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Para Aristoteles la forma es: La silueta de los objetos en su contorno.

En el Tomismo, encontramos dos datos primognitos. Cules? Yo y el mundo
Los primeros filosofos griegos se preguntaban al filosofar por El fundamento
Como se llama en la concepcin de Santo Tomas el rgimen poltico injusto que es ejercido por
muchas personas? Democracia
A la clara distincin de la filosofa de la teologa la logra Santo Tomas
La concepcin de que el tiempo es cclico pertenece a Orientales y griegos
Si sostenemos que todo hecho tiene una causa, a que principio de la inteligencia estamos
apelando? Creo que el Razonamiento inductivo
Que problema se ha planteado entre el saber comn y el saber filosfico? El de la continuidad
entre el sentido comn y la filosofia
Cuando Santo Tomas afirma que su esencia no es otra cosa que su ser se refiere a Dios,
porque el ser es uno y su esencia es su ser mismo sin limitacin.
Cual es la principal crtica que Aristteles le hace a su maestro Platn? La divisin entre el mundo
sensible y el mundo de las ideas
Platn llama dinoia a la razn discursiva
San Agustin al afirmar en cuanto conozco que me conozco, no me engao tiene casi una
identidad textual con el pensamiento de Descartes
Sostiene San Agustin que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios
Seale que filosofo sostuvo que el conocimiento es posible por la iluminacin divina: Santo tomas
La Tesis fundamental de Parmnides radica en: Afirmar que el pensamiento, sin ninguna clase de
error capta el ser, y que pensar, es pensar el ser
Para Garcia Astrada, el pensamiento agustiniano, en especial en la ciudad de Dios, se aproxima
mucho a Descartes
Para Platn, el mundo sensible y el mundo de la ideas se vinculan Por accin de la fuerza
voluntaria del hombre
Cual de las siguientes caractersticas es atribuida por San Agustin al tiempo? Fragmentario
Cual es la visin que tenia Santo Tomas de Dios? Es el ser en que se identifican la esencia y
existencia
La filosofa es el amor Amor al saber
Quien o quienes sostenan que Dios puede dar el ser porque, en El la existencia es igual a la
esencia? Creo que santo tomas de Aquino.
La ciudad de Dios es una obra de: San Agustin
Para la filosofa cristiana, el saber no debe reducirse al saber del mundo, reconoce la creacin
como obra de amor. Todas son correctas.
Si digo A es o no es A me refiero al principio de es un juicio intelectual
Santo Tomas afirma la existencia de Dios a travs de Todas son correctas: la existencia de un
primer motor, la existencia de una causa primera, la existencia de un ser necesario y perfecto.
En la alegora de la caverna, el sol representa La idea mas importante del mundo inteligible: El
bien
Las ciencias como la astronoma, la geometra y la aritmtica llegaron a Grecia, luego de que
fueron desarrolladas por caldeos y egipcios.
Ser sabio radica en aspirar a conocer las ideas eternas e inmutables. Este enunciado le pertenece
a: PLATON
Para San Agustn Dios es eterno, perfecto e inmutable.
Para Santo Tomas el conocimiento nace como el conocimiento de una ignorancia.
El sentido comn alude a unos aspectos que son como ciertos puntos de partida de todo
conocimiento.
Dentro de la Espteme (ciencia platnica) se encuentran la razn discursiva y la intuicin
intelectual (inteligencia pura)
Exponer a Santo Tomas significa continuar con el anlisis de Aristteles
Anaximandro postulo como principio de todas las cosas: Anaximandro postulo como principio de
todas las cosas T apeiron.
Segn santo tomas, hay en el hombre una caracterstica que no se encuentra en los otros seres
vivos. Cul es? El alma inmortal
Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era Physis
Entre las vas que permiten afirmar la existencia de Dios, a Santo Tomas, se encuentra la
existencia de un Ser necesario Que sostiene a los seres contingentes.
Pensar es lo propio de la filosofa y saber es lo propio de la ciencia. Que indica la proposicin
anterior? La diferencia entre pensar y saber.
Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas las personas la
formulan. Ella depende de Nuestra manera de estar en el mundo.
El encuentro del pensamiento con la fe en la revelacin judeo-cristiana se da en La edad Media

41) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al acuerdo de
este con la revelacin judeocristiana
42) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento, son en forma ordenada
ESENCIA- CONCEPTO-DEFINICIN
43) Para Santo Toms, el conocimiento nace en los 5 sentidos, el intelecto y el sentido
comn