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com/rafael
F ODOR Y LA MODULARIDAD
Este autor destaca por su teora de la modularidad de la mente, que se entorna dentro
del funcionalismo psicolgico siendo el mismo uno de los principales baluartes de esta
corriente adems de representante del paradigma del procesamiento de la
informacin (PPI).
Su teora de la modularidad de la mente estuvo ciertamente inspirada por un intento
de demarcacin de posturas ms interaccionistas y por las evidencias desprendidas de
diferentes estudios sobre la percepcin visual (Marr, 1982; Ullman, 1979), el
procesamiento del lenguaje (Forster, 1979; Frazier y Fodor, 1978; Liberman, 1982;
Swinney, 1979) o de la propia neuropsicologia (Caplan, 1980; Caramazza y Zurif, 1976;
Marshall, 1980).
En la teora de la modularidad de la mente Fodor propone una arquitectura mental
constituida por tres tipos de componentes:
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mundo exterior a travs de los sentidos y libres de las interferencias de los intereses
del individuo. Adems dan cuenta del carcter inferencial/computacional de la misma
y permite llegar a una descripcin distal partiendo de la representacin proximal
proporcionan los sentidos. As mismo insiste el autor, dado que estos sistemas son
informativamente encapsulados estos operan localmente, sobre informacin
restringida a un dominio particular, y de forma independiente de unos dominios a
otros, dando lugar a un conjunto de facultades verticales que informarn con sus
salidas a los sistemas centrales.
La modularidad de Fodor por tanto destaca entre otras cosas el carcter innatista de
este, pues estn asociados a mecanismos neuroanatmicos concretos y el entorno
sirve como mucho para desencadenar o seleccionar las potencialidades del genoma.
Adems el cambio ontogentico se vislumbra mnimo salvo para aadir nuevos
mdulos como pudiera ser la lectura.
Cuenta de todo ello da la paradoja de Fodor sobre el aprendizaje pues Para que un
nuevo concepto sea adquirido, el sistema necesita representrselo de alguna forma;
pero si puede representrselo, es que, tambin de alguna forma, deba tenerlo
disponible previamente. As que al igual que Chomsky tenemos alojado en la mente de
forma ovillada toda nuestra capacidad latente para ser desenrollada.