La Descolonización de Generación

Current Anthropology Volume 57, Number 2, April 2016
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La descolonizacin de generacin: (raza y)

Teora en antropologa desde los aos ochenta.
Por Jafari Sinclaire Allen y Ryan Cecil Jobson
En la estela de la antropologa es mucho estratificadas crisis de representacin; intento correcciones siguientes
movimientos de pueblos del "Tercer Mundo", mujeres y gente queer; el reciente rechazo de 1980s y 1990s reflexividad
y experiion; y qu George Marcus recientemente ha denominado una "crisis de recepcin", este ensayo pretende
evaluar crticamente y reanimar las intervenciones formativas de los antroplogos de la dispora africana (incluida la
propia frica)- situando el trabajo que aporta nuevas perspectivas en teora antropolgica, mtodo y pedagoga. La
intencin aqu no es meramente a canjear las ideas pioneras de la dispora africana antroplogos como precursores del
unsung conle endeavor en s) sino para iluminar contin
En la estela de la antropologa1 es mucho estratificadas crisis de
repreeflexivity y experimenta este ensayo trata de reanimar la
crticamente anspective forhts en contribuciones de este modo de
produccin de conocimiento.
El lanzamiento de la iniciativa pblica "Raza: Somos tan
Differby Franz Boas en las primeras dcadas del siglo XX
(Goodman et al. 2012). Pero no se diferencia de sus
predecesores, este renaciente inters antropolgico en carrera
riesgos succumbsions
del racismo dentro de la hermandad y su
anamacy. 2 An as, los escasos trabajos publicados ha intentado
evaluar crticamente y destilan la terica,
Avances metodolgicos, y profesional forjada por

memdecolonizing gen-la cohorte de negro, aliado antirracista y
feminista, orientado hacia la economa poltica estudiosos que
dio origen a la Antropologa landDecolonizing: Avanzando
a (Harrison 1997c).
Este artculo se centra en el volumen, sino que tambin
compromete la inual escritos de sus participantes y otros
antroplogos, como el difunto Michel-Rolph Trouillot, quien no
fors de antropologa y su lealtad a la ra1. Con este fin, aunque la etnografa ha experimentado un renacimiento de
clasifica como es adoptado cada vez ms como un mtodo de investigacin en
campos fuera de la antropologa (incluyendo, pero no limitado a, estudios
americanos, Estudios tnicos, comunicaciones y Geografa), trabajos etnogrficos
tienden a ser contratado como meros "estudios de caso" medido por su habilidad
para hablar a los intereses de las empresas y los programas y proyectos del
gobierno (Marcus, 2002:198). En consecuencia, un trasfondo de este ensayo
sostiene que la forma tradicional de investigacin etnogrfica y la escritura debe
ser revisada, por Marcus, pero el legado de antroplogos decoloniales proporciona
una potencial alternativa al dominante paradigma Malinowskian que pere
formacin antropolgica de hoy.
2. Un ejemplo cardinal de la renovacin de los debates en el campo de
anAnthropology noticias breves, "Trayvon Martin, la raza y la Antropologa",
publicado en los talones de la no culpabilidad dictada en el juicio de George
Zimmerman, quien fue acusado del asesinato del joven afroamericano Trayvon
Martin. Aprovechando el socilogo Eduardo Bonilla-Silva el marco de
"Colorblind racismo", Mullings se refiere al asesinato de Martin como poderoso
recordatorio de que mientras "la antropologa ha hecho una importante
contribucin para abordar las ideologas raciales del mundo que los antroplogos
han contribuido a hacer, lo que no siempre hemos hecho tan bien es demostrar que
a pesar de que la raza es socialmente con un letal realidad social, limitando el
potencial, si no que amenazan las vidas de millones de personas".
2016 por la Fundacin Wenner-Gren para la investigacin antropolgica. Todos los derechos reservados. 0011-3204/2016/5702-0001$10.00.
DOI: 10.1086/685502
Jafari Sinclaire Allen es profesor asociado en el departamento de
Antropologa y Estudios Afroamericanos y Ryan Cecil Jobson es un candidato
(10 Sachem Street, New Haven, Connecticut, EE.UU., 06511

[jafari.allen@yale.edu]). Este documento se present 14 IX 14, 24 i 15, aceptados
a doctorado en Antropologa y Estudios Afroamericanos en la Universidad de Yale y publicados electrnicamente 21 III 16.
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Antropologa actual Volumen 57, Nmero 2, abril de 2016
Cialist discursos de civilizacin y barbarie. Para invocar el

lenguaje de generaciones - en contraposicin a la de escuelas,
grupos o enfoques, por ejemplo-es disfrutar la "strucl de
episeration generacional- Probando el intelectual y profesional y
se enfrent dilemas planteados por este grupo de becariomilitantes-trazamos un aler los ltimos tres decenios.
Comprensin de la descolonizacin como un proyecto en curso
que pretende aprehender y, en ltima
instancia, un enfoque
disagainst que circunscribe lo de 3 nuestro objetivo no es
institucionalizar o ossify una singular genealoga de la
antropologa de la raza y post/el colonialismo, sino para
reflexionar sobre la importancia de la designacin de "unher
gengenerations descolonizador es sugDecolonizing
Antropologa pertenece irreductiblemente a su vez como un
producto del entorno
postsocialist recientemente a comienzos de
los aos noventa, 4 pero supera esta temporalidad anticipando el
dilema provocado por las reformas neoliberales que han
dramticamente im
Es en este espritu que este ensayo interroga el siguiente: Qu
hace toolkit ofrecen descolonizador y cmo es relevante
Para una antropologa de lo contemporneo en el que su
sig("cultura" y "sociedad") y los mtodos ("ethmobilized en el
discurso crtico y en prcticas de descolonizar antween apject par
A pesar de cuestiones de poder, la escritura y la
representacin que obtuvo moneda popular entre los
antroplogos en el decenio de 1980 fueron anticipadas por una
generacin anterior de eruditos negro reflexionando sobre el
naciente proyecto Interdisciplinario de Estudios Negros,
antropologa sigue siendo en gran medida inadvertido: sobre
consideraciones de un negro-activista-praxis intelectual (vase
Harney y Moten 2013). Los antroplogos de la raza y racialization estn situados dentro de una disciplina que todava
guardas cerca de sus fronteras y una interdisciplina de Estudios
Negros que, como si de otras disciplinas han sido menos
cmplices de proyectos-imperial es sospechoso de lo que
muchos de nuestros colcepts del discurso antropolgico al
adoptar el manto de investigacin etnogrfica y etnolgica en el
servicio a los imperativos de la poltica y el mundo acadmico
decoloelite epistmica (vase Baber 1990; Bolles 1989;
Gershenhorn, 2004; Harrison, 1987; Haresearch intensivo de
instituciones, colegios comunitarios y libon y contribuciones de
un radical intelectual negro tra
A periodize la descolonizacin de generacin requiere que
situamos nuestros propios puntos de entrada en su histrica y
dishe comit de programa, el INE que era un movimiento que
exiga, inspir y aliment el negro, "Tercer Mundo", y blanco
radical aliado antroplogos que constituyen la descolonizacin
de generacin. Para anthropolnt invocada con una doble funcin:
proporciona nuevas op
Un ojo hacia el movimiento unsettles eficazmente
las representaciones calcificado de la antropologa del otro como
"ranura salvaje" desde el cual el oeste conjurada a s mismo
como el nico rbitro de lo que hemos llegado a describir como
la modernidad (Trouillot, 1991). En un sentido, el
movimiento se describe el trnsito de derechos sociobiological
bodlongue dure de la historia. Esto supone un nuevo y de forma
particular con el advenimiento de la modernidad capitalista
occidental, a saber, el genocidio y disMovement tambin denota
una decididamente "poltico" que significa: movimientos
hacia/de decolPower, por ejemplo. Tomados en conjunto, estos
sentidos de circulacin han condicionado los repertorios de
pensamiento y accin movilizados por este grupo de
antroplogos.
Es un movimiento en ambos sentidos que dinamicen nuestro
debate. A su vez, organizamos este ensayo como sigue. Abrimos
con un breve examen de la seal pensadores que dieron lugar a
la de un efation. Por ltimo, pasamos a las preguntas de la
pedagoga, acand practicada. Aqu, la ubicacin de la
antropologa de la descolonizacin sigue siendo una pregunta
abierta para ser resuelto a travs de y contra las nuevas
disposiciones institucionales y de polticas neoliberales aca
contemporneo
3 Un desfase entre la prctica de la descolonizacin de la antropologa, el

proyecto de antropologa decolonial, y la proyectada futurity de descolonizar la
antropologa es mantenida intencionalmente a lo largo de este ensayo. Nuestro
objetivo es evidenciar los distintos registros que cada dereli un hilo de ms de
cinco siglos de dethat han surgido en el marco de organizacin de la teora
decolonial a incluir la descolonizacin de generacin, as como la modernidad/
colonialidad Latinoamericano Grupo (vase Escobar, 2010).
4 Invocando las palabras de Fanon (1967), extrados de la introduccin a la
piel negra, mscaras blancas-hacemos hincapi en que el proyecto de descolonizar

