba apunt Su mano derecha a su
garganta y dijo, Eso es cancer. No te preocupes. Ve a la operacin el 11, 12 y 13, todo va a estar bien.
Yo estar contigo. Con su voz ronca, Slew replic, Baba, despus de la operacin, no voy a tener voz.
Baba dijo, S que no vas a tener voz, no te precupes. Todo va a estar bien. Yo estar contigo. Ve a la
operacin el 11, 12 y 13. Luego Baba le dio vibhuti, con la instruccin que deba tomarlo cada da en la
maana y en la noche. Luego materiaiz ms vibhuti y le puso algo en la mano y el resto se lo masaje en
la garganta.

105
Tranquilizado respecto a que no iba a morir pese a las toses y los ahogos, Slew regres a Kuala
Lumpur. Fue internado en el Hospital General el 5 de enero.
Los mdicos realizaron una primera
operacin menor el da 7 y la intervencin mayor, el da 11 de enero. El da de la operacin seria, su mujer
organiz una sesin de bhajan en la casa n 13, Jalan Taman, 7/6, Pataling Jaya, residencia de su hermano,
en la que alojaban temporalmente. Los bhajans coincidieron con la hora en que entraba a pabelln para
ser intervenido.
La intervencin se extendi desde debajo de la oreja derecha, bajaba en curva hacia la laringe y
ascenda de nuevo hasta debajo de la oreja izquierda. Los vendajes fueron quitados al segundo da. Slew
no sinti dolor alguno desde la operacin misma hasta el da en que la herida estuvo completamente sana.
Han pasado 18 aos hasta ahora y l sigue perfectamente bien.
Treinta aos atrs, en el Estado de Assam en el norte de la India, Swami cur de su cancer a
Trailokya Chakraborty, quien es actualmente funcionario contador de la Corporacin Alimentaria de la India
en Nagaon, sin ciruga alguna y sin Su presencia en la escena.
Trailokya quien tena entonces 18 aos y estudiaba el preuniversitario, cay enfermo de una
neumona, pero lo extrao fue que sus ojos se cerraron y no los poda abrir.
Fue examinado en el Colegio Mdico de Guwahati por el Dr. Lakhan Dutta, oftalmlogo, quien los
deriv al Dr. Debi Choudhary y ambos, le refirieron al Dr. Yogesh Mahanta, director de la escuela y
especialista en ciruga. El Dr. Mahanta dictamin que el problema de Trailokya no tena nada que ver con
sus ojos, sino con un tumor en la cspide de su corazn. Fue llevado a Dibrugarh en donde el Dr. Mathura
Nath Medhi, mdico especialista y Director de Colegio Mdico, confirm el diagnstico del Dr. Mahanta.
El hermano mayor de Trailokya, Suresh Chakraborty quien se retirara desde entonces como
Ingeniero Jefe del Departamento de Salud Pblica de Meghalaya, le llev a Velore, en donde los mdicos
del Colegio Cristiano confirmaron tambin el diagnstico. Fue llevado luego a Chennai y examinado en el
Instituto del Cancer en Adiyar, por el Dr. Krishnamurty, fundador y director del instituto, asistido por los Drs.
Shastri y Shanta Rao. El veredicto unnime fue que sufra de un estado avanzado de cancer. En su
opinin, tampoco poda ser operado y que lo mejor que se poda hacer era ponerlo bajo terapia de cobalto.
Los mdicos tambin indicaron que eran casi nulas sus posibilidades de recuperacin.
Suresh qued desolado y angustiado, se fue esa noche hasta Marina Beach.
All en un lugar
solitario, se sent a llorar y a rezar. Apareci un seor, claramente del sur de la India, y le pregunt por
qu lloraba. Cuando Suresh le cont toda la historia, el desconocido le consol y le indic que llevara a su
hermano al Templo de Tirupati, en donde se haban producido a menudo curas milagrosas.
Antes de abordar el bus a Mylampore en donde alojaba, Suresh adquiri algunas imgenes de
varios dioses y diosas, y recibi el regalo de una fotografa del Templo de Tirupati. En el bus oy al
conductor hablar con un pasajero acerca de las curas milagrosas producidas en el templo. Una serie de
coincidencias con referencias a Tirupati esa noche, despertaron un poderoso deseo en Suresh para visitar el
sagrado santuario.
A la maana siguiente, antes de salir hacia Tirupati, fue a pagar la cuenta de la Posada Sai en la que
alojaba. Justo detrs del mesn de la recepcin vio dos enormes imgenes de Sri Sathya Sai Baba y del
Sai Baba de Shirdi. Se inclin reverentemente ante ambos y or por la curacin de su hermano.
En Tirupati se produjo una serie de milagros y l y su enfermo hermano pudieron tener
cmodamente el darshan del Seor. Cuando regresaban de Tirupati, se manifest una dramtica mejora
en la condicin general de Trailokya y muy pronto se haba recuperado completamente. Termin sus
estudios, se cas y fue bendecido con dos hijas.
Aos ms tarde, cuando Suresh y su mujer visitaron Prasanthi Nilayam, Baba le record el
encuentro con el desconocido en Marina Beach y le pregunt sobre el actual estado de la salud de Trailokya.

106
Fue entonces que Suresh se dio cuenta que el extrao que le haba hablado por casi una hora en medio de
la noche, all en la playa, no era otro que Bhagavan Mismo.
Swami cur a Stanley Moylan, padre de la famosa clarividente australiana Joan Moylan, de Paradise
Point, Queensland, de cancer.
Joan, quien ha sido visitada por Baba en Su forma fsica en varias
oportunidades, recibi la instruccin de darle a tomar vibhuti a su padre enfermo como tratamiento para el
cancer. Y esta ingesta regular de la sagrada ceniza le cur de la fatal dolencia en cosa de unas pocas
semanas.
Karin Jorgensen de Otense, Dinamarca, tena un tumor en el cerebro. Un devoto dans de Sai, Stig
Meincke, le dio vibhuti, indicndole que tomara un poco cada da. Despus de seguir este tratamiento por
seis meses, comenz a fluir de su oreja una sustancia acuosa. Se dirigi al hospital y la sometieron a un
scanner el tumor haba desaparecido misteriosamente.
Al poco tiempo, la hija de Karin cay vctima del cancer. Viaj a Copenhague para encontrarse con
Stig la ingesta de vibhuti la cur por completo en catorce das.
Wayner Crowder (45) de Martin Luther King Drive, Atlanta, un profesor de ingls para extranjeros,
fue un caso de cancer en los Estados Unidos. Cuando la ciencia mdica fracas en curarle, se volvi a
Baba como un ltimo recurso. Visit Puttaparthi y fue completamente sanado de la letal enfermedad por
Swami. Este afroamericano es el devoto lder de Baba en Atlanta.
El vibhuti de Baba le salv la vida a Christopher Dwyer de California, quien sufra del temido SIDA.
Este beneficiario de la gracia de Bhagavan, testific lo siguiente en una carta de agradecimiento que le
enviara a Baba a travs de Charles Penn, en 1988 :
En julio de 1987 hace casi un ao not que tena dificultades para respirar, sin embargo segu
con mis planes de viajar para dedicarme al buceo con escafandra autnoma. Una semana despus, me
encontr hospitalizado con neumona estaba tendido en la cama y apenas poda respirar. Me impact
saber que sufra de un tipo especial de neumona, la P.C.P., a la que son susceptibles nicamente los
enfermos de SIDA. Cuando me diagnosticaron el SIDA, me sent devastado, mi vida se haba acabado.
Ese mismo da me visit Charles Penn, un devoto de Sai Baba Charles trabajaba en la misma
compaa que yo y era el Jefe de mi Departamento.
En esa pieza de hospital, ese da en particular, sucedi algo maravilloso. Charles vaci todo un
paquetito del sagrado vibhuti en un vaso con agua y me pidi que lo bebiera. Aunque no saba casi nada
acerca de Sai Baba, no dud en hacer lo que Charles me peda. Mientras beba el agua con vibhuti,
Charles deca una plegaria, y aunque yo estaba lleno de temor y de ira, esa plegaria me signific el mundo
en mi corazn saba que Charles era el emisario de algo grandioso y bello.
Desde aquel da hasta hoy, no he sufrido de ninguna infeccin relacionada con el SIDA. He estado
fsicamente activo lo suficientemente fuerte como para bucear y andar en bicicleta. Mi nico problema es
una reaccin a la poderosa y txica droga (AZT) que estoy forzado o tomar.
Cada noche tomo fielmente el vibhuti y le doy las gracias a Sai Baba por Su bendicin. Lo que es
sorprendente es que, aunque Charles me diera varios paquetes, an estoy usando el que me entregara
antes de abandonar el hospital parece no acabarse nunca ni disminuir en cantidad.
Sai Baba me trajo de vuelta desde el borde de la muerte. Le agradezco fervientemente el que haya
enviado a Su discpulo Charles Penn para ayudarme.
Marylyn Sinclair, hija del magnate y hombre de negocios estadounidense James Sinclair, quien
haba descollado en el deporte equestre, tanto que virtualmente le hablaba a sus animales, tuvo una mala
cada al salvar un obstculo de bastante altura durante un torneo internacional, en los Estados Unidos. El

107
equipo de emergencia se demor alrededor de 45 minutos en llegar al lugar del accidente y en rescatarla de
debajo del cuerpo de su montura.
Fue llevada de urgencia al hospital con una fractura de columna y un rostro seriamente lastimado.
Se le inform a James Sinclair y este prcticamente corri al lado de su hija. Se horroriz al ver su cara tan
terriblemente herida.
Extrajo un paquete de vibhuti de su bolsillo y lo aplic sobre las heridas. Los
mdicos quedaron atnitos al ver, al da siguiente, que no haba ni una sola herida en su rostro. A los tres
meses Marylyn estaba montando sus caballos de nuevo. Algunos meses despus, cuando James Sinclair
y su hija visitaban Prasanthi Nilayam, Swami le dijo a Marylyn que l la haba salvado de la ceguera y de
quedar paralizada, cuando se cayera del caballo. Ella Le respondi, S, Swami.
James Sinclair estaba estupefacto, porque Marylyn no le haba contado nada acerca de la ceguera y
parlisis que se produjeran despus del accidente. Por ende, inmediatamente despus de salir de la
entrevista, le pregunt de qu se trataba todo eso de ceguera y parlisis. Ella le confi que en verdad
ambas cosas la haban aquejado mientras estaba en el hospital. Que entonces haba sentido que alguien
estaba parado junto a ella y la bendeca.
Poco despus, tanto la ceguera como la parlisis haban
desaparecido.
Al igual que Marylyn, Pallavi, la hija del juez P.N. Bhagavati, ex Presidente de la Corte Suprema de
la India, es adicta a montar. En una ocasin, el caballo tropez y ella cay, fracturndose el codo izquierdo.
La llevaron de urgencia al hospital, en donde las radiografas revelaron que su codo se habra fracturado en
18 pedazos. El cirujano ortopdico hizo un verdadero trabajo de joyera, pero le indic a Pallavi que, en
adelante, podra usar slo un 25% de su brazo izquierdo o, a lo sumo, un 40%. Cuando visit Prasanthi
Nilayam, Swami la bendijo y, a los pocos meses, haba recobrado el 100% del uso de su brazo, desafiando
con ello a la moderna ciencia mdica.
Bhagavati mismo sufri de una lesin en el cartlago de su rodilla izquierda hace algunos aos. Se
le aconsej someterse a ciruga. Antes de ser admitido en el hospital en Mumbai, le hizo una visita a
Swami, quien estaba para entonces en la ciudad. Baba le indic que la operacin no era necesaria. Cre
vibhuti y se lo dio a Bhagavati, con la instruccin de dividirlo en tres partes y tomar una cada da, por los
prximos tres das.
Dentro de la semana, el cartlago haba sanado completamente y no hubo ya
necesidad de una operacin.
Akshay Kumar Das, padre de Partha Pratim Das, un ex estudiante del Sri Sathya Sai College de
Whitefield, recibi un telegrama de su madre Achala Das, en que le informaba que su padre estaba grave,
como consecuencia de un problema renal crnico y le peda que solicitara la intervencin de Swami. Baba
cre vibhuti para el crticamente enfermo Das e instruy a Partha para llevarlo de inmediato hasta Guwahati,
le asegur que su padre se recuperara y que no habra necesidad de una intervencion quirrgica. No es
necesario decir que Akshay Kumar Das se recuper por completo despus del tratamiento con vibhuti y no
hubo operacin alguna que realizar.
Das, quien se haba rehusado a aceptar la Divinidad de Bhagavan
Baba a pesar de ser testigo de una serie de milagros en su propia residencia, termin por reconocer que
Baba era en verdad un Avatar.
Siguen llegando informaciones, desde todos los rincones del mundo, sobre estas Divinas Curaciones
y pienso que si todas se recopilaran y se publicaran, supongo que a cualquiera le costara sostener el libro
que las contuviera.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

RESURRECCIONES

108

El hombre ha llegado a dominar a la Naturaleza hasta un grado considerable, mas no tiene control
en absoluto sobre la vida y la muerte estas siguen siendo nicamente prerrogativas de Dios.
Fue por ello que el resucitar a Lzaro de Betania de entre los muertos le atrajo una gloria cumbre a
Jess de Nazareth hace cerca de 2000 aos atrs.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ha resucitado, desde entonces, a mucho lzaros. Puesto que
rehuye la publicidad, no se conoce el nmero exacto de las privilegiadas personas rescatadas de la muerte.
Sin embargo, mientras trabajaba en este libro, me he cruzado con los siguientes casos que Baba ha
realmente revivido despus de muertos o ha rescatado de situaciones cercanas a la muerte.
En el primer caso registrado, Swami al igual que la resurreccin de Lzaro por el Cristo, trajo de
vuelta a la vida a V. Radhakrishna (60) dueo de una fbrica y respetado ciudadano de Kuppam, en el
Estado de Andhra Pradesh, cuando su cuerpo estaba en un grado avanzado de descomposicin. Este
milagro se produjo en 1953.
Radhakrishna estaba seriamente enfermo de lceras gstricas y otras
complicaciones, cuando visitara Puttaparthi con la esperanza que Baba le curara. Haba ido acompaado
por su mujer Radhamma y su hija Vijaya. Llegando al ashram, le hicieron acostarse de inmediato. Baba,
quien tena a la sazn slo 27 aos de edad, le visit, mas no hizo amago alguno por sanarle.
Radhakrishna se quej de que prefera morir a continuar sufriendo los terribles dolores que le aquejaban.
Baba le sonri, mas no hizo comentario alguno.
Algunos das ms tarde, Radhakrishna cay en coma y su mujer e hija, que estaban junto a l,
escucharon el ronquido de la muerte en su garganta. Swami vino y le examin, pero no hizo nada ms.
Una hora despus, Radhakrishna dej de respirar se puso lvido, y despus qued fro y rgido.
Un
enfermero le pronunci muerto. Baba le examin de nuevo. No se preocupen dijo todo va a estar
bien. Mas no hizo intento alguno por revivirle. La fe de la mujer y la hija fue sometida a una dura prueba.
Al da siguiente, siguieron lealmente sentadas junto a lecho, esperando ansiosamente algn signo
de vuelta a la vida. Mas no hubo seal alguna. De alguna manera, ambas mujeres lograron aferrarse a
algn vestigio de fe respecto a que, a Su propio tiempo y en Su propio estilo, Swami revivira a
Radhakrishna. En la maana del tercer da, el cadver tom una coloracin oscura, el rigor mortis era
notorio y, adems, comenzaba a heder. Se le sugiri a Radhamma que se retirara el cadver de ashram,
mas ella se rehus decididamente a actuar sin la autorizacin de Baba. Los devotos junto a Swami, Le
pidieron instrucciones respecto a que si el cuerpo habra de ser regresado a Kuppam o si se lo cremaba en
Puttaparthi. Baba respondi enigmticamente, Veremos.
A estas alturas las dos mujeres estaban desesperadas. Se acercaron a Baba y le suplicaron les
dijera qu hacer. l dijo simplemente, No teman. Yo estoy aqu.
No obstante, s les prometi que
visitara su alojamiento y examinara a Radhakrishna ms tarde. Pas una hora y luego dos, y no haba
seales de Baba. Fue entonces que tanto Radhamma como Vijaya perdieron toda esperanza. Entonces,
repentnamente, Baba apareci en la puerta, calmado y sonriente. Ambas estallaron en llanto como Marta
y Mara, las hermanas de Lzaro, sollozando frente a su Seor quien, pensaban, haba llegado demasiado
tarde.
Gentilmente, les pidi que abandonaran la habitacin y, mientras se retiraban, cerr la puerta tras de
ellas.
Ellas no saben como tampoco nadie hasta ahora qu fue lo que realmente sucedi en los
siguientes minutos en esa habitacin, donde slo se encontraban Swami y el difunto. Mas, slo unos
minutos ms tarde, Swami abri la puerta y le hizo seales a las mujeres para que entraran all vieron a su
ser querido, sentado en la cama y sonriendo!
Haba desaparecido la rigidez de la muerte y volva a
recobrar sus colores naturales.
Baba le dijo, Hblales, estn preocupadas.
Radhakrishna, con una
expresin interrogadora dijo, Por qu estn preocupadas? Estoy bien! Recordaba que haba cado en
coma, pero nada ms. Swami le dijo entonces a Radhamma, Te he devuelto a tu marido. Ahora dale
alguna bebida caliente. Bendijo entonces a la familia y se fue.
Al da siguiente, el paciente estaba lo suficientemente fortalecido como para caminar. Al tercer da
le escribi una carta de siete carillas a un pariende en Italia. Pocos das despus de eso, toda la familia

109
regres a su hogar en Kuppam. Y, Radhakrishna no slo haba sido resucitado de entre los muertos, sino
que las lceras gstricas y dems complicaciones que le haban aquejado, estaban completamente curadas.
Era la repeticin de la resurreccin de Lazaro.
El segundo caso atae al Dr. B.P. Bagchi, un eminente educador de Allahabad. En las primeras
horas de una maana de febrero de 1986, sufri un ataque cardaco masivo en la Unidad de Cuidados
Intensivos del hospital del Gobierno. El mdico de turno comprob que su respiracion, los latidos del
corazn y su pulso se haban detenido por completo. El monitor de ECG revelaba que la vida haba
escapado del paciente.
Joyshree Bannerjee, hija del Dr. Bagchi, le rogaba fervientemente a Baba para que extendiera a vida
de su padre hasta que se casara su hermana menor, Roopashree.
Las oraciones de Joyshree y los
esfuerzos de los mdicos fructificaron por ltimo el corazn comenz a latir nuevamente, mientras caa
una cascada de vibhuti desde una fotografa de Baba colocada junto a la cama del Dr. Bagchi.
Al quinto da, el Dr. R.K. Agarwal, Jefe del Departamento de Cardiologa del hospital, declar que el
paciente estaba fuera de peligro y poda ser trasladado de la UCI a una habitacin privada.
Joyshree me cont que su padre se recuper por completo y vivi cinco aos ms, hasta despus
que se casara Roopashree.
Su marido, Salil Bannerji, Director de la Escuela Pblica de Shillong, me
confirm de manera independiente, que el Dr. Bagchi haba muerto efectivamente y que haba revivido por la
gracia de Swami.
Un tercer caso, el padre de Krishnaswamy, un funcionario de contabilidad retirado de los
Ferrocarriles Indios, fue resucitado despus de pasado un considerable perodo de tiempo.
Krishnaswamy, un ferviente devoto de Baba que en la poca estaba destacado en Kota, Rajastan,
recibi un telegrama en que se le comunicaba que su padre estaba gravemente enfermo en su ciudad natal,
Chennai, y que volviera a casa de inmediato. Cuando arrib acompaado por su mujer, los parientes le
indicaron que haba llegado tarde su padre ya haba fallecido.
Entrando a la casa, vio el cuerpo de su padre cado en el suelo y cubierto con una sbana blanca.
Su madre y otros parientes lloraban y se lamentaban a viva voz. Consol a su madre y le pidi a los
parientes y amigos reunidos que dejaran de llorar y que, en cambio, entonaran cantos devocionales hasta
que se completaran los trmites para la cremacin.
Mientras se cantaban los bhajans, su madre not sbitamente un leve movimiento de los ortejos del
pie derecho de su marido.
Pensando que era una alucinacin, no dijo nada. Unos minutos ms tarde,
percibi un movimiento de la pierna, era bastante perceptible por lo que alert a Krishnaswamy. Este se
acerc y, observando atentamente, not que en verdad haba algo de movimiento. Retir la sbana y
qued asombrado al ver que el cuerpo estaba salpicado con vibhuti.
Minutos despus, su padre estaba
sentado en el suelo Naturalmente, el incidente caus una enorme sensacin.
El cuarto caso de los revividos despus de muertos es el de Prem Dutt Verma, quien reside en el
Sector D-11, Vasant Kunj, Nueva Delhi.
Verma sufri un accidente en su motoneta el 12 de noviembre de 1982. Aparentemente, haba
sufrido lesiones menores y superficiales, mas no se dio cuenta que tambin haba sufrido un traumatismo
encfalo-craneano que, a su debido tiempo, iba a ser fatal. A la semana tuvo un ataque y todo el lado
derecho de su cuerpo qued paralizado. Su condicin se fue deteriorando gradualmente y fue admitido en
el Instituto Pan-Indio de Ciencias Mdicas el 27 de noviembre de 1982. Despus de llevar a cabo todos los
exmanes necesarios, los mdicos declararon que haba sufrido una seria hemorragia enceflica y que
haba que mantenerlo en observacin por los prximos das. A continuacin sufri dos ataques cardacos.
Los mdicos consideraron que el caso era irreversible, de modo que fue llevado de regreso a su hogar el 27
de diciembre de 1982. Mientras era trasladado a su hogar, la condicin de Verma empeor repentnamente

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su respiracin se hizo dificultosa y la temperatura del cuerpo baj drsticamente. En esos momentos, su
mujer Veena, tuvo una visin de la diosa Vaishnav Devi y sinti que nada le sucedera a Verma.
Llegando a casa se produjo un dramatico mejoramiento en la condicinde Verma. Recobr la
conciencia y habl con los miembros de su familia. Le dio instrucciones a su mujer respecto de lo que haba
de hacer en el evento de su muerte. Luego expres su deseo en cuanto a que su cama se ubicara cerca
del santuario de Baba en la casa.
Mientras contemplaba en el Nombre y la Forma del Seor, su corazn comenz a fallar, y de un
momento al otro, dej de latir. Fue llamado de urgencia un mdico y este le declar muerto. Se hicieron
llamados telefnicos a parientes y amigos para dar la triste noticia, y comenz a llegar gente para expresar
sus condolencias.
Pasadas unas dos horas, lleg el padre desde Ghaziabad, el Dr. G.L. Tuli, mdico
tambin, y confirm que su hijo haba fallecido.
Veena sinti que su mundo se derrumbaba a su alrededor. No saba como podra seguir adelante
por s misma, con sus tres hijos escolares Sandeep, Pooja y Anuradha. Llor amargamente y le pidi
ayuda a Baba. Swami respondi a sus plegarias y le dio una visin. Le indic que salpicara vibhuti en
torno al cuerpo de Verma, entonando el mantra Gayathri, y le asegur que estara bien muy pronto. No
bien cumpliera las instrucciones, pudo observar un leve movimiento del cuerpo el corazn comenz a latir
y se reanud la circulacin sangunea; la temperatura corporal se volvi normal y la rigidez que se haba
producido en el cuerpo, desapareci. Los parientes y amigos reunidos quedaron pasmados.
Poco despus, Baba le dio otra visin a Veena y le indic que Verma an no estaba fuera de peligro.
La instruy para que lo llevara de vuelta a Instituto de Ciencias Mdicas a las 06:00 hrs. de la maana
siguiente, en donde l Mismo supervisara la operacin a su cerebro.
El 28 de diciembre de procedi a operar a Verma y se removieron ms de 200 cogulos. Uno de los
cirujanos sali del quirfano y le dijo a Veena que la condicin de su marido era crtica y que quedaban an
muchos cogulos por eliminar. Le asegur que el equipo de cirujanos estaba haciendo todo lo posible y que
el resto estaba en las manos de Dios. Le pidi que rezara. Veena se puso a orar con todo su corazn y su
alma nuevamente tuvo una fantstica visin de Vaishnav Devi y de Sri Sathya Sai Baba, el cual le dijo que
no se preocupara que todo iba a andar bien.
Despus de la operacin que dur cerca de cinco horas y durante la cual fueron extrados cerca de
300 cogulos, el cirujano jefe sali para anunciar que la intervencin haba sido exitosa y que Verma estaba
ahora, fuera de peligro. La parlisis de Verma san totalmente.
Tanto Verma como Veena tenan los ojos llenos de lgrimas cuando me narraban la historia de su
resurreccin por Baba. El equipo marido-mujer dedican ahora todo su tiempo y energas a servir a la
sociedad y difundir el movimiento Sai.
Baba ha bendecido a Veena con algo de poderes de sanacin y ella los emplea con buenos efectos.
El quinto caso es el de Walter R. Cowan, un acaudalado californiano y antiguo devoto de Baba.
Este incidente ha sido ampliamente publicado tanto en artculos como en libros sobre Bhagavan.
La mujer de Walter Cowan, Elsie, le pidi al Dr. John S. Hislop, un influyente devoto estadounidense,
ex profesor de administracin de negocios y gerencia corporativa, escribir un relato de la experiencia de su
marido, puesto que haba estado presente durante casi toda la experiencia. El relato del Dr. Hislop fue
escrito algunos meses despus de ocurrido el incidente. Contiene una breve introduccin por Elsie y fue
publicado bajo su nombre.
Al final del artculo, Walter Cowan entrega una breve resea de su
resurreccin. Para citar a Hislop :
La maana del 25 de diciembre de 1971, se difundi rpidamente la noticia sobre que un
estadounidense ya mayor haba sufrido lo que se pensaba era un ataque cardaco y haba fallecido.
Oyendo este rumor, mi mujer y yo fuimos de inmediato a tu (Elsie) hotel. Tu nos confirmaste la noticia y

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nos dijiste que el ataque le haba sobrevenido a Walter en el cuarto del hotel.
Sathya Sai pidiendo ayuda

Que tu le habas rezado a

Alguien llam una ambulancia para llevar a Walter hasta el hospital, aunque tu experiencia era que
l haba muerto en tus brazos, poco despus de levantarlo y subirlo a la cama, lo que te haba dejado tan
exhausta que no pudiste acompaar al cuerpo sin vida en la ambulancia. Estos eventos haban sucedido
en las primeras horas de la maana del 25 de diciembre. Sin embargo, hacia las 07:00 horas te habas
recuperado lo suficiente como para ir con la Sra. Rattan Lal donde Baba, para darle la noticia y pedirle
consejo y ayuda. Baba dijo que visitara el hospital hacia las 10 de la maana.
A las 10, la Sra. Rattan Lal te acompa al hospital, mas te dijeron que Baba ya haba estado all y
que se haba marchado justo antes de tu llegada. Entrando al hospital encontraste vivo a Walter. El que
estuviera vivo a las 10 de la maana del 25 de diciembre es cierto. Mas, y qu hay de su muerte
Para aclarar este punto, el Juez Damodar Rao de Chennai, entrevist a peticin ma, al mdico que
haba atendido a Walter cuando llegara al hospital El mdico le dijo al Juez Rao que Walter estaba en
verdad muerto cuando le examinara, poco despus de haberlo dejado en el hospital la ambulancia No
obstante, un testimonio mdico no es un factor de importancia para los devotos de Baba. Para los devotos,
lo que l dijera acerca de Cowan constitua la verdad.
V a Baba en Su residencia despus de Su regreso del hospital. Me dijo y a los dems que
estaban a distancia de escucharlo, que Walter Cowan haba fallecido, que el personal en el hospital haba
taponado sus orejas y fosas nasales con algodn, le haba cubierto con una sbana y llevado el cuerpo a
una habitacin cerrada. Baba indic que haba trado a Walter de vuelta a la vida.
Richard Bock, un productor de cine y devoto de Baba de Los Angeles, grab una entrevista a Walter
Cowan acerca de su encuentro con la muerte. Parte de sus declaraciones :
Estando en el Hotel Connemara de Chennai, dos das despus de llegar me dio una fuerte pulmona
y estaba en cama. Mientras me esforzaba por poder respirar, de pronto mi cuerpo dej de luchar y mor.
Me sent muy calmo, en un estado de maravillosa beatitud, y el Seor, Sai Baba, estaba a mi lado. Aunque
mi cuerpo yaca muerto en la cama, mi mente sigui funcionando todo el tiempo, hasta que Baba me trajo de
regreso. No senta ni ansiedad ni temor, sino una tremenda sensacin de bienestar, le haba perdido todo
miedo a la muerte.
Walter contina describiendo como Baba le llev hasta una gran sala en donde se guardaban los
registros de todas sus vidas pasadas. All un tribunal ley los registros y Baba indic que l (Walter) no
haba completado la tarea para la cual haba nacido. Baba le pidi al Juez que Le entregara a Walter y que
regresara su alma a su cuerpo. El Juez dijo, As sea. El caso fue cerrado y yo me fui con Baba para
regresar a mi cuerpo.
Isaac Tygrett es el sexto individuo a quien Baba reviviera de entre los muertos.
Tygrett el
multimillonario californiano que donara una fortuna para la construccin del Hospital de Super
Especialidades de Puttaparthi, sostiene :
Ca al suelo. Mi visin se hizo borrosa y me tragu la lengua. No poda alcanzar mi boca para
extraer la lengua estaba en un ataque de epilepsia. Lo prximo que supe es que estaba muerto. El
espritu, como lo habrn oido decir muchas veces, estaba sobre mi cabeza. Yo estaba en un estado de
paz. Era bastante agradable estar ah.
Me lleg una informacin en cuanto que no era necesario para m el morir en este momento. Todo
lo que se requera era acordarme de mi Guru y rezarle l me salvara. l (Baba) estaba en la habitacin.
Me levant, me puso sobre la cama y tir mi lengua hacia afuera. Presion sobre mi pecho y el espritu
reingres al cuerpo. Llam a Baba por Su nombre y tuve una borrosa visin Suya, vestido con una bata
roja con tres pequeos botones de oro.

