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Hablando con Cornelius Castoriadis | Topa
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Hablando con Cornelius Castoriadis

Jean Liberman, Cornelius Castoriadis
Esta entrevista fue realizada por Jean Liberman y
publicada en le Nouveau Politis 434, nmero de marzo
1997. Castoriadis, filsofo, psicoanalista, pensador de la

sociedad, fue cofundador del grupo "Socialismo o
barbarie", de notable influencia en los hechos de Mayo

del '68; crtico hacia la URSS y el marxismo, inspirador
de Solidaridad en Inglaterra y Polonia, propulsor del
proyecto de sociedad autnoma, firmante del
llamamiento a la desobediencia civil contra la ley Debr,

etc. En esta entrevista analiza en especial "el avance de
la insignificancia" (ttulo de su libro publicado en 1997)

en la sociedad actual. Fue publicada por Iniciativa
Socialista, por cuya gentileza se publica en exclusiva y
Articulo publicado en
Noviembre / 1999
poltica, Sociedad,
Castoriadis
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en versin completa.
Politis: Usted describe un aumento de la
insignificancia en la sociedad contempornea y, entre
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esto.
sus caractersticas, constata un derrumbamiento de la

autorepresentacin de la sociedad. Por qu esto es
grave en relacin al proyecto de autonoma individual y

colectiva que usted singulariza?
Cornelius Castoriadis: Ninguna sociedad puede perdurar

sin crear una representacin del mundo y, en ese
mundo, de ella misma. Los hebreos del Antiguo
Testamento, por ejemplo, plantean que hay un Dios que

ha creado el mundo y que ha elegido la lnea de
Abraham, Isaac, Jacobo, etc, hasta Moiss como su

pueblo. Para los griegos, para los romanos, existan
representaciones globales que jugaban el mismo papel.

Los occidentales modernos se han representado como
aquellos que, por una parte, iban a establecer la libertad,
ARTCULOS
RECIENTES
El marxismo o la teora
cientfica no pueden existir

sin criticar
permanentemente
Por Etienne Balibar
Ms Rita Lee, menos

ritalina
Por Denise Domb, Gabriela
Merovich, Mariana Sevilla, Luz

Zappa
Comunidad entre la salud

04/07/2016 20:15
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la igualdad, la justicia y, de otra, iban a ser los artesanos
y sus valores
de un movimiento de progresin materal y espiritual de
Por Matias Forlani
contemporneo. ste no cree ms en el progreso,
trabajadores de salud
la humanidad entera. Nada de esto vale para el hombre

excepto en el progreso estrechamente tcnico, y no
posee ningn proyecto poltico. Si se piensa a s mismo,

se ve como una brizna de paja sobre la ola de la
Historia, y a su sociedad como una nave a la deriva.

LNP.-Usted describe una descomposicin de los
mecanismos de direccin poltica que regentan, no una
democracia, sino una oligarqua liberal, ligndolo a la
evanescencia de los conflictos y a la disgregacin del

sistema educativo...
C.C.- Todo el mundo reconoce la futilidad y la no
pertinencia de los mecanismos de direccin poltica de la

sociedad. A raz de las recientes elecciones
presidenciales en los Estados Unidos, donde la
abstencin ha alcanzado casi un rcord absoluto, todos

les comentaristas coincidieron en decir que Dole y
Clinton evitaban todos los asuntos sobre los cuales
podan tener divergencias, es decir, el meollo poltico. En

Francia es una farsa. Mitterrand fue elegido como
Homenaje a los 110
mental desaparecidos
Por Juan Carlos Volnovich
La supervisin, un espacio
para aprender el oficio de
psicoterapeuta
Por Olga Rochkovski
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Presentacin "La ltima
sesin y otros relatos" de

Csar Hazaki.
del blog Novedades Topa
Duea de la Noche
del blog Cabaret Freud
Poesa de pensamiento:
Palabras e ideas
del blog Cabaret Freud
Las 7 vidas del Gato

Barbieri
socialista e impuso al pas el neoliberalismo. Despus de
del blog Notas musicales
excepto con la reprivatizacin de las empresas
del blog Notas musicales
las elecciones de 1986, la derecha no ha cambiado nada,

nacionalizadas por los socialistas. Volviendo al poder,
los socialistas han seguido la misma poltica con
Brgovoy que Balladur se apresur a adoptar. Chirac,

elegido en 1995 con la promesa de cambiar todo, ha
continuado por la misma senda. Actan como si no
hubiera ninguna eleccin, como si todo lo que hicieran
les fuera impuesto por las circunstancias. Coinciden en

que no son polticos, todo lo ms gestores de una
Almendra en Obras
ULTIMAS REVISTAS
El planeta insomne.
Una subjetividad
que no duerme.
corriente mundial de la que repercuten las

consecuencias en la sociedad francesa.
Esta evolucin est condicionada por la evanescencia de

los conflictos. La clase poltica puede aferrarse al
cinismo y a la irresponsabilidad porque no est sujeta a

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ningn control ni a ninguna sancin. En otros tiempos,

una situacin como la de hoy hubiera engendrado
huelgas, movimientos de protesta, etc. Hoy, es la apata.

