Primer Año de Formación Grupal

Dicesis de San Juan de los Lagos
Movimiento Diocesano de Pascua
Programa de
Formacin para
grupo de Pascua.
Juntos construiremos el Reino de Dios,
conociendo, amando y siguiendo
a Cristo Resucitado
Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Este material que ahora tienes en tus manos, ha sido el fruto de la experiencia de los ltimos
cinco aos en el Movimiento de Pascua.
Este proceso fue lanzado a las parroquias, para que se pudiera utilizar como proceso de
formacin para el grupo Pascua, en mayo del 2008.
Tras las experiencias y evaluaciones que se han dado por parte de quin lo ha utilizado en los
ltimos cinco aos, nos hemos dado a la tarea de revisin y actualizacin de este material en el
Equipo Diocesano del Movimiento de Pascua.
Tambin ha pasado por manos de sacerdotes capacitados, que han dado mayores
anotaciones, y al final, este es el documento que ha resultado de largas horas de evaluacin.
Lo ponemos a tu disposicin reditado, y con la mayor de las esperanzas de que pueda ser
utilizado en favor de nuestros grupos de adolescentes y jvenes del Movimiento de Pascua.

Presentacin:
La transformacin personal del individuo es producto de una evolucin de su forma de pensar.
Este principio es fcilmente observable cuando un hombre plant en su campo rboles de
olivos, cuyos frutos recolecta y vende todos los aos. Un da percibi que algunos olivos tenan hojas
marchitas y sus brotes muy pobres, en comparacin con lo normal. De inmediato procedi a
fumigarlos y cuidarlos con esmero; incluso los protegi contra las hormigas y pjaros que comen los
frutos. Pasaron las semanas y la situacin no cambi. Se preguntaba: Qu tipo de extraa plaga
tendrn que no puedo eliminarla?. Por fin cort unas ramas y las llev a un especialista para que las
analizara. Al verlas, ste le coment que no estaba seguro de qu era, pero que revisara en las races
de los olivos ya que en ocasiones se cran unos gusanitos blancos que se las comen. De inmediato
regres a su campo y cav debajo de los rboles para ver sus races hasta que encontr que en varios
de ellos haba estos gusanitos que se alimentaban de las races. Entonces se dijo: De nada serva
cuidar las hojas si el problema estaba en las races.
Dejaremos que los jvenes que integren el grupo juvenil slo crezcan exteriormente, sin
cuidar su interior?
Ante esa pregunta surgen diversas interrogantes: cmo har yo para ayudar a mis jvenes a
adquirir un estilo de vida?, cmo crear en ellos conductas que les ayuden a autodescubrirse?... y
ms, millones de cuestionamientos que esperamos encuentren respuestas en las siguientes pginas
que son un intento para guiar al grupo juvenil, que apenas inicia su caminar.
Dividimos este prospecto de proceso en tres aos, teniendo en tus manos el resultado para el
primer ao de trabajo con tu grupo, fraccionado en cuatro partes, una para cada semana del mes:
1 Semana: Temas de formacin, que ayudarn a fomentar el crecimiento humano, para llegar a
un autoconocimiento pleno de s mismo, en total 10.
2 Semana: Formacin religiosa, un curso con el afn de incrementar el conocimiento en los
misterios de la fe.
3 Semana: Horas Santas cada dos meses, dos retiros por ao, dos evaluaciones para observar el
crecimiento del grupo y una convivencia; conjunto de actividades que complementarias para
un crecimiento integral del grupo.
4 Curso de autodescubrimiento, en 10 sesiones, ofreciendo al joven herramientas para que se
conozca a fondo a s mismo.
Por tradicin los libros sobre formacin se han enfocado desde la perspectiva exterior,
en las hojas, en las ramas y no en la raz. Se orientan solo a las conductas observables de los
integrantes del grupo al que estn dirigidos: cmo trabajar, como tomar decisiones, etctera,
etctera todas descriptivas del individuo, pero no conducen a un cambio de vida o a un renovado
estilo de vida.

El crecimiento de un individuo es fruto de su propio crecimiento personal, y no del exterior. En

la medida que el ser humano aprende a guiarse a s mismo construye las cualidades para dirigir las
conductas de los dems.
Todo lo que le sucede a la persona va definindole quin es y cmo piensa.
Los xitos y fracasos como personas provienen de las decisiones ante la vida, que se traducen
en resultados. El estar en un grupo es un proceso de autodescubrimiento que conforma la identidad,
visin y sentido de propsitos e induce a que intencionalmente se desarrollen ciertas actitudes y
comportamientos hacia el desarrollo. Al final del camino de la vida se preguntar a cada uno que se
ha hecho con ella, se pedir que se rindan cuentas de los resultados.
Esperamos que el trabajo que ahora tienes en tus manos sea de provecho para tu grupo, y que
pueda cumplir con las expectativas que se tienen de l: RECORDAR QUE CRISTO VIVE, Y VIVE EN CADA
UNO.
EQUIPO DIOCESANO DE PASCUA

DICESIS DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

Temas
De
Formacin.
Objetivo: Llevar al joven a un autodescubrimiento y
autoconocimiento a travs de 10 temas, que van desde
valores, conocimiento de autoestima, entablar ideales propios,
aprender a dialogar, libertad, hasta aprender el verdadero
significado de pertenecer a un grupo pascual.
Dando como resultado al final del primer ao del
proceso que el joven sepa convivir con otros a travs del
conocimiento de s mismo.

TEMA 1: VALORES DEL JOVEN DE HOY

OBJETIVO: QUE EL ADOLESCENTE Y JOVEN PROFUNDICE
EN LA IMPORTANCIA QUE TIENEN LOS VALORES PARA QUE
LOS PONGA EN PRCTICA Y LOS POTENCIE EN LA
SOCIEDAD QUE SE ENCUENTRA INMERSO.
ORACIN INICIAL:
(Empezamos a orar y dejamos pasar unos 2 min. Se pone msica instrumental)
Qu pasa cuando nuestras oraciones no son escuchadas? A caso Dios se olvida de nosotros?
Hemos pecado y por eso no somos dignos de que nos responda? O Dios es un ser malvado que se
complace en nuestro dolor?
Hay ocasiones en las cuales pareciera que nuestras oraciones no son escuchadas, incluso
muchos de nosotros llegamos a dejar de lado nuestras oraciones porque sentimos que Dios no nos
responde, y que por el contrario mientras ms pedimos una cosa menos la obtendremos.
Tenemos que recordar que la oracin no es una frmula mgica para conseguir lo que
nosotros pensamos que necesitamos, sino que es una manera de someter nuestra vida a la voluntad
de Dios, es ir a encontrarnos con l. Pero, partiendo de la idea de que las mejores cosas que nosotros
podamos desear para nosotros mismos no se comparan con las cosas buenas que Dios quiere darnos,
el Seor dice en su palabra:
"Qu bien me s los pensamientos que pienso sobre ti, pensamientos de paz y no de desgracia, de
daros un porvenir de esperanza. (Jeremas 29, 11)
Dios quiere darnos lo mejor, pero el tiempo de Dios no es nuestro tiempo, y algo que pedimos
puede ser que no sea el momento para que lo recibamos, o que Dios quiera darnos algo mejor por
difcil que esto parezca, quiera ensearnos ms sobre el perdn, sobre el amor, sobre la misericordia,
sobre su vida misma.
Esto significa que no tenemos que pedirle a Dios nada porque l sabe lo que necesitamos?
No, a Dios le gusta que le pidamos, l dice:
Me invocars y vendrs a rogarme y Yo te escuchar, me buscars y me encontrars. Cuando me
busques de todo corazn, me dejar encontrar por ti. (Jeremas 29, 12-14)
La mejor manera de confirmar esto, es haciendo la prueba.

Confa en el Seor y obra el bien, disfruta pensando en el Seor y te dar lo que pida tu corazn.
Encomienda tu vida al Seor, confa en l, que actuar. (Salmos 37, 3-5)
Ven y vers que bueno es el Seor, dichoso el hombre que se acoge a l (Salmo 34, 9)
Vamos, haz la prueba y vers qu bueno es el Seor!
VER:
Un da, mi hermana lloraba en su habitacin. Con mucha nostalgia, observ que mi padre se le
acerc y le pregunt el motivo de su tristeza. Los escuch hablando por horas, pero hubo una frase
tan especial que dijo mi padre esa tarde, que hasta el da de hoy la recuerdo cada maana y me llena
de fuerza. Mi padre acaricindole el rostro, le dijo: hija ma, enamrate de un gran hombre y no
volvers a llorar. Me pregunt tantas veces, cul era la frmula exacta para llegar a ser ese gran
hombre y no dejarme vencer por las pequeeces.
Conforme pasan los aos descubro que si tan slo todos los hombres luchramos por ser
grandes de espritu, grandes de alma y grandes de corazn, el mundo sera completamente distinto.
Aprend que un gran hombre no es aquel que compra todo lo que desea, pues hay tantos que hemos
comprado hasta el cario y el respeto de quienes nos rodean. Mi padre le deca: no busques a un
hombre que slo hable de s mismo, sin preocuparse de ti, ni aquel que pase las horas halagando sus
propios logros. No te aferres a un hombre que te critique y te diga lo mal que te ves o lo mucho que
deberas cambiar. Para qu quieres a un hombre que sin cambias te abandonar por un cabello ms
claro, por unos ojos de otro color o por un cuerpo ms esbelto, pues no supo admirar la verdadera
belleza que hay en ti?
Cuntas veces me dej llevar por la superficialidad de las cosas, haciendo a un lado a quienes
realmente me entregaban su sinceridad e integridad! Me cost trabajo comprender que un gran
hombre no es el que llega ms alto, ni el que vive rodeado de mujeres, ni mucho menos el ms guapo.
Un verdadero y gran hombre es aquel ser humano lleno de transparencia, que no oculta sus
verdaderos sentimientos ni se refugia en vicios y cortinas de humo. Es el que abre su corazn sin
rechazar la realidad; es quien admira a una mujer por sus cimientos morales y grandeza interior. Un
gran hombre, es el que camina de frente, sin bajar la mirada, es aquel que no miente y sabe llorar su
dolor.
Hoy mi hermana est felizmente casada, y ese gran hombre con quien se cas no era el ms
popular, ni el ms perseguido, ni el ms solicitado, ni mucho menos el ms adinerado. Ese gran
hombre es quien simplemente nunca la ha hecho llorar. Es quien la hace sonrer por lo mucho que
han logrado juntos, por todos sus recuerdos, por cada alegra que comparten y por esos tres hijos que
llenan sus vidas. Ese gran hombre ama tanto a mi hermana que no se cansa de besar sus manos y sus
labios. La quiere por quien ella es y por lo que son cuando estn juntos.
Qu valores humanos descubres en esta historia?

Esta historia, te ayuda a descubrir tus cualidades?
Esta historia, te ayuda a superar tus defectos?

JUZGAR:
Lc 19, 11-27
Frente a los que confiaban en un mesianismo triunfal e inmediato,
Jess habla del juicio a que sern sometidos todos los discpulos en su venida
final. Es una llamada a trabajar incansablemente por el reino en esta etapa
intermedia, que cada vez aparece con ms claridad como el tiempo de la
Iglesia en el que debemos hacer fructificar los dones que el Seor nos ha dado
a cada uno. El inters del evangelista Lucas no est, pues, en el retraso de la
venida del Seor sino en la presencia actual del reino y, sobre todo, en lo que
debemos hacer en este perodo de espera.
Pero debemos tener muy presente que Dios nos da sus dones de modo gratuito. As, la actividad
del creyente ser siempre una respuesta agradecida a su generosidad, sin que en ningn momento
pretenda acumular mritos. Se insiste en dos puntos:
- La llamada de Dios nos invita a vivir el riesgo de la fe. El que no produce frutos de conversin
no es digno del reino, por eso se le quitar hasta lo que tiene.
- Los enemigos del rey sern castigados; ellos representan a los lderes de Jerusaln cuyo
rechazo de Jess firma la sentencia de muerte de su ciudad.
Qu relacin encuentras entre tu vida y lo que Dios te pide en este texto?

Despus de reflexionar este texto, qu le diras al joven que nos cuenta esta historia?
ACTUAR:
Cmo ayudaras a otros jvenes a descubrir estos valores?
CELEBRAR: ORACIN DE LOS JVENES:

Seor, aqu estoy otra vez ante ti
para decirte que me perdones
si en algo te he ofendido
olvidndome de cunto me quieres,
sin pensar que siempre me ests viendo.
Perdn Jess.
Gracias, porque siempre
ests aqu conmigo
para escucharme y perdonarme.

Te pido por los jvenes que, como yo,

a veces no sabemos valorar
cuanto nos das sin merecerlo.
te pido Sabidura y Entendimiento
para poder comprender
cul es tu voluntad.
Te pido que los jvenes de hoy sigan tu camino,
como estoy tratando de seguirlo yo,
para que, maana que seamos adultos,
seamos mejores personas y agradarte ms.
Aydame a seguir el ejemplo de San Felipe de Jess
que, siendo muy joven,
se fue para alabarte y bendecirte ms cerca en el cielo,
pero que en la vida tan corta que tuvo en esta tierra,
logr ser un modelo de obediencia y humildad
para los jvenes y nios.
Gracias Seor por la juventud y la alegra que nos da tu amor,
que es el combustible que prende nuestro corazn.
Eres la luz en la oscuridad;
eres lo ms grande y bello que puede existir,
y cuando estoy as tan en confianza contigo,
ya no tengo ganas de pecar ms,
Aydame a quererte ms, a creerte ms,
que este amor que ahora siento por ti
no se apague jams. Amn.

TEMA 2: VIVE PROFUNDAMENTE LOS

VALORES HUMANOS!
OBJETIVO: QUE EL JOVEN D EL VALOR A SU PERSONA Y A SU VIDA Y AS FORTALECER
SU ESPRITU PARA TESTIMONIAR POR EL MUNDO A CRISTO.
ORACIN INICIAL:
NO ME MUEVE MI DIOS.
No me mueve mi Dios para quererte,
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido,
para dejar por eso de ofenderte.
T me mueves, Seor, muveme al verte,
clavado en esa cruz y escarnecido,
muveme el ver tu cuerpo tan herido,
muveme tus afrentas y tu muerte.
Muveme, al fin, tu amor y en tal manera
que aunque no hubiera cielo yo te amara
y aunque no hubiera infierno te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera
porque aunque lo que espero no esperara
lo mismo que te quiero te quisiera.
VER: DINMICA: QU VALORES HUMANOS ESTOY VIVIENDO?

Aqu tienes una lista de valores humanos. Califcate del 1 al 10 en cada uno de ellos:
- Sinceridad
- Orden
- Justicia
- Responsabilidad
- Obediencia
- paciencia
- Generosidad
- Laboriosidad
- fortaleza
- Perseverancia
- Respeto
- Sencillez
- Amistad
- Sociabilidad
- Pudor
- Sobriedad
- Optimismo
- Humildad
- Audacia
- Lealtad
- Comprensin
- Prudencia
- Serenidad
- Veracidad
- Alegra
- Nobleza
- Valenta
- Honradez
- Servicio

PRESENTACIN DE SOCIO-DRAMAS
Se forman seis equipos. Cada uno de ellos preparar y
presentar una escenificacin relacionada con un determinado
valor humano.
Equipo No. 1: Responsabilidad.
Equipo No. 2: Sinceridad.
Equipo No. 3: Generosidad.
Equipo No. 4: Servicio.
Equipo No. 5: Sociabilidad.
Equipo No. 6: Alegra
JUZGAR:
JUVENTUD Y VALORES HUMANOS
"La madurez natural del hombre es el resultado del desarrollo armnico de las virtudes
humanas" (David Isaac)
La persona madura vive de valores. Ahora bien, cules valores humanos son necesarios para
los jvenes? He aqu algunos de ellos:
A. RESPONSABILIDAD
La persona responsable:
Cumple sus deberes y obligaciones (familiares. laborales, profesionales, sociales,
religiosas...).
Cumple los compromisos libremente adquiridos. Tal cumplimiento lo realiza de una manera
fiel, puntual y alegre.
Asume las consecuencias de sus decisiones y actos.
Responde de s mismo ante s y ante los dems.
No evade sus compromisos con excusas.
B. SINCERIDAD
La persona sincera:
Es franca, transparente y autntica. Se muestra tal como es: sin doblez y sin hipocresa.
Manifiesta siempre la verdad con sus palabras y con su conducta.'
Es coherente con lo que cree, piensa, dice y hace.
Dice la verdad sin lastimar a los dems.
Sabe cundo hay que decir la verdad y cundo callarla.
C. GENEROSIDAD
La persona generosa:
Piensa en los dems y se preocupa por ellos. Es sensible a las necesidades y problemas de
los dems.
Comparte su persona, su tiempo y sus cosas con los dems.

Sabe dar de lo que le es necesario y no de lo que le sobra.