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Muri realmente Tygrett? O se trat de una cuasi experiencia de muerte?
Lo que ustedes
supongan valdr tanto como mi propia suposicin, aunque l, personalmente, est convencido que muri en
realidad.
Tuve el privilegio de conocer a Bhagwandas Daswani, un prspero hombre de negocios de
Hongkong, en Whitefield, en enero de 1977 cuando Swami nos concediera una entrevista el mismo da, y
luego el 24 de abril de 1978, le encontr nuevamente, cuando vino a darle las gracias a Swami por haberle
resucitado el 11 de mayo de 1977, en Hongkong. La historia de su resurreccin, como l la narra, es la
siguiente :
El 10 de mayo de 1977, sufr un fuerte ataque cardaco. Fui internado en el Hospital Queen Mary el
da 11 y supe ms tarde que a las 04:00 horas del mismo da Baba haba llamado a mi hijo que a la sazn
estudiaba en el Instituto Superior de Swami en Whitefield, y le dijo vete a Hongkong de inmediato, porque tu
padre esta teniendo algunos problemillas cardacos.
Como dice Daswani, En verdad me mor por dos
minutos y fui revivido por los mdicos.
Aunque se recuper, no hubo mejora en su condicin y qued confinado a la Unidad de Tratamiento
Intensivo. El 20 de mayo, tuvo otro problema y comenz a sufrir una hemorragia por el ano estaba
perdiendo cerca de un litro y medio de sangre al da.
Tena suero por goteo en ambos brazos y una
almohadilla sobre el corazn. La hemorragia continu por tres das y, para el 24 de mayo, tanto la familia
como el equipo mdico haba perdido toda esperanza de que continuara viviendo.
La maana del 25 de mayo, exactamente a las 04:10 horas recuerda Daswani Sathya Sai Baba
entr traspasando la pared y se sent en la cama. Derram vibhuti por sobre todo mi cuerpo el vibhuti
caa de Su mano en un flujo contnuo. Con este bao de vibhuti sent repentnamente una corriente de
energa que pasaba por todo mi cuerpo. Me senta atontado por la sbita aparicin de Baba en el cuarto y
pens que estaba soando o alucinando, por eso, dije , Baba, ests realmente aqu o estoy soando?
Me dijo, S estoy aqu. Qu te gustara que hiciera? Le dije, Pnme sobre ese divn junto a la cama,
para saber que no estoy soando. Me levant entonces, como si fuera una pluma, y me recost en el
divn.
Las sondas en mis brazos siguieron intactas, nada haba cambiado. Entonces, Baba se fue del
mismo modo en que haba llegado.
Entonces son la campanilla para llamar a la enfermera una horda de enfermeras la sigui y entr
a la pieza. Su estupefaccin no conoca lmites. Cmo lleg hasta all! preguntaban todas al mismo
tiempo.
Camin les respond, sabiendo que sera imposible para ellas creer la verdad. Quin ha
estado aqu! Y qu es todo este polvo desparramado sobre la cama y sobre usted! queran saber. Les
dije, No me pregunten. Pero, por favor, recojan todo ese polvo y pnganlo en una bolsa de papel para m.
Lo hicieron y recogieron un kilo y medio de vibhuti.
Comenc a recuperarme rpidamente despus de esto, y los mdicos y el personal no cesaban de
inquirir acerca de qu haba ocurrido. Finalmente, apareci un mdico indio y me dijo, Mire, soy indio, a m
me puede decir qu sucedi. Se lo confi y l guard mi secreto. El 29 de mayo fui capaz de caminar por
m mismo hasta el otro pabelln. Mi recuperacin fue completa y, lo que es ms, desapareci mi diabetes y
mi glucemia es normal. Le debo una gratitud eterna a Bhagavan Baba.
El octavo caso involucra a Charles Penn, el autor de Mi Bienamado, Sai Ram y Encontrando a
Dios, quien afirma que Baba lleg a rescatarlo despus de haber muerto.
Era un domingo en la tarde y el sol brillaba clido y luminoso sobre Charles, su mujer Faith y su
suegra Althea. l estaba sentado en una silla plegable cerca de la alberca de un amigo. Repentnamente
se encontr girando dentro de un tunel, cuyos muros eran como anillos cilndricos que se extendan hacia la
distancia, en donde se poda ver una luz. Mentalmente, pens que esta era una experiencia extraordinaria
y me propuse no perder parte alguna de lo que fuera que me esperara ms adelante.
Faith dice que le vi morir frente a ella. Relata, Sus ojos estaban abiertos y la mirada fija. Un hililo
de saliva sala de su boca. Comenz a resbalar de la silla y a ponerse rgido.

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Dice que cruz por su mente el pensamiento de que era terrible que, como estaban casados haca
poco, l muriera y ella se convirtiera en viuda. Faith clam a Baba, a Jess, a Yogananda. Althea corri
como loca hacia la casa. Faith saba que era demasiado tarde, la muerte haba llegado No obstante
minutos ms tarde, que a ella le parecieron horas, vio que Charles volva a la vida.
Dentro de m dice Penn sent que se libraba una tremenda lucha. Yo peleaba con todas mis
fuerzas para volver al cuerpo. Cuando sucedi, tuve conciencia suficiente como para susurrar dbilmente,
Te amo, y me fui de nuevo. Esta vez es seguro que Faith sinti que Penn haba reunido fuerzas como
para darle un ltimo adis.
Pas ms tiempo y Penn sinti el misterioso poder que le arrastraba de vuelta al cuerpo.
logr, murmur.

Lo

Dbilmente, Penn le pidi a Faith que lo llevara a la casa. All se tir sobre el piso alfombrado en
donde, dijo Mi cuerpo procedi a abrir todos los poros y, tambaleante, me puse de pie.
Mir hacia la
empapada cruz que, inconscientemente, haba dejado marcada con mi cuerpo y los brazos abiertos sobre
la alfombra.
Esa misma noche, slo cuatro horas ms tarde, los Penn hicieron su acostumbrada sesin
dominguera de meditacin. Nada se mencion sobre la muerte y la notable recuperacin.
Penn dice, Mi actitud frente a la muerte es ahora ms comprensiva.
puede hacerse con gran simplicidad.

El cambiar el atavo mortal

Muri realmente Penn o fue slo una cuasi experiencia de muerte? Resulta difcil asegurarlo.
Mas una cosa es cierta y es que Baba respondi a las fervientes plegarias de Faith y lo arranc de las
fauces de la muerte.
En una novena instancia, Swami intervino a plena vista del pblico dentro del Auditorio del
Poornachandra, para alejar la muerte que se cerna sobre el Dr. S.K. Bose, ex Director del Instituto
Tecnolgico Indio en Kharagpur y Mumbai. El incidente se produjo durante el Dia de Dassara, el 20 de
octubre de 1988, y el Dr. Bose mismo lo narra as :
Despus de la construccin del pavimento de concreto en torno al rea del Sai Mandir, en que
trabajaron por 25 das los devotos, qued relativamente libre de trabajo al comienzo de las celebraciones de
Navarathri que se iniciaban el 12 de diciembre de 1988. Sin embargo, me aquej una fiebre alta contnua
desde el da 17 en la tarde. La maana del 20, para Dassara, la fiebre desapareci y sent que poda
caminar hasta el auditorio y presenciar los ritos finales del Navarathri Puja a las 08:00 horas. Camin hasta
la Sala y me sent en una silla cerca del escenario en donde el Homa era dirigido por los sacerdotes. Poco
despus lleg Bhagavan Baba y llev a cabo los ritos de Purnaahuti sobre el fuego sagrado del Homa. Una
vez concluido el rito, los sacerdotes salieron para ir a sumergirse al rio Chittravathi. Vi a Bhagavan de pie
junto al escritorio de los oradores, con todos los micrfonos dispuestos y Le escuch tambin recitar la
estrofa introductoria, compueta por l. Mis ojos estaban fijos en l y, de pronto me sent incmodo, me
reclin rgido en la silla y perd la conciencia.
Hubo voluntarios que me sostuvieron y me tendieron en el suelo, donde qued con los ojos
cerrados. No senta malestar ni dolor mas poda ver (con los ojos cerrados) lo que pasaba en torno a mi.
V que Bhagavan suspenda Su discurso (cosa que nunca haba hecho antes) y agitaba las manos en el aire,
mientras le ordenaba a algo que se fuera. Entonces mir hacia arriba y v a un enorme pjaro, de unos tres
metros de largo, que se cerna sobre m. No poda entender como un pjaro de ese tamao poda haber
entrado al Auditorio.
Y entonces, desapareci repentnamente de encima mo.
Lo siguiente que
experiment fue a Bhagavan parado junto a m y mi mano izquierda tocando Su pie.
Insert algo que
sostena en Su mano derecha en mi nuca, despus de levantar mi hombro con Su mano izquierda.
Cuando abr los ojos, v a Bhagavan parado cerca de mi brazo izquierdo e intent hacer un Padapranam. Me orden, Incorprate, despus de darme un golpe en el hombro (transfirindome la Energa).

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Cuando me sent con las manos juntas, me orden, Prate lo cual hice con las manos unidas en un
Namaskar. Se volvi entonces para dirigirse al escenario, dicindome que subiera tras de l y me sentara
en los peldaos superiores de la escalera. Hice lo que me haba dicho. l reanud Su discurso como si
nada hubiera sucedido.
Me qued sentado al como por media hora escuchando Su dircurso y recibiendo despus las
bendiciones que se les impartieron a todos, salpicndolos con agua del Chitravathi. Pude caminar si ayuda
desde al Auditorio a mi apartamento en Prasanthi Sur.
Despus de mi regreso, volvi la fiebre como a
vengarse. Los mdicos la diagnosticaron como una tifoidea y se me dieron los medicamentos apropiados,
despus que Baba confirmara el diagnstico como correcto y el tratamiento continu. La fiebre desapareci
al tercer da. Bhagavan se fue a Brindavan el 23 de octumbre de 1988. Mi fiebre desapareci el mismo
da.
Yo no haba visto nunca un pjaro tan grande y majestuoso en mi vida y guard esta visin para m
mismo hasta que viera la Mascota del ltimo evento deportivo del ao que se llev a cabo aqu un par de
meses despus. La Mascota era Garuda (el vehculo del Seor Vishnu) y cuando lo v en la cancha, me di
cuenta que el pjaro que se haba cernido sobre m en el auditorio no era otro que Garuda.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

EL MAYOR DE LOS MILAGROS

Un da en que muchos publicanos y gentes de mala vida se acercaron para oir a Jess, los escribas
y fariseos murmuraban, Este hombre recibe a publicanos y pecadores e incluso come con ellos!
Entonces Jess relat la siguiente parbola : Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde a
una de ellas - qu hace? Deja a las restantes noventa y nueve pastando y sale a buscar a la extraviada
hasta que la encuentra. Una vez que la encuentra, se siente tan contento que a pone sobre sus hombros y
la carga hasta la casa. Entonces reune a sus amigos y vecinos y les dice, Me siento tan feliz, porque he
encontrado mi oveja descarriada. Celebremos! As tambin les digo que habr ms alegra en el cielo
por el pecador que se haya arrepentido que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse.
O supongan que una mujer que tiene diez dracmas de plata pierde uno de ellos - qu es lo que
hace?
Enciende una lmpara, barre la casa y busca cuidadosamente por todas partes hasta que lo
encuentra. Entonces reune a sus amigas y vecinas y les dice, Me siento tan feliz por haber encontrado el
dracma que perdiera! Celebremos!
Y as tambin les digo que los ngeles del cielo se regocijan por
cada pecador que se arrepiente.
Aadi tambin : Un hombre tena dos hijos, de los cuales el menor le dijo a su padre, Padre, dame
la parte de la herencia que me toca. Y el padre reparti entre los dos la hacienda. No pasaron muchos
das que aquel hijo, recogidas todas sus cosas, se march a un pas muy remoto y all malbarat todo su
caudal viviendo disolutamente. Despus de gastarlo todo, sobrevino una gran hambruna en aquel pas y
comenz a padecer necesidad. Psose entonces a servir a un morador de dicha tierra, el cual le envi a su
granja a cuidar de los cerdos. All deseaba con ansia llenar su vientre con las algarrobas que coman los
cerdos, y nadie se las daba. Y, volviendo en s, dijo : Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen pan
en abundancia, mientras que yo aqu estoy pereciendo de hambre! Me levantar e ir a mi padre y le dir,
Padre, porque pequ contra el cielo y contra ti, ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; trtame como a
uno de tus jornaleros. Con esta resolucin se puso en camino para la casa de su padre.
Estando todava lejos, ste le avist y enternecindosele las entraas, corri a su encuentro, le
ech los brazos al cuello y le dio mil besos.
Djole, Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, ya no soy
digno de ser llamado hijo tuyo. Mas el padre dijo a sus criados, Presto, traed aqu el mejor vestido y el

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ms precioso y pondselo, ponedle un anillo en el dedo y calzadle las sandalias. Y traed el ternero cebado,
matadlo y comamos, y celebremos un baquete; pues que este hijo mo estaba muerto y ha resucitado;
habase perdido y ha sido hallado. Y con eso dieron principio al banquete.
Hallbase a la sazn el hijo mayor en el campo; y a la vuelta, estando ya cerca de su casa, oy el
concierto de msica y el baile. Llam a uno de sus criados y preguntle qu vena a ser aquello. Y este le
respondi, Ha vuelto tu hermano y tu padre ha mandado matar a becerro cebado, por haberle recobrado en
buena salud.
Al oir esto indignse, y no quera entrar.
Sali pues su padre afuera y empez a instarle con
ruegos.
Pero l replic, diciendo, Tantos aos ha que te sirvo, sin haberte jams desobedecido en cosa
alguna que me hayas mandado, y nunca me has dado un cabrito para merendar con mis amigos. Y ahora
que ha venido este hijo tuyo, que ha consumido su hacienda con meretrices, has hecho matar para l al
becerro cebado!
Hijo mo, respondi su padre, tu siempre ests conmigo y todos mis bienes son tuyos;
mas era justo tener un banquete y regocijarnos, por cuanto este tu hermano haba muerto y ha resucitado;
estaba perdido y ha sido hallado!
Prcticamente dos mil aos despus de Jesucristo, Dios ha encarnado como Sri Sathya Sai Baba
para redimir a la humanidad perdida, inculcando valores superiores en estos tiempos nuestros que ponen a
prueba al alma de los hombres. En esta activa vida de 67 aos [momento en que escribiera Sarin el libro
N de la T.] el mayor de los milagros que ha realizado no radica en el materializar objetos desde la nada, sino
en la tranformacin que ha forjado en el corazn de Sus seguidores.
En 1947, Baba haba declarado :
Tengo una tarea el promover a todo el gnero humano y asegurarle a todos una vida llena de
dicha. Tengo una promesa el conducir de regreso hacia la bondad a todos aquellos que se han desviado
de la senda recta, y salvarles.
Ha buscado cumplir esta promesa en las dcadas que siguieron ha acercado a los menos tiernos
al amor y a los ms incrdulos a la oracin.
Ateos y agnsticos, no creyentes y escpticos, han sido
movidos a vibrar con las Fuerzas Superiores.
Inicialmente, la mayora de la gente llega hasta l con algn tipo de problema terrenal. l resuelve
el problema y, al mismo tiempo, produce un cambio sutil en las gentes mismas. Aos ms tarde, ellas se
dan cuenta que los problemas que les llevaran a acercarse a Baba eran, en verdad, insignificantes, pero la
transformacin que se ha producido en ellas ha sido realmente mayor.
En lo personal, yo no tena ningn problema mundano para que l lo resolviera cuando tom
contacto a comienzo de los aos 70.
Tena una carrera razonablemente exitosa, una tranquila vida
matrimonial, dos hijos extraordinariamente inteligentes, padres cariosos y gozaba de todas las
comodidades materiales a las que poda aspirar alguien que tuviera los medios. No obstante, en lo ms
ntimo de mi corazn habia una insatisfaccion, una sed por algo que mi mente no alcanzaba a comprender.
Ansiaba profundamente algn ntimo secreto que le entregara paz y satisfaccin a todo mi ser.
Cuando me acerqu a Su rbita, el Maestro artesano hizo que se produjera un cambio cataclsmico
en el total de mi perspectiva mental.
El impacto fue sbito y tremendo, aunque sus manifestaciones
externas fueran graduales.
Baba ha reiterado, de tiempo en tiempo que, con miras a reformarnos, debe quebrarnos. En mi
ptica, este proceso de remodelacin constituye uno de Sus milagros ms magnficos, incluso ms
impresionantes cuando se toma en consideracin otro de Sus frecuentes dichos, el que reza que nunca har
uso de ningn tipo de fuerza, sino que siempre respetar nuestro albedro y nuestras obligaciones krmicas.
Como un escultor maestro me ha sometido a Su proceso de quebrantamiento y de remodelacin
durante los ltimos 22 aos, desde que me sumara a Sus seguidores y aceptara Su gua, si bien,

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indudablemente, me ha estado conduciendo desde mucho antes que me hiciera consciente de Su presencia
fsica en el mundo.
Debido a que puede servir de ayuda y estmulo a otros, me gustara compartir esta manera en que
ha estado trabajando tan pacientemente en m con esa finalidad, de a un paso a la vez, mas slo cuando yo
lo permitiera.
Es posible que con respecto a otros haya debido trabajar de manera muy diferente a como lo hiciera
conmigo. Sin embargo, ya sea que estemos apegados a lo que deseemos o a lo que no queremos, l
deber quebrar ya sea nuestra insistencia en querer hacer las cosas a nuestra manera, ya sea nuestra
resistencia a dejarnos remodelar por l. En otras palabras, cada vez que se trate de mi voluntad, no la
Tuya en lugar de Tu voluntad y no la ma.
Cuando Baba me llev tan amablemente a Su taller de reparaciones, yo estaba lleno de
imperfecciones arrogante, testarudo, intolerante, caprichoso, ms papista que el papa eso era yo.
Como antiguo periodista, representante del ms importante diario de la India, tena el privilegio de codearme
con los ms insignes y ms poderosos.
Aunque soy un hombre bajo, mi profesin me otorgaba una
inmensa influencia. Poda intervenir para labrarle o estropearle la carrera a varios polticos, burcratas y
uniformados, y lo hice.
Mis excelentes y amplios contactos a todos los niveles me ayudaron a obtener
cientos de historias exclusivas y logr muchsimas primicias a comienzos de mi carrera. Mis editores me
alababan por estar a millas por delante de mis contemporneos y pude trepar rpidamente por la
ascendente senda hacia el renombre y la fama. Como representaba una de las pocas excepciones en mi
profesin que se haba abstenido de fumar y de beber, ello me haca tener una percepcin santurrona de
m mismo. En pocas palabras, haba desarrollado un ego de tamao extra grande
Dios no te va a examinar en busca de medallas, grados o diplomas, sino de cicatrices, deca Ebart
Hubbart. Por lo tanto, en Su infinita misericordia, el Seor se ocup de aconsejar, de ayudar, de mandar,
de condenar y de apoyar como amigo y como alguien que me deseaba lo mejor, para que yo lograra
desechar mis malas tendencias y, al reconocer la senda recta, pudiera transitarla y alcanzar la meta.
Baba dice, No pueden darse cuenta cunto es lo que El Seor siente por ustedes, ni cuanto Le
preocupan sus caprichos y su porfiada desatencin a Sus palabras. Estoy ansioso por hacerles alcanzar la
meta a todos. Mi tarea es la de purificar sus corazones.
Conforme a la mxima bblica, Dios castiga al que ama, Swami inici el proceso de castigarme en
la primera entrevista que me concediera en Brindavan en 1977. Como un super-psiquiatra me revel todas
mis tramas y urdimbres, me ofreci Su consejo y me asegur que siempre iba a estar apoyndome como un
amigo y deseando lo mejor para m.
Cuando le ped que me diera Sus bendiciones para los dos libros que tena in mente, me pregunt
cul era exactamente el tema que pensaba abordar. Le inform que intentaba escribir un libro analtico
acerca de los disturbios en el conflictivo nordeste de la India y otro sobre mis experiencias con Baba.
Bendijo amablemente ambos proyectos.
das.

El primer libro El Nordeste de la India en Llamas, fue escrito, publicado y difundido en apenas diez
Recibi comentarios delirantes en la prensa india y la edicin de agot en un santiamn.

Mas Swami me hizo ver que yo haba sobreestimado mis habilidades como escritor cuando lleg el
momento de escribir un libro acerca de l.
Decid su ttulo, Cara a Cara con Dios y lo anot en un
pedazo de papel mas eso fue todo lo que pude garrapatear en los ltimos quince aos. Por mucho que lo
intentaba no poda decidirme por dnde empezar, qu escribir y como concluirlo. La pluma simplemente
rehusaba moverse. Repentnamente se me ocurri que Baba puede hacer uso de nosotros nicamente en
aquellas reas en que no nos desempeamos bien.
Cuando nos sentimos confiados en que vamos a
sobresalir, nuestro ego y orgullo hacen que El no nos pueda usar como Sus instrumentos. Surgi en m la
realizacin que l haba iniciado el proceso de quebrantarme.

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Habiendo llegado el techo de mi escala de salario como corresponsal especial del Times de la
India en 1985, y encontrando bloqueadas todas las va que llevaran a ulteriores promociones, renunci a mi
puesto para lanzar una revista mensual, Expanse International (Espacio Internacional). Invert en ello los
ahorros de toda mi vida.
No estando al tanto del riesgoso negocio de las publicaciones, hice varias
movidas errneas, incluyendo la de impulsar las ventas sin haber pensado en aumentar paralelamente las
entradas por avisaje publicitario. Muy pronto me encontr con falta de fondos. Con la esperanza puesta
en que los ingresos por avisaje aumentaran si poda sostener por algo ms de tiempo la revista, proced a
vender todos mis bienes races para infundirle nueva vida a mi arruinada empresa. Mas, muy poco despus
me enfrent al prospecto de incurrir en pesadas deudas, por lo que decid ponerle fin a la revista.
Con los pocos fondos que logr reunir vendiendo los muebles y entregando las oficinas, establec
una pequea unidad de imprenta. Baba bendijo la empresa produciendo amrith sobre Su fotografa. Un
querido amigo, Sushil Bedi, quien era entonces Gerente General de la divisin de imprenta de un banco
nacionalizado, hizo todo lo posible por entregarme algunos trabajos de impresin, pero la cantidad de trabajo
no era suficiente para mantener la unidad.
Por ende, tuve que correr por todos lados para conseguir
trabajos de imprenta para algunos hoteles y oficinas gubernamentales. Mas, para mi gran consternacin,
me d cuenta que era casi imposible satisfacer a los funcionarios de dichos departamentos. Todos ellos, sin
excepcin, queran una gratificacin ilegal y amenazaban con rechazar todo el material impreso si no se les
untaban las manos.
Me vi enfrentado al dilema de o cerrar la prensa o recurrir a sobornar a los
corruptos. Lamentablemente, eleg esto ltimo y, con ello perd la Gracia de Baba.
Logr manejar la
prensa con altibajos por algn tiempo, pero tuve que cerrarla en ltimo trmino despus de haber incurrido
en ingentes prdidas.
La estada de siete aos en Nueva Delhi me empuj a un olvido total, me hizo alejarme de mis
amigos y parientes y me llev a una total ruina financiera.
Habindose acabado mis recursos y
enfrentando enormes deudas, busqu refugio donde mis hijos con mi ego totalmente desinflado. La gracia
salvadora fue que me aferr firmemente a los Pies de Loto de mi Seor, pese a la prdida de toda posesin
material nombre, fama, riqueza que hasta el momento haba perseguido y valorado.
Significativamente, cuando reflexionaba acerca del aparentemente aflictivo perodo que pasara en
Nueva Delhi, me d cuenta que lo que era mi visin de la vida haba sufrido una transformacin total. Surgi
con fuerza ante m lo transitorio de nombre, fama, xito, riqueza y placer terrenal, y me di cuenta que me
haba vuelto indiferente al placer y al dolor. En cambio, me sent fuertemente impelido hacia el servicio de
Dios, del gnero humano, hacia el divino entendimiento.
Ya saba que mi misin era escribir. Bhagavan Baba lo haba confirmado. Mas, por Su gracia, sin
que se hablara al respecto, haba cambiado mi perspectiva. En lugar de escribir primordialmente por
renombre, fama y fortuna o simplemente para ganarme la vida como lo haba hecho desde siempre, apunt
la mira hacia el cantar la gloria del Seor y al difundir Su mensaje lo mejor que pudiera.
Habindome castigado y puesto sobre la va correcta, Swami me bendijo una vez ms en febrero de
1993, para seguir adelante con el libro que haba querido escribir sobre l por los ltimos quince aos. Y
esta vez, derram Sus bendiciones con tal abundancia que han llegado ustedes a tener el libro en sus
manos.
No afirmo haber alcanzado el zenith del Nishkamkarma (accin desinteresada), sino que trato de
cumplir mi deber con amor, dejndole por completo los resultados de mis acciones a Dios. Y, de esta
manera, he llegado a desarrollar una perspectiva nueva, ms feliz y ms significativa de la vida.
Muchos devotos de Sai me han informado que Swami le ha dado un nuevo sentido a sus vidas al
entregarles un nuevo conjunto de valores reemplazando el placer de los sentidos con una dicha espiritual
ms satisfactoria.
Un ejemplo viviente es Amar Vivek, quien ha pasado mucho tiempo en hospitales y aldeas en torno a
Chandigarh llevando a cabo un trabajo de beneficencia social. Amar es un noble espcimen del producto
que sale del Instituto de Estudios Superiores Sri Sathya Sai, considerado universidad en comparacin a las

118
decadentes universidades modernas, en el cual el Seor ha asumido la estupenda tarea de moldear,
transformar y transmutar a Sus estudiantes, implantando los Valores Humanos bsicos en sus corazones y
proporcionarles as un firme fundamento para sus vidas.
El medio de instruccin en el Instituto de Baba es la disciplina y los instrumentos primero, segundo
y tercero son amor, servicio y Sadhana (el anhelo por logros superiores en la vida). No es de extraar que
los estudiantes Sai son observados con gran inters y con elevadas expectativas por todo el mundo en
general y, en particular, por la fraternidad acadmica.
Hablando a favor de los productos del Instituto Sai, Vivek dice, nuestras vidas ya no son las
mismasde lo que fueran antes de entrar a SU ENTORNO DE AMOR, no ramos sino meras piezas
desparramadas en un mundo de fantasa, con el Maestro a nuestro lado, ahora somos Piezas Maestras.
Qu es lo que ha hecho de nosotros? Nos ha convertido en Sus voceros! Nos llena con Su energa.
Agrega, Swami est llevando a cabo a labor de un Alquimista, transmutando los metales inferiores
en oro puro. Ah est sentado, en la lumbre del fuego y el calor, da tras da, para procesar y extraer con
amor las aleaciones asumiendo diversos roles, a veces el de estricto Docente, de Madre amorosa o,
tambin, de Predicador, de Gua y de Amigo.
Cuando se dirige a nosotros como Bangaroo (Oro), es
Bangaroo lo que quiere que seamos.
Anteriormente sola decir, Mi Vida es Mi Mensaje, en tanto que
ahora enfatiza, Vuestra vida es Mi Mensaje.
A travs de vuestro comportamiento, vuestra conducta,
disciplina y manera de ser, las gentes Me conocern. Sean como los fanales en las calles, y no como
perros callejeros.
Vivek relata el proceso de transformacin que se produce cuando se est con Sai.
Se trata de
experiencias muy personales que pueden parecer pequeas, mas son tan grandes, cuando miro hacia atrs
y reflexiono acerca de su tremendo efecto sobre el moldeado de mi metal inferior.
Tomemos por ejemplo el caso de un muchacho que amaneci con un dolor agudo en el cuello que le
impeda voltear la cabeza (fsicamente, por supuesto!) y agreguen a su desgracia (o fortuna, tal vez) que se
produjo el mismo da en que deba acompaar a Swami para una merienda.
El viaje en bus fue
extremadamente incmodo y, despus de llegar al lugar indicado, fue a sentarse con la espalda apoyada
contra la pared. Los comestibles se sirvieron sobre hojas de banano. Bhagavan les pidi a los estudiantes
que se sirvieran luego de haber elevado sus plegarias al Seor. Baba not de inmediato que no se haba
movido el muchacho con el cuello torcido. Dndose cuenta de su predicamento, pidi de inmediato una
bandeja y sirviendo la comida en una hoja, fue a alimentar al muchacho con Sus propias manos.
Reconoce el amor divino algn lmite o norma? El muchacho no solamente san de la rigidez de su cuello,
sino tal vez de alguna rigidez de su mente y probablemente tambin de una rigidez de su corazn.
En el ao 1981, cuando Vivek estaba por rendir sus exmenes de grado de primer ao, no haba
cambiado de lo que haba sido hasta entonces, confiando sin vacilaciones en su capacidad de adivinacin.
Bhagavan se le apareci en un sueo, le prohibi basarse en adivinar respuestas y le orden ponerse a
estudiar seriamente. Con slo un par de das antes de los exmenes, Vivek se puso a estudiar de cabeza.
Recuerda el Cuestionario de Lenguaje Ingls para el que haba pensado en aplicar la adivinacin de
respuestas, me dej choqueado a primera vista, porque no pude encontrar ms de un quince por ciento de
preguntas en que habra acertado. Si no hubiera sido por Su crucial y oportuna intervencin, habra fallado
por completo.
Este simple acto Suyo no slo reafirm mi confianza, sino que me inspir para seguir
avanzando por Su Senda. A travs de tales incidentes, de naturaleza aparentemente insignificante aunque
slidos en su mensaje, l slo quiere que tomemos nota de la desviacin que se ha producido en nuestra
conducta como seres humanos y de comprender la grandeza de la sinceridad.
En una oportunidad, mientras estaba en el Instituto, Vivek estuvo hablando en broma y chanceando
a costas de alguien. Ms tarde, en presencia de Swami, imaginen sus apuros cuando Baba le pregunt
acerca del asunto de los sarcasmos. Con un tono muy dulce aunque muy autoritario, le dijo, Reirse de
alguien es malo, reirse con alguien puede ser aceptable. Pero recuerda que el humor no debe carecer de
tema ni debe usarse para degradar a alguien. Esta manera de ensear es la real caracterstica del Divino
Maestro que nos hace ms sabios para todos nuestros tratos ulteriores.

