Otto Rhle

La organizacin del proletariado revolucionario y el balance en Alemania

Presentacin
Otto Rhle (1874-1943) nace en 1874 en Freiberg, Sajonia. En 1915, como diputado s
ocialdemcrata en el Reichstag, se levanta junto con Karl Liebknecht contra la vot
acin de los crditos de guerra. Durante la revolucin de Noviembre de 1918, desempea u
n papel de relieve como miembro del Consejo obrero y militar de Dresde. En 1919
es expulsado del Partido Comunista de Alemania (KPD) y entra en el Partido Obrer
o Comunista de Alemania (KAPD) a la altura de su fundacin (1920). Expulsado poco
despus por exigencia de Mosc (III Internacional), es el principal terico de la tend
encia consejista unitaria , que defiende ya la necesidad de prescindir del partido
creando organizaciones militantes econmicas y polticas al mismo tiempo.
Rhle tambin fue uno de los primeros tericos consejistas en investigar el fenmeno del
capitalismo de Estado en profundidad, en su libro publicado en 1931 en Berln baj
o el pseudnimo de Carl Steuermann La crisis mundial, o hacia el capitalismo de Es
tado.
Exiliado tras la derrota de la revolucin en Alemania y el ascenso del fascismo, m
uri en Mxico en 1943.
Los textos que aqu presentamos, bajo el ttulo de La organizacin del proletariado rev
olucionario y el balance en Alemania, son captulos de la obra de 1924, De la revol
ucin burguesa a la revolucin proletaria, escrita cuando Rhle era todava miembro de l
a Unin Obrera General de Alemania - Organizacin Unitaria (AAUD-E). La traduccin se
ha realizado sobre la base de la versin inglesa de 1974, publicada por Socialist
Reproduction y Revolutionary Perspectives a partir de la versin alemana de 1970 d
el Instituto para la Praxis y la Teora del Comunismo de Consejos (Institut fur Pr
axis und Theorie des Ratekomminismus) de Berln.
Estos textos de Rhle son especialmente importantes porque, en ellos, se encuentra
n expuestos y desarrollados diversos conceptos organizativos muy importantes, qu
e en la literatura consejista posterior -ms desvinculada de los movimientos prctic
os o slo apoyada en experiencias menos desarrolladas- se mencionan slo a veces y m
ayormente de pasada. Por ello, es necesario hacer ahora una serie de aclaracione
s etimolgicas y tericas.
El concepto de Unin Obrera (Arbeiterunion) se encuentra contrapuesto al concepto
corriente de sindicato (Gewerkschaft), que tiene el mismo sentido que el ingls tr
ade union, significando unin o asociacin profesional. Las Uniones Obreras ya no er
an organizaciones de carcter laboral; su composicin se vinculaba al compromiso con
la lucha revolucionaria prctica, no con una filiacin u orientacin ideolgica. Desde
su constitucin, se proclamaron como organizaciones a la vez econmicas y polticas, a
unque divergan sobre el punto de la necesidad (transitoria) del partido. Es en es
te sentido que se proclamaron organizaciones unitarias , aunque tambin aspiraban a s
erlo en el sentido de encarnar una verdadera unidad de clase , agrupando a millones
de proletarios (concepcin quizs heredada del sindicalismo revolucionario, que sera
refutada por la experiencia y luego superada con el modelo de ncleo militante de
sarrollado por la KAUD -Unin Obrera Comunista de Alemania, formada tras la descom
posicin de las AAUD y AAUD-E a partir de 1923).
Tambin conviene entender que las alusiones ms positivas respecto al sindicalismo q
ue aparecen en el texto se refieren al concepto de Syndikat y Syndikalismus, que
entonces se ligaba -a diferencia del concepto de Gewerkschaft- a las tendencias
sindicales vivas por entonces, pertenecientes a aquella rama del sindicalismo q
ue manifestaba efectivamente todava una proyeccin hacia la transformacin social -no
obstante, se cuestionaba el carcter econmico-profesional de sus organizaciones. A

s, p.e., en las Uniones Obreras participaban tambin miembros de la FAUD, con lo qu

e se trataba de rganos tambin suprasindicales . De hecho, el modelo de las Uniones Ob
reras se inspir mucho en la experiencia de los Industrial Workers of the World no
rteamericanos, aunque no hay que confundir esta conexin formal con el diferente c
ontenido prctico.
El concepto de Organizacin de fbrica (Betriefsorganisation), que constituye la bas
e de las Uniones Obreras, puede traducirse segn los casos por organizacin de fbrica
de empresa . Pero lo que importa es entender su sentido de unidad como clase, basa
da en el agrupamiento sobre la base de las unidades de produccin y no sobre la ba
se del oficio, la empresa como entidad jurdica o la rama industrial. En la actual
idad, evidentemente se ha reducido la concentracin obrera en fbricas gigantescas,
pero el fondo del concepto de organizacin basada en la unidad productiva y no en
la identidad profesional sigue siendo vlido (vase para ello el desarrollo propuest
o en el modelo de Red de Grupos Obreros, teorizado por el Grupo de Comunistas de
Consejos de Galiza). Y quizs ms vlido, por la necesidad de afrontar la lucha en un
idades productivas ms descentralizadas, constituidas por diversas empresas, ramas
y oficios.
Otro concepto fundamental a considerar es el de Sistema de Consejos (Ratesystem)
y, ligado a l, el de Organizacin-de-Consejos (Rateorganisation). Este ltimo no se
ha traducido por organizacin consejista porque se refiere a una organizacin cuya for
ma obedece a los parmetros definidos por la forma-Consejo, no a su lnea poltico-ide
olgica proconsejista . De hecho, las organizaciones de fbrica y las Uniones Obreras s
e desarrollaron desde 1919 como respuesta a la apropiacin socialdemcrata de los Co
nsejos formados en 1918, constituyndose como instrumentos que a la vez prefigurara
n y lucharan por la formacin de nuevos Consejos revolucionarios. En consecuencia,
la Organizacin-de-Consejos no se refiere exclusivamente el Consejo Obrero propiam
ente dicho, sino que tambin incluye a las organizaciones de fbrica y las uniones e
, hipotticamente, a todo organismo que cumpla ese papel prefigurador y constructi
vo. Por lo tanto, el concepto de Sistema de Consejos no significa solamente un c
onjunto interrelacionado de consejos obreros particulares sino que, en tanto sea
n necesarias, incluye tambin a todas aquellas organizaciones que se adecuan y tie
nen por objeto su construccin y soporte. En esto tambin se ve que el fetichismo de
la forma consejo que emergi posteriormente, en parte apoyado -injustificadamente
- en las simplificaciones e idealizaciones de las exposiciones de Pannekoek, y q
ue defini una ideologa consejista , no tiene nada que ver con el comunismo de consejo
s original ni con su praxis.
Para la traduccin se ha usado como apoyo la versin portuguesa y ocasionalmente el
original alemn (especialmente en el caso de las Lneas de orientacin de la AAUD-E).
Se reproducen las citas adicionales al principio de cada captulo y las notas del
proyecto de edicin gallego-portuguesa preparado por los Comunistas de Consejos de
Galiza. La numeracin de las notas conserva la del libro, en previsin a publicarlo
completo ms adelante.
Roi Ferreiro,
29/12/2006

Siglas y organizaciones:
SPD: Partido Socialdemcrata de Alemania. Fundado en 1875, con la unificacin de la
Asociacin General de Trabajadores lassalleana y del Partido Obrero Socialdemcrata
que fuera formado en 1869. En 1890 cambiar su nombre inicial, Partido Obrero Soci
alista, por el definitivo.
USPD: Partido Socialdemcrata Independiente de Alemania. Formado en 1917 por escis
in del SPD, agrupaba al centro-izquierda del SPD.

KPD: Partido Comunista de Alemania. Fundado en 1918 a partir de la Liga Espartac

o y otros grupos revolucionarios ms a la izquierda como los IKD (Comunistas Inter
nacionales de Alemania). Dirigido por Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, tras el
asesinato de ambos por la contrarrevolucin en 1919 se escindi en un ala minoritari
a (el ncleo espartaquista), dispuesta a la bolchevizacin, y un ala mayoritaria ant
iparlamentarista y antisindicalista, que fue finalmente expulsada mediante manio
bras.
KAPD: Partido Obrero Comunista de Alemania. Fundado en Abril de 1920, agrupaba a
la anterior ala izquierda radical del KPD.
AAUD: Unin Obrera General de Alemania. Formada en 1920, consolidaba organizativam
ente el movimiento obrero revolucionario que ascendiera con las luchas salvajes
de masas de 1918 a 1919, organizadas a travs de los "hombres de confianza" (deleg
ados) revolucionarios, que se rebelaron contra la poltica de paz social y la proh
ibicin de las huelgas. El ala ms radical de estos delegados decidi en 1919 formar o
rganizaciones en las fbricas como base para los consejos obreros, considerando fa
lsos los existentes -en manos de la socialdemocracia. Desde el principio se defi
ni como organizacin econmica y poltica. No fue nunca "la organizacin sindical del KAP
D", aunque una parte conflua con l y vea necesaria su existencia; ambos eran expres
iones convergentes y autnomas del movimiento revolucionario real.
AAUD-E: Unin Obrera General de Alemania - Organizacin Unitaria. Nucleada ya a medi
ados de 1921 como oposicin dentro de la AAUD, a fines de ese ao pasa a constituir
una organizacin separada. La causa de fondo de la escisin fue la cuestin del Partid
o. La AAUD-E defenda la supresin inmediata del Partido, mientras que la tendencia
AAUD-KAPD remita su desaparicin a una vez consolidada la economa comunista despus de
l triunfo de la revolucin.
FAUD: Unin de Trabajadores Libres de Alemania. Organizacin anarcosindicalista fund
ada en 1920 y basada en la precedente FVDG (Asociacin Libre de Sindicatos de Alem
ania) que haba tenido un importante papel en las luchas de preguerra. Parte de su
oposicin interna, con una orientacin marxista, y parte de sus miembros mediante d
oble militancia, engrosaron tambin las filas de las Uniones Obreras, formando par
te del mismo movimiento de las organizaciones de fbrica.
IWW: Trabajadores Industriales del Mundo. Sindicato revolucionario norteamerican
o fundado en 1905, que en cierta medida constituy un precursor, dentro de los lmit
es del sindicalismo industrial radical, del movimiento de las organizaciones de
fbrica y de la formacin de las Uniones Obreras en Alemania.

IV. Parlamento y partidos

Y era necesario pasar por aquella enfermedad peculiar que desde 1848 se viene pro
pagando por todo el continente, el cretinismo parlamentario, que mantiene a los
elementos contagiados firmemente prisioneros de un mundo imaginario, privndolos d
e todo sentido, de toda memoria, de toda comprensin del rudo mundo exterior; fue
necesario pasar por ese cretinismo parlamentario para que aquellos que, con sus
propias manos, haban destruido todas las condiciones del poder parlamentario, y q
ue tenan que destruirlas necesariamente en su lucha con las otras clases, conside
rasen todava como victorias sus triunfos parlamentarios y creyesen dar en el pres
idente cuando disparaban contra sus ministros.
Karl Marx, 18 Brumario de Luis Bonaparte, 1859.
El carcter, contenido y resultados de las leyes siempre corresponden a los intere
ses econmicos dominantes de la poca dada, y ms especficamente a los intereses econmic

os definidos de la clase dominante. En la poca burguesa, esta clase es la burguesa

. El parlamento tiene, por consiguiente, la tarea de revisar las leyes viejas de
acuerdo con las necesidades de la burguesa, o de abrogarlas en favor de nuevas l
eyes adecuadas a los problemas del momento.
Ya en el ltimo periodo de la poca feudal tuvo existencia un tipo de parlamento: la
convocacin de los estados. En la lucha con los estados --primero con la nobleza,
ms tarde sobre todo con el mundo de las finanzas y del comercio a cuya ayuda mat
erial tuvo que recurrir-- el prncipe haba atrado o seleccionado representantes de l
os diferentes rdenes y ocupaciones, y los emplaz en un rgano corporativo. Pero este
rgano era slo para expresar deseos, realizar sugerencias, proporcionar opiniones:
esta junta de los estados no era, ella misma, competente para dictar y promulga
r leyes. Con el tiempo, un segundo cuerpo se adjunt a la asamblea de los estados,
procediendo ms del pueblo e incluso electo a veces, de modo que se deline una dis
tincin entre una primera y segunda cmara, la de los Seores (Lords) y la de los Comu
nes. Pero las competencias de ambas cmaras estaban an muy limitadas por el poder d
e los prncipes. Los verdaderos parlamentos con pleno poder legislativo, procedent
e de la eleccin abierta, constituyeron en todas partes uno de los logros de la re
volucin burguesa.
Como sabemos, la clase burguesa representaba el principio del liberalismo en su
ideologa poltico-estatal, y el principio de la democracia en su organizacin polticoestatal. Estaba, entonces, por la libertad y la igualdad. Pero slo por la liberta
d tal como la vea, o sea, en lo que respectaba a los intereses de su economa del b
eneficio, y por la igualdad slo en tanto poda ser expresada en prrafos sobre el pap
el, no para ser confirmada y realizada a travs de la igualdad de las condiciones
sociales. Ni en sueos se le ocurri respetar y llevar a la prctica la libertad y la
igualdad en relacin al proletariado, y an menos dejar que el principio de la frate
rnidad adquiriese cualquier peso para aqul.
Al mismo tiempo, la sociedad burguesa no es de ningn modo una categora monoltica. Ms
bien, contiene muchas capas, grupos y categoras profesionales, y por tanto mucho
s intereses econmicos diferentes. El vendedor al por mayor tiene intereses difere
ntes del minorista, el arrendador del arrendatario, el mercader del granjero, el
comprador del vendedor. Pero todos los diferentes grupos y categoras quieren ser
, y tendrn que ser, tomados en cuenta en la legislatura. Cada uno tiene mayores p
erspectivas de ser considerado cuanto mayor sea el total de representantes de su
s intereses en el parlamento. Por este motivo toda capa o grupo intenta captar t
antos votos como sea posible para sus candidatos en las elecciones parlamentaria
s. Para hacer su agitacin vigorosa y duradera, se unen en asociaciones electorale
s, de las cuales los partidos emergen con organizaciones ms firmes y programas ms
definitivos. Cualquier cosa que estos partidos se llamasen a s mismos, cualesquie
ra programas presentasen, por cualesquiera altas y santas virtudes abogasen, cua
lesquiera frases finas y consignas utilizasen, su lucha, en la medida en que pug
naba por la influencia poltica, estaba siempre ligada a intereses econmicos defini
dos. As, el partido conservador, que quera la preservacin (es decir, la conservacin)
de las viejas formas tradicionales de Estado, de distribucin del poder y de ideo
loga, constitua el punto de reagrupamiento para la casta feudal de los grandes hac
endados. Los grandes industriales, con un inters en el Estado nacional, que abraz
aban el liberalismo de la era capitalista, formaban el partido de los nacional-l
iberales. La pequea burguesa, para la cual la libertad de opinin y la igualdad ante
la ley parecan logros dignos de esfuerzo y por los que ser agradecido, se encont
raba en los partidos democrticos y radicales.
Al principio, los obreros no tenan ningn partido propio, porque no haban atisbado an
que eran una clase por s propia, con sus propios intereses y objetivos polticos.
Por eso, se dejaron llevar por los demcratas y liberales, o incluso por los conse
rvadores, y formaron el rebao fiel de votantes de los partidos burgueses. E, inve
rsamente, cuando la conciencia de la clase obrera fue despertada de una sacudida
y se consolid, fueron a formar sus propios partidos y a enviar a sus propios rep