Es desinteresada: jams espera gratificaciones, reconocimientos o recompensas.
Da con alegra.
Es misericordiosa y solidaria. Ha superado el egosmo y la indiferencia ante las necesidades
de los dems.
D. SERVICIO
La persona servicial:
Piensa en los anhelos, angustias y problemas del prjimo.
Pone a disposicin de los dems sus habilidades, su tiempo y su persona.
Ofrece ayuda oportuna y hace continuamente favores.
No pierde ninguna oportunidad para hacer el bien.
Se entrega generosamente a los dems.
E. SOCIABILIDAD
La persona sociable:
Simpatiza y experimenta afecto por otras personas.
Convive cordialmente con los dems.
Sabe entablar y mantener sanas y satisfactorias relaciones interpersonales.
Tiene amistades profundas y duraderas.
Sabe brindar amistad y amor en forma oblativa.
Acepta y valora a los dems.
Sabe colaborar y trabajar en equipo.
F. ALEGRA
La persona alegre:
Tiene una imagen positiva de s misma.
Es optimista. Siempre piensa positivamente.
Sabe alejar las nubes de la tristeza y el desnimo.
Tiene un sano sentido del humor.
Relativiza sus problemas, dificultades y contratiempos.
Disfruta las mil cosas pequeas que la vida le ofrece.
Sabe sonrer y comunicar paz y bondad.
ACTUAR: PISTAS PARA EL COMPROMISO

Cules valores humanos consideramos ms importantes para nuestra vida?
Cules son los valores humanos que menos vivimos? Qu hacer para vivirlos ms?
Qu podemos hacer para descubrir, interiorizar y vivir con alegra y constancia los valores
humanos?

CELEBRAR: SI YO CAMBIARA.
Si yo cambiara mi manera de pensar hacia otros,
me sentira ms sereno.v
Si yo cambiara mi manera de actuar con lo dems,
los hara felices.
Si yo aceptara a todo como son, sufrira menos.
Si yo me aceptara tal cual soy, quitndome mis defectos,
Cunto mejorara mi hogar, mi ambiente,.!
Si yo comprendiera plenamente mi errores, Sera humilde.
Si yo deseara siempre el bienestar de los dems,
sera feliz.
Si yo encontrara lo positivo en todos, La vida sera digna de ser vivida.
Si yo amara al mundo, Lo cambiara.
Si yo me diera cuenta que al lastimar,
el primer lastimado soy yo Si yo criticara menos y amara ms.
Si yo cambiara,. Cambiara el mundo.

TEMA 3: SE AMIGO DE TI MISMO!

OBJETIVO: QUE EL JOVEN Y ADOLESCENTE ALCANCEN UN
CONOCIMIENTO MS PLENO DE SU PERSONA PARA QUE,
AMNDOSE Y ACEPTNDOSE CONQUISTEN LA CIMA DE SU
PERSONALIDAD.
ORACIN INICIAL: UN CORAZN LIBRE

Un corazn libre es la mejor compaa para un alma en paz.
Un corazn libre es aquel que no se aferra a su propio modo de hacer las cosas, que no se impacienta
cuando las cosas no suceden como quiere.
Un corazn libre sabr seguramente gozar de los consuelos espirituales pero no depende de ellos; y
aceptar, al mximo de su capacidad, los problemas que se le presenten en lugar de los consuelos.
Un corazn libre no se ata tanto a planes y modos de orar, como para que cualquier cambio lo turbe
y le cuse ansiedad.
Un corazn libre no se apega a lo que l puede controlar.
Un corazn libre ruega a Dios que su nombre sea santificado, que venga su reino, que se haga su
voluntad as en la tierra como en el cielo.
Porque si el nombre de Dios es santificado, si viene a nosotros su reino, si se hace su voluntad, un
espritu libre no necesita interesarse por ninguna otra cosa.
San Francisco de Sales
VER: DINMICA: TE ESTIMAS A TI MISMO?

El que dirige el tema lee pausadamente las preguntas siguientes y cada uno se contesta para s
mismo "S" o "NO" a cada pregunta, basndose en su realidad personal. Si cumples parcialmente con
uno de los planteamientos, orienta tu respuesta al "NO".
1. Me siento cmodo respecto a mi imagen fsica?
2. Creo que tengo una personalidad interesante?
3. Tengo mucha seguridad en m mismo?

4. Mi relacin con los dems es generalmente satisfactoria?

5. Sinceramente pienso que puedo ser tan bueno como el mejor en mi actividad?
6. Siento que doy buena impresin en general?
7. Si alguien me elogia lo acepto con gusto y me alegro en el fondo?
8. Me es fcil relacionarme con personas atractivas del sexo opuesto?
9. Puedo tratar con extraos con toda seguridad en m mismo?
10-Siento que realmente soy mi mejor amigo?
11. Si volviese a nacer sera exactamente como he sido hasta ahora?
12. Admito mis errores y no me hiere que me critiquen por ellos?
13. Siento que nadie es ms que yo como persona?
14. Siento que tengo control de mi vida?
15. S cules son mis principales virtudes?
16. Me gusta lo que hago?
17. Me siento feliz y plenamente a gusto conmigo mismo?
18. Cuido activamente mi salud?
19. Me considero muy optimista?
20. Doy lo mejor de m mismo?
Comenta en grupo:
Qu nivel de autoestima tienen?
Por qu debemos estimarnos a nosotros mismos?
Resulta difcil ser amigos de nosotros mismos?
JUZGAR:
A. QU ES ESO DE LA AUTOESTIMA?
Hoy la psicologa humana, y ms concretamente la psicopedagoga, habla mucho de la
autoestima. Los abundantes libros de superacin personal, que han aparecido en los ltimos aos,
sealan que la autoestima es la clave para que el individuo logre un desarrollo psicolgico saludable.
Y qu es la autoestima?
"Autoestima es la aceptacin incondicional de ti mismo, sin juicio destructivo alguno. Ella te permite
optar por los sentimientos ms humanos, amigables y confortables hacia ti mismo y te ayuda a
sortear primeramente cualquier circunstancia" (E. Aguilar Kubli).
Lo contrario de la autoestima es el autorrechazo, el automenosprecio, la inseguridad en las
capacidades propias, el juicio autocrtico destructivo, la autoculpabilidad neurtica, etc.
B. LA AUTOESTIMA ES NECESARIA PARA EL DESARROLLO HUMANO
Est plenamente demostrado que el individuo que tiene una autoestima alta posee una
estupenda salud fsica y mental; est ms satisfecho de lo que es y de lo que hace; es ms productivo
y creativo en su trabajo; se relaciona mejor con las personas; y, en definitiva, se siente ms feliz y

realizado. Por eso todos los cientficos del desarrollo humano afirman que la autoestima tiene un
papel central en la autorrealizacin de la persona.
Mt. 25, 14 30 (Comentar primero lo que nos dice a cada uno el texto de la Biblia)
Esta parbola de los talentos nos invita a la preparacin personal, pero una preparacin que
debe ser vigilante y adems productiva. El acento de la parbola recae en el criado demasiado
precavido. Su actitud pasiva y perezosa contrasta con la laboriosidad de sus compaeros. La alabanza
que el seor dirige a sus compaeros se torna en un duro reproche para el criado inactivo: no merece
compartir la felicidad de su seor. Los discpulos de Jess tienen que hacer producir los bienes
personales que l ha dejado en sus manos, pues es el camino para conocer al Seor y compartir el
gozo de su reino.
La invitacin que esta parbola nos hace a cada uno de nosotros, es la invitacin a preparar
constantemente la venida de Jess estando alertas para no dejarnos vencer por la rutina, la pereza o
la comodidad. Una invitacin que vale para los cristianos de todos los tiempos.
ACTUAR:
A qu nos compromete el tema que hemos reflexionado hoy?
Cmo lograr una autoestima alta?
Qu debemos hacer para conocernos ms?

CELEBRAR.
1.- EL VIENTO Y EL SOL
Hace muchsimos aos, cuando todas las cosas tenan vida e incluso hablaban, el sol y el
viento se pusieron a discutir sobre cul de los dos era ms fuerte.
La discusin fue subiendo de tono, pues cada uno de ellos estaba sper convencido de su
superior fortaleza. Estando en plena pelea, vieron que, debajo de ellos, caminaba plcidamente un
hombre y decidieron probar con l sus fuerzas.
-Vas a ver cmo me lanzo contra l dijo el viento-, y le quito el abrigo.
Dicho esto, el viento comenz a soplar con todas sus
fuerzas. El hombre, al sentir contra su cuerpo los manotazos
del viento, dobl los brazos sobre el abrigo para protegerse
mejor y se alej apresuradamente maldiciendo.
El viento se encoleriz ms todava y trajo una fuerte
lluvia contra el hombre que, en vez de soltar el abrigo, trataba
de cubrirse con l lo mejor que poda. Despus, el viento
descarg contra l una inclemente nevada y lo nico que
logr fue que el hombre se acurrucara ms y ms debajo de
su abrigo.
-Nadie le puede quitar el abrigo dijo el viento con despecho.
-Eso lo veremos ahora dijo el sol calmadamente, y sacando su mejor sonrisa entre dos nubes
doradas, comenz a brillar cada vez ms y a lanzar mansamente a la tierra su aliento. El hombre
comenz a sentir calor y a sudar, se desabroch el abrigo y, al rato, se lo quit.
-Acabas de ver cmo te he vencido le dijo el sol al viento-. Yo he logrado con suavidad lo que
t no pudiste con toda tu violencia.
***
Un hombre vio que una mariposa luchaba por salir de su capullo. Para su gusto, lo
haca con demasiada lentitud y, queriendo ayudarla, comenz a soplarle
suavemente. El calor de su aliento aceler ciertamente el proceso. Pero lo que
sali de all no fue la esplndida mariposa que esperaba, sino una pobre criatura
con las alas destrozadas.
(Scott Reeves).

TEMA 4: LOS PASOS PARA LLEGAR

A LA AUTOESTIMA
OBJETIVO: LOGRAR UN CONOCIMIENTO PLENO DE MI PERSONA, PARA
ASI VALORAR Y FORTALECER MI AUTOESTIMA.
ORACIN INICIAL: ANTE TI.

Estamos ante ti, Seor, y no sabiendo dialogar Contigo nos servimos de las palabras que T inspiraste
a tus profetas.
T nos escrutas, Seor, y penetras desde lejos nuestros pensamientos.
T conoces nuestros pensamientos.
Y conoces tambin el camino que estamos recorriendo juntos estos das.
T conoces lo que quisiramos o debiramos decirte.
Haz que nuestras palabras sean justas.
Tu sabidura es estupenda y nosotros queremos tratar de comprenderla, comprender que T
nos conoces, nos amas, y somos conocidos por Ti.
Mara, Madre de Jess, T que escogiste la palabra y, guardndola constantemente en tu
corazn le diste vida en tu ser da tras da, acompandonos para que escuchando nosotros tambin
la Palabra de vida descubramos en ella el sentido de nuestra existencia. Amn.
VER: LOS PASOS PARA LLEGAR A LA AUTOESTIMA

CONOCIMIENTO DE S MISMO
Una mujer estaba agonizando. De pronto, tuvo la sensacin de que era llevada al cielo y
presentada ante el tribunal.
Quin eres? dijo una voz.
Soy la mujer del alcalde respondi ella.
Te he preguntado quin eres, no con quin ests casada.
Soy la madre de cuatro hijos.
Te he preguntado quin eres, no cul es tu profesin.
Y as sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no pareca poder dar una respuesta
satisfactoria a la pregunta.
Quin eres?
-Soy una cristiana.

-Te he preguntado quin eres, no cul es tu religin.

-Soy una persona que iba todos los das a la iglesia y ayudaba a los pobres y necesitados.
-Te he preguntado quin eres, no lo que hacas.
Evidentemente, no consigui pasar el examen, porque fue enviada de nuevo a la tierra.
Cuando se recuper de su enfermedad, tom la determinacin de averiguar quin era. Y todo fue
diferente. (Anthony de Mello).
JUZGAR:
El primer paso hacia la autoestima es el autoconocimiento. Esto supone entrar dentro de s
mismo y contemplar todos los elementos que integran el propio yo. Sobre todo, se trata de conocer el
propio mundo interior: las ideas, opiniones y convicciones, los sentimientos que afloran, las
manifestaciones del carcter y temperamento, la escala de valores, los ideales que inspiran nuestras
opciones, actitudes y actos, etc.
La persona que no se autoconoce se engaa de dos maneras: teniendo una autoimagen negativa o
aparentando una autoimagen "idealizada" que no corresponde a la realidad. Quien tiene una
autoimagen negativa tendr sentimientos de inferioridad y quien tiene una autoimagen "idealizada"
manifestar sentimientos de superioridad.
ACEPTACIN Y VALORACIN DE S MISMO
Los animales del bosque se dieron cuenta un da que
ninguno de ellos era el animal perfecto: los pjaros volaban
muy bien, pero no andaban ni escarbaban; la liebre era una
estupenda corredora, pero no volaba ni saba nadar. Y as
todos los dems. No habra manera de establecer una
academia para mejorar la raza animal? Dicho y hecho. En la
primera clase de carrera, el conejo fue una maravilla, y
todos le dieron sobresaliente; pero en la clase de vuelo
subieron al conejo a la rama de un rbol y le dijeron: Vuela,
conejo! El animal salt y se estrell contra el suelo, con tan
mala suerte que se rompi dos patas y fracas tambin en el examen final de carrera. El pjaro fue
fantstico volando, pero le pidieron que excavara como el topo. Al hacerlo se lastim las alas y el pico
y, en adelante, tampoco pudo volar, con lo que ni aprob la prueba de excavacin ni lleg al
aprobadillo en la de vuelo.
Convenzmonos: un pez debe ser pez, un estupendo pez, un magnfico pez, pero no tiene por qu ser
un pjaro. (J. L. Martn Descalzo, Razones para la alegra)
Desafortunadamente existen individuos que no aceptan un defecto fsico en su cuerpo: el ser
bajos de estatura o gordos, el vivir en "x" lugar o el pertenecer a "x" familia. Podemos constatar, con
cierta facilidad, que muchos de los traumas de las personas vienen por no aceptarse tal como son.

El segundo paso de la autoestima es, precisamente, la auto-aceptacin. Aceptarse a s mismo

significa reconocer serenamente tanto las habilidades y capacidades personales como las
limitaciones, debilidades, errores y fracasos que uno tiene.
La persona que sabe aceptarse tiene una actitud comprensiva hacia s misma y se siente en
paz, no en guerra, con su cuerpo (con todos sus defectos), con su familia (con todos sus problemas),
con el lugar donde vive, etc. Quien sabe aceptarse sabe valorarse y respetarse. El que no se acepta a
s mismo fcilmente se autodevala, se autodesprecia y se autorrechaza.
Es necesario aclarar que aceptarse no es lo mismo que autoadularse, ni menos an
conformarse con los defectos y limitaciones. Uno de los signos de la madurez humana es la capacidad
de reconocer los errores que cometemos y las deficiencias que padecemos. Aceptar nuestras
limitaciones es el camino ms rpido para superarlas.
CONFIANZA EN S MISMO
El ltimo paso de la autoestima es la autoconfianza. La persona que tiene una autoestima alta es
aquella que tiene seguridad en s misma, cree profundamente en sus capacidades personales, sabe
afrontar el riesgo y no se deja acobardar por los fracasos o dificultades.
Por el contrario, una persona con deficiente autoestima manifestar constantemente inseguridad
e indecisin, sentimientos de incapacidad e impotencia, miedo a equivocarse, etc.
FINALMENTE SE LLEGA A LA AUTOESTIMA.
Poniendo en prctica los pasos anteriores, y llegando a un conocimiento pleno de si mismo. Ms
informacin en el curso de formacin personal.
ACTUAR:
Cunto me conozco?
Cmo conozco, cmo me puedo conocer ms?
Qu aspectos de mi persona me duelen y no he aceptado? Quiero aceptarlos hoy?
CELEBRAR:
Seor!
Te llamo desde mi soledad. Para los mayores a veces soy una cosa cualquiera; para m mismo, un
enigma. Qu edad la ma!
Ro locamente y lloro al instante, me acobardo y ambiciono, amo y odio,
no comprendo la vida; ni me comprendo a m mismo, y los mayores tampoco comprenden mi
situacin.
A ti, que fuiste adolescente, ofrezco mis alegras, mis ilusiones,
Mis dudas, mi dolor, mis primeros fracasos, dame tu luz, tu gracia y tu amor; Los necesito, tu Luz!
Para ver claro m camino, mi futuro, mis posibilidades, mi limitacin. Amn!

TEMA 5: TEN FE EN LOS IDEALES!

OBJETIVO: QUE EL JOVEN Y ADOLESCENTE LOGRE
VISUALIZAR EN SUS IDEALES MUCHAS OPORTUNIDADES
Y UN CAMINO A SEGUIR PARA QUE SE ARRIESGUE A
LUCHAR SUS SUEOS Y OBJETIVOS.
ORACIN INICIAL:
Seor, aunque me cueste entenderlo, te amo, en ocasiones
de mi vida, ha deseado mi corazn, con gran anhelo que me
concedas una gracia especial.
Lo he pedido insistentemente, y aunque no la haya recibido, te sigo amando.
Y te seguir amando, porque te sigo, no por los milagros, y gracias que me concedes cada da,
si no porque t Seor eres mi todo.
Y en medio de mis aflicciones puedo entender, que aunque no atiendas todo, si me amas
mucho.
Aunque me duela aceptarlo y en ocasiones reniegue, pienso que ms importante, que mi
transcurrir y deseos en este mundo, es la promesa de la vida futura junto a Ti.
VER: DINMICA: CONVIERTE TUS DESEOS EN METAS

Lee el siguiente texto:
NADIE PUEDE SOAR TU PROPIO SUEO!
Para vivir mejor, para vivir la vida que quieres vivir, lo primero que necesitas es saber lo que
quieres. Tu primer paso ser siempre definir tus metas. Si no lo haces, tal vez otras personas decidan
por ti, tendras que ejecutar guiones que t no has escrito. Si no tienes metas, si no te planteas los
resultados que quieres, tal vez obtengas de la vida slo frutos pequeos.
En esta tarea no hay delegacin, no puedes pedir que te maquilen tus sueos, no puedes ir al
supermercado y comprar el paquete de tus metas, no hay metas fabricadas, como no hay vidas
hechas. Nadie puede soar tu propio sueo!

