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Demonologia y Liberacion PDF
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gia
y
Liberacin
Otros.
Cundo se echan fuera los espritus demonacos,
normalmente salen a travs de la nariz o la boca, y
la manifestacin ms comn es la tos, que puede ser
seca, o acompaada por flema que puede fluir en
cantidad excesiva. Una materia semejante puede ser
el vmito, la espuma o la salivacin excesiva; puede
tener arcadas y expulsar grandes cantidades de
materia viscosa.
Con menor frecuencia aparecen pequeas
cantidades de sangre.
En otras oportunidades pueden llegar a tener
evacuaciones de orina y de materia fecal.
Estas manifestaciones son indicativas de la
efectividad de la liberacin, pero vale recordar que
aquellos que expulsan sus demonios a travs de
bostezos o suspiros, son tan liberados como los
anteriores.
Espritus demonacos que pueden operar dentro de los
creyentes
Cuando los creyentes comienzan a bajar los brazos y quitan
sus ojos de la cruz de Cristo, corren peligro de que el
enemigo comience a trabajar sobre ellos y de tomar sus
vidas.
Sera bueno en estos casos recordar, que no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra poderes demonacos, y
que debemos ayudar a los hermanos en lugar de juzgarlos.
Espritu de seduccin.
Es un espritu que trabaja a largo plazo, va
gastando y debilitando las defensas y
cauterizando la conciencia y haciendo que, valga
la redundancia seamos seducidos por cosas que
si estuviramos fortalecidos no pasaran.
Seduccin y engao.
Los demonios aprovechan la afinidad de dos
personas de diferentes sexos y los van llevando
en una telaraa espiritual a entenderse para
realizar juntos un trabajo, normalmente nada
malo y muy espiritual, hasta que termina en
adulterio.
Este demonio trata de separarlo de su cnyuge, a
travs de algunos consabidos ardides.
Haciendo que siempre est ocupado y nunca
tenga tiempo para dedicarle a su esposa o
esposo.
Sugirindole que su cnyuge no es lo
suficientemente espiritual.
Hacindole ver que no le entiende, que lo tiene
cansado.
Comparndolo con otra persona, que si es un
modelo.
Haciendo que se cruce el tercero que ser la
contestacin a todas sus preguntas, quien le
entienda y le de fuerzas, para de esa forma
caer en el engao.
Si usted piensa que nunca pasar por esto, eso
es seal que est en peligro.
Dalila. (Jueces 16:4-10)
Espritu de hechicera que utiliza mujeres y
hombres muy hermosos, que mediante perfumes
y ungentos especiales consagrados al diablo,
operan sobre las vidas hasta que estn
totalmente engaados y carentes de voluntad.
Jezabel. (1 Reyes 18:13;19:1; 1 Reyes 21)
Quiere hacerlo todo. No deja que otro lidere.
Teme a las decisiones de los dems, son
manipuladores. Este espritu controla las
Trminos espiritistas
Cuando los espritus toman la voz de la persona, pueden
referirse normalmente en un idioma abrasilerado a
entidades espirituales que dirigen sus actos, que muchas
veces para quienes ministran liberacin es importante,
saber discernir de quien se trata.
En el listado se incluyen slo algunos de los trminos
bsicos; desconocidos por muchos de los lectores y en
ocasiones utilizados sin conocer su procedencia.
Axe. - Energa mstica que emana de sus divinidades.
Babalorix. - Jefe espiritual masculino de los templos.
Caboclo. - Guas espirituales indgenas que trabajan sobre
los rboles.
Cabula. - Culto de origen africano, probablemente
angoleo, trasladado a Brasil por los esclavos. Incluye
smbolos y figuras cabalsticas.
Candombl. - Nombre de un culto de raz africana. Esta
palabra tambin se emplea para designar el lugar dnde se
realiza el mismo.
Catimb. Culto afro brasileo, con ritual indgena y
elementos de candombl.
Egn. Alma o espritu de un muerto.
Enjira. Ceremonia de danzas.
Ex. Entidad de los cultos de raz africana identificada
con el diablo. Es hijo de Iemanya y se le adjudica todo lo
que ocurre en cuanto a calamidades, accidentes en las calles
y desgracias de todo tipo.
Hermanos mayores. Son quienes tienen a su cargo
muchos hermanos menores (nuevos adeptos).
Hijo de religin. Practicante umbandista pleno.
Ibej. Figuras msticas. Espritus de nios.
Iemanja. Diosa de las aguas, fuente de vida. Encarna la
fertilidad y la maternidad.
Mae de santo. Iyalorixa. Jefe femenino del templo.
Sesiones inductivas.
Existen muchos evanglicos que hablan con los demonios
por varias sesiones y largos das, tratando de entender el
porqu estn all e inducindoles a salir de ese cuerpo,
pero dejando enseanzas sobre otros espritus.
En todos esto aos hemos visto innumerables frmulas no
bblicas de liberacin como por ejemplo: Por fuego con
carbones encendidos, metiendo el espritu en un sobre,
ponindole La Biblia sobre el pecho, dibujando una cruz
sobre el cuerpo, etc., etc... Pero por supuesto son solamente
palabras y acciones de hombres y no de parte de Dios.
Claramente La Biblia dice en mi nombre expulsaran
demonios; palabras dadas por Jess a sus discpulos en la
gran comisin en Marcos 16:17.
Liberacin.
Debe recordar que a simple vista, la originalidad de Dios y
la imitacin del diablo son muy parecidas, por eso antes de
comenzar a ministrar liberacin, se debe aprender; lo que
es de Dios y lo que es de los demonios, y para ello
debemos tener en cuenta dos cosas importantes: las cosas
espirituales y las cosas prcticas.
Cosas espirituales.
Necesitamos estar bien plantados en Dios, sujetos a l y
cubiertos ministerialmente por alguien mayor que
nosotros; bien espiritualmente, con una vida de oracin
importante, con nuestra vida limpia de pecado.
Debemos de tener en claro, que ese es nuestro ministerio,
no debemos hacerlo slo porque nos agrada.
Yo personalmente tengo una regla que es no metas las
manos dnde no debes meterlas, y pongo cmo
ilustracin el pasaje de 2 Samuel 6:6-7 y de 1 Crnicas
13:9-10.
Debemos saber que Dios nos apoya, debemos tener la
seguridad absoluta, como tambin es necesario saber