Tao

Para otros usos de este trmino, vase Tao (desambiguacin).

Taijitu: el taiji constituido por el yin y yang.

La palabra Tao (chino simplificado y tradicional: , pinyin: Acerca de este
sonido do (?i)), difundida por el taosmo, tambin se usa en el confucionismo,
el budismo chan (zen en japons) y en la religin china, con matices distintos
en cada caso. Puede traducirse literalmente por el camino, la va, o tambin
por el mtodo o la doctrina. En el taosmo se refiere a la esencia primordial o
al aspecto fundamental del universo y del hombre, unin de pureza y claridad;
es el orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado,
en contraste con las incontables cosas "nombrables" en las que se manifiesta.
En japons se le llama d.

ndice [ocultar]
1

Fundamentacin

Caractersticas del tao

Tao en el Dao De Jing

Vase tambin

Referencias

Bibliografa

Enlaces externos

7.1

Traducciones del Tao te ching

7.2

Pginas sobre el tao

Fundamentacin[editar]
Esta palabra tena un significado espiritual y filosfico de camino de la
naturaleza o camino de los cielos. Las enseanzas de sabios como Lao-Ts y
Confucio predicaban el abandono de nuestro propio camino para seguir, en su
lugar, el gran camino.

El significado del tao depende del contexto y puede usarse como trmino
filosfico, cosmolgico, religioso o moral.

El sinograma que representa al tao es un ideograma que consta de dos partes:

(shu), cabeza y
( chu), ir

Sinograma del tao.

En efecto, la parte superior representa a un rostro o cabeza y la parte inferior
representa a un ser humano corriendo, en conjunto tal asociacin ha
significado camino o marcha (iter).

El tao es el tema principal del taosmo, pero el confucionismo tambin lo

emplea como el camino o noble camino de conducta, pero de un modo
diferente.

Tanto su significado religioso como filosfico pueden verse desde dos puntos de
vista:

doctrinal o de discurso: manera coloquial de llamar a la ideologa del tao

basada netamente en los diferentes textos taostas, siendo el principal de estos
el Tao Te King de Lao-Ts.
el gran tao, fuente de orientacin de todo proceso del universo ms all de que
existe y no existe y anterior al espacio y el tiempo. El tao es el principio que
ordena tras el incesante flujo de cambio, siendo as el origen de todo. Debido a
esto, tambin es la constante que abarca todos los aspectos de la realidad, por
lo que en este sentido se lo puede comparar con el concepto de Totalidad de la
filosofa occidental, aunque en occidente se lo ha identificado con Dios (incluso
en lo referente a la Santsima Trinidad), o con el concepto griego del logos o el
hind de Dharma.
En ambos casos, el concepto totalizador del tao resulta servir para definir el
llamado orden natural que el taosmo propone como el funcionamiento

armnico de la naturaleza, siendo as el tao el ejemplo a seguir que los taostas

toman para aplicarlo a los diferentes aspectos de la vida.

La primera referencia al tao aparece en el Tao te ching de Lao-Ts, en el que no

se define concretamente lo que es y cuyo carcter metafsico fue nico en la
China de entonces. Sus enseanzas, y las de su sucesor Chuang-Ts,
constituyen el taosmo.

Caractersticas del tao[editar]

Hay un flujo en el universo que se llama tao. El tao fluye lentamente, pero
nunca para y es increblemente poderoso, manteniendo las cosas del universo
en orden y equilibrio. Se manifiesta a travs de cambios de estaciones, ciclos
vitales o mutaciones de poder u orden. El tao es la ley de todo. El que sigue al
tao se hace uno con el tao. Adems, conviene comprender el chi (trmino chino
para vapor, aliento o energa), porque el chi y el tao van de la mano, ya que el
chi es la energa que circula en el universo, por lo que se puede decir que el
tao es flujo de chi.

El concepto del tao se basa en aceptar que la nica constante en el universo es

el cambio y que debemos aceptar este hecho y estar en armona con ello. El
cambio es el flujo constante del ser al no ser, de lo posible a lo real, yin a yang,
femenino a masculino. El smbolo del tao, llamado Taijitu, est constituido por
el yin y el yang confluyendo en un crculo.