119
Vivek dice, La forma en que Baba fascina como ser humano es mucho ms importante para m
que los fenmenos sobrenaturales Suyos.
Algunos de ellos no son ms que actividades normales
cotidianas, algunos de Sus mensajes vienen en sueos, algunos a travs de los amigos de uno y algunos
mientras uno simplemente hojea Su literatura.
Pero el aspecto ms llamativo de esto, es que estas
comunicaciones llegan en aquellos momentos en que ms se necesitan.
Cuando Vivek ingres al sector de las empresas, despus de terminar su educacin en
administracin, se sinti bastante frustrado debido al tipo de cosas que se supona que deba hacer. Una
noche, cuando su desesperacin por hallar una alternativa le ahogaba, tom sin pensarlo un libro cuya
primera pgina contena un Mensaje Suyo que era el ms apropiado para l en ese momento. Rezaba, En
un partido de foot-ball si no hubiera una cancha rayada, no hubiera patadas ni tarjetas amarillas o rojas, no
hubiera momentos de ansiedad ni goles, tendra algn inters el partido? Lo que importa no es el ganar o
perder, sino el espritu con que uno juegue. Ello consol inmensamente a Vivek y levant una vez ms su
nimo. El mensaje que pas por su mente das ms tarde fue, En la vida existen las contradicciones, si
hicieras las cosas para ti mismo, no habr condonacin, porque ella podra asegurar tu cada se justo tu
mismo y para contigo mismo, y Su mano vendr para salvarte Si miras hacia M, Yo mirar hacia ti; si
das un paso haca M, Yo dar diez hacia ti; derrama una sola lgrima y Yo secar cien de tus ojos.
Bhagavan gua e inspira constantemente, cuando uno mantiene una fe firme.
l promete y tambin
cumple.
Cuando Swami concede uno de los ms pequeos deseos nuestros, como una Madre derramando
el amor de miles de Madres, Ella la Madre Sai quiere que Sus hijos aprecien este amor y que se den
cuenta, al mismo tiempo, lo que este amor puede hacer por ellos.
Vivek sola recitar un libro sobre la vida de Baba, religiosamente, entre uno y otro jueves. Al
finalizar, sola repartir caramelos para marcar su compartir el Ananda o dicha derivada de ello. Una vez,
estando en el Hostal en Prasanthi Nilayam, se preguntaba como podra distribuir estos caramelos, ya que
como parte de la disciplina del Hostal, estaba prohibido traer cualquier cosa de afuera. Se le pas una idea
por la mente, Ser mejor que coja una bandeja entera de Payasam (una confitura de la India del sur que se
preparaba en el Hostal los jueves para el almuerzo) para distribuirlo entre los alojados. La idea realmente
le satisfizo. Siguiendo su plan, Vivek corri a la cocina del Hostal durante la hora de almuerzo el jueves,
despus de clases.
El profesor a cargo, parado en la puerta del comedor, le detuvo y le pregunt,
Podras darme 45 minutos de tu tiempo, para un trabajo urgente? Vivek no poda negarse a una manera
tan amable de pedrselo, aunque en su fuero interno sinti que haba perdido la oportunidad de servir
payasam. Y entonces, escuch la voz del profesor, Baba ha enviado algunas golosinas al Hostal. Quiero
que, por favor, las distribuyas y que te asegures que nadie quede sin ellas Vivek no pudo pronunciar
palabra por unos minutos quera que el profesor dijera todo de nuevo no poda creer que fuera verdad
lo dicho. Mi mirada estaba fija en l! Mi boca abierta Miraba al honorable maestro y ms all de l,
a Mi Bienamada Madre Sai. Reflexionando sobre esto recib Su mensaje, El nico deseo que tengo, es
hacerles a todos inapetentes al deseo Nunca habra imaginado que iba a saborear algo que sera
apetecible durante toda mi vida. Un incidente de Dulzura es, en verdad, una alegra para siempre!
Debiera significar esto que en el valle de Puttaparthi hay amor, paz y tranquilidad por todos lados
los caminos estn marcados por Su gracia, aves y rboles cantan Su gloria; los seres humanos que viven
all son todos Sus mensajeros y viven como si estuvieran en el cielo ? La respuesta es tanto S
como No. Contiene mantequilla la leche? S!
Podemos verla? No! Cmo la conseguimos?
Tenemos que batir la leche y seguir batiendo y. entonces. Precisamente, esta es la respuesta para la
paradigmtica pregunta sobre Puttaparthi.
Una cosa s es cierta, Nada es ms grande all que la
emocionante, encantadora y bella visin del Amor que camina por Sus Pies. Bhagavan dice, La Gracia
est en todas partes, no tienen sino que conectarse a ella. Tal como obtienen luz si cortan un alambre
elctrico que lleva corriente y le conectan una bombilla. Mas Vivek, como muchos otros, no se dio cuenta
de esta verdad desde un comienzo, por ende l mont una escena.
Una buena maana no haba agua en el Hostal, debido a algn desperfecto. A Vivek le tocaba
servir el desayuno ese da para correr luego a sus clases a las 07:30 horas.
Le envi un mensaje a su
maestro que se haba sumado al cuerpo docente slo unos pocos meses antes explicndole las

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circunstancias e informando que, debido a ellas, llegara 15 minutos atrasado. Vivek lleg tarde como
informado y el profesor, quien siendo un estricto adicto a la disciplina, le ech de la sala de clases
haciendo uso de duras palabras y cerr la puerta en sus narices. Este fue el primero de un acto as de
que me disciplinara un profesor, recuerda Vivek, adems, en un momento en que me asista la razn,
desde mi punto de vista. El incidente me perturb. Comenc a tener pensamientos muy negativos y me
senta muy abatido por la manera en que se haban producido las cosas.
En la tarde, durante el darshan, Bhagavan se acerc a donde estaba Vivek y le pregunt a otro
muchacho que estaba sentado junto a l, Cmo estas Vivek?
Naturalmente, ambos estudiantes
quedaron confundidos. Luego se volvi hacia Vivek y repiti la pregunta ste estaba an molesto y slo
pudo esbozar una leve sonrisa.
Mas el Maestro no quiso dejar las cosas hasta ah, pregunt de nuevo,
Cmo est usted, seor, est bien? Vivek replic, S Bhagavan, estoy bien Swami le dijo entonces,
con dulzura, Te estoy preparando para tareas y pruebas mayores en la vida, por ende es esencial que
apruebes las pequeas primero.
Vaya! Esta era Su creacin! Se dio cuenta Vivek. Por cierto, si no se pasa el examen de
admisin, cmo podra entrar a la educacin primaria y as subsecuentemente!
En ese momento se dio
cuenta cuan injusto haba sido con su profesor que no haba sido ms que un instrumento para ponerlo a
prueba.
Cuenta, Aunque fracas esa vez, eso me hizo aprender que las cosas en el mundo han sido
diseadas por l y todos los dems son simplemente los actores.
Vivek es de opinin que sera errneo presumir que el entrenamiento de Swami hace que los
estudiantes Sai lleguen a estar totalmente por encima de las ilusiones y los engaos del mundo y que
nunca cometen equivocacin alguna.
Aunque necesariamente sea esta la meta ltima, ciertamente
fracasamos a veces, mas slo para elevarnos ms en amor. Nadie fracasa en el amor, como en los casos
comunes!
As y todo, se nos da una oportunidad para darnos cuenta de nuestros propios errores y
rectificarlos. En segundo trmino, depender bsicamente del individuo el expandir sus propios niveles de
conciencia y de entendimiento, hasta el grado en que pueda ser capaz de sostener un dilogo de uno a
uno con l!
Porque, aunque haya joyas y piedras preciosas desparramadas por todas partes, sern un
desperdicio si no hay nadie que pase y las recoja y aprecie su inmenso valor.
Y qu lstima sera que
pase un individuo que recoja guijarros en lugar de ellas!
Todo el aprendizaje representa necesariamente
un corolario para el principio del milln de dlares de la disciplina.
Tuve personalmente el privilegio de darme cuenta de la verdad de las afirmaciones de Vivek, cuando
mi hijo mayor, Akash se extravi temporalmente por algunos desvos y fue trado de vuelta a la senda recta
por Bhagavan Baba.
He sabido de muchos casos en los que la Divina Gracia de Bhagavan Baba ha rescatado a gentes
de las fauces de la destruccin por su adiccin a las drogas y al alcohol.
Y tambin personalmente he
conocido varios.
Akash, ex estudiante del Instituto Sai de Whitefield, universitario sobresaliente, deportista del
medallero de oro, obtuvo muy buenas ganancias en el primer ao de su empresa. El dinero fcil, sin
embargo, trajo consigo la perversa compaa de una vida desordenada y de la bebida. Comenz a beber
como parte de la vida social. Inicialmente, lo haca de manera ocasional, pero luego se convirti en un
asunto regular. A su debido tiempo se transform en una necesidad y luego, en obsesin, hasta el punto
en que comenz a descuidar sus negocios, a su mujer y sus hijos. Cualquiera que intentara persuadirle de
dejar la bebida, era considerado por l como su enemigo nmero uno.
Al poco tiempo, su empresa cay en picada y su vida familiar naufragaba.
Sus contnuas
borracheras abrieron una brecha entre l y su hermano menor y nos causaron, a nosotros sus padres,
inmenso dolor y sufrimiento.
Sin embargo, en sus momentos de lucidez, cuando estaba sobrio que eran pocos y muy
distanciados sola lamentar las indiscreciones cometidas durante sus estados de embriaguez.
Peda
disculpas y se arrepenta profusamente, prometiendo no seguir bebiendo en el futuro. Mas, no haca sino

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salir de la casa, para irse derecho al club y dejarse ahogar por Baco.
alcohlico.

En verdad se haba convertido en un

Pensamos en llevarlo a un centro de recuperacin en Mumbai o Nueva Delhi. Mas nos dijeron que
incluso despus de gastar fortunas en este tipo de centros, no haba garanta alguna de que llegara a revertir
su adiccin con el tiempo. De hecho, habamos sabido de algunos casos de alcohlicos que haban
abandonado temporalmente la bebida, despus de pasar por estos centros de readaptacin, pero que
haban vuelto a caer, tarde o temprano, en el vicio.
Fue por eso que, como un ltimo recurso, mi mujer y yo solicitamos la ayuda de Baba para
rescatarlo de una ruina total.
Baba, con su ilimitada compasin y magnanimidad, intervino para salvarle del inminente desastre.
Empez a aparecer en los sueos de Akash y a darle visiones Suyas. A travs del sutil y persuasivo poder
del amor divino, logr una total transformacin de mi hijo.
Fue una agradable sorpresa cuando, en su cumpleos, Akash anunci su resolucin de renunciar
para siempre a la bebida. Pero nadie estaba preparado para tomarle en serio, puesto que haba repetido
tantas veces estas determinaciones en el pasado, para violarlas a la primera de vueltas.
Sus amigos
bebedores le embromaban y chanceaban dicindole que volvera a los brazos de Baco antes de veinticuatro
horas. Pas un da. Luego pasaron dos, tres, una semana, una quincena y un mes no tom ni una sola
gota de licor. Sus ansias por beber desaparecieron por completo. Por la Gracia de Swami no ha tocado
una copa por ya hace mucho tiempo. No supone esto un milagro par excellence?
Los cambios que sufri Dare Ogunkolati, actual coordinador de actividades de la Organizacin Sri
Sathya Sai en Africa, cuando entrara a la rbita de Sai, no pueden ser catalogadas sino como fenomenales y
milagrosas.
Hasta entonces, se haba considerado como temeroso de Dios, aunque no visitaba la iglesia ni era
gran aficionado a cualquiera de las variadas formas de una religin organizada.
Como la mayora de la
gente, sola clamar a Dios en momentos de tribulacin y se olvidaba por completo de l cuando las cosas
iban bien.
Su filosofa ltima no difera mucho de la de Karl Marx por cuando consideraba el volverse
hacia el Seor no esencialmente como un ltimo recurso, sino como una manifestacin de debilidad frente a
las adversidades naturales o debidas al hombre. Confiaba cien por ciento en s mismo y, como resultado,
su interaccin con sus colegas y amigos era siempre ego-orientada, senta que el peso de su personalidad y
experiencia poda responder por la mayor parte de su xito en la vida.
Recientemente, en una entrevista, dijo, En retrospectiva, reconozco el peligro y la necedad de esta
existencia as llamada segura y confiada, mas en esa poca el dicho que temor a Dios representa el
comienzo de la sabidura no significaba nada para m. Yo viva regido por las leyes del oportunismo si
quera algo lo consideraba como un desafo y no me detena ante casi nada para conseguirlo. Si tena que
herir a alguien o torcer la verdad a veces, lo consideraba como un medio necesario para un fin, que era
justificado por mi singular persecusin de la autosatisfaccin. Tena plena confianza en el pragmatismo de
mi filosofa personal y, en caso de necesidad, estaba dispuesto a llegar a casi cualquier extremo para
mantenerla.
Eso fue hasta que Baba lleg a su vida. Cuando conoc a Baba dice ya esa primera vez
cambi mi vida, y no poda haber una vuelta atrs mi vida haba cambiado irreversiblemente.
La
transformacin de mi carcter y de mi interaccin con otros, fue notada casi de inmediato. Algunos de mis
hasta entonces amigos personales consideraron mi cambio de carcter como algo temporal y transitorio
muy pronto volver a la normalidad, afirmaron.
Yo sola beber bastante regularmente, tena un genio voltil, era centrado en m mismo, vengativo,
despectivo y avaro. Mirando hacia atrs, sacudo la cabeza en silenciosa incredulidad, al igual que lo hacen
los dems. Como un verdadero fnix se levant un nuevo yo de aquel que sola ser antes. La locura de
mi anterior existencia se evapor como una mera aparicin. Los caprichos, las ansias, las necesidades, los

122
deseos de gratificacin de los sentidos, todo eso lo siento ahora como algo mrbido y contraproducente
destinado a acabar en la autodestruccin.
Mi familia qued estupefacta al notar este repentino cambio en m. A partir de entonces, Baba ha
llegado a sus vidas tambin y todos son fervientes devotos. Nunca olvidar esa soleada tarde en Londres,
el impulso que me llev a salir al csped del frente, la casual introduccin a Baba a travs de un conocido,
que cambiara tan milagrosamente mi vida como para que pueda decir orgullosamente que soy no existente
que estoy viviendo en agradecimiento al buen Seor Sri Sathya Sai Baba por concederme Su Gracia.
Mrinal Sharma, es un alto Gerente de una compaa de seguros nacionalizada en Guwahati, y es un
ejemplo viviente de los increbles cambios que Swami produce en la vida de los individuos a travs de Su
alquimia de amor.
Mrinal se haba dado a la bebida temprano en su vida. Un domingo, cuando estaba destinado en
Tezpur, un agente suyo, Biraj Mohan Baruah le llev hasta el templo Sai en donde se llevaban a cabo los
bhajans regulares.
Aunque le gustaron los cantos, le pregunt a Baruah por qu le haba llevado a un
lugar en que se le imponan tantas restricciones a un hombre libre como era l. Inmediatamente despus
de los bhajans, ambos se fueron a tomar unos tragos.
Resolvi no visitar nunca mas el templo Sai.
Por ende, el domingo siguiente se fue a su club y
comenz a beber desde temprano en la maana. Hacia las 15:00 horas estaba completamente borracho.
Sin darse cuenta, camin hasta el templo Sai y se sent para los bhajans, para enorme incomodiad y
molestia de otros devotos, porque heda a alcohol y contaminaba as la sagrada atmsfera del lugar.
Cuando concluyeron los bhajans, los devotos le rogaron, con las manos unidas, que no volviera al templo en
estado de ebriedad.
Mrinal no renunci a la bebida, pero recordando la molestia que le causara a los dems devotos, se
asegur de ir semanalmente al templo estando sobrio. Su rico talento musical le convirti en un accesorio
permanente en la sesiones regulares de bhajans y se sinti gradualmente ms atrado al entorno de Sai.
Muy pronto comenz el proceso de castigo de Mrinal en la universidad de la adversidad. No
solamente se haba entregado a la bebida desde la maana hasta la noche, sino que haba desarrollado el
incontrolable hbito de gastar dinero como un rey. En muy poco tiempo se encontr hundido hasta el
cuello en deudas. Sus padres, hermanos y hermanas, parientes y amigos se vieron imposibilitados para
enfrentar sus crecientes exigencias y comenzaron a rehuirle. Entabl una guerra permanente con su mujer
y comenz a descuidar a su dos encantadoras hijas, Mithali y Krishna Shree. Su relacin con sus colegas
en la oficina se volvi crecientemente tensa, debido a los contnuos conflictos que creaba en estado de
ebriedad.
Cuando la situacin se deterior al extremo en que comenz a pensar en el suicidio, intervino
Swami. Baba comenz a aparecer en sus sueos, aconsejando, ordenando, condenando, lisonjeando,
derramando Su amor y asegurndole que transmutara el mineral bruto en el oro que l era en oro puro y
bruido.
Mrinal, empapado en el amor del Seor, renunci repentnamente al alcohol. Como consecuencia
retornaron la paz y la armona a su hogar y muy pronto, sus amigos y parientes estuvieron de vuelta en su
crculo.
Habindole reformado y remodelado, Swami manipul su visita a Ooty, en donde l estaba
acampando para entonces.
Durante una entrevista, Mrinal dijo, He sido amado por muchos en mi vida, y tambin me han
hecho llorar!
Mas, honestamente, nunca haba sido amado tan intensa ni tan desinteresadamente, tan
como en la vida misma, aunque l nunca me hizo llorar durante mi visita en Ooty. l es amor, amor y amor
personificado.
Recordando los momentos pasados en la compaa del Seor, Mrinal dijo, Cuando l se ocupa de
ti, no se ocupa ms que de ti. Puede haber millones esperndole, mas para l la nica persona importante

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en ese momento vas a ser tu. El nos arrastra hasta Sus alturas y aquel que es amado por l adquirir
necesariamente los rasgos de Su Amor.
Empapado en la tintura-Sai. Mrinal dijo, Por Su amor, tambin hay un deber que se nos impone.
Para reflejar al sol, habremos de ser espejos, ya que la arena no lo puede reflejar. Podramos ofrecer el
plato de nuestra vida, todos nuestros ricos alimentos y especialidades a los demonios de los sentidos, y
llevar luego las sobras al Templo del Seor?
Podramos imaginar siquiera que, despus de haber
quemado nuestra juventud en los bajos placeres del mundo, Le alcanzaremos en nuestra vejez?
Mrinal, segn aquellos que le han conocido por dcadas, es un hombre totalmente cambiado.
Verdaderamente en las mejores condiciones, ya que no slo le ha dicho adios a Baco, sino porque ha
perdonado a todos los que le perjudicaran.
Fue a travs de ellos dice y del sufrimiento que
produjeron, que me aproxim cada vez ms a Swami. Por ende, en verdad debiera darles las gracias por lo
que hicieran.
La transformacin que le permitiera perdonar a sus enemigos produjo tambin un completo cambio
en sus gustos y hbitos sociales. Ahora que tengo a Swami, no quiero las actividades sociales a las que
sola dedicarme. Me gusta slo estar en casa con mi familia o reunindome con amigos Sai para hablar
sobre el Seor. Tambin soy mucho ms feliz ahora, asevera.
En Srirangapatna, en las riberas del rio Cauvery cerca de Mysore, hay una modesta vivienda en la
que, desde ya hace varios aos, aparecen cascadas de vibhuti sobre innumerables fotografas de Sai Baba
y brota permanentemente amrith de dos medallas de Sai. Junto a estos fenmenos del vibhuti y el amrith,
en esta pequea vivienda se acoge a un grupo de hurfanos mantenidos por B. Halagappa.
Halagappa, el patrocinador de este orfanatorio, representa por s mismo un milagro.
La
transformacin que forjara Baba en este anterior mentiroso, borracho y ladrn para ponerlo sobre el camino
recto, tal como lo narra l mismo, es una historia fascinante.
Perdi a sus padres cuando era muy joven. Sin nadie que cuidara de l, Halagappa se uni a un
grupo de monjes errantes, visitando muchos centros de peregrinacin y viviendo de limosnas. Mas, en
lugar de adquirir sabidura espiritual de los monjes, fue presa de la adiccin a los narcticos.
Cuando tena veinte aos, tom contacto con un santo realizado, Swami Shradhanand, y tuvo el
privilegio de servirle por algn tiempo.
Este santo fue quien le habl a Halagappa de la Divinidad de
Bhagavan Baba y profetiz que su salvacin estaba en los Santos Pies de Sai.
Despus de Swami Shradhanand abandon su cuerpo mortal en el Monte Abu en Rajastan,
Halagappa regres al sur de la India con el anhelo de llegar a la presencia fsica de Baba. Hizo un viaje a
Puttaparthi, pero Swami fingi una total indiferencia. Qued profundamente desacorazonado y regres para
llevar una vida carente de sentido. Como dice, Mis necesidades diarias me forzaron a robar objetos de
valor. Tambin recurr a decir mentiras para conseguir dinero. Y, me sum en el placer de las sensaciones
alcohlicas.
A su debido tiempo, Halagapa visit nuevamente el ashram de Baba en Brindavan, Whitefield, para
Sus darshans. Justo en esos momentos, Baba estaba saliendo en su automvil hacia la casa de un devoto
para almorzar. Halagapa Le sigui. Cuando Baba me vio parado fuera de la muralla del recinto, me llam
para que entrara y me indic que comiera, dice.
Cuando Swami regres a Brindavan, Halagappa Le sigui hasta all. Baba lo reconvino por llevar
una vida sin sentido y le aconsej que tomara un trabajo. Sigui el consejo de Baba y tom un empleo
como trabajador de da en la factora azucarera Pandavapura. Mas, siendo un trabajo temporal, pronto se
volvi a encontrar sin trabajo. Por lo tanto, parti en viaje a Puttaparthi. En el paso a nivel del ferrocarril en
Penukonda, fue detenido por Baba quien iba camino a Bangalore.
En qu andas? le pregunt Baba,
Halagappa Le explic su problema y le explic a Baba que iba camino a Puttaparthi en busca de Su ayuda y
bendiciones. Swami le dijo, Ya las tienes. Regresa a tu empleo, te darn un puesto permanente. Baba

124
tambin le dio Rp. 20.- para sus gastos de viaje y otras necesidades inmediatas.
Pandavapura y le dieron un empleo permanente.

Halagappa regres a

Halagappa recuerda, Aunque tena un empleo era realmente difcil arreglrmelas con mi
insignificante sueldo de Rp. 2.- al da mis malos hbitos eran muchos y deba satisfacer mis necesidades
cotidianas
Una vez, durante el Festival de Sivarathri, estaba en Puttaparthi y haba robado algunas
ropas pertenecientes a devotos, aunque al volver a casa, las mostr como regalos que me haba hecho
Baba.
En otra ocasin, dice, Haba robado una maleta perteneciente a un devoto y la escond en la loma
de Vata Vriksha, entre las grandes rocas, desde donde se ve Prasanthi Nilayam. Baba haba consolado al
devoto dueo de la maleta y tambin le haba asegurado que pronto recuperara los artculos robados. Yo
estaba entre los devotos para tener el darshan de Baba, cuando el ya fallecido Kasturi vino hacia m para
llevarme a ver a Baba en Su cuarto. Baba me reconvino por mi mala conducta y me orden devolver de
inmediato la maleta. Le rogu que me perdonara y promet no repetir la mala accin en el futuro, si l me
bendeca con una vida decente. Tambin expres mi temor a la polica y la mala fama que ganara, y Le
rogu que me protegiera. Swami me asegur, Ningn polica, cualquiera sea su rango, te tocar mientras
ests bajo Mi proteccin! Para librarme de la vergenza, envi a Kasturi a buscar la maleta y entregrsela
a su dueo. En Su compasin y magnanimidad, Swami nunca le revel este incidente a nadie ms. Me
dio vibhuti y me orden volver a casa.
Halagappa regres a su trabajo, mas segua encontrndolo insatisfactorio y con un magro salario.
Tena muchos vicios y, para coronar toda la situacin, se cas. Por lo tanto, ya no poda costearse una
peregrinacin a Puttaparthi tena que contentarse con adorar a Baba frente a Su fotografa.
Juntando dinero, lleg a reunir lo suficiente como para visitar Puttaparthi. Sentado en las filas de
darshan, determin que si Baba le bendeca ese da con la merced de tocar Sus Pies sin que nadie los
hubiera tocado antes, renunciara a todos sus vicios y dedicara el resto de su vida a la memoria de Su
nombre y al servicio de la humanidad.
Baba dice bendijo a esta pobre alma y cumpli mi deseo. Lo que sea que haya llegado a ser
hoy se lo debo a Su gracia. La cascada de Sus bendiciones lav cada clula de este cuerpo y me dio todo
lo que haba soado como un hombre que vagaba sin rumbo.
Adems de bendecir mi vivienda con los
flujos de vibhuti y de amrith, me ha transformado por completo en un instrumento de servicio para muchos
nios hurfanos que han venido a vivir con los nuestros en esta casa. Mi casa est llena ahora con la
dulzura del Nombre de nuestro amado Seor. Me acuerdo de Swami cada vez que llamo a alguno de los
nios, a los que he bautizado como Sai Prasad, Saiprema, Saikumar, Sai Ganesh, Sai Shankar, Chitravathi,
Prasanthi. Me siento bendecido por que l me haya reformado y asido con fuerza en Su Divino abrazo.
Jane Randall es una encantadora dama australiana que estuvo dominada por el cigarrillo, el alcohol
y las drogas. Trabajaba en una compaa de Queensland que venda propiedades y despojaba a las gentes
del dinero duramente ganado. Era una materialista de tomo y lomo y se rega por la mxima tpicamente
epicrea de Come, bebe y s feliz, porque maana habrs de morir.
Mas la bebida y las drogas no le proporcionaban felicidad alguna. Por el contrario, la sumieron en la
congoja de una muerte inminente, clamando desesperada por alguna ayuda.
Fue la Providencia la que la indujo a unirse al curso Alpha Dinmica en Queensland. All Terry
Strokes, quien conduca el curso y era devoto de Sai, mostr un da una foto de Sri Sathya Sai Baba y habl
de Sus milagrosos poderes. Jane, sin embargo, no se sinti impresionada. Mas, un buen da, mientras
meditaba, tuvo una visin de Bhagavan Baba, quien le indicaba que fuera a Prasanthi Nilayam eso marc
el comienzo de su peregrinacin hasta Baba.
Muy pronto Jane se encontr a los pies de Swami. Asombrosamente, desde el momento en que Le
viera, pareci desaparecer su apremiante deseo por las drogas. l le dijo que se quedara en la India, cerca

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de l, porque si regresaba a Australia, estara muerta muy pronto. Ella se dio cuenta que l le deca que
sera incapaz de resistirse a la mala influencia de sus antiguos asociados drogadictos.
El quedarse cerca de Swami constituy para ella una terapia fcil si alguna vez sufri de los
usuales sntomas de privacin de la droga, nunca lo mencion. Y, al parecer, no pareci sentir dificultades
o malestares.
Cuando la encontr recientemente, despus de un intervalo de tres aos, era una persona
totalmente cambiada. Acompaada por su afable marido Bradley, iba en su rutinaria peregrinacin anual a
Puttaparthi.
El brillo y la constante sonrisa hechicera en su rostro irradiaban la paz interior que
experimentaba. Swami explic es el centro de mi vida ahora mi centro de rehablitacin que me
salvara de la destruccin y que me est conduciendo de vuelta a una vida de dicha eterna.
Jane me inform tambin que haba renunciado a su anterior trabajo, se haba casado con Bradley y
trabajaba ahora desde su casa, vendiendo alimentos vegetarianos.
Jane y Bradley fueron casados por Bhagavan Mismo en Prasanthi Nilayam, el 7 de octubre de 1991.
Para Bradley, el matrimonio con Jane result ser un regalo, porque le haba trado una inmensa paz y
felicidad despus de un ao de tortura, luego de ser abandonado por su anterior pareja. Cuando se
encontraba en el fondo del foso de la depresin, Baba le haba dicho, Olvdate. Yo soy todo lo que existe.
Todo a tu alrededor va a cambiar, salvo Dios. Afrrate a M. No te preocupes. Yo mismo te voy a casar
con una nia decente.
Rose, la afectuosa suegra de Jane, tambin es beneficiaria de la gracia de Bhagavan. Fumadora
empedernida, que encenda un cigarrillo en la colilla del anterior, haba exclamado, mientras lea el
interesante libro Divinidad Viviente de Shakuntala Balu, Si Baba es realmente Dios, dejo de fumar
Dej el cigarrillo el 10 de enero de 1987 y no ha vuelto a tocar uno en todos estos aos.
S. Zakrhiyas es un caballero apuesto, muy atltico, tranquilo y corts, que reside en el 269 Jalan
Kamp, Port Klang, Malasia. Su imponente personalidad desdice la extraordinaria historia de su pasado
contacto con la drogadiccin.
El emocionante relato, como lo recoge J.Jagadeesan en el primer volumen
de su esclarecedor libro en tres : Viaje hacia Dios La Experiencia Malasia con Sai Baba, se reproduce a
continuacin, en la esperanza que aquellos que necesiten ayuda para liberarse de las garras del engendro
del demonio, puedan intentar de buscar su salvacin a travs de la Divina Gracia de Baba.
Para Zak todo empez inocentemente cuando, en 1973, unos amigos, le ofrecieron gratis cigarrillos
de $1.- para probarlos. Estos cigarrillos de $ 1.- como se les denominaba entonces, son cigarrillos
impregnados con herona.
Zak encontr estimulantes estos nuevos cigarrillos y, despus de todo eran gratis entonces, por
qu no? Durante 10 das le regalaban estos cigarrillos gratuitos y entonces, el chorreo se cort para
entonces ya era demasiado tarde para Zak. Comenz a comprar un ocasional cigarrillo $ 1.- disfrutando la
nueva sensacin y la experiencia, mas hacia fines de un mes se dio cuenta que estaba bien y
verdaderamente atrapado.
El placer inicial cedi paso al dolor sin herona, Zak comenz a sufrir dolores punzantes y
profundos, hasta la mdula misma de mis huesos, como lo describe. All se dio cuenta que requera de al
menos una o dos fumadas de los cigarrillos de herona para aplacar el dolor y la molestia.
A menudo,
debido a falta de financiamiento o de aprovisionamiento rpido cuando lo necesitaba con urgencia, se suma
en un estado de dolor y agitacin.
Los dolores punzantes aumentaban dentro de l y, movido por una
desesperacin incontrolable, se pona a golpear las paredes, las rejas etc., sin sentir dolor alguno, aunque
sus nudillos quedaban magullados y sangrantes Zak, aparentemente, experimentaba a menudo los
comienzos del tratamiento que se denomina como el pavo desamparado.
A medida que se incrementaban las ansias fomentadas por los dolores, tambin iba en aumento el
consumo de cigarrillos de Zak. Las fumadas se convirtieron en el centro de su ser, en tanto que las

