Los fenmenos perceptivos Colette Soler

Lacan va en contra de plantear a la alucinacin como una percepcin sin objeto, que
a su vez, presupone que dicho error perceptivo sera causado por el agente
percipiens / percibiente. No es al percibiente a quien hay que imputar la generacin
de la alucinacin.

La tesis es por lo tanto sta: el campo de la percepcin es un campo ordenado, pero
ordenado en funcin de las relaciones del sujeto con el lenguaje, y no ordenado por el
aparato cognitivo, ni por la perspectiva de la percepcin. La tesis es radical. Implica
que el lenguaje no es un instrumento del sujeto, sino un operador, en el sentido que
produce al mismo sujeto. Es tambin totalmente nueva, y, extrema, porque Lacan
apunta a todo el campo de la percepcin, no slo al de la percepcin del lenguaje y la
palabra. Despus de todo, se podra admitir fcilmente que, cuando se trata de percibir la
cadena significante (lo que se trata en De una cuestin preliminar ... ), el perceptum, a
saber la cadena percibida, depende de la juntura entre sujeto y lenguaje. En cambio, a
nivel de lo visible, es menos obvio demostrar que, en el fondo, lo que veo no lo vera -por decirlo
as- si no fuera un sujeto determinado producido por el lenguaje. Es decir que lo que veo, no lo
veo simplemente como animal, como organismo dotado de visin, aunque las especies
animales superiores estn dotadas de visin, sino en tanto humano, en tanto sujeto
del significante. Tal es la tesis de Lacan, que hay que demostrar con ejemplos muy precisos.
En todo caso, Lacan precisa en "L'tourdit" que, de creer en ello, toda la realidad "en sus cinco
sentidos ms o menos", est bajo esta dependencia del sujeto producido por el lenguaje. Dicho
de otro modo, all donde estaba el percipiens supuesto como unificante, viene el sujeto
dividido.
Lacan intent dos demostraciones de su tesis con dos ejemplos precisos. Uno
concierne a la "percepcin singular" de la cadena significante misma. Se
encuentra en las primeras pginas de De una cuestin preliminar ... Consiste en
mostrar, muy simplemente, contrariamente a lo que dicen todas las teoras
clsicas que postulan que el perceptum resulta de una actividad del
percipiens, que el perceptum ya est estructurado. Por lo tanto, que la estructura
no viene del percipiens, que est ya en el perceptum, y que adems es ella la que
determina al sujeto, el que no es simplemente un percipiens. De las teoras clsicas
a Lacan, los esquemas se invierten:


Perceptum ---- Percipiens

Perceptum ----- Sujeto


Esta demostracin la hace justamente a propsito de la percepcin de la cadena
significante y de la palabra. No entro en los detalles de la demostracin: slo saco
sus conclusiones. Lejos de ser el organizador del perceptum de la cadena, el sujeto es
su "paciente". Es decir, sufre cierto nmero de fenmenos que se deben a que la
palabra y la cadena significante ya estn organizadas: cuando habla el otro,
sufre los efectos de la sugestin, cuando habla l, se divide entre locucin y,
audicin. Cuando est alucinado, su palabra es oda como viniendo del otro, y se le
impone una oscilacin entre un momento de incertidumbre alusiva y de certidumbre
alucinatoria. No es agente, sino por el contrario est sujetado a los efectos del
perceptum, producido no como unificante, sino justamente como equvoco y
doble.