Das atrs les hable o hablamos sobre los das de las semana, pero se toco el tema de una

manera astral, basado en el sistema solar en el que se encuentran la tierra y otros objetos
astronmicos que giran directamente o indirecta en una rbita o alrededor de una nica estrella
como el sol, hoy se los voy a explicar basado en los oddunes de ifa y para que vean que todo est
escrito en ifa y todo va agarrado de la mano, espero les guste ya que esto creo que nadie se los va
explicar debido a que son temas de profundidad y de envergadura, y que todos no conocen dicho
tema o no saben de su existencia.. A continuacin les dejare algo que les redacte para que
puedan leer, espero les guste y tengan tiempo para leerlo ya que es un poco largo, pero vale la
pena Para los Yoruba, los das de la semana tambin poseen un ashe especifico, por ello
dentro de If hay una serie de oddun cuyos pataky, historias, relatos , versos, profeca, o como lo
quieran llamar hablan de los das de la semana y el porqu de la importancia de cada uno de ellos,
Hay muchas partes en If que trata a cada uno de los das de la semana individualmente, Por
ejemplo en okana fun, explica el por qu los das de la semana llevan esos nombres, Dice Ifa, que
en el cielo al principio de las cosas, olordumare convoca a 401 Irumole ubicndolos en un jardn
llamado jardn del poder, que en yoruba se conoce como Ogba ase, donde previamente haba
derramado los diecisis nicos oddun, Cuando todos estaban en el jardn, se les pidi que
imprimieran los smbolos de los diecisis nicos oddun, llamando a esa impresin; ashe oddun,
para que cada vez que lo necesitaran, deberan recurrir; y as lo hicieron. Una vez impresos los
smbolos, los Irumole descubrieron que eran reversibles, y solo cuatro eran irreversibles
manteniendo sus caractersticas idnticas an al darles vuelta, Se les explic que as deba ser y
que adems, cuatro de ellos habran de ser llamados mayores y los doce restantes menores. Que
de todos ellos surgiran diferentes combinaciones hasta formar 256 oddunes que serviran en el
futuro para subsanar o reparar situaciones existentes, les dijeron que esos diecisis nicos oddun
reflejados en la simbologa impresa por ellos, deban ser utilizado durante la permanencia en el
jardn, para expresar cualquier pedido o deseo positivo y todas las peticiones se haran realidad, y
les advirtieron que analizaran cada cosa que pidieran puesto que los malos deseos no seran
concedidos, Al amanecer del primer da, eshu odara rog pidiendo riquezas de todo tipo y
deseando progreso y prosperidad para todo el lugar; e instantneamente, por todo el jardn
aparecieron riquezas de indescriptibles proporciones, los Irumole invitados por olordumare al Ogba
ase , deciden compartir con los otros Irumole que haban quedado fuera, desparramando luego, el
resto de las riquezas por todo el universo, Todo este proceso de adquisiciones y propagacin de
riquezas dentro y fuera del jardn, ocup todo un da de trabajo a los Orisha, esa noche,
olordumare los llam a su lado y luego de escucharlos narrar sus acciones del da, dijo este da lo
llamaremos OJO AJE o da de los xitos financieros y riquezas, y as ya tenamos el nombre del
da lunes A la maana siguiente los Orisha dentro del jardn se levantaron y comenzaron a
rezar, orar, etc., Mientras los que haban quedado fuera del jardn, se lanzaban hacia ellos
pidindoles le dieran ms riquezas, Los reclamos se eran cada vez ms fuertes, por lo que los
Irumole del jardn, deciden usar el ashe de los nicos diecisis oddun pidiendo victoria sobre los
Irumole que estaban fuera del jardn, Sus deseos fueron inmediatamente concedidos y as fue
como los Orisha invasores debieron alejarse, retrocediendo y vencidos; Al finalizar el da y mientras
todos muy exaltados narraban los acontecimientos sucedidos, Olordumare, pausadamente
pregunt si realmente sentan la victoria, el triunfo sobre sus contrincantes y los Irumole
respondieron que efectivamente que si, Olordumare entonces les dijo que llamara a ese da OJO
ISEGUN, o el da del triunfo, que sera el da martes, felices con su victoria, los Orisha se fueron a
dormir Los despert una fuerte tempestad, Ese amanecer fue fuerte con un viento helado y soplaba
en el jardn, las riquezas eran arrasadas por el poder de ese seco y fuerte viento que con fuerza se
desataba sobre ellos, arrasando a su paso con rboles, flores y frutos. Tan fuerte era la situacin
que simplemente todos salieron a refugiarse en los huecos de las altas y montaas que estaban
en el lugar, Tanto fue el miedo y la desorientacin que ninguno record que deba rezar y pedir a
los ashe oddun para que la tempestad cesara y poder entonces continuar con sus actividades del
da, Las horas pasaron y cuando lleg la noche muy confusos narraron lo sucedido a olordumare,
quien despus de escuchar atentamente sus miedosos lamentos, dijo este da lo llamaremos OJO
RIRU, o da de la confusin, que sera el da que conocemos actualmente como mircoles,