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necesidades de su mujer e hijos se hicieron subsidiarias. Su familia comenz a desesperarse; su madre y
hermanos recurran a rogar, a amenazar y a aconsejar, mas para la mente llena de dolores de Zak, nada de
ello obtena resultados.
Su vida diaria se volvi una mera serie de intervalos entre las inhalaciones
calmantes de los cigarrillos con herona.
En medio de las menguantes finanzas para mantener un hbito creciente, Zak comenz a empear
las joyas de su mujer, su reloj y hasta su bicicleta, para rescatarlo todo al fines de mes, cuando reciba su
sueldo.
Mientras las cosas empeoraban, comenz a perder el apetito y su alguna vez atltico fsico se
redujo de un peso de 80 kg. a cerca de 57 kg.
Zak tom conciencia de su situacin y del sufrimiento que le estaba causando a sus seres queridos.
Sus actividades atlticas cesaron y, sin afeitarse y con el cabello despeinado, no era ms que la sombra del
hombre que haba sido ansiaba detenerse, mas no poda : una y otra vez el horrible dolor a los huesos le
arrastraba a buscar el alivio de la herona.
Llevado por la deseperacin busc ayuda mdica y por cerca de cuatro meses, desde diciembre de
1974, estuvo bajo tratamiento con un facultativo de Port Klang. El buen doctor trat a Zak por todos los
medios que conoca, mas sin resultados Zak no pudo abandonar el hbito. El doctor estuvo a punto de
renunciar a Zak y le advirti que muy pronto perdera su empleo si no dejaba su adiccin.
Este era el estado de cosas para Zak, un hombre que iba derecho a la autodestruccin, hasta un
crucial da de julio de 1975. El 18 de julio, Zak y sus colegas estibadores estaban descansando a bordo de
un barco en Port Klang, en un alto de sus labores de descarga. Para entonces, Zak se haba vuelto un
hombre muy solitario y triste, sus amigos generalmente le evitaban. Eran cerca de las 19:00 horas (Zak
haca el turno de las 15:00 a las 23:00 horas) y ya se estaban haciendo sentir los crecientes dolores no
traa herona consigo y se pregunt angustiado como podra durar hasta el final del turno.
Durante este descanso en particular, un amigo le lea a otros estibadores un diario en tamil, en
donde haba un artculo sobre Sai Baba. Estaba leyendo en voz alta el relato de los milagros de Baba y el
que se deca que era una encarnacin como las de Rama, Krishna y el Cristo. Intrigado por lo poco que
alcanzara a oir, Zak se cambi a una posicin detrs del amigo con el diario.
Cuando termin el descanso, Zak pidi prestado el diario para leer ms sobre el hombre de los
milagros. No obstante los dolores en aumento le hacan imposible concentarse en las palabras. Por lo
cual, simplemente se qued mirando la fotografa y pidi desesperado un hombre clamando por un
salvador Si es verdad que ests ayudando a otros, por qu no me ayudas a m? Mientras miraba la
foto, comenz a surgir una extraa sensacin dentro de l y sinti que se le erizaba el vello de los brazos.
Extraamente, sinti que el deseo de una fumada que haba estado creciendo, comenzaba a aplacarse
lentamente junto con una reduccin del dolor. Se dio cuenta que era capaz de continuar con su trabajo sin
una fumada, y de terminar su turno.
Un impulso interno le hizo arrancar la foto de Baba del peridico para llevarla a casa. Despus del
trabajo parti pedaleando a casa, sosteniendo la foto enrollada en su mano. Como era usual, pas frente a
la tienda en donde haba estado comprando los cigarrilos impregnados durante los timos meses.
Su
prctica normal era detenerse all, comprar algunos cigarrillos (segn lo permitieran sus finanzas) y seguir a
casa, donde, despus de tomar un bao se retiraba a su dormitorio para perderse en la ilusin y el sueo de
un mundo lleno de herona, hasta la maana siguiente.
Ese 18 de julio, sin embargo y por primera vez en muchos meses, Zak pedale pasando de largo y
se fue a casa olvidndose de los cigarrillos. Cabra mencionar que para este momento, Zak era un fumador
de diez cigarrillos con herona al da.
(Segn amigos que saben, para fumadores de este nivel, era
necesario un tratamiento mdico del pavo desamparado de al menos dos semanas para lograr una cura.
Si la persona no llegaba a curarse, haba una contundente probabilidad de que muriera dentro de cinco
aos).
Llegando a casa (una casa que comparta con su madre y hermano), Zak fue a su dormitorio en
donde pinch la foto en la pared de madera con una tachuela y luego se fue a baar. Despus del bao, su

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prctica normal haba sido la de encender un cigarrillo impregnado, para sumirse fumando en el brumoso
mundo de la ilusin.
Mas, el 18 de julio fue diferente.
Despus del bao entr en su cuarto, se sent en la cama y
comenz a mirar la imagen de Baba sacada del diario. Pregunt, Eres realmente Dios? Y, entonces, le
envi sin palabras su pattica splica a esta extraa figura con una cabellera estilo afro, que pareca poseer
un poder que l no poda entender y ni siquiera definir. Por favor, Baba, por qu no me curas como lo
has hecho con tantos otros?
Por cerca de una hora estuvo sentado mirando la imagen, casi como en un trance, y luego se qued
dormido slo para despertar a la maana siguiente y ver de nuevo la imagen en el muro. Este mismo acto
de dormir apaciblemente representaba un logro notable, porque ltimamente despertaba varias veces en la
noche para una aspirada que calmara sus nervios y quitara los dolores.
Tambin se haba vuelto un hbito incontrolable para Zak el que cada maana, despus de
despertar, no poda ni quera comenzar el da sin una fumada. Slo as poda pensar siquiera en lavarse los
dientes. Algunas veces, cuando estaba sin fondos y sin cigarrillos impregnados de herona, le sola pedir
dinero a los miembros de su familia y se lo rehusaban, se daba vueltas como un poseso, golpeando con sus
puos contra las paredes o cualquier objeto duro, sala luego hacia la casa de algn amigo drogadicto para
un par de aspiradas, antes de que pudiera volver al mundo de los no alienados.
La maana del 19 de julio, el reflejo nacido de sus das de indulgencia, le indic que deba tomar su
fumada maanera, no obstante, la ausencia del punzante y mordiente dolor en sus huesos, cort el deseo.
Llev a cabo sus abluciones de maana, con la mente pensando de manera constante en Baba y la
asombrosa transformacin que estaba experimentando.
Como su turno comenzaba a as 15:00 Hrs. decidi quedarse en casa y sentarse a mirar la imagen
de Baba en a pared de su dormitorio. Su madre, feliz con el cambio que pareca estarse produciendo en su
descarriado hijo, estaba no obstante preocupada por la foto en la pared.
Siendo una Catlica Romana
observante, la idea que su hijo le estuviera rezando a este extrao con una grea de cabellos, estaba ms
all de lo que poda aceptar y critic duramente a Zak.
Zak mismo, no entendiendo lo que suceda, estaba sentado sumido en una silenciosa plegaria frente
a la imagen de Baba. Mas tarde se fue a su trabajo y regres a casa esa noche habiendo vivido sus
primeras 24 horas en muchos meses, sin la ayuda del engendro del demonio.
Esa noche, cuando pas frente a la tienda de la herona en la ciudad (segn cuenta Zak, esa tienda
haba sido allanada varias veces por la polica, pero continuaba secretamente con sus ventas), pas por su
mente el pensamiento de los cigarrillos, mas como no senta dolor alguno, tampoco senta el imperativo por
comprarlos.
Fue as que Zak comenz a rezarle a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, poniendo su foto de peridico,
ajada y sin marco, junto a una imagen de Jesucristo. Cerca de un mes ms tarde, Zak vio algunas fotos de
Baba a la venta en una tienda de Klang. Se acerc al vendedor (un hombre que saba de la adiccin de
Zak) y le relat la asombrosa historia de sus experiencias. El hombre qued tan encantado que, de una
verdadera manera Sai de amor fraternal, le regal una foto en colores de Baba, junto con algo de vibhuti que
amigos suyos le haban trado de la India.
Zak la mand enmarcar y, con todo amor, la coloc en su cuarto junto a las imgenes de Jess y de
Mara.
Cuando el retrato de Baba obtuvo un lugar permanente en su cuarto, se hizo ms fuerte la oposicin
de la familia. Incluso llegaron hasta la casa colaboradores voluntarios de la Iglesia para advertirle a Zak lo
errneo de su comportamiento. Sin embargo, l sostuvo firmemente que no estaba renunciando al Cristo,
que le seguira rezando, pero tambin le rezara a Baba a quien consideraba su salvador.

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Un da su madre, con una ira incontenible, tom la foto enmarcada de Baba y la lanz al amplio
desaguadero para el monzn (el cual, segn Zak, tiene ms de tres metros de ancho) detrs de la casa.
Como dijo Zak, hasta un nio poda haber lanzado la foto al desaguadero, sin embargo no cay en l vol
por encima y cay a otro lado, sobre un arbusto florido.
Zak, quien lleg a la escena unos segundos despus, mir a su madre entre sorprendido y divertido
y dijo, Ves Mam, no es fcil deshacerse de esta foto. La madre guard silencio. Despus de eso fue
desapareciendo la abierta oposicin de la familia.
l a veces realiza bhajans en su casa y, aunque su
mujer no es devota, ayuda con las decoraciones florales del altar. Sus hijos que ahora son tres se unen
a l en los bhajans.
Esta es la notable y casi increble historia de Zakrichyas, ahora un verdadero devoto de Baba. Su
salud y su fortaleza han vuelto y contina ahora con sus actividades deportivas, incluyendo el levantamiento
de pesas.
Viendo su estructura muscular, no puedo creer que hace algunos aos este hombre iba
derecho a la autodestruccin, dice Jagadeesan.
La siguiente historia reviste un inters particular, porque atae a un mdico de distrito del lugar de
nacimiento de Baba. Segn declara, fue compaero de escuela con Sathyanarayana Raju (Sathya Sai
Baba). Escribi su relato para el Sanathana Sarathi, la revista oficial de la Organizacin Sai, hace algunos
aos atrs, y lo que sigue recoge esencialmente lo que narrara.
Soy mdico registrado y practico mi profesin desde hace algunos aos en Uravakonda, Distrito de
Anantapur, Andhra Pradesh.
Como resultado de circunstancias imprevistas y de su efecto sobre mi
condicin mental, me involucr en el pernicioso hbito de inyectarme morfina.
Comenz con dos inyecciones diarias. A los ocho das, a partir del 20 de junio de 1968, me estaba
poniendo cuatro inyecciones diarias. Dos semanas ms tarde, necesitaba ocho y, un mes despus, me vi
forzado a inyectarme dieciseis veces al da. Pas otro mes, y mi cuerpo clam por incrementar la dosis a
veinte diarias. Esto sigui as por tres meses en que tena que ponerme treinta inyecciones cada da y no
poda encontrar modo alguno por reducir la dosis.
Mis ingresos por la prctica mdica sumaban entre 800 a 1000 rupias por mes. Esto result
insuficiente para la morfina que requera. De modo que vend cinco acres de mi propiedad por Rp. 13.000.Esto, sumado a mis ingresos, alcanz slo para dieciseis meses. Vend entonces tres acres ms por Rp.
10.000.- y eso, de algn modo, me ayud a pasar por otros dieciseis meses de esclavitud del hbito.
A final de ese perodo ya no me quedaba dinero, de modo que vend los terrenos para construccin
que tena en la ciudad por Rp. 6.000.- y las gast en morfina por los siguientes ocho meses.
Tengo diez hijos seis nias y cuatro nios.
Mi mujer haba muerto.
Yo no me haba
preocupado de cmo hacan estos pobres chicos para subsistir obviamente tenan carencias en cuanto a
alimentacin y vestimenta, y sufrieron incontables miserias. Solan esperar a la puerta de mi consulta y
cuando vean a algn paciente cancelando la atencin, me pedan lastimeramente que les diera el dinero
para poder comprar algo de comida.
Mas yo sola echarlos con duras palabras y no pensaba en qu
coman o cmo se las arreglaban.
Es evidente que algunos de mis pacientes solan darle a los nios una parte de los honorarios que
me pagaban, y con esos magros recursos lograban malamente mantenerse. As pasaron nueve aos.
Me encontraba en un estado de profunda desesperacin. No lograba reducir la dosis de morfina en
lo ms mnimo, cuando algn da me vea forzado a tomar menos de lo habitual. Sufra una agona
extrema, dolores en todo el cuerpo, bostezaba incontrolablemente, sudaba, senta miedo, salivaba, me
daban calambres, tartamudeaba al hablar todo ello me haca sentir terriblemente desdichado.

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Debido al alto costo del hbito, mi familia se haba arruinado, mi prctica mdica se haba ido
reduciendo y casi no exista y mi estado fsico y mi salud se deterioraban ms da a da. Cmo podra
liberarme de las ataduras de la droga? Qu poda hacer?
Uno de mis amigos que tambin era vctima de la morfina, haba viajado a Chennai para una
operacin al cerebro, por la cual se deca que poda llegar a controlarse la adiccin. Otro amigo, mdico
tambin, haba ido a Chennai y se haba sometido a un tratamiento que le llev tres o cuatro meses.
Ambos lograron controlarse, mas al primero le cost Rp. 3.500.- y al segundo, Rp. 5.000.- Aunque ansiaba
poder ir tambin, no tena el dinero para hacerlo.
Para continuar con las inyecciones, mendigu, ped prstamos, visit hospitales y de alguna manera
me las arregl para conseguir morfina suficiente para mi cuota mnima diaria de 30 a 35 inyecciones. En los
nueve aos, haba despilfarrado 40.000.- rupias y an no le poda escapar al hbito, ni reducir la dosis diaria.
Es ms fcil para uno liberarse de las fauces de un cocodrilo que de las de la morfina.
Entretanto, los devotos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba haban iniciado un Bhajan Samaja en
nuestra ciudad.
Haba sido organizado por mi amigo el Dr. N. Anjaneyulu, M.A. y Ph.D., y se llevaba a
cabo cada jueves en el templo a Subrahmanyeswara cercano a mi casa. Un jueves, entr al templo y me
sent en un rincn alejado, escuchando los bhajans.
Mientras escuchaba el canto, surgi un pensamiento en mi mente, Baba! Fuiste mi compaero de
estudios en la escuela, ac, hace aos. Seguro que me recuerdas. Debes saber hasta qu abismos me
ha arrastrado este hbito. Hay algunos que dudan de ti, hay otros que te adoran como Dios. No quiero
entrar ahora en controversias quiero saber la Verdad por mi propia experiencia.
Bien, si puedes
bendecirme con fortaleza para renunciar a este vicio de la morfina, creer que eres Dios. Con esta
promesa dada de todo corazn, me tranquilic.
Pocos minutos despus, terminaron los bhajans y se distribuy prasad de vibhuti para todos.
Llevando los paquetitos en la mano como un precioso regalo, y resolviendo confiar en Baba para que me
diera fuerzas para liberarme, regres a casa.
Decid que, pasara lo que pasara, por duras que fueran las condiciones, no me pondra ni una
inyeccin de morfina por tres das completos. Si al cuarto da estoy libre de los tentculos de la morfina,
adorar a Baba igual que lo hacen esas personas en el templo, me dije a m mismo.
El primer da no me puse inyeccin alguna.
Ese da no sent hambre ni sed, sudaba
profusamente, tena calambres en todos los msculos, una sensacin quemante en todo el cuerpo, mi
imaginacin volaba alocadamente, llor a mares y me dieron ataques de tos.
Pas momentos terribles.
Pero tom pequeas cantidades de vibhuti y segu adelante.
El segundo da fue peor. Mi orina y fecas estaban llenas de sangre. Me acosaban constantes
ideas de suicidio. Cuando amaneci el tercer da, pens que no lo sobrevivira. Para la noche, estaba
gritando y gimiendo a viva voz. Pateaba el suelo con los pies; golpee mi cabeza contra un pilar; balbuceaba
incoherencias como loco y a gritos.
Los nios lloraban y geman, despertando a los vecinos. Llegaron
algunos amigos, los cuales, viendo mi condicin, unieron su llanto al de mis hijos.
Durante la noche, vino a verme un mdico amigo y, entendiendo la razn para mi lamentable
estado, haba trado cuatro inyecciones de morfina y me aconsej que las usara.
Le respond, Doctor, la promesa que le hice a Swami termina maana.
inyecciones hasta entonces.

Guarde por favor las

Eran las 03:40 horas en esos momentos. Mis hijos estaban sentados en torno a m. Le ped a mi
pequea Hafiza Begum, Ve y treme algo del vibhuti de Swami que puse en esa repisa de all.
Me lo
trajo, lo puse sobre mi lengua y beb un sorbo de agua para tragarlo.

130
Unos diez minutos ms tarde estaba dormido. Durante el sueo, me pareci como si fuera en una
peregrinacin, y no despert sino hasta las 11:00 horas del da siguiente. Era el cuarto da. Como me lo
haba prometido, mi amigo mdico, oyendo que estaba despierto, lleg con las inyecciones de morfina.
Querido amigo, cmo te sientes?, me pregunt.
Respond con la misma amabilidad, Por la gracia de Swami mi mente esta clara y calma.
En ese caso, creo que no tienes necesidad de morfina.
Con tono firme, le respond, No, no hay necesidad de ella.
Qu gran transformacin haba producido Swami!
Incluso aunque siga llegando una vasta multitud de gentes hasta l, cuando saben de su fantstico
poder, Su mayor milagro es es la transformacin que produce en aquellos que toman contacto con l.
Puede que haya slo raros casos en donde ha eliminado la totalidad de los defectos en cualquier individuo.
Mas no hay ni un solo caso en que no haya rectificado aunque no sea sino un defecto. Ha convertido a
avaros en generosos donantes; ha metamorfoseado a eglatras en servidores desinteresados de la
sociedad; a los de corazn duro los ha vuelto en tiernos simpatizantes y a maridos y mujeres descarriados,
en esposos fieles. A muchos les ha infundido la conciencia del deber y el sentido de la responsabilidad ha
transformado a ateos en creyentes y ha reemplazado al estrecho y miope dogmatismo religioso por una
tolerancia de gran corazn; ha llevado a quienes se solazaban en la chismografa hacia un trabajo creativo;
ha puesto bajo control los vagabundeos mentales de los inconformistas que planean y planean, haciendo
que se contenten con lo que la Providencia provee; ha transformado a los petulantes en individuos
pacientes, a los egoistas en humildes, a los cobardes en valerosos y a los mentirosos en respetuosos de la
verdad.
Swami est dedicado da tras da en redimir al gnero humano y esta cierto de cumplir Su Misin.
Ha sido la dura roca que fuera pulverizada en los cataclismos, la que ha llegado a convertirse en tierra,
dice. Los rboles se originan en la tierra; el fruto proviene del rbol; a su vez, el fruto se convierte en la
semilla de la persona que lo come y renace como otro individuo. Es as que en el ser vital del encantador
beb, no slo est el padre sino que estn todos : el fruto, el rbol, la tierra y la roca. Aquello que moraba
dentro de la piedra en cuanto su esencia se habr convertido ahora en el beb. Por ende, qu corazn de
piedra no podra convertirse en la blandura del fruto en el fluir del tiempo?
Karmaarebhyascha vo namo namah Acatamiento una y otra vez al Seor como herrero es as
como venera el Veda a Rudra (Siva). Swami tambin se dibuja a menudo en esa misma imaginera, Yo
soy un herrero. He venido a reparar corazones rotos, mentes daadas, sentimientos enfermos y tendencias
torcidas. Soy el herrero venido a soldar, reparar y moldear.
Mas existe una diferencia. El herrero slo sabe martillar y golpear.
golpear de Swami no sabe sino de AMAR, AMAR y AMAR.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

En tanto que el martillar y

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CARA A CARA CON DIOS

Mi odisea hacia Bhagavan Sri Sathya Sai Baba se inici en circunstancias excepcionales, en la
segunda mitad de 1971. No haba escuchado Su nombre ni tampoco ledo nada acerca de l. Ni siquiera
haba visto una fotografa Suya. Estaba convaleciendo de un leve ataque cardaco. Durante una visita de
rutina para chequearme, nuestro mdico de familia el Dr. Someshwar Baruah, dej inadvertidamente un libro
olvidado sobre mi velador. Como me aconsejara un reposo absoluto en cama y no tena nada mejor que
hacer, tom el libro y comenc a hojear algunas pginas.
El libro, Sai Baba : El Hombre de los Milagros por Howard Murphet, el que a su debido tiempo
habra de convertirse en un super-ventas y un instrumento para atraer a millones de devotos hasta Baba,
haba sido recin editado. Pens que el libro era muy entretenido y lo termin de leer de pe-a-pa esa
misma noche. Pero me sent bastante escptico acerca de su contenido.
A la maana siguiente cuando el Dr. Baruah vino a casa, le cont que haba dejado olvidado el libro.
Me dijo que poda quedrmelo por algunos das, mas le respond que ya lo haba ledo y que no lo
necesitaba. El Dr. Baruah haba puesto una pequea foto en colores de Baba como marcador de pginas
en l y ofreci dejrmela, pero no me interes.
Fue as que el primer encuentro con este Hombre de los
Milagros termin con este tono insubstancial.
Mas, al parecer, Baba no me iba a dejar solo.
Despus de algunas semanas, hizo sentir Su
presencia y Sus poderes milagrosos.
Yo haba viajado hasta Guwahati para algn tipo de trabajo
profesional.
Mi madre Shakuntla y mi mujer Satya haban dicho que queran visitar el famoso templo de
Kamakhya, de modo que me acompaaron. Como habamos planeado regresar el mismo da en la tarde,
habamos dejado a nuestros hijos colegiales al cuidado de su aya. Cuando regres de la Secretara de
Assam en Dispur, luego de entrevistar al Primer Ministro para mi peridico, ya eran las 16:00 horas. Les
ped a mi madre y a mi mujer que se preparan para visitar el templo. Ms nuestro anfitrin nos dijo que el
templo se cerraba como a las 16:00 horas, de modo que no tena sentido ir all. Pude ver el desencanto
dibujado en los rostros de mis mujeres, pero las consol, prometindoles que las traera a visitar el templo
en una semana.
Despus de tomar el t y de hacer algunas compras, salimos de regreso a Shillong cerca de las
19:00 hrs.
El tiempo era bueno y yo conduca cmodamente subiendo por el zigzagueante camino de
montaa. Haba calculado que, con una breve paradilla a medio camino en Nongpoh, deberamos llegar a
casa a ms tardar a las 21:30.
Mas no haba contado con las inciertas condiciones del tiempo en la India
noreste. Habamos llegado a unas 10 millas de Nongpoh, cuando se dej caer un sbito aguacero mi
coche cruz un charco de agua y se detuvo. Hice todos los esfuerzos posibles por hacer partir el auto, mas
no quiso moverse.
El pensar que los nios estaban en casa, el hecho que estbamos varados en una
densa floresta y que en realidad no podramos contar con ayuda alguna esa noche oscura y lluviosa,
preocup seriamente a mi madre y mi mujer. Me instaban a hacer algo. Trat de hacer parar algunos de
los camiones que pasaban, pero sin resultados.
Las seoras empujaron el auto bajo la lluvia torrencial,
mas el motor no quiso partir. Levant el capot y comenc a revisar el combustible y el sistema elctrico.
Con miedo abr la tapa del distribuidor y, para mi horror, en un abrir y cerrar de ojos, el distribuidor qued
lleno de agua. Me maldije por mi estupidez. Prcticamente no tena otra opcin que la de esperar que
dejara de llover, para abrir entonces el distribuidor y secarlo.
Sin embargo, continuaba lloviendo
intensamente, mientras que estbamos sentados dentro del auto, completamente empapados y resignados
a nuestra suerte. Era cerca de medianoche y, rumiando nuestra lamentable situacin, mi mente vol hacia
el Hombre de los Milagros.
Llevado por la absoluta desesperacin, exclam, Sai Baba, si eres lo que
aseveras ser, aydame a hacer partir el coche. E, involuntariamente, gir la llave de contacto
Oh
maravilla! El motor comenz a rugir e hicimos el viaje de regreso a casa sin ms inconvenientes.
A la maana siguiente, trat nuevamente de hacer partir el coche, pero todos mis esfuerzos
fracasaron. Por lo tanto, llam a Jimmy Wood, un ingeniero automotriz, para que solucionara el problema.
Despus de examinar el motor y el sistema elctrico, abri el distribuidor y dictamin que estaba ahogado en

132
agua y, por lo tanto, el motor no parta.
Mas cuando le cont que haba manejado el auto en esas
condiciones slo algunas horas antes, me espet : Imposible! Saba que no sacaba nada con tratar de
converncerle acerca de la realidad de mi experiencia, puesto que trascenda las leyes conocidas de la
mecnica.
Con el paso del tiempo y mis preocupaciones con la Guerra de Liberacin de Pakistn del Este, la
Bangladesh actual, el episodio qued enterrado en algunos profundos recovecos de mi mente y Sai Baba
desapareci de mis pensamientos.
No obstante, me v envuelto en serios problemas tiempo despus, y Baba reemergi desde mi
subconsciente para recordarme de Su realidad y omnipotencia. En esa ocasin, al volver a Shillong desde
Guwahati, cerca de Byrnihat se rompi el disco del embrague era imposible conducir sin embrague en el
empinado camino de montaa. Sal en busca de un mecnico, pero no haba ninguno cerca una vez ms
estaba varado. Como ltimo recurso, le rec a Baba pidiendo ayuda y l vino de inmediato el coche con
el disco de embrague roto, hizo un viaje ininterrumpido, libre de inconvenientes y lleg a salvo a Shillong, por
la gracia de Baba.
En el siguiente perodo fui testigo personal de innumerables milagros que revelaban con creces la
omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia de Bhagavan Baba.
La interaccin con cientos de devotos
Sai, tanto en la India como en el extranjero, haba ido fortaleciendo mi fe en la Diviniad de Swami, aunque
an no Le haba visto en Su forma fsica.
La oportunidad de estar en Su presencia fsica me sali al paso el 30 de marzo de 1975, cuando
Swami lleg a Nueva Delhi para una gira de una semana por el norte de la India. Mi hermana Roma, su
marido el ya fallecido Cdte. de Aviacin Chandra Kant y otros miembros de la familia estaban terriblemente
ansiosos y se preparaban para ir al aeropuerto para recibir Su darshan. Mi cuado me pregunt si quera
unirme al grupo. Aunque haba esperando anhelante esta ocasin, tuve que posponer este primer contacto
fsico con Baba hasta tarde en la noche, porque no quera dejar solo en el hospital, sin atencin, a mi padre
enfermo.
Cerca de las 21:00 hrs. condujimos hasta la residencia de Sohan Lal, en donde alojaba Swami. Se
haba reunido una gran multitud de devotos en las afueras del bungalow que esperaba ansiosa la aparicin
de Baba en la terraza y poder lograr una visin Suya.
Como a las 21:30 Hrs. sali una dama para anunciar que Bhagavan se haba retirado para la noche
y le pidi a todos que se marcharan. Mas la devocin de los que all estaban era tan grande, que nadie se
movi. Finalmente, conmovido por las splicas de Sus devotos, Swami apareci en la iluminada terraza del
bungalow, hacia las 22:00 hrs.
Su presencia inspiraba recogimiento Su rostro irradiaba paz interior y Su hechicera sonrisa cautiv
a los devotos reunidos. Levant Su mano derecha en seal de bendicin.
Mas, en lugar de sentirme
exaltado por el primer darshan de mi Seor y Maestro, me sent absolutamente abatido. Pens, el Sai tiene
sin duda una personalidad carismtica, como la de los astros de primer orden del mundo del celuloide.
Pero de ah a ser Dios? NO! fue la enftica respuesta de algo dentro de m. El elevado pedestal sobre el
que Le haba puesto en mi corazn, se derrumb ruidosamente.
Me sent como estafado.
Alguien a
quien haba venerado como Dios por cerca de cuatro aos, me pareci ser en esos momentos, una persona
tan vulgar y comn como cualquier otra.
Fue en este estado de desilusin y tormento que regres a casa esa noche. Sin embargo, me
guard el trauma para m mismo, para no convertirme en el instrumento que pulverizara la fe de los dems
miembros de la familia.
Cuando mi cuado sugiri que me levantara a las 03:00 hrs. para prepararme para el Nagar
Sankeertan (rondas de madrugada por las calles, entonando cantos devocionales), busqu excusarme de ir
hasta Golf Link, fingiendo una indisposicin. Mas mi cuado insisti en que les acompaara, porque se le
haca difcil conducir el coche de noche.