JUZGAR:
DE SOADOR A ARQUITECTO
Soar es fundamental. Desear, querer, anhelar o necesitar algo es lo que nos hace movernos.
Pero... hacia dnde? En qu direccin? Hasta qu punto? Para saberlo y alcanzarlo necesitamos
una meta, un punto al cual dirigirnos. Sin metas, nuestros sueos languidecen o mueren.
Transformando los sueos en metas, rescatas tus buenas ideas y las salvas de una muerte
prematura o de una vida incierta o deambulante por los laberintos de tu mente. En consecuencia, tus
metas son un compromiso de vida.
A tu capacidad de gran soador, a tu imaginacin creativa, aades las cualidades de un gran
arquitecto. Tu "arquitecto" es el responsable de construir tus metas. Recuerda al poeta Amado Nervo:
"Porque veo al final de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino".
TRANSFORMA TUS DESEOS EN METAS
Este es un paso decisivo. Puedes tener tu mente llena de
ilusiones, llena de deseos, de sueos y de intenciones buenas, pero si
no te decides por algo, tu vida no cambiar en forma significativa.
Pregntate: Qu puedo hacer, que no est haciendo ahora, y
que al hacerlo traiga a mi vida un cambio positivo?
Este paso de lo "imaginado" (tus deseos) a lo "elegido" (tus
metas) hace tambin que tu voluntad atraviese por varias etapas
ascendentes:
* "Esto es lo que deseo" (sueos, ilusiones, necesidades).
* "Esto es lo que puedo hacer" (fuerzas y debilidades).
* "Esto es lo que he decidido lograr" (metas, compromisos).
UN GRAN SOADOR, UN GRAN REALIZADOR
Algunas personas desean mucho, ambicionan muchas cosas, se pasan la vida soando, pero
hacen muy poco por conquistar lo que desean. Otros se esfuerzan mucho, trabajan duro, se pasan la
vida haciendo cosas, pero no saben lo que realmente quieren. No tienen tiempo para soar y pensar
lo que en verdad es importante para ellos.
Ni unos ni otros disfrutan de una vida equilibrada.
La vida no es para soar nicamente. Los sueos, los deseos, las metas, son fundamentales.
Son como la semilla. Pero si los granos no caen a tierra, no germinan, no hay nueva vida, ni buenos
frutos.
La vida tampoco es pura actividad, pues la accin sin un rumbo, sin un propsito claro, se
debilita, se pierde, se diluye. An los logros pueden volverse inspidos si les falta una razn.

Sin la luz del pensamiento, sin el fuego interno del deseo, hasta las manos ms trabajadoras
pueden llegar a cansarse.
Como ves, tu vida depende igualmente de dos esfuerzos para mantenerse en equilibrio: el
esfuerzo creador y el esfuerzo realizador. Necesitas soar y trabajar simultneamente para
desarrollarte como persona integral. Tienes que soar y definir metas, para luego emprender
acciones y manejar el tiempo a tu favor. Ambas cosas se complementan, se suman, se cierran en
crculo. Son como dos alas. Soar y realizar son las dos grandes tareas que mantienen tu vida en
ascenso. Imagina a un ave en pleno vuelo; t no sabras distinguir cul de sus dos alas es ms
importante, sencillamente, necesita las dos.
Ahora bien, para ser tambin un "gran realizador", necesitas desarrollar otras habilidades que
te permitan tener pericia para la accin y, sobre todo, para la hbil administracin del recurso crtico,
el tiempo. Necesitas desarrollar tu habilidad para hacer la eleccin correcta y ejecutar primero lo que
es primero. Slo as podrs cosechar frutos abundantes que imaginaste como soador.
(A. Juregui - E. Aguilar, Domina tus metas)
ACTUAR:
* Resume el texto en un lema o slogan (mximo cinco palabras).
* Comenta las cinco cosas ms importantes que quieras lograr en la vida.
CELEBRAR:
Gracias Seor,
gracias por mi familia y amigos,
gracias por mi pan y trabajo,
gracias por mi fe hacia ti.
Hoy me iluminaste en agradecimientos,
maana me pedirs que te pida,
y luego volver hacia ti agradecindote,
gracias por traerme al mundo.
Gracias por ser quien soy,
gracias por el amor que me das,
gracias Seor de los seores,
y Padre Nuestro por siempre.
Amn!

TEMA 6: TEN FUERZA DE VOLUNTAD!

(parte 1)
OBJETIVO: QUE EL JOVEN Y ADOLESCENTE
SE DE CUENTA DE LA CAPACIDAD QUE
TIENE PARA AFRONTAR ADVERSIDADES, Y
CON ESTO SEPA AFRONTAR LOS
PROBLEMAS EN SU VIDA.
ORACIN INICIAL: Se propone realizar la misma

oracin que en el tema anterior para reafirma y
aprenderla, dado que va encaminada en el
sentido de la voluntad e ideales.
VER: DINMICA: TIENES UNA VOLUNTAD FUERTE?

Tomando como criterio "la fuerza de voluntad", podemos dividir a las personas en los siguientes cinco
grupos:
1. HOMBRES AMORFOS. Son los que dan la impresin de que les falta la voluntad porque
nacieron sin ella. En consecuencia, no oponen resistencia a nada. Se parecen a los resortes que ceden
cuando se les pone un peso encima o a los objetos que son llevados y trados sin que ellos protesten.
No son capaces de reaccionar ni para lo bueno ni para lo malo. Van por la vida como hojas secas
arrastradas por el viento, como piedras de torrentera, como veletas que se mueven al impulso del
viento. No tienen ideas propias, ni decisiones personales. Se les puede aplicar lo del poeta: "A dnde
va Vicente? A dnde va la gente". Aplauden, cuando aplauden los dems; gritan, cuando gritan los
otros; hacen destrozos, cuando alguien les invita.
2. HOMBRES IMPULSIVO-IRRITABLES. Son los que tienen voluntad, pero la tienen controlada
por los instintos. Cuando las cosas van bien, ellos tambin se manejan bien; cuando les salen al paso
dificultades y contratiempos, se llenan de ira, se tornan hipersensibles. De ah que cambien con
mucha facilidad. Se parecen a los camaleones, de quienes se afirma que cambian de color siete veces
al da. Es decir, son inconstantes y de difcil manejo. Gente rara, a quien no se sabe cmo tratar.
3. HOMBRES APTICOS. Estos tienen la voluntad dbil. Parecen hechos de merengue, de
mantequilla. No hay que pedirles cosas altas, ni grandes esfuerzos. Mucho menos actos heroicos.
Las cumbres no se han hecho para ellos. Se cansaran demasiado. A veces como que se cruzan por su
mente deseos de superarse, pero se ven impotentes. Su lema parece ser el "quisiera", "me gustara",
pero no el "quiero", ni el "lo har". Dan lstima. Por eso, acaban por fracasar... Para ellos se hizo esta
definicin: "El hombre es un ser que se cansa".

4. HOMBRES CAPRICHOSOS. Hay por montones. Son los que se la pasan haciendo ensayos.
Unas cosas les gustan, otras cosas les caen mal. La culpa la tienen los paps que les consintieron
demasiado, o les dejaron hacer todo lo que les dio la gana. A la larga, se vuelven odiosos, llenos de
maas, antipticos. No hay quin los aguante. Y lo que es peor, acaban no aguantndose ellos
mismos.
5. HOMBRES DE VOLUNTAD FIRME, RESUELTA.
Van seguros por la vida, no se dejan vencer ante las dificultades, antes crecen cuando les salen
al paso; estn siempre dispuestos a escalar montaas. El barro no se ha hecho para ellos, pero s las
estrellas. Son como rboles azotados por el huracn que, lejos de descuartizarlos, se enrazan ms en
la entraa de la tierra. Todo lo grande les apasiona; todo lo noble les subyuga; todo lo sublime les
atrae...Un hombre as, difcilmente fracasa. Es estimado por la gente, admirado, solicitado. Ese, en
una palabra, es el HOMBRE DE CARCTER! (J. M. Miranda, 25 desafos a los jvenes).
* Con cul de los cinco grupos de personas te identificas? Por qu?
* Cules son los obstculos que impiden fortalecer la voluntad?
* Menciona algunos ejemplos de personas que gracias a su voluntad decidida han llegado a metas que
en un principio parecan rebasar sus posibilidades.
JUZGAR:
LA EDUCACIN DE LA VOLUNTAD
A. LA FILOSOFA DEL PLACER Y EL MIEDO AL ESFUERZO
"Muchos de nuestros jvenes estn como anestesiados por los sentidos,
se les durmi la voluntad para la lucha, el sacrificio, y el afn de superacin" (J.
Abad - Gmez)
Frecuentemente nos encontramos con jvenes amantes de la vida fcil y
cmoda. Hacen solamente lo que les agrada, evitan los obstculos que se les
presentan, tienen miedo al esfuerzo, huyen de todo aquello que implique fatiga,
sacrificio o sufrimiento. Son personas de voluntad dbil, esclavos del placer y de
la comodidad, juguetes de los estmulos externos, tteres de sus propios
sentimientos y pasiones, buscadores de diversiones, veletas que se mueven por
el viento de sus propios caprichos, etc. La mayora de estos jvenes ignoran el significado de las
siguientes palabras: esfuerzo personal, espritu de lucha, fortaleza, decisin, autoexigencia,
autodominio, responsabilidad, fidelidad al deber, disciplina, renuncia, sacrificio, tenacidad,
perseverancia...
B. LA VOLUNTAD, FACULTAD DE LA VICTORIA.
En nuestros das existe un desequilibrio en la formacin humana, ya que se cultiva mucho la
inteligencia y se descuida la educacin de la afectividad y de la voluntad. La voluntad es aquella
facultad humana por la cual tendemos al bien y que nos permite organizar la representacin de un
acto y pasar libremente a su ejecucin. Esta fuerza no es un simple deseo o intencin. Es un querer
firme, constante, que nos lleva a hacer lo que nos hemos propuesto.

La voluntad consta de tres cualidades: la decisin para obrar, la firmeza en la ejecucin y la

perseverancia hasta llegar a la meta. La fuerza de voluntad es la mayor de nuestras energas
psquicas. De ella dependen las dems facultades (inteligencia, imaginacin, emotividad...); de ella
dependen tambin las fuerzas fsicas. Por medio de la voluntad la persona puede llegar a ser lo que
quiere ser. Por eso la llamamos la facultad humana de la victoria.
(En la segunda parte del tema veremos algunas pistas para educar la voluntad)
ACTUAR:
Que el oyente realice una lista de cualidades y explique el cmo pueden beneficiarlo en el
logro de sus objetivos y toma de voluntad. Finalmente compartirlo a nivel plenario con todo el grupo.
CELEBRAR:
Se propone realizar la misma oracin que en el tema anterior para reafirma y aprenderla, dado
que va encaminada en el sentido de la voluntad e ideales.

TEMA 7: TEN FUERZA DE VOLUNTAD!

(parte 2)
OBJETIVO: DARLE AL JOVEN HERRAMIENTAS QUE LE AYUDEN A FORTALECER LA

PROPIA VOLUNTAD PARA QUE SE SUPERE Y ALCANCE SUS METAS.
ORACIN INICIAL:
Danos, Dios Padre, la capacidad de hacer que a nuestro alrededor reine la paz. Que en vez de
pelearnos, podamos solucionar los problemas dialogando.
Que nunca deseemos el mal al que nos hizo dao. Que no exista entre nosotros ni un poquito de
deseo de venganza.
Que siempre tengamos confianza en que si nos ponemos en tus manos, si tratamos de escucharte, T
nos vas a ayudar a sobrellevar nuestros problemas.
VER:
Recordar la primera parte del tema (Tema anterior)

Presentar al joven diversas opciones de orientaciones para
fortalecer la voluntad, que sean de forma positiva (educacin, valores,
etc.), y de forma negativa (drogas, alcohol, que le hacen una voluntad
fuerte para continuar con el vicio, etc.) La idea es confrontar al joven
para que se d cuenta de cules son las herramientas que l quiere
utilizar para hacerse de una voluntad de acero.
PENSAR:
Cules son las herramientas para templar una voluntad fuerte?
* BUENOS HBITOS: La voluntad se educa con actos repetidos una y otra vez. A esto se le llama en
psicologa "hbito". Qu hbitos positivos fortalecen la voluntad? Mencionemos algunos: cumplir los

diversos deberes, ser fiel en el cumplimiento de los compromisos adquiridos, ser disciplinado y
ordenado, responder por las propias acciones, ser puntual, vencer la pereza, etc.
* NEGACIN DE S MISMO: Para tener una voluntad slida hay que negarse o vencerse en los gustos,
estmulos e inclinaciones inmediatas que nos pide el cuerpo. Para ello hay que estar convencidos del
valor de la renuncia y, sobre todo, del sacrificio. El que no sabe sacrificarse jams se vencer a s
mismo. El sacrificio templa al hombre como el fuego templa el acero. Mediante el sacrificio la persona
mete en cintura al cuerpo y sus instintos y obtiene una fortaleza espiritual. Quien quiera tener un
carcter fuerte y firme debe experimentar el sacrificio y el dolor.
* DOMINIO DE S MISMO: La persona con fuerza de voluntad es aquella que se gobierna a s misma, es
decir, aquella que domina sus pasiones, tendencias, instintos y afectos desordenados. Quien se
domina a s mismo no hace lo que ms le gusta o lo que es ms fcil, sino lo que es mejor para crecer
como persona.
* DECISIN: La decisin es el s jubiloso del acto de voluntad: "lo har". Muchas personas se quedan
en un "quisiera" o "me gustara", y nunca llegan a hacer algo importante en sus vidas por indecisos y
vacilantes. Sin decisin Cristbal Coln no hubiera descubierto el Nuevo Mundo. Sin decisin Miguel
Hidalgo no hubiera empezado la lucha por la independencia de Mxico. La persona de voluntad es
decidida. Decidirse es actuar. Decidirse, en otras palabras, es hacer lo que se suea.
* METAS CLARAS: Una persona con fuerza de voluntad alcanzar siempre las metas que se propone si
stas son claras y posibles. Querer es pretender algo concreto. Por eso hay que tener en la vida metas
precisas y bien delimitadas. Solamente as se caminar con la mirada puesta en la meta y se
renunciar a todo lo que nos distrae o nos desva del camino que nos lleva a conseguir lo que
queremos.
* UNA DOSIS DE ENTUSIASMO: Para tener una voluntad dispuesta para la lucha es necesario estar
motivado y tener entusiasmo. Sin motivaciones profundas no se tiene la ilusin ni las fuerzas para
alcanzar algo en la vida.
* SUPERACIN DE OBSTCULOS: La persona que quiere lograr algo grande en la vida se encontrar,
sin duda alguna, con una serie de dificultades y obstculos. Los obstculos son las pruebas que tiene
que superar la voluntad para madurar. Quien tiene fuerza de voluntad no se rinde ante las
dificultades. Los obstculos estimulan y engrandecen. Por eso, una persona con voluntad firme
enfrenta con serenidad los obstculos y los supera con esfuerzo y espritu de lucha.
La historia nos habla de varios casos de personas que tuvieron que superar grandes obstculos
para conseguir lo que anhelaban.
Demstenes es un ejemplo de ello:
Un da Demstenes oy hablar al maestro Calixtrato. A medida que este orador iba
desarrollando su discurso, se fue encendiendo en Demstenes tal fuego interior, que exclam

entusiasmado y decidido: "Yo tambin ser orador". Pero el que as exclamaba tena tres grandes
inconvenientes. Era tartamudo, defecto que al parecer le cerraba todas las puertas a la oratoria; era
pobre, y era enfermizo. Con todo no desmay. Y qu hizo?
Todos los das suba a la cima de una colina, se pona debajo de la lengua unas piedrecillas
suaves y menudas, y as, ejercitndose con perseverancia en ejercicios respiratorios y declamatorios,
fue mejorando poco a poco, hasta el punto de que corrigi su tartamudez, se restableci su salud y
lleg a ser el mejor orador de su tiempo, cosa que, a la vez, lo sac de su pobreza.
* CONSTANCIA: Para alcanzar las metas que uno se propone se necesita constancia. La constancia es
sinnimo de perseverancia, empeo, insistencia y tenacidad. Napolen dijo que "con constancia y
tenacidad se obtiene lo que se desea". Por su parte, Galindo - Donaire seala que "todos los jvenes
son capaces de esfuerzo, pero pocos lo son de esfuerzo constante. La constancia conduce al xito,
mejor que las grandes cualidades".
En la historia de la humanidad hay bastantes ejemplos de personas que consiguieron sus
metas por su gran constancia. Mencionemos algunas: Dante tard treinta aos en escribir la "Divina
comedia"; Virgilio emple veinte aos en escribir "La Eneida"; Stephenson dedic quince aos para
perfeccionar su famosa locomotora... Queda claro, pues, que la constancia es la fuerza motriz de las
grandes obras. Perseverar es vencer. Sin perseverancia no se logra nada.
Llegaron dos alpinistas a un alto refugio de montaa, despus de una dura y prolongada
ascensin. Les encant que en una de las paredes estuviera grabada al fuego sobre la madera:
"Donde los dems abandonan, nosotros comenzamos". Y sobre la chimenea, en ingls: "My place is at
the top" (Mi puesto est en la cumbre).
ACTUAR:
Cul de estas orientaciones me falta por vivir?
Qu podemos hacer para fortalecer nuestra voluntad?
Qu hacer para lograr un mejor dominio de nosotros mismos?
En qu cosas debemos negarnos ms a nosotros mismos?
En qu cosas debemos ser ms decididos y perseverantes?
CELEBRAR: YO ME OFREZCO TODO A TI.
Yo me entrego a ti, porque te amo, me doy a ti, libremente a ti regalo hasta las ms secretas zonas de
mi ser.
En ti, Mara quiero perderme porque quiero ganarte por entero.
Nada guardo para m; ni planes, ni riqueza, ni gloria, ni fracasos, todo lo mo es tuyo, sin ninguna
reserva. Amn.