la Antropologa es uno que debe ser continuamente redisearse y reinterpretados
de acuerdo con las exigencias del presente. Es en este espritu que recorreremos
las intervenciones crticas de la descolonizacin de generacin y plantear las
preguntas que plantear de nuevo para una antropologa de lo contemporneo.
5 Ver Nahum Chandler, X: ThpoblemjhLN2ro.aJiPMM.
forThought- Nueva York: Fordham University Press, 2013.
Antes de la descolonizacin: ensambles

decoloniales y una hermenutica de movimiento
Desde sus inicios, la antropologa ha sido confundido por el

problema del negro. 5 antropolgicos enfrentamientos con la
figura designada en diversos trminos como "el Nuevo Mundo
Negro", "afroamericanas" y "negro", a su vez, han turbado una
orientacin conceptual de referencia hacia el porche del Nuevo
Mundo Negro como un perifrico figura que lleva pocas
consecuencias para el campo en general, qu podramos
aprender de una genealoga que pone en el centro de sus
preocupaciones tericas ms que en sus mrgenes distantes?
Problema del "Negro", en esencia, es un problema de teora
antropolgica. En su bsqueda de un objeto de estudio
impecable-nativo puro elaborado en conformidad con la
discursiva projniently oscurecer las condi
Entre esos silencios, incluimos Caribe anthropollargely onu la
exclusin de antropolgicas fundamentales crticos tales como
W. E. B. Du Bois, Fredrick Douglass, y Zora Neale Hurston,
quien encuentra a s mismos en una variedad de posiciones
dentro y fuera de la academia (Baker, 1998; Blakey, 1998;
Harrison, 1992; Mikell, 1999). Entre otras, estas ausencias y
raspaduras demuestran las formas en que la antropologa ha sido,
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Allen y Jobson la descolonizacin de generacin
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y sigue siendo, que han invertido en un telos positivista del

conocimiento cientfico social como una acumulacin lineal de
los avances e innovaciones. La represin de Firmin y su
particularismo signaistorical, estructural funcionalismo,
estructuralismo). Cmo sera una antropologa que defiende
Firmin's de I'eglaite des razas humaines como un urtext
antropolgica en el mismo aliento como Tylor la cultura
primitiva, MaliArgonauts del Pacfico Occidental, y Boas,
la mente del hombre primitivo efectos disciplinarios de
convenciones teora, mtodo y prctica que estn
institucionalizados en estudiante
Nacido en 1850 en una familia de clase trabajadora en CapHaitien, Firmin fue educado en Hait y se embarc en una carrera
en la poltica local, antes de trasladarse a Pars y alcanzar la adin
metropole parisino que permiti su entrada provisional en un
campo de estudio an no est institucionalizado en la academia
occidental. Abrazar el legado revolucionario de su ciudad natal
de Hait como la primera repblica negra del hemisferio
occidental, Firmin sondeado la historia de Hait y el Caribe en
un esfuerzo para hacer avances tericos en un corpus acadmico
en el que esta historia sigue siendo "impensable" (ver Trouillot,
1995), dedica su monogrfico a Hait y "todos los nios de la
raza negra . . . los oprimidos de hoy y los Gigantes del Maana"
(Firmin 2002:li). En este sentido, su crtica est dirigida
especficamente al campo emergente de la antropologa sino que
adems se inaugura un comentario sobre la epistemologa de las
ciencias sociales recurso grande. Sin la debida diligencia a Hait
y a los descendientes de los pueblos africanos en el Ameri
En su magnum opus, Firmin desacredita la avanzada thenesis
raciales por Arthur de ir y expone una visin alternativa de la
naciente "ciencias humanas" informados por una regin
compuesta por ms de Firmin propone una antropologa distinta
de la prevaleciente pseu aunque l aprueba provisionalmente una
visin esencialista de la raza en sus meditaciones sobre el
mestizaje (mestizaje) y desarrolle un rezo del carcter africano
negro del antiguo Egipto, su ltima reclamacin se extiende ms
all de la simple afirmacin de la igualdad de las razas y sus
respectivas contria ciencia humana se encuentra
en lo que
sugestivamente christens anthropologie una 6 antropologa
positiva (positivista). Mientras los antroplogos crtico
contemporneo puede inicialmente disgustados con la
designacin de su elegido, su objetivo es desafiar a la parcialidad
de una ciencia configurado sin carcter empirfictive de raza
como un "significante flotante", as como su importancia
material?
Por Firmin, raza opera como un caballo de Troya. Sus crticos
deben aceptarla, reconociendo la contribucin de la arbitraria de
tipo etnolgico que consideren el "Negro" a la civilizacin
antigua y moderna, o rechazar la "raza", condenando los mtodos
dogmticos de investigacin en las que los nuevos souble gesto,

que Firmin estratgicamente ocupa la taxonoma racial de la
modernidad occidental mientras denunciaba la existencia misma
de la raza como un tipo biolgico, puede ser entendida como la
maniobra fundacional de una antropologa decoloniales.
Esta perspectiva es anticipada por Frederick Douglass (1854),
quien acus a sus contemporneos "inhighest etnolgico de tipo
europeo, y el tipo ms bajo del negro" (20), y secundada por W.
E. B. Du Bois (2000), quien sardonically acus a comienzos del
siglo veinte sociiety requiere que uno considere en su gama
completa de la diversidad y la variacin. El intelectual
decoloniales busca exponer la parcialidad de un anmasquerades
como ciencia objetiva mientras eman cada vez ms slida la
consideracin de nuestro mundo social.
Aunque las boas sufri una crtica discursiva de la raza como
una categora social, proponiendo un relativismo por el que cada
grupo cultural distinta sera estudiado en sus propios trminos,
esta apconstrained una crtica antropolgica de racismo contra el
trasfondo poltico de la larga twenminds nosotros, bajo la gida
del relativismo cultural, "La cultura se convirti en todo raza no
era, y la raza se ha visto lo que la cultura no era: dado, inmutable,
biologa" (72). Hoy, la raza sigue a verse fuera del mbito de la
cultura y, a su vez, PE, curiosamente "uncultural" y construidos
exclusivamente a travs de nosotros proyectos polticos. A travs
de una conveniente y selfual compra. Mientras la raza parece
intan la raza y la etnicidad son igualmente derivado Pierre
(2004:162).
Mientras que Firmin y los primeros Du Bois son acusados de
defender un esencialismo en crudo contraste con la ardiente
deconstructionism de Boas, es precisamente esta discrepancia
que obstaculiza la ltima crtica del concepto de carrera. Por el
contrario, el desarrollo de un enfoque antropolgico de la raza
requiere una atencin no slo a su construccin como una
categora discursiva, sino tambin a sus consecuencias duraderas
dentro de la disciplina y a travs del amplio ambiente poltico,
econmico y social. Para Boas student Melville Herskovits, por
ejemplo, una preocupacin con las culturas del Nuevo Mundo
Negro y su reclutamiento en un accultur lineal- adores telos
impidi un anlisis poltico y econmico de la ocupacin militar
estadounidense de Hait y el florecimiento de los movimientos
anticolonialistas de la British West Indies, que estaban en plena
vista en el momento de su investigacin de campo en el Caribe
(vase Scott 2014b). Podramos extender la Visweswaran aguda
observacin para decir que la cultura se convirti en todo la
poltica no eran, como midcentury antropologa americana se
distanci de UR
Las generaciones que siguieron Herskovits sera atender
parcialmente a esta preocupante dicotoma, como un campo
floreciente de la Antropologa afroamericana busc inflexionar
6 Siguiendo la tradicin, Firmin es bio-arquelogo Michael Blakey's (1998)

examen minucioso de la historia de los conceptos de raza y "los costos sociales y
biolgicas del racismo" en su "ms all de la Ilustracin europea: hacia una crtica
y humanista de la biologa humana." enumerando los sesgos presentes en los
mtodos bsicos de la ciencia social moderna, Firmin argumenta de modo
convincente para la igualdad de las razas humanas sobre la base de su
indeterminacin y manipulacin por parte de los analistas cientficos. Como l

opina: "Cuando los antroplogos estudiar la forma y volxist entre las distintas
razas humanas. Ms tarde, algunos podran utilizar estas mismas especificaciones
para proclamar la superioridad o inferioridad de una raza sobre otra. Sus
conclusiones, sin embargo, a pesar de tener tan poca validez como aquellas de la
phrenologists quedaran cubiertas con un barniz cientfico" Firmin (2002:90).
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su frameere librada desde dentro de los lmites de la antropologa

ideolgica. Mientras estos estudiosos respondido
admirablemente a la llamada iniciada por Firmin estudiar Negro
a travs de una vida lejos de la geografa del continente
americano, no par de transformar el propio campo para incluir
sus mtodos analticos, los registros y los profes.
Una antropologa decoloniales empuja mucho ms
inquietante, por la ubicacin de la antropologa como un modo
de produccin de conocimientos y un conjunto de conocimientos
proucers. Esto nos desafa a considerar cmo la antropologa ha
mantenido a s mismo como un sistema cerrado de investigacin
acadmica que legitima sus propios procedimientos de
investigacin como un medio de someter a los nativos de otros a
su theod del Atlntico Norte y admite un retroceso interrogatorio
por antroplogos "nativo" que continan en "mirando y
talkdouard Glissant (1989) nos recuerda, el oeste es un proyecto,
no como un "lugar" (2). Merece atencin, tambin, que los
esfuerzos para "Occidente" anthropologize han existido tanto
tiempo como el propio Occidente (Rabinow, 1986:241). Es a
travs de una hermenutica de movimiento, entonces, que el
Oeste y su auto-asegurado modos de comprender el mundo
productivo estn lanzados en desorden. Como Firmin, escribe
que "el enel mundo no se queda quieta. Naciones y Razas inon
el escenario de la historia, salida y retorno en diferentes roles"
(2002:445). Nuestros contextos sociales, no se diferencia de la
researchm las contingencias del presente (Williams, 1977:128).
Es ideal en el mbito de la antropologa, no el mbito material
de la vida social, que asumen una forma definida. A
anthropologize Occidente, entonces, es a la vez a la misma
antropologa pologize anthro-.
La antropologa est unido en la fragilidad de la unidad. En
palabras de Michel Foucault (1972), "Disciplinas constituyen un
sistema de control en la produccin de discurso" (224). Como ya
debera ser clara, durante mucho tiempo, los crticos han
evaluado decoloniales anthro lneas similares, tratando de abrir
la disciplina a un campo discursivo ms amplio y una ms
completa jams appref su compra intelectual sino como una
apertura de su investigacin ms all de las limitaciones de los
lmites en que haba sido disciplinado. Con esto en mente, nos
dirigimos a la descolonizacin de su generacin y enthe
contemporneo.
(Carrera) y Teora en antropologa desde
"80"
es, para citar a Harrison,