133
Por ende, muy en contra de mis deseos, fui al Nagar Sankeertan. Debido a que furamos de los
primeros en llegar, nos ubicaron al frente de las columnas que forman un crculo en Golf Links. Mientras
los devotos reunidos cantaban entusiastamente la gloria de Baba, yo caminaba entre ellos indiferente,
porque mi fe en l se haba derrumbado.
Cuando llegbamos al bungalow de Sohan Lal, los exitados
devotos dejaron de lado la disciplina y corrieron como locos para situarse debajo del balcn desde el cual se
haba dicho que Baba dara Su darshan de la maana. En medio de la estampida, se desarmaron las
sandalias que haba recin comprado el da anterior, por lo cual me encontr parado lejos a la cola de la
multitud. Pero no me molest en absoluto, porque no deseaba ya el darshan del hombre que, como
pensaba, me haba estado embaucando durante todos estos aos.

VISION DE LO DIVINO
Sai Baba vino y se par en el balcn y me encontr, involuntariamente, mirndole. Pareca que l
me estaba mirando fijamente. Un potente haz de una brillante luz azul eman de Sus ojos fulgurantes,
atraves la cscara calcificada de mi corazn y sent como si todo mi ser se derritiera. Repentnamente, v
que toda Su forma estaba envuelta en una cegadora luz blanca. Este halo en torno a l tom gradualmente
un tinte azul y luego cambi a rosado. Su rostro resplandeca como mil soles y todo los alrededores fueron
inundados con un arco iris de luz deslumbrante que provena del contorno de Su rostro y cuerpo.
Intuitivamente me d cuenta que me encontraba en la Divina Presencia. No caban dudas al respecto.
El aura de Bhagavan era tan poderosa que sent como oleadas de potentes corrientes elctricas
pasando a travs de mi ser. Todo mi cuerpo temblaba visiblemente y Baba continuaba mirndome. No s
por cuanto tiempo dur esta experiencia Divina, aunque a m me pareci una eternidad. Todo el tiempo
estuve inconsciente del mundo que me rodeaba pareca como si el tiempo se hubiera detenido.
Slo cuando Babloo, el hijo de nuestros amigos los Dixit, me sacudi con fuerza para preguntarme
por qu estaba llorando, me vine a dar cuenta que Baba haba vuelto a entrar al bungalow y la multitud se
estaba dispersando. Me senta totalmente exhausto y me d cuenta que las lgrimas caan a cascadas de
mis ojos y me haban empapado la camisa.
La experiencia del CARA A CARA CON DIOS fue tan profunda que no me senta inclinado para
hablar con nadie. Cuando mi hermana y otros miembros de la familia inquirieron sobre qu me pasaba,
repliqu simplemnente, No me siento bien. Por favor, djenme solo.
Se haba programado que Swami visitara los Jardines Talkatora para dar darshans pblicos a las
10:00 hrs. ese da.
Los miembros de mi familia se estaban preparando para una nueva oportunidad de
estar en Su Divina Presencia. Por mi parte, yo estaba an conmocionado por la experiencia de la maana.
Senta como si me hubieran succionado toda la energa. Adems, senta que no era lo suficientemente
fuerte como para soportar otro tratamiento de choque como el que Baba me haba dado antes. Por ende,
me que d en casa con mi madre.
Como me senta muy dbil y decado, me tend en la cama cavilando acerca de las extraordinarias
experiencias que haba vivido durante las ltimas doce horas. Repentnamente, a las 10:00 hrs. cuando
Baba debiera haber estado entrando al recinto de Su darshan, sent de nuevo oleadas elctricas pasando
por mi cuerpo y me encontr sollozando de manera inconsolable. Mi madre, Shakuntla que ignoraba lo que
me haba sucedido en la maana, se desconcert al verme y me pregunt varias veces si estaba bien. Le
respond que estaba bien, pero que le rogaba que me dejara solo por algn tiempo. Poda ver la angustia
reflejada en el rostro de mi madre, mas no tena control alguno sobre mis lgrimas que continuaban brotando
a raudales. La experiencia dur exactamente una hora. Ms tarde me contaron que la funcin con Swami
haba comenzado a las 10:00 hrs. en punto y que haba durado una hora.
A la maana siguiente, cuando mi cuado pregunt si les iba a acompaar a los Jardines Talkatora,
no v razones para negarme. Me haba dado cuenta que daba lo mismo que estuviera o no en la presencia
fsica de Bhagavan si era Su voluntad el darme una repeticin de la experiencia de Su Divinidad, lo hara

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en cualquier parte. Por lo tanto acompa al resto de mi familia para el darshan. No obstante, estaba
demasiado asustado como para quedar en cualquier lugar cercano a Swami, de modo que insist para que
tomramos asiento en la parte del lmite exterior del grueso de los devotos reunidos.
Cuando Baba ingres al recinto, sent nuevamente los temblores de energa sacudiendo mi cuerpo y
me encontr de nuevo llorado incontrolablemente. Baba pas caminando frente a las miles de personas
reunidas, vino directamente hacia m y me puso Su Divina Mano sobre la cabeza. Instantneamente me
sent totalmente transformado a partir de entonces nunca he sentido la necesidad de una prueba de Su
Divinidad.
Durante mis contactos con cientos de devotos Sai de todas partes del mundo, me he encontrado con
muchas personas privilegiadas que han visto el aura en torno a la cabeza de Baba o que han tenido visiones
de l.
Sagar Das, uno de los principales organizadores del movimiento Sai en Karimganj en el sur de
Assam, vio un halo con los colores del arco iris alrededor de la cabeza de Baba durante un darshan en
Prasanthi Nilayam en 1983.
S. Thompson del 40, Margery Wood, Welwyn Garden City, Herts, Reino Unido, recuerda con
lgrimas en los ojos el sealado da de 1984, cuando fuera bendecida con el privilegio de ver una bella aura
azul en torno a la cabeza de Swami.
Vesna Krmpotic, la escritora y poetisa yugoslava, tuvo la Divina Visin de Baba en su habitacin en
Belgrado, una noche cuando estaba pasando por momentos muy difciles en su vida. La Visin dijo fue
tan vvida y real que la experiencia a la luz del da parecera descolorida por comparacin.
Swami se le apareci en una visin a Porur S. Parmeswaran, ingeniero de la Gulf Air, en Bharain en
el momento preciso en que mi vida colgaba literamente de un hilo y los mdicos haban perdido cualquier
esperanza.
La Dra. Vasantha Jayasurriya, funcionaria mdica de Colombo, Sri Lanka, dijo que un da de
diciembre de 1989, en Whitefield, haba visto una hermosa aura azul en torno a Bhagavan cuando este
saliera de Su residencia para dar darshan.

TESTIMONIO DE UN EXPERTO
Sin embargo, tal vez fuera el Dr. Frank Baranowsky, un cientfico de la Universidad de Arizona en los
Estados Unidos, quien tuviera la ms asombrosa experiencia. Su testimonio de la Divinidad de Baba es
irrefutable, porque l no slo es un especialista objetivo en la lectura de auras o sea los campos
biomagnticos que rodean a los seres vivos, sino por el hecho que no era un devoto Sai.
Tuve el privilegio de escuchar la charla que el Dr. Baranowsky dictara ante seiscientos sesenta y
cinco maestros de escuela que asistan a un curso de orientacin patrocinado por Bhagavan. La charla,
reproducida en el Sanathana Sarathi, el rgano oficial del ashram, fue dictada en presencia de Swami y
reza como sigue :
Estoy muy contento de estar aqu esta noche y de hablarles acerca del fenmeno del hombre.
Cada da estamos entendiendo ms acerca del hombre, y acerca del aspecto ms importante del hombre
esa simple palabra de cuatro letras, AMOR. Estoy seguro que deben haber odo que hace algunos aos se
perfeccion una cmara para lo que se denomina la fotografa Kirlian, que toma fotos de las bandas de
energa que rodean al cuerpo humano. Con esta cmara podemos fotografiar el aura del hombre, la que
con frecuencia se extiende ms all de los lmites del cuerpo fsico. El aura es generada desde dentro de la
persona la energa, el amor, las emociones y aparece claramente en las fotos que podemos tomar ahora.
Se han tomado miles de fotos desde 1969 y se han estudiado por medio de esta fotografa de las
radiaciones del campo biomagntico, y podemos decir ahora si y cuando una persona siente amor, lo irradia

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o lo demuestra. El halo o aura en torno a las gentes tiene colores muy marcados. La energa es blanca.
Cuando una persona est llena de amor, el aura a su alrededor es azul y cuando el amor es irradiado, se
vuelve rosada. Cuando una persona est llena de odio, el azul se vuelve rojo. Cuando se entrenan los
ojos mediante una serie de ejercicios, estas bandas tambin pueden ser vistas. El tiempo ahora, no me
permite mostrarles evidencia fotogrfica al respecto, pero les puedo asegurar que la tenemos.
A su cuerpo le suceden cosas extraas cuando odian o estn enojados. En un momento de ira,
utilizan suficiente energa elctrica como para encender la bombilla de una linterna de dos pilas por tres
meses. Es as que la evidencia tanto cientfica como clnica nos dice que amemos. El amor es lo que
tienen para desarrollarlo y compartirlo con otros.
Con nuestras cmaras perfeccionadas, podemos
fotografiar ahora cinco diferentes tipos de auras : fsicas, psquicas, morales, espirituales e intelectuales.
Bsicamente son cinco, mas ellas pueden cambiar al ser afectadas por las emociones.
He conocido a sobre cien hombres santos en la India.
Muchos de estos santones estn
involucrados con sus propios egos. Sus auras muestran mayormente preocupacin por s mismos y sus
instituciones. De modo que ellas (las auras) no miden sino unos 30 cm. de ancho o tal vez, hasta 60 cm.
Yo no soy un devoto. He venido ac como cientfico a ver a este hombre Sai Baba.
Le vi el domingo, en el balcn, dndole darshan a los devotos que cantaban abajo. El aura que
Baba proyectaba no era la de un hombre el azul era prcticamente ilimitado y haba bandas doradas y
plateadas ms all, incluso ms all de este edificio, llegando hasta el horizonte.
No existe una
explicacin cientfica para este fenmeno!
Su aura es tan potente que incluso me est afectando a m, estando de pie junto al silln en el cual
est sentado. Puedo sentir el efecto y tengo que masajear mi brazo, como pueden haberlo notado. Esto
me resulta muy difcil de admitir. Soy un hombre de ciencia. He dictado ms de seis mil conferencias en
todas partes del mundo, mas cranme, es la primera vez en que me tiemblan las rodillas. El aura que
emana de Baba muestra Su amor por ustedes. He conocido a muchos santones, mas ninguno de ellos est
tan disponible para todos, como l. Eso es un signo de grandeza.
Hace muchos aos, tenamos un filsofo llamado Ralph Waldo Emerson en los Estados Unidos.
Una vez se le pregunt : Qu es el xito en la vida? y l respondi, El reir mucho y a menudo, ganarse
el afecto de los nios, descubrir lo mejor en los dems, tolerar la traicin de falsos amigos, hacer del mundo
un mejor lugar para vivir del que encontramos al nacer en l, cultivar un pequeo jardn, mejorar algunas
condiciones sociales o ayudarle a un nio para crecer ms sanamente. El saber que la vida de alguien se
ha hecho llevable por vivir ustedes, eso es xito.
Baba les ha entregado la clave del xito la simple
palabra de cuatro letras, amor. Si me es permitido usar la frase de haber visto caminar al amor por sus
propios pies, eso ha sido aqu.
Con estas palabras, termin su charla el Dr. Baranowsky y Baba dict entonces Su discurso. Una
vez que hubo terminado, el Dr. Baranowsky pidi permiso para dirigirse de nuevo a la audiencia. Dijo :
He estado observando a Baba mientras les hablaba. El aura rosada que manifestaba era tan vasta
y potente que llegaba incluso ms all de este recinto y les envolva a todos ustedes. No puede haber una
explicacin cientfica para este fenmeno.
Le he estado observando hasta ahora, por una semana,
mientras caminaba entre ustedes, en las maanas y las tardes.
He visto Su aura, de color rosado,
proyectndose hacia la persona con la que est hablando o a la que est tocando, y retornando luego a l.
Esto es porque extraemos de Su energa Su energa parece ser inagotable. Se expande por todas partes
y puede ser absorbida por cualquiera del entorno.
Un hombre comn se agotara muy pronto al circular
entre todos ustedes como l lo hace.
Le he observado acercarse a una niita en una silla de ruedas y
acariciarla me asombr el aura de amor que les rodeaba entonces.
No fui educado en algn credo, aunque nac cristiano y soy Catlico Romano. La comunidad
cientfica en mi pas considera difcil aceptar a Dios aseveran que es algo no cientfico.
Estoy
arriesgando mi reputacin cuando declaro lo siguiente. Hace dos das, justamente afuera de este recinto,
Le mir a los ojos, tienen un fulgor dentro de ellos.
Est muy claro para m que mir el rostro de la

136
divinidad. Sin explicacin cientfica alguna, desde mi punto de vista, l es exactamente lo que parece ser
AMOR. Es es lo que es.
He hablado desde estrados, en presencia del Presidente Ford de los Estados Unidos, de la Reina
Isabel II de Inglaterra y de la Reina Wilhelmina de Los Pases Bajos. Mas esta actual experiencia es algo
que no podr olvidar jams es algo abrumador en su impacto
Las observaciones del Dr. Baranowsky corroboran muy claramente lo que dijera el Dr. S.
Bhagavantam, un cientfico notable, con respecto a Baba, que l trasciende la ciencia. Si alguna vez se
necesitara una prueba de la divinidad de Bhagavan para convencer hasta al ms crtico de los detractores,
ella sera esta vigorosa declaracin del cientfico estadounidense.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

UNIDAD ES DIVINIDAD
El estudio del hombre desde tiempos primitivos hasta la actualidad, revela que no existe un solo
pueblo sin algn tipo de creencia en uno o varios poderes que gobiernan el universo, algn tipo de adoracin
y algn tipo de cdigo de conducta o de moral.
Esta naturaleza universal de la religin constituye un
hecho sobresaliente en la historia del gnero humano.
Ha habido muchas religiones, una pltora de creencias acerca de los dioses e innumerables modos
de adorarles. Surgi una serie de grandes religiones histricas, que florecieran por algn tiempo y luego se
extinguieran entre ellas las del antiguo Egipto, de Babilonia, de los Hititas, el culto solar a Mithra, el
Maniqueismo que vea la vida como un conflicto entre la luz y las tinieblas, las creencias de los antiguos
griegos, romanos, celtas, los escandinavos y los germanos, y en las Amricas, las religiones, de los Mayas,
los Incas, los Aztecas, los Hopis, los Navajos etc.
Existen once grandes religiones vivientes el Hinduismo, el Cristianismo, el Islam, el
Confucianismo, el Judaismo, el Budismo, el Sikhismo, el Taoismo, el Zoroastrianismo, el Janinismo y el
Shinto.
Entre las comunidades religiosas menores de hoy, existen dos de inters particular para el pueblo de
los Estados Unidos [sin tomar en cuenta toda la variedad de subdivisiones de la rama Protestante del
Cristianismo, ya sean los Luteranos, los Calvinistas o los de la Iglesia Anglicana que han proliferado en
Adventistas, Bautistas, Evanglicos etc. En general estas y otras denominaciones estadounidenses se han
expandido a los pases en vas de desarrollo, en donde compiten, con sus campaas y enseanzas
fundamentalmente solidarias, con la Iglesia Catlica Romana N. de la T.] : la de la Iglesia de los Santos de
los ltimos Das o Mormones y la Iglesia Cientfica de Cristo, a la que usualmente se hace referencia como
la Ciencia Cristiana.
Los Mormones son una organizacin relativamente pequea que tiene a la mayor
parte de su membreca en el estado de Utah.
La Ciencia Cristiana, fundada en Massachussetts, crece
constantemente.
La religiones vivientes del mundo difieren de las muertas en cuanto atesoran determinados
escritos como sagrados.
Las religiones que han dejado de existir no han dejado cnones o conjunto de
escrituras sagrados. Su literatura era ms bien dispersa, en su mayor parte traspasada de padres a hijos o
de sacerdote a devoto por tradicin oral. Una pequea parte fue recopilada mucho despus y escrita en
libros como La Ilada y La Odisea de Homero. Mas la mayor parte de las tradiciones acerca de los dioses
y sus actuaciones, la naturaleza del universo y la vida despus de la muerte o las leyes y preceptos morales,
no se compilaron nunca en algo que pudiera denominarse un canon.

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Hay muchas concepciones erradas predominando acerca de la religin; mucho se ha escrito y dicho
en contra de la religin, la mayor parte de lo cual est destinado a traducirla o a poner su validez en tela de
juicio. Por ello es esencial el entender objetivamente la verdad sobre la religin.

LA VERDAD ACERCA DE LA RELIGIN

El significado literal de la palabra religin es unir de nuevo con Dios, puesto que proviene del latn
re que significa de nuevo u otra vez, y ligio (de ligare) que significa ligar o unir. La religin ha sido
definida de varias maneras por diferentes personas. Esencialmente, representa un medio para hacer que el
hombre busque al alma o al Dios dentro de s mismo. Es la ciencia de la naturaleza interna o la divinidad
latente en el hombre. Todas las religiones tienen el papel y la meta de la autorrealizacin. Para lograrla,
cada una prescribe sus rituales y metodologa propios.
La religin es la relacin entre tres principios fundamentales Dios, el mundo y el individuo.
Le
entrega solaz en este plano terrenal al cansado peregrino. Le explica el misterio de la vida. Le muestra la
senda hacia la morada inmortal.
La religin es filosofa prctica y la filosofa es religin terica. La filosofa est permanentemente
buscando, inquiriendo y cuestionando.
La religin es sentir, realizar, experimentar. La religin no es
dogma no es credo no es teologa no es meramente una creencia o emocin. No es meramente una
liviana oracin que se recita cuando uno sufre de un serio clico intestinal o una disentera crnica.
Es
principalmente, una vida de bondad y de servicio. Es una vida de meditacin. Y es una vida en Dios.
Aquel que sea amoroso, bondadoso, piadoso y veraz, que est dotado de fe y de devocin, ser
verdaderamente religioso.
La esencia de la religin no radica en marcas en el entrecejo, ni en la cabellera enmaraada y la
barba larga, tampoco en quedarse parado soportando el sol ardiente o las aguas glidas, ni es el tintinear de
campanas, ni el tocar la caracola, ni hacer sonar los cmbalos, sino que est en una vida de bondad, de
pureza y de servicio en medio de las tentaciones mundanas.
A religin es el cimiento de la sociedad, la fuente de toda bondad y felicidad, la base de la virtud y la
prosperidad del individuo, y a travs de los individuos, de la nacin. La civilizacin, el orden, la moralidad
todo lo que eleve al hombre y le otorgue paz a la nacin, ser fruto de la prctica de la religin.
Sin embargo, a lo largo de toda la historia, el hombre ha perpetrado los peores crmenes en contra
del hombre en el nombre de la religin. Colton, el autor de Laconia, lo expresa en forma concisa, El
hombre argumentar a favor de la religin; escribir sobre ella; luchar por ella; har cualquier cosa menos
vivirla.

DIVERSAS RELIGIONES
La diversidad es, sin duda, el orden de la creacin y, por ende, la religin no constituye una
excepcin y es comprensible que se reconozca que cada una se haya originado en las experiencias raciales
de un pueblo. Cada religin tiene una historia y la historia de cada una difiere de la de todas las dems.
Esta historia ser la historia de un pueblo que, gradualmente, a lo largo de cientos de miles de aos, ha
establecido su credo en base a sus necesidades y experiencias, sus sufrimientos y xitos, sus derrotas y sus
victorias.
Un estudio acabado de cualquier religin revelar la forma en que esta ha cambiado en consonancia
con el cambio en la vida de las gentes. Por ejemplo, cuando los primeros hebreos no eran sino una tribu de
nmades que vagaban por las tierras entre la Ur de los caldeos y Egipto, su religin era una cruda forma de
adoracin de las fuerzas de la naturaleza. Estos eran dioses crueles, mas manifestaban una preocupacin
particular por el bienestar de estos nmades.
Ms adelante su religin se convirti en el credo de un
pueblo establecido, agricultor y ganadero y, a medida que la nacin creca, la religin se fue adecuando a las

138
necesidades de la nacin. Y cuando los hebreos comenzaron a pensar en trminos de otros pueblos, su
religin, en el perodo de los profetas, se fue haciendo ms y ms universal.
Esto hizo que, llegado el
momento, se hiciera posible que el cristianismo, una religin mundial, brotara desde el tronco del judasmo.
En este ejemplo podemos ver una religin creciendo y desarrollndose desde ser un reducido asunto tribal a
un evangelio para todo el mundo, en la medida en que las gentes crecan y se desarrollaban. Por ende, es
natural que cada religin tome las caractersticas de la cultura de los pueblos en torno a los cuales se
desarrollara.

EL DESCENSO DE PROFETAS
No obstante, cada vez que una verdad importante de la religin fuera suprimida debido a la
arrogancia y egocentrismo de la clase sacerdotal o se hubiera olvidado por la ignorancia del pueblo,
aparecera un avatar, un profeta, un gran santo o un esclarecido maestro espiritual. Este revitalizara la
verdad, removera las impurezas que la hubieran cubierto u oscurecido, y la hara brillar de nuevo con su
lustre, pureza, esplendor y gloria originales.
Cuando en los tiempos antiguos las gentes se olvidaron por completo del monotesmo vdico, surgi
Zoroastro. l predic la adoracin de un solo Dios Ahura Mazda, y conden el culto a los Devas.
Cuando la religin de los Vedas degener en una ciega observancia de ritos y sacrificios de
animales, cuando los Sudras, las personas de casta inferior, eran tratados con desprecio por los Brahmines,
apareci el compasivo Buda, quien conden la matanza de animales y elev el status de los Sudras.
Cuando los sacerdotes del judasmo se volvieron arrogantes, surgi Jess para purificarlo.
Y
cuando el cristianismo cay tambin en la supersticin y la idolatra [debemos suponer que el autor se refiere
con ello a la proliferacin de imgenes y la multiplicacin de santos N. de la T.], apareci Mahoma para
volver a predicar el monotesmo.
Cuando el conflicto entre hindes y musulmanes fuera tomando un cariz cada vez ms beligerante,
apareci Guru Nanak Dev para difundir el mensaje de la unidad de los diferentes credos.
De este modo, cada religin representa slo un empeo por reformar los cursos tomados por las
ms antiguas y una protesta en contra de sus abusos.

LA UNIDAD DE LOS CREDOS

Burton en su Anatoma de la Melancola ha enfatizado que una religin es tan verdadera como la
otra.
Un camino o una senda hacia lo Supremo es tan buena como cualquier otra. Las vacas tienen
distintos colores, mas el color de la leche es slo uno. Existen diferentes tipos de rosas, mas todas tienen el
mismo aroma.
Aunque cada religin es diferente de todas las dems en lo concerniente a rituales y
metodologa, resulta sorprendente que las religiones vivas del mundo son muy similares en esencia.
Considerando la inmensa diversidad de desarrollos culturales en todo el mundo, es un prodigio el que las
religiones del gnero humano sean todas parecidas.
La nica explicacin posible es que todos los profetas sean mensajeros de Dios. Hay grandes
Yogis y almas realizadas que han tenido una percepcin intuitiva, divina de Dios sus palabras son infalibles
y sagradas. El Corn o el Zend-Avesta o la Biblia son libros tan sagrados como el Bhagavad Gita. Todos
contienen la esencia de la sabidura divina. Ahura-Mazda, Ishwar, Al, Jehov no son sino diferentes
nombres para el Dios nico.
La fuente ltima de la religin es Dios. Los principios fundamentales que constituyen su esencia le
fueron revelados por Dios a los Rishis o videntes, en el comienzo de la creacin. Ellos se encuentran en los
Vedas, que son reconocidos como los textos o escrituras religiosas ms antiguas en la biblioteca de la
humanidad.

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Los fundamentos o esencia de todas las religiones son los mismos. Son tan antiguos como la raza
humana. Nunca ha habido ni nunca habr ningun invento o descubrimiento real en la esfera de la religin.
Nunca ha existido un fundador religioso que haya inventado una nueva religin o revelado una nueva
verdad. Todos estos fundadores han sido todos slo transmisores y no los gestores originales.
La religin real es una sola. Es la religin de la verdad y del amor. Es la religin del corazn. Es
la religin del servicio, del sacrificio y de la renunciacin. Es la religin de la virtud, de la bondad y de la
tolerancia.
La Verdad no es hind ni musulmana, no es budista ni cristiana!
La Verdad es una substancia
nica, homognea y eterna. El seguidor de la religin de la Verdad caminar sobre la senda de la luz, la
paz, la sabidura, el poder y la bienaventuranza.
En los tiempos actuales, en su bsqueda del poder y el oropel, el renombre y la fama, las
comodidades fisicas y la riqueza, el hombre ha olvidado estas pepitas de oro de sabidura que le legaran sus
antepasados. Muchos abogan por el Budismo, mas ninguno desecha el deseo y el Himsa (violencia).
Muchos profesan el Cristianismo bajo sus innumerables denominaciones, mas son muy pocos los que
practican el amor y el perdn. Muchos juran por el Islam, aunque difcilmente haya alguno que reconozaca
la hermandad del hombre.
Muchos predican el Hinduismo, mas nadie realiza la Divinidad en todos. El
predicar se ha convertido en un medio para ganarse la vida de los hombres, en tanto que el practicar se ha
vuelto un objeto de desprecio para ellos.
Por ende, el mundo es perverso, no por carencia de verdad ni por causa de las religiones, sino qu
pena!, es perverso por la carencia de genuinos seguidores de estos ideales y religiones.

LA CRUELDAD DEL HOMBRE CON EL HOMBRE

La inhumanidad del hombre para con el hombre segn Bhagavan Sri Sathya Sai Baba se
expresa en forma de catstrofes naturales, como los terremotos.
Estas palabras de Baba revisten mayor
importancia cuando se unen a lo que les dijera a Ron Laing y a Peggy Mason el equipo marido-mujer que
escribiera el excelente libro Personificacin del Amor en una de las entrevista con l, en la que Le
preguntaran acerca del planeta.
Habr repercusiones fsicas debidas al creciente egocentrismo del hombre. Ajustes menores en el
planeta y un cierto raleo. Y, El mundo es el cuerpo de Dios.
Hay un cancer en el cuerpo y debe ser
extirpado.
Por cierto que debe serlo dice Ron Laing, y agrega El panorama parece ser abrumador e invita a
reflexionar, visto en su conjunto. Mas debemos recordar que, por grande que sea la tela del cuadro
completo, este est hecho por millones de pinceladas individuales. Aunque slo un porcentaje razonable
de las pinceladas ms oscuras se transformaran en luz, todo el cuadro presentara una apariencia diferente.
El hombre est enfermo, pero est recurriendo a remedios que no pueden curar. dice Baba. La
gente admira el fenomenal avance de la ciencia. Mas el avance ha ido de temor en temor, de destruccin a
ms destruccin. En tiempos prehistricos los hombres se mataban usando arcos y flechas ahora matan a
poblaciones enteras con la ayuda de bombas atmicas, y esto se celebra como un notable progreso!
Los cientficos no pueden detener el aumento de la codicia y el odio en el corazn humano; slo
pueden forjar el arma que requieren y aumentar su eficiencia letal. El hombre vive con el temor de la
extincin como resultado de los descubrimientos de la ciencia, porque, en cualquier momento, la tormenta
del odio podra hacer llover bombas sobre su hogar. La ciencia le ha robado la confianza en s mismo al
hombre no est seguro ni siquiera de s mismo. Se teme a s mismo, porque, ante la ms mnima
provocacin, se transforma en una bestia salvaje y sanguinaria.

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En su inhumanidad hacia su propia especie, el hombre degenera hasta un nivel inferior al de los
animales, como lo podemos comprobar a menudo en las pantallas de nuestros televisores, en donde vemos
a fanticas turbas aullando y clamando por sangre, masacrando a sus criaturas congneres, manchando con
sus manos tintas en la sangre de sus vctimas, muros y vehculos, invariablemente incitadas por sus lderes
religiosos.