resentantes al parlamento, con la misin de afianzar para la clase obrera tantas y

tan amplias ventajas como fuese posible durante la construccin y completamiento
del Estado burgus. As, en el Programa de Erfurt[11] del Partido Socialdemcrata, las
mltiples reivindicaciones prcticas del movimiento se asientan junto a la gran met
a revolucionaria final, reflejando su vida parlamentaria y orientacin hacia el pr
esente inmediato. Estas demandas no tenan nada que ver con el socialismo, pero se
derivaban principalmente de los programas burgueses; solo que nunca haban sido l
levadas a cabo por los partidos burgueses, nunca haban sido seriamente deseadas d
e hecho. Esto no es negar que los representantes de la socialdemocracia hiciesen
un difcil y sincero trabajo en el parlamento. Pero su efectividad y xito eran lim
itados. Porque el parlamento es un instrumento de la poltica burguesa, ligado al
mtodo burgus de hacer poltica, y es tambin burgus en su efecto. En ltimo anlisis, la v
rdadera ventaja del parlamentarismo corresponde a la burguesa.
El mtodo parlamentario burgus de comportarse en poltica est estrechamente relacionad
o con el mtodo burgus de comportarse en economa. El mtodo es: comerciar y negociar.
As como el burgus comercia y negocia mercancas y valores en su vida y oficio, en el
mercado y en la feria, en el banco y en la bolsa de valores, tambin en el parlam
ento comercia y negocia las sanciones legislativas y medios legales para el dine
ro y los valores materiales negociados. En el parlamento, los representantes de
cada partido intentan extraer tanto como sea posible de la legislatura para sus
clientes, su grupo de inters, su "firma". Ellos tambin estn en constante comunicacin
con sus asociaciones de productores, consorcios de las asociaciones patronales,
asociaciones de intereses especiales o sindicatos, recibiendo de ellos instrucc
iones, informacin, reglas de comportamiento o mandatos. Ellos son los agentes, lo
s delegados, y el negocio se hace a travs de los discursos, los tratos, la disput
a, las transacciones, la decepcin, las maniobras en las votaciones, los compromis
os. El trabajo principal del parlamento, entonces, no es realizado ni siquiera e
n las grandes negociaciones parlamentarias, que son slo una especie de espectculo,
sino en los comits que se renen privadamente y sin la mscara de la mentira conveni
da.
En el perodo prerrevolucionario, el parlamento tena adems su justificacin para la cl
ase obrera, en tanto que era el medio de afianzar para ella tales ventajas poltic
as y econmicas, as como las relaciones de poder admitidas en un momento dado. Pero
esta justificacin se volvi nula y vacua en el instante en que el proletariado se
incorpor como una clase revolucionaria y avanz sus demandas para tomar posesin del
Estado entero y del poder econmico. Ahora ya no haba ninguna negociacin ms, ninguna
modificacin con mayores o menores ventajas, ningn compromiso --ahora es todo o nad
a. El primer logro revolucionario del proletariado tendra que ser, lgicamente, la
abolicin del parlamento. Pero no pudo cumplir con este logro, porque todava estaba
l mismo organizado en partidos, y estrechamente ligado as a las organizaciones de
un carcter bsicamente burgus y consecuentemente incapaces de trascender la natural
eza burguesa, esto es, la poltica, la economa, el orden estatal y la ideologa burgu
esas. Un partido necesita el parlamentarismo como un parlamento necesita partido
s. El uno condiciona al otro, en un sustentamiento y apoyo mutuos. El mantenimie
nto del partido significa el mantenimiento del parlamento y, con l, el mantenimie
nto del poder burgus.
Siguiendo el modelo del Estado burgus y de sus instituciones, el partido se organ
iz tambin sobre principios centralistas autoritarios. Todo movimiento en l va en la
forma de rdenes del comit central arriba a la amplia base de sus miembros abajo.
Abajo, la masa de los miembros; arriba, los grados de funcionarios a nivel local
, regional, nacional. Los jefes polticos del partido son los suboficiales, los mi
embros del parlamento, los funcionarios. Dan las rdenes, definen los lemas, elabo
ran la poltica, son los ms altos dignatarios. El aparato del partido, en la forma
de oficinas, peridicos, fondos, mandatos, les da poder para dictar normas para la
masa de los miembros, que no pueden evitar nada de lo ltimo. Los funcionarios de
l comit central son, por as decir, los ministros del partido; emiten decretos e in
strucciones, interpretan las decisiones de los congresos y de las conferencias d

el partido, determinan el uso del dinero, distribuyen puestos y oficinas de acue

rdo con su poltica personal. Ciertamente, se supone que la conferencia del partid
o es la corte suprema, pero su composicin, sesin, toma de decisiones e interpretac
in de estas decisiones estn completamente en manos de los ms elevados detentadores
del poder en el partido, y la obediencia sonmbula tpica del centralismo se ocupa d
e los necesarios ecos de subordinacin.
La concepcin de un partido con un carcter revolucionario en el sentido proletario
es un sinsentido. Solo puede tener un carcter revolucionario en el sentido burgus,
y por tanto, slo durante la transicin entre el feudalismo y el capitalismo. En ot
ras palabras, en inters de la burguesa. Durante la transicin entre el capitalismo y
el socialismo tiene que fracasar, tanto ms en proporcin a cmo de revolucionaria ha
ya sido su expresin en la teora y en la fraseologa. Cuando la Guerra Mundial estall
en 1914, es decir, cuando la burguesa mundial declar la guerra al proletariado mun
dial, el Partido Socialdemcrata deba haber contestado con la revolucin del proletar
iado mundial contra la burguesa mundial. Pero fall, se despoj de la mscara de la rev
olucin mundial, y sigui la poltica burguesa de principio a fin. El USP deba haber he
cho un llamamiento a la revolucin cuando se concluy el Tratado de Paz de Versalles
. Su naturaleza burguesa, sin embargo, lo forz a una orientacin occidental en luga
r de a una oriental; hizo agitacin por la firma y el sometimiento. Incluso el KPD
, tan hiperradical como es su pose, en toda cuestin crtica est constreido, por su ca
rcter centralista-burgus autoritario, a servir a los polticos burgueses tan pronto
como llega el momento decisivo. Se sienta en el parlamento y lleva a cabo la polt
ica burguesa: en 1920, en el Ruhr, negoci con los militares burgueses[12]; en la
accin del Ruhr contra Francia luch del lado de Stinnes por medio de la resistencia
pasiva; cae vctima del culto del nacionalismo burgus y confraterniza con los fasc
istas; se mete en los gobiernos burgueses con el propsito de ayudar ulteriormente
, desde all, a la poltica de Rusia de construccin capitalista. En todas partes, la
poltica burguesa llevada a cabo con medios tpicamente burgueses. Cuando el SPD dic
e que no quiere una revolucin, hay una cierta lgica en esto porque, como partido,
nunca puede llevar a cabo una revolucin proletaria. Pero cuando el KPD dice que q
uiere la revolucin, entonces asume en su programa mucho ms de lo que es capaz de e
jecutar, sea por ignorancia de su carcter burgus o por demagogia fraudulenta.
Cada organizacin burguesa es bsicamente una organizacin administrativa que requiere
una burocracia para funcionar. As es el partido, dependiente de la mquina adminis
trativa proporcionada por una direccin profesional pagada. Los dirigentes son los
funcionarios administrativos y, como tales, pertenecen a una categora burguesa.
Los dirigentes, es decir, funcionarios, son pequeoburgueses, no proletarios.
La mayora de los dirigentes de partidos y sindicatos fueron una vez obreros, quizs
los ms firmes y revolucionarios. Pero cuando se hicieron funcionarios, es decir,
dirigentes, agentes y negociantes, aprendieron a comerciar y a negociar, a mane
jar documentos y dinero en efectivo; se encargaron de mandatos, comenzaron a ope
rar dentro del gran organismo burgus con la ayuda de su aparato organizativo. A q
uien Dios da oficio, da tambin el entendimiento. Cualquiera que es dirigente de u
na organizacin burguesa, incluyendo los partidos y los sindicatos, no lo es tanto
por la fuerza de sus cualificaciones intelectuales, de su visin y excelencia, de
su coraje y carcter, sino que es dirigente por la fuerza del aparato organizativ
o, que est en sus manos, a su disposicin, dotndole de competencia. l debe su papel d
irigente a la autoridad que surge de la posicin que ocupa en el mecanismo organiz
ativo. As, el secretario del partido obtiene su poder de la oficina en la que tod
os los hilos de la administracin convergen, comenzando en el trabajo de imprenta
del que slo ella tiene conocimiento exacto; el editor obtiene su peridico, que tie
ne bajo su poder intelectual y usa como su instrumento; el tesorero de los fondo
s que maneja; el miembro del parlamento del mandato que le da una visin interior
del aparato de gobierno denegada para los mortales ordinarios. Un funcionario de
la direccin central puede ser mucho ms limitado y mediocre que un funcionario sub
alterno, y todava su influencia y poder son mayores, exactamente como un subofici
al puede ser ms inteligente que el Coronel o General sin tener la gran autoridad

de estos funcionarios. Ebert[13] no es ciertamente la mente ms capaz de su partid

o; pero, con todo, le ha instalado en la ms alta oficina que puede dar; no es cie
rtamente tampoco la mente ms capaz del gobierno, pero, por qu ocupa esta posicin? No
sobre la base de sus cualificaciones personales, sino como representante aleato
rio de su partido, una organizacin centralista, autoritaria, en la que l ha trepad
o hasta el escaln ms elevado de la escala. Y por qu la burguesa aguanta a este Ebert?
Porque el mtodo burgus de su poltica le ha llevado a esta posicin, y porque l se com
porta polticamente en todo como abogado y consejero de esta poltica burguesa. Un d
irigente burgus en esta posicin no sera ni mejor ni peor que l.
Aqu debe decirse algo acerca de la direccin en general.
No cabe duda de que siempre habr personas que, en su conocimiento, experiencias,
habilidad, carcter, sean superiores a otras, a las que influenciarn, advertirn, est
imularn en la lucha, harn avanzar, dirigirn. Y as, siempre habr dirigentes en este se
ntido. Algo bueno, adems, pues la destreza, la integridad de carcter y la habilida
d deberan dominar, no la estupidez, la tosquedad y la debilidad. Cualquiera que,
en su rechazo de los dirigentes profesionales pagados que consiguen su autoridad
del aparato organizativo, va tan lejos como para repudiar todas y cada una de l
as formas de direccin sin la consideracin de que la superioridad mental y de carcte
r es una cualidad de direccin que no ha de ser repudiada, sino que ha de ser dign
a de bienvenida, sobrepasa la indicacin y se convierte en un demagogo. Esto va ta
mbin para aquellos que prorrompen en invectivas y rabia contra los intelectuales
en el movimiento, o --como ha ocurrido-- incluso contra el conocimiento. Natural
mente el conocimiento burgus es siempre sospechoso y usualmente cuestionable, y l
os intelectuales burgueses son siempre una abominacin en el movimiento obrero, de
l que abusan, al que llevan descaminado y al que bastante a menudo traicionan en
beneficio de la burguesa. Pero los logros del aprendizaje burgus pueden ser relan
zados para la clase obrera y forjados en armas, exactamente como las mquinas capi
talistas prestarn un da servicios tiles para la clase obrera. Y cuando los intelect
uales, en inters del proletariado, atienden al importante proceso de asimilacin ci
entfica y reelaboracin de las obras intelectuales, merecen el reconocimiento y el
agradecimiento por esto, no el abuso y la inculpacin. En conclusin, Marx, Bakunin,
Rosa Luxemburg y otros fueron intelectuales, cuyas labores cientficas hubieron d
e rendir los ms valiosos servicios para la lucha de liberacin del proletariado.
Los dirigentes profesionales pagados de las organizaciones burguesas merecen des
confianza y sern rechazados como agentes del aparato administrativo burgus. Su act
ividad burguesa genera en ellos hbitos vitales burgueses y una manera burguesa de
pensar y de sentir. Inevitablemente, asumen la tpica ideologa de direccin pequeobur
guesa de los apparatchiks del partido y del sindicato. La seguridad de su design
acin, la enaltecida posicin social, su salario puntualmente pagado, su oficina con
buena temperatura, la rutina rpidamente aprendida de llevar los asuntos administ
rativos formales, engendran una mentalidad que hace que no haya forma de disting
uir al funcionario laboral del funcionario de correos, fiscal, social o estatal,
tanto en su trabajo como en su entorno domstico. El funcionario est para la gestin
correcta de los asuntos, el cuidado del orden, la descarga tranquila de las obl
igaciones; odia las perturbaciones, la friccin, los conflictos. Nada es tan repug
nante para l como el caos, por lo que se opone a cualquier clase de desorden; com
bate la iniciativa y la independencia de las masas; teme la revolucin.
Pero la revolucin viene. Sbitamente est all, levantndose. Todo se convulsiona, todo s
e vuelve del revs. Los obreros estn en las calles, presionando para la accin. Se po
nen en posicin de derribar a la burguesa, destruir el Estado, tomar posesin de la e
conoma. Entonces, un miedo monstruoso se apodera de los funcionarios. Por la graci
a divina el orden ser transformado en desorden, la paz en desasosiego, la gestin c
orrecta de los asuntos en caos? Nada de eso! As "Vorwarts"[14], el 8 de Noviembre
de 1918, adverta de "agitadores sin conciencia" que "tenan fantasas de revolucin"; a
s la hoja informativa de los sindicatos combata a los "aventureros irresponsables"
y "golpistas"; as el partido parlamentario envi a Scheidemann[15] an en el ltimo mo