TEMA 8: SABEMOS DIALOGAR?

OBJETIVO: CONOCER LAS CARACTERSTICAS Y
CONDICIONES DEL DILOGO TOMANDO
CONCIENCIA DE LA IMPORTANCIA DE SABER
HACERLO, PARA LOGRAR Y FORTALECER
MEJORES RELACIONES INTERPERSONALES.
ORACIN INICIAL: LA GRACIA DE DIALOGAR.
Seor Dios, te alabamos y te glorificamos por
la hermosura de ese don que se llama dialogo. Es un
hijo predilecto de Dios porque es como aquella
corriente alterna que bulle incesantemente en el seno
de la Santa Trinidad.
El dilogo desata lo nudos, disipa las suspicacias, abre las puertas, soluciona los conflictos,
engrandece la persona, es vnculo de unidad y madre de la fraternidad.
Cristo Jess, ncleo de la comunidad evanglica; haznos comprender que nuestra
desinteligencia se debe, casi siempre, a la falta de dilogo.
Haznos comprender que el dilogo no es una discusin ni un debate de ideas, sino una
bsqueda de la verdad entre dos o ms personas. Haznos comprender que mutuamente nos
necesitamos y nos complementamos porque tenemos para dar y necesitamos recibir, ya que yo
puedo ver lo que otros no ven, y ellos pueden ver lo que yo no veo.
Seor Jess, cuando aparezca la tensin, dame la humildad para no querer imponer mi verdad
atacando la verdad del hermano; de saber esperar de que el otro acabe de expresar por completo su
verdad.
Dame la sabidura para comprender que ningn ser humano es capaz de aceptar enteramente
la verdad toda, y que no existe error o desatino que no tenga alguna parte de verdad.
Dame la sensatez para reconocer que tambin yo puedo estar equivocado en algn aspecto de
la verdad, y para dejarme enriquecer con la verdad del otro.
Dame en fin, la generosidad para pensar que tambin el otro busca honestamente la verdad, y
para mirar sin prejuicios y con benevolencia las opiniones ajenas.
Seor Jess danos la gracia de dialogar. As sea.
VER:
Cules son los principales problemas que has visto por a falta de dilogo, en tu familia, en tu grupo,
en tu pas?

DINMICA: EL DIALOGO ES POSIBLE Si...

DOCUMENTO No. 5: LOS DIEZ MANDAMIENTOS DEL DIALOGO
1.
Aceptars que t solo no posees toda la verdad: que
todos poseen algo de ella y que hay que acercarse al otro con
hambre de su verdad.
2.
Comprenders que ms que convencer al otro de tu
verdad, debers convencerle de que le escuchas, le comprendes, le
aceptas y le estimas. El valor fundamental no es la verdad sino el
amor.
3.
Expondrs tus ideas con claridad, habindolas
meditado y vivido con anterioridad.

4.
Huirs de toda forma de violencia en el dilogo: sarcasmo o irona, gritos o tono
imperativo... La violencia no convierte lo falso en verdadero, ni crea verdad.
5.
Confiars en la parte de verdad que crees poseer y en la capacidad del otro para
captarla y aceptarla.
6.
Recordars que en el dilogo humano y ms an en el cristiano no debe haber nunca ni
vencedores ni vencidos.
7.
Aceptars que tus experiencias pasadas, tus compromisos y prejuicios, limitan y
oscurecen tu inteligencia de cara a la verdad. Y tambin que tus opiniones pueden cambiar, como de
hecho han cambiado muchas veces y en muchos campos.
8.
Tendrs presente que el valor de tus opiniones depende del valor de los hechos y
razones que la apoyan, y que tiendes a atribuirles un adicional peso emotivo.
9.
Sabrs que acercarse a la verdad conlleva riesgos e implica el poder cambiar. Y esto no
es siempre fcil, pues vivimos refugiados en hbitos, ideologas, prejuicios, comodidades,
instalaciones... que dificultan el cambio.
10. Recordars que el dilogo no es pasividad o resignacin. El dilogo permite y exige hacer
valer tus opiniones si es que realmente valen, pero sin recurrir a la falacia, a la marrullera, a la
mentira o al engao.
PASOS A SEGUIR:
- Se entrega a cada joven una fotocopia del Documento No. 5.
- Se forman equipos de cinco a siete personas. El animador les explica el trabajo:
1. Leer personalmente el declogo y subrayar las ideas ms importantes.
2. Comentar en los equipos el declogo: Qu les llam ms la atencin? Qu piensan de esos
Mandamientos? Qu les ensea?

3. Completar, en cada equipo, las frases siguientes: ES POSIBLE EL DIALOGO Si.... ES

IMPOSIBLE EL DIALOGO SI.... A travs de la tcnica lluvia de ideas, escriben en dos cartelones
todas las frases que mencionen los jvenes. Al final se seleccionan solamente cinco frases para cada
carteln.
ES POSIBLE EL DIALOGO SI... ES IMPOSIBLE EL DIALOGO SI...
- Se renen todos. Los secretarios de cada equipo explican sus cartelones. El animador hace
una sntesis final.
JUZGAR:
El hombre, como ser social por naturaleza, necesita comunicarse y encontrar acogida y
respuesta. En este sentido, podemos afirmar que el hombre existe con los otros dialogando.
El dilogo es el medio fundamental de relacin y comunicacin interpersonal. Por el dilogo
transmitimos nuestras ideas y hacemos ms agradables nuestras relaciones y sobre todo eficiente el
trato con los dems. Por el dilogo salimos de nosotros mismos, nos abrimos a los dems, aceptamos
a los otros, nos integramos en los grupos, comulgamos y participamos con la humanidad. A travs del
dilogo existimos como personas en el mundo.
A. CARACTERSTICAS DEL DIALOGO
- SE DA ENTRE DOS MAS PERSONAS. El dilogo es una relacin de reciprocidad entre el que
comunica y el que recibe la comunicacin. Cuando slo habla una persona, lo que existe es el
monlogo, no el dilogo. El dilogo existe cuando uno habla y despus calla, escucha y responde.
- AYUDA A DESCUBRIR INTERIORMENTE A LAS PERSONAS. El dilogo no consiste en
intercambiar datos fros y superficiales. Cuando dos personas realmente dialogan, se expresan a s
mismas: manifiestan sus sentimientos, sus emociones, sus actitudes, sus experiencias... En el dilogo
autntico las personas se expresan, se descubren interiormente y se conocen ms.
- INTERPELA Y COMPROMETE. Cuando dialogamos nuestras palabras van dirigidas a otra
persona para que se haga presente en nuestra vida. De esta manera, el dilogo une, atrae, provoca
respuesta, pide colaboracin y compromiso en ambas partes. El dilogo, por lo tanto, no se identifica
con una charla superficial e intrascendente.
- BUSCA LLEGAR A UN ACUERDO. Esto es lo que distingue al dilogo de la polmica y de la
discusin.
B. CONDICIONES QUE HACEN POSIBLE EL DIALOGO
- CAPACIDAD DE ESCUCHA. Slo puede dialogar quien sabe guardar silencio para escuchar a su
interlocutor.

- ACEPTACIN INCONDICIONADA. Las personas que dialogan deben aceptarse mutuamente

como son, sin condiciones ni prejuicios; tambin deben aceptarse como personas originales e
irrepetibles. Slo las personas que saben aceptarse son capaces de entablar un dilogo constructivo.
- EMPATA. Supone sentir, ayudar y ponerse en el lugar de la persona que est hablando y ver
las cosas como ella las ve, todo con el fin de ayudar a salir o superar el problema o necesidad del otro.
- SINCERIDAD. Las personas que dialogan deben ser sinceras en lo que piensan y dicen. El
dilogo se bloquea cuando aparecen las mscaras, las mentiras y la hipocresa.
- CONFIANZA. El dilogo autntico pide confiar en el otro, creer en la verdad que comunica y
en la disposicin que tiene de compartir.
- AFABILIDAD. Las personas que dialogan deben hacerlo con afecto, respeto y sencillez. El
dilogo no es orgulloso, ni hiriente, ni ofensivo.
C.
EL DIALOGO EN EL GRUPO JUVENIL
Un grupo juvenil sin dilogo est condenado a morir. Por eso, es necesario que todos los
integrantes del grupo sepan dialogar y que el dilogo sea de todos con todos.
(En un grupo maduro) el dilogo se produce en todas las direcciones. No hay subgrupos. No
se forman conexiones exclusivas entre dos personas que mantienen duelo t a t. No es un dilogo
entre animador y miembros del grupo, sino de los miembros del grupo con el grupo. Es un dilogo de
todos con todos.
No hay varios dilogos simultneos. No se toman decisiones precipitadas ni se recurre
alocadamente al voto como solucin fcil, sino que se agotan los esfuerzos por llegar al consenso que
resume la voluntad de todos.
Un grupo que no realiza el dilogo con seriedad es una casa con el stano lleno de explosivos;
y cualquier da, por cualquier nadera, por una colilla que cay descuidadamente, volar hecho
aicos
(ALAIZ, Gracias al grupo)
ACTUAR:
Para que el dilogo sea constructivo, los miembros del grupo necesitan fomentar algunas
ACTITUDES. He aqu algunas de ellas:
- ESCUCHA SIN INTERRUMPIR. Saber escuchar es el comienzo del dilogo. No interrumpas a
los otros mientras estn hablando; escchalos con atencin y respeto.
-HABLA SI TIENES ALGO INTERESANTE QUE DECIR. No hables solamente por hablar o por
exhibirte. Que tu intervencin sirva para enriquecer a las personas y al grupo. Deja a un lado las
palabras intiles.

- REFLEXIONA ANTES DE HABLAR. Piensa lo que vas a decir y exprsalo de una forma clara,
sencilla y sincera.
- HABLA SIEMPRE POSITIVAMENTE. No te expreses con frases negativas. No seas agresivo o
hiriente; no ofendas la insensibilidad de tus compaeros con insultos o burlas. Aleja de ti la crtica y la
intriga.
- DEJA HABLAR A LOS DEMS. Evita monopolizar la conversacin. Los dems tambin quieren
hablar.
- TEN UNA MENTE ABIERTA. Acepta las ideas de los otros. No seas terco ni obstinado. Piensa
que los dems tambin puede tener la razn.
- PONTE EN LOS ZAPATOS DEL OTRO. Trata de ponerte en el lugar de la persona que est
hablando. Comprende lo que ella cree, piensa y siente.
Reflexiona:
Cul de estas actitudes nos hace ms falta ms en nuestra persona?
Cul actitud nos hace ms falta a nuestro grupo?
Cmo vamos a madurar en el dilogo?
CELEBRAR:
Pidmosle a Dios el don de saber dialogar y de
saber escuchar.
Todos vamos a contestar: Danos el don de saber
dialogar.
Para que como integrantes de nuestro grupo
sepamos darnos a entender. Oremos.
Para que como jvenes comprometidos con
Cristo Vivo, al que tanto gritamos a nuestra
comunidad nos escuche y nosotros nos demos a
entender. Oremos.
Para que como jvenes que convivimos en
nuestros hogares con nuestra familia, sepamos
dialogar con ellos, para tener una mejor
comunicacin. Oremos.
Para que cada uno de nosotros en nuestra vida diaria no seamos sordos a la voz del Seor que
quiere dialogar con nosotros. Oremos.
Por todos nuestros jvenes que se van al pas vecino a buscar una oportunidad, para que no
sean sordos a la voz del Seor. Oremos
Por todos nuestros enfermos ya sean familiares, amigos, o conocidos para que Dios les envi
lo que ms les convenga. Oremos.
(Se pueden aadir peticiones voluntarias de los integrantes).

TEMA 9: SE LIBRE!
OBJETIVO: QUE EL JOVEN Y ADOLESCENTE SEPAN DISF RUTAR DE LA LIBERTAD QUE
DIOS LE HA REGALADO PARA QUE SE DESARROLLE CON MS PLENITUD Y
RESPONSABILIDAD EN SU VIDA.
ORACIN INICIAL: LA GRACIA DE RESPETARNOS.

Jesucristo, Seor y hermano nuestro.
Pon un candado a la puesta de nuestro corazn
Para no pensar mal de nadie, no prejuzgar, no sentir mal, Para no suponer ni interpretar mal, Para no
invadir el santuario sagrado de las intenciones.
Seor, Jess, lazo unificarte de nuestra fraternidad pon un sello de silencio en nuestra boca para
cerrar el paso a toda murmuracin o comentario desfavorable, para guardar celosamente hasta la
sepultura las confidencias que recibimos a las irregularidades que observamos, sabiendo que la
primera y concreta manera de amar es guardar silencio.
Siembra en nuestra entraas fibras de delicadeza. Danos un espritu de altas cortesa para
reverenciarnos unos a otros como lo haramos contigo mismo. Y te pedimos nos des al mismo tiempo,
la exacta sabidura para enlazar convenientemente esa cortesa con la confianza fraterna.
Seor Jesucristo, danos la gracia de respetarnos. Amn.
VER:
* Cules son las principales esclavitudes que tienen los jvenes?
* Cules son tus esclavitudes?

SOMOS REALMENTE LIBRES?

A. ANSIAS DE LIBERTAD
En todos los pases se dedican calles o avenidas a la libertad y se elevan estatuas y
monumentos a ella y a las personas que lucharon por la independencia. La historia nos demuestra, de
esta manera, que siempre han existido hombres y mujeres que han luchado y muerto por defender la
libertad.
En nuestros das aparecen diariamente en las noticias hechos y manifestaciones de personas y
grupos que piden libertad de opinin y expresin, libertad de reunin y asociacin, derecho para
manifestarse y protestar pacficamente, alto a las represiones y opresiones, etc.
Los jvenes tambin piden y gritan libertad: se rebelan contra el autoritarismo de algunos
padres de familia, maestros o autoridades civiles; cuestionan determinadas leyes, normas y
prohibiciones; no permiten que nadie se meta en sus cosas y asuntos personales; participan
grupalmente en manifestaciones, protestas, etc.
B. DOLOROSA REALIDAD: SOMOS ESCLAVOS
A pesar de esos deseos y gritos de libertad, existen, sin embargo, una serie de servidumbres y
dependencias a las que est sometido el hombre de nuestra sociedad actual. He aqu algunas de ellas.
La cultura dominante. Es el conjunto de ideas, juicios de valor y actitudes que estn en el

ambiente y que la sociedad propaga e impone.
La estadstica y los intereses econmicos y polticos cuentan ms que la razn y la verdad. La
sociedad impone las ideas y pensamientos que hay que repetir.
El culto idoltrico al dinero como valor mximo de la vida. En una cultura del "tener" el
hombre se arrodilla ante el dinero y se convierte en su esclavo.
La dependencia publicitaria y consumista que crea falsas necesidades, impone modas y marcas
e invita constantemente a comprar y consumir.
Las diversiones y espectculos alienantes y despersonalizantes.
Por otra parte, los jvenes que gritan libertad muchas veces son esclavos de los medios de
comunicacin, del placer, del sexo, de la droga, del alcohol, de la moda, del respeto humano, de sus
vicios, etc.
JUZGAR:
a. EL HOMBRE ES UN SER LIBRE
"Tres cosas nacen al mismo tiempo: el hombre, la luz y la libertad" (De Trade drudica).
El Catecismo de la Iglesia Catlica afirma lo siguiente:
"En virtud de su alma y de sus potencias espirituales de entendimiento y de voluntad, el
hombre est dotado de libertad, 'signo inminente de la imagen divina' (GS 17)" (n. 1705).