EL MENSAJE
Mientras estamos en la encrucijada, tenemos este Mensaje el Avatar Sai l es Su Mensaje. En
esta encrucijada tenemos una brillante luz para recordarnos de nuestro destino comn, de nuestra estrategia
comn para conseguir una misma cosa.
Bhagavan Baba es una personalidad de magnitud csmica que abarca en Su abrazo a la humanidad
toda. l ejemplifica el mensaje de la unidad de todos los credos. Eso es algo de primordial importancia
para evitar la crisis que amenaza hoy en da a nuestra civilizacin. Resulta imperativo que miremos hacia el
mundo tanto en el contexto de sus muchas diversidades como en el de sus muchas identidades, sin ofender
a ninguna de ambas. Al mismo tiempo, debiramos ser capaces de verlas dentro del contexto de la unidad
esencial, el cordn que engarza los diferentes credos, civilizaciones, culturas, aspiraciones e individuos.
Bhagavan Baba ha reiterado una y otra vez que en la senda hacia la espiritualidad se da un punto de
encuentro, una confluencia, donde muchas corrientes se juntan.
Afirma, La senda de la devocin fue
establecida para llevar al hombre a fundirse con Dios. Las aguas del mar son elevadas por el Sol, como
nubes, hasta el cielo y las nubes las vacian como lluvia tanto sobre las tierras altas como las bajas para fluir
de vuelta al mar, por muchas hondonadas, riachuelos, y ros alimentados por sus afluentes. El fundirse en
la Fuente de la que uno obtuviera nombre y forma es el destino ltimo. El ro encierra una pasin y un Amor
abrumador que lo arrastra por las laderas hasta que llega al Amado, hasta all en donde el Amado, el
Amante y el Amor se funden en un solo xtasis iluminador.
Mahatma Gandhi dijo una vez, Hay muchas religiones, aunque la religin es una sola. La esencia
de todas las religiones reside en la unicidad de todo el gnero humano; la unidad de la familia; la identidad
de sus necesidades y requerimientos, sus impulsos, sus esperanzas, sus aspiraciones.
El aparente
conflicto que surge da a da dentro de una nacin o entre una y otra naciones, no representa sino fases
temporales en la evolucin del gnero humano. Aquello que une es muchsimo ms importante, muchsimo
ms duradero que aquello que pareciera dividirnos de tiempo en tiempo

DIOS ES UNO
Swami ha subrayado la necesidad que hay de desistir de emprender campaas de vilificacin o de
exagerada exaltacin de cualquier religin, con miras a atraer partidarios. Si la mente del hombre es
buena, qu podra haber de malo en cualquier religin?, pregunta. Segn l, Todas las religiones exigen
que sus seguidores sean buenos, vean el bien y hagan el bien. Ninguna religin aprueba la falsedad o la
injusticia Por ende, en esencia, todas son una y tienen una meta comn, aunque en el detalle puede que
difieran y sigan diferentes sendas para llegar a esta meta. Dios es Uno y slo Uno, sin un igual, mas es
venerado por diferentes gentes de manera diversa y bajo diferentes nombres. (Ekam sat vipraah bahudaah
vadanti Dios es Uno, mas es llamado por diferentes nombres). Las formas y los nombres son transitorios
y cambian con el tiempo. La verdad, la belleza y el amor invariables continan atrayendo la devocin de los
seguidores de todas las religiones.
Bhagavan subraya que las simientes de todas las religiones se encuentran en el Sanathana
Dharma [los cdigos de integridad, rectitud, moralidad, justicia etc. eternos; dharma es un trmino muy
difcil de traducir por la amplitud de su contenido N. de la T.] del Vedanta [que puede significar filosofa
religiosa o meta final de los Vedas, liberacin N. de la T.]
Cualquier malentendido entre religiones no
es sino un muy pequeo asunto familiar, dice Baba y agrega, El Dharma vdico es el bisabuelo, el

141
Budismo, el hijo, el Cristianismo, el nieto y el Islam, el bisnieto.
El estudio de las enseanzas de algunas
religiones como el Islam lo comprobarn. El trmino Islam significa paz y tambin entrega a Dios y las
enseanzas del Profeta Mahoma son para todo el mundo y no solamente para los musulmanes.
El
Sagrado Corn enfatiza la manera en que Dios es el benefactor de toda la humanidad; subraya que el
pertenecer a un credo es menos importante que el llevar una vida buena y realizar buenas acciones. El
Profeta Mahoma difundi el Islam practicando los principios que predicaba. Sin imponerle sus enseanzas
a nadie, sent un buen ejemplo de tolerancia y de respeto al tratar con los no-musulmanes. Por su parte, el
Judasmo, la simple religin de los judos, subraya la supremaca de la vida moral y la importancia de la
conducta correcta por encima del credo. Guru Nanak predic la existencia de Un Dios y Lao Ts, el
fundador del Taosmo, propici el devolver con el bien cualquier mal. De modo que las mismas verdades
han sido expresadas de variadas maneras, en diferentes idiomas, bajo diferentes circunstancias, por los
fundadores de los diferentes credos, y hay una unidad fundamental que subyace tras de la aparente
diversidad de trminos y de nombres como Al, Jess, Vishnu etc.
Baba enfatiza de la manera siguiente esta unidad : Aquel a quien los musulmanes adoran como Al,
a quien los cristianos adoran como Jehov, a quien los Vaishnavas adoran como Phulabja, a quien los
Saivitas adoran como Shambo, les concede, en respuesta a su mltiples plegarias, salud, larga vida,
prosperidad y felicidad a todos, dondequiera que puedan estar. l, el Dios nico, es el Dios de todo el
gnero humano. Dios es Uno y solamente Uno.
Baba remacha esta verdad en Su propio e inimitable estilo, como me doy cuenta en retrospectiva.
Mi entrada a la grey de Sai en la segunda mitad de 1971, trajo consigo algunos problemas y fricciones con
mi mujer, Satya.
La influencia de Baba sobre m era irresistible.
Sola permanecer perdido en a
contemplacin de Su Nombre y Forma por largas horas.
Sola llorar inconsolable mientras miraba Sus
fotos. Los amigos, los conocidos, el club, la vida social, las comidas, fiestas y los naipes que se haban
convertido en un modo de vida se transformaron en un anatema para m. Gradualmente, comenc a
descuidar mi vestimenta y a perder concentracin en mi trabajo profesional.
Mirando atrs, puedo ver
ahora que incluso haba empezado a ser negligente con mi mujer y la familia.
Satya, quien es en general una seora muy simple y religiosa, estaba dispuesta a conceder que
Baba era tal vez un santo con poderes sobrenaturales pero bajo ningn concepto conceda aceptarle como
Dios. Mi repentino cambio de posicin y mi actitud indiferente la fueron llevando a una abierta hostilidad
hacia Swami.
Fue en estos momentos cruciales que Baba apareci una vez en sus sueos y le dijo, Tu no Me
crees. Es Durga (Energa Encarnada) tu deidad elegida? Y bien, no hay diferencia entre Durga y Sai.
Yo soy Durga y Durga es Yo somos uno y lo mismo.
Y luego le dio una visin en que cambiaba Su
forma en la de Durga y luego volva a Su forma de Sathya Sai. Satya no aceptaba an a Baba como Dios
Encarnado, pero se volvi menos beligerante conmigo y ms comprensiva. A lo largo de los aos ha
observado, examinado y experimentado personalmente tanto de Baba que ha llegado a aceptar Su
Divinidad.
Baba repite constantemente que no hay sino Un Dios y que es Omnipotente, Omnisciente y
Omnipresente. La causa de la enfermedad y la desdicha reside en vuestra visin mental, porque ven a
muchos, cuando en verdad hay slo Uno. Dicen Mi Dios, Su Dios, Vuestro Baba, como si existieran
tantos Dioses para ayudarles a pelear entre ustedes, dice Swami.
Para remachar esta Verdad universal, le est permanentemente dando sueos y visiones a personas
como Satya y muchas ms.
Sanjay Das Gupta, antiguo empleado del Tripura Emporium en Nueva Delhi, es una persona muy
religiosa, pero tena la mente cerrada respecto de Baba.
Era costumbre suya el saludar con veneracin
una imagen de la diosa Kali, otra forma de Durga, antes de salir hacia su trabajo. Un buen da, estando con
las manos unidas frente a la imagen de Kali, qued estupefacto vio a Baba en lugar de Kali en la pintura.
Se restreg los ojos y se pellizc las mejillas para asegurarse de no estar alucinando. No obstante, por ms

142
que se concentrara, segua viendo a Baba en lugar de Kali. Luego, los vea alternadamente, Kali y Baba.
Despus de eso, acept la Unicidad de Kali y Durga y la Divinidad de Swami.
El hombre, en sus egostas ansias de poder y de xito competitivo, se persuade a s mismo para
usar a la religin como un instrumento de tortura y de persecusin. En lugar de unir al gnero humano en
un esfuerzo comn seala Baba se ha convertido en un sistema de recintos amurallados, guardados por
el odio y el fanatismo. De esta manera, cada religin es un campo armado, sumido en la autoexaltacin,
intentando sumar a otros a su contingente y evitando que haya desertores en sus filas. Por lo tanto, la
religin se ha visto acusada de constituir la raz del caos y el conflicto. A pesar del enorme progreso en
muchas otras reas de la vida, sigue ardiendo an hoy en da en muchas partes del mundo, la animosidad
religiosa.
Debe enfatizarse que la religin no representa la raz de este estado de cosas. El enfrentamiento
de facciones y el odio fantico se deben a la libertad de accin que se le ha dado al indisciplinado ego. La
religin est empeada, justamente, en destruir esta viciosa tendencia, de modo que debe ser apoyada y no
condenada.
Lo que ha de ser condenado es la mezquina, pervertida actitud de odiar a quienes no
concuerdan con nosotros o que sostienen opiniones diferentes acerca de la misteriosa Fuerza que anima al
Universo. Las guerras y los conflictos religiosos se engendran en la ignorancia y la avaricia. Cuando las
gentes son ciegas ante la verdad que la familia humana es una unidad indivisible, andan a tientas en la
oscuridad. Slo el cultivo del amor puede convencer al hombre de esta Verdad en cuanto a que hay slo
una casta, la casta de la Humanidad, y slo una religin, la Religin del Amor. Puesto que ninguna religin
defiende la violencia o desprecia al amor, es un error el adscribirle el caos a la religin.
La religin de los Hindes subrayaba la Unidad de toda la Creacin, y declaraba que la diversidad
que experimentamos no representa la imagen real. No obstante, siendo que la fe en el Uno llega slo a una
mente esclarecida al mximo, muy pronto la religin tuvo que postular la dualidad, y hasta la multiplicidad,
con deidades para cada faceta del todo. Las ms difundidas de estas dualidades son los credos Saivita y
Vaishnavita, centrados en torno a los aspectos Siva y Vishnu del Uno. Este proceso de dividirse en
diversos puntos de vista se ha producido en todas las mayores religiones del mundo. El Islam tiene las
sectas Sunnita y Shiita; el Cristianismo tene a sus Catlicos y Protestantes. Ms por profunda que sea la
separacin, no hay secta alguna que niegue a Dios o que ensalce la violencia y la falsedad.
Enfatizando la unidad de los credos, Baba dice, Pueden ser diferetes los Nombres, pueden ser
diferentes las facetas que se destaquen, mas la Providencia Todopoderosa es sealada como Absoluta y
Eterna. Puede que sea diferente la teminologa, mas no lo es el concepto. Puede hacerse referencia a
Bhagavan como Al y la oracin puede llamarse Namaz, los pundits pueden conocerse como Khajis y los
estudiosos saludados como Mullahs. Los Vedas pueden tener la forma del Sagrado Corn, mas la corriente
interna de poder energizante en todos los casos ser el Amor.
Amor hacia todos los seres.
Los
fundadores siempre tuvieron a la vista la Unidad de toda la Vida y la marcha progresiva del hombre hacia la
Divinidad.
Swami Sivananda, el fundador de la Sociedad de la Vida Divina, Rishikesh, exhortaba de la manera
siguiente al hombre actual : No permitan que prejuicios personales, la fuerza de la convencin o la opinin
de los fanticos o sectarios obnubile vuestra vista y les haga tener una visin estrecha de la religin. No se
dejen llevar a prejuicios al observar las prcticas religiosas de las masas incultas. Debern ser capaces de
poder diferenciar lo esencial de lo no esencial en la religin y la filosofa a travs del poder de la razn y la
discriminacin.
Slo entonces podrn ser felices. Lo esencial en todas las religiones es una sola y la
misma cosa. Todas concuerdan. La religiones difieren nicamente en lo que no es esencial.
Sri Sathya Sai Baba no est difundiendo una nueva religin, ni hay algn culto misterioso entre
quienes Le siguen. Es empeado en producir la unidad de los credos a travs de la difusin de la
fraternidad comn del gnero humano en todas partes. La Suya es la senda de la bsqueda de la libertad,
la bsqueda de la emancipacin. Baba no intenta crear una aplicacin uniforme, sino una concordancia,
una armona entre diferentes puntos de vista que converjan.

143
Cada una de las declaraciones de los variados credos produce una afirmacin del espritu humano
que encontramos en la obra y el mensaje de Sri Sathya Sai Baba es aqu en donde l pasa ms all de la
historia, ms all del pasado, ms all del presente y en donde se extiende hacia el futuro. Es por eso que
Sus enseanzas hacen que surja dentro de nosotros una sensacin de esa inspiracin, porque l tiene sus
races hundidas en el pasado. Mas tampoco esta afincado en el presente, sino que Su mirada est fija en el
futuro y es por ello que en Sus enseanzas encontramos la confluencia de las tres dimensiones operando a
un mismo tiempo. En Su obra tienen el punto de encuentro del amor y la compasin. En l tienen, al
mismo tiempo, el milagro viviente del sentido del esfuezo por alcanzar algo y del haberlo logrado.
Es esa la visin que es tan vital hoy da para el mundo. Cul es la constitucin bsica que habr
de perdurar en el mundo desgarrado por la codicia, el odio, la ira, la hipocresa religiosa, el asesinato y la
confusin? Esta constitucin fundamental habr de ser la del amor y la compasin.
Dentro del verdadero espritu de la humanidad en todas partes, sin el ms mnimo sentido de
chauvinismo o de orgullo, puede decirse que experimentamos una sensacin de logro en los valores que
Bhagavan Baba le ofrece al mundo actual una civilizacin en donde podamos experimentar la buena
voluntad recproca, una civilizacin en la que las naciones no se miren mutuamente con miradas de rencor,
sino una civilizacin en la que todos nos esforcemos por igual, unidos como seres humanos.
Cierto, la pobreza deber ser eliminada, la enfermedad deber ser superada. Nuestros problemas
debern ser resueltos, las tensiones habrn de ser reducidas. Debiera establecerse la paz. Mas todo esto
no suceder a menos que haya una ductibilidad de espritu, una ductibilidad de estilo, a menos que seamos
capaces de experimentar las profundidad de esa enseanza que nos ha dicho que uno no puede difrutar sin
haber dado. Debemos abrirle las puertas a un planeta totalmente nuevo de humanidad moral y es aqu en
donde la quintaesencia de las enseanzas de Baba nos entrega una sensacin de realizacin.
Millones de devotos Sai de todo el mundo tienen una inmensa fe en la visin de Baba. Tienen fe en
lo que ya ha dado y en Su capacidad de lo que le dar al mundo. No hay don ms precioso para las gentes
que el de la visin; un don que todos podemos compartir; un don de visin que trascienda las barreras de
casta y credo; un don de visin que nos permita comprender, realizar y alcanzar nuestra propia humanidad,
lo que representa una visin que no slo ha de atesorarse, sino que hay tambin que incrementar.
La Organizacin de Seva Sri Sathya Sai que representa al ideal la calidad comn, la unicidad de la
familia humana ganar, es de esperar, ms y ms fuerza en todos los pases del mundo y enfatizar
aquello que nos vincula y nos une, que es el deseo de paz, de amistad, de amor, de cooperacin. Y algn
da, en un futuro no muy distante, seremos capaces de eliminar el flagelo de la violencia, no slo de sus
manifestaciones externas, sino tambin de los corazones y las mentes de los hombres.
Baba afirma : La Religin Sai constituye la esencia de todos los credos y religiones, incluyendo
aquellas como el Islam, el Cristianismo y el Judasmo. El motivo tras de la formacin y la propagacin de
todos estos diferentes credos, ha sido en todos los casos, el mismo. Los fundadores y propagadores eran
todos personas llenas de Amor y de Sabidura. Su meta, su blanco, su propsito y su objetivo eran uno
solo. Ninguno de ellos tena l designio de dividir, de perturbar o de destruir. Intentaban hacer el bien, ver
lo bueno y ser buenos. Buscaban encauzar las pasiones y las emociones, educar los impulsos y dirigir la
facultad de la razn por sendas beneficiosas para el individuo y la sociedad.
Sai considera la prctica de estas disciplinas ms esencial que la fe ciega en las teoras filosficas.
Nadie tiene el derecho de aconsejar a otros, a menos que practique lo que predica. Primero, establezcan el
reino del Amor en sus propios hogares. Hagan que la familia se convierta en el centro de una vida
armnica, de una comprensin emptica y de una confianza mutua. El sagrado deber del hombre es el de
estar siempre consciente del Atma (Alma o Espritu) que est instalado en cada ser humano, y esto le har
consciente del parentesco que le liga con todos los seres. Esta es la base de la Fraternidad del Hombre y
la Paternidad de Dios.
Desechen el vicio del egosmo, el mal de la codicia y el veneno de la envidia.
Cuando buscan alegra de algo externo a ustedes, recuerden que una alegra mucho mayor les est
esperando en su propia conciencia. Cuando les asuste algo o una situacin externa a ustedes, recuerden
que el temor nace, es alimentado y fertilizado en su mente y que pueden sobreponerse a l, negndolo.

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Cmo podra el temor ocultarse en la senda de un aspirante espiritual? No hay sombras en que pueda
esconderse; ni puede acosar a ningn Sadhak (aspirante) que tenga a Dios en su corazn. La fe en Dios
Todopoderoso es la impenetrable armadura que el Sadhak puede llevar, y todos los hombres en todos los
pases son Sadhaks, ya sea que lo sepan o no.
Mantnganse firmes.
No vacilen. Sigan derecho
adelante. Afrrense al ideal y no se desesperen. Oren hasta que Dios se enternezca y no se alejen
entristecidos si Dios no derrama Su gracia cuando lo esperan.
Cualquier Religin que desee extender su influencia, debe recurrir a desacreditar a otras y exagerar
su propia excelencia. La pompa y la publicidad se vuelven ms importantes que la prctica y la fe. Sai,
por Su parte, desea que los seguidores de cada credo cultiven a fe en sus propias excelencias y se den
cuenta de su validez mediante su propia e intensa prctica.
Permitan que existan los diferentes credos, djenlos florecer y dejen que la Gloria de Dios se cante
en todos los idiomas y en una variedad de melodas. Ese habra de ser el Ideal. Respeten las diferencias
entre los credos y reconzcanlos como vlidos en tanto no extingan la llama de la Unidad.
Como prueba de su catolicismo (universalidad), la insignia Sai que adorna las grandes puertas de
plata de Prasanthi Nilayam y que es el logotipo en los papeles y sobres de la correspondencia del Ashram
de Puttaparthi, lleva los smbolos de las religiones mayores. Enfatiza la universalidad del enfoque de Sri
Sathya Sai Baba, destinado a hacer mejores Hindes a los Hindes, mejores Musulmanes a los
Musumanes, mejores Cristianos a los Cristianos, mejores Judos a los Judos, mejores Parsis a los Parsis y
as sucesivamente.
En verdad, la Religin de Sathya Sai es AMOR A TODAS LAS RELIGIONES. Su grandeza reside
en la unidad entre pensamientos, palabras y acciones. l practica lo que predica. Anuncia, Mi Vida es Mi
Mensaje. Y, debido a esto es que atrae a las multitudes y, debido a Su gran amor por la humanidad, Sus
seguidores son una verdadera marea ocenica.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

EL AMOR ES DIOS
Todos hemos nacido del AMOR l es el principio de la existencia y su nico fin, deca Disraeli.
El AMOR es la ley de la vida.
produce paz eterna y dicha duradera.

Amar es cumplir la Ley.

Y el cumplimento de esta Ley de la vida

El Amor es la fuerza motriz del Universo. Es el adhesivo que mantiene unidos a los neutrones,
protones, electrones, tomos y molculas; objetos animados e inanimados al Cosmos por entero.
El Amor es vida. El Amor es calor. El Amor es alegra. El Amor es la panacea para todas las
dolencias que confrontan al gnero humano. El Amor es el cordn de oro que une a un corazn con otro, a
un alma con otra.
Vivir es amar. Amar es vivir. Viven para poder decir que pueden aprender a amar. Aman para
que puedan aprender a vivir en lo Eterno. Una vida sin fe, amor ni devocin es una triste desierto. En
verdad, es una muerte real.
No hay fuerza ms grande que el amor; no hay tesoro ms precioso que el amor; no hay
conocimiento superior al amor; no hay Dharma ms ennoblecedor que el amor; no hay religin mayor que el

145
amor; porque el amor es Verdad, el amor es Dios. Dios es una personificacin del Amor en cada tomo
de Su creacin uno puede, en verdad, experimentar Su amor.
Sir Jagadish Chandra Bose, quien recibiera el ttulo de caballero del Imperio Britnico en 1917 por
sus extraordinarios descubrimientos, ha entregado una evidencia incontrovertible hasta para los ms
escpticos, en cuanto que hasta las plantas tienen un sistema nervioso sensible y una variada vida
emocional. Prob que amor, odio, alegra, temor, placer, dolor, excitabilidad, estupor e incontables otras
respuestas apropiadas a diferentes estmulos, son tan universales en las plantas como en los animales. Sir
Jagadish dice, En el curso de mis investigaciones fui llevado conscientemente a una regin limtrofe entre la
fsica y la fisiologa. Para mi asombro, me encontr con que se desvanecan las fronteras y que surgan
puntos de contacto entre los mbitos de lo animado y lo inanimado. La materia inorgnica se perciba slo
como inerte y nada ms; se mantena imperturbable ante la accin de una multitud de fuerzas y estmulos.
Una reaccin universal pareca colocar a metales, plantas y animales bajo una ley comn. Todos exhiban
esencialmente los mismos fenmenos, como fatiga y depresin, con posibilidades de recuperacin y de
exaltaciones, como asimismo la permanente falta de respuesta asociada con la muerte.
No existe nadie que no anse amor con vehemencia. Hasta los endurecidos criminales, los hombres
y mujeres insanos y los carniceros profesionales responden al amor. De hecho, la negacin del amor es la
causa bsica de todo crimen.
El amor es gratuito, no tiene costo alguno. El corazn humano es la inagotable reserva de amor.
El amor es la nica materia prima que trasciende la ley econmica de la disminucin de retornos mientras
ms se lo da, ms se incrementa.
Sin embargo, el hombre en su ignorancia se vuelve ms que avaro cuando se trata de dar amor.
Esto explique tal vez la miserable condicin en la que se encuentra el gnero humano hoy en da.
Los libros sagrados de todas las religiones ensalzan el amor as :
CRISTIANISMO
(Mateo 19:19; 22:37-40; Marcos 12:30-31; Romanos 8:28, 38-39; 12:9; 13:7-9; Corintios 8:1; 13:1-13;
Glatas 5:14; Filipenses 2:2; Colosenses 3:12-14; 1 Tesalonienses 4:9-10; 2 Tesalonienses 3:5; 1 Timoteo
1:5; Santiago 2:8; 1Pedro 1:22; 2:17; 3:8; 1 Juan 2:5; 3:11-18; 4:7-21)
El amor es supremo. Es el corazn de la religin. El amor de Dios por el hombre y el amor del
hombre por Dios, el amor del hombre por el hombre y el amor de los cristianos por todos, representan los
temas centrales de las enseanzas cristianas.
CONFUCIANISMO
(Shu King : 5.1.2; Lun Yu : 1.5; Meng tze ; 2.1.6-1-7; 4.1.4.1)
El amor es la base del entendimiento humano. Uno debiera amar a los dems y si el amor no es
retribudo, debiera examinarse uno mismo para ver cual podra ser el probema. El cielo ama al gnero
humano.
HINDUISMO
(Bhagavad Gita : 5.29; 10.1.10)
El Seor es amante de todos los seres, aunque ama especialmente a aquellos que obedecen Sus
leyes y son devotos de l. La mejor manera en que uno puede adorar al Seor es a travs del Amor.
JAINISMO
(Uttraddyayana Sutra : 14.32)
Uno debiera mostrar compasin por todas las criaturas, actuar noblemente y obedecer la Ley en
todo momento.

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JUDAISMO
(Levtico 19:18; Deuteronomio 6:6; 10:17-19; 11:1; 30:6-20; Salmos 17 (18):1-2: 31:23; 66:20; 145:20; 146:8;
Proverbios 17:9)
Uno debiera amar a Dios con todo su corazn. Y debiera amar a su prjimo. El extranjero tiene
derecho a nuestro amor. Dios ama al hombre bueno, al justo. Tambin ama al pecador y busca arrancarle
de su pecado para llevarlo hasta S Mismo.
SHINTO
(Orculos de los Dioses de Kasuga)
El Seor visitar el hogar en el que reine el amor.

El amor es el representante de Dios.

SIKHISMO
(Japji : XXI)
Aquel que ame a Dios genuinamente, ser limpiado de todas sus impurezas.
salvacin amando a nuestros prjimos y a Dios.

Obtenemos la

TAOISMO
(Tao Te Kung : LXXIX; Kwang-tze : 2.7.)
El amor de Dios es en todo momento para el hombre bueno. El Sabio ense amor universal hacia
el prjimo, y sus seguidores universales debieran seguir sus enseanzas.
ZOROASTRIANSMO
(Yasna : 43.16; 49.8)
Todos y cada uno debieran amar la virtud.
retribuirle Su amor.

El hombre es el bienamado del Seor y debiera

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, la personificacin del Amor, dice, He venido a encender la lmpara
del Amor en sus corazones, velar por que brille da tras da con mayor lustre. No he venido con alguna
misin de publicidad para ninguna secta, credo o causa; no he venido a reunir seguidores para ninguna
doctrina. No tengo planes para atraer a discpulos o devotos hacia mi rebao ni hacia cualquier rebao.
He venido a hablarles de la Fe Unitaria Universal, de esta senda de Amor, de este Deber de Amar, de la
Obligacin de Amar. Crean que todos los corazones son motivados por Un Dios nico, que todos los
credos glorifican a este Uno Solo y nico Dios, que todos los Nombres en todos los idiomas y todas las
Formas que puedan concebir, denotan al Uno solo y nico Dios. Cultiven la actitud de Unicidad entre los
hombres de todos los credos, todos los pases y todos los continentes ese es el Mensaje de Amor que
traigo.
El Amor es un vasto tema y tiene amplias implicaciones. Es la fuerza ms potente que afecta
grandemente a cada uno y a todos los seres. Sin embargo, existe una lamentable falta de entendimiento
del fenmeno y de la qumica del amor y de cmo transmuta las vidas de las gentes con su influencia. Hay
muchas facetas del amor y algunos de las palabras asociadas con este fenmeno son estimable, agradable,
disfrutabe, amigable, preocupado y, as y todo, ninguno de estos trminos describe los diferentes tipos de
amor.

PASIN Y AMOR PURO

La pasin y el deseo se confunden a menudo con amor. En tanto que la pasin y la lujuria son
coextensos con la animalidad en el hombre, el amor no es ms que un atisbo de la Divinidad que le es
inherente.

147
El amor por el cuerpo es pasin. El amor a Dios es Prema o devocin es puro amor, es amor por
amor al amor.
El amar a alguien para lograr alguna ventaja, ser amor egosta. Le ligar a uno a esta tierra. El
amar a todos los seres como Narayana Bhava (imagen del Seor) o como manifestaciones del Seor, es
amor puro es amor divino.
Un marido ama a su mujer no por ella misma, sino por el bien de s mismo. Espera que le de placer
sensual.
Si la lepra o la viruela destruyeran su belleza, su amor por ella cesar.
En este amor hay
pasin fsica hay un profundo egosmo. Este es un amor mercenario. En un amor mercenario no podr
haber felicidad real entre ambos, amante y amado. Si el marido enfermara y estuviera agonizando, la mujer
coger la chequera y se ir tranquilamente a casa de su madre. Si el marido quedara cesante por algn
tiempo, la mujer podr cara agria, hablar con dureza y no le servir con amor, como correponde. Esto es
amor egosta. No est el elemento del sacrificio. Por ende, habr siempre conflictos, peleas e infelicidad
en el hogar.
Maridos y mujeres no estarn realmente unidos, aunque sigan adelante como sea,
arrastrando una existencia deprimente y triste.
Incluso nuestras hermanas de mala fama muestran por momentos un amor abundante, entregan
dulces sonrisas y les dirigen palabras de miel a sus clientes mientras puedan sacarles dinero. Podran
llamarle a esto amor o felicidad real?
Uno es testigo de astucia, diplomacia, deshonestidad e hipocresa
en este tipo de amor comprado con oropeles.
En cada amor terrenal se encuentra una oquedad, una nota discordante, una duda oculta, un
defecto, una transitoriedad, un elemento de condicionalidad y de egotismo. En tanto que el amor verdadero,
puro, es rico, profundo, pleno y perfecto. Es eterno, inalterable e infinito.
La pasin egosta busca la gratificacina travs de otros. En tanto que el amor puro, divino, busca
hacer feliz al bienamado, y derivar felicidad de la dicha del otro. El amor es sacrificio. El amor es compartir
y servir.

AMOR DIVINO
El ms grande y ms puro de todos los amores es el amor incondicional.
Es el amor que uno
debiera tener por sus hijos, por su pareja en la vida. Es el amor que Dios siente por Su Creacin.
El amor incondicional es Amor Divino. Este es el amor que puede sanar viejas heridas y penas.
Es el amor que es posible nicamente sin atisbos de egosmo. Es el amor que uno da sin pensar en
retribucin o beneficio. El amor incondicional no requiere que se emprenda accin alguna ni se siga regla
alguna. El amor incondicional se entrega sin restricciones. Esta es la manera en que Dios nos ama.
Baba dice, Los amo a todos; a los que vienen a M tanto como a los que dejan de venir; a los que se
quedan en el Nilayam tanto como a los que estn lejos; a los que alaban tanto como a los que critican.
Porque nadie est ms all de los lmites de Mi Amor.
Declaro que estoy en cada uno, en cada ser.
Por ende, no odien a nadie ni critiquen
maliciosamente a nadie.
Difundan siempre el Prema, en todo lugar.
Esa es la mejor manera de
venerarme. No intenten medirme o evaluarme estoy ms all de su entendimiento. Oren o adoren para
su propia satisfaccin y contento. Mas, el decir que Yo responder slo si soy llamado o que les salvar
nicamente si piensan en M, es un error. No han escuchado la declaracin Sarvatham panni paadam?
Pueden oir Mis pisadas, porque camino con ustedes, tras de ustedes, junto a ustedes. Cuando claman en
agona no pueden oir las quejas de Mi corazn? Se han vuelto tan duros de corazn ustedes? Mi
odo estar all para escuchar. Pidan que les proteja como a la nia de Mis ojos, y Mis ojos estarn all
para velar por ustedes y guardarles. Enciendan incienso para orar y Yo lo huelo. Yo respondo a cualquier
Nombre que usen; replico a cualquier pedido que hagan con un corazn puro y un motivo santificado,
agrega.