mento al Gabinete wilhelmita[16], para que "el mayor infortunio --la revolucin-pueda ser evitado". Y durante la revolucin, donde quiera que los obreros quisiero
n pasar a la accin, fueron vidamente respondidos en todo momento por los funcionar
ios de partidos y sindicatos, con el llamado: "No a tanta violencia! Ningn derramam
iento de sangre! Sed razonables! Dejadnos negociar!".
En tanto se recurri a las negociaciones en vez de agarrar al enemigo y hacerle ca
er al suelo, la burguesa estaba salvada. La negociacin es, despus de todo, su mtodo
de comportarse en poltica, y es en su terreno de lucha donde se encuentra ms segur
a. Querer continuar la poltica proletaria en la casa de la burguesa y con sus mtodo
s significa sentarse a la mesa de los capitalistas, comiendo y bebiendo con ello
s, y traicionando los intereses del proletariado. La traicin a las masas --desde
el SPD al KPD en el extremo-- no necesita surgir de la intencin de base; es simpl
emente la consecuencia de la naturaleza burguesa de todo partido y organizacin si
ndical. Los dirigentes de estos partidos y sindicatos, de hecho, son espiritualm
ente parte de la clase burguesa, fsicamente parte de la sociedad burguesa.
Pero la sociedad burguesa est derrumbndose. Est cayendo cada vez ms, vctima de la rui
na y de la decadencia. Su legislatura es ridcula y despreciada por la burguesa mis
ma. Se promulgan leyes sobre las tasas de inters y la moneda, y a nadie le import
a en absoluto. Todo lo que no hace mucho tiempo era considerado como sagrado --l
a iglesia, la moralidad, el matrimonio, la escuela, la opinin pblica-- es expuesto
, ensuciado, ridiculizado, distorsionado en una caricatura. En tales tiempos el
partido tampoco puede seguir existiendo ya; como miembro de la sociedad burguesa
se hundir con ella. Slo un curandero intentara preservar de la muerte una mano cua
ndo el cuerpo yace muriendo. De ah la cadena inacabable de escisiones de partido,
disturbios, disoluciones --ningn comit ejecutivo, congreso de partido, Segunda o
Tercera Internacional, Kautsky o Lenin pueden parar ahora el derrumbe de los par
tidos. Ahora les ha llegado la hora a los partidos, igual que le ha llegado a la
sociedad burguesa. Se mantendrn firmes todava, como los gremios y las compaas de la
edad media lo han hecho hasta hoy: como instituciones supervivientes sin poder
para transformar la historia. Un partido como el SPD, que abandon sin lucha todas
las conquistas del alzamiento de Noviembre, incluso en parte haciendo el juego
a la contrarrevolucin, con la que est envuelto y sentado en gobiernos, ha perdido
toda justificacin para su existencia. Y un partido como el KPD, que es slo una ram
a europea del Turkistn, y no podra mantenerse durante un par de semanas por su pro
pia fuerza sin los ricos subsidios procedentes de Mosc, nunca tuvo justificacin pa
ra su existencia. El proletariado trascender a ambos los dos, sin ser turbado por
la disciplina de partido y los gritos de los apparatchiks, ni por las resolucio
nes y decisiones congresuales. En la hora del derrumbe se salvar a s mismo de la a
sfixia causada por el estrangulador poder de organizacin burgus.
Tomar su causa en sus propias manos.

V. Los sindicatos
El precio de la fuerza de trabajo --como el de no importa qu otra mercanca-- puede
subir por encima o descender por debajo de su valor; dicho de otra manera, apart
arse, en uno u otro sentido, del precio que es la expresin monetaria del valor.
El valor de la fuerza de trabajo constituye la base racional y declarada de los s
indicatos, cuya importancia no hay que subestimar para la clase obrera. Los sind
icatos tienen como fin impedir que el nivel de los salarios descienda por debajo
del montante pagado tradicionalmente en las diversas ramas de la industria, y q
ue el precio de la fuerza de trabajo caiga por debajo de su valor. Saben, cierta
mente, que si cambia la relacin entre la oferta y la demanda, el precio de mercad
o tambin cambia. ...Los obreros se coaligan a fin de colocarse, de alguna manera,
en pi de igualdad con los capitalistas, para la contratacin de la venta de su tra

bajo. Esta es la razn (la base lgica) de los sindicatos. Lo que estos buscan es ev
itar que, bajo la presin directa de la miseria que le es particular, el obrero se
a obligado a contentarse con un salario inferior al que estaba fijado con anteri
oridad por la oferta y la demanda en determinada rama de actividad, de manera qu
e el valor de la fuerza de trabajo caiga por debajo de su nivel tradicional en e
sa industria.
Los sindicatos jams permiten, por tanto, a sus miembros trabajar por debajo de ese
mnimo de salario. Son sociedades de seguridad creadas por los obreros mismos.
Karl Marx, Resultados del proceso de produccin inmediato
(borrador del Captulo VI indito del libro I de El Capital - pginas sueltas), 1863-6
6 aprox.
Lo que se ha dicho sobre los partidos, los dirigentes de partido y las tcticas de
partido, vale incluso ms para los sindicatos. De hecho, nos muestran tanto ms la
tpica tctica de compromiso pequeoburguesa en cuanto que su propia existencia repres
enta un compromiso entre capital y trabajo. Los sindicatos nunca proclamaron que
la eliminacin del capitalismo fuese su meta y misin. Ellos mismos nunca se compro
metieron de ninguna manera prctica para este fin. Desde sus inicios, los sindicat
os consideraron la existencia del capitalismo como un hecho dado. Aceptando este
hecho, se han empeado y comprometido dentro del marco del orden econmico capitali
sta para luchar por mejores salarios y condiciones de trabajo para el proletaria
do. No, luego, para la abolicin del sistema del salariado, no para el rechazo fun
damental de la economa capitalista, no para la lucha contra la totalidad. Eso, de
can los sindicatos con lgica burguesa, es asunto del partido poltico. Por consiguie
nte, ellos se declararon no polticos; hicieron algo grande de su neutralidad, y r
echazaron cualquier obligacin de partido. Su papel es el del compromiso, la media
cin, la curacin de sntomas, la prescripcin de paliativos. Desde el comienzo, su acti
tud bsica al completo no slo era no poltica, sino tambin no revolucionaria. Eran ref
ormistas, oportunistas, rganos auxiliares de compromiso entre la burguesa y el pro
letariado.
Los sindicatos crecieron de las asociaciones de trabajadores a jornal de los vie
jos gremios artesanos. Estaban llenos del espritu del moderno movimiento obrero c
uando el capitalismo, a travs de la gran crisis de 1860, estamp con particular asp
ereza en la conciencia del proletariado las trampas y horrores de su sistema. Ba
jo esta presin econmica, que hinch en gran medida el movimiento obrero a lo largo d
e Europa, el primer congreso sindical fue convocado por Schweitzer y Fritzche en
1868. Fritzche caracterizaba muy acertadamente las organizaciones sindicales y
sus deberes cuando explicaba: "Las huelgas no son medios para cambiar los fundam
entos del modo capitalista de produccin; son, no obstante, medios para llevar ms a
ll la conciencia de clase de los obreros, quebrando la dominacin policiaca y elimi
nando de la sociedad de hoy los abusos sociales individuales de naturaleza opres
iva, como la jornada de trabajo excesivamente larga y el trabajo el domingo". En
el siguiente perodo, la actividad de los sindicatos consisti en la agitacin del pr
oletariado, movilizndole hacia la coordinacin, ganndole para la idea de la lucha de
clases, protegindole contra los peores rigores de la exploracin capitalista, y ar
rancando constantemente ventajas momentneas cuando fuese posible de la siempre ca
mbiante situacin entre trabajo y capital. El empresario, anteriormente el amo tod
opoderoso de la casa, pronto tuvo contra l el poder fuertemente centralizado de l
a organizacin. Y la clase obrera, elevada en la conciencia de su valor en el proc
eso de produccin por la accin coordinada, y educada de huelga a huelga y de confli
cto a conflicto en el desarrollo de su energa de lucha, pronto se constituy en un
factor que el capitalismo tuvo seriamente que tener en cuenta en todos sus clculo
s de beneficio.
Nunca podemos pensar seriamente en negar el gran valor que los sindicatos tuvier
on para el proletariado como medios de lucha en la defensa de los intereses obre

ros; ninguno se atrever a empequeecer o disputar los extraordinarios servicios que

los sindicatos han realizado defendiendo estos intereses. Pero todo esto son ho
y, desgraciadamente, testimonios y pretensiones de fama que pertenecen al pasado
.
En la lucha entre capital y trabajo, los empresarios reconocieron muy pronto el
valor de la organizacin. Para ser capaces de confrontarse con las coaliciones obr
eras, se unieron en poderosas asociaciones, primero mediante categoras de oficio
y ramas industriales. Y --como tenan grandes recursos financieros y la proteccin y
el favor de los funcionarios pblicos de su lado, supieron cmo influenciar la legi
slacin y la jurisdiccin, y pudieron aplicar los ms rigurosos mtodos de terror, hosti
gamiento y desprecio a cualquier patrono que no asumiese sus intereses de clase
lo bastante rpidamente y no se tomase, de este modo, el inters requerido en la aso
ciacin-- sus organizaciones se hicieron pronto ms fuertes, ms eficaces y ms poderosa
s que las de los obreros. Los sindicatos se vieron empujados de la ofensiva a la
defensiva por las asociaciones patronales. Las luchas se volvieron ms violentas
y encarnizadas, fueron exitosas cada vez ms raramente, normalmente acababan en el
agotamiento de los fondos centrales, y as necesitaban pausas ms y ms prolongadas e
ntre las luchas para reposar y recuperarse. Finalmente, se reconoci que los cuest
ionables xitos a medias salan usualmente demasiado caros, que (en el mejor de los
casos) los compromisos resultantes de los asaltos del combate podran ganarse con
menos costes si la disposicin a negociar se mostrase claramente desde el comienzo
. As, abordaron las luchas ulteriores con demandas reducidas, con disposicin a neg
ociar, con la intencin de hacer un trato. En lugar de luchar abiertamente, cada p
arte trat de vencer a la otra maniobrando. El ofrecimiento a negociar no fue cons
iderado durante ms como una falta o una debilidad. Se ajustaban al compromiso. Co
mo una norma, el acuerdo --no la victoria-- se convirti en la conclusin de los mov
imientos salariales o de los conflictos sobre las horas. As, con el tiempo, sobre
vino una alteracin de principio a fin en la tctica y en el mtodo de lucha.
Surgi la poltica de firmar contratos de trabajo. Sobre la base de acuerdos y de la
conciliacin, se firmaban contratos en los que se regulaban las condiciones de tr
abajo por escrito. Los contratos obligaban a toda la organizacin de ambas partes
en la rama industrial por un perodo de tiempo ms largo o ms corto. En la forma de u
n compromiso, representaban una especie de tregua hasta nuevo aviso. El patrono
ganaba ventajas significativas a travs de la conclusin de los contratos de trabajo
: podra hacer clculos comerciales ms exactos durante la duracin del contrato; podra d
emandar en una corte burguesa el cumplimiento de los trminos del contrato; podra c
ontar con una cierta estabilidad en su gestin y tasa de ganancia; y, sobre todo,
podra concentrar su fuerza en mayor paz durante aos, para situar mucha ms presin sob
re la fuerza de trabajo cuando se fuese a concluir el siguiente contrato. En con
traste con el patrono, el obrero recibi slo las desventajas del contrato de trabaj
o: limitado por el contrato durante largos perodos, era incapaz de disponer de la
s oportunidades ms favorables que les surgan para mejorar su posicin; su conciencia
de clase y voluntad de lucha se adormecieron con el tiempo y estaba condicionad
o a la inactividad; de este modo, cay ms y ms en la atmsfera, fatal para la lucha de
clases, de la "armona entre capital y trabajo" y de la "comunidad de intereses e
ntre el dador trabajo y el tomador de trabajo"; as, sucumbi completamente al deses
peranzado oportunismo pequeoburgus, que vive al da y hace que an las reformas ms prcti
cas y "logros positivos" sean ms dudosos y carentes de valor cuanto ms prosigue; y
al final se convierte en la vctima incauta de la camarilla de funcionarios y dir
igentes, estrechos de mente, circunscritos y frecuentemente sin escrpulos, cuyo p
rincipal inters desde hace mucho tiempo no es el bien del obrero sino el afianzam
iento de sus posiciones administrativas. De hecho, mientras la poltica de los con
tratos de trabajo se volvi predominante, la participacin de los trabajadores en la
vida de los sindicatos se adormeci ms; se asista escasamente a las reuniones, la p
articipacin en las elecciones descendi de forma marcada, las cuotas tenan que recau
darse casi por la fuerza, el terror en las fbricas alcanz su medida ms elevada con
la burocratizacin del aparato administrativo -ambos, medios para mantener la exis
tencia de la organizacin, que se haba convertido en un fin en si mismo. La introdu

ccin de contratos nacionales para amplias categoras de trabajadores provoc un incre

