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De aqu a parecon

Por Brian Dominick


El mtodo por el cual desarrollamos e interpretamos la sociedad y el cambio social
es muy sencillo; aunque esto no significa que el proceso sea simple. Nosotros l
o hacemos paso a paso, pero cada uno de los pasos es bastante complicado. Veamos
cmo este mtodo se aplica al cambio econmico -y aqu vamos a asumir algn tipo de afini
dad con el modelo de Parecon. Veremos cmo hicimos nuestra la visin de la economa pa
rticipativa y qu haremos para ponerla en prctica:
Hemos articulado nuestros valores compartidos, tal y como nosotros los entendemo
s (solidaridad, autogestin, equidad, pluralidad).
Hemos valorado el sistema econmico actual y determinado que es totalmente contrar
io a los valores sealados.
Hemos desarrollado una visin de un sistema econmico alternativo que no slo es acept
able en la medida en que satisface nuestros valores, sino por ser tambin prctico ese sistema, o una variante, probablemente funcione si podemos llevarlo a la prc
tica.
Aunque ciertamente la discusin no acaba aqu, y las ideas presentadas como "la visin
parecon" siguen sujetas a ulterior desarrollo, el punto en que no hemos profund
izado es cmo seguimos a partir de aqu.De qu forma, como activistas y no como idealis
tas, podemos empezar a trabajar para la consecucin de una economa participativa? A
este respecto:
Necesitamos desarrollar un marco estratgico, unos mtodos generales a travs de los c
uales establezcamos nuestras metas futuras -este ser el camino a seguir de ahora
en adelante.
Debemos formular tcticas, acciones concretas que supongan llegar a nuestras metas
estratgicas, varios puntos importantes en torno al esbozo del paso hacia nuestra
estrategia.
De este modo, nos enfrentamos a la cuestin totalmente comn y razonable acerca de cm
o llegar de aqu a all. En la enseanza o discusin de parecon, inevitablemente, y del
todo lcita, se espera de nosotros que presentemos opciones e ideas dirigidas a lo
s activistas para movilizarse en la actualidad. De hecho, todos afrontamos probl
emas econmicos en nuestro da a da, cuando no como consumidores, como trabajadores,
activistas, ciudadanos. En la medida en que podamos obrar en concordancia con nu
estros valores, as deberamos de hacerlo; slo esto ya fomenta la economa participativ
a, llevndonos a aplicar los conceptos de parecon a nuestra "rutina diaria", en mu
chos casos alterando esa rutina. Sin embargo, desgraciadamente, lo que hacemos a
nivel individual tiene sin duda poco impacto sobre la sociedad, y muy poco sobr
e las estructuras sociales. As, la implementacin de una economa participativa, que
por definicin consiste en cambios sociales radicales, no puede tener lugar tan slo
por cambios de actitud, sean por parte del individuo o de una gran mayora. Se re
quiere adems prestar atencin a, y la alteracin de, las instituciones econmicas a tod
os los niveles, desde nuestra casa y vecindario hasta el lugar de trabajo, la in
dustria y la sociedad en general.
Y las cosas son ms complicadas tambin por la propia definicin de la economa particip
ativa, que es un sistema que slo puede ponerse en prctica y mantenerse por una soc
iedad que est experimentando otras transformaciones sociales, especialmente en la
s relaciones e instituciones culturales, familiares y polticas. Esto es, siempre
y cuando estos cambios radicales se hagan del modo que nos hemos referido, de un
individuo a otro; desde la familia y los amigos; desde las diferentes culturas,
razas, etnias; en la manera de organizar nuestros asuntos morales y nuestras re
laciones con otras sociedades -a no ser que estos cambios se hagan desde todas e
stas perspectivas, ser imposible llevar a cabo una economa participativa. La deman
da de una economa autogestionada est directamente relacionada con el tema de la de
mocracia -temas que no somos ni capaces de tratar en nuestros quehaceres polticos
, por mucho trabajo y dedicacin que se les preste.. Si ni siquiera hemos consegui

do resultados satisfactorios en nuestra lucha por la tolerancia cultural, ni muc


ho menos por la diversidad, cmo entonces deberamos de esperar que estos valores se
aplicaran en nuestro lugar de trabajo y en nuestras prcticas de consumo? Al mismo
tiempo, tienen que darse cambios radicales en nuestra economa para que se den tr
ansformaciones en los mbitos de las relaciones familiares, la cultura y la poltica
.
Estas son las perspectivas con que nos encontramos y por ahora la implicacin debe
ra ser algo obvia. Estamos hablando de algo ms general, una revolucin absoluta en e
l ms estricto sentido de la palabra.
An as, asumiendo todo esto, no tenemos por qu aceptar todas las connotaciones que n
ormalmente se asocian a la idea de revolucin. Los cambios sociales que he esbozad
o brevemente son a la vez complejos y radicales; y por muy radicales que puedan
ser, los cambios tienen que darse como un proceso, probablemente un proceso ms bi
en largo. Como es de esperar de los procesos, habr estadios en ste, en todos los f
rentes: econmico, interpersonal, cultural y poltico.
Para nuestros propsitos, discutiremos algunas ideas bastante concretas aqu; mi pre
sentacin se limitar a la estrategia y las tcticas para promover la participacin en e
l proceso del cambio econmico.
La estrategia de parecon
Existen bsicamente dos aspectos sobre los que necesitamos luchar por el cambio so
cial en todos los mbitos, incluido el econmico. El primero es el aspecto objetivo:
debemos cambiar las condiciones dentro de la sociedad -las estructuras sociales
, organizaciones, instituciones, relaciones- de modo que produzcan buenos result
ados, y sean consistentes con nuestros valores y visin. El segundo es el aspecto
subjetivo, nuestra interpretacin individual y "colectiva" del mundo que nos rodea
, nuestras creencias, etc. Puede parecer que este segundo aspecto debera de prece
der al primero, mas en verdad ninguno precede al otro, ni en prioridad, ni en se
cuencia temporal. Lo que viene a decir que el cambio subjetivo es tan dependient
e de cambios en las estructuras sociales como tales cambios lo son del cambio de
l modo de pensar de las personas. Nuevamente, estamos considerando todo esto com
o un proceso escalonado, y no como un cambio brusco. Transformamos algunas mente
s, cambiamos ciertas instituciones, esas instituciones nos ayudan a transformar
algunas mentes ms, esas mentes resisten las instituciones opresivas y elaboran ot
ras ms liberadoras. Y el proceso continua hasta que hayamos cambiado una "masa crt
ica" de instituciones y mentes.
Cuando me refer anteriormente al proceso de cambio econmico radical hacia una econ
oma participativa como "transformacin", estaba hablando en sentido general, lo cua
l, aplicado a la estrategia, podra resultar engaoso. Realmente existen tres tipos
de cambios, aunque no necesariamente distintos, a los que debemos atender. En pr
imer lugar, es cierto que muchas de las instituciones existentes sern transformad
as desde sus estructuras actuales en alternativas liberadoras. Pero tambin necesi
tamos desmantelar algunas de las instituciones actuales, as como crear nuevas ins
tituciones desde cero. No es como si cada aspecto de nuestra economa actual pudie
se de algn modo llevar a cabo una metamorfosis social desde dentro o desde el ext
erior.