"Dios ha querido 'dejar al hombre en manos de su propia decisin' (Si 15,14), para que pueda
adherirse libremente a su Creador y llegar as a la bienaventurada perfeccin (Cfr GS 17)" (n. 1743).
Como seres inteligentes poseemos la capacidad de autodeterminacin. En esto nos
diferenciamos de los animales. Ellos actan de acuerdo a lo que les dicta su instinto; nosotros, en
cambio, actuamos libremente. El hombre, por lo tanto, no est dirigido por nada ni por nadie. Ni por
un destino fatal contra el cual es imposible luchar, ni por la fuerza oculta de los astros ni por los
designios de Dios. Es cierto que los acontecimientos, la sociedad, la familia, el trabajo y las
costumbres condicionan el ejercicio de la libertad. Pero tambin es cierto que a pesar de eso, en
ltima instancia, el hombre permanece libre. Para bien o para mal, el hombre ser siempre el
arquitecto de su propio destino.
b. EL CONCEPTO CRISTIANO DE LIBERTAD
Muchas personas tienen un concepto equivocado de la libertad, para ellas libertad es:
Hacer lo que nos venga en gana;
Hacer lo que resulta ms cmodo;
Hacer lo que est prohibido;
Independizarse de toda ley y norma; etc.
Ser libre, en primer lugar, es tener la capacidad interior de obrar, pero sabiendo en cada
momento "cmo" hemos de obrar y "por qu" obramos as y no de otra manera. En segundo lugar,
ser libre es pensar y actuar sin presiones internas ni externas.
El hombre verdaderamente libre seala J. A. Walgrave "sabe lo que piensa, tiene
convicciones slidas; sabe lo que quiere, permanece fiel a s mismo... No se pierde en la masa. No se
deja llevar por las corrientes de opinin pblica... Es verdaderamente independiente, es "alguien" que
obra por s mismo, en posesin de s mismo... Es 'alguien' que tiene el dominio de s y que sigue
siendo lo que es, fiel a sus convicciones, a su ideal, a su plan de vida".
La libertad, en definitiva, es la capacidad de autodefinirse y auto-determinarse.
El Catecismo de la Iglesia Catlica explica ampliamente el concepto cristiano de la libertad. He
aqu algunas de sus ricas enseanzas:
"La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduracin en la verdad y la

bondad. La libertad alcanza su perfeccin cuando est ordenada a Dios" (n. 1731).
"En la medida en que el hombre hace ms el bien, se va haciendo tambin ms libre. No hay
verdadera libertad sino en el servicio del bien y de la justicia" (n. 1733).
c. LIBERTAD "DE"... Y LIBERTAD "PARA"...
La libertad, como capacidad de autodefinicin y autodeterminacin, tiene una doble

dimensin:
LIBERTAD "DE": Es la libertad de pensar, decidir y actuar sin presiones fsicas, sociales o
morales. Se trata de liberarse de lo que ata, de lo que impide al hombre autorrealizarse.

LIBERTAD "PARA": Es la capacidad que tiene la persona para desarrollar sus potencialidades
y llegar a realidades ms plenas. La libertad, por lo tanto, no es solamente ausencia de presiones; es
tambin presencia de algo que llene y oriente la vida.
d. LA LIBERTAD SE CONQUISTA
La persona no es libre; ms bien, se va haciendo libre. En este sentido, la libertad es una
conquista, un deber, una tarea por realizar, una posibilidad que cada uno tendr que hacer realidad.
Qu exige la libertad? Qu exige el "ser libre"?:
TENER UN PROYECTO DE VIDA. Ser libre es ser capaz de seguir un proyecto de vida. Quien vive
de ideales y de metas ser plenamente libre.
IR CONTRA-CORRIENTE. Ser libre es no dejarse arrastrar por el ambiente, por la publicidad o
por el qu dirn.
DECIR NO A LAS MANIPULACIONES. Ser libre es resistir a todos los intentos de manipulacin
de personas, grupos y sistemas.
TENER CORAJE: Ser libre es tener fuerza de voluntad para seguir el camino que conduce a la
autorrealizacin.
SER RESPONSABLE: Ser libre es ser responsable. No hay verdadera libertad sin sentido de
responsabilidad y de fidelidad a los deberes propios. "La libertad afirma Vctor FrankI
corre el peligro de degenerar en nueva arbitrariedad (el libertinaje) a no ser que se viva con
responsabilidad. Por eso, yo recomiendo que la estatua de la Libertad que existe en la costa
este de Estados Unidos, se complemente con la estatua de la Responsabilidad en la costa
oeste".
ACTUAR:
En qu ambientes actuamos con menos libertad (familia, escuela, trabajo, grupo juvenil,
amistades...)? Qu podemos hacer para sentirnos y actuar con mayor libertad?
De qu esclavitudes tenemos que liberarnos?
CELEBRAR: DIOS AMIGO.

Dios, mo, nos esperas, a todos y cada uno, vamos juntos, codo a codo, unidos como en un racimo,
juntos hacemos camino, piedra a piedra, largo como nuestra vida.
Tu amor ser el cemento que a las piedras aglutina, ser quien una nuestras voces en una misma
oracin, al final sern tus brazos los que a todos nos reciban
Y tus ojos miraran, no sea que falte alguno.

Entonces dirs con gozo:el camino ya est hecho habis llegado, hijos mos:
Y podremos ver tu Rostro, un rostro joven y alegre, un rostro de Padre bueno, con nosotros vendr
Jess, tu Hijo, nuestro hermano y amigo, el mismo que nos enseo a decirte muy unidos: Padre
nuestro, Tu nos amas.
Haz que todos nos amemos, queremos cumplir tu voluntad vamos a compartir lo que tenemos. Y lo
mismo que tu nos perdonas, as nos hemos de perdonar.

TEMA 10: UN GRUPO CRISTIANO

OBJETIVO: QUE EL JOVEN PROFUNDICE EN LA IDENTIDAD Y
MISIN DE UN GRUPO CRISTIANO, PARA QUE VALOREN SU
PROPIO GRUPO JUVENIL Y EN L DESARROLLEN SU
COMPROMISO BAUTISMAL.
ORACIN INICIAL: Lee y medita la siguiente cita bblica: Mc. 15, 3239 o Mc. 8, 1-10
VER: PODEMOS DECIR QUE NUESTRO GRUPO ES CRISTIANO?
Se forman grupos pequeos. Se les entrega a cada grupo una hoja que contenga la lectura bblica de
Hechos de los apstoles 2, 42-47 y el siguiente testimonio:
Hola, ta. Qu tal?
Le escribo slo unas letras para que sepa dnde me encuentro y qu es lo que hago... Estoy con unos
grupos de jvenes cristianos, catlicos. Tenemos todas las semanas una reunin que suele durar dos
horas, Luego una Eucarista muy interesante, cada uno expone sus peticiones, lo que le dice la Palabra
de Dios, accin de gracias, etc. Esto no lo tenemos en una iglesia sino en unos locales, como un saln.
As que all el que va es porque tiene fe: no se admite la mediocridad ni la rutina. Luego estos jvenes
van pasando de precatecmenos a catecmenos y, por fin a la comunidad... Su campo de trabajo son
los pobres. Muy interesante. Yo llevo poco tiempo con ellos; me gust esa entrega que tienen hacia
los dems. Creo que he sentado la cabeza. Yo al menos me siento otro. Renacido.
...Ya no vemos a un Cristo de madera clavado en la cruz, sino a un Cristo vivo que anda por la calle y
tiene problemas... Sencillamente, ta, esto es vivir.
... Contstame rpido... Con cario, tu sobrino. ENRIQUE
Despus de leer los dos textos, se responde a las siguientes preguntas:
+
Qu semejanzas ven en el grupo de los primeros cristianos y en el grupo de Enrique?
Podramos llamar cristiano a nuestro grupo? Por qu?
Qu le falta a nuestro grupo para ser cristiano?

A continuacin se tiene el plenario.

JUZGAR:
CARACTERSTICAS DE UN GRUPO CRISTIANO
- Un grupo no es cristiano por el simple hecho... de pertenecer a una parroquia, de reunirse en un
saln parroquial, de rezar al principio y al final de la reunin o de cantar algunos cantos religiosos.
- Entonces, cules son los rasgos que definen a un grupo cristiano? He aqu algunos de ellos:
A. TENER CALIDAD HUMANA
- Para que el grupo sea cristiano tiene que ser, ante todo, un grupo humano, es decir, un conjunto
de personas en las que prevalece el conocimiento interpersonal clido, amistoso y fraterno. Para ser
un grupo cristiano lo primero que se necesita es que sea un grupo de calidad humana, de talla
humana.
La expresin grupo de talla humana... alude a las exigencias o valores grupales a los que en l se
aspira a dar cabida. Entre esos valores estn el conocimiento directo de los miembros que confluyen
en el grupo y la aceptacin mutua, la posibilidad de compartir y confrontar con otros la propia
experiencia de fe, descubrir el grupo como el espacio adecuado para la prctica coherente de algunos
valores evanglicos tales como la generosidad, la no-violencia, el amor fraterno, etc., y, por ltimo, la
posibilidad de adquirir o de ejercitar en l actitudes de creatividad, participacin y bsqueda comn
de cara a una comprensin ms profunda de la Palabra de Dios
(S. MOVILLA, Ofertas pastorales para los jvenes de los 80).
- Aunque en el grupo haya mucha oracin, si falta la amistad y la fraternidad, no es, entonces, un
grupo cristiano.
B. TENER A JESUCRISTO COMO CENTRO DE LA VIDA
- Un grupo de cristianos es un grupo de seguidores de Jess. Jesucristo es el amigo comn, el centro
de unidad, el modelo de vida.
- El grupo cristiano se alimenta de la Palabra de Dios, se deja interpelar y cuestionar por el Evangelio.
De esta manera, los acontecimientos, los proyectos, la vida del grupo y de las personas se miran y se
interpretan a la luz del mensaje y de las actitudes de Jesucristo.
- Un grupo en el que se habla de todo, menos de Cristo, no es cristiano. Un grupo en el que no se
proclama y medita el Evangelio, no es cristiano. Un grupo que no vive las actitudes de Jesucristo, no
es cristiano. Un grupo que no tiene a Cristo como criterio y norma de vida, no es cristiano.
C. COMPARTIR Y CELEBRAR LA FE
- En un grupo cristiano se comparte lo que se cree. Se ponen en comn las experiencias y vivencias de
fe. Se platica por qu se cree en Jesucristo, qu significa la fe en sus vidas, cmo integrar la fe en la
vida, cmo cumplir la voluntad de Dios, etc.

- En un grupo cristiano se mira todo con ojos de fe. En las reuniones, en las convivencias y en el
trabajo se descubre la presencia amigable y alentadora de Jess.
- En el grupo cristiano se expresa la fe por medio de la oracin y de las celebraciones, Se intensifican
los momentos celebrativos, insistiendo en su calidad. De manera especial, se aprecian y valoran las
eucaristas y se participa activamente en ellas.
D. TENER SENTIDO ECLESIAL
- Para ser cristiano el grupo debe tener de Iglesia, sentirse Iglesia. Necesita, por tanto, estar abierto a
otros grupos eclesiales y estar en comunin y dilogo constante con los que presiden la comunidad
parroquias (sacerdotes y religiosos). Un grupo cerrado sobre s mismo no es un grupo cristiano, sino
una secta.
- Un grupo es cristiano cuando est plenamente integrado a la comunidad parroquial y participa
activamente en su vida pastoral.
E. TENER UNA PRESENCIA EVANGLICA EN EL MUNDO
- Un grupo cristiano no se contenta solo con la realizacin individual de sus miembros. Busca
transformar la sociedad segn el proyecto de Jesucristo.
- Grupo cristiano es aquel que tiene una presencia evanglica en el mundo. Expliquemos esta
frase:
PRESENCIA. Hay que estar en el mundo. Es la ley de la encarnacin. Estar, no pasar de largo,
ocasionalmente. Y presencia amorosa, simptica y emptica, como Cristo. Presencia viva, inteligible,
humana.
EVANGLICA. Nuestras motivaciones, nuestros criterios, nuestras ltimas referencias han de ser
cristianas y eclesiales.... nuestro amor, el Espritu del Seor; nuestro horizonte, el Reino de los Cielos...
EN EL MUNDO. No slo en las almas, en los corazones, en los individuos, sino tambin en el mundo,
en la sociedad, en sus instituciones, sus colectivos, su cultura, su poltica, sus conflictos, sus
esperanzas...
(COMISIN EPISCOPAL -ESPAOLA- DE PASTORAL, Servicio pastoral a las pequeas comunidades
cristianas).
A ejemplo de Jesucristo, el grupo cristiano est presente, de manera especial, con los ms
pobres y los ms dbiles.

ACTUAR:
Realizar una celebracin eucarstica para agradecer por el don que Dios entrego al regalar la
vida y el don de pertenecer a un grupo juvenil.
CELEBRAR:
Oracin de la Confianza
Concdeme la paz que nace de una perfecta confianza en Ti, Dios de amor!
Fe
inquebrantable que nunca duda que lo que T eliges es lo mejor para m;
Lo mejor aun cuando todos mis planes se derrumban; lo mejor aun cuando mi vida se hace difcil; lo
mejor an cuando los recursos humanos son escasos: En Ti tengo cuanto necesito!
Lo mejor aunque mi salud y mis fuerzas flaqueen, aunque los das sean nublados y me falte lo mucho
que otros pueden tener: hgase Tu voluntad, Seor, y no la ma.
Cuando lleguen las contrariedades, tambin ellas sern lo mejor para m, para desapegarme de este
mundo mutable y para arraigarme ms en Ti.
Concdeme la paz de una perfecta confianza, que me haga desprender de todo, que me haga ver Tu
mano en todos los acontecimientos, pequeos y grandes!
Haz que escuche tu voz, tu voz de Padre, que sabiamente me gua.
Concdeme la paz de una perfecta confianza y un corazn que goce y descanse en Ti!
Amn.

Taller de
Formacin
Religiosa
Objetivo general: Ayudar al joven a comprender la importancia que
encierra el conocer sobre su propia religin, brindndole armas para
vivir cristianamente en el mundo tan paganizado de la actualidad.
A travs de 10 temas, que abarcan desde el conocimiento de
oraciones bsicas para el cristiano, el verdadero significado de
persignarse, sacramentos, mandamientos, dones y frutos del Espritu
Santo, pecados capitales, hasta llegar a las bienaventuranzas.
Con el afn de introducir al joven pascual en los misterios de su
fe, abrindole caminos y sendas para llegar a uno de los conocimientos
ms profundo: Cristo Resucitado.

Sesin 1: La senal de la Cruz

OBJETIVO: DAR A CONOCER ENTRE LOS JVENES EL
SIGNIFICADO DE LA SANTA CRUZ, QUE COMO
CRISTIANAOS LE DEBEMOS DEVOCIN Y AS AYUDARNOS
A REAFIRMAR CADA VEZ MS NUESTRA FE.
Oracin Inicial.
Padre yo te adoro,
Yo te ofrezco mi alma y vida,
Cmo te amo!
Jesucristo yo te adoro,
Cmo te amo!
Espritu Santo yo te adoro,
Cmo te amo!
Trinidad Santa yo te adoro,
Cmo te amo!
Amn.
Ver
1.
2.
Con qu comienzas tu da o jornada diaria?

Cuando vas a comenzar alguna oracin o accin Con qu comienzas?

El cristiano comienza su jornada,

Sus oraciones y sus acciones con
La seal de la cruz
En el nombre del Padre, del Hijo del Espritu Santo. Amn.
El bautizado comienza consagrando
La jornada a la gloria de Dios e invoca
La Gracia del Seor que le permite
Actuar en el Espritu como hijo del
Padre.
La seal de la cruz nos fortalece en las
Tentaciones y en las dificultades.
Catecismo de la Iglesia Catlica: 2157
3.
De qu manera lo haces?
Cada una de las cruces que se hacen (signar) siempre van en la misma
direccin de arriba-abajo, de izquierda a derecha cubriendo de extremo a
extremo frente, boca y pecho.
En una silueta humana marca las direcciones en que te signas y que es lo que dices en cada una de
ellas, despus compara tus siluetas con los dems.
Pensar:
Todo fiel cristiano est muy obligado a tener devocin, de todo corazn a la Santa Cruz de
Jesucristo, nuestra luz; pues en ella quiso morir para redimirnos de nuestros pecados y librarnos del
enemigo.
Por eso te has de acostumbrar a signar y santiguar haciendo 3 cruces
1 frente
2 Boca
3 pecho
Pero Qu quieren decir estas?

Frente: para que Dios nos libre de los malos pensamientos

Boca: para que Dios nos libre de las malas palabras
Pecho: para que Dios nos libre de las malas obras.
Como cristianos tenemos una insignia y una seal: La Santa Cruz, porque es la figura de
Jesucristo crucificado "extendi sus brazos en la Cruz" y sus brazos extendidos dibujaron entre el cielo
y la tierra el signo imborrable de su Alianza". Si ya en el Antiguo Testamento se hablaba de los
marcados por el signo de la letra "tau", en forma de cruz (Ez. 9:4-6) y el Apocalipsis tambin nombra
la marca que llevan los elegidos, nosotros, los cristianos, al trazar sobre nuestro cuerpo el signo de la
Cruz nos confesamos como miembros del nuevo Pueblo, la comunidad de los seguidores de ese Cristo
que desde su Cruz nos ha salvado.
La usamos signndonos y santigundonos, debemos usarla siempre que comencemos alguna
buena obra o nos veamos en algn peligro.
Actuar.
De ahora en adelante nos comprometemos a:
1 Iniciar nuestra jornada diaria con la Seal de la Cruz; invocando al Padre, al Hijo, al Espritu Santo.
2 Ser un testimonio vivo de devocin a la Santa Cruz.
3 Reconocer la Santa Cruz como insignia y seal del ser cristianos
Los cristianos tenemos que reconocer a la Cruz todo su contenido, para que no sea un smbolo vaco.
Y entonces s, puede ser un signo que continuamente alimente la fe y el estilo de vida que Cristo nos
ense. Si entendemos la Cruz, y si nuestro pequeo gesto de la seal de la cruz es consciente,
estaremos continuamente reorientando nuestra vida en buena direccin.
Celebrar. Hacer La oracin que se hizo al inicio.

Sesin 2: CREDO
OBJETIVO: QUE LOS JVENES CONOZCAN EL CREDO SMBOLO DE LOS APSTOLES; Y
AS SE DEN CUENTA QUE NO SE TRATA SLO DE UNA ORACIN, SI NO DEL
FUNDAMENTO DE NUESTRA FE.
Oracin Inicial:
Seor no permitas que mi fe decaiga,
No permitas que deje de creer en ti, Seor creo pero aumenta mi fe
Es por eso que digo, creo en un solo Dios
Ver
Cmo joven cristiano en qu crees?
Mostrar imgenes referidas a frases del credo y preguntar
Qu hay en esas imgenes?