mento an mayor del centralismo y del poder de los funcionarios y, al mismo tiempo
, tambin una siempre creciente escisin entre los dirigentes y las masas, una mayor
alienacin de la organizacin de su carcter original como un medio de lucha y del ob
jetivo de la lucha, y una degradacin ms profunda de los obreros en tteres insignifi
cantes y sin voluntad, slo pagando cuotas y ejecutando instrucciones, en manos de
la burocracia de la asociacin.
Otro factor se aadi. Para encadenar al obrero a la organizacin a travs de todos sus
intereses, que derivan de su permanente situacin prxima al lmite del sustento, los
sindicatos desarrollaron un extensivo y complejo sistema de aseguramiento, lleva
ndo a cabo una suerte de poltica social prctica. Aparentemente para beneficio del
trabajador, ciertamente a sus expensas. Hay seguro de enfermedad, de muerte, de
desempleo, de desplazamiento y de viaje para un nuevo empleo; un completo aparat
o de bienestar social con pequeos emplastes y toda clase de paliativos para la mi
seria proletaria. El trabajador recibe una poltica de aseguramiento tras otra, pa
ga premio tras premio, desarrolla un inters en la liquidez de la tesorera del sind
icato y aguarda la oportunidad de llamar en su ayuda. En lugar de pensar acerca
de la gran lucha, est perdido en clculos sobre nfimas cantidades de dinero. Es fort
alecido y mantenido en su modo de pensar pequeoburgus; se hunde, para perjuicio de
su emancipacin como proletario, en los constreimientos y estrecheces de miras del
concepto pequeoburgus de la vida, que no puede dar nada sin preguntar qu debe hace
r a cambio; se acostumbra a ver el valor de la organizacin en las fortuitas y mez
quinas ventajas materiales del momento, en vez de mantener sus miras en la gran
meta, libremente anhelada y por la que se lucha abnegadamente --la liberacin de s
u clase. De esta manera, el carcter combativo de clase de la organizacin es sistemt
icamente socavado, y la conciencia de clase del proletariado irreparablemente de
struida o devastada. Para acabar, el pobre diablo carga sobre sus hombros los co
stes de un sistema de beneficios y bienestar sociales que, bsicamente, el Estado
debe desembolsar de la riqueza del conjunto de la sociedad, posando la carga sob
re el financieramente dbil.
De este modo, los sindicatos llegaron, con el tiempo, a ser rganos de la charlata
nera pequeoburguesa, cuyo valor para el obrero se redujo de cualquier modo a la na
da, una vez que bajo la presin de la devaluacin del dinero y de la miseria econmica
[17] la solvencia de todos los fondos de bienestar cay a cero. Pero ms que eso: en
lgica congruencia con su tendencia hacia la comunidad de intereses entre capital
y trabajo, los sindicatos se desarrollaron como rganos auxiliares de los interes
es econmicos capitalistas-burgueses, y as de la exploracin y de la obtencin de benef
icios. Llegaron a ser los ms leales escuderos de la clase burguesa, las tropas pr
otectoras ms fiables para las arcas capitalistas.
Con el estallido de la guerra se manifestaron en favor del deber de la defensa n
acional sin vacilar un momento; adoptaron la poltica burguesa de guerra, concedie
ron la paz civil, suscribieron los prstamos de guerra; predicaron el imperativo d
e la paciencia, ayudaron a promulgar la ley del servicio auxiliar y suprimieron
frenticamente cada movimiento de sabotaje o revuelta en la industria de armas y m
uniciones. Con el estallido de la revolucin de Noviembre, protegieron al gobierno
del Kaiser, se lanzaron contra las masas revolucionarias, se aliaron con el gra
n capital en una asociacin de trabajo, se dejaron sobornar con oficinas, honores
e ingresos en la industria y en el Estado, aplastaron todas las huelgas y levant
amientos en unidad con la polica y los militares, y as, descarada y brutalmente, t
raicionaron los intereses vitales del proletariado a su enemigo jurado.
En la construccin del capitalismo despus de la guerra, en el reesclavizamiento de
las masas a travs del capital organizado en corporaciones (trusts) y conectado in
ternacionalmente, en la stinnes-izacin de la economa alemana, en las luchas en la
Alta Silesia[18] y en el Ruhr, en el cercenamiento de la jornada de ocho horas,
las rdenes de desmovilizacin, el ahorro forzado, la eliminacin de los Consejos Obre
ros, de los Comits de Fbrica, de las Comisiones de Control, etc., durante el terro

r contra sindicalistas, unionistas[19], anarquistas --siempre y en todas partes

estaban listos para ayudar del lado del capital, como una guardia pretoriana dis
puesta a la accin ms baja y vergonzosa. Siempre contra los intereses del proletari
ado, contra el progreso de la revolucin, la liberacin y la autonoma de la clase obr
era, ellos usaron y usan con mucho la mayor parte de todos los aumentos de fondo
s para asegurar y proveer materialmente su existencia como jefes y parsitos, que
--como ellos bien saben-- se sostiene y cae junto con la existencia de la organi
zacin sindical que han falsificado de un arma para los obreros en un arma contra
los obreros.
Querer revolucionar esos sindicatos es una empresa absurda, porque es totalmente
imposible y desesperada. Este "revolucionamiento" o se resume en un simple camb
io de personal, no cambiando absolutamente nada en el sistema sino extendiendo a
l mximo el centro de la infeccin, o de otro modo debe consistir en separarse del c
entralismo sindical, de la firma de compromisos, del cuerpo de direccin profesion
al, de los fondos de aseguramiento, del espritu de compromiso... Luego, que se ha
abandonado? Nada de nada!
Mientras tanto los sindicatos existan, seguirn siendo lo que son: los ms genuinos
y eficientes guardias blancos de los patronos, a los que el capital alemn debe ma
yor gratitud que a todos los guardias de Noske y Hitler[20] puestos juntos.
Como instituciones generalmente perjudiciales, contrarrevolucionarias, enemigas
de los trabajadores, slo pueden ser destruidas, aniquiladas, exterminadas.

VII. Organizacin de fbrica y unin obrera

Como resultado de la creciente competencia de los burgueses entre s y de las crisi
s comerciales que ella ocasiona, los salarios son cada vez ms fluctuantes; el con
stante y acelerado perfeccionamiento de la mquina coloca al obrero en situacin cad
a vez ms precaria; las colisiones entre el obrero individual y el burgus individua
l adquieren ms y ms el carcter de colisiones entre dos clases. ... A veces los obre
ros triunfan, pero es un triunfo efmero. El verdadero resultado de sus luchas no
es el xito inmediato, sino la unin cada vez ms amplia de los obreros.
Todos los movimientos fueron hasta ahora realizados por minoras o en inters de mino
ras. El movimiento proletario es un movimiento autnomo de la inmensa mayora en inte
rs de la inmensa mayora. El proletariado, capa inferior de la sociedad actual, no
puede levantarse, no puede enderezarse, sin hacer saltar toda la superestructura
formada por las capas de la sociedad oficial.
Karl Marx / Friedrich Engels, Manifiesto del Partido Comunista, 1848.

*
...La esencia humana no es algo abstracto inherente al individuo singular. Es, en
su realidad, el conjunto de las relaciones sociales. ...El mismo sentimiento relig
ioso es un producto social y... el individuo abstracto... pertenece en realidad a
una determinada forma de sociedad [--la forma burguesa de sociedad, la sociedad
civil (brgerlichen)]. La vida social es esencialmente prctica.
Karl Marx, Tesis sobre Feuerbach, VI-IX, 1845.
Cuando en la Revolucin de Noviembre de 1918, el carcter burgus y contrarrevoluciona
rio de partidos y sindicatos se revel en toda su gloria por segunda vez, una secc
in de los proletarios, que eran serios acerca de la revolucin, tomaron conciencia.

Reconocieron que la lucha proletaria que se agota en la base dada, siempre se d

esvanece en cambios de poder; que organizaciones burguesas con tcticas de lucha b
urguesas, aun cuando tengan proletarios como miembros, acaban necesariamente en
un compromiso con el poder econmico y estatal burgus; que, en vista del desplazami
ento del nfasis principal de todas las luchas hacia el aspecto econmico, permanece
r en organizaciones polticas y librar disputas polticas de aqu en adelante ha de co
nducir a la derrota.
De esta manera, una seccin del proletariado comienza a orientarse hacia nuevos pu
ntos de vista, y finalmente tambin a organizarse. Es reconocido que:
La revolucin proletaria es completamente diferente en carcter de la revolucin burgu
esa.
La revolucin proletaria es primero y principalmente un asunto econmico.
El combate por la revolucin proletaria no puede librarse en organizaciones burgue
sas, sino slo en organizaciones proletarias.
La revolucin proletaria debe desarrollar su propia tctica de lucha.
La consecuencia de este reconocimiento fue la decisiva separacin del partido, del
parlamento, del sindicato y de todo lo relacionado con ellos. Al principio, el
resultado positivo flotaba en el aire, no demasiado claramente, y slo tomaba cuer
po y forma con el tiempo, en el curso de muchas luchas y discusiones. El sindica
to revolucionario de los obreros americanos, IWW, emergi como el modelo, aunque c
onocido slo por unos pocos. Sumado a esto, precisamente en el perodo revolucionari
o, la idea del Sistema de Consejos que se haba ensayado en gran parte en Rusia, e
staba siendo ansiosamente discutida y permaneca en el centro de todas las sugeren
cias prcticas para la socializacin y de los intentos de socializacin. Las huelgas "
salvajes" que estallaron por todas partes y fueron llevadas adelante contra la v
oluntad de los sindicatos, dieron origen a la eleccin de comits de accin revolucion
arios, a los que pronto sucedieron los consejos de fbrica revolucionarios. Finalm
ente, el movimiento se convirti, primero en la regin del Ruhr entre los mineros, e
n una lucha por organizaciones revolucionarias de fbrica.
Estas organizaciones de fbrica, agrupadas localmente y adems unidas en reas econmica
s, y su construccin y completamiento en una organizacin-de-consejos unitaria que s
e extendiese por todo el Estado, pronto llegaron a ser la principal idea y prime
r objetivo de un movimiento que flua dentro de la Unin Obrera como nuevo recipient
e organizativo de la voluntad de lucha de los obreros revolucionarios. No argida
por los cuarteles oficiales de los dirigentes, no transmitida a travs de la propa
ganda a los trabajadores como una astuta invencin, sino creciendo de un modo tota
lmente elemental desde el suelo de las luchas ms vigorosas y serias, pronto se es
tableci incondicionalmente, como objeto de los ms calientes conflictos de opinin y
debates, en el centro del movimiento revolucionario.
El movimiento de la Unin Obrera se origina del
cin proletaria, porque quiere ver derrocada la
lugar una revolucin econmica, y que la fuerza
st anclado en las fbricas y se desenvuelve en
zar desde las fbricas como poder determinado.

conocimiento bsico de que la revolu

base de la sociedad, es en primer
de trabajo del capital, cuyo poder e
primer lugar econmicamente, debe avan

Slo en la fbrica el obrero actual es realmente un proletario, y como tal un revolu

cionario dentro del significado de la revolucin socialista-proletaria. Fuera de l
a fbrica es un pequeoburgus, envuelto en un entorno pequeoburgus y en hbitos de vida d
e clase media, dominado por la ideologa pequeoburguesa. Ha crecido en familias bur
guesas, educado en una escuela burguesa, nutrido en el espritu burgus. El matrimon
io es una institucin penal burguesa. Morar en barracas alquiladas es una disposic
in burguesa. El hogar privado de cada familia, con su propia cocina, conduce a un

modo de vida econmico completamente egosta. All el marido mira por su esposa, la e
sposa mira por sus hijos; cada uno piensa slo en sus intereses. Aun el nio es orie
ntado en las escuelas burguesas hacia el conocimiento bajo la influencia de la b
urguesa, un conocimiento tejido de acuerdo con las tendencias burguesas. Todo es
tratado desde la perspectiva de la interpretacin ideolgica-burguesa de la historia
. Luego, en el aprendizaje, en las ocupaciones, en el taller: de nuevo en ambien
tes burgueses. Lo que sea que uno lee, que recoge en el teatro, en el cine -y as
en todas partes, en la calle, en el alojamiento--, la existencia burguesa viene
a encontrarse con l. Y todo eso da lugar a un modo de pensar y de sentir burgus.
Las multitudes se vuelven, tan pronto como se han quitado las ropas de trabajo,
burguesas tambin en su comportamiento. Ellos tratan a las esposas y a los hijos t
al como son tratados por sus patronos; demandan sometimiento, servicio, autorida
d. Cuando el proletariado sea liberado de la burguesa, las mujeres y los nios toda
va tendrn que ser liberados de los hombres. Esto no tiene nada que ver con una int
encin malvada, sino que emerge de nuestra actitud burguesa, a travs del ambiente,
a travs de la atmsfera burguesa.
Siempre que el obrero sea visto fuera de la fbrica, es un pequeoburgus. En la ropa,
en los hbitos, en el estilo de vida, imita al burgus y est contento cuando no se l
e puede distinguir de la burguesa. Si agrupamos al obrero de acuerdo con sus reas
vitales y las calles donde vive, con la afiliacin al partido y al sindicato, ento
nces encontraremos slo un pequeoburgus. En el mejor de los casos nos entendemos con
l para distribuir un folleto, para una manifestacin pacfica, difcilmente algo ms. Pr
efiere eludir la lucha o retirarse rpidamente. "Los dirigentes deben luchar", dic
e l en su cobarda, "para eso les pagamos".
En la fbrica, el trabajador es otra persona. All se confronta con el capitalista c
ara a cara, siente el puo en su cuello, es irritado, est afligido, hostil. Si un c
onflicto estalla ah, no puede evitarlo tan fcilmente. Est bajo el control de otros,
sujeto a la influencia general, es arrastrado junto con el resto y se mantiene
firme. La disposicin revolucionaria y la determinacin revolucionaria coinciden aqu.
Partidos y sindicatos, debido a que siempre incluyen slo a los proletarios pequeob
urgueses, nunca a los proletarios efectivos, conscientes, no pueden nunca --sobr
e el nico fundamento de la composicin de sus recursos humanos-- llevar a cabo una
accin revolucionaria. En el mejor de los casos, un alboroto o un golpe (putsch).
Pero luego, cuando estos furiosos pequeoburgueses, su rabia que revienta, se prec
ipitan en las calles para luchar, son acorralados, mutilados o apualados por el o
rganismo burgus (los patronos, la polica, el ejrcito). Y el movimiento est perdido.
No as en la fbrica. En toda fbrica hay un ncleo de elementos revolucionarios. Vienen
de todos los campos y partidos. Slo una grosera desilusin puede mantener que excl
usivamente hay revolucionarios en un partido o que la adherencia a este partido
constituye la calidad revolucionaria. Todos los revolucionarios de la fbrica, sin
trabas por la previa adherencia a un partido o sindicato, se renen y forman la o
rganizacin de fbrica revolucionaria. Eres revolucionario? Estas abandonando el parti
do y el sindicato? -- Eso es suficiente. Cualquiera que quiera puede convertirse
en un miembro de la organizacin de fbrica revolucionaria.
La revolucin proletaria tiene que destruir un poderoso sistema desde su fundament
o y crear algo totalmente nuevo sobre la ms amplia escala. Para esta tarea, las f
uerzas de partidos y sindicatos no son adecuadas. Incluso las asociaciones ms fue
rtes son demasiado dbiles para eso. La revolucin proletaria slo puede ser la obra d
el conjunto de la clase proletaria. Todas las energas deben incluirse para esto.
Cada individuo debe estar en su propio lugar y dar all lo mejor de s mismo. Este l
ugar propio es la fbrica, donde cada uno cumple con su deber. Aqu, en la fbrica, to
das las fuerzas proletarias encuentran su expresin.
Bsicamente, la organizacin de fbrica no es nada nuevo. Que crezca de modo casi natu