mientras les record que tal confusin habra sido fcilmente controlada si hubieran recordado
rezar o implorar con fuerza por aquello que desearan que fuera pasado. Muy temprano en la

maana del cuarto da y como era de esperar, los Irumole suplicaron por abundancia, tranquilidad y
bienestar, y as fue por la gracia de olordumare, sobre el jardn se desat una lluvia que reg la
vegetacin permitiendo que todo retornara a su brillante normalidad, como estaba anteriormente,
los Orisha contentos por el cambio de los acontecimientos, rezaron pidiendo obtener todas las
buenas cosas de la vida ( IRE), para ellos, Pidieron progreso y les fue dado, rogaron alegra y el
jardn se llen de alegra. Al caer la noche y como era costumbre, le dijeron a Olordumare que ese
haba sido el da ms completo y gratificante que jams haban pasado, ya que todos estaban de
acuerdo en que haba sido un da muy positivo, porque todo lo que pidieron les fue concedido,
Olordumare llam a ese da OJO BO, que para los yoruba quedo como el da de las realizaciones,
que viene siendo el da Jueves. Olordumare les dijo que a la maana siguiente deberan estar muy
temprano preparados para emprender un largo viaje, Al amanecer se levantaron y rogaron por un
buen viaje y una exitosa llegada a su destino, sus oraciones fueron escuchadas y pudieron recorrer
la astronmica distancia sin problema alguno, donde disfrutaron del sol, la alegra y la buena
fortuna y en las primeras horas de la tarde emprendieron el viaje de regreso al jardn, olvidando en
su alegra, rezar u orar para que el retorno al jardn fuera posible, pasaban las horas y no
encontraban el camino, todo se complic, el miedo y la desorientacin se apoder de los Orisha
que comenzaron seriamente a dudar de su regreso. Cerca de de la media noche, asustados y
cansados, decidieron convocaron a la ayuda de olordumare y as fue como pudieron retornar al
jardn, en vista de de lo sucedido, Olordumare decidi llamar a ese da OJO ETI, o da de las
turbulentas y de las complicaciones, que actualmente es el da Viernes, Al da siguiente,
olordumare llam a Eshu Odara y le dijo que desde ese momento en adelante, l controlara todas
las riquezas del universo mientras que Ornmila sera quien deba regular el flujo o la distribucin
de ellas, a travs de rituales y sacrificios especficos, A lo que Eshu gustosamente acepto, luego
de unas horas, Eshu call en la cuenta que no haba comprendido muy bien como era eso de
distribuir riquezas por medio de un ritual y le pidi a Ornmila que se lo explicara ms
detalladamente, a lo que le contesto CUANDO MUCHA RIQUEZA SE CONCENTRA EN UNA
SOLA MANO, ESTO RESULTA ABUSIVO PORQUE OTRO SER NO TIENE SUFICIENTE, POR
ESA RAZN, EL QUE NECESITE BIENESTAR, PODR OBTENERLO POR MEDIO DE
RITUALES O SACRIFICIOS ESPECFICOS, PERO ESO ME CORRESPONDE OTORGARLO A
M, a lo que Eshu le respondi; YO PUEDO RESOLVER ESAS CUESTIONES Y CONSIDERO
INNECESARIA TU PARTICIPACIN El conflicto entre los dos Orisha fue creciendo y Eshu decidi
convocar a las dems divinidades y pedirles que lo ayudaran a vencer a Ornmila, y as fue como
todos los Orisha comenzaron sus oraciones de ese da pidiendo lo siguiente: QUE ELA FUERA
DERROTADO, PERO SI ESO NO SE LOGRARA, QUE JAMS PUDIERA PROGRESAR EN LA
VIDA Y SI PROGRESABA, NO LE FUERA POSIBLE DISFRUTAR DE LAS BENDICIONES.. (De
verdad que eshu es eshu, no crea en nadie). As pasaron todo el da pidiendo en contra Ornmila,
y cuando en la noche Olordumare los llam a todos, estaba muy triste y les inform que sus
deseos no podan ser concedidos porque ellos, haban desobedecido las expresas instrucciones de
jams pedir de manera negativa o arbitraria, y acto seguido llam a ese da OJO ABAMETA, o da
de las malas resoluciones, injusticias, conspiracin y atrevimiento, el cual conocemos como el da
sbado, los Orisha comprendiendo su mal proceder, al da siguiente, todos incluido Eshu Odara,
llegaron al lugar donde Ornmila descansaba y le rogaron que los perdonara, a lo que el Orisha
respondi de una manera humilde derramando sus bendiciones a todos los dems Orisha,
incluyendo a Eshu Odara, el regocijo era grande porque todos entendieron que la disputa entre
ellos haba terminado, Esa noche, olordumare nombr a Ornmila lder de la comunidad y les
concedi a todos vida eterna, luego de eso, se organiz una gran fiesta en la que todos
participaron y Olordumare llam a ese da OJO AIKU, o el da de la larga vida y regocijo, que
actualmente conocemos como el da Domingo, Es por todo lo expuesto en este pataky, relato,
verso o profeca que los Yoruba dan mucha importancia a los das de la semana, tomando en
cuenta lo que deben o no hacer en cada da especfico; siendo muy cuidadosos en el significado de
cada da, cuando realizan sus ofrendas o sacrificios.. Por eso es el deber ser preguntar
cuando se debe hacer el ebb y hasta la hora ya que influye la energa astral en lo que hacemos
religiosamente... Iboru Iboya Ibosheshe.