Qu representan?
En verdad como jvenes cristianos creemos en
esto?
Pensar
El credo fue creado por los apstoles
SMBOLOS DE LOS APSTOLES
Creo en Dios Padre Todopoderoso creador del cielo y la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo, Nuestro Seor que fue concebido por obra y gracia del Espritu
Santo.

Naci de Santa Mara Virgen, padecido bajo el poder de Poncio Pilato fue crucificado muerto y
sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y
est sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso Desde ah ha de venir a juzgar a vivos y
muertos.
Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia Catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados
la resurreccin de la carne y la vida eterna.
Amn.
(Por equipos analizar los siguientes citas bblicas; recordar que todas estas citas hacen alusin al
credo.)
Mt 1, 18-21
Lc 1,26-27:35-37
Lc 24, 1-8:45
Hch 1,11
Jn 3, 16
Jn 18, 28-40
1 Cor 18, 19-20
Ef. 4, 9-10
Mc 16,19
Jn 1,14
Gn 1, 1-2
Despus comentar la informacin obtenida.
Quien dice "Yo creo", dice "Yo me adhiero a lo que nosotros creemos". La comunin en la fe necesita un lenguaje comn
de la fe, normativo para todos y que nos una en la misma confesin de fe.
Desde su origen, la Iglesia apostlica expres y transmiti su propia fe en frmulas breves y normativas para todos (cf.
Rom 10,9; 1 Cor 15,3-5; etc.). Pero muy pronto, la Iglesia quiso tambin recoger lo esencial de su fe en resmenes
orgnicos y articulados destinados obre todo a los candidatos al bautismo:
Esta sntesis de la fe no ha sido hecha segn las opiniones humanas, sino que de toda la Escritura ha s ido recogido lo que
hay en ella de ms importante, para dar en su integridad la nica enseanza de la fe. Y como el grano de mostaza contiene
en un grano muy pequeo gran nmero de ramas, de igual modo este resumen de la fe encierra en pocas palabras todo el
conocimiento de la verdadera piedad contenida en el Antiguo y el Nuevo Testamento (S. Cirilo de Jerusaln, catech. ill.
5,12).
Se llama a estas sntesis de la fe "profesiones de fe" porque resumen la fe que profesan los cristianos. Se les llama "Credo"
por razn de que en ellas la primera palabra es normalmente: "Creo". Se les denomina igualmente "smbolos de la fe".
Actuar
En verdad ahora creo?
Estoy dispuesto a aceptar las consecuencias de creer en Dios?
Estoy convencido de lo que creo?
Quin creo el credo?
Qu le pasara a nuestra religin si no tuviramos en que creer?

Creer en Dios, el nico, y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para
nuestra vida.
Es reconocer la grandeza y majestad de Dios (Job 36,26) por esto Dios debe ser el
primer servido.
Vivir en accin de Gracias (1 Cor 4,7; Sal 116,12)
Reconocer la unidad y la verdadera dignidad de todos los hombres (Gen 1,26)
Es usar bien de las cosas creadas
Confiar en Dios en todas las circunstancias
Catecismo de la Iglesia Catlica 227-27
Celebrar:
Creo aunque todo te oculte a mi fe
Creo aunque todo me diga que no
Porque he basado mi fe
En un Dios INMUTABLE
EN UN Dios que no cambia
En un Dios que es amor
Creo aunque veo a los hombres odiar

Creo aunque veo a los nios llorar
Porque aprend con certeza
Que l sale al encuentro
En las horas ms duras,
Con sus amor y su luz
Creo pero aumenta mi fe.

Sesin 3: SACRAMENTOS
OBJETIVO: QUE LOS JVENES CONOZCAN LOS
SACRAMENTOS INSTITUIDOS POR CRISTO PARA LA
SANTIFICACIN DEL HOMBRE Y AS DARSE CUENTA QUE
ESTOS SON NECESARIOS PARA LA SALVACIN.
Oracin Inicial
Nada te turbe
Nada te espante
Todo se pasa
Dios no se muda
La paciencia
Todo lo alcanza
Quin a Dios tiene
Nada le Falta
Solo Dios basta.
Ver
Cules son los sacramentos?
Sabes de qu tratan cada uno?
Un cristiano puede recibir los 7 sacramentos?
Sabes quin los instituyo?
Qu observas?
Cules de estos has recibido?
Sabes en que se dividen estos?

Pensar
1. Bautismo Jn 3, 5 Mt 28, 18-19
Lc 3, 21-22
Es el fundamento de toda vida cristiana

Por el bautismo somos liberados del pecado y regenerados como Hijos de Dios
Somos incorporados a la Iglesia
Iniciacin Cristiana
Es capaz de recibir el bautismo todo ser humano, an no bautizada y slo l.
Nacimiento a la vida nueva en Xto
Imprime en el alma un signo espiritual indeleble.
2. Confirmacin Hch 2, 1-11; 8,14-17
Iniciacin Cristiana
Nos une firmemente a Cristo
Aumenta los dones del Espritu Santo
Slo se da una vez
Se recibe marca o sello del Espritu Santo
Todo bautizado no confirmado puede y debe recibirlo.
Es el sacramento que da el Espritu Santo para enraizarnos ms profundamente en la
filiacin divina
3. Eucarista Mt 26, 26-28 Jn 6, 32-38; 51; 54-56 Lc 22, 19

Culmen de iniciacin cristiana
Jess lo instituy en la ltima cena
Fuente y culmen de toda vida cristiana
Accin de gracias a Dios
Banquete del seor
Santo sacrificio
Memorial de la Pascua de Cristo
4.
Reconciliacin Jn 20, 21-23 2 Cor 5,20

Sacramento de curacin
Los que se acercan obtiene la misericordia de Dios, el perdn de los pecados
Invita a la conversin
Sacramento del perdn
Tiene 3 actos: arrepentimiento, confesin, manifestacin
Se le debe confesar los pecados al sacerdote
Da paz serenidad de conciencia y consuelo espiritual

5.
Uncin de los enfermos Mc 6, 13 Stgo 5, 14-15

Sacramento de curacin
Confiere una gracia especial al cristiano enfermo
Da consuelo, paz y nimo para soportar el sufrimiento
Preparacin para el paso a la vida eterna
Gracia eclesial
Slo los sacerdotes son ministros de ste
Puede recibirlo cualquier fiel que comienza a estar en peligro de muerte
Si se recibe y se recupera la salud, puede en dado caso de nueva enfermedad grave,
recibirse de nuevo.
6.
Orden sacerdotal Jn 20 21-22; Lc 22 19-20: Mt 28,18-20

Sacramento al servicio de la comunidad
Sirve a la edificacin del pueblo de Dios
La misin confiada por Cristo a sus apstoles
Slo el varn bautizado recibe vlidamente la sagrada ordenacin
Su verdadera funcin sagrada la ejercen sobre todo en el culto eucarstico
Instituido para anunciar la palabra de Dios
Los que lo reciben, son consagrados para el nombre de Cristo a ser los pastores de la
Iglesia con la palabra y gracia de Dios
7.
Matrimonio Mt 19, 4-6; Ef. 5, 22-23

Al servicio de la comunidad
Hombre y mujer bautizados
Si el consentimiento falta no hay matrimonio
Acto litrgico
Ya no son 2 sino 1
Dios autor del matrimonio
Son fortalecidos como consagrados
**Si se cree conveniente, para ampliar la informacin, se puede ingresar a la pgina:

http://www.aciprensa.com/sacramentos/index.html
Actuar:
Ahora ya estas consciente de la necesidad como cristianos para recibir los sacramentos?
Quines los pueden recibir?
Cules son los de iniciacin cristiana? Por qu?
Ests dispuesto a estar al servicio de Dios y recibir uno al servicio de la comunidad?

Celebrar:
Me acaricias con la brisa,
Me besas con la luz del sol,
Me meces en las olas de tus playas,
Me mimas con las gotas de la lluvia,
Me consuelas con tu Palabra,
Me perdonas en el Sacramento de la Reconciliacin
Y me das Vida con la Eucarista.
Si supiramos la grandeza del Sagrario!
Te das por amor en la Eucarista,
Te inmolas constantemente por m.
Aumenta mi amor por Ti
Y djame ver Tu Grandeza
Y sentir Tu Amor. Amn!

Sesin 4: LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY

DE DIOS.
OBJETIVO: LOGRAR EN LOS JVENES EL AMOR A DIOS A
TRAVS DEL CUMPLIMIENTO DE LOS MANDAMIENTOS Y
AS SER EJEMPLO Y TESTIMONIO DE UN DIOS VIVO.
Oracin inicial.
Seor, dame la oportunidad de poder llegar al cumplimento de tu
palabra
No permitas que hoy ni nunca me separe de ti
Deseo ser un testimonio de que existes, aydame a lograr el
cumplimiento de tu palabra.
- Los mandamientos son LAS REGLAS QUE HA PUESTO DIOS A LOS HOMBRES PARA PODER
ENTRAR AL CIELO. Jess mismo nos dice en el Evangelio: Si quieres entrar en la vida eterna,
cumple los mandamientos .
- Muchos, muchos aos atrs, un gran hombre llamado MOISS, que era el patriarca, o sea como el
jefe o gua del pueblo israelita, fue llamado por Dios al Monte Sina y ah Dios le entreg el declogo,
es decir los 10 mandamientos. Moiss luego los entreg a todo el pueblo.
Ver:
Qu es lo que sabemos de los mandamientos?
Por medio de quin se dieron a conocer?
Qu sucede cuando no los cumplimos?
1) AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.

- Esto quiere decir que Dios debe ser lo ms importante en tu vida. Hay que amarlo, respetarlo, vivir
cerca de l con la oracin y sobre todo cumplir su voluntad en tu vida, o sea hacer lo que El te pida.

- Cristo es quien vino a ensearnos con su vida, el modo en que debemos actuar para amar a Dios.
- Qu significa sobre todas las cosas? Que debes cumplir lo que a Dios le gusta MS QUE cumplir lo
que a ti te gusta; que no te importe el trabajo que te cueste, lo que tengas que dejar, lo que la gente
diga; que solo te importe hacer lo que Dios quiere .
2) NO JURARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO.
- Este mandamiento manda respetar el NOMBRE DE DIOS y respetar tambin todas las COSAS
SAGRADAS (como por ejemplo la Iglesia y lo que hay y lo que hay en ella, los sacerdotes...).
- No es correcto decir te lo juro por Diosito Santo que... por cualquier tontera. Las promesas en
nombre de Dios son cosa muy seria.
- Jurar en falso sera tomar a Dios por testigo de algo que no tienes intencin de cumplir o que
despus de prometerlo te hechas para atrs.
3) SANTIFICARS LAS FIESTAS
- Esto significa que debes dedicar a Dios el da DOMINGO y los das de fiesta de la Iglesia.
- En estos das todos los catlicos debemos de ir a MISA, a no ser que no podamos por alguna razn
seria, como sera una enfermedad grave, una emergencia...
- Los domingos y das de fiesta, es obligatorio el descanso.
- Adems de los domingos , En qu otros das del ao
nos obliga la misa?
a) El 1o. de enero, en que festejamos la maternidad
divina de la Virgen.
b) El Jueves de Corpus Christi, en que festejamos el da
de la Eucarista.
c) El 12 de diciembre, da de nuestra patrona y amada
Virgen de Guadalupe, madre de todos los mexicanos.
d) El 25 de diciembre, da de Navidad.
4) HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE
- Esto quiere decir que debes AMAR a tus padres, porque Dios te los ha dado, y SER AGRADECIDO con
ellos porque les debes la vida y la educacin.
- A los padres les debes siempre un gran RESPETO, aunque ya no dependas de ellos.

- Es tambin tu obligacin ayudar a tus padres con lo material y con tu apoyo y compaa en los aos
de vejez o en la enfermedad.
Cmo no vas a ocuparte de quienes han dado su vida por ti !
5) NO MATARS
- Nadie tiene derecho, por ningn motivo, a quitar la vida a otro. Slo Dios es quien da y quita la vida.
- Es pecado mortal el ABORTAR, que no es ms que MATAR a tu propio hijo, a una criatura que ni
siquiera puede defenderse y que, por pequeito que sea, ya tiene un alma y ya es hijo de Dios.
- Es tambin pecado contra este mandamiento, el suicidarse.
- Este mandamiento pide:
a) respetar tu propia vida y salud; por esto no debes
beber alcohol en exceso y est totalmente prohibido
contaminarte con drogas.
b) respetar la vida de los dems; por lo que prohbe la
guerra, la tortura, el terrorismo, el secuestro y
cualquier acto que atente contra vida de las personas.
6) NO COMETERS ACTOS IMPUROS

- Este mandamiento incluye varias cosas, y hay que ser muy claros:
a) Los hombres debemos aprender a dominar nuestras pasiones, debemos respetar nuestra
sexualidad. Esto significa la CASTIDAD.
b) Las principales ofensas a la castidad son: la lujuria, la masturbacin, la fornicacin y la pornografa,
la prostitucin, la violacin y las prcticas homosexuales.
c) Ya casados, nuestro amor debe ser fiel y durar hasta el da de la muerte.
d) Son pecados mortales tambin:
- El adulterio, o sea tener relaciones con otra persona que no sea nuestro esposo o esposa.
- El tener ms de un esposo o esposa.
- El abusar sexualmente de cualquier persona y peor de nuestros hijos.
- El vivir y tener relaciones sexuales con alguien antes de casarse por la Iglesia.
- El divorciarse y volverse a casar con otro.
7) NO ROBARS
Este mandamiento manda:
- Que nadie debe tomar lo que no es suyo, aunque se le antoje mucho, aunque el otro no se vaya a
dar cuenta de que algo le falta.

- Ser justos y caritativos en el uso de los bienes que

Dios le ha dado a cada quien.
- Que respetemos y cuidemos todo lo que Dios ha
creado como la naturaleza, los animales...
- Que los que debemos hacerlo paguemos nuestros
impuestos.
- No daar voluntariamente los bienes de otras
personas.
- Cumplir muy bien con nuestro trabajo o empleo
- Pagar salarios justos
8) NO MENTIRS
- Esto quiere decir que debemos decir siempre la verdad a los dems. Mentir es decir algo falso, es
engaar. La mentira nos hace sentir culpables y nos mete en muchos enredos.
- Tampoco est bien enjuiciar o hablar mal de otros.
- Si alguien miente, debe reparar su mentira, o sea confesar la verdad.
9) NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS
- Este mandamiento nos dice que no debemos pensar ni desear cosas inmorales. Si un pensamiento
as llega a tu mente, debes desecharlo de inmediato.
- Para no caer en esta falta es importante no andar viendo pelculas o revistas sucias, no andar de
mirn y vestir con decencia.
10) NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS
- Qu significa este ltimo mandamiento?
Significa que no debes desear tener lo que otros tienen, no ser envidioso. Dios ha dado a cada
hombre lo que l ha querido y a cada uno le pedir cuenta del uso que de esos bienes haya hecho
durante su vida.
Significa tambin que est mal desear desordenadamente la riqueza y el poder.

Pensar:
Maestro, qu he de hacer yo de bueno para conseguir la vida
eterna? Al joven que le hace esta pregunta, Jess responde
primero invocando la necesidad de reconocer a Dios como el
nico Bueno, como el Bien por excelencia y como la fuente de
todo bien. Luego Jess le declara: Si quieres entrar en la vida,
guarda los mandamientos. Y cita a su interlocutor los preceptos
que se refieren al amor del prjimo: No matars, no cometers
adulterio, no robars, no levantars testimonio falso, honra a tu
padre y a tu madre. Finalmente, Jess resume estos
mandamientos de una manera positiva: Amars a tu prjimo
como a ti mismo (Mt 19, 16-19).
Catecismo de la Iglesia Catlica 2052
A esta primera respuesta se aade una segunda: Si quieres ser

perfecto, vete, vende lo que tienes y dselo a los pobres, y tendrs
un tesoro en los cielos; luego ven, y sgueme (Mt 19, 21). Esta
respuesta no anula la primera. El seguimiento de Jesucristo implica
cumplir los mandamientos. La Ley no es abolida (cf Mt 5, 17), sino
que el hombre es invitado a encontrarla en la Persona de su
Maestro, que es quien le da la plenitud perfecta. En los tres
evangelios sinpticos la llamada de Jess, dirigida al joven rico, de
seguirle en la obediencia del discpulo, y en la observancia de los
preceptos, es relacionada con el llamamiento a la pobreza y a la
castidad (cf Mt 19, 6-12. 21. 23-29). Los consejos evanglicos son
inseparables de los mandamientos.
Ahora leamos:
Dt 6, 4-8
Dt 5, 1-22
Ex 20, 1-17
Dicesis de San Juan de los Lagos.