ral a partir de la lucha se explica por el hecho de que, en el desarrollo de la

lucha y del trabajo, todo estaba preparado para su surgimiento. Estuvo, por as de
cir, al alcance de la mano durante mucho tiempo; el capitalismo mismo la cre. Con
motivo del beneficio, construy un asombroso sistema de organizacin del trabajo: l
a fbrica, la mina, las obras, el complejo econmico, el distrito comercial. Los obr
eros slo necesitan adquirir conciencia revolucionaria de esta organizacin para apr
opiarse de ella, cercarla y usarla para organizar la lucha. No tiene que crear u
n substituto del partido ni un competidor del sindicato. Slo tiene que tomar pose
sin de la organizacin existente del trabajo, que sirve a los fines del beneficio c
apitalista, y ponerla al servicio de los objetivos revolucionarios de la lucha.
Esto ocurre cuando los trabajadores en las fbricas reconocen ellos mismos el pode
r que tienen en sus manos; cuando soportan mayores sufrimientos para tomar por s
mismos el aparato organizativo existente; y cuando finalmente toman posesin de la
s fbricas, para erradicar el sistema burgus y poner el socialismo en su lugar. El
medio para eso es la organizacin de fbrica.
La organizacin de fbrica es una forma federativa sin centralismo. Todos los miembr
os son independientes; nadie de fuera de la fbrica tiene voz en sus asuntos de fbr
ica. En sus organizaciones de fbrica, los miembros son autnomos. Ningn jefe desde l
a oficina o sede central, ningn dirigente intelectual o profesional puede interfe
rir en sus asuntos. Las organizaciones de fbrica se construyen a partir de sus pr
opios recursos y resuelven sus asuntos con sus propias energas y sus propios medi
os. Esta es la independencia federalista. La autonoma. La organizacin de fbrica no
es ni un partido ni un sindicato. No tiene nada que ver con la agitacin y la part
icipacin en los sindicatos. No es una asociacin laboral, ni una institucin de benef
icencia o socorro; ni firma contratos de trabajo ni tiene inters en los navos a va
por de HAPAG bautizados con el nombre de "Karl Legien"[23]. Es, entonces, simple
mente un lugar para la preparacin y el fomento de la revolucin.
Si una organizacin de fbrica existe prxima a otras, entonces deben formar ligacione
s entre s. Asumiremos que, dentro de grandes organizaciones de fbrica, existirn dif
erentes secciones (fundicin, moldeo, torneado, carpintera y contabilidad). Esas se
cciones juntas comprenden los trabajos. En las cuestiones que no conciernan a la
s secciones individuales sino al conjunto, las organizaciones de fbrica deben tra
bajar juntas. Esto se produce a travs de los delegados de fbrica o enlaces, que so
n elegidos en la base y ad hoc. Para una discusin, una cierta resolucin, el delega
do recibe un mandato imperativo de su organizacin de fbrica. El delegado tiene nica
mente que llevar a cabo las instrucciones de su organizacin de fbrica, y por ese m
otivo no dispone de ninguna clase de derechos independientes. As, el dirigente no
es independiente de sus electores como la secretara del partido o los miembros d
el parlamento. No puede decidir una cosa u otra y posteriormente remitirse a la
base y recibir un voto de confianza. Slo tiene que realizar la voluntad de las ma
sas. La afiliacin tiene el derecho de revocarle en cualquier momento, si el deleg
ado no es de confianza. Puede ser, entonces, reemplazado por otro mejor. Est perm
anentemente bajo el control y el poder de las masas --a travs suyo se expresa la
masa trabajadora.
Pero puede haber cuestiones que vayan ms all an de la esfera de una fbrica, que quizs
afecten a una regin econmica entera. Entonces los delegados de las fbricas de toda
la regin econmica se renen. Tambin tienen un mandato imperativo y son siempre revoc
ables. As, la estructura es completa, desde la fbrica, a travs de los trabajos, el
distrito econmico, hasta el Estado entero. Esto no es un nuevo centralismo, sino
solo el Sistema de Consejos construido de abajo a arriba. El centralismo tambin t
iene, superficialmente, esta forma de organizacin. Pero all las rdenes van de arrib
a a abajo. En la estructura de la organizacin de fbrica, la decisin va de abajo a a
rriba; no descansa en el juicio de los dirigentes, sino en el fundamento de que
las masas expresen su voluntad. Los dirigentes no mandan mientras las masas tien
en que obedecer; ms bien, las masas deciden y los dirigentes se han convertido en
ejecutores de la voluntad de las masas. La poltica es realizada en nombre y tras
la iniciativa de las masas. Esto es lo fundamentalmente nuevo, el elemento prol

etario.
Los viejos partidos y sindicatos establecieron su estructura como sigue: unas cu
antas personas que se consideraron como dirigentes desde el principio organizaro
n un congreso, prepararon un programa, elaboraron una resolucin fundacional y se
dieron una denominacin --luego se reclutaron los miembros. Primero estaban los fu
ncionarios, luego los soldados --el influenciamiento y otorgamiento de bendicion
es sobre las personas se sigui de lo anterior, de acuerdo con el principio autori
tario.
En la estructura de la organizacin de fbrica esto es exactamente del modo inverso.
Primero de todo estn las masas all, reunindose, organizando y deliberando sobre su
s asuntos. Si la gente necesita llevar a cabo las decisiones tomadas, entonces s
e escogen delegados a quienes la decisin es transmitida como un mandato imperativ
o. Si los delegados se renen en una conferencia con los delegados de otras organi
zaciones de fbrica, la conferencia no tiene que deliberar y concluir, tiene solam
ente que establecer la voluntad de las organizaciones de fbrica representadas. La
decisin es la afirmacin de esta voluntad. Ora bien, es la tarea de la conferencia
deliberar cmo se llevar a cabo la decisin del modo ms conveniente. De esta manera,
los delegados se convierten en rganos ejecutivos que cumplen la voluntad de las o
rganizaciones de fbrica. No estn en primera fila, sino en la ltima, pues el movimie
nto va de abajo hacia arriba. El nfasis principal est en las masas, no en los diri
gentes.
La asociacin de organizaciones de fbrica en una unidad ms amplia y ms fuerte se deno
mina una Unin Obrera. El cuerpo de direccin de la Unin Obrera est formado por aquell
os en la cumbre de las organizaciones regionales. En esta estructura organizativ
a la Unin Obrera no es federalista ni centralista, sino ambas y ninguna a la vez.
Deja que la libertad y la independencia sigan existiendo en la subestructura, t
al y como es garantizada por el federalismo de las organizaciones de fbrica, pero
acrecienta en la superestructura el factor unificador de la concentracin, deriva
do del centralismo. Pero as como el federalismo est presente sin su debilitad de l
a fragmentacin y la falta de unidad, tambin el centralismo lo est, sin la desventaj
a de la parlisis y la asfixia de la iniciativa individual y de la voluntad de las
masas. En la Unin Obrera, entonces, federalismo y centralismo aparecen en su ms e
levada unidad, en una sntesis. Ah descansa la gran superioridad de la Unin Obrera s
obre cualquier otra organizacin. Es ms completa que cualquier asociacin simplemente
federalista o centralista; es ambas cosas sin las desventajas de una forma o de
la otra.
En la fase prerrevolucionaria, la divisin de las organizaciones en organizacin polt
ica y organizacin sindical tena un sentido. En ese perodo haba, de hecho, luchas pur
amente polticas que seran resueltas con medios polticos, y luchas puramente econmica
s que demandaban medios de lucha exclusivamente econmicos. Desde la guerra y la g
ran transformacin que produjo, esto se ha alterado. Hoy toda lucha econmica, aunqu
e pequea al principio, deviene en un cerrar de ojos en un conflicto poltico: todo
movimiento salarial acaba con el reconocimiento de que los incrementos salariale
s ya no van a ayudar ms al proletariado; que, ms bien, solamente echar a un lado e
l conjunto del sistema salarial asegura su salvacin del hundimiento. Pero esto es
tambin un problema poltico, y viceversa: todo conflicto poltico serio inmediatamen
te pone en movimiento las armas de las luchas econmicas. Ebert y Noske, enemigos
jurados de la huelga general, cuando vieron su sistema poltico puesto en peligro
por el golpe de Kapp, llamaron a las masas a la huelga general. El KPD, en sus f
amosos 21 puntos de la Conferencia de Partido de Heidelberg[24], rechazaron de u
n modo completamente decisivo el sabotaje y la resistencia pasiva como "mtodos de
lucha sindicalistas y anarquistas". Pero en la lucha del Ruhr, el gobierno, el
SPD y el KPD juntos, llamaron a los trabajadores al sabotaje y a la resistencia
pasiva.
En la revolucin, la situacin actual demanda que ahora este, ahora ese mtodo, sean e

mpleados en la lucha; que los mtodos se cambien con rapidez, que se emprenda frec
uentemente una combinacin de mtodos, etc. La revolucin misma cambia su aspecto cont
inuamente; ahora es ms un proceso econmico, ahora ms un proceso poltico; tiene el ma
yor inters en una organizacin econmico-poltica integrada, con la que estimar cada si
tuacin y fase de la lucha. La Unin Obrera es esa organizacin integrada.
La primera Unin Obrera en cuanto que organizacin integrada se origin en Octubre de
1921, siguiendo el liderazgo de Sajonia oriental, que ya se haba separado del KAP
D en 1920. Una conferencia nacional adopt, por sugerencia de Sajonia oriental, lo
s siguientes principios fundacionales de la AAUD-E (Unin Obrera General - Organiz
acin Unitaria):
1. La AAUD-E es la organizacin unitaria poltica y econmica del proletariado revoluc
ionario.
2. La AAUD-E lucha por el comunismo, la socializacin de la produccin, materias pri
mas, medios y fuerzas, y de los bienes necesarios producidos a partir de ellos.
La AAUD-E quiere establecer la produccin y la distribucin planificadas en lugar de
los actuales mtodos capitalistas.
3. El objetivo ltimo de la AAUD-E es una sociedad sin dominacin; el camino hacia e
sta meta es la dictadura del proletariado como clase. La dictadura del proletari
ado es el ejercicio exclusivo de los trabajadores de su voluntad sobre la instit
ucin poltica y econmica de la sociedad comunista, por medio de la organizacin-de-con
sejos.
4. Las tareas inmediatas de la AAUD-E son:
(a) La destruccin de los sindicatos y de los partidos polticos, principales obstcul
os para la unificacin de la clase proletaria y el ulterior desarrollo de la revol
ucin social, que no puede ser el asunto de partidos y sindicatos.
(b) La unificacin del proletariado revolucionario en las fbricas, los embriones de
la produccin, el fundamento de la sociedad venidera. La forma de toda unin es la
organizacin de fbrica.
(c) El desarrollo de la autoconciencia y del sentido de solidaridad entre los tr
abajadores.
(d) La preparacin de todas las medidas que sern necesarias para la construccin polti
ca y econmica.
5. La AAUD-E descarta todos los mtodos de lucha reformistas y oportunistas y se o
pone a cualquier participacin en el parlamentarismo y en los consejos de fbrica le
gales, porque esto significa el sabotaje de la idea consejista.
6. La AAUD-E prescinde fundamentalmente de la direccin profesional. Los llamados
dirigentes slo pueden ser considerados como consejeros.
7. Todas las funciones en la AAUD-E son honorarias.
8. La AAUD-E no considera la lucha de liberacin del proletariado como un asunto n
acional, sino internacional. Por consiguiente, la AAUD-E se esfuerza por la unif
icacin de todo el proletariado revolucionario mundial en una Internacional-de-Con
sejos (Rte-Internationale).
Con este programa de principios-gua, la AAUD-E se constituy en 1921 como una organ
izacin integrada. Despus de dos aos de desarrollo, el grupo local de Dresde tuvo oc
asin de expone, en los siguientes principios programticos y organizativos, sus per
spectivas y experiencias, que obtuvo de luchas ininterrumpidas emprendidas con l