148
Al Seor Buda se le pregunt una vez por qu un hombre debiera amar a todas las personas por
igual. El Iluminado Maestro respondi, Porque en los numerosos y variados perodos de vida en los que
ha existido cada hombre, cada uno de los dems seres (en una u otra poca y en una u otra forma ya sea
animal o humana) ha sido amado por l.
Baba exhorta, Repitan para s mismos la verdad que el mundo es Dios tanto como lo es el cielo.
No hay dos entidades o categoras distintas denominadas como material y espiritual. Todas las distinciones
son aparentes, no reales. Sai ha atrado hacia S a viejos y jvenes, y cada uno de ellos lleva a Sai en el
corazn. Las escrituras de los diferentes credos la Biblia, el Corn, los Upanishads, los Zendavesta
aparecen como diferentes, mas su objetivo es el mismo : establecer la Hermandad del Hombre y la
Paternidad de Dios como base para la paz del gnero humano.
Ningn credo necesita darse aires de
superioridad puesto que cada uno ha sido configurado por los apremios de tiempo y espacio, del lenguaje y
los niveles de experiencia. Todos ustedes son miembros de la Familia Sai, ligados por la religin del Amor.
Aunque manifiesten abiertamente pertenecer a diferentes credos, la fe en Sai ha eliminado las barreras de
sus mentes. El Amor es Dios vivan en el Amor.
Rebasado la exclusividad a cualquier nivel, el de Baba es un amor que se extiende e incluye a todos.
En la presencia de Baba no hay catlicos, protestantes, hindes, musulmanes, budistas, ,judos, janos o
sikhs, sino solamente hijos de un Padre nico, Dios. Y l los recibe benignamente y tiene un lugar para
ellos en Su corazn.
Dios es muy paciente con Sus hijos nos ama incondicionalmente. Y no es este el tipo de amor
que ansiamos de l? No queremos de Dios un amor tan insubstancial que si hacemos algo errneo y no
somos capaces de estar siempre a la altura de nuestros ms altos ideales, nos abandone. Ni debiera ser
tan frgil nuestro amor por Dios como que, si errneamente pensramos que nos ha abandonado, le
abandonemos a l a su vez.
Esta clase de amor no tiene sentido.
Queremos un amor que sea
incondicional e infinito. Y, si lo queremos para nosotros, pareciera ser que debiramos estar dispuestos a
extenderle ese tipo de amor a Dios y empearnos por drselo tambin a otros en este mundo.
Debiramos tener fe en que sean cuales fueren las experiencias que nos salgan al paso, ellas llevan
la voluntad y las bendiciones de Dios. Su propsito no es el de castigar, sino el de fortalecernos y poner a
prueba nuestro amor. Aquel que est siempre guiando nuestras vidas es Dios. Y, hasta el punto en que
uno se aferre a la mano de Dios, l puede ayudar. Si uno retirara la mano por resentimiento o porque la fe
se ha debilitado al pensar que uno no est recibiendo lo que el mundo llamara un trato justo, deber saber
con certeza que la estar retirando de la Fuente Misma que todos buscan.
Esta gran verdad es una
realidad de la vida demostrada repetidamente.
Recuerden que uno recibe en este mundo exactamente lo que haya entregado. No es Dios quien
nos castiga nosotros creamos las causas para nuestras experiencias dolorosas a travs de nuestras
acciones errneas tanto en sta como en pasadas vidas.
La causa equivaldr al efecto y el efecto
equivaldr a la causa.
No lo duden ni por un instante.
Esfurcense siempre por crear una causa que
manifieste el efecto deseado. La mayor de las causas que podemos poner en movimiento es un amor
activo, consciente, siempre creciente por Dios.

AMOR APLICADO
La flor que produce el amor es la divina Llama de la Paz. Por ende, ha de ser cultivado el amor.
Cmo? Baba ha indicado dos mtodos el primero, siempre consideren las faltas del otro, por grandes
que sean, como insignificantes y despreciables, y el segundo, consideren las propias faltas, por
insignificantes y despreciables que sean, como grandes, y sintanse apenados y arrepentidos. Dice : De
qu me sirve pasar mi tiempo descubriendo las faltas y debilidades de otros? Por ende, el primer sadhana
(prctica espiritual) ser el buscar faltas y debilidades en t mismo, empearte por corregirlas y hacerte
perfecto.

149
Cultiven Prema, Amor por todos. Eso destruir la envidia, la ira y el odio. Rama (Dios) y Kama
(deseo, codicia, lujuria) no pueden existir en un mismo corazn. La confianza genera confianza; el Amor
genera amor Prema hace pariente a todo el mundo.
Es el mayor instrumento de la concordia. El
campesino planta las semillas y las cuida con el mayor esmero; elimina las malezas, destruye las pestes, les
hace llegar agua cada vez que lo necesitan, les incorpora abono y espera el da en que pueda recoger la
cosecha y llenar su granero. As tambin debern nutrir su Prema ustedes y arrancar las malezas del odio
y la envidia. Usen las gafas rosadas del Prema y todo les parecer amable y bueno El ojo del Prema los
ver a todos como Narayana no solamente a los pobres, sino tambin a los ricos.
Tambin hay que
simpatizar con los ricos. Deben compadecerles, porque tienen tan pocas ocasiones para desarrollar una
actitud de renunciacin! Vanlos a todos como Narayanaswaroopas (imgenes del Seor) y adrenlos con
la flor del Prema, dice Baba.
Y agrega, El amor debe ser trenzado con muchas hebras para que sea fuerte y resistente una
sola ser muy dbil.
Debern unir muchas una hacia la madre, otra hacia el padre, hebras hacia el
marido, la mujer, un amigo, el hijo, la hija etc.
El amor, por supuesto, lo abarcar todo, no puede ser
confinado slo a una cosa y serle negado a otra. Es una corriente que lo rebasa todo. La meditacin en el
Seor y Su amor les ayudarn a conectarse a l en las profundidades de sus corazones
Si tienen la capacidad de atraer al Seor hacia ustedes, l por S Mismo vendr hacia ustedes y
estar a su lado. Sean como una flauta, una caa hueca, recta, liviana, sin substancia que pueda obstruir
Su aliento.
Entonces vendr, y les levatar del suelo soplar msica divina a travs de esa flauta,
tocndola con suavidad y con Sus labios apoyados en ella
En Sus manos lo Infinitesimal ser
transmutado en lo Infinito.
El Seor se encuentra en la direccin que Krishna entregara hacia el final del Gita, en el sloka 61
del Captulo XVIII : Ishwara sarvabhootthaanaam hriddeshe Arjuna tishtati O Arjuna, el Seor est
sentado en el corazn de todos los seres.
Para realizar al Seor en todos los seres habr que cultivar el Prema y espantar los murcilagos
que plagan las oscuras cavernas de sus corazones, los murcilagos del odio, la envidia y la malicia.
Permitan que la luz del Prema ilumine sus pensamienos, sus palabras, sus movimientos, sus actividades,
sus juicios. Cuando lleguen a transmutarse en Prema, el seor quien es Premaswaroopa (encarnacin del
Amor) se les revelar, y tocar la flauta, para despertar as su conciencia superior a la corriente del amor
universal.
El sadhana (prctica) es esencial, porque los efectos del Karma deben ser eliminados slo con el
Karma, as como una espina puede extraerse con otra espina no pueden eliminarla con un cuchillo o un
martillo, ni siquiera con una espada No pueden desistir del Karma slo deben cuidar que est saturado
de Prema y que promueva el bienestar del mundo.
Hasta aquel que tenga el peor de los Karmas, perder rpidamente los efectos de sus acciones
pasadas si medita incesantemente en M y, convirtindose en un ser de alma elevada, pronto alcanzar la
paz permanente. Mantengan esta certeza : el devoto que pone su confianza en M, nunca perecer.
El Bhagavad Gita, junto a las escrituras cristianas nos dice que el propsito del hombre es el de
conocer a Dios, amar a Dios y servir a Dios a travs del gnero humano. Este mensaje, al ser una verdad
universal, es tan importante hoy en da como cuando fuera enunciado por los gigantes espirituales de hace
miles de aos atrs.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

150

LA VOZ INTERIOR
Mi Vida es Mi Mensaje dice Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Debemos contemplar el estilo de vida del Seor y compararlo con nuestra propia manera de vivir
para ver en donde nos equivocamos. Las indicaciones son claras : deseos ilimitados y una loca carrera en
pos de los ilusorios renombre, fama y fortuna.
No puede haber ni paz ni tranquilidad en las mentes de aquellos cuyas vidas son regidas por los
deseos. En tal estado, cmo podra alguien esperar encontrar felicidad, para no hablar de paz mental,
puesto que ese estado mental es simplemente una malla de deseos.
Un auto-examen es la nica manera de superar este probema. Echen una profunda mirada dentro
del alma, para encontrarla y ver qu es lo que causa la perturbacin. Analicen cada pensamiento que
aparezca y cada deseo individual. Qu es lo que realmente quieren en esta vida? Cmo es que puedan
querer an algo una vez alcanzado el nivel del alma pura, vuestro yo real, el Dios interno?
Mirar dentro de uno es la nica solucin para tantos de nuestros problemas. La mayora de
nosotros pasa el tiempo mirando hacia afuera y culpando a otros, hasta a Dios Mismo, por todas sus
aflicciones!
La senda verdadera no es ni fcil ni difcil, es simplemente la nica senda que nos conducir a la paz
y la tranquilidad y a la eventual reunin con Dios. Cada uno de nosotros debiera tomar la decisin de
examinarse a cabalidad y luego, prometer alejarse de toda forma de deseo terrenal y comenzar una nueva
vida por la senda espiritual. El programa de Techo a los Deseos nos ayudar en la partida.
Bhagavan Baba nos asegura, Siempre estar esperndoles al final del camino y estar observando
cada paso que den. Estoy con ustedes, con cada uno de ustedes, cada momento del da, porque resido en
sus corazones.
Estar siempre all para ayudarle a cualquiera de ustedes que se vuelva hacia M, con
genuina humildad y un corazn puro.
Hay una necesidad urgente de establecer lneas de comunicacin directa con Dios.
l est
esperando nuestra invitacin para entrar y ser parte de nuestra vida. Su amor suavizar los enojos y las
heridas. Permitan que Su Amor fluya por nuestro corazn, nuestra mente y nuestro hogar. Lleven a Dios
a cada parte de nuestras vidas : nuestro matrimonio, nuestro empleo, nuestras obligaciones y nuestra
acitvidad. Esta es la manera de vivir totalmente en la presencia de Dios.
Dios es Amor. En cuanto esta esencia, Su poder es en cada clula y funcin de nuestro cuerpo.
Su amor es toda nuestra vida : fsica, emocional, mental y, especialmente, espiritual. Dentro de nosotros,
en cada parte nuestra, est Dios. Est siempre con nosotros y disponible, siempre que sea por el bien del
todo.
Nunca podemos apartarnos de Dios no se requiere ms que de un pensamiento para activar el
poder de Dios.
La oracin es hablar con Dios. La meditacin es prestarle odos a Dios. Al comunicarnos y hablar
con l no Le estaremos revelando nada l ya lo sabe todo respecto a nosotros.
Mas al hablar le
habremos abierto las lneas de comunicacin a una presencia muy real dentro de nosotros y de todo. All es
donde debemos buscar ayuda, no en algn edificio especial o en alguna otra persona.
La ayuda nos llega mediante la capacidad de escuchar y de hablar con Dios dentro de nuestro
corazn y nuestra mente. Esta Esencia y Poder muy reales estn al acance de cada uno de nosotros en
cualquier momento, en cualquier lugar y el todas las circunstancias. No necesitamos entrar a un templo,
una iglesia o una mezquita para comunicarnos con Dios. No se requiere de oraciones o cnticos especiales
para comunicarnos con Dios l est en nosotros y en todo lo que nos rodea. Podemos ofrecer plegarias
en nuestras mentes, entrar a nuestro espacio mental y hablar con l. Necesitamos aprender a escuchar

151
con nuestro corazn y nuestra mente es a travs del corazn y la mente que llegarn todas nuestras
respuestas.
Dios nos guiar, nos ayudar. Solo hay un requerimiento : debemos pedirle ayuda a l, debemos
sintonizarnos a Su longitud de onda y ser capaces de escuchar Sus respuestas. Debemos aprender a ser
maleables y dejarnos conducir dcilmente por nuestra propia Voz Interior. Estas son actitudes mentales, y
sin embargo, son capacidades con las que cuentan hasta los animales. Y nosotros somos tanto ms que
los animales y Dios est siempre pronto a guiarnos por la senda del esclarecimiento, con slo pedir Su
ayuda.
En cada uno de nosotros esta la Chispa Divina que se hallaba en todos los santos que establecieran
una lnea directa de comunicacin con Dios. Dios no nos ama ni una pizca menos de lo que los amaba a
ellos. Entonces, en dnde radica la deficiencia? Dentro de nosotros. Si no podemos sentir el Amor de
Dios, se debe a que nuestro amor por l no es lo bastante profundo. En qu reside la falla? De nuevo,
en nosotros. No tenemos a nadie ms a quien culpar ni a nuestras circunstancias, ni a nuestro ambiente,
ni a la gente de nuestro entorno. Debemos meditar ms profundamente.
Cuando se levanten en la maana, mediten. Si fuera necesario, sacudan al cuerpo mentalmente
para que les obedezca. Despus de todo, el cuerpo no estar con ustedes ms que por algunos aos para
ser usado como instrumento por su alma inmortal, su s mismo real. Disciplinen tambin a la mente. Una
vez que cuerpo y mente han sido controlados, les ser muy simple, muy fcil realizar la presencia de lo
Divino.
Oren sinceramente a Dios y desnuden su corazn. Luego sintense en meditacin y esperen Sus
respuestas a todos sus problemas. Sin que importe lo que estn haciendo, eso no ser bice para que
conversen en silencio con l. Mientras quede an tiempo mientras haya vida, salud, oportunidad y
libertad para mantener este divino romance con Dios no se sientan satisfechos hasta que no sientan bullir
el amor de Dios dentro de s mismos, cada vez que piensen en los Nombre y Forma Divinos.
En Su infinito Amor y compasin por Sus creaciones, Bhagavan Baba ha revelado la tcnica para
establecer lneas de comunicacin con l :
El silencio es el comienzo del arte de la comunicacin. Aprendan a vivir en silencio por algunos
momentos cada da. Slo sintense en completo silencio y escuchen por la voz de Dios. Puede que no la
oigan fsicamente, porque Dios puede hablarles a travs del silencio y tomarn conciencia del mensaje de
Dios, aunque no oigan voz alguna. De modo que dejen que su mente descanse en Dios en esos momentos
de silencio y entonces, llegarn pensamientos a sus mentes. Sean pacientes, sin embargo, y no esperen
necesariamente un resultado inmediato. El xito vendr, siempre que perseveren.
Sepan que siempre estoy con ustedes, aunque no escuchen nada. Porque Yo estoy en ustedes y
ustedes estn en M, entonces, cmo puede ser posible que no nos comuniquemos?
Piensen
simplemente en estas cosas y no renuncien fcilmente.
La tcnica es tan simple y, sin embargo, tan claramente eficaz. Innumerables devotos Sai han
perfeccionado este arte de conversar con Dios y de recibir de l, bajo la forma de expresiones internas,
mensajes de gran importancia.

MENSAJES PARA T Y PARA M

Phyllis Krystal, una ferviente devota estadounidense y consejera en materia de tcnicas de
meditacin, tuvo una fantstica experiencia hace algunos aos que compartiera con otros devotos a travs
de las columnas del Sanathana Sarathi, la revista oficial de la Organizacin de Seva Sri Sathya Sai.
La experiencia se produjo en tres partes separadas, siendo cada una la respuesta a una pregunta
planteada por la persona con la cual Phyllis estaba usando un mtodo de consejera basado en la

152
meditacin, en la cual le peda a Baba que le mostrara cmo ayudarle a quienes vinieran hasta ella en busca
de ayuda.
La primera parte lleg como respuesta a la pregunta planteada por una devota, Estelle Tepper, sobre
cmo arreglrselas con las gentes o situaciones negativas o materalistas que deba enfrentar en su trabajo
diario. Cito a Phyllis :
Cuando ambas pedimos que se nos mostrara qu podamos hacer, lleg a mi mente una imagen de
Baba, como sobre una pantalla interna. Sonri y apunt un dedo hacia el corazn de varias personas que
se volvieron transparentes, mientras yo Lo observaba. Me mostr que en lo profundo del corazn de cada
persona hay una pepita de oro, escondida de la vista al igual que el oro est escondido en una masa de roca
hasta que es descubierto. Dijo que esto es real, incluso en gentes con personalidades muy difciles o
negativas. Nos inst a concentrarnos en este tesoro interno que yace enterrado dentro de cada uno y que,
gradualmente, con la prctica, seramos capaces de ignorar la cobertura externa de la personalidad que lo
oculta.
Era tan claramente visible cuando l lo sealaba en cada persona y Su mensaje era tan simple, que
ambas acordamos practicar este enfoque diferente en nuestras vidas diarias.
Unas semanas ms tarde estaba trabajando nuevamente con Estelle. Este vez me inform que el
ejercicio haba ayudado, pero que an experimentaba dificultades para recordar a Baba y para sentirse
cerca de l y Sus enseanzas durante el da, mientras trabajaba y era constantemente distrada por las
gentes y los eventos mundanos, que tambien drenaban su energa.
Volvimos a pedir ayuda para esta situacin.
Esta vez fue como si hubiera sido transportada
repentnamente hasta Whitefield en donde poda vernos a ambas sentadas esperando el darshan, con ella
en la primera fila y yo inmediatamente detrs, justo cuando Baba sali de Su residencia y vino directamente
hacia nosotras. Se par ante Estelle y comenz con una charla informal que me d cuenta que poda
entender y repetirle a ella, pese a que l hablaba muy rpido.
Explic que cuando una persona viene hasta l o comienza a seguir una senda espiritual, la pepita
de oro en su corazn se convierte en una brasa incandescente. No obstante, debe ser cuidada y mantenida
viva, del mismo modo en que hay que atizar el fuego para estimularlo a arder luminoso, con ayuda de un
fuelle. Sigui diciendo que todos tenemos un mecanismo interno que puede ser usado de manera similar
al fuelle, vale decir nuestra respiracin y que l nos iba a dar un ejercicio respiratorio para usarlo y mantener
encendidas nuestras brasas.
Primero, nos dijo que simplemente permitiramos que nuestros pulmones se llenaran de aire, sin
esfuerzo de nuestra parte. Explic que la presin interior y exterior del cuerpo se igualara al permitir esta
respiracin natural.
Cuando los pulmones estuvieran llenos de aire, debamos exhalarlo gentil y lentamente, dirigiendo
su flujo hacia la brasa resplandeciente dentro de corazn, para mantenerla viva. Demostr como la cabeza
deba inclinarse levemente hacia el corazn, para permitir que lo visualizramos.
Puntualiz que este ejercicio se poda realizar en cualquier momento y lugar en un avin o en el
coche, en casa o en el trabajo, solo o con gente, y que no haba excusa para no hacerlo. Tampoco puede
ser olvidado, porque, como indic con una sonrisa traviesa, nadie se olvida de respirar! Sigui para
sealar que no se requeran instrumentos, pero que nadie poda hacerlo por otra persona, y agreg con otra
sonrisa, que ni siquiera l poda hacerlo por nosotros. Cada cual debe responsabilizarse por hacerlo.
Quin dice que debe ser complicado? Pregunt. Es tan simple como respirar. Se van a hacer adictas y
entonces continuar sin una atencin constante. Tambin tendrn ms energa. Si vuestro fuego arde,
todo ser ms fcil. Este pequeo ejercicio crecer y obtendr resultados de largo alcance si recuerdan
realizarlo. Aumentar vuestra capacidad para llevar ms luz. En lugar de ser como una bombilla elctrica
de 20W, sern capaces de aumentarla a 40, 60, 100W y ms.

153
Luego pregunt, Si prometiera permitirles sentir Mi presencia de vez en cuando,harn este
ejercicio para que puedan sentirme dentro de ustedes? Valdra la pena probar? Por supuesto que lo vale
de modo que hagan la prueba.
En mi proyeccin interna Baba sigui por la fila del darshan y la escena se desvaneci.
La noche siguiente Estelle tuvo un sueo en el que Baba se le apareca y le daba darshan.
Pensamos entonces que el ejercicio era slo para nosotras, hasta que se me indic otra cosa
mientras estaba trabajando con mi hija Sheila, unos das despus y Baba apareci de nuevo cuando
pedimos una gua para algunos de sus clientes, en su consulta de psicloga.
Esta vez, Baba comenz cantando una corta cancin que, para sorpresa ma, descubr que poda
cantar con l. Sheila anot la letra, pero no grabamos la meloda. Esto fue lo que escuch :
Nunca Me creers, aunque piensas que Me crees.
Siempre te ests preguntando qu hacer.
Me preguntas y Me preguntas, pero nunca escuchas.
Te digo una y ora vez que esta es Mi Misin,
buscarte y atraerte y ensearte la verdad,
o tanto de ella como s que podrs usar.
No pidas demasiado ni tampoco pidas nada,
pero confa en que te dar lo que te corresponda.
Pas entonces a hablar, diciendo, No te esfuerces tanto. La vida se hace demasiado complicada.
Alcnzame relajndote con la meditacin de avivar la brasa dentro de ti. Todos estn a diferentes niveles
de desarrollo. Supongamos que Yo soy como una bombilla de 1000W ustedes tambin son bombillas
elctricas y la misma corriente fluye a travs de ustedes, aunque son de diferente vatiaje. El mismo Dios
las enciende a todas, mas deber darse la corriente y sus lmparas han de mantenerse luminosas cuidando
de la brasa. Pueden desarrollar su capacidad para recibir ms luz, ampliando lenta y seguramente su
vatiaje mediante su respiracin. Es tan simple. Permitan que sus pulmones se llenen de aire y luego
exhalen como un fuelle para avivar la brasa en vuestro corazn y aumentar la intensidad de su calor y su
luz. Ella incinerar todas las impurezas y todas las coberturas egoicas que ocultan la luz, y le permitirn
irradiar.
Pueden convertirse en una mini-versin Ma.
Es tiempo que comiencen a amplificar sus
instrumentos.
Yo soy la brasa viviente dentro de cada uno de ustedes, esperando y dispuesta a
encenderse en luz cuando sea que estn listas para permitir que salga al descubierto, en donde todos
puedan ver como funciona en sus vidas.

TU ERES YO
El Tnte. Crnl. M. D. Sundar quien ha perfeccionado el arte de comunicarse con Dios, recibi un
mensaje de Swami de amplia importancia. Bhagavan Baba dijo :
Recuerda siempre que tu eres Yo y que Yo soy tu. No hay diferencia. Cuando recuerdas que Yo
soy tu, debes recordar asimismo que los poderes de lo Divino tambin son tuyos los poderes normalmente
atribuidos a Dios de la omnipresencia, la omnisciencia y la omnipotencia. Debers recordar, Yo soy Dios,
no soy diferente de Dios. Soy el Absoluto eterno e indiferenciado. El dolor y la ansiedad no pueden
afectarme. Estoy siempre contento. El temor no me puede alterar. Soy Sath-Chith-Ananda Existencia,
Conocimiento, Bienaventuranza.
Yo me ocupar de tus problemas. Concntrate siempre en tu realidad Yo.

154
LA VOZ DE DIOS
En otro mensaje recibido por el Crnl. Sundar, Bhagavan dijo :
Slo en las profundidades del silencio es donde puede escucharse la voz de Dios.
Al decir
silencio, lo que se implica es la ausencia de pensamientos. Entonces Me oirs fuerte y claro, desde muy
adentro de ti. Si quieres que se manifiesten dentro de ti los poderes de Dios, habrs de recordar siempre
que tu eres Yo. Recuerda siempre tus cinco aseveraciones : Yo soy Dios, yo no soy diferente de Dios, Yo
soy el Absoluto eterno e indiferenciado, el dolor y la ansiedad no pueden afectarme, el temor no puede
tocarme. Yo soy Sath-Chith-Ananda. Yo soy Existencia, yo soy Conocimiento, yo soy Bienaventuranza.
Como advertencia, Swami le dio otro mensaje a Sundar en el que enfatizaba la necesidad de ser
cuidadoso en velar por que no se mezclen los pensamientos con la gua de la Voz Interior y la distorsionen.

EL AMADO DEL SEOR

Una hermosa tarde, sentado en las filas de darshan en Prasanthi Nilayam, el Crnl. Sundar recibi un
mensaje en el cual Swami describe las cualidades del devoto que Le es caro. El mensaje :
Aquel que est absolutamente libre de deseos, que es resuelto, que est internamente lleno de
amor, que no es alterado por los opuestos de la vida, el que vive en el presente y trata a pasado como
pasado, el que es capaz de renunciar a todo a los Pies de Loto del Seor, nicamente ese es el devoto que
es amado por el Seor.
Jivatma : Si he de estar libre de deseos, cmo es ese estado?
Paramatma : Es el estado actual en el que ests, sin deseo alguno y gozando del puro Ananda (dicha) de Mi
Darshan. Has sido llamado hasta aqu para esa experiencia : el puro Ananda de Mi Darshan.
Mantente
siempre sumido en M.

EL ALMA EN EVOLUCIN
Prem Dutta Verma quien fuera arrancado de la muerte por Bhagavan el 27 de diciembre de 1982, ha
logrado la sintona fina con el Super-Transmisor que es Swami y ha estado recibiendo regularmente Sus
emisiones por ya mas de una dcada. En uno de los mensajes que recibiera, Baba deline las diferentes
etapas en la evolucin de un Jivatma (alma individual) hasta que se identifica por completo y se funde con el
Paramatma (Dios) y logra la bienaventuranza eterna. El mensaje reza :
Dios derrama Sus bendiciones sobre todos Sus hijos. La cantidad de Gracia que un individuo
pueda lograr depender tanto de sus pasados Karmas como de la etapa de evolucin del alma que haya
alcanzado. No es la cantidad de tiempo que un aspirante haya pasado en la senda de la espiritualidad lo
que importa.
Lo que acelere su salvacin ser la dedicacin y la intesidad con las que busque una
identificacin con Dios.
La gracia de Swami se manifiesta en forma de emergencia de vibhuti y el brote de amrith desde
fotografas, cada de flores y desprendimiento de guirnaldas en el altar, arrugas sobre el cojn en el silln que
se haya puesto para M, y la aparicin de Mis pisadas en los santuarios de Mis devotos. Todos estos
fenmenos son visibles a simple vista.
Existe una categora de devotos que puede sentir la presencia de Swami a travs de fuertes
vibraciones o corriente de energa, cuando aquieta sus pensamientos y se concentra en el Nombre y la
Forma del Seor, rodarn lgrimas de alegra por las mejillas de tales devotos cuando establecen
comunicacin con Swami.

155
Por encima de esta hay otra categora de devotos que tiene visiones del Seor en forma de una Luz
brillante. A voluntad, pueden observar cada movimiento de Swami y de otros dioses y diosas. Estarn
siempre inmersos en el pensamiento en Swami y recibirn respuestas regulares de l a sus preguntas.
Pueden desarrollar las facultades de clarividencia y de clariaudiencia. Aunque puede que no estn de
hecho involucrados en las actividades de la Organizacin Sai, viven siempre en un estado de dicha y gozan
de la sutil presencia de Swami.
Un nivel an ms alto en la evolucin del alma se alcanza cuando el Jivatma rinde su voluntad a la
Voluntad de Dios y opta por dejar que toda su vida, todo lo que hace, cada pensamiento, sea Su Voluntad y
no la propia. Todo lo que haga, lo har para y con l.
La verdadera entrega, la verdadera rendicin, les acerca cada vez ms a Dios, porque se
encuentran en una comunin constante con l a lo largo de cada da. Comienzan tambin a ver a Dios en
cada uno y en cada cosa, en todo su entorno, en todas partes, todo el tiempo, siempre.
La verdadera entrega les trae paz mental, un estado permanente de tranquilidad, porque ya no
puede haber nada de qu preocuparse. Todos los problemas y dificultades aparentes se colocan de
inmediato a los Pies del Seor y l se encarga de ellas. A partir de ese punto, ya no les ataen a ustedes.
El prximo estado hacia arriba se alcanza cuando un devoto experimenta la verdad de que todo es
Dios y que no hay sino Un Dios. Es una revelacin que lo impactar profundamente se le abre la puerta
de la fuerza Divina entrante que inunda hasta las partes ms internas de su ser. Es algo que estar all en
lo ms ntimo y que estar tambin afuera rodendolo, y cuando se entrega, permite que ambas de unan en
perfecta unidad desde ese momento en adelante, vivir en perfecta armona con Dios. Un devoto as,
empapado del amor de Dios, vivir y trabajar slo como el instrumento de Dios para el bien de la
humanidad.
El ms alto nivel en la senda espiritual se alcanzar cuando el devoto y Dios se hacen uno. Su
conciencia se expandir a nieveles de la Conciencia de Dios o Supraconciencia, y entonces, para l,
desaparecern todas las distinciones entre Sai, Dios y l mismo y se convertir en AQUELLO. Habiendo
aniquilado por completo a su ego y alcanzado la total carencia de deseos, trascender la conciencia corporal
para llegar a la total ecuanimidad y quedarse inmerso para siempre en la Conciencia de Dios. Sath-ChithAnanda Yo soy Existencia, soy Conocimiento, soy Bienaventuranza.

VENDR EL YO REAL
Rose Randall, la ya mencionada seora australiana, recibi recientemente el siguiente mensaje :
En el principio no exista sino el Yo (Absoluto).
Despus del nacimiento, al fundirse con la
conciencia y la percepcin, el Yo se convirti en Yo Soy y comenz el juego. YO SOY se convirti en
Rose, mujer, madre etc., slo porque lo dijeran los padres. La mente comenz a conjurar la representacin,
se integraron recuerdos y la ilusin se hizo cada vez mayor. Al Yo se le ense distinguir lo justo de lo
injusto, lo bueno de lo malo. Hasta se le dijo que haba un Dios y un Demonio (dualidad), cielo e infierno.
Ahora el yo habr de ser como un nio como nos dijera Jess y deber deshacer toda esta
manera de pensar y volver al Yo soy. Aquieta la mente y el Yo vendr de manera automtica.
Rose, quien haba anotado tan rpidamente como poda el mensaje en una hoja de papel, se lo
mostr a Baba en Puttaparthi y l le confirm que era cierto. Elimina la identificacin con el cuerpo fsico y
vendr el Yo real, le dijo.

156
ENTREVISTA INTRO-VISIN
J. Jagadeesan, uno de los lderes del movimiento Sai en Malasia y autor de Viaje Hacia Dios (en
cuatro volmenes), recibi el siguiente mensaje mientras estaba sentado en los corredores de Prasanthi
Nilayam :
Entrevista!
real Intro-visin?

Entrevista!