"un producto de finales de los aos ochenta y noventa."7 es un
proyecto, entonces, que las orientaciones y las valencias stradcal
terico de la disciplina. En el gremio de la antropologa, "los 80"
evoca un momento de prestar mayor atencin a la textualidad y
la poltica de la teora y deconstructionism represtmodern.
Igualmente, sin embargo, los ndices de principios de los aos
ochenta las reformas econmicas neoliberales de Reaganomics y
Thatcherism, los desafos para el Tercer Mundo, la soberana en
forma de adjustintervention estructural, y el ascenso de un
multiculturalismo capitalista liberal en los Estados Unidos.
Los aos ochenta fueron un punto de inflexin en la
antropologa, y el mundo ms ampliamente, como estructural
La descolonizacin de la Antropologa
creciente desencanto con el marxismo y el capitalismo de estado

sovitico se prestaba a una reorientacin de la teora y la praxis
social. As, el decol postestructuralismo, mujeres de color el
feminismo, los estudios culturales britnicos, y el
postmodernismo. De no estaba solo en el seguimiento de los
cambios y elevar precauciones como la antropologa intent
enfrentarse a lo que ahora sabemos que fue el amanecer de la
cultura moWriting neoliberal (James y Marcus 1986), Anal
crtica (Marcus y Fischer, 1986), y el llamado de
feminista Mujeres escribiendo la Cultura (Be- har y Gordon
1995)-una coleccin posterior exigido por la cerca de la
exclusin de las mujeres de la ex-volumen y
7. La dedicatoria pgina de descolonizar la Antropologa recuerda, las
conversaciones posteriores se archivan en el volumen de 1991 comenz en la
forma de una asociacin de antroplogos negro invit a reunin convocada por
Faye Harrison y Angela Gilliam para la 1987 Reunin Anual de la Asociacin
Amer en Chicago, Illinois.
Las poblaciones crticas de "nativo" de los antroplogos en

Oceana y Amrica (Medicina 2001; Minh-ha 1989) representan
variados intentos de desafiar la generacin proceing epistmica
dominante de la modernidad y de su significado duradero. Como
Faye Harrison (1997a) los detalles en su introduccin a
la descolonizacin, la poterna y androcntrica opiniones" (5). Por
su parte, a pesar de la admirable examen de Cultura quesWriting
crticas por su propia admisin otorgado a "poca atencin a
nuevas posibilidades etnogrfica que emergen de las
experiencias y no occidentales desde la teora feminista y
poltica" (Clifford, 1986:19; vase tambin ganchos AbuLughod 1991; 1990). Y como asegura Harrison, esta omisin no
slo silencio "nuevas posibilidades etnogrfico" sino tambin a
las personas de color y de fundicin etngrafos feministas como
involucrados en una produccin esencialista
La descolonizacin de generacin entr en estos debates
como una cohorte de antroplogos realizando investigaciones en
los proyectos aftertionary forzados a lidiar con las sanciones
econmicas y la imperial de contencin. La cada de la Unin
Sovitica era de inters y desestabilizar a anthropolor Estudiosos
que haban sido ya no inty obligados por las recetas de su
Marxist-Hegelian
No debe sorprender, entonces, que el estado de nimo
imperante de De es uno de anhelo de liberatory potencial en un
campo poltico e intelectual aparentemente privados de potentes
desafos a la democracia capitalista euroamericana tras la cada
del bloque sovitico. Sin embargo, tambin hay un optimismo de
la voluntad en el trabajo en el volumen. Resistir la cesacin dis a
la ortodoxia marxista y su presentacin teleolgica
La dcada de los noventa se caracteriz por un resurgimiento
del positivismo que orientaron la produccin acadmica de
conocimiento hacia quanin que "no hay alternativa", los aos
noventa marc la aparente victoria decisiva de melancholia
democstcolonial capitalista occidental y pre8 adems de la
disolucin de la Unin Sovitica, la guerra del Golfo y sus
secuelas poltico segua siendo un trasfondo tcita de todo el
volumen. En el penltimo captulo por Angela Gilliam (1997),
recibe su debido tratamiento. Ella escribe:
A quienes vieron la autodeterminacin y la derrota del

colonialismo, como significando la direccionalidad del
colonialismo evoClassic cultural representaba el
appropriaover el precio del trabajo. Con la guerra del
Golfo, el principio de que los pases productores de
petrleo tienen el derecho a determinar el precio de la
re fue una seal de las lites en la alianza occidental para
La extensin del rea metropolitana y elite intereses postcolonial
persiste en la actualidad. As, el archivo y el repertorio
proporcionada por la descolonizacin de generacin sigue siendo
como perti los dispersos "ocupaciones" que desencaden,
debemos considerar qu antropologa recientemente puede
contribuir a un insurgente erudito activista-praxis (vase AlBulushi 2014). Esbozando las principales methodlonizing
generacin, podemos aprehender mejor de qu se compone una
antropologa por la liberacin en el siglo XXI.
133
Gordon y Mark Anderson (1999) detalle en su tratamiento del

Atlntico Negro, una lente antropolgica exige "no simplemente
. . . la etnografa de diversas comunidades de Afri006, 2013). La
dispora no puede reducirse a un conjunto de propiedades
cientficamente verificable, por Herskovits, o una ontologa de
disporas pertenecientes fundada
en la historia del Atlntico de
la esclavitud, por Gilroy. 7 La pregunta, en cambio, es uno de
cmo, cundo y con qu fines el lenguaje de la dispora es
poMarket, y la Alianza Bolivariana
para los Pueblos de Nuestra
Amrica (vase Clarke, 2010).8
La descolonizacin de generacin, por lo tanto, empuja los
tericos de la dispora hacia una participacin ms sustantiva
con mildamentally, esto demuestra que los antroplogos cang
una escala preestablecida de Africanisms, en este caso, la
importacin de polticas o ideolgicas de "frica" o "esclavitud"
lleg a ser entendida como objeto de anthroporic races y rutas,
llegamos a una nocin ms dinmica de la dispora no slo como
el producto de movimientos involuntarios y de semivoluntary
La raza y la Dispora
mi fuente de movimiento. Antropologa decolonial a la atencin
Anticipando lo que Paul Gilroy (1993) se pronuncia como una del movimiento fue cultivada a travs de los eruditos' propio
"memorablemente anti-anti-esencialistas" postura (102), el preada peregrinaciones a travs de formaciones de disporas
proyecto descolonizador es un vvido ejemplo de la post-Black africanas en ambos lados del Atlntico.
Power, post-liberacin del Tercer Mundo, las analticas
postsocialabilized presunciones en que se basa la antropologa- Epistemologas
distinciones entre el yo y el otro, el centro y la periferia, los sitios
de recoleccin de datos y la produccin de conocimiento, El archivo, como ahora sabemos muy bien, es un ndice de
mientras que la adopcin de su sigillusionment estratgicamente estruc archive de la misma antropologa. Cmo tener crnicas de
la aparicin de la antropologa como un rea de estudio
con
eficazmente circunscrita a los lmites de lo que es
suficientemente antropolgica? Mientras que lo que est en
8. La trgica y el melanclico son ofrecidos por David Scott (2004) y Paul
Gilroy (2004), respectivamente, prevaleci el nimo de los presentes poscolonial. juego en esta cuestin son claramente articulados en la seccin
El giro postmoderno y el consiguiente cambio de discuso facile anterior, de inters aqu son las estrategias mediante las cuales
despidos de raza como una ficcin, antroplogos sociales de esta los estudiosos de la generacin descolonizador intent empujar
variedad contina a hablar abiertamente acerca de los efectos de ms all de los lmites normales de la disciplina.
la raza y el racismo contra los negros en un sistema capitalista Los esfuerzos encaminados a la antropologa del historicize
mundial. Impulsado por las exigencias de los contextos en que diAfrican africanos pioneros estadounidenses en
Antropologa (Harrison y Harrison, 1999) y Antropologa
se encuentran, estos estudiosos de
feminista McClaurin Negro (2001), representan una corriente
Como uno de los rasgos clave de los dos ltimos decenios en
la teora antropolgica, el concepto de dispora nos brinda una vigorosa de este trabajo. Descolonizar emus compromiso de
alternativa viable a la rivalidad nacional y un reto formativo a las "fomentar ms antroplogos para aceptar el reto de trabajar para
prescripciones del rea studed junto a los debates de un difunto liberar el estudio de la humanidad de las fuerzas imperantes en
modtently impugn esta periodizacin de la global por prestar globalatencin a la anterior cirTro 2003).
Anticipando y posteriormente responder a Gilroy splica a
10. A otra escala, Jafari Sinclaire Allen (en negro/Queer aqu y all, de
asistir igualmente a las "races" y "rutas" de disporas forntexts. prxima
aparicin) rastrea el lenguaje de la dispora en norequality eurocntrica
Surgi de la dispora en este cuerpo de trabajo, no como una y deshumanizacin"
1997a:10). Este nuevo favor de ape
categora conceptual unificado con atributos generalizable sino axiomatically difusa(Harrison
y creativo "ms humanista de las ciencias",
como una orientacin hacia una poltica negra transnacional que se trata de una antropologa de la contem
traza su origen formal a la Primera Conferencia Panafricana de En un momento en el que las caractersticas de larga data de
1900. Volviendo a un estado anterior de la articulacin de la la formacin de posgrado en antropologa estn siendo
dispora ini7), este enfoque produjo mtodos antropolgicos activamente reconsiderada, la ardiente llama de la
para soportar los usos de di- africana asporic consciencia en la descolonizacin y la generacin de negro Assoence pensar como
resistencia del imperi econmica(ver Drake, 1975). Como Ted un antroplogo, sino que sugieren que el desarrollo de la
7 Michelle Wright ha llamado vivamente el enfoque atribuye a
alternativas de estudios de la dispora africana en la que "el Middle Passage no es
Gilroy como "Middle Passage Epistemologa" al proponer formulaciones una constante para todos, incluso para las comunidades negras (o quizs es
134
disciplina no se limita a aquellos que fueron instruidos por, o