a ms extrema coherencia.
1. Los orgenes del movimiento de las Uniones Obreras.
La Guerra Mundial, con sus efectos nacionales e internacionales en las esferas p
oltica, econmica y cultural, imprimi a la poca de la revolucin una velocidad acelerad
a.
El derrumbe creciente de la economa capitalista engendra, como su consecuencia, u
n empobrecimiento siempre creciente de la clase obrera.
Este empobrecimiento creciente, como muestra la experiencia, no puede ser compen
sado durante mucho tiempo a travs de luchas por mejores condiciones salariales o
a travs de reformas legislativas (parlamentarias). Slo puede ser eliminado a travs
de supresin del mismo sistema econmico capitalista y su reemplazo por la economa de
necesidades socialista-comunista. Como la consecucin de esta meta a travs de la l
ucha slo puede ser asunto de la clase proletaria misma, de aqu surge la reivindica
cin, de modo completamente natural para el proletariado, de abandonar todos los mt
odos reformistas de lucha y reemplazarlos por una forma de lucha resuelta, revol
ucionaria, y tambin organizada de modo diferente. La victoria de la revolucin tien
e como su prerrequisito la unificacin de la clase obrera. Los partidos y los sind
icatos, inclinados por su naturaleza toda al reformismo, se han demostrado un ob
stculo para la necesaria unidad revolucionaria. Centralistas en su estructura org
anizativa, con la caracterstica particular de la direccin profesional, estas forma
s de organizacin impiden especialmente el desarrollo de la autoconciencia del pro
letariado. Por tanto, el problema de la unidad se convierte simultneamente en un
problema sobre la forma de organizacin revolucionaria.
LA AAUD-E eman de este conocimiento y de acuerdo con la concepcin materialista de
la historia, por la cual la transformacin de las relaciones sociales y econmicas i
mplica necesariamente cambios consecuentes en la forma organizativa.
2. Naturaleza y fin de la AAUD-E.
Partiendo de la comprensin de que las cuestiones econmicas y las cuestiones poltica
s no pueden separarse artificialmente, la AAUD-E no es ni un sindicato ni un par
tido, sino una organizacin integrada del proletariado. Con el propsito de levar a
cabo el frente unificado del proletariado, la Unin Obrera organiza a todos los tr
abajadores que profesen su meta en los lugares de produccin, en las fbricas. Todas
las organizaciones de fbrica se asocian en la Unin Obrera sobre la base del Siste
ma de Consejos.
La transformacin genuina de la economa capitalista en economa socialista-comunista
tiene como prerrequisito la expropiacin revolucionaria de los medios de produccin
por el proletariado. El proceso de transformacin slo puede completarse a travs de l
a dictadura, que es la expresin exclusiva de la voluntad de la clase proletaria.
El instrumento de la transformacin es el sistema revolucionario de los consejos.
El Sistema de Consejos, de acuerdo el cual se estructura la Unin Obrera, deber ant
icipar en el presente los trazos bsicos del Sistema de Consejos futuro.
3. Estructura de la Organizacin de Fbrica.
La organizacin de fbrica elige de s misma un nmero de delegados de fbrica, que se juz
gan necesarios de acuerdo con su tamao y tipo de fbrica. Ellos encarnan el consejo
obrero particular, que tiene que regular todos los asuntos de acuerdo con los m
iembros. Los dirigentes (el consejo obrero) afrontarn una nueva eleccin cada cuart
o [de ao]. La reeleccin est permitida. Cada miembro es elegible. Si varios miembros
de la Unin son empleados en otra fbrica, tienen el deber de fundar una organizacin
de fbrica. Los miembros individuales se organizan, primero de todo, segn grupos d
e industrias o reas vitales, como tambin segn las relaciones entre pequeas fbricas. L

as empresas autnomas de pequea escala, como hacen igualmente los intelectuales, se

organizan por reas de residencia. Los grupos de rea asumen el carcter de organizac
iones interinas, en la medida en que cada miembro de uno tiene que separarse tan
pronto como las condiciones arriba citadas estn presentes para la fundacin de una
organizacin (de fbrica) propia en su fbrica.
4. La estructura de la Unin (organizacin-de-consejos)
Cada organizacin de fbrica, rea de residencia o grupo industrial, tiene que enviar
al menos un delegado de fbrica al cuerpo local de direccin de los consejos de la U
nin. Las organizaciones de fbrica ms grandes, y los grupos regionales y industriale
s, envian varios delegados de fbrica. Su nmero puede regularse de tiempo en tiempo
segn un plan uniforme adaptado a consideraciones prcticas.
Las tres organizaciones anteriores forman juntas un grupo-de-consejos local en u
n lugar dado. Todos los grupos locales de una cierta rea econmica forman juntos un
distrito econmico. Los grupos locales eligen de entre ellos mismos un consejo ec
onmico de distrito, que en su mayor parte acta como un puesto de informacin para el
distrito, y es adems rgano ejecutivo para las tareas que se le asignen por la con
ferencia de distrito. l convocar las conferencias que surjan de la necesidad, siem
pre que la situacin del momento haga imposible el acostumbrado entendimiento prev
io entre los grupos locales. Las conferencias nacionales se abordarn de igual mod
o.
Cada grupo local de distrito tiene el deber de estar representado en la conferen
cia de distrito. Por lo menos una vez al ao tiene que tener lugar una conferencia
nacional, en la que todos los distritos econmicos, hasta donde sea posible, debe
n estar representados.
La conferencia nacional elige un consejo econmico nacional. Su carcter y sus deber
es se corresponden con los del consejo econmico de distrito, con la sola diferenc
ia de que su actividad se extiende sobre toda el rea del Estado. Si se suscitan m
edidas necesarias, extraordinarias a sus deliberaciones, en el tiempo entre conf
erencias nacionales, y stas conciernen a la Unin como un todo, debe primero somete
rlas a un proceso general de toma de decisiones.
Las conferencias nacional y de distrito nicamente tienen su propio derecho de dec
isin en lo que concierne, respectivamente, a cuestiones generales nacionales o de
distrito. En particular, tales decisiones no deben violar los principios genera
lmente reconocidos. En conjunto, estas conferencias debern servir para intercambi
ar experiencias.
Todos los delegados de fbrica de la organizacin de fbrica individual, como de la Un
in como un todo, son revocables en cualquier momento.
5. La tctica.
El rechazo fundamental de la AAUD-E de toda participacin en las elecciones a los
consejos de fbrica legales, implica como consecuencia tambin el rechazo de la dele
gacin de miembros de la Unin a este cuerpo, actuando desde la perspectiva de que l
a actividad en los consejos de fbrica legales efecta un enmascaramiento artificial
de las oposiciones de clase.
A partir del reconocimiento aducido bajo el punto primero, la AAUD-E rechaza igu
almente el principio de propaganda y agitacin para huelgas parciales. No obstante
, dado que la Unin no est todava en la actualidad en posicin de influir el desarroll
o de la situacin en esta direccin, surge automticamente la circunstancia de que los
camaradas de la Unin sern arrastrados a las huelgas econmicas junto con los obrero
s de orientacin sindical. En tales casos, los camaradas de la Unin en activo tiene
n que promover la necesaria solidaridad econmica por medio de contribuciones acor

dadas. El nivel de la contribucin necesaria es discutido y fijado en su momento e

n el encuentro de los dirigentes del consejo, y ser recaudada en la forma de una
suma global, igual para cada uno, de cada camarada, y entregada al comit de fbrica
local a travs del rgano de direccin de la organizacin de fbrica. Se deja en manos de
cada organizacin de fbrica si recauda un fondo para tales propsitos o si promueve
entre s la contribucin caso por caso. El principio decisivo debe ser: "Quin da rpido,
da el doble!". Si la solicitud de solidaridad surge por toda la regin, el nivel
de la contribucin regional necesaria ser calculado por el cuerpo regional apropiad
o. Si la aplicacin de la solidaridad se hace necesaria a lo largo y ancho del pas,
el correspondiente cuerpo nacional tiene que encargarse de su regulacin de la mi
sma manera.
Todo el dinero recaudado ser entregado inmediatamente del comit de trabajo local a
l grupo regional o local envuelto en la huelga. El mtodo de clculo se sigue del es
quema: 25 camaradas deben mantener a un camarada. La tasa de manutencin debe asce
nder a un 60% del salario medio general, teniendo en cuenta el descenso de los s
alarios reales.
Los moderados u otros camaradas cados en necesidad en la lucha por nuestra meta t
ienen igual derecho a la solidaridad; el nivel de la tasa de manutencin del momen
to es determinado por el cuerpo competente ms prximo, al cual es enviada la contri
bucin.
6. La naturaleza de la administracin.
Todo el dinero requerido para la administracin por los comits locales, de distrito
y nacional ser recaudado por medio de contribuciones. Todas las funciones en tod
a la Unin sern realizadas sobre base honoraria; solamente se acuerdan reembolsos e
n los casos que involucren la prdida de la paga, o para tarifas y costes adiciona
les que se originen necesariamente por los portavoces itinerantes.
7. La afiliacin.
La afiliacin est abierta a cualquier hombre o mujer que suscriba las normas y prin
cipios anteriores.
El derecho de exclusin pertenece nicamente a la organizacin de fbrica; la eventual e
xclusin de una organizacin de fbrica, a la Unin local. Todo un distrito local o econm
ico slo puede ser excluido por la conferencia nacional. Las exclusiones slo pueden
producirse cuando estn en cuestin violaciones de los principios reconocidos gener
almente.
Contra todas las exclusiones puede presentarse apelacin, dentro del plazo de cuat
ro semanas, al cuerpo superior, cuya decisin no puede cuestionarse ms. Hasta el re
chazo de su apelacin, el apelante es todava miembro pleno del conjunto de la Unin,
y los documentos apropiados para la elucidacin de las circunstancias no le pueden
ser recusados.
Todo camarada tiene siempre el deber de asumir el ms vivo inters en la cuestin de l
os principios, la tctica y la organizacin de la AAUD-E; de este modo, se asegura e
l completamiento estructural de la organizacin y nuestro poder.

VIII. El sistema de los consejos

No hay dos luchas diferentes en la clase obrera, una poltica y otra econmica. Hay u
na sola lucha de clase tendiente a la vez a limitar la explotacin capitalista den
tro de la sociedad burguesa y a suprimir la explotacin capitalista suprimiendo la
sociedad burguesa. - Rosa Luxemburg, Huelga de masas, partido y sindicatos, 1906

*
...El primer paso de la revolucin obrera es la elevacin del proletariado a clase do
minante, la conquista de la democracia. - Karl Marx/Friedrich Engels, Manifiesto
Comunista, 1848.
La organizacin de fbrica y la Unin Obrera se sostienen y se rigen por el principio
del Sistema de Consejos.
El Sistema de Consejos es la organizacin del proletariado que corresponde a la na
turaleza de la lucha de clases, as como a la sociedad comunista posterior. Si Mar
x dijo que la clase obrera no poda simplemente apropiarse de la mquina gubernament
al del Estado capitalista, sino que deba encontrar su propia forma para llevar a
cabo su tarea revolucionaria, este problema se resuelve con la organizacin de los
consejos.
La idea de los consejos naci en la Comuna de Pars. Los combatientes en la Comuna r
econocieron que era necesario destruir resueltamente la mquina burocrtico-militar,
en lugar de transferirla de unas manos a otras, si queran alcanzar una "autntica
revolucin popular". Reemplazaron la aplastada maquinaria estatal por una instituc
in de un carcter fundamentalmente diferente: la Comuna. "La Comuna --escribi Marx-no sera una corporacin parlamentaria, sino una corporacin de trabajo, ejecutiva y
legislativa al mismo tiempo". "En lugar de decidir una vez cada 3 o 6 aos qu miemb
ro de la clase dominante va a representar o pisotear al pueblo en el parlamento,
el derecho general al voto le servir al pueblo constituido en Comunas como el de
recho individual al voto le sirve a un patrono cualquiera para localizar obreros
, capataces y contables en su negocio"[25]. El primer decreto de la Comuna fue l
a supresin del ejrcito regular y su reemplazo por el pueblo armado. Luego la polica
, la herramienta del gobierno estatal, fue en seguida despojada de sus atributos
polticos y convertida en el instrumento responsable, revocable en cualquier mome
nto, de la Comuna. Igualmente, los funcionarios de los dems departamentos de la a
dministracin. De los miembros de la Comuna para abajo, el servicio pblico hubo de
ser ejercido por la paga de los obreros. Los ttulos adquiridos y los privilegios
de los altos dignatarios estatales desaparecieron con esos mismos altos dignatar
ios. Los funcionarios judiciales perdieron su aparente independencia; de aqu en a
delante seran elegidos, responsables y revocables. El efecto de la completa elegi
bilidad y revocabilidad de todos los cargos oficiales sin excepcin, cuando fuese
conveniente; la reduccin de sus salarios al nivel de la paga obrera usual; las ms
simples y evidentes medidas democrticas; ligaran los intereses de los obreros con
los de la mayora de los campesinos y serviran, al mismo tiempo, como un puente que
enlaza capitalismo y socialismo.
Las medidas tomadas por los combatientes de la Comuna no podan ser ms que tal esla
bn, dado que su reorganizacin poltica del Estado careca de la base econmica apropiada
.
En la revolucin rusa, el eslabn se convirti propiamente en una estructura coherente
. Ya en 1905, en Petersburgo, Mosc, etc., cobr existencia la institucin de los Cons
ejos Obreros; aunque pronto tuvo que dejar paso a la reaccin. Pero su imagen qued
impresa en los obreros, y en la revolucin de Marzo de 1917 la masa de los obreros
rusos retom otra vez inmediatamente la formacin de consejos, no por falta de otra
s formas de organizacin, sino porque la revolucin haba despertado en ellos la neces
idad activa de una unificacin como clase. Radek escribi, por ese tiempo, en observ
acin de este fenmeno:
"El partido siempre puede apelar nicamente al obrero ms experimentado y lcido. Esto