Movimiento Diocesano de Pascua.
Los 10 mandamientos se resumen en 2:

*Servir y amar a Dios sobre todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo
Cuando le hacen la pregunta: cul es el mandamiento mayor de
la Ley? (Mt 22, 36), Jess responde: Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el
mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a ste:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos
penden toda la Ley y los Profetas (Mt 22, 37-40; cf Dt 6, 5; Lv 19, 18).
El Declogo debe ser interpretado a la luz de este doble y nico
mandamiento de la caridad, plenitud de la Ley
Actuar:
Ahora que conozco un poco ms:
Estoy dispuesto a cumplir los mandamientos y seguir a Cristo? Lc 18, 18-23
Como joven pascual qu puedes hacer para promover el cumplimiento de stos en casa?
Ests dispuesto a ellos?
Hacer un compromiso
Celebrar:
Seor Santo, Padre omnipotente, Dios eterno, por tu generosidad y la de tu Hijo, quien
por m padeci pasin y muerte, y por la excelentsima santidad de su Madre, y por los
mritos de todos los santos, concdeme a m, pecador e indigno de cualquier beneficio
tuyo, que slo a ti ame, que siempre tenga sed de tu amor, que continuamente tenga en
el corazn el beneficio de la pasin, que reconozca mi miseria, que desee ser pisado y
despreciado de todos; que slo la culpa me entristezca. Amn.

Sesin 5: Ls mandamients de la
Iglesia
OBJETIVO: MOTIVAR A LOS JVENES A QUE CONOZCAN Y
PRACTIQUEN ESTOS MANDAMIENTOS PARA COMPRENDER
MS NUESTRA VIDA CRISTIANA.
Oracin Inicial:
Seor Jess, hoy estamos reunidos
ante ti, para pedirte que nos bendigas
y nos des la sabidura necesaria
para poder entenderte.
Pidan y Dios les dar; busquen y encontrarn; llamen a la puerta y se les abrir. Porque el
que pide, recibe; y el que busca; encuentra; y al que llama a la puerta se le abre" (Mateo
7,7)
Ver:
Qu sabes acerca de los mandamientos de la iglesia?
(Presentar imgenes que contengan situaciones de los mandamientos de la Santa Madre
Iglesia)
Cuntos son?
Cules son?
Mandamientos de la Santa Madre Iglesia

Participar en misa entera los domingos y fiestas de guardar
Confesar a lo menos una vez al ao, o antes si hay peligro de
muerte, o cuando se necesite para comulgar
Comulgar por Pascua florida
Ayunar y hacer abstinencia cuando lo manda la Santa Madre
Iglesia
Ayudar a la Iglesia en sus necesidades

Pensar:
2041 Los mandamientos de la Iglesia se sitan en la lnea de una
vida moral referida a la vida litrgica y que se alimenta de ella. El
carcter obligatorio de estas leyes positivas promulgadas por la
autoridad eclesistica tiene por fin garantizar a los fieles el mnimo
indispensable en el espritu de oracin y en el esfuerzo moral, en el
crecimiento del amor de Dios y del prjimo. Los mandamientos ms
generales de la Santa Madre Iglesia son cinco:
2042 El primer mandamiento [or misa entera los domingos y fiestas
de precepto] exige a los fieles participar en la celebracin
eucarstica, en la que se rene la comunidad cristiana, el da en
que conmemora la Resurreccin del Seor, y en aquellas
principales fiestas litrgicas que conmemoran los misterios del
Seor, la Virgen Mara y los santos.
El segundo mandamiento (confesar los pecados mortales al menos
una vez al ao, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar)
asegura la preparacin para la Eucarista mediante la recepcin
del sacramento de la Reconciliacin, que contina la obra de
conversin y de perdn del Bautismo.
El tercer mandamiento (comulgar por Pascua de Resurreccin)
garantiza un mnimo en la recepcin del Cuerpo y la Sangre del
Seor en relacin con el tiempo de Pascua, origen y centro de la
liturgia cristiana.
2043 El cuarto mandamiento (ayunar y abstenerse de comer carne
cuando lo manda la Santa Madre Iglesia) asegura los tiempos de
ascesis y de penitencia que nos preparan para las fiestas litrgicas;
contribuyen a hacernos adquirir el dominio sobre nuestros instintos y
la libertad del corazn
El quinto mandamiento (ayudar a la Iglesia en sus necesidades)
seala la obligacin de ayudar, cada uno segn su capacidad, a
subvenir a las necesidades materiales de la Iglesia
Actuar:
He comprendido ahora la necesidad de cumplir stos?

De qu manera puedo hacerlo?

Puedo cumplirlos?
Como joven puedo promoverlos?
Hacer un compromiso
Celebrar:
Oh Jess, Dios eterno, te doy gracias por tus innumerables gracias y bendiciones. Que
cada latido de mi corazn sea un himno nuevo de agradecimiento a ti, Oh Dios. Que cada
gota de mi sangre circule para ti, Seor. Mi alma es todo un himno de adoracin a tu
misericordia. Te amo, Dios, por ti mismo.

Sesin 6: Dnes y Fruts del Espritu

Sant
OBJETIVO: QUE LOS JVENES CONOZCAN LOS
DONES Y FRUTOS DEL ESPRITU SANTO, QUE
NOS HA REGALADO PARA PODER SEGUIR CON
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DIOS NOS HA
ENCOMENDADO.
Oracin Inicial:
Ven Espritu Santo creador
a visitar nuestro corazn
repleta con tu gracia viva
y celestial, nuestras
almas que T creaste
por amor.
T que eres llamado consolador,
Don del Dios Altsimo y Seor,
vertiente viva, fuego, que es la claridad
y tambin es espiritual
y divina uncin.
Ver:
Hacer tarjetas con los frutos y dones; luego
pedirles que las ordenen en la figura que
correspondan.

Gozo
Espiritual
Fe
Continencia
Paz
Caridad
Pacienci
a
Castidad
Mansedumbre
Bonda
Benignidad d
Modestia
Longanimidad
Los 7 dones del Espritu Santo son sabidura, inteligencia, consejo,

fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios, pertenecen en
plenitud a Cristo Hijo de David completan y llevan a su
perfeccin las virtudes de quienes las reciben. Hacen a los fieles
dciles para obtener con prontitud a las inspiraciones divinas.
Los frutos del Espirito Santo son perfecciones que forman en
nosotros el Espritu Santo como primicias de la gloria eterna.
Gal 5, 22-23
Pensar
Frutos del Espritu Santo
Los tres primeros frutos del Espritu Santo son la caridad, el gozo y la paz, que pertenecen
especialmente al Espritu Santo.
-La caridad, porque es el amor del Padre y del Hijo.

-El gozo, porque est presente al Padre y al Hijo y es como el complemento de su
bienaventuranza.

-La paz, porque es el lazo que une al Padre y al Hijo.

Estos tres frutos estn unidos y se derivan naturalmente uno del otro.
-La caridad o el amor ferviente nos da la posesin de Dios.
-El gozo nace de la posesin de Dios, que no es otra cosa que el reposo y el contento que
se encuentra en el goce del bien posedo.
-La paz que, segn San Agustn; es la tranquilidad en el orden. Mantiene al alma en la
posesin de la alegra contra todo lo que es opuesto. Excluye toda clase de turbacin y de
temor.
Paciencia modera la tristeza.
Mansedumbre modera la clera.
Los frutos anteriores disponen al alma a la de paciencia, mansedumbre y moderacin. Es
propio de la virtud de la paciencia moderar los excesos de la tristeza, y de la virtud de la
mansedumbre moderar los arrebatos de clera que se levanta impetuosa para rechazar el
mal presente. El esfuerzo por ejercer la paciencia y la mansedumbre como virtudes,
requiere un combate que requiere violentos esfuerzos y grandes sacrificios. Pero cuando
la paciencia y la mansedumbre son frutos del Espritu Santo, apartan a sus enemigos sin
combate, o si llegan a combatir, es sin dificultad y con gusto. La paciencia ve con alegra
todo aquello que puede causar tristeza. As los mrtires se regocijaban con la noticia de las
persecuciones y a la vista de los suplicios. Cuando la paz est bien asentada en el corazn,
no le cuesta a la mansedumbre reprimir los movimientos de clera; el alma sigue en la
misma postura, sin perder nunca su tranquilidad. Porque al tomar el Espritu Santo
posesin de todas sus facultades y residir en ellas, aleja la tristeza o no permite que le
haga impresin y hasta el mismo demonio teme a esta alma.
Estos dos frutos miran al bien del prjimo.
La bondad y la inclinacin que llevan a ocuparse de los dems y a que participen de lo que
uno tiene.
La Benignidad. No tenemos en nuestro idioma la palabra que exprese propiamente el
significado de benignitas. La palabra benignidad se usa nicamente para significar dulzura
y esta clase de dulzura consiste en tratar a los dems con gusto, cordialmente, con alegra,
sin sentir la dificultad que sienten los que tienen la benignidad slo en calidad de virtud y
no como fruto del Espritu Santo.
La longanimidad o perseverancia nos ayuda a mantenernos fieles al Seor a largo plazo.
Impide el aburrimiento y la pena que provienen del deseo del bien que se espera, o de la
lentitud y duracin del bien que se hace, o del mal que se sufre y no de la grandeza de la
cosa misma o de las dems circunstancias. La longanimidad hace, por ejemplo, que al final
de un ao consagrado a la virtud seamos ms fervorosos que al principio.
La fe como fruto del Espritu Santo, es cierta facilidad para aceptar todo lo que hay que
creer, firmeza para afianzarnos en ello, seguridad de la verdad que creemos sin sentir

repugnancias ni dudas, ni esas oscuridades y terquedades que sentimos naturalmente

respecto a las materias de la fe.
Para esto debemos tener en la voluntad un piadoso afecto que incline al entendimiento a
creer, sin vacilar, lo que se propone. Por no poseer este piadoso afecto, muchos, aunque
convencidos por los milagros de Nuestro Seor, no creyeron en l, porque tenan el
entendimiento oscurecido y cegado por la malicia de su voluntad. Lo que les sucedi a
ellos respecto a la esencia de la fe, nos sucede con frecuencia a nosotros en lo tocante a la
perfeccin de la fe, es decir, de las cosas que la pueden perfeccionar y que son la
consecuencia de las verdades que nos hace creer.
No es suficiente creer, hace falta meditar en el corazn lo que creemos, sacar
conclusiones y responder coherentemente.
Por ejemplo, la fe nos dice que Nuestro Seor es a la vez Dios y Hombre y lo creemos. De
aqu sacamos la conclusin de que debemos amarlo sobre todas las cosas, visitarlo a
menudo en la Santa Eucarista, prepararnos para recibirlo y hacer de todo esto el principio
de nuestros deberes y el remedio de nuestras necesidades.
La modestia regula los movimientos del cuerpo, los gestos y las palabras. Como fruto del
Espritu Santo, todo esto lo hace sin trabajo y como naturalmente, y adems dispone
todos los movimientos interiores del alma, como en la presencia de Dios. Nuestro espritu,
ligero e inquieto, est siempre revoloteando para todos lados, apegndose a toda clase de
objetos y charlando sin cesar. La modestia lo detiene, lo modera y deja al alma en una
profunda paz, que la dispone para ser la mansin y el reino de Dios: el don de presencia
de Dios. Sigue rpidamente al fruto de modestia, y sta es, respecto a aqulla, lo que era
el roco respecto al man. La presencia de Dios es una gran luz que hace al alma verse
delante de Dios y darse cuenta de todos sus movimientos interiores y de todo lo que pasa
en ella con ms claridad, que vemos los colores a la luz del medioda.
La modestia nos es completamente necesaria, porque la inmodestia, que en s parece
poca cosa, no obstante es muy considerable en sus consecuencias y no es pequea seal
en un espritu poco religioso.
Las virtudes de templanza y castidad, ataen a los placeres del cuerpo, reprimiendo los
ilcitos y moderando los permitidos.
-La templanza refrena la desordenada aficin de comer y de beber, impidiendo los excesos
que pudieran cometerse.
-La castidad regula o cercena el uso de los placeres de la carne.

Los frutos de templanza y castidad desprenden de tal manera al alma del amor a su
cuerpo, que ya casi no siente tentaciones y lo mantienen sin trabajo en perfecta sumisin.
El Espritu Santo acta siempre para un fin: nuestra santificacin que es la comunin con
Dios y el prjimo por el amor.
Dones del Espritu Santo
Los dones del Espritu Santo son hbitos sobrenaturales infundidos por Dios en las
potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del propio Espritu
Santo al modo divino o sobrehumano.
Los dones son infundidos por Dios. El alma no podra adquirir los dones por sus propias
fuerzas ya que transcienden infinitamente el orden puramente natural. Los dones los
poseen en algn grado todas las almas en gracia. Es incompatible con el pecado mortal.
El Espritu Santo acta los dones directa e inmediatamente como causa motora y principal,
a diferencia de las virtudes infusas que son movidas o actuadas por el mismo hombre
como causa motora y principal, aunque siempre bajo la previa mocin de una gracia
actual.
Los dones perfeccionan el acto sobrenatural de las virtudes infusas.
Por la mocin divina de los dones, el Espritu Santo, inhabtate en el alma, rige y gobierna
inmediatamente nuestra vida sobrenatural. Ya no es la razn humana la que manda y
gobierna; es el Espritu Santo mismo, que acta como regla, motor y causa principal nica
de nuestros actos virtuosos, poniendo en movimiento todo el organismo de nuestra vida
sobrenatural hasta llevarlo a su pleno desarrollo.
Actuar:
Ahora que conoces stos y sabes de qu se tratan estaras dispuesto a comprometerte
con el Espritu Santo y pedirle estos dones y frutos para poder seguir con nuestra misin
evangelizadora?
Hacer un compromiso.
Celebrar:
Ven Espritu Santo,
llena los corazones de tus fieles
y enciende en ellos el fuego
de tu amor
enva, seor, tu Espritu
y renueva la faz de la tierra

Sesin 7: 7 pecads capitales: 7

virtudes
OBJETIVO: INCULCAR EN LOS JVENES LAS VIRTUDES PARA PODER
COMBATIR LOS PECADOS CAPITALES Y PODER LLEVAR UNA VIDA MEJOR AL
LADO DE CRISTO.
Oracin Inicial:
Seor, oye mi voz!
Estn tus odos atentos,
al clamor de mi plegaria.
Si tienes en cuenta las culpas, Seor,
quin podr subsistir?
Pero en ti se encuentra el perdn,
para que seas temido.
Mi alma espera en el Seor,
y yo confo en su palabra.
Mi alma espera al Seor,
ms que el centinela la aurora,
Como el centinela espera la aurora,
espere Israel al Seor,
porque en l se encuentra la misericordia,
la redencin en abundancia.
l redimir a Israel,
de todos sus pecados.

Ver:
Realizar sketch que haga alusin a los 7 pecados capitales y a las virtudes
Despus de esto comentar
Qu actitudes se muestran?
Personal Cules pecados de estos cometo yo? Te gustara cambiarlos?
Cules virtudes me gustara tener?
Pensar:
Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana cada est
principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el que desee avanzar en la
santidad aprender a detectar estas tendencias en su propio corazn y examinarse sobre
estos pecados.
Los vicios pueden ser catalogados segn las virtudes a que se oponen, o
tambin pueden ser referidos a los pecados capitales que la experiencia
cristiana ha distinguido siguiendo a san Juan Casiano y a san Gregorio Magno
(mor. 31, 45). Son llamados capitales porque generan otros pecados, otros
vicios. Son la soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula, la pereza.
Los pecados capitales son enumerados por Santo Toms (I-II:84:4) como siete: vanagloria
(orgullo), avaricia, glotonera, lujuria, pereza, envidia, ira. San Buenaventura (Brevil., III,ix)
enumera los mismos. El nmero siete fue dado por San Gregorio el Grande (Lib. mor. in
Job. XXXI, xvii), y se mantuvo por la mayora de los telogos de la Edad Media.
El trmino "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos
otros pecados. De acuerdo a Santo Toms (II-II:153:4) un vicio capital es aqul que tiene
un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete
muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente
principal.

Lo que se desea o se rechaza en los pecados capitales puede ser material o espiritual, real
o imaginario.
Pecados Capitales
Virtudes para vencerles
1-Soberbia: Ante el deseo de alto

honor y gloria
1.-Humildad : Reconocer que de nosotros

mismos solo tenemos la nada y el
pecado.
2-Avaricia: Ante el deseo de

acaparar riquezas
2.-Generosidad: Dar con gusto de lo

propio a los pobres y los que necesiten.
3- Lujuria: Ante el apetito sexual
3.-Castidad: Logra el dominio de los

apetitos sensuales
4- Ira: Ante un dao o dificultad
Paciencia. Sufrir con paz y serenidad

todas las adversidades.
5- Gula: Ante la comida y bebida
Templanza. Moderacin en el comer y en

el beber
6- Envidia: Resiente las cualidades,

bienes o logros de otro porque
reducen nuestra auto-estima
Caridad. Desear y hacer siempre el bien al

prjimo
7- Pereza: Del desgano por obrar en

el trabajo o por responder a los
bienes espirituales
Diligencia. Prontitud de nimo para obrar

el bien
Actuar
Qu tan dispuesto estas a renunciar a estos pecados?
Ahora que ya conoces y sabes muy bien que es cada uno de esto es hora de renunciar a
ellos y es por eso que ahora haremos un compromiso de renuncia

Celebrar
Seor, oye mi voz!
Estn tus odos atentos,
al clamor de mi plegaria.
Si tienes en cuenta las culpas, Seor,
quin podr subsistir?
Pero en ti se encuentra el perdn,
para que seas temido.
Mi alma espera en el Seor,
y yo confo en su palabra.
Mi alma espera al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Como el centinela espera la aurora,
espere Israel al Seor,
porque en l se encuentra la misericordia,
la redencin en abundancia.
l redimir a Israel,
de todos sus pecados.

