UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

SEDE SUR
GOBERNABILIDAD Y TERRITORIALIDAD EN ORGANISMOS SECCIONALES
TICA PBLICA
Estudiantes: Esteban Valencia
Fecha: 2015-09-26
Entre la tica y la moral, ms all del estudio cientfico
La interpretacin cientfica de la realidad ha sido considerada la mejor forma de
llegar a la verdad a travs de mtodos establecidos como los mejores desde la perspectiva
racional del ser humano, desde su intelectualidad. Muchas conceptualizaciones cientficas
parten de la experiencia cotidiana del accionar humano que se trasforman o pierden sentido.
La tica y la moral como conceptos de la interaccin humana han sido elevadas de
cierta forma a categoras de las relaciones sociales que desde su estudio cientfico y
filosfico imponen pautas de comportamiento segn el criterio de verdad por autoridad. El
presente ensayo pretende abordar estos conceptos desde una perspectiva crtica por cuanto
su praxis inherente en las actividades humanas difiere en cierta forma de los estudios
rigurosos al respecto. Cmo se diferencia la tica y la moral? Cmo se pone en prctica
la tica y la moral? Ests preguntan tendrn sus respuesta en el desarrollo del presente texto
para concluir con ciertas aproximaciones a la tica pblica como un ejercicio profesional.
Sobre la tica y la moral como conceptos, de forma breve se los puede considerar
como dos formas diferentes de interpretar el comportamiento humano, la tica hace
referencia al carcter (ethos) por lo que de manera genrica se le atribuye un tinte terico y
la moral que se refiere a la costumbre tiene un matiz de prctica. Esta diferenciacin tiene
su origen en el estudio de estos conceptos en s y no en la forma de como a travs de ellos
se comprenden las acciones humanas. Esta forma de percibir estos conceptos tiene una base
Kantiana, como deca A. De Saint Exupery "El sentido de las cosas no est en las cosas
mismas, sino en nuestra actitud hacia ellas." Por lo que para el comn de las personas no
hay mayor diferencia en el significado de estos conceptos ya que se refieren a lo mismo, al
comportamiento humano en sociedad que est determinado por su contexto.
Lo bueno y lo malo como categoras que juzgan el comportamiento humano son la
base de la tica por lo que es necesario tener presente una descripcin de su naturaleza. La
objetividad de estos conceptos tiene su fundamento en la sociedad porque lo que es bueno,
debe serlo para la mayora, adems que debe convenir a quienes estn implicados en el acto
bondadoso, de igual forma lo malo es aquello que perjudica y no conviene de acuerdo a lo
establecido en la sociedad tomando en cuenta sus contextos diferenciados y ah en donde la
moral tiene su importancia.

La moral se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y

normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para
obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qu acciones son correctas (buenas) y
cuales son incorrectas (malas). El conjunto de normas morales es denominado
como moralidad objetiva (existen como hechos sociales ms all de que el sujeto
decida acatarlas). En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o
viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva. (Definicin.de 2015)
Una vez descritas las aproximaciones conceptuales conviene dar respuesta a las
preguntas antes planteadas, la tica y la moral a parte de la diferencia planteada antes
presentan distinciones en su estudio ya que la tica se refiere a las reflexiones filosficas de
los seres humanos con respecto a sus acciones a diferencia de la moral que implica la
interpretacin de las normas y reglas establecidas en la sociedad de los actos cometidos.
La moralidad tiene ciertas consideraciones que se apuntarn a continuacin para
ponerla en prctica:
1. El acto debe ser realizado de forma consciente y libre por parte del sujeto
para ser considerado dentro de lo moral y juzgarlo.
2. El acto debe tener en s mismo un ejercicio inteligente en el que el sujeto
lo perciba.
3. la motivacin del acto debe ser justificada en la interpretacin del acto en
s mismo.
4. El acto debe tener una consecuencia para el sujeto o las dems personas de
su entorno.
Por ejemplo una persona que roba est cometiendo un acto moralmente juzgable,
para este caso la persona robo voluntariamente cierta cantidad de dinero de una cartera que
se encontr por lo que cumple el primer punto, el sujeto para robar analiz sus
consecuencias y lo hizo haciendo uso de sus facultades fsicas e intelectuales por lo que se
cumple en segundo punto, la persona confiesa que rob el dinero porque necesitaba pagar
la comida de sus hijos ya que se haba quedado sin trabajo, por lo que su motivacin
justifica el robo y por ltimo el robo beneficio a su familia que tuvo para comer, pero
perjudic al dueo de la cartera que perdi lo que haba ganado en el da de trabajo.
Robar es un acto que juzgado desde lo moral es malo porque se va en contra de las
reglas establecidas por la sociedad para una convivencia tica (buena en los trminos antes
definidos). Robar no es inmoral, todo acto que cumpla con estos 4 criterios es moral as no
sea bueno ya que se puede juzgar moralmente para comprobar su tica, por as decirlo.
Inmoral sera algo cometido fuera de estos principios como una catstrofe natural o un acto
de algn animal salvaje.
A manera de conclusin se puede considerar que la prctica de estas cuatro
consideraciones recae en un acto tico que permite al sujeto ser concierte de sus

actuaciones, lo que es bueno juzgado desde la moralidad social objetiva y conviene a sus
reflexiones filosficas subjetivas.
La tica pblica es un concepto que hace referencia a las actuaciones de las personas
que ejercen cargos en el Estado, como asignatura debe considerarse el estudio de estas
actuaciones, su juzgamiento moral y tico de acuerdo a los cnones sociales y filosficos
imperantes en el contexto.
El estudio de la tica debe considerar aproximaciones psicolgicas filosficas y
filolgicas del ser y su desarrollo para percibir de la mejor forma con herramientas
cientficas la moralidad tica de sus anlisis.
Bibliografa
RODRGUEZ, Mara del Carmen (2006) Sobre tica y moral Revista Digital
Universitaria. UNAM.
KANT, Inmanuel. (1921). Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Edicin
de Pedro M. Rosario Barbosa. San Juan, Puerto Rico. 100 pg.
BALMES, Jaime (2000) tica www.elaleph.com disponible en:
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Balmes,%20Jaime%20-%20Jaime
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Definicin.de (2015) Definicin de Moral Disponible en: http://definicion.de/moral/