muestra un largo camino, amplios horizontes, presupone un cierto nivel de conci

encia proletaria. El sindicato apela a las necesidades ms directas de la masa, pe
ro la organiza por ocupaciones, en el mejor de los casos por ramas industriales,
no como clase. En el perodo de desarrollo pacfico slo las filas al frente del prol
etariado son conscientes de su clase. La revolucin consiste, sin embargo, en que
las capas ms amplias del proletariado, incluso aquellas que hasta ahora han visto
la poltica con hostilidad, sean sacudidas de su reposo y prendidas por un fermen
to profundo. Se levantan, quieren actuar; diversos partidos burgueses y socialis
tas, diferentes en los objetivos de sus esfuerzos y en el camino que quieren tom
ar, se giran hacia ellas. La clase obrera siente instintivamente que puede triun
far como clase. Busca organizarse como clase. Y este sentimiento, de que slo pued
e conquistar como clase, de que los esfuerzos de sus oponentes que se agrupan al
rededor de un slo partido no pueden ser victoriosos, es tan grande que, con cada
extensin de la libertad de agitacin para las consignas del partido, incluso las se
cciones ms avanzadas del proletariado, cuyos esfuerzos van ms lejos de lo que los
deseos momentneos de su clase, se someten a la organizacin de clase en los das deci
sivos. Lo hacen a partir de una visin ms clara de la naturaleza de la revolucin pro
letaria. En la poca pacfica del movimiento, la vanguardia proletaria se fija objet
ivos polticos estrechamente limitados, para cuya consecucin la fuerza del conjunto
de la clase no es absolutamente necesaria. La revolucin sita la cuestin de la conq
uista del poder en el orden del da. Para ello, las energas de la vanguardia no son
adecuadas. Los Consejos Obreros se convierten de este modo en el suelo sobre el
cual la clase obrera se une."
Los revolucionarios rusos, los obreros y los pequeos campesinos, conquistaron el
poder econmico y poltico con la ayuda de los consejos. Tomaron el poder solo para
s mismos, ya no compartindolo con cualquier resto de la burguesa. Dividieron Rusia
en distritos, en los cuales los Soviets eran elegidos por los obreros y los camp
esinos pobres, primero para las reas locales, luego para los distritos; los Sovie
ts de Distrito elegan un Soviet Central para el conjunto del Estado, y el Comit Ej
ecutivo emanaba del Congreso de estos Soviets. Todos los miembros de los Soviets
municipales, de distrito y central, justamente como todos los funcionarios y em
pleados, eran elegidos solamente sobre una base a corto plazo; siempre continuab
an dependiendo de su electorado y eran responsables ante ellos.
En los Consejos Obreros, los obreros haban encontrado su organizacin, su unificacin
a escala de clase y la expresin de su voluntad, su forma y su esencia. Tanto par
a la revolucin como para la sociedad socialista.
A travs del establecimiento de los Consejos Obreros, aun cuando no podan ser mante
nidos en su forma revolucionaria y hechos eficaces para las tareas del socialism
o, la revolucin rusa ha dado a los obreros del mundo el ejemplo de cmo la revolucin
--como un fenmeno proletario-- ser llevada a cabo.
Con este ejemplo ante s, el proletariado puede preparar la revolucin mundial. El p
roletariado mundial, para transportarse ellos mismos --y solamente ellos-- al po
der econmico y poltico en todas partes donde la revolucin proletaria est empezando a
desarrollarse, antes, durante y despus de las luchas tendrn que crear Consejos Ob
reros en las municipalidades, los distritos, las provincias, las reas del pas y la
s naciones.
Cuando el levantamiento alemn de Noviembre estall, de repente, en el centro de tod
as las reivindicaciones y consignas revolucionarias, estaba el lema: "Todo el pod
er para los Consejos!". Y simultneamente, todos a una, surgieron los Consejos de
obreros y soldados. Eran ciertamente incompletos, y a menudo inadecuados --el ob
rero alemn confirmaba aqu tambin la vieja leccin de que el alemn no tiene gran actitu
d para la revolucin--, pero no estaban tan mal, tan extraviados y desunidos, como
han propagado la crtica de los partidos y la hostilidad de los contrarrevolucion
arios. Como quiera que pudiese ser el grueso de sus errores, representaban un nu
evo principio --el principio de la revolucin proletaria, el principio de la const

ruccin socialista. En eso reside su importancia, su valor histrico-mundial. Y en e

so tiene que basarse el debido respeto.
Pero el SPD, cmplices de reaccin y aliados de la burguesa (a la cual hubo de rescat
ar ms recientemente de los peligros de la guerra con su poltica de colaboracin), ca
yeron rabiosos sobre los Consejos Obreros. Los insultaron y calumniaron, nunca c
ansados de desacreditarlos mediante falsas y exageradas insinuaciones y acusacio
nes, y los sabotearon haciendo la existencia de los Consejos Obreros dependiente
de las elecciones parlamentarias. Cuando stas, como resultado de la participacin
de elementos burgueses totalmente indignos de confianza o directamente opuestos
a la revolucin, giraron de un modo ms o menos reaccionario, dejaron que el poder d
e los Consejos, ganado en la revolucin, fuese conferido por decisiones de mayora y
las autoridades burocrticas a la Asamblea Nacional. Donde los obreros revolucion
arios resistieron este procedimiento traicionero y malvolo, los guardias de Noske
intervinieron suprimindolos por la fuerza de las armas, en luchas a veces encarn
izadas (Bremen, Braunschweig, Leipzig, Turinga, el Rhr) y poniendo fin violentame
nte a los Consejos.
Si estos Consejos no hubiesen sido flores de la revolucin prontamente abiertas, q
ue cayeron inesperadamente en el regazo de los obreros alemanes, pero que eran bs
icamente ajenas a su ideologa poltica y lo siguieron siendo; si, ms bien, madurasen
orgnicamente en la conciencia generada a travs de la lucha proletaria, y hubiesen
sido formas firmemente enraizadas en los lugares de trabajo, con cuya funcin y m
odo de funcionamiento la masa se hubiese familiarizado, nunca habran sido tan rpid
amente borrados del mapa y hechos nuevamente desaparecer de la imagen de la revo
lucin alemana. As, el proletario alemn dej que la nica conquista que obtuviera de los
das de Noviembre, y desde la cual podra haber desarrollado el principio de su rev
olucin, de la revolucin proletaria, fuese rpidamente arrebatado de nuevo, y se arra
str hacia atrs como un buen cordero del partido y del sindicato, adentro del redil
de los grandes regimientos jerrquicos. Con eso, la revolucin estaba perdida para l
.
La lucha por la Organizacin-de-Consejos muestra tres fases. La primera es la luch
a por la conquista del poder. Aqu la organizacin de los consejos es la liberacin pr
ogresiva de las cadenas del capitalismo: sobre todo y tambin de las cadenas del m
undo intelectual burgus. En su formacin, est implcito el desarrollo progresivo de la
autoconciencia del proletariado; la voluntad de convertir la conciencia de clas
e proletaria en realidad y darle tambin una expresin visible. La fuerza con la que
se lucha por esta Organizacin-de-Consejos es directamente el termmetro que indica
como de ampliamente el proletariado se ha comprendido a s mismo como clase y se
propone prevalecer. Al mismo tiempo, es tambin claro que el simple hecho de que l
os Consejos Obreros sean mencionados no demuestra que sean expresiones de la nue
va organizacin, de la organizacin proletaria. Ocurrir en el curso del desarrollo qu
e consejos genuinos degeneren otra vez, que cuajen en una nueva burocracia. Ento
nces, la lucha contra ellos tendr que ser asumida tan cruelmente como contra las
organizaciones capitalistas. Pero el desarrollo no se detendr todava, y el proleta
riado no puede descansar --y no descansar-- hasta que haya alcanzado su dictadura
de clase.
Con ella comienza la segunda fase de la Organizacin-de-Consejos. En la lucha por
la sociedad comunista y, por consiguiente, por la sociedad sin clases, no hay co
mpromiso de ningn tipo entre capital y trabajo; la derrota incondicional de la cl
ase explotadora es el prerrequisito para el desarrollo de la clase proletaria co
mo la portadora de la nueva sociedad. La fase de la dictadura, cuya duracin depen
de de la conducta y vitalidad de los viejos poderes, hace posible la transicin. L
a clase proletaria ejerce una dictadura en la que controla todas las institucion
es polticas y econmicas de la sociedad exclusivamente segn sus intereses. El instru
mento para esto son los Consejos. Slo as se hace posible la construccin de la comun
idad comunista.

Esta es la tercera fase del Sistema de Consejos. La espada es cambiada por la es

ptula. La economa se dirige y organiza en orientacin a nuevos aspectos. La legislac
in expresa las necesidades econmicas y sociales en su forma obligatoria general. L
a puesta en prctica y validacin de las nuevas leyes se convierte en la labor de lo
s que las hacen: el legislativo y el ejecutivo coinciden. El cuerpo legislativo
y el administrativo forman una unidad, en nombre y en inters de la sociedad en su
conjunto. El rgano de esta actividad de construccin perfeccionada y a gran escala
ser el Sistema de Consejos.
El Sistema de Consejos es, a la vez, algo negativo y algo positivo. Negativo por
que destruye y echa a un lado el viejo sistema organizativo burocrtico-centralist
a, el Estado capitalista, la economa del beneficio, la ideologa burguesa; y positi
vo porque crea y forma el marco del nuevo orden social, la economa comunal, la fe
deracin de fuerzas proletarias para la nueva construccin cultural, y la ideologa so
cialista. Su elemento es social, no individual; su mentalidad el sentido de comu
nidad, no el egosmo; su principio el inters general, no el bienestar individual; s
u marco de referencia la sociedad, no la clase poseedora; su meta el comunismo,
no el capitalismo. La actitud social bsica de los consejos, y su orientacin a la e
sencia y contenido de la idea socialista, surgen necesariamente, como algo natur
al: la apertura completa al pblico y el control sin trabas de todas las funciones
oficiales y directivas, la eliminacin radical de toda burocracia y direccin profe
sional, la alteracin completa del sistema de voto (asambleas, derecho a revocacin,
mandato imperativo, etc.) desplazando el nfasis principal de todas las decisione
s importantes a la voluntad de las masas, la construccin de la educacin sobre el f
undamento de la produccin social, el entero revolucionamiento de la ideologa de ac
uerdo con la direccin del principio socialista.
La Organizacin-de-Consejos tambin implica, sobre todo, una nueva tctica.
Por las revoluciones burguesas se luchaba en la calle, en las barricadas, con ar
mas militares y ejrcitos. Pero los ejrcitos y la fuerza militar son medios burgues
es, incluso cuando son formados por los obreros. El ejrcito est realmente formado
por proletarios incluso en el perodo burgus. Aun un Ejrcito Rojo es bsicamente una o
rganizacin de combate burguesa, estructurada de modo centralista, autoritaria. Al
l se requiere de los dirigentes un poder ilimitado de mando, y de las tropas la o
bediencia incondicional. La disciplina es producida por la fuerza: unos cuantos
deben dominar sobre muchos. Una revolucin realizada con militares, con ejrcitos, s
ignificara que los proletarios estaban buscando superar a la burguesa con medios b
urgueses. Si fuese posible, los parlamentarios tambin estaran en lo cierto cuando
toman el parlamento por un medio revolucionario. Ninguna confianza en el parlame
nto, ninguna confianza en el ejrcito.
En cualquier caso, nosotros no estamos reuniendo en absoluto un ejrcito burgus. Pa
ra empezar, no tenemos armas. Unas cuantas ametralladoras dispersan a todos los
hroes armados con fusiles y pistolas. Es especialmente absurdo intentar, con nues
tros recursos humanos, poner en pie un ejrcito burgus que, con firme centralismo,
adormezca a las tropas en la obediencia esclavizadora. Para tal lucha, los revol
ucionarios son demasiado independientes e ilustrados. Los camaradas no se somete
rn ms bajo la disciplina ciega, son personas libres --de aqu, no obstante, que no s
ean tan tiles y eficaces como un ejrcito--. En el terreno de combate burgus, la bur
guesa es superior a nosotros, tanto en los asuntos militares como en la mesa de n
egociacin y en el parlamento. De esto aprendemos que no debemos ir al terreno de
combate de la burguesa, sino que debemos forzar a la burguesa a venir a nuestro te
rreno de combate: la fbrica.
Hemos entendido que la revolucin proletaria es, en primer lugar, un asunto econmic
o. El obrero situado en la ideologa de partido piensa primero en la conquista del
poder poltico. Esto es equivocado. La conquista del poder poltico no tiene como r
esultado directo que el poder econmico tambin caiga en manos del vencedor. Las lec
ciones de 1918 lo han demostrado. Por otro lado, tampoco la conquista del poder