identificada exclusivamente como, antroplogos (vase Harrison
1992). Revisar nuestro debate previo de principios
antropolgicos crticos de la dispora africana cartas, una
antropologa decoloniales abarca una amplia matriz discursiva
que incluye "un campo de significacin que precede a su
formalizacin" (Trouillot, 1991: 18), as como poco difundida
cifras que convenientemente se deslicen a travs de la proverbial
grietas de prevaleci la historiografa de la disciplina.
La universidad y sus divisiones burocrticos son la ltima
frontera de la antropologa. Incluso en las diatribas contra el neoa
visin utpica de la universidad como un espacio desinhibido de
produccin intelectual. Nuestros esfuerzos para combatir estas
fuerzas adversas no puede descansar en una visin romntica del
unistead, debemos abrir la universidad, y nosotros, por
consiguiente, al escrutinio de ethgue emprica que el ret
simplemente a cuestiones de identidad y positionality vis--vis
sitios de investigacin y sujetos sino a una economa poltica de
produccin de conocimiento y en l las relaciones entre
acadmicos, administradores, directores y editores (vase
tambin Jackson 2015). Esto incluye una atencin reflexiva a "la
forma en que [la] etnogrfica se constituye en texto y concannot
se da por descontada.
Antropologa y Scholar-Activism acoplada
Antropologa descolonizador implicados tanto una dimensin

intelectual y activista de la necesidad. Como hacemos referencia
anteriormente, el liderazgo de St. Clair Drake vincul la
Antropologa de Afro-americanos enrprise intelectual a un
resurgimiento de paneles de antirracista y antiimperialista
movesee Harrison 2008:287). Por Drake, todo conocimiento
distribuido dentro de un gran escenario sociopoltico y, a su vez,
deba ser elaborado, publicado y consultar
Es en este sentido que debemos volver a la segunda nocin
de movimiento present al comienzo de este ensayo. La
decolizing en sus respectivos sitios de campo y campus
universitarios. Despus de Drake, la investigacin tica
conldwork CIA durante la lucha contrainsurgente en Amrica
Central, Charles Hale (1997) examen emprico de indgenas
poltica misquito en Nicaragua y Honduras en tndem con
nosotros inarch en afrocaribeos populismo tnico en la Costa
Atlntica de Nicaragua en ese mismo momento se ejemplifican
esta acDecolonizing antropologa. Interrogatican hegemona
poltica y militar, los autores de estos captulos esbozar los
contornos de la prctica y modon temas delicados y en tiempos
y espacios de volatilidad poltica sino tambin que suponemos
responsineration que seguirlo, esto a menudo puede poner
nuestras propias trayectorias de carrera profesional y reputacin
en riesgo.
La descolonizacin de la pedagoga: Enseanza,
Formacin, trabajo y "Salir"
Es un proyecto de descolonizar la antropologa fugi

suficientemente en su tratado sobre fugitivity y la universidad
moderna, Fred Moten y Stefano Harney implcitamente plantear
una cuestin en gran medida inadvertido: la descolonizacin de
generacin. No se diferencia de la productiva sospecha hacia la
universidad que propugnan, debemos reflexionar sobre nuestra

propia relacin con la antropologa ser a medida que avancemos
en nuestros esfuerzos de derk y cul es su capacidad social para
reproducir la universidad y produciendo fugitivity?" (26). Este
trabajo de descolonizar anuniversity hoy es "criminal" (Harney
y Moten 2013: 26), entonces este trabajo implica necesariamente
eludiendo sus neolibs desencaden una oleada de "postmoderno
reflexiones sobre el terreno", una escasa cantidad de reflexiones
sobre la academia han seguido su ejemplo. Con este fin, nosotros
podramos considerar cmo la antropologa ha constituido en s
no simplemente como un discurso erudito, sino como
una comunidad profesional (ver Basch y Craven 1999).
En este ensayo se detenga antes de pedir la disolucin
mayorista de antropologa en nuestros esfuerzos por
descolonizar. Permaneciendo cautelosamente optimistas acerca
del potencial radical de hacer antropologa, entendemos que el
campo no pasivamente transformarse de acuerdo con las
propuestas motivadas de sus crticos decoloniales. Entonces,
cmo nuestras prcticas de becas, estudios de pregrado y
gradwork servir el proyecto de descolonizacin? Cules son las
ventajas y los inconvenientes de la enseanza en una universidad
de investigacin intensiva en la que a menudo se paga ms
atencin a la formacin de estudiantes graduados de la enseanza
o el cultivo de pregrado? descolonizar la antropologa requieren
las sedes institucionales en los que podemos encontrarnos y
dialogar con ms negro, marrn, y los estudiantes de la clase
obrera? Negro para muchos estudiosos que mantenga el grado de
doctorado en antropologa, en la professoretting entre", es decir,
dejando el campo de la antropologa como un sitio profesional o
departamento principal, para crear hogares en programas
interdisciplinarios y unidades de investigacin. Mientras muchos
continan para identificar como antroplogos, asistir a reuniones
profesionales, y publicar en revistas de antropologa, este xodo
parcial no obstante ha alterado la tervations re (Bolles 2013).
La departamentalizacin de programas de Estudios Negros es
un desarrollo positivo y necesario que, como Robin D. G. Kelley
(2014) sostiene, permite mayor autonoma intelectual al "control
facultad lneas y [la capacidad de] hacer nombramientos de
profesores." Este desarrollo puede apoyar los esfuerzos de deze
antropologa. Nuestro trabajo en este momento, entonces se debe
hacer antropologa y antroplogos tren dondequiera que nos
encontremos. Si uno de los objetivos de la descolonizacin en el
siglo xviii anedge (ver Wallerstein 1996), entonces la libertad
que esos departamentos newfound acuerdo sigue siendo crtica
para la transformacin de las disciplinas tradicionales. Cabe
recordar aqu la propuesta elaborada por Trouillot y sus
colaboradores en la Comisin Gulbenkian para la
reestructuracin de las ciencias sociales. Propugnaron el
nombramiento conjunto de professhe obligatoria haban
demostrado inters o hacer trabajos pertinentes" (Wallerstein
1996:104). La justificacin intelectual de esta particin protheir
de Trouillot probable previsto. La creciente potencia
institucional ofBlack estudios, sin embargo, puede ofrecer los
fundamentos para la revitalizacin de su propuesta.
Como programas de Estudios Negros recogs cada vez ms
departamentos y forma independiente pron doctorado un
determinado departamento no es a menudo una opcin, esta
cuestin es, sin embargo, notables como detter es un ejemplo

especialmente notable. El recientemente iniciado UT Austin programa de doctorado en Estudios Africanos y de la dispora
africana (AADS) es, en muchos aspectos, el sucesor de la tierra
Afrining negro de doctorados en antropologa desde su
formacin en 1992 y el otro con una explcita de doblado (vase
Gordon 2007). Podemos extraer importantes lecciones de la
duro-ganado el xito y los desafos actuales de la dispora
africana, que tena el apoyo de la Legislatura de Texas,
financiado por el Centro de Estudios Africanos y afroamericanos
que garantice un grado de autonoma no suele ser otorgada
dentro de un programa. Ms de 20 Anthrom arquelogos tienen
nombramientos primaria en anS, departamento o a otras
instituciones. Dado este ejemplo, cul debera ser la relacin
entre Estudios Negros y antropologa convertido como los dos
son alentados a competir por recursos contra un constante
desafo a las artes liberales? En el momento actual, no es la
vitalidad intelectual y poltico neoliberal interdisciplinury de
importacin
135
136
Las polticas en la academia que buscan consolidar o