Es verdad que se han producido algunos movimientos
sectoriales el ao pasado, pero es caracterstico que no
se han extendido a los sectores verdaderamente tocados

por la crisis.
Abril / 2016
Cuerpo,
inconsciente y
poltica
Pues si el capitalismo ha evolucionado durante los 150

aos cincuenta precedentes hacia un rgimen
relativamente tolerable, es debido. esencialmente. a los

movimientos sociales. Dejado a s mismo, habra
verificado todas las sombras predicciones de Marx:
pauperizacin de los trabajadorws, paro creciente, crisis

de sobreproduccin. etc. Si Marx se ha equivocado es
porque en sus anlisis haba olvidado la lucha de
clases -aunque l fuera su terico-. Pero son las luchas
obreras y populares las que han impuesto a los patronos

el aumento de los salarios, creando as mercados
internos de consumo que pudieran absorber la
Noviembre / 2015
Discriminacin y
racismo
produccin creciente de las fbricas capitalistas. Son
ellas las que han impuesto las reducciones sucesivas del

tiempo de trabajo, haciendo pasar de ms de 72 horas
semanales hacia 1840 a 40 horas en 1940,
reabsorbiendo as el paro potencial que hubiera
engendrado el formidable progreso tcnico que haba

tenido lugar. Pero despus de 1940 la duracin del
tiempo de trabajo no ha variado. Lo mismo ha ocurrido

en el plano poltico: las tendencias autoritarias del
sistema han sido controladas por los combates polticos.

Desde hace un cuarto de siglo. todo esto ha
desaparecido.
La disgregacin del sistema educativo es otro aspecto de

esta evolucin. El sistema ya no es capaz de producir a
Agosto / 2015
EDICIONES
RECIENTES
El absurdo acto de
matar
Crimen del psicoanalista
los individuos que le hagan funcionar o. en todo caso,
de producir ciudadanos. La crisis de los valores penetra
profundamente en la educacin, donde el contenido est

minado por la preocupacin exclusiva de la preparacin
para la vida profesional. El resultado es que el sistema
educativo no est regido por ninguna de las tres partes
04/07/2016 20:15
4 de 8
participantes. Los padres no ven ms que el modo para
que sus hijos obtengan el famoso papel. Los alumnos

no pueden apasionarse por tal objetivo, sobre todo
cuando perciben que este papel les sirve cada vez
menos en el mercado de trabajo. Los educadores no

creen que puedan transmitir gran cosa.
LNP.- El incremento de la insignificancia est
caracterizado, segn usted, por un pseudo consenso

generalizado, por la apropiacin comercial de toda
subversin, por la sustitucin de los valores a cambio

del dinero rey. Nos gustara que aclarara las
consecuencias de esta tendencia.
C.C.- Los individuos no tienen ninguna seal para
Carlos D. Perez
La ltima sesin y
otros relatos
orientarse en su vida. Sus actividades carecen de
significado, excepto la de ganar dinero, cuando pueden.

Todo objetivo colectivo ha desaparecido, cada uno ha
quedado reducido a su existencia privada llenndola con

ocio prefabricado. Los medios de comunicacin
suministran un ejemplo fantstico de este incremento de

la insignificancia. Cualquier noticia dada por la televisin
ocupa 24 o 48 horas y, enseguida, debe ser
reemplazada por otra para sostener el inters del

pblico. La propagacin y la multiplicacin de las
imgenes aniquilan el poder de la imagen y eclipsan el

significado del suceso mismo.
Csar Hazaki
Espejos Rotos
Lo vivido y lo representable del

sujeto
LNP.- El posmodernisrno no escapa a sus crticas, ya

que esconde, segn usted, un conformismo
generalizado...
C.C.- El posmodemismo no es ms que una
denominacin pomposa de la crisis de creacin en el
terreno de la cultura. El trmino fue inventado por los

arquitectos cuando concluyeron que la corriente
moderna en la arquitectura se haba agotado. Como no
eran capaces de dar una salida y como estaban posedos

por otro mal de la poca, el furor por lo nuevo, que
conduce casi siempre a una simple repeticin,
inventaron este trmino para una produccin en
Len Rozitchner, Reimut
Reiche, Esther Daz, Juan
Carlos Volnovich, Cristin