Tao en el Dao De Jing[editar]

Vase tambin: Tao Te Ching
Existen al menos tres traducciones directas del chino: la de Carmelo Elorduy, la
de Iaki Preciado Idoeta y la de Anne-Hlne Surez. La que se cita a
continuacin es la de Iaki Preciado:1

El Tao que puede expresarse

no es el Tao permanente.
El nombre que puede nombrarse

no es el nombre permanente.
El no-ser es principio del Cielo y de la Tierra;
el ser, de los infinitos seres es madre.
Por eso con el permanente no-ser
se contempla la esencia escondida (del Tao);
con el permanente ser
se contemplan meros indicios del Tao.
Estos dos (no-ser y ser) tienen el mismo origen
aunque diferentes nombres;
tanto al uno como al otro puedes llamarlos misterio.
Misterio de los misterios
llave de toda mudanza. El yin y el yang (chino estndar | ynyng 'oscurobrillante') son dos conceptos del taosmo, que son usados para representar o
referirse la dualidad que esta filosfa atribuye a todo lo existente en el universo.
Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se
encuentran en todas las cosas. El yin es el principio femenino, la tierra, la
oscuridad, la pasividad y la absorcin. El yang es el principio masculino, el
cielo, la luz, la actividad y la penetracin.1

Segn esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del
que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de l mismo. De
esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta
quietud, sino en una continua transformacin. Adems, cualquier idea puede
ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este
sentido, la categorizacin slo lo sera por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin
y yang, seran la fase siguiente despus del tao, principio generador de todas
las cosas, del cual surgen.

Esta doctrina es fundamental dentro de la medicina china tradicional.

ndice [ocultar]
1

Origen

Principios

Representacin grfica

Aplicaciones

Vase tambin

Referencias

Enlaces externos

Origen[editar]
La significacin originaria de los trminos yn () y yng () no se conoce con
exactitud. El carcter chino tradicional de yn (traducido frecuente como
oscuro, sombro), representa la parte norte, nubosa, de una montaa,
mientras que en el simplificado () aparece el carcter de luna (yu). El
carcter tradicional de yng representa el lado sur, soleado, de una montaa;
en el simplificado () aparece sol (, r). As parece estar de acuerdo el
filsofo Wing-Tsit Chan que asocia a tales trminos los fenmenos naturales de
la nubosidad que cubre al sol y al brillo del mismo astro.2 Por su parte, Mircea
Eliade cita a Marcel Granet al afirmar que el trmino yn se encuentra
relacionado con el tiempo fro, lo cubierto y lo interior; y yng sugiere las ideas
de lo soleado y el calor.3

Estos conceptos seguramente tienen sus orgenes en las antiguas religiones

agrarias. La representacin de pares de fuerzas antagnicas complementarias
se encuentra atestiguada desde la poca de bronce en la antigua China,
correspondiendo a los hallazgos arqueolgicos de la dinasta Shang.4

A decir de Suzuki, el dualismo bsico fue el primer esbozo de filosofa china

cuya antigedad se encuentra sealada por su inclusin en el antiguo libro
oracular I Ching cuyos textos ms antiguos se remontan al segundo milenio
antes de Cristo y el cual basa muchos de sus aforismos sobre la base de la
oposicin de conceptos antagnicos: fuerza-debilidad, alto-bajo, rigdezflexibilidad, etctera, representados por una lnea continua (masculino) y una
trunca (femenino) que forman los triagramas para la adivinacin.5

Aunque el concepto del yn () y yng () existe en el confucionismo, es

especialmente importante dentro del taosmo. En el Dao de jing los trminos
aparecen solamente una vez (en el captulo 42), pero todo el libro est lleno de

otros conceptos que lo explican. Los hexagramas del I ching tambin estn
basados en esta doctrina.