descontinuar programas y departamentos como widgets
(Ferguson, 2012). Cmo puede uno efectivamente descolonizar
las humanidades y ciencias sociales humanista cuando estas
disciplinas se encuentran en peligro de extincin institucional?
Los temores de que la prctica de la antropologa fuera de los
departamentos y programas de postgrado oficial significa que
"no habr antropologa o slo un burdo y trillado anthropolet al.
2008:107) se basa en fidelr bajo cualquier signo o categora?
Esto da nfasis y repeticin: la descolonizacin de la
antropologa no surja desde dentro del campo. Volver
la pretensin de universalismo que "se nutren mutuamente y son
. . . mejorada por la reproduccin institucional de la disciplina o
de divisin" (Wallerstein 1996:49). En otras palabras, debemos
abandonar una concepcin de la antropologa que se centra en lo
que ofrece para la sociologa, historia, economa, poltica o
scinot a favor de uno que detalla lo que especficamente se puede
ofrecer a un repertorio ms amplio y de colaboracin.
Departamentos de Estudios negros que a menudo cuentan con la
facultad y los afiliados de una amplia franja de las ciencias
sociales podra dirigir este esfuerzo. La afinidad compartida
por Du Bois por cientficos sociales de esta ndole, una
reverencia independientemente de la disciplina, podramos
agregar, habla de las formas en que Estudios Negros y su
"prehistoria" contienen las claves para desbloquear las ciencias
sociales desde una estricta fidelidad a su excepcionalidad
(Alexander 2011). La ciencia social de Du Bois es uno forjado
de la conveniencia poltica en lugar de la insularidad de cada
universidad discita Laboratorio sociolgico, departamentos de
estudios negro puede sacar de su riqueza intelectual en las
ciencias sociales para desarrollar transna su teora, metodologa
y potica. Las circunstancias de la gobernanza neoliberal-la
disminucin del profesorado universidad apebt todo el sur global
demanda esfuerzos creativos de este tipo.
Parafraseando a Harney y Moten (2013:26), no se puede
negar que la antropologa es una fuente de refugio, y puede.
Muchos de nosotros hemos intentado hacer nuestros hogares en
antropologa, a pesar de sus intentos de despreciar o ignorar
nuestras contribuciones. Como Audre Lorde (1978) nos dira,
"no hay lugar/que no pueden/home/ni es" (55). Todava en
movimiento, muchos de nosotros seguir ocupando la
antropologa como olvid
Conclusin: En las generaciones y el proceso de convertirse en
En la actualidad, las intervenciones de la generacin

descolonizador parecen an ms tenue que en el decenio de
1990, en medio de la inFaye Harrison (1997b) nos recuerda en
su prefacio a la edicin revisada de la descolonizacin, a
descolonizar anthrosted y desarrollado" (viii), no un proyecto
terminado despus de que la disciplina puede retomar sus
actividades habituales. En consonancia con el espritu de la
coleccin original, repasamos los modelos proporcionados por la
descolonizacin de generacin como un medio de analizar las
corrientes tericas contemporneas en el campo.
Uno de los recientes y alentadores corriente de pensamiento
ha surgido bajo el disfraz del recin bautizado giro ontolgico en
teora antropolgica, basndose principalmente en la oferta
terica de los cientficos sociales francs Bruno Latour y
Philippe Descola y antroplogo brasileo Eduardo Viveiros de

Castro. De Castro demuestra el potencial vicentrism por
complicar un comportamiento etnolgico que pretende explicar
los componentes irracionales de "nativo" para la investigacin
antropolgica dismodel, uno basado en "una idea de
conocimiento antropolgico que se basa en la premisa bsica de
que los procedimientos implicados en la investigacin
antropolgica son del mismo orden conceptual como los
procedimientos que estn siendo investigadas" (de Castro
2013:477). Sin embargo, lo que sigue siendo subestimado aqu
son las formas en que esos "universales" del Atlntico Norte son
hechas manifiestas, no slo inventar formas de ver el mundo sino
crear mundos s mismos (Trouillot, 2002a; vase tambin
Bessire y Bond 2014).11 Esto es, en esencia, el problema de la
modernidad como un ideal ficticio que, sin embargo, engendra
el desarrollo desigual y productivas relaciones mundiales de
tapn del giro ontolgico permanece para ser visto, los
problemas que plantea sugieren que ha llegado el momento de
reexaminar las crticas y las estrategias ofrecidas por la
descolonizacin de generacin y sus progenitores.
Por ejemplo, PEM Buck's tratamiento del culto de la carga
discurso en Papua Nueva Guinea como un ndice de un
omnipresente orientalismo
11. Jobson concebidos especficamente este incipiente crtica del ontot en
necesidad de ulterior consideracin se refiere a s mismo con el Latourian
proermore, cmo se diferencian de los enfoques antropolgicos a la teora de
sistemas mundial que siempre ha defendido una crtica de la modernidad y las
narrativas de supremaca occidental que engendra?
En antropologa sagaces aparece, especialmente a la luz de estos

debates recientes (1997). Como de Castro, Buck problemas
categoras analticas occidentales y sus lmites explicativos, pero
est ms preocupado por la propensin de estas categoras para
alimentar un paternalismo colonial y los imperativos econmicos
de desarrollo mod. Aqu, el culto de la carga no slo demuestran
el provincialismo de sci social occidental
Por qu los europeos condenan ciertos "cultos de carga"
que logra lo que haban estado tratando en vano de efecto
durante aos? qu sentido puede estar hecho de unin el
ridculo de "cultos de carga" que incluyeron la perforacin
con intiles palos de madera para rifles, cuando esa
prctica ha sido instituido por misioneros europeos? . . . Y
por qu "cultos de carga" de repente florecen a comienzos
de la dcada de 1950 como un tema serio discurso
antropolgica y sociolgica, tratan a menudo a posteriori,
cuando los observadores europeos haban descrito las
actividades de sectas tan temprano como el siglo XIX?
Buck (1989:157)
La ltima provocacin es especialmente potente como una
rplica a la posterior giro ontolgico. Mientras el giro ontolgico
Cons. para perdurable universales del Atlntico Norte (Henare,
Hol- y Wastell braad, 2007), el proyecto descolonizador insiste
en que, incluso en el reconocimiento de mltiples ontologas, la
labor de desmantelamiento de una ontologa occidental
hegemnica y sus adm y capitalismo-racial permanece.
Buck y la descolonizacin de generacin no slo anticipan las
Allen and Jobson The Decolonizing Generation
137
ms all del provincialismo de su canon y las convenciones

profesionales a travs de la cual se vuelve
crticas provocadas por giro ontolgico pero nos invitan a

ampliar su alcance ms all del discurso erudito al proyecto
social de una antropologa de la liberacin. Destacamos aqu que
los procedimientos analticos de anthro 9 en otras palabras, una
cosa es desestabilizar a una oposicin crudo ser enteramente para
interrogar las prcticas de formacin de posgrado, el avance
profesional, editoriales y depende de los conocimientos sobre la
continuacin del apoyo econmico y poltico de las lites
occidentales. . . . Ellos tienen un inters en mantener la
antropologa orientada a sus necesidades: 'objetivo'
(desconcertante), "no poltico" (sin la posibilidad de una
antropologa por la liberacin requiere que la disciplina asistir
igualmente a sus registros conceptuales y los cdigos
profesionales en su avance hacia el ideal de la descolonizacin.
David Graeber coincide con la reciente acusacin del giro
posmoderno en antropologa. Graeber razones que el rechazo de
plano de la verdad-demanda robado antropologa de su kit de
herramientas crticas en medio del neoliberalismo y la
consolidacin del poder financiero y empresarial, el ajuste
estructural proreinvention de la universidad como incubadora de
las clases dirigentes (2014). En muchos sentidos, sigue Graeber
Faye Harrison (1997a), quien memorablemente denunci el
postmodernismo como un movimiento que naci en el curso
acadmico "pop chal su ensayo no se preocupe con la ausencia
de escritos antropolgicos en el neoliberalismo y el ajuste
estructural en el ocaso de la dcada de los ochenta, pero con el
error fatal en que la antropologa desoyeron las advertencias de
los que realizan esta labor. Que acepta incondicionalmente
Graeber el nard fraternidad profesional. Si bien en su correcta
identificacin de los sntomas que aquejan a Anand politizado un
Por definicin, todas las generaciones finalmente cumplir sus
fines y ceder a los que inevitablemente les siguen. Esto no quiere
decir que el proyecto de la descolonizacin de generacin es una
fallida sino reconocer la imposibilidad del xito o la conclusin
de la descolonizacin. Con esto en mente, hemos intentado dar
nombre a esta generacin de acadmicos que continan a ser
miembros productivos de la comunidad mundial de
antroplogos. Como una escuela de pensamiento que no era
preforts continuar practicando la antropologa a travs de esta
crisis, no podemos volver a un abrazo de una quijotesca
positivismo en un esfuerzo para adecuar el campo a la lgica
empresarial de contem
Como Delmos Jones (1997) insiste en el eplogo de "la
sociedad justa no es nunca alcanzado; sino que es un proceso
continuo de convertirse, y esto siempre implica luchas" (198).
Cuando estas luchas se llevan a cabo puede no ser siempre clara,
dado el estado precario de la antropologa departamentos y
programas. El lugar donde nos encontramos situados dentro de
las unidades compartimentada de la academia, sin embargo,
debemos continuar hacindolo antropologa para ser
descolonizados. Se trata de una antropologa de este tipo sern
necd los lmites prescritos de la disciplina que hemos heredado
Esta es una enrgica y potente artculo trayendo algunas

