TEMPLO ECUMNICO

El Concilio Vaticano II propici con mucha fuerza en la Iglesia la tarea del

Ecumenismo. Es por ello que hemos querido reflejar una modelo de Iglesia-Templo
que pueda responder a la exigencia ecumnica. Leemos en LG nmero 15:
La Iglesia se reconoce unida por muchas razones con quienes, estando bautizados, se honran
con el nombre de cristianos, pero no profesan la fe en su totalidad o no guardan la unidad de
comunin bajo el sucesor de Pedro [28]. Pues hay muchos que honran la Sagrada Escritura
como norma de fe y vida, muestran un sincero celo religioso, creen con amor en Dios Padre
todopoderoso y en Cristo, Hijo de Dios Salvador [29]; estn sellados con el bautismo, por el que
se unen a Cristo, y adems aceptan y reciben otros sacramentos en sus propias Iglesias o
comunidades eclesisticas. Muchos de entre ellos poseen el episcopado, celebran la sagrada
Eucarista y fomentan la piedad hacia la Virgen, Madre de Dios. Adase a esto la comunin de
oraciones y otros beneficios espirituales, e incluso cierta verdadera unin en el Espritu Santo,
ya que El ejerce en ellos su virtud santificadora con los dones y gracias y a algunos de entre
ellos los fortaleci hasta la efusin de la sangre. De esta forma, el Espritu suscita en todos los
discpulos de Cristo el deseo y la actividad para que todos estn pacficamente unidos, del modo
determinado por Cristo, en una grey y bajo un nico Pastor. Para conseguir esto, la Iglesia
madre no cesa de orar, esperar y trabajar, y exhorta a sus hijos a la purificacin y renovacin, a
fin de que la seal de Cristo resplandezca con ms claridad sobre la faz de la Iglesia.

Algunos elementos que hemos tenido en cuenta:

El techo: Representa una barca del revs, pues la Iglesia es considerada por los
santos Padres como la barca de Pedro.
El vitral: Cristo mismo, centro de la vida de fe, Luz de luz, norte hacia el que mira
la Iglesia en su vida y misin.
La importancia de la oracin: Nos invita el Unitatis Redintegratio a vivir la
oracin como exigencia ecumnica, afirmando en el nmero 8: Es frecuente entre los
catlicos concurrir a la oracin por la unidad de la Iglesia, que el mismo Salvador dirigi
enardecido al Padre en vsperas de su muerte: "Que todos sean uno. En ciertas circunstancias
especiales, como sucede cuando se ordenan oraciones "por la unidad", y en las asambleas
ecumenistas es lcito, ms an, es de desear que los catlicos se unan en la oracin con los
hermanos separados. Tales preces comunes son un medio muy eficaz para impetrar la gracia de
la unidad y la expresin genuina de los vnculos con que estn unidos los catlicos con los
hermanos separados: "Pues donde hay dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en
medio de ellos.

El lugar la Palabra: que destaca dentro del presbiterio, tanto para la lectura de los
textos sagrados (hacia dentro) como signo hacia la Asamblea (hacia fuera). Las
Sagradas Escrituras son, en el dilogo mismo, instrumentos preciosos en la mano poderosa de
Dios para lograr aquella unidad que el Salvador presenta a todos los hombres. UR 21.

JOS GREGORIO SALAZAR QUIJADA

La Sede: Necesaria en la construccin de la nica Iglesia de Cristo, encomendada

al apstol Pedro: Creemos que el Seor entreg todos los bienes de la Nueva Alianza a un
solo colegio apostlico, a saber, el que preside Pedro, para constituir un solo Cuerpo de Cristo
en la tierra, al que tienen que incorporarse totalmente todos los que de alguna manera
pertenecen ya al Pueblo de Dios. UR 3

El Altar: Hacia la eucarista comn de la nica iglesia de Cristo deben confluir

todos los esfuerzos ecumnicos, por ello el altar est en el centro del templo. Para
que poco a poco por esta va, superados todos los obstculos que impiden la perfecta comunin
eclesistica, todos los cristianos se congreguen en una nica celebracin de la Eucarista, en
orden a la unidad de la una y nica Iglesia, a la unidad que Cristo dio a su Iglesia desde un
principio. UR 4. Este altar es una roca enteriza, smbolo de Cristo: reservndose
Jesucristo el ser El mismo para siempre la piedra fundamental y el pastor de nuestras almas.

La reja: Conformada por multitud de tubos rotos, desunidos, a imagen de los

cristianos tambin desunidos, que se convierte en un obstculo para que otros
puedan participar de la nica iglesia de Cristo: Divisin que abiertamente repugna a la
voluntad de Cristo y es piedra de escndalo para el mundo y obstculo para la causa de la
difusin del Evangelio por todo el mundo. UR 1. En esta una y nica Iglesia de Dios, ya desde
los primeros tiempos, se efectuaron algunas escisiones que el Apstol condena con severidad,
pero en tiempos sucesivos surgieron discrepancias mayores, separndose de la plena comunin
de la Iglesia no pocas comunidades, a veces no sin responsabilidad de ambas partes. UR 3.

El rgano: Signo de la unidad y armona querida por Cristo, en contraposicin a

los tubos rotos de la reja, se encuentra el rgano de tubos. Es una obra del Espritu
el lograr la armona de todos los cristianos: el deseo de armona, la esperanza de este
sentimiento ecumnico y el mutuo aprecio irn imponindose poco a poco en todos. UR 19.
Adems, se declara conocedor de que este santo propsito de reconciliar a todos los cristianos
en la unidad de la nica Iglesia de Jesucristo excede las fuerzas y la capacidad humana. Por eso
pone toda su esperanza en la oracin de Cristo por la Iglesia, en el amor del Padre para con
nosotros, en la virtud del Espritu Santo. UR 24

JOS GREGORIO SALAZAR QUIJADA