Principios[editar]
El yin y el yang son opuestos. Todo tiene su opuesto, aunque este no es
absoluto sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente
yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque en un da de verano
puede hacer fro y viceversa.
El yin y el yang son interdependientes. No pueden existir el uno sin el otro. Por
ejemplo, el da no puede existir sin la noche.
El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang. Todo aspecto yin o
yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo,
un objeto puede estar caliente o fro, pero a su vez lo caliente puede estar
ardiente o templado y lo fro, fresco o helado.
El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. El yin y el yang forman
un equilibrio dinmico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio
no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al
otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformacin. Por
ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).
El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma
en da, lo clido en fro, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformacin es
relativa tambin. Por ejemplo, la noche se transforma en da, pero a su vez
coexisten en lados opuestos de la tierra.
En el yin hay yang y en el yang hay yin. Siempre hay un resto de cada uno de
ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario.
Por ejemplo, una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.
Representacin grfica[editar]
Grficamente, el concepto se suele representar mediante un smbolo
denominado taijitu, "diagrama del taiji", que no siempre se ha dibujado de la
misma manera. En su forma actual ms conocida, la parte oscura,
normalmente negra, representa el yin y la parte clara, normalmente blanca, el
yang. Estas dos partes entrelazadas se denominan en chino peces (
y). La lnea que las separa no es recta, sino sinuosa, representando el
equilibrio dinmico entre los dos conceptos y su continua transformacin. Los
puntos de distinto color simbolizan la presencia de cada uno de los dos
conceptos dentro del otro.

Otra manera de representar el yin y yang es con una lnea continua (yang) y
una partida (yin). Al repetir estas lneas tendramos cuatro estados (del yin
absoluto al yang absoluto pasando por sendos estados intermedios). Si
utilizamos tres lneas, obtenemos ocho combinaciones, conocidas como "los
ocho trigramas" (, bgu o Pa Kua), de los que surgen los 64 hexagramas
del I Ching.

En la bandera de Corea del Sur se pueden ver cuatro de los ocho trigramas y
una representacin simplificada del taijitu en rojo y azul.

Aplicaciones[editar]
La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes.

Se puede aplicar el concepto al fluir del tiempo. Por ejemplo, el medioda,

cuando el sol se encuentra en lo ms alto, es completamente yang; la
medianoche es completamente yin; el atardecer sera el yang transformndose
en yin y el amanecer el yin transformndose en yang. Tambin se puede
aplicar a las estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoo es yang
transformndose en yin y la primavera yin transformndose en yang.

Tambin se puede aplicar a las direcciones: el norte es yang, el sur yin; el oeste
yin que se transforma en yang y el este yang que se transforma en yin.

Tambin se usa en el tratamiento de las enfermedades segn las medicinas

tradicionales asiticas, en las que con frecuencia se contrarrestan
determinados sntomas con tratamientos regidos por el concepto opuesto. Por
ejemplo, el enfriamiento, un sntoma yin, sera tratado con comidas calientes,
que son yang; una crisis nerviosa, yang, sera tratada con comidas fras (como
frutas), que son yin. Adems cuando tratan un exceso de yin o de yang, tienen
siempre en cuenta la posibilidad de la existencia de una deficiencia del polo
opuesto. En caso de yin deficiente, se puede tonificar el yin para que, una vez
reforzado, ejerza su accin inhibidora sobre el yang.6

Asimismo, la doctrina podra aplicarse a todo tipo de dualidades.

El yin y el yang tambin se pueden aplicar a algo que los orientales realizan
mucho y son las artes marciales, las cuales al ritmo del dibujo del yin-yang
puede hacerse musculacin y estiramientos para mejorar la flexibilidad.

Consiste en trabajar primero rotando en el sentido de las agujas del reloj

dibujando el crculo del yin-yang y su media circunferencia en forma de "S" con
lo cual hay que repetirlo dos veces tanto al comps de las agujas del reloj
como en sentido contrario.

Con todo ello se trabaja la energa que fluye por nuestro cuerpo y calienta las
articulaciones interiores y las envuelve en un calor permanente, podemos
saber si realizamos bien los ejercicios porque en las manos se muestra en
forma de calor.