cuestiones clave sobre el replanteamiento de la epistemolgica y
theanthropology. Las generalizaciones auact a raz de las duras
realidades de la vida cotidiana-realidades de discriminacin,
violencia y inyricism posmoderna de escritos que a veces implica
transportar al lector a mundos que guardan poca semejanza con
la sangre y vsceras de la vida real. La necesidad de poner en la
historia y el realismo geopoltico para rastrear los procesos que
informan en lugar de centrarse en el extremo prodc instituciones
de Occidente, cuya hegemona ha sido criticado en este ensayo.
Incluso si el foco est en afroamericanos, lo cual significa becas
procedentes de los Estados Unidos, pasara a ser parte de la
literatura del continente africano nutri lejos del oeste de
patrocinio que habra merecido la pena citar. Todo interrogatorio
de los afro-americanos "pasado" que entr en la creacin de la
dispora africana, que deben haber tenido incidencia sobre este
particular modo de corriente intelectual, habra aadido
profundidad a este ensayo.
El resumen del ensayo menciona el Tercer Mundo, pero este
mundo es intelectualmente ausentes de este trabajo. Las
referencias al Western entrenado y probablemente -nacido
antroplogos como Kamala Visweswaran no aadir a la
diversidad de inllectual material del que este ensayo se deriva.
Por supuesto, no es posible en el curso de un ensayo para
referirse a muchos eruditos, y con razn, el papel se est
centrando en la dispora afroamericana; mientras tanto, la
discusin del trabajo de Hait -nacidos y educados Firmin puede
ser apreciado por layheed ha sido pagado a los circuitos
anteriores del movimiento transocenico y desplazamientos y
re tienen cuarto
La crtica del rgimen racista de la expansin capitalista, la
aparicin de nexos de energa sobre la base de las condiciones
monetarias, e incluso de "racismo ambiental" son hoy la
experiencia global de todos los pueblos del Tercer Mundo. En
este sentido, el afroamericano del conBois trminos, tiene un
referente ms amplio y se basa en un amplio campo de
experiencia. La historia y la geografa cultural han contribuido a
estas perspectivas, as como las obras de muchos estudiosos del
Tercer Mundo. Un grado de reconocimiento de la amplia gama
de beca para el surgimiento de una "decolanthropology" habra
sido apreciada.
9 Charles Hale la yuxtaposicin de la "crtica cultural" paradigma con su

modo preferido de la "investigacin militante" resulta especialmente pertinente
para este debate. Como l escribe, "la crtica cultural encarna familiarizado proeve
estos objetivos. Paradjicamente, la crtica cultural ha ayudado a crear los
fundamentos para apoyar la investigacin activista mientras que constituya

tambin una barrera, haciendo ms difcil para la investigacin militante, como
una peculiar enfoque metodolgico, para crecer y prosperar" (Hale, 2006:98). Del
mismo modo, hay mucho que ganar de la interDecolonizing y sus antecedentes.
Comentarios
Subhadra Mitra Channa
Departamento de Antropologa, Universidad de Delhi, Delhi 110007, India

(channa.subhadra@gmail.com). 16 V 15
138
Se trata de un bien argumentado y papel importante. Yo

personalmente apoyo muchos de los argumentos planteados y
estoy en congruencia con la falta de visibilidad de racialmente
marginados en el mundo acadmico, tambin estoy de acuerdo
con el autor, que la universidad no es un ambiente prstino que
fomenta el acceso ilimitado crecimiento de visin imparcial.
Pero el crecimiento de una visin crtica, una aparicin de
"descolonizacin", est arraigada en una realidad vivencial, y
quizs unas pocas lneas sobre el crecimiento personal del propio
autor habra aadido una profundidad "subjetivo" del artculo.
"Afro Americanos", demasiado, no es una condicin dada;
una sonda en las condiciones histricas y geopolticas de su
emerld aumentar la profundidad intelectual de lo contrario esta
encomiable labor.
Nina Glick Schiller
Profesor emrito, Antropologa Social de la Universidad de Manchester, Reino

Unido,
y
el
Max
Planck
Institute
for
Social
Anthropolnina.glickschiller@manchester.ac.uk). 20 V 15
Conjeturas sobre coyunturas, la descolonizacin
y el giro ontolgico
En su artculo, "La oportuna generacin descolonizador:

(Carrera) y Teora en antropologa desde la dcada de los
ochenta", Jafari pecado- claire Allen y Ryan Cecil Jobson
"invocar el lenguaje de las generaciones" para situar
conceptualmente el texto descolonizar una (Harrison 1997c) y la
cohorte de eruditos cuya
Las sensibilidades y coloca las crticas producidas ese proyecto.

En un audaz mover analtica, eligen a primer plano una vez ms
las coyunturas histricas "que enmarcan la produccin de
conocimiento como una experiencia temporal que refleja la
sociedad exiect as como contribuir a la SU
Allen y Jobson tienen claro que en la anterior coyuntura
histrica, la postura posmoderna finalmente abrumado el
proyecto descolonizador de la generacin de 1990. Postmodms
de opresin. Sin embargo Allen y Jobson dicen muy poco acerca
de la produccin de modas acadmicas en el momento actual.
Observando las reclamaciones de radical ontologists a ir ms all
de una antropologa eurocntrica de Castro (2013), hacen de esta
tendencia, dentro de la trayectoria del proyecto descolonizador.
Sin embargo la ontologa radical falla al proporcionar un marco
analtico con el que acceder a la persistencia de la centralidad de
la raza a "las relaciones de poder inherentes a las estructuras de
una cara de la dominabe lugar contemporneo de narrativas de
esencializa dif
Puede argumentarse que la desposesin se encuentra en el
corazn de la constitucin de capitales, pero toma diferentes
formas en diferentes coyunturas histricas (Luxemburgo 1951
[1913]). El capital es abordado aqu en su sentido marxista como
un conjunto desigual del trabajo, sino tambin de manera
indirecta a travs de la transferencia de valor almacenado en
forma de recursos, la tierra y el inters, y otros instrumentos de
la financiarizacin. La amplia difusin y diversas formas de la
impleles contra ella que se extenda alrededor del mundo en olas
de reestructuracin desde el 1970 a la crisis econmica mundial
de 2008 son ahora proorms.
Es slo por la reconstitucin de un proyecto de
descolonizacin dentro de una comprensin de la actual
coyuntura histrica que podemos vincular la continuacin de
"expulsiones" (Sassen 2014), el creciente rechazo a las
poblaciones migrantes y racializada del derecho a tener
derechos, el programa global de titulizacin y prisin--industrial
del centro de detencin, el sector corporativo financiero- lizacin
de los prstamos a los pobres y a la industria de cobro, la
continua confiscacin de tierras rurales y la vivienda de los
pobres de las zonas urbanas, y las mltiples formas adicionales
de guerra accumu, llamado desarrollo, ajuste estructural
y impoverishaction de valor se mantiene en ltima instancia por
la fuerza, narraano's (2000) "colonialidad del poder". La
constitucin mundial de los naturalizados racializada
diferenciaciones genergrants, los musulmanes, los refugiados y
los solicitantes de asilo.
Estos procesos mundiales tienen sus propias configuraciones
locales como redes multiscalar de diferencia de poder reconstruir
las historias locales, confrontar las luchas particulares, y estn
narrados en determinados religiosos, culturales y tradiciones
nacionales. Incumbe a tericos sociales cuya orienany tiempo
particular. El giro ontolgico en antropologa, el cual reduce esas
luchas a cuentas de la alteridad radical intemporal de todos para
la extraccin de valor dentro de los procesos de despojo.
Nuestros intelectuales, conceptos, paradigmas y debates
reflejan la coyuntura contempornea como experimentamos y
acondicionado y regenerar un proyecto descolonizador significa
no slo para criticar la continuacin de colonialidad del poder,
139
sino tambin para construir un acoplado la antropologa. Dentro

del conot estar intoxicados por la wordsmiths ontolgica de la
vuelta pero para elaborar una antropologa facultada por
dominios comunes que surgen dentro de luchas justas para salvar
el planeta. Gilroy (2004) afirma con audacia estas luchas
emergentes "humanismo planetario".
Charles R. Hale
Teresa Lozano Long Instituto de Estudios Latinoamericanos (LLILAS) Benson y

colecciones de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Texas en Austin,
la SSR 1.314D, 2300 Calle del Ro Rojo, parar el D0800, Austin, Texas 78712
USA (crhale@austin.utexas.edu). 2 VII 15
Yo soy quizs demasiado estrecha con las distintas dimensiones