Sucksdorf (compilador)
OTROS TEMAS
04/07/2016 20:15
5 de 8
arquitectura que no es ms que collage. Toman
adolescencia arte cine
los unos a los otros en el mismo conjunto: un poco de
debates
diferentes estilos de la arquitectura pasada y los unen

una villa italiana del siglo XVII, algunas columnas
griegas, un recuerdo gtico y, por qu no, una pagoda.
Este collage domina tambin tanto en literatura como en

cine, con citas. imitaciones. remakes, etc. Es la
consecuencia de una enonne bancarrota de las
vanguardias, en donde el imperativo de innovar por
innovar ha conducido a los lienzos blancos sobre fondo

blanco, al bid de Marcel Ducharnp repetido cientos de
veces, etc. En este terreno, la insignificancia se
manifiesta verdaderamente.
LNP.- Usted pone en causa a la economa-casino de hoy

y al economicismo dominante, pero no parece ver en
esta invasin de la insignificancia las consecuencias de

una cierta mundializacin.
Clnica cuerpo cultura
desmanicomializacin
discriminacin grupos
homosexualidad
historia
Instituciones
medicalizacin patriarcado
perspectiva de gnero
poltica Praxis psicoanalitica
Psicoanlisis pulsin
de muerte
salud mental
sexualidad
Sociedad
subjetividad
Ms
C.C.- La tendencia a la mundializacin existe desde los
orgenes del capitalismo -no hay ms que releer a Marx

o a Braudel-. La cuestin es saber porqu sta invade
todo hoy en da y no en el siglo XIX o durante la primera

mitad del XX. La respuesta es que la victoria de la
mundializacin presupona, en principio, la victoria de

una reaccin poltica. sta comienza con Thatcher y
Reagan en 1979-1980 y, en Francia,con Mitterrand, a
partir de 1983. Ha llegado a imponer el poder absoluto
del mercado y el desmantelamiento de los medios de la
poltica econmica, por la desregulacin de la economa,

la libertad de movimiento de los capitales, la facultad
otorgada a las empresas de despedir libremente., el
rechazo de la poltica presupuestaria como instrumento

de regulacin de los ciclos econmicos, etc.
LNP.- No se debe tambin a los efectos del enorme

progreso de la tecnociencia?
C.C.- Estos progresos no son la causa de la
mundializacin, simplemente han permitido la forma y la

marcha que ha tomado. Por ejemplo, la deslocalizacin
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6 de 8
de las empresas ha sido posible y rentable a partir del
momento en el que el trabajo relativamente cualificado,

en otro tiempo parte esencial del input productivo, ha
sido liquidado por la automatizacin y ha sido
reemplazado por un trabajo no cualificado al alcance de

los jvenes del sudeste asitico. La mundializacin
econmica realmente es un fenmeno muy importante,
pero la forma que ha tomado y las consecuencias que se

desprenden han sido condicionadas por una voluntad
poltica. sto es flagrante en el caso de Europa. Mientras

que la Comunidad Europea, entidad econmica casi
autosuficiente, hubiera podido utilizar la tarifa exterior

comn (TEC) para permitir la supervivencia de una
agricultura y una industria europea, sin embargo se ha

permitido la desertizacin de los campos y la
destruccin de ramas enteras de la industria y de las

regiones correspondientes.
LNP.- A diferencia de Edgar Morin, aunque usted est
preocupado por los valores, no plantea la cuestin de la

tica y de su rehabilitacin, a la que parece subordinar
enteramente a la poltica.
C.C.- La tica -o, ms bien, la charlatanera sobre la

tica- sirve hoy para esconder la miseria de la
impotencia poltica. Qu es ms importante, no matar a

una persona o a un milln de personas? La muerte de
millones de personas depende de la poltica, no de la
tica: guerras, hambruna, epidemias que diezman pases

sin medios sanitarios, etc.
Hemos pasado de una mistificacin a la mistificacin

simtrica y opuesta. Durante tres cuartos de siglo el
comunismo ha pretendido, en nombre de una poltica

monstruosamente embustera, que el fin po ltico
justicaba todos los medios, lo que es intrnsecamente

absurdo: una poltica que pretende ambicionar la
liberacin de la humanidad no debera utilizar ms que

medios que apuntan en esa direccin y no que la
destruyen, como el terror y la mentira. Cuando esta

mistificacin explot en la cara de todos, al mismo
04/07/2016 20:15
7 de 8
tiempo que la poltica reformista o conservadora mostr

su impotencia cara a los problemas de la poca, se
redescubre la tica, como si pudiera responder a todas

las cuestioncs. Ciertamente, la problemtica tica est
siempre ah, y siempre lo estar, pero sta concierne a la

vida y a las actitudes personales de cada uno. No
permite a un gobierno orientarse en los dominios
econmicos, educativos, de sanidad pblica, de medio

ambiente, etc.
LNP.- En su nuevo libro, Fait et faire, que publica Seuil,

usted dice: El nudo gordiano de la poltica de hoy es la
ruptura con la economa que debe dejar de ser el valor
dominante e incluso exclusivo. Pero no nos da ninguna

pista para ello.
C.C.- Antes de indicar una pista para llegar a un fin, la

gente tiene que aceptar ese fin, ese objetivo. sto no
depende de las proposiciones de un autor individual. Es

la gran mayora de los seres humanos la que debe
convencerse que su vida tiene que cambiar radicalmente

de orientacin y sacar las consecuencias. Mientras que
los seres humanos continen poniendo por encima de
todo la adquisicin de un nuevo televisor en color para

el ao prximo. no habr nada que hacer.
TEMAS: poltica, Sociedad, Castoriadis
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ciertos usos del

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