Cada corazn late por una Entrevista, mas cuntos esperan buscar la

Cuando estn frente a M vista es una entrevista suficiente, explica el Seor porque es ante Su
vista que hemos de comenzar la preciosa Intro-visin.
Para qu he venido, no a Prasanthi, sino a este vasto mundo?
Es para vivir una vida incompleta, como tantos que han vivido y muerto?
En tanto que vuestra intro-visin est tan envuelta por el velo del deseo,
la ira y el odio, el egosmo, la envidia,
que cada pensamiento se convierte en una barrera.
La Entrevista podr venir y llenar nuestros corazones de alegra.
Mas la Intro-visin es lo que necesitamos,
porque as Le tendremos atado con cadenas de amor,
de sacrificio y de servicio para todos los hombres.
Entonces, Entrevista o no, l siempre nos llevar de la mano.

TIEMPO DE DESPERTAR
Lucas Ralli, Presidente de varias compaas en el Reino Unido, ha merecido cientos de estos
preciosos mensajes, estas lecciones nicas del Gita, desde que se integrara a la grey de Sai en 1979.
Recibi la anuencia de Bhagavan Baba para compartirlos con otros devotos y los ha publicado hasta ahora
en dos volmenes bajo el ttulo de Mensajes de Sai para T y para M. Extractamos al azar :
Mi vida es Mi mensaje, una vida de puro amor. Es ese amor lo que es la fuerza motriz en el
universo, la fuerza vital misma, y mana contnuamente para que la reciban todos.
En sus propias vidas ese flujo de amor est usualmente restringido y es rara vez una fuerza motriz.
En el mejor de los casos, sube a la superficie por unos pocos y preciosos momentos y luego se pierde en las
olas de materialismo que absorben exclusivamente vuestra atencin. Pocos de ustedes realizan el poder
absoluto del amor, la fuerza vital misma.
La vida en la tierra es una experiencia que debiera llevar al redespertar del hombre. Experimentan
la oscuridad, mas, eventualmente, la divina chispa interior produce el impulso por reavivar la luz, oscurecida
por tanto tiempo por el materialismo y la ilusin. Debieran recordar que la luz, la chispa de Dios interna,
siempre est all, mas se mantiene en penumbra hasta que ustedes despiertan de nuevo y se manifiestan en
la vida como lo que realmente son, divinos. Entonces, la luz irradia y se hace cada vez ms brillante
mientras avanzan por la senda espiritual. Pero solamente ustedes pueden encenderla, al tomar la decisin
irreversible de cambiar su estilo de vida y encauzarla por la senda espiritual.
El despertar del hombre comienza cuando descubre su propia identidad y, al mismo tiempo,
comienza a reconocer la identidad de todos a su alrededor, porque todos son uno, todos son divinos, todos
son parte de la totalidad y Yo soy esa totalidad. Yo estoy all, residiendo en el corazn de cada uno de
ustedes, mas son pocos los que se dan cuenta de ello e incluso son menos los que experimentan la
divinidad que llevan adentro.
S, yo estoy ah, adentro y afuera, omnipresente, consciente de cada pensamiento en cada momento
del da. Lo observo todo lo s todo. Un hombre contina su vida terrenal materialista, fascinado an por
ella, hundido en la ilusin e indiferente a la verdad.

157
El hombre ha elegido encarnar en el plano terrenal y eso mismo es resultado del deseo. Cuando
Yo Me separara a M Mismo de M Mismo, fue para experimentar Mi propio amor. El hombre, empero, se
ha separado de Dios con el fin de experimentar las vibraciones inferiores.
Y, qu ha encontrado?
Confusin, discordancia, conflicto, tormento e inanicin espiritual.
Hijos mos, ha llegado el momento de despertar. Realicen la verdad y cambien su modo de vida.
Vivan la vida segn M mensaje, como para que puedan ayudarle a otros en el trayecto por la senda
espiritual.
Reenciendan la lmpara que est all en el corazn. Aviven esa llama y experimenten el calor que
fluye de la divinidad interna. Vivan ahora en el estado divino y manifistense como la fuerza de Dios que es
el ncleo de vuestro ser. Ese es vuestro yo real, la chispa de la divinidad, porque ustedes mismos forman
parte de esa fuerza, parte de Dios. Realicen su divinidad ahora y reconozcan esa misma divinidad en los
dems, sin consideracin de casta, color o credo. No le presten atencin a la forma en que puedan
comportarse, ya que muchos viven an en los niveles inferiores de la conciencia, confundidos y en un
estado de ilusin. Un da, les llegar tambin a ellos su momento de despertar.
A medida que se despliega la realizacin de la verdad, surgir desde adentro, desde el corazn, un
abrumador deseo por servirle a la humanidad. Aprovechen esa oportunidad cuando llegue, sabiendo que
al servir a otros estarn tambien sirvindose a s mismos y a Dios, porque todos son Uno. El servicio al
gnero human les ayudar tambin a mantener la mente enfocada en Dios y en la senda espiritual.
Despierten hijos mos, enciendan la lmpara del amor dentro de sus corazones y dejen que el amor
irradie como para convertirles en faros de luz y de amor. La oportunidad que tienen es nica y, si la
aprovechan, les llevar a su propia liberacin.
En otro mensaje sobre el mismo tema, Baba dijo :
La gente est buscando la verdad y es justo que lo haga. Viaja por todas partes en su indagacin y
busca a Dios en lugares distantes, como los Himalayas. Eventualmente, el hombre descubre que la verdad
total est dentro de l mismo y que Dios reside en su propio corazn. Esa es la revelacin que llega a l al
final de su larga bsqueda.
Durante su bsqueda, a menudo estudia diferentes religiones e incluso puede que cambie la suya
en su esfuerzo por encontrar a Dios y la verdad. Todas las religiones, empero, son simplemente diferentes
sendas que van al mismo destino, la verdad ltima y la realizacin del Dios omnipresente.
Por muchos aos he estado exponiendo la verdad, porque esa es Mi misin : salvar al hombre de la
miseria que ha envuelto al mundo, guindole de vuelta a camino verdadero. La miseria es de creacin
propia del hombre.
Dios cre al hombre a Su propia imagen y tambin le dio el libre albedro para elegir su camino y
planear su destino. El camino que el hombre ha elegido le ha llevado cada vez ms lejos de Dios y de la
verdad. Ahora est perdido!
El hombre se ha extraviado debido a los deseos de los sentidos y la aparente fascinacin que ejerce
el mundo material. No se da cuenta que el mundo material es, en s mismo, un fenmeno temporal y que
no hay nada en l de valor duradero.
Es un campo de juego para el hombre en su actual estado de
evolucin.
Afortunadamente, hoy en da hay un nmero creciente de almas ms evolucionadas que estn
comenzando a ver la luz y hay signos de un nuevo despertar. Ese despertar est en sus etapas iniciales,
pero gradualmente se va a ir extendiendo hasta cada rincn del mundo. Es la luz que irradia desde adentro
y que salta desde el corazn cuando este se abre y comienza a manar el amor de Dios y a irradiar como un
gran faro. Esa luz est all ahora, en cada uno de ustedes, esperando slo que la enciendan a travs de su
despertar.

158
El cielo est adentro y el Dios omnipresente est ah ahora, residiendo en vuestro corazn. Dios
est en todas partes, verdaderamente omnipresente, porque Dios es la totalidad y todos ustedes son una
gran familia espiritual, hijos de Dios.
Contemplen esta idea e intenten desarrollar un sentimiento de unidad, sabiendo que todos ustedes
son uno, manifestaciones del Dios omnipresente.
El amor es la fuerza motriz del universo, porque el amor es Dios. Dejen que fluya ese amor y vean
su poder sin lmites.
Ese poder de Dios, a travs del amor, lo trasciende todo y puede traer paz y
tranquilidad a este aproblemado mundo.
Al hombre se le ha brindado la oportunidad de utilizar este poder ilimitado que puede ser usado para
limpiar e planeta y liberarlo de todo el mal que el hombre mismo ha creado, mal que ha llevado al mundo
hasta el borde mismo de la destruccin.
Cada uno de ustedes puede ayudar en este proceso de limpieza transformndose en un fanal de
amor y de luz y ayudando a difundir la verdad, como para que otros lleguen a cambiar sus estilos de vida y
escapen a la miseria que los ha abrumado.
Vivan en paz, vivan en amor y dnse cuenta de la presencia de Dios en todo momento. l est
aqu, dentro y fuera de ustedes, en todas partes. Y ustedes mismos son una chispa de esa divinidad,
divinos hijos del Dios omnipresente.

LA MISIN DE SAI
Veena Verma quien ha recibido en abundancia la gracia de Swami y ha sido bendecida con las
facultades de la clarividencia, la clariaudiencia y la sanacin espiritual, est en constante comunin con l.
Ha recibido incontables mensajes a travs de charlas interiores de Swami. En uno de los mensajes, dado
especialmente para los lectores de este libro, Baba dice :
Por qu ha encarnado Sai en esta poca? Para salvar al mundo de la destruccin por el hombre.
El hombre se ha hundido en sus ansias de poder y sus persecusiones materiales y se ha llegado a
obsesionar consigo mismo. De modo que Swami ha encarnado para conducir al hombre de vuelta a la
senda olviadada y a guiarlo por ella, la senda espiritual.
Despierten al conocimiento que ustedes mismos son Dios. No son el cuerpo humano que no es
sino la morada para el alma o la chispa divina dentro de ustedes, porque Dios reside en el corazn de cada
hombre y esa chispa interna de lo divino es vuestro s mismo. Todo lo dems es ilusin.
Reflexionen
sobre esta idea y, cuando se despliegue la verdad encontrarn su genuina identidad, y eso har que cambie
todo el modelo de sus vidas y vern a cada uno bajo esa luz. Nunca es demasiado tarde para cambiar.
Comiencen por el principio. Miren dentro de s mismos y pregunten, Quin soy yo?, Qu estoy
haciendo en esta vida?, Est todo bien, me agrada y me satisface? O, lo que es ms importante, Le
agrada a Dios, al yo mismo real que es parte de Dios?
Examnense y hagan un esfuerzo real para comenzar de nuevo esta vez por las vas correctas, las
vas de Sai, y vivan una vida llena de amor, eliminando todo pensamiento negativo de sus mentes para
siempre.
Son el espejo, una imagen de Dios, mas han permitido que el espejo se opaque, de modo que el
amor y la luz ya no se reflejan claramente.
Deben mirar dentro de s mismos y encontrar un modo para limpiar ese espejo; limpien el alma
eliminando todos los aspectos negativos, especialmente al ego, la ira, los celos, la codicia, el deseo, la
ambicin y la preocupacin indebida con los asuntos materiales.

159
Reemplacen todos estos males con verdad, rectitud, amor, paz, y no violencia. Llenen su vida con
amor, M Amor, y entonces todo mal ser erradicado y el mundo se volver un lugar ms feliz. El hombre
ha destruido virtualmente al mundo a travs de los malos pensamientos, el egosmo, la codicia y los celos.
Mas no todo se ha perdido y todo puede salvarse. Est amaneciendo una nueva era y el Divino Avatar
est aqu en medio de ustedes. Cun felices son al estar aqu al mismo tiempo que l! Se dan cuenta
de esto? Pero, una vez ms, qu estn haciendo al respecto?
Las palabras y los cnticos no bastan.
Se requiere de accin, accin desinteresada para limpiar al mundo. El medicamento purificador es el amor.
Por ende, salgan y llenen el mundo de amor.
Mis hijos, todos ustedes son Mos y Mi amor por cada uno de ustedes es ilimitado. Cuando abran
sus corazones a ese amor, Mi Divino Amor fluir y ustedes mismos ascendern al ms alto nivel de
conciencia, hasta que, un buen da, alcancen al nivel Crstico de la conciencia, en donde realmente se
convertirn en uno con Dios. No es fcil y toma tiempo, mas esa es la misin de Sai.
Cmo se logra? Mediante la educacin y la reeducacin, de ah que se den los magnos proyectos
educacionales en la India, con escuelas especiales, colegios y ahora la Universidad. Estas son la semillas
que Swami est sembrando y que van a producir resultados en todo el mundo. Puede que parezca lento el
comienzo, sin embargo el paso se acelerar ms adelante y nada podr salirle al camino ni obstaculizar la
voluntad de Swami.
Todos ustedes estan involucrados en esta misin y tienen una gran oportunidad y responsabilidad.
No dejen que la suerte pase de largo, porque puede que no vuelva nunca ms. Reflexionen sobre Mis
palabras e intenten responderlas de una manera que le traiga felicidad tanto a sus vidas como a las de otros
que les rodeen.
Desechen los apegos, olvdense de s mismos, conquisten al ego, pierdan todo sentido del deseo y
preprense para el futuro. A medida que progresen, el corazn se abrir ms y ms y fluir el amor como
una corriente perpetua desde una fuente inagotable. Entonces, sus vidas estarn dedicadas a ayudarle a
sus congneres, a la humanidad y nicamente por esta va, encontrarn satisfaccin y, finalmente, la
liberacin.
Sigan las enseanzas de Swami y alcanzarn esa satisfaccin, tambin la paz y la tranquilidad y la
liberacin de los lazos materiales que les tienen firmemente atados al cuerpo fsico y a los asuntos
terrenales. Permitan que Mi amor fluya a travs de ustedes como para que cada uno se convierta en un
faro de amor y de luz.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba es el Maestro de Maestros y est siempre disponible para los
buscadores de la Verdad para guiarlos, aconsejarlos y ayudarles en su esfuerzo por alcanzar la
autorrealizacin. Phyllis Krystal, el Tnte. Crnl. Sundar, Prem Dutta Verma, Rose Randall, Lucas Ralli, J.
Jagadeesan y Veena Verma, son todos simples personas de familia que llevan vidas normales como
ustedes o como yo. Ellos han sintonizado su recepcin y establecido una comunicacin directa con Dios.
Estn recibiendo constantemente de Swami, su Sadguru, mensajes preciosos, lecciones de un Gita sin igual.
No existe razn alguna por la cual cada uno de nosotros no pudiera recibir estas emisiones. Todo lo que
debemos hacer es sintonizarnos a Su longitud de onda y esperar pacientemente, en silencio, poder escuchar
Su dulce voz
Las lecciones de Swami estn a disposicin de los buscadores de todas partes, en cualquier lugar
en que se encuentren. Basta un solo paso para contactarle. l ha anunciado, Estoy por todo el mundo,
en cada pulgada de l, No exijo credencial alguna si Me necesitan, Me merecen. Transmuten su
corazn en un Prasanthi Nilayam (morada de la Paz Suprema), y Me quedar all de buena gana.
Acptenme como su Sarathi (auriga), como lo hiciera Arjuna cuando Yo era Krishna; Yo alejar sus dudas y
temores, ensendoles el Gita que necesitan.
Cuando convertimos nuestros corazones en un Prasanthi Nilayam y Le instalamos alli, l nos
bendecir con consejos en cada ocasin de necesidad. Pregunten l responde. Golpen l acoge. l
se convierte en el refugio ms cercano y grato. No nos ha dicho, No tengo nombre, ni pertenezco a lugar

160
alguno. Llmenme por cualquier nombre, y responder.
Cuando confiesan, Soy Tuyo, Yo respondo, Eres Mo.

Ansenme en cualquier lugar y Me podrn ver all.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

HABLA SATHYA SAI

Los devotos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba o, para decirlo ms precisamente aquellos que
aspiran a ser Sus devotos (porque, quin es un genuino devoto?
quin puede decirlo?
slo l lo
sabe!) se enfrentan a menudo a amigos, devotos nuevos y no devotos, para explicar cuales son las
enseanzas de Bhagavan.
Las enseanzas de Baba constituyen, obviamente, el ocano de todo conocimiento espiritual. No
hay aspecto del pensamiento espiritual o de la filosofa religiosa que Baba no haya abordado. No obstante,
Si tuviramos que condensar la esencia misma de Sus enseanzas, las citas de Sus dicursos que siguen
podran, tal vez, representar un resumen asaz inadecuado para captar las ideas descollantes y la
grandiosidad espiritual del ocano del conocimiento, aunque espero que sean suficientes para presentar un
atisbo adecuado de la universalidad de Su enseanza y del hecho que no ha venido a representar ni a
promover ninguna religin en particular ni algn aspecto limitado del pensamiento espiritual. Dice :
He venido con el objeto de reparar la antigua carretera que conduce al hombre hasta Dios. He
venido en respuesta a las plegarias de los sabios, los santos y los buscadores, para la restauracin del
camino.
*
No soy Sathya Sai Baba. Ese es solamente un nombre por el que Me han designado ahora.
Todos los nombres son Mos, Yo soy el Dios nico que responde a las plegarias que surgen en los
corazones humanos, en todos los idiomas, de todos los pases, dirigidas a todas las formas de la Deidad.
*
Si hubiera aparecido entre ustedes como Narayana con cuatro brazos que sostienen la caracola, la
rueda, la maza y el loto, me habran llevado a un museo y les habran cobrado una entrada a todos los que
quisieran el darshan. Si hubiera venido como un simple hombre, no habran respetado Mis enseanzas ni
las hubieran seguido para vuestro bien.
De modo que debo estar en esta forma humana dotado de
sabidura y poderes suprahumanos.
*
Lo Mo no es hipnotismo, milagro ni magia. Dios puede hacer cualquier cosa. Tiene todo el poder
en la palma de Su Mano.
Mi poder es eterno, penetrante y siempre dominante Pueden llamarles
milagros, aunque para m no son sino Mi estilo no pueden resolver el misterio, porque para Mi no hay
misterio Son slo parte de Mi manera de Ser.
*
El amor es Mi sello distintivo y no la creacin de objetos materiales, ni de salud, ni de felicidad por
un simple acto de volicin. Puede que consideren lo que llaman milagros como la seal ms directa de
divinidad, mas el amor que les acoge a todos, que les bendice a todos, que Me hace correr hacia los
buscadores, los sufrientes y los desdichados, hasta en los lugares ms distantes, esa es la seal real. Es
eso lo que declara que Yo soy Sai Baba. El Prema es Mi tarea, Mi misin, Mi aliento.

161
Inicien el da con amor, pasen el da con amor, llenen el da con amor y terminen el da con amor
ese es el camino hacia Dios.
El amor es Mi forma,
la Verdad, Mi aliento,
la dicha, Mi alimento.
Mi vida es Mi mensaje,
la expansin es Mi vida,
para amor no hay razn,
para el amor no hay estacin.
*
He venido slo a encender las lmparas en sus corazones bajo su luz, vern a cada uno como a
Sai Mismo.
He asumido el nacimento slo para hacer que comprendan la Verdad que el Amor y Dios son una y
la misma cosa.
*
Cuando levantan las manos para servir, ayudar, consolar o animar, las habrn levantado en oracin.
Santifiquen facultades fsicas, mentales y otras emplendolas para el servicio a la sociedad. Eso es
lo que lo Divino espera de ustedes. No se dejen tentar por las atracciones del honor, el renombre y la fama
mundanos. Promuevan la armona y la unidad entre ustedes. Renuncien a agrados y desagrados. Miren
al servicio a la sociedad como servicio a Dios.
Existe slo una Religin,
- la Religin del Amor;
Existe slo una casta,
- la casta de la Humanidad;
Existe slo un Lenguaje,
- el Lenguaje del Corazn;
Existe slo un Dios,
- l es OMNIPRESENTE.
*
Pueden ser diferentes los nombres, mas la Todopoderosa Providencia es sealada como Absoluta y
Eterna.
Puede que la terminologa sea diferente, mas no lo es el concepto.
Se hace referencia a
Bhagavan como a Al y la oracin puede que se denomine Namaz; los pundits puede que se llamen Khajis y
los estudiosos pueden ser alabados como Mullahs. Los Vedas pueden estar bajo la forma del Santo Corn,
mas la corriente interna de poder energizante es, en todos los casos, el Amor; Amor hacia todos los seres.
Los fundadores simpre tuvieron a la vista la Unidad de toda la vida y la marcha progresiva del hombre hacia
la Divinidad.
Permitan que existan los diferentes credos, permitan que florezcan y que la gloria de Dios se cante
en todos los idiomas y con una variedad de melodas. Ese debiera ser el Ideal. Respeten las diferencias
entre los credos y reconzcanlos como vlidos en tanto que no extingan la llama de la Unidad.
Es triste que, en lugar de unir al gnero humano en una empresa comn, la Religin se haya
convertido en un sistema de recintos amurallados, vigilados por el odio y el fanatismo. De este modo, cada
religin se ha vuelto un campamento armado, sumido en la exaltacin propia, intentando atraer a otros hacia
su lado y previniendo deserciones de sus filas.
La religin, por ende, est siendo condenada como la
principal causa del caos y el conflicto. A pesar del gran progreso en muchas otras reas de la vida, la
animosidad religiosa es una llama que sigue ardiendo hoy en da en muchas partes del mundo. Ha de

162
enfatizarse que no es la religin la causa de este estado de cosas.
La odiosidad entre facciones y el
fanatismo se deben a que se le ha dado rienda suelta al indisciplinado ego. La religin busca justamente
destruir esta negativa tendencia, por ende ha de ser apoyada y no condenada.
Lo que ha de ser
condenado es la estrecha y perversa actitud de odiar a quienes no estn de acuerdo con nosotros o que
sostienen opiniones diferentes sobre la misteriosa Fuerza que anima al Universo.
La Religin Sai, representa la esencia de todos los credos y religiones, incluyendo al Islam, al
Cristianismo y al Judasmo. El motivo detrs de la formacin y propagacin de estos diferentes credos es,
en todos los casos, el mismo.
Los fundadores y propagadores eran personas llenas de Amor y de
Sabidura. Su meta, su blanco, su propsito y su objetivo eran siempre los mismos. Ninguno de ellos tena
el designio de dividir, perturbar o destruir. Intentaban hacer el bien, ver el bien y ser buenos.
No importa en absoluto el que tengan fe en M o en Dios. Tengan fe en s mismos, eso es
suficiente. Porque, quines son ustedes realmente? Cada uno de ustedes es Divinidad, lo sepan o no
El hombre debe conocer su inestimable valor Debiera darse cuenta que es el Atma imperecedero y que
el cuerpo no es ms que un vehculo para el Atma.

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

EL CDIGO DE CONDUCTA
DE NUEVE PUNTOS
+

Meditacin y oracin diarias

Canto devocional/oracin en grupo, semanal, con la familia

Participacin en Programas Educativos (Bal Vikas) de los Centros para los

hijos de los devotos Sai

Participacin en trabajo comunitario u otros programas de la organizacin

Asistencia, al menos mensual, al canto devocional en grupo del Centro Sai

Estudio regular de la literatura Sai

Hablarle suave y amorosamente a todos y a cada uno

No dejarse llevar a hablar mal de otros, en especial en su ausencia

Poner en prctica e techo a los deseos y utilizar en servicio los ahorros que
se generen.

163

DCUPLE SENDA HACIA LA DIVINIDAD

+

Amen y sirvan a la patria; no odien o hieran a la patria de otros

Honren a todas las religiones; cada una es una senda hacia el Dios nico

Amen a todos los hombres sin distincin; el gnero humano es una sola
comunidad

Mantengan limpio su hogar y el entorno; eso asegura la salud y el contento

para ustedes y la sociedad

No tiren monedas cuando los mendigos estiren la mano aydenles a buscar sustento. Provean alimento y abrigo, amor y cuidado a los enfermos y
ancianos

No tienten a otros ofreciendo sobornos ni se degraden a s mismos aceptndolos

No cultiven celos, odio o envidia por ningn motivo

No dependan de otros para atender a sus necesidades personales; sean sus

propios servidores antes de prestarle servicio a otros

Observen las leyes del Estado y sean ciudadanos ejemplares

Adoren a Dios.

Aborrezcan al pecado

Sri Sathya Sai Baba

Discurso de Despedida, 21 de Noviembre de 1985
IV Conferencia Mundial
Prasanthi Nilayam

-o-o-o-o-o-o-o-o-o-

164

EPLOGO
Mi verdad es inagotable, insondable. Estoy ms all del alcance de la ms intensa indagacin y la
ms meticulosa medicin. No hay nada que Yo no vea, no hay lugar para el que desconozca el camino, ni
problema que no pueda resolver. Mi competencia es incondicional.
Soy la totalidad toda ella, dice
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
Cun apto! No lo sabr? As y todo he emprendido el escribir un libro sobre la Divinidad que ha
descendido a la tierra en esta forma Humana para redimir a a humanidad y salvar a este planeta que el
hombre parece decidido a destruir con su egosta e insensata explotacin.
Cuando busqu las bendiciones de Swami, hace quince aos, para escribir este volumen, no me
daba cuenta de la enormidad de la tarea que intentaba emprender. Pensaba entonces que Le haba
observado suficientemente. Tena la sensacin que Le haba experimentado. Haba credo que Le haba
conocido. Tena una conviccin de haberle realizado. Mas no haba realizado cun ingenuo era yo. Por
lo tanto, l me envi al taller de reparaciones , para convertirme en un instrumento adecuado para abordar
esta onerosa tarea.
Durante quince largos aos no fui capaz de escribir ni una sola palabra ms all del ttulo del libro.
Me oblig a observar ms, a estudiar y a experimentar Su Divinidad. Fue slo despus de haber pasado
por intensos estudios en la Universidad de la Adversidad y habiendo superado tal vez las rigurosas pruebas,
que condescendi a permitirme, a comienzos de este ao, empezar seriamente el trabajo en este noble
proyecto.
Cuando empec a reunir material para el libro, le escrib cartas a varios funcionarios de la
Organizacin de Seva Sri Sathya Sai buscando su cooperacin y asistencia.
La respuesta fue, sin
embargo, descorazonadora. De hecho, casi no hubo respuesta. Salvo algunas honrosas excepciones,
ninguna de las luces guas del movimiento Sai se dign siquiera acusar recibo de mis numerosas cartas y
recordatorios. Fue mucho ms adelante que realic que Swami lo haba querido as no quiso que fuera
influenciado por la informacin servida desde las agencias oficiales. Quera que escribiera desde mi propia
experiencia, o desde la experiencia de aquellos con los que haba tomado contacto durante los veintidos
aos de mi asociacin con el movimiento Sai.
Y, cuando estoy terminando de escribir, ha asomado en m la realizacin de no haber logrado ms
que un atisbo de Su Divinidad. l es la Verdad. l es el depsito de todo el Conocimiento.
l es el
ocano de Amor. El escribir este libro viene a ser como el esfuerzo de un pez por describir la majestad y el
misterio del ocano. Por ende, lo que han ledo en estas pginas no es sino una fraccin infinitesimal del
poder y la gloria de esta Todo-Sapiente, Todo-Presente, Todo-Poderosa encarnacin del Amor. Debo
confesar que, al igual que un nio, he tratado de vaciar el ocano con una conchita. Y, lo que tienen entre
manos no es ms que una conchita llena de agua de ese ocano.
El mensaje de Bhagavan sobre la paz, la tranquilidad interna y una personalidad humana integrada
es de enorme relevancia para nuestro tiempo. Vivimos en una poca de convulsiones y el ritmo de cambio
es, en verdad, atemorizante. En las naciones ms avanzadas, son muchos los seres humanos que sienten
inseguridad a nivel individual, en tanto que en los pases del tercer mundo existe una pobreza, necesidades
y sufrimientos inimaginables.
Requerimos de una nueva filosofa de interdependencia y de solidaridad
global para resolver estos problemas. Esto exige un considerable cambio de actitud, no solamente de parte
de los gobiernos que operan a travs de un organismo internacional como las Naciones Unidas, sino y, lo
que es mas importante, a nivel del individuo comn. Necesitamos, ms que nunca antes, seres humanos
que sean individuos integrales, y la autorrealizacin es una manera segura y simple de alcanzar esta
personalidad integrada.

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Bhagavan Baba nos ha atrado para reunirnos a todos nosotros, los devotos Sai, en la conciencia del
amor divino. Con el fuerte aunque suave cordn del amor, l nos ha hilado para conformar una fragante
guirnalda de devocin, de amor para ser ofrendado a los pies del nico Amor, del Bienamado Supremo de
nuestras almas. l ha encendido nuestros corazones con el ardiente deseo de Dios, porque siempre puso
delante nuestro el ideal de que el amor a Dios haba de venir ante todo, y luego, en el espritu de ese amor,
el amor por todas Sus creaciones.
Swami ha enfatizado repetidamente la necesidad de dejar de lado la estrechez mental si
quisiramos ser verdaderos devotos Suyos. Debiramos honrar a todas las religiones, y debiramos amar
a todas las gentes, ya sean negras, amarillas, rojas, blancas o morenas. El color de la piel no hace
diferencia. Baba quiere que tomemos lo mejor de los ideales y cualidades de todos y los hagamos propios.
No hay uno en este mundo que sea indispensable. Dios se las puede arreglar muy bien sin los
sevicios de ninguno de nosotros. Nunca debiramos darle la sensacin a nuestro Seor y Maestro en
cuanto a que Le estamos haciendo un favor con el trabajo que hagamos en Su nombre. Estoy convencido
que el servir a Swami a travs del colaborar en Su misin es un raro privilegio.
Por lo tanto, Le estoy inmensamente agradecido a Swami por haberme dado esta oportunidad para
observar, examinar y experimentarlo a l.
El esforzarme con este libro ha sido para m una gran
experiencia espiritual. Me ha mantenido totalmente concentrado en la contemplacin de Su Nombre y
Forma, todo el tiempo. Me ha brindado una oportunidad para entrar en ntimo contacto y disfrutar de la
dulce compaa de muy devotos miembros de la familia-Sai de extensin mundial.
Estoy en deuda con
ellos por haber compartido sus ricas experiencias con los lectores de este libro.
El trabajar en CARA A CARA CON DIOS ha sido en s mismo una inmensa recompensa. Le
ofrezco este libro a los Pies de Loto de Bhagavan, con la esperanza de que ha de fortalecer an ms la fe de
los devotos Sai, de inspirar a los buscadores genuinos de la Verdad, de proveer alimento para el pensar a
los escpticos y, tal vez, provocar suficientemente a los agnsticos como para reconsiderar sus puntos de
vista respecto de Dios.

OM SAI RAM

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Traducido por Herta Pfeifer

Santiago, febrero 2006

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