de este artculo para proporcionar el tipo de comentario que
la Antropologa actual generalmente recibe. Allen fue un
estimado colega en Unirmed parte de una extraordinaria
moeration." Algunos en el departamento consider que esta
masa crtica a conpassing con un gran sentido de prdida, incluso
afirmando, con los autores, que esos proyectos continuarn en
los diferentes espacios y de diferentes maneras.
Allen y Jobson argumentan que la descolonizacin de
generacin elabor una serie de intervenciones cruciales, para
abordar los principales desafos y dficits en la disciplina (y en
el mbito social en la primera generalmente igDecolonizing
scientions Antropologa, este argumento es mejor dejar a otros a
evaluar.
Mis reflexiones se centran en lugar de mover los principales
tericos que Allen y Jobson atribuyen a esta vagamente associe"
mediante el cual uno "estratgicamente ocupa el taxonhe racial
"fundacional de maniobra
Me parece fascinante esta serie de argumentos, convencer a
un punto, pero tambin levemente desconcertante. Esta "doble
gesto" en mi lxico terico, se erige como un breve resumen de
la poltica counterhegemonic gramsciana (Hall,
1996b; Rose 1994). Las herramientas de la lucha social
provienen en gran parte de una de las resignification
hegemnica; ah radica su gran poder, pero tambin sus
limitaciones inherentes y las semillas de la duda que nunca
podrn ser creativo o lo suficientemente poderosa para
desmantelar la casa del Maestro. Esto, a su vez, me deja
wondecolonizing. Se reconoce plenamente la presciencia de
editor y organizador Faye Harrison, supongo que pudo haber
sido- como Allen y Jobson parecen sugerir una refence
anticipada a lo que ahora conocemos como el "giro decolonial"
en la teora social. Pero siempre me entiende principalmente
como un esfuerzo para crear la "descolonizacin" de generacin
ms con Gramsci que con los ltimos das tericos decoloniales,
con el Gilroy de Ain't No Negro (Gilroy 1987) hacia arriba a
travs de anti-anti-esencialismo antes contra la raza (Gilroy,
2000).
La aclaracin cobra importancia a la luz de la conclusin de
Allen y Jobson, donde gire a la esperanza de un ojo al "giro
ontolgico". Su intencin es loablemente consta deficiencias. No
estoy tan seguro. Tomemos, por ejemplo, la dispora negra
140
tericos que comprometerse seriamente con los preceptos del

"afro-pesimismo" (siguiente Sexton 2010; Wilderson 2010).
Sostienen expresamente que para hablar de ontologa negro no
es mundo definido por el antagonismo estructural de
antiblackness. Para estos tericos, la teora gramsciana de nuevo
de forma bastante explcita-lejos de ofrecer herramientas para
abordar predicamentos polticos actuales, forma parte del
problema (Wilder- hijo, 2003). Lo mismo va para los partidarios
del "giro ontolgico", estrechamente vinculado a los "ltimos
das" tericos decoloniales Blaser (p. ej., 2013; de la Cadena
2010; Escobar, 2013). A pesar de las referencias a "conexiones
parciales" y similares, estos elen la modernidad en favor de una
poltica alternativa desde dentro de ontologas. Para ellos,
tambin, el gesto doble gramsciana concede demasiado, perpetu
En suma, aunque estoy de acuerdo con Allen y Jobson que el
degnition de sus propios lmites. Es decir, "nuestro" dilogo con
defensores de ambos afro-pesimismo y el giro ontolgico sera
ms productivo si reconocemos la ruptura epistmica crtica y
buscar la comprensin mutua a travs de la brecha. Esto da a la
"descolonizacin" su generacin debido al despejando el camino
para lo que podra volverse radicalmente nuevas perspectivas
sobre la raza, la investigacin militante y de lucha social, con la
esperanza de que la nueva "generacin" se basar, en lugar de
indiferencia, independientemente de sus predecesores lograron
aprender.
2013; Teppo Warnier 2013). Incluso mientras escribo, el debate

contina. Desde marzo de 2015, que ha sido tomado por los
estudiantes entre las universidades en el sur de frica, buscando
la demoval de la estatua de Cecil John Rhodes desde el campus
de la Universidad de Cape Town.
En trminos de la construccin de teoras, mtodos y prcticas
dentro de la disciplina (Nyamnjoh 2015:54-57), Allen y Jobson
en su documento no proporcionan gran parte de un camino hacia
una nueva antropologa, ms all de los nfasis categrico de que
"los programas de estudios deack", una mayor presencia de
estudiosos negro en el programa de estudios del curso, y su
frecuente citacin por otros antroplogos-no es ledo por
aquellos fieles a un provincial y convencional, aunque
"reconstruida canonical antropologa", de que los autores son
crticos, acertadamente, como una llamada a mediocritization de
produccin de conocimientos y la creacin de guetos para
antroplogos negro?
Yo no podra estar ms de acuerdo con la propuesta de los
autores de que "el desarrollo de la disciplina [de la antropologa]
no puede limitarse a aquellos que fueron educados por, o
identificado ex un amplio repertorio y colaboracin." Tambin
estoy de acuerdo con ellos en que una efectiva descolonizacin
de Anand sus propios crculos. De hecho, el futuro de la
antropologa radica no slo en un aumento de la cruz- y
transdisciplinarios uniis conversaciones dentro de la danza como
una mscara. Si desea ver bien no estis en el mismo lugar"
(Achebe, 1974 [1964]:46).
Francis B. Nyamnjoh
Escuela de frica y los estudios de gnero, antropologa y

Linguisfrancis.nyamnjoh@uct.ac.za). 9 V 15
El trabajo de Allen y Jobson plantea interrogantes sobre el futuro

de la antropologa. De particular importancia es el papel de moss
varias esferas y cosmovisiones y la falta del mismo determinar
cuyas versiones de qu encuentros se re
El papel, centrndose en los Estados Unidos, habla de la
descolonizacin de la antropologa en el arresto y en el centro
(dislogists Harnial anthrothe Oeste y entre los "nativos" o
"insider" antroplogo, por un lado, y el "Occidental" o "outsider"
antroplogo, por el otro.
Una reconstruccin inclusiva de la antropologa despus de
una nueva antropologa decolng alrededor del valor central de un
shared huason suficientes "para desafiar a la parcialidad de una
ciencia emprica configurado sin referencia a la completa gama
fisonicas o diversidad cultural." Sin embargo, no hay
necesidad de comparar notas con negro experiencias en curso y
clama por la descolonizacin de la universidad y el disd regla
(Gupta y Ferguson, 1997:27).
En Sudfrica, por ejemplo, donde la poblacin blanca
residente es significativo, y la mayora de los antroplogos de
docencia en las universidades son blancos, la gran tendencia es
a estudiar. Representaciones etnogrficas de negros, mestizos,
indios y blancos pobres estn diseados a menudo riguroso sin
un dilogo sistemtico con las personas estudiadas. Com de la
educacin colonial en frica (Nyamnjoh 2012 b) a que me
aport un documento sobre el futuro de ana, OSHA 2013; 2013;
Responder
Agradecemos a Channa, Hale, Nyamnjoh y Glick Schiller por su

oportuno y perspicaz invitaciones para meditar sobre la cuestin
de la descolonizacin del siglo XXI. Como los regmenes de
desposeimiento y la austeridad se volvieron cada vez ms en el
norte global como la reciente saga en Grecia demonin starand
asistir con lentes nuevos al mundo de decisiones complejas de
insider-forasteros y sus estrategias de produccin de
conocimiento y reproduccin de resistencia efectiva (vase
Harrison 2008).
La descolonizacin no es lo que sola ser. Mientras el deorged
su crtica en la estela de movimientos de nausterity
Europa y Amrica Latina se desintegran en la crisis de la deuda,
denetworks del poder poltico y econmico. Nuestros esfuerzos
a crticamente reasitial volumen.
Occidente no puede reducirse a lo que dice ser. Operando
desde el mirador de la "otra cosa" de la moderna oscurecida
teatros de la violencia colonial y mano de obra para las
plantaciones en las que Occidente era tradicionalmente gan
rinde una generaward narrativas Occidente artesana para
ella(Trouillot, 2002b). Nuestros esfuerzos por trazar la longue
dure de pensamiento decolonial en antropologa demuestra un
par la crtica al giro ontolgico de estas "avanzadas, pero no de
occidente" (James citados en el Hall 1996a:246). Parece ser que
para Channa, eruditos en el oeste-o bien formados en sus
instituciones burguesas son irreductiblemente de Occidente.