hace que el poder poltico caiga de una sola vez, como una fruta madura en el rega
zo. A causa de estas supersticiones, los sindicalistas italianos tuvieron que pa
gar un alto coste[26]. Nosotros siempre debemos quedarnos con el hecho de que lo
s poderes poltico y estatal son medios para asegurar intereses econmicos; el ejrcit
o, la justicia, la constitucin, la iglesia, las escuelas --todos sirven para afia
nzar el capital y el beneficio--. La superestructura poltica es lo segundo, la ec
onoma lo primero. La lucha debe emprenderse a partir de la base econmica. No hay n
inguna receta particular para esto. Pero los revolucionarios deben tomar primero
posesin de las fbricas y de sus funciones. Control, participacin en los clculos y e
n la direccin, derecho de co-determinacin, apropiacin de las fbricas, son lo acorde
con la situacin, fases que podran quizs sucederse rpidamente en tiempos revolucionar
ios. En relacin con ello, los aparatos de la administracin estatal y local, de jus
ticia, polica, ejrcitos, escuela, etc., no deben ser sacudidos tanto mediante el a
salto desde fuera, ante el cual, dado que es experimentado como ajeno y hostil p
or estos aparatos usualmente se oponen con resistencia unitaria, ms bien debe hac
erse mediante la lucha incesante y feroz dentro, que brotar de la creciente lucha
interna y se nutrir de ella. Esta lucha interna slo se emprender si los Consejos t
ienen existencia. Ellos son el fermento que engendra continuamente los levantami
entos y conflictos dentro, que los impulsa ms lejos, que los agita constantemente
hasta que se produce el estallido abierto de la lucha.
A su lado pueden estar todava luchas en las calles, masas armadas pueden chocar y
contender por el predominio de acuerdo con las leyes y reglas de la guerra burg
uesa --no sern las luchas decisivas--. El nfasis principal de la decisin estar en la
s luchas en las fbricas. Aqu las masas estn en su campo de batalla; aqu saben mejor
qu es lo que tienen que hacer; aqu estn en su elemento. Y aqu, al final, las batalla
s de calle y de barricada tambin encuentran una y otra vez el soporte requerido. n
icamente aqu yace la garanta de la victoria. Pero slo cuando las Organizaciones-deConsejos son a la vez formaciones econmicas y polticas, no unilateralmente polticas
como el partido, no unilateralmente econmicas como los sindicatos (anarcosindica
listas incluidos), no adulteradas, peligrosas para el pblico, sustitutos contrarr
evolucionarios como los consejos laborales legales, con los que la camarilla de
Scheidemann coron la bancarrota de la revolucin de Noviembre.
La representacin ms elevada de los intereses de los obreros revolucionarios es el
Congreso de los Consejos. Debe emerger de las organizaciones de fbrica, ser la ex
presin funcional, organizativa y activa, de la voluntad de los obreros. Es un sin
sentido pensar que podra establecerse por medio de un partido o de un sindicato.
Entonces existira nicamente siempre como una sucursal partidista o un apndice sindi
cal. Si el KPD hace propaganda por el Congreso de los Consejos sin la intencin de
renunciar a su propia existencia inmediatamente en la reunin del Congreso, todo
su trabajo de propaganda equivale a una estafa. Slo busca obtener con el Congreso
de los Consejos un instrumento efectivo en manos de los dirigentes del partido
para controlar a los obreros, y para perpetuar su influencia ms all de la vitalida
d del partido. En Mosc vemos cmo el Congreso de los Consejos, por la gracia del pa
rtido, se ha vuelto una marioneta en las manos todopoderosas de aquellos que pos
een el poder en el partido, ascendidos para convertirse en dignatarios estatales
. En eso consiste la condena de la revolucin rusa, que hace tiempo --finalmente,
no por ese motivo-- dej de ser un asunto proletario.
El partido debe darse por terminado con la constitucin del Congreso de Consejos.
Igualmente el sindicato. S, incluso la Unin Obrera, que est estructurada sobre el p
rincipio de los consejos y encarna la propaganda por la idea de los consejos hec
ha carne y sangre, ha cumplido con eso su tarea. Donde un Congreso de Consejos d
ebiera ocurrir junto al parlamento antes del fin del perodo capitalista-burgus --e
l cual, por supuesto, nicamente podra ser una prefiguracin del autntico Congreso de
los Consejos--, en este caso las Uniones Obreras (nos referimos explcitamente a l
a Unin de Trabajadores Manuales y Intelectuales, fundada por el KPD; a la Unin Obr
era (AAUD) del KAPD; a la Unin de los Obreros Libres (FAUD) de los sindicalistas,
y a la Unin Obrera General-Organizacin Unitaria (AAUD-E), como las ms consecuentes

y unificadas en su constitucin organizativa y programtica) son quizs concebibles c

omo fracciones en este Congreso de Consejos. No obstante, en la medida en que in
fluencian y determinan la efectividad del Congreso a travs de su actividad, en qu
e su naturaleza redunda dentro de la naturaleza del Congreso, son causa de su pr
opio fin y convierten su existencia en superflua.
Por el momento, las Uniones Obreras estn, por as decir, guardndole el sitio al Sist
ema de Consejos. En el propio Sistema de Consejos est el cumplimiento de los idea
les organizativos, tcnico-administrativos y de transformacin social de la poca soci
alista. Con el Sistema de Consejos el socialismo se sostiene en pi o se derrumba.

IX. La revolucin proletaria

La doctrina materialista de que los seres humanos son productos de las circunstan
cias y de la educacin, y de que seres humanos diferentes son producto de unas cir
cunstancias y educacin distintas, olvida que son los propios seres humanos los qu
e transforman las circunstancias y que el educador mismo debe ser educado. Esto
conduce necesariamente, pues, a escindir la sociedad en dos partes, una de las c
uales es elevada por encima de ella (por ejemplo en Robert Owen).
La coincidencia de la modificacin de las circunstancias y de la actividad humana
(o autotransformacin) slo puede concebirse y entenderse racionalmente como prctica
revolucionaria. - Karl Marx, Tesis sobre Feuerbach, III, 1845.

*
La revolucin comunista es la ruptura ms radical con las relaciones de propiedad tra
dicionales, nada de extrao tiene que el curso de su desarrollo rompa de la manera
ms radical con las ideas tradicionales. - Karl Marx / Friedrich Engels, Manifiest
o del Partido Comunista, 1848.
La revolucin de Noviembre de 1918 fue el ltimo vstago de la revolucin burguesa de 18
48. Llev a cumplimiento la repblica democrtico-liberal que la determinacin y el pode
r de la burguesa alemana de aquella poca --en la lucha contra la propiedad feudal
y el poder principesco-- no haba sido capaz de lograr. Con el propsito de salvar s
u nave del hundimiento (en extremo peligro, debido a la Guerra Mundial), la burg
uesa tir por la borda sin ceremonias el ltimo baluarte feudal, monrquico y absolutis
ta, que llevaba arrastrando al su alrededor durante setenta anos, y que ahora am
enazaba seriamente con volverse fatal para ella. Con ello se creaba una base par
a el entendimiento y la negociacin con los poderes capitalistas del occidente eur
opeo, en particular con los Estados democrtico-republicanos victoriosos de Franci
a y Amrica. Dndose una constitucin liberal, y tomando en sus propias manos el gobie
rno, la burguesa hizo posible y logr su nueva estructura.
Como es admitido, su redencin en lo que se refiere al concepto de Estado nacional
capitalista vino demasiado tarde. La burguesa alemana, cuando an estaba agregando
los toques finales a su Estado capitalista-burgus y viendo finalmente coronada c
on xito la obra de realizacin de una repblica democrtica independiente, tuvo en este
mismo momento que renunciar a su independencia econmica y dejar que los Estados
victoriosos le dictasen el grado de su libertad poltica. Esa es la tragedia de la
oportunidad perdida y del coraje tardo.
El proletariado alemn intent, en cierta medida, empujar la revolucin ms lejos. De Li
ebknecht a Holz[27] tens cada nervio en numerosos, vigorosos, y de hecho, heroico
s alzamientos para realizar una revolucin social fuera de la revolucin burguesa, p
ara derrocar a la burguesa y establecer el socialismo. La multitud de combatiente

s no careci de determinacin y de dedicacin. Cientos de miles han sido asesinados, o

tros cientos de miles arrojados en prisiones o penitenciarias, an ms han ido al ex
ilio, buscados, perseguidos, conducidos a la clandestinidad y arruinados. Pero t
odas las luchas, todo el herosmo, todos los sacrificios no condujeron a la meta.
Para el proletariado alemn, la revolucin est, por ahora, perdida.
Fue derrotado a causa de que, bajo la direccin de su aparato partidario y sindica
l, la mayor parte del proletariado alemn refren a sus hermanos de clase combatient
es --de hecho, les apual por la espalda. Engaados por su ideologa pequeoburguesa, pri
sioneros de sus organizaciones contrarrevolucionarias, confundidos por su tctica
oportunista, traicionados por su direccin egosta y demaggica, ellos mismos tenan que
convertirse en traidores, saboteadores y enemigos de la liberacin y elevacin de s
u clase. Que la burguesa mirase por ella misma, y recurriese a su habilidad y vio
lencia para salvar su piel, es obvio, pues era un asunto de necesidad en la luch
a entre las clases. Pero que el proletariado alemn, que estaba en posesin de las o
rganizaciones ms fuertes, que se enorgulleca de ser el ms avanzado del mundo, y que
haba ya experimentado fsicamente por espacio de cuatro aos precisamente las terrib
les consecuencias de la poltica capitalista-burguesa, atravesando un mar de sangr
e y lgrimas; que este proletariado, en la hora de la revolucin, no supiese hacer o
tra cosa, ni fuese capaz de hacer nada mejor, que salvar una vez ms a la burguesa
de su pas --esta burguesa sin paralelo en brutalidad y audacia, incorregible y car
ente de cultura--, esto es una profunda vergenza y una triste acusacin. Una acusac
in que, incluso cuando no completamente justificada, parecera bastante entendible
si fuesen millares desmoralizados y desesperados quienes se echasen en sus brazo
s: No se le puede ayudar a esta nacin de siervos!
Y todava este pueblo no merece nuestro desprecio sino nuestra ayuda, tanto en su
falta de valor como en su falta de entendimiento. Despus de todo, l mismo es la vct
ima de una servidumbre de siglos, a partir de la cual todo lo libre e independie
nte era machacado y destrozado, y de un nico y grosero fraude que los dirigentes
cometieron contra l una y otra vez. Debe pasar ahora por la terrible escuela del
hambre y la esclavitud, y si, bajo la presin del poder multiplicado de explotacin
del capital mundial, tendr que exprimir las ltimas gotas de sangre de sus venas, t
odos los malos instintos y vicios de la criatura martirizada sern expulsados tamb
in. De este modo, la escuela de la miseria se convertir tambin en la escuela de la
inspiracin y del despertar poltico.
El proletariado alemn debe, finalmente, comprender que la revolucin proletaria no
tiene nada que hacer con partidos y sindicatos, sino que debe ser la obra del co
njunto de la clase proletaria.
El proletariado alemn debe, finalmente, ponerse a agrupar esta clase proletaria e
n los lugares de su servidumbre para la tarea de la revolucin, adiestrndola, organ
izndola, ponindola en marcha y dirigindola en la lucha.
El proletariado alemn debe, finalmente, decidirse a soltarse de las riendas de su
s dirigentes y tomar en sus manos la obra de su liberacin, para completarla con s
us propias energas y mtodos, por su propia iniciativa y bajo su propia direccin.
La historia mundial nos deja tiempo hasta que todas las fuerzas estn maduras para
la tarea que se nos pone. Los parlamentos estn convirtindose cada vez ms en orname
ntos vacos; los partidos estn desmoronndose, destruyndose entre s y perdiendo su cred
ibilidad poltica; los sindicatos estn convirtindose en escombros. El completo derru
mbe de su sistema organizativo y poltico es inevitable.
Los estratos proletario y pequeoburgus reconocen, en nmero creciente, que se convir
tieron en vctimas de la decrpita economa de partido, si no vctimas de las estafas de
l partido poltico y del sindicato y, como todava creen profundamente en la rectitu
d y futuro de la idea socialista, estn girando hacia movimientos que los conducen
al camino ajardinado de una liberacin sin lucha, a un paraso para el cual no nece

sitan nada: a la antroposofa de Rudolf Steiner, al movimiento sin patria y sin di

nero de Silvio Osell, a las cooperativas de trabajo que expurgan las ideas de lo
s consejos, al nacional-socialismo de Adolf Hitler, a la banda de rebeldes que s
e niegan a toda organizacin, a los serios buscadores de la Biblia[VI*] que espera
n por su pastel en el cielo. Estn todos descaminados: su camino est lleno de decep
cin, acaba en nada.
All permanece slo y nicamente la lucha de clases, desarrollndose sobre la base econmi
ca ms amplia, liberando todas las energas proletarias y avanzando hacia la revoluc
in social, que conduce a las metas socialistas. La lucha de clases, en la que el
proletariado es al mismo tiempo masa y dirigente, ejrcito y estado mayor, brazo y
cerebro, movimiento e idea, impulso y consumacin.
El camino de la lucha de clases es un momento de la historia mundial. Enlaza el
pasado feudal a travs y ms all del presente capitalista, con el futuro socialista.
Deja atrs toda explotacin y dominacin. Conduce a la libertad.
Seguidnos por este camino, camaradas!
Tenemos un mundo por ganar!

Notas:
[11] Adoptado en 1891.
[12] Despus del golpe de Kapp (un golpe derechista contra el gobierno del SPD) en
Abril de 1920, una insurrec-cin proletaria estall en el Ruhr y se form un ejrcito r
ojo. El KPD defendi el desarme de los obreros y prest su apoyo a la idea de una co
alicin de gobierno SPD-USPD. Lenin sumara en breve su peso a tal curso.
[13] Dirigente del SPD originario de la clase obrera y primer ministro en varios
gobiernos de Weimar.
[14] "Vorwarts" era el nombre del peridico diario del SPD. El 8 de Noviembre de 1
918 fue la vspera de la revolucin alemana.
[15] Poltico dirigente del SPD; junto con Ebert anunci la fundacin de la Repblica al
emana para contener la revolucin de Noviembre.
[16] El ltimo gabinete antes del derrocamiento del Kaiser (Wilhelm) en la revoluc
in de Noviembre de 1918.
[17] Esto se refiere a la crisis de inflacin de 1923.
[18] Un rea dividida entre Alemania y Polonia despus de la guerra, siguiendo un pl
ebiscito apoyado por los sindicatos. Los mineros de ese rea con conciencia de cla
se lucharon contra la separacin de la Alemania proletaria.
[19] Unionistas se refiere aqu a las Uniones Obreras (AAUD y AAUD-E).
[20] Esto se refiere a las acciones contrarrevolucionarias del joven Hitler hast
a 1923, cuando se involucr en las actividades de pequeas bandas armadas privadas n
acionalistas, mayormente en la Alemania del Sur.
[23] Hamburg-Amerikanische Paketfahrt-Aktiengesellschaft era la ms grande compaa na
viera alemana; Karl Legien era la cabeza de los sindicatos alemanes durante y de
spus de la guerra, y un astuto colaborador de clases.
[24] Fuera en Octubre de 1919 cuando la mayor parte de los miembros del KPD fuer

on expulsados por su oposicin al parlamentarismo y al sindicalismo.

[25] Karl Marx, La guerra civil en Francia, captulo 3.
[26] Esto se refiere a la derrota del proletariado italiano que sigui a las ocupa
ciones de fbricas de 1919-1920.
[27] Revolucionario alemn. Organiz milicias obreras en el Ruhr en 1920 y en la Ale
mania Central en 1921. Miembro del KAPD.

Comentarios:
[VI*] Rhle se refiere a la multiplicidad de sectas "salvacionistas" producidas po
r el capitalismo en este perodo de crisis. Es de notar retrospectivamente que ni
todas estas tendencias probaron ser tan histricamente ridculas e irrelevantes como
aqu se sugiere. (Nota de la edicin portuguesa).