Cmo ha sido asumido e inalterable, la superposicin (pero no
necesWorld y sur global estn desigualmente movilizados.
Nuestro conrawn desde nuestras lecturas de los recientes
desarrollos tericos en antropologa y un largo interlars fuera de
los pases occidentales, que a menudo se hace referencia slo al
pasar, y con demasiada frecuencia los alquileres volver
El Oeste es un material ideal y una empresa. Impulsados por
la globalizacin neoliberal y de las consiguientes migraopology
sur-norte, estudiosos de dias africanos(c- saire 2000 [1955];
Cugoano 1999 [1787]; Du Bois 1979 [1946]; Firmin 2002
[1885]; Glissant, 1989; Mignolo, 2000; Trouillot, 1991; Wynter,
1995). Desde esta perspectiva, "la creacin del Negro, en la
ficcin de una tonta bestia de carga apto slo para la esclavitud,
est estrechamente asociada con el desarrollo econmico, los
requisitos tcnicos y financieros de desarrollo occidental a partir
del siglo XVI" (Robinson, 2000 [1983]:81). Como practify"
(Muoz, 1999). Los registros de la polmica y la rplica mordaz
son necesarios para esta "doble gesto" por el cual los
antroplogos decoloniales implementar la teora y los mtodos
del comportamiento Westtaphysical. Demografa Decolttled
dentro de las fronteras de lo que nosotros entendemos como
contrario al oeste.
Para estar seguro, no argumentamos que este doble gesto es
totalmente adecuado para la tarea de una verdadera
descolonizacin del mundo (o de la academia, que importa!).
Como seala Hale, acadmicos asociados con el Afro-pesimista
gire en estudios negros han teorizado hbilmente el carcter
irreconciliable de negro la ontologa. An as, los antroplogos
comprometidos con los temas contemand empujar contra esta
rgida entender13 nuestro compromiso crtico con el giro
ontolgico en anthropolique sus deficiencias", como nuestro
amigo Hale sugiere. Sin embargo, compartimos la preocupacin
por la crisis ms amplia de la que extrae su arma terica y
potencia poltica. Impulsado por el inminente peligro del cambio
climtico mundial y el colapso ecolgico, el "mulcritique de
antropologa ontolgica busca Nature-Culture provincialize la
dicotoma de una metafsica claramente occidental a travs de un
abrazo de varios ontolthetic a esta splica a desestabilizar los
philo la adopcin de la naturaleza como un abstracto universal
en la filosofa occidental-el ontologiure como postulado
fundacional de la modernidad, un mayorista La- tourian
oposicin entre los modernos y nonmoderns sirve como
fundamental, pero igualmente inexactos, postulado ontolgico
de la antropologa. Al oeste surge en este litaw hombre contra
una oposicin meta inomplicated
13. Por ejemplo, Allen (2011:82).
141
142
En sus esfuerzos por provincialize Occidente desde afuera,

antropologa ontolgica reinscribes el foun perturbaciones de la
esclavitud transatlntica y su afterlives. Pero los mundos sociales
y perspectivas tericas de Black folk, como forasteros
dentro, proporcionan un completo kit de herramientas
conceptuales para ap crisis. En esta vista, la crisis actual no es
simplemente el resultado de un comportamiento metafsico (lo
de Castro trminos "multiculturalismo") indebidamente
suplantando a otro ("multinat imperialismo que emana de la
planta
Antropologa ontolgica perpeta la peligrosa y ahora
insostenible el mito de que la antropologa puede guardar
itlantic, esta realidad es proyectada no obstante de
Como el espectro rondando la antropologa, el pensamiento
decolonial es constantemente relegados a los mrgenes de la
disciplina. Y el pensamiento decolonial no es, de ninguna
manera se limita a la antropologa. Por este motivo, seguimos
abogando por la "apertura" de la teora antropolgica a un amplio
campo de investigacin. Como nos recuerda Nyamnjoh, este
acto de apertura no puede limitarse a un cosmtico de la
multidisciplinariedad que permite convenios de larga data de la
investigacin antropolgica, publicacin y citacin permanecen
intactos. Como antroplogos, debemos llegar ms all campos
estrechamente relacionados, como la historia, la sociologa y la
geografa para atender las contribuciones proclamados de la
crtica literaria y ficcin que han estado en el negocio de prog
conceptual desconcierta a los supuestos sobre los que se basa la
antropologa. Estas vivo voces crticas a menudo han tomado la
forma de cre
Si la antropologa ha sido estructurada a partir de una nocin
de alteridad absoluta, entonces el proceso de descolonizacin de
la antropologa no puede lograrse con el recurso a una artimaa
de la figura del "prstino primitiva" (Wolf 1982). En su lugar,
una de las Nature-Culture descolonizador dividir como prem
fundacional
Mientras el giro ontolgico retiene el Occidente como el
crisol de una pura metafsica que debemos pensar de nosotros
mismos a travs de una apreciacin de ontologas y altertive
mltiples concepciones de la relacin entre naturaleza y cultura,
Schiller seala, acertadamente, nos remite a los modos de
desposeimiento que el giro ontolgico elides convenientemente.
A raz de una crtica marxista del idealismo hegeliano, decolorns
esta escaramuza ideolgica a la lucha por la liberacin de
materiales, donde los riesgos son mayores que nunca antes. Si
bien podemos buscar acercamientos con nuevas corrientes de
Teora antropolgica, Schiller es derecho de precaucin contra
las modas acadmicas que pueden o no darse cuenta del potencial
nos anhelosamente atribuir a ellos. La viabilidad del giro
ontolgico como un agente de liberacin depende de la medida
en la que se conecta y responde a este cuerpo descuidado de la
crtica.
Estudios negros nos instruye para tratar la teora antropolgica
como una serie de revisiones y raspaduras. As, junto a inno-plus
ga change-revivir descuidado corrientes de pensamiento para
subsehange, habra pocos motivos para reconsiderar el conus de
crticos denunciando el giro ontolgico. Encontramos su trabajo
alentador en la medida en que las preguntas no simplemente la
importancia terica del giro ontolgico, sino tambin por qu el
giro ontolgico parece tan convincente para una cohorte de

antroplogos contemporneos. Cuando Graeber (2015) describe
el giro ontolgico, como un esfuerzo para preservar la ciencia
como "la propiedad especial de 'occidentales' o 'EuroAmericans'", nos vidamente unirse a l (21). An as, cmo
funciona el terico antropolgico llegar a una conclusin de
este tipo? Puesto de otra manera, qu raspaduras y "elecrive
disciplinarias para imponer los lmites prescritos por la ciencia
occidental, precisamente en momentos en que parece amenazado
por insurgentes practicantes decoloniales? Estamos agradecidos
por este compromiso y la oportunidad de contribuir con nuestros
anlisis a esta conversacin. Al final, riff en Frederick Maitland's
fa
-Jafari Sinclaire Allen y Ryan Cecil Jobson
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Current Anthropology Volume 57, Number 2, April 2016

La descolonizacin de generacin: (raza y)

Avances metodolgicos, y profesional forjada por

(10 Sachem Street, New Haven, Connecticut, EE.UU., 06511

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Antropologa actual Volumen 57, Nmero 2, abril de 2016

Cialist discursos de civilizacin y barbarie. Para invocar el

3 Un desfase entre la prctica de la descolonizacin de la antropologa, el

piel negra, mscaras blancas-hacemos hincapi en que el proyecto de descolonizar

Antes de la descolonizacin: ensambles

Desde sus inicios, la antropologa ha sido confundido por el

Allen y Jobson la descolonizacin de generacin

y sigue siendo, que han invertido en un telos positivista del

dogmticos de investigacin en las que los nuevos souble gesto,

6 Siguiendo la tradicin, Firmin es bio-arquelogo Michael Blakey's (1998)

indeterminacin y manipulacin por parte de los analistas cientficos. Como l

su frameere librada desde dentro de los lmites de la antropologa

es, para citar a Harrison,

Antropologa actual Volumen 57, Nmero 2, abril de 2016

creciente desencanto con el marxismo y el capitalismo de estado

Las poblaciones crticas de "nativo" de los antroplogos en

Allen y Jobson la descolonizacin de generacin

A quienes vieron la autodeterminacin y la derrota del

Gordon y Mark Anderson (1999) detalle en su tratamiento del

disciplina no se limita a aquellos que fueron instruidos por, o

Antropologa descolonizador implicados tanto una dimensin

Es un proyecto de descolonizar la antropologa fugi

Antropologa actual Volumen 57, Nmero 2, abril de 2016

universidad que propugnan, debemos reflexionar sobre nuestra

Allen y Jobson la descolonizacin de generacin

cuestin es, sin embargo, notables como detter es un ejemplo

Las polticas en la academia que buscan consolidar o

En la actualidad, las intervenciones de la generacin

Current Anthropology Volume 57, Number 2, April 2016

Philippe Descola y antroplogo brasileo Eduardo Viveiros de

En antropologa sagaces aparece, especialmente a la luz de estos

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Allen and Jobson The Decolonizing Generation

ms all del provincialismo de su canon y las convenciones

crticas provocadas por giro ontolgico pero nos invitan a

Esta es una enrgica y potente artculo trayendo algunas

9 Charles Hale la yuxtaposicin de la "crtica cultural" paradigma con su

fundamentos para apoyar la investigacin activista mientras que constituya

Departamento de Antropologa, Universidad de Delhi, Delhi 110007, India

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Se trata de un bien argumentado y papel importante. Yo

Current Anthropology Volume 57, Number 2, April 2016

Nina Glick Schiller

Profesor emrito, Antropologa Social de la Universidad de Manchester, Reino

En su artculo, "La oportuna generacin descolonizador:

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Allen and Jobson The Decolonizing Generation

Las sensibilidades y coloca las crticas producidas ese proyecto.

sino tambin para construir un acoplado la antropologa. Dentro

Teresa Lozano Long Instituto de Estudios Latinoamericanos (LLILAS) Benson y

Yo soy quizs demasiado estrecha con las distintas dimensiones

This content downloaded from 186.144.230.232 on June 09, 2016 22:56:33 PM

tericos que comprometerse seriamente con los preceptos del

Current Anthropology Volume 57, Number 2, April 2016

2013; Teppo Warnier 2013). Incluso mientras escribo, el debate

Escuela de frica y los estudios de gnero, antropologa y

El trabajo de Allen y Jobson plantea interrogantes sobre el futuro

Agradecemos a Channa, Hale, Nyamnjoh y Glick Schiller por su

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