Sesin 8: Bienaventuranzas
OBJETIVO: DAR A CONOCER LAS
BIENAVENTURANZAS QUE LOS JVENES
LAS TOMEN COMO UNA FORMA DE VIDA
Y SE DEN CUENTA DE TODO LO QUE
DIOS NOS TIENE PREPARADO, LA
FELICIDAD Y LA VIDA ETERNA.
Oracin Inicial
DICHOSOS SERN LOS QUE ELIJAN
SER POBRES Y LOS QUE SUFRAN
SERN TAMBIN LOS HUMILDES
Y EL QUE TIENE HAMBRE Y SED DE JUSTICIA.
PORQUE ELLOS VERN AL SEOR
PORQUE ELLOS SERN DEL SEOR.
DICHOSO EL QUE PRESTA AYUDA
Y LOS LIMPIOS DE CORAZN
LOS QUE POR LA PAZ TRABAJAN
PERSEGUIDOS POR SEGUIR A DIOS.
PORQUE ELLOS VERN AL SEOR
PORQUE ELLOS SERN DEL SEOR.

Pensar
1716.} Las bienaventuranzas estn en el centro de la predicacin de Jess. Con ellas Jess
recoge las promesas hechas al pueblo elegido desde Abraham; pero las perfecciona
ordenndolas no slo a la posesin de una tierra, sino al Reino de los cielos:
Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern en herencia la tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios.
Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los
cielos.
Bienaventurados seris cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de
mal contra vosotros por mi causa.
Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa ser grande en los cielos.
(Mt 5,3-12)
1717.- Las bienaventuranzas dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; expresan
la vocacin de los fieles asociados a la gloria de su Pasin y de su Resurreccin; iluminan las
acciones y las actitudes caractersticas de la vida cristiana; son promesas paradjicas que
sostienen la esperanza en las tribulaciones; anuncian a los discpulos las bendiciones y las
recompensas ya incoadas; quedan inauguradas en la vida de la Virgen Mara y de todos los
santos.
1725.- Las bienaventuranzas recogen y perfeccionan las promesas de Dios desde Abraham
ordenndolas al Reino de los cielos. Responden al deseo de felicidad que Dios ha puesto en
el corazn del hombre.
1726.- Las bienaventuranzas nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino, la visin
de Dios, la participacin en la naturaleza divina, la vida eterna, la filiacin, el descanso en
Dios.
1727.- La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural
como tambin lo es la gracia que conduce a ella.
1728.- Las bienaventuranzas nos colocan ante opciones decisivas con respecto a los bienes
terrenos; purifican nuestro corazn para ensearnos a amar a Dios sobre todas las cosas.
Catecismo de la Iglesia Catlica 1716-17; 1725-28

Qu es lo que Dios espera?

Las bienaventuranzas recogen y perfeccionan las promesas de Dios desde Abraham
ordenndolas al reino de los cielos
Actuar
Ahora que ya conoces la recompensa de ser felices, estamos dispuestos a serlo en verdad,
y de todo corazn, muy bien!! Ahora solo nos corresponde aqu frente a este Cristo
Crucificado hacer un compromiso de felicidad y siempre ver el lado dulce de la vida.
Celebrar
Son felices
... Aquellos que aman y se dejan amar por Dios y los hermanos.
... Comparten siempre: amistad, cario, alegra, ilusin, esperanza...
... Regalan su tiempo a los dems.
... No son esclavos del trabajo, lo usan como medio de vida y servicio a otros.
... Atentos a las necesidades materiales y espirituales de los que le rodean.
... Tienen paz en su interior.
... Se han liberado de sus esclavitudes.
R. EN RESUMEN:
<< LOS QUE AMAN, COMPARTEN y SIRVEN.>>
R. PERSONAS QUE NO SON FELICES!
... Los que no aman a Dios ni al prjimo.
... No comparten lo que tienen y son.
... Creen vivir solos en la tierra y todos para ellos.

... Sus ideas polticas, religiosas o sociales son nicas y las mejores.
... Guardan resentimiento, odio, envidia, venganza...
... Piensan que todos desean mal para ellos.
... Incapaces de pedir perdn.
... Acaparan sus cosas y la de los otros.
... Se cierran a la amistad y el cario.
... No se ponen al servicio de los dems.
... Sintindose engaados por pequeas cosas.
... Actan por intereses personales.
... No intentan liberarse de sus esclavitudes.
... Imposible superar cosas negativas del pasado.
R. EN RESUMEN
<< PERSONAS QUE VIVEN EL PASADO Y CERRADAS AL PRESENTE Y FUTURO>>

Sesin 9: Ave Mara

OBJETIVO: CONOCER UN POCO MS A MARA
NUESTRA MADRE POR MEDIO DE ESTA ORACIN,
SABER EL POR QU DE ESTA Y DARNOS CUENTA DE
SU HERMOSO CONTENIDO
Oracin inicial:
Dios te salve Mara, llena eres de gracia
Ver:
SABIAS QU ESTA HERMOSA ORACIN FUE HECHA
POR EL ARCNGEL GABRIEL, STA ISABEL Y LA IGLESIA?
Sabes a que se hace devocin?
Sabes que quiere decir?
Pensar
Leer Lc 1- 28 Lc 1, 39-55
La oracin de la Virgen Mara
2617 La oracin de Mara se nos revela en la aurora de la plenitud de los tiempos. Antes de la
encarnacin del Hijo de Dios y antes de la efusin del Espritu Santo, su oracin coopera de manera
nica con el designio amoroso del Padre: en la anunciacin, para la concepcin de Cristo (cf Lc 1,
38); en Pentecosts para la formacin de la Iglesia, Cuerpo de Cristo (cf Hch 1, 14). En la fe de su
humilde esclava, el don de Dios encuentra la acogida que esperaba desde el comienzo de los
tiempos. La que el Omnipotente ha hecho "llena de gracia" responde con la ofrenda de todo su ser:
"He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra". Fiat, sta es la oracin cristiana: ser
todo de l, ya que l es todo nuestro.
2618 El Evangelio nos revela cmo Mara ora e intercede en la fe: en Can (cf Jn 2, 1-12) la madre
de Jess ruega a su hijo por las necesidades de un banquete de bodas, signo de otro banquete, el
de las bodas del Cordero que da su Cuerpo y su Sangre a peticin de la Iglesia, su Esposa. Y en la
hora de la nueva Alianza, al pie de la Cruz, Mara es escuchada como la Mujer, la nueva Eva, la
verdadera "madre de los que viven".
2619 Por eso, el cntico de Mara (cf Lc 1, 46-55; el "Magnificad" latino, el "Megalynei" bizantino) es a
la vez el cntico de la Madre de Dios y el de la Iglesia, cntico de la Hija de Sin y del nuevo Pueblo
de Dios, cntico de accin de gracias por la plenitud de gracias derramadas en la Economa de la
salvacin, cntico de los "pobres" cuya esperanza ha sido colmada con el cumplimiento de las
promesas hechas a nuestros padres "en favor de Abraham y su descendencia, para siempre".

Actuar
Ahora que conoces el por qu de esta oracin debemos de actuar y comprometernos a
que cada vez que la recemos no rezarla slo por hacerlo si no pensar en cada una de las
palabras que decimos.
Tener una virgen al frente y que cada uno vaya pasando a hacer su compromiso
Celebrar
Dios te salve Mara, llena eres de gracia

Sesin 10: JESUS ENSENA A ORAR

OBJETIVO: INCULCAR EN LOS JVENES EL AMOR A CRISTO HACIENDO
ORACIN COMO L NOS ENSE, Y SABER CON QUIN ES QUIN HABLAMOS
CADA VEZ QUE REZAMOS EL PADRE NUESTRO.
Oracin Inicial:
Padre nuestro que ests en el cielo
Ver:
Qu es orar?
De qu manera lo haces?
Conoces la manera en la cual Jess nos ensea a
orar?
Sabes cul es el significado de esta oracin?
Pensar:
El mismo Cristo nuestro Seor nos ense a orar al padre, y orar es levantar a Dios el alma
y agradecer porque somos sus hijos y el nos dio el ser y nos da la gracia que nos hace
participar de su divinidad, cuando rezamos el padre nuestro estamos hablando con Dios
nuestro seor y Padre.
Esta oracin contiene 7 peticiones las 3 primeras pertenecen al honor de Dios y las otras
cuatro al provecho del prjimo, en ellas pedimos abundancia de todos los bienes y
remedio de todos los males.
Cuando decimos santificado sea tu nombre es que queremos que Dios sea alabado
venga tu reino, que este en nosotros por gracias, y nos d despus su gloria
hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo, que la hagamos los hombres entera
y prontamente como los ngeles
danos hoy nuestro pan de cada da, todo lo que es sustento necesario de cuerpo y alma
y lo pedimos para hoy por quedar necesitados a pedirlo maana
perdona nuestras ofensas, perdn de las culpas y de las penas debidas por ellas y
aadimos como tambin nosotros perdonas a los que nos ofenden, porque no perdona
Dios al que a otro no perdona

no nos dejes caer en tentacin, que nos permita dar consentimiento a las tentaciones
del demonio y libarnos del mal nos referimos del demonio, del infierno y de casos
desastrosos.
Leer.
Mt 6, 9-23
2797 La confianza sencilla y fiel, la seguridad humilde y alegre son las disposiciones propias del
que reza el "Padre Nuestro".
2798 Podemos invocar a Dios como "Padre" porque nos lo ha revelado el Hijo de Dios hecho
hombre, en quien, por el Bautismo, somos incorporados y adoptados como hijos de Dios.
2799 La oracin del Seor nos pone en comunin con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. Al mismo
tiempo, nos revela a nosotros mismos. (cf GS 22,1).
2800 Orar al Padre debe hacer crecer en nosotros la voluntad de asemejarnos a l, as como debe
fortalecer un corazn humilde y confiado.
2801 Al decir Padre "Nuestro", invocamos la nueva Alianza en Jesucristo, la comunin con la
Santsima Trinidad y la caridad divina que se extiende por medio de la Iglesia a lo largo del
mundo.
2802 "Que ests en el cielo" no designa un lugar sino la majestad de Dios y su presencia en el
corazn de los justos. El cielo, la Casa del Padre, constituye la verdadera patria hacia donde
tendemos y a la que ya pertenecemos.
Actuar
Ahora que ya conocemos el significado de esta oracin debemos de
comprometernos a:
Cada vez que elevemos nuestras suplicas a Dios rezando como Jess nos enseo
sera bueno que comencemos a reflexionar un poco ms acerca de lo que le pedimos.
Y para finalizar un compromiso con cada una de las peticiones del Padre Nuestro.
Celebrar
Padre nuestro

Horas
Santas
Pascuales
Objetivo: Llevar al joven a establecer la espiritualidad como un
estilo de vida, que le comprometa con Cristo a servir a cada ser
humano a su alrededor, a travs de oraciones de agradecimiento,
peticin, glorificacin Que al final le servirn para reconocer a
Cristo Resucitado como el Centro de su vida.
Con un total de 5 horas santas, que se pretende se realicen
bimestralmente.

HORA SANTA PASCUAL 1: EL VALOR

DE CRISTO
SENTIDO: EXPERIMENTAR A TRAVS DE LA ORACIN Y REFLEXIN EL
VALOR QUE TIENE CRISTO EN NUESTRA VIDA.
1.- Cita Bblica: Lc 13, 22-30

2.- Exposicin del Santsimo
3.- Canto: Si conocieras cmo te amo,
Si conocieras cmo te amo,
Si conocieras cmo te amo dejaras de vivir sin amor. Si conocieras cmo te amo,
Si conocieras cmo te amo dejaras de mendigar cualquier amor.
Si conocieras cmo te amo, cmo te amo, serias ms feliz.
4.- Un gua de la hora santa cuestionar:
En el da Cunto pienso en Cristo?, Qu hago para demostrar que Cristo est en
m?, Cmo he vivido hasta hoy?, MEREZCO TANTO AMOR?
5.-Se hace la siguiente oracin a dos coros:
Coro 1. Yo les he amado, dice el Seor, y ustedes han dicho: En que nos amaste..?.
Mi pueblo cambia a su Dios por osas que no sirven.
Coro 2. Crea en mi, oh Dios, un puro corazn, un espritu firme dentro de mi
Coro 1. Tanto am Dios al mundo que le dio a su Hijo nico, para que todo el que
crea en l no muera, sino que tenga Vida Eterna...
Coro 2. Yo soy la Resurreccin y la Vida, el que cree en mi
Aunque muera, vivir.
Coro 1. Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye m voz y abre la puerta,
entrar en su casa y cenar con l y l conmigo.
Coro 2. Al nombre de Jess, toda rodilla se doble y toda lengua confiese: Jess es
Seor para gloria de Dios Padre
Coro 1. Es Dios quien nos fortalece en Cristo, el que nos ha ungido, nos ha marcado
con su sello y nos ha dado su Espritu como garanta de salvacin.
Coro 2. Y yo rogar al Padre y les dar otro Consolador, para que est siempre con
ustedes, el Espritu de la verdad.
Coro 1. Vive en mi, oh Espritu de Dios, fluye en mi, con tu fuerza y con tu amor, que
te pueda ver obrando, sobre en mi con poder.
Coro 2. En presencia de los ngeles salmodio para Ti, hacia tu santo templo me
postro.

Todos: Ayudar a los jvenes a tomar conciencia del gran Amor que Dios les tiene y
que se manifiesta en todo lo que les rodea.
6.- Canto: Te doy gracias Jess...
7.- Hacer una reflexin breve de la vida del joven como ha estado marcada por el pecado y
cmo una y otra vez el Seor perdona
-Se recomienda que sea desde el seno materno hasta el da de hoy. (Por lo menos 30
minutos, para llevar a la interiorizacin seria del joven, tipo ejercicio de sanacin).
8.- Reserva del Santsimo.

HORA SANTA PASCUAL 2: EN JESUS

ESTA LA VIDA
SENTIDO: A TRAVS DE LAS PROCLAMACIONES Y TEXTOS SER CONS CIENTES
DE QUE SLO CON JESS PODEMOS VIVIR PLENAMENTE Y SIN L NO HAY
NADA.
1.-EXPOSICIN DEL SANTSIMO.
2.- Monitor: ESTAMOS ANTE LA PRESENCIA DE DIOS: YO SOY EL PAN DE VIDA. EL QUE
VENGA A M, NO TENDR HAMBRE, Y EL QUE CREA EN M, NO TENDR SED.
3.- CANTO: YO SOY EL PAN DE VIDA
Yo soy el pan de vida, El que viene a mi no tendr hambre,
El que viene a mi no tendr sed, Nadie viene a m, si mi padre no lo llama.
YO LO RESUCITARE, YO LO RESUCITARE. YO LO RESUCITARE EN EL DA FINAL
EL pan que yo les dar, es mi cuerpo vida del mundo.
El que coma de mi carne, tendr vida eterna, Tendr vida eterna.
Mientras t no comas el cuerpo del hijo del hombre, Y bebas de su sangre, y bebas de su
sangre, No tendr vida l en ti.
Yo soy la resurreccin, yo soy la vida,
Aunque muriera, tendr vida eterna. S, Seor, yo creo que T eres el Cristo,
El hijo de Dios, que vino al mundo para salvarnos
4.- Cita Bblica: Juan 6, 26- 35. (Despus de cada cita bblica en una oracin es
recomendable dar un tiempo a reflexin personal)
5.- Durante la meditacin: Lee atentamente una frase de la meditacin. Reflexiona con
calma sobre lo que acabas de leer, No tengas prisa por pasar a otra frase sino detente en
las que estas meditando, mientras en su consideracin halles significaciones,
comparaciones, gusto, y consolacin.
Seor, concdeme tu luz y tu gracia para hacer con fruto, estos minutos de meditacin.
Oracin, todos: Solamente una palabra, solamente una oracin, cuando llegue a Tu
presencia, oh Seor, no me importa en qu lugar de la mesa me hagas sentar, el color de
mi corona, si la llego a ganar. Solamente una palabra, si es que an me queda voz, y si lo
logro articularla en tu presencia, no te quiero hacer preguntas, slo una peticin, y si
puede ser a solas, mucho mejor.
Slo djame mirarte, cara a cara, y perderme como un nio en tu mirada, y que pase
mucho tiempo, y que nadie diga nada, porque estoy viendo al Maestro, cara a cara.

Que se ahogue mi recuerdo en tu mirada, quiero amarte en silencio, sin palabras, y que
pase mucho tiempo, y que nadie diga nada, slo djame, cara a cara.
Solamente una palabra, solamente una oracin, cuando llegue a tu presencia, oh Seor,
no me importa en qu lugar de la mesa me hagas sentar, el color de mi corona, si la llego a
ganar.
Slo djame mirarte cara a cara, aunque caiga derretido en tu mirada derrotado y desde
el suelo, tembloroso y sin aliento an te seguir mirando, mi Maestro. Cuando caiga ente
tus plantas, de rodillas, djame llorar pegado a tus heridas, y que pase mucho tiempo, que
nadie me lo impida, que he esperado este momento toda mi vida.
6.- Salmo desde la alabanza gozosa (a dos coros)

Mujeres: Te bendigo, Seor, con el corazn gozoso en todo tiempo; da y noche, cuando
trabajo o descanso, quiero alabarte; mi corazn slo en Ti encuentra vida amor y lealtad;
yo me alegro, Seor, con todos los hombres que te alaban.
Hombres: Oh Dios, que todos los pueblos te engrandezcan; que todos los pueblos
ensalcen tu nombre por siempre; que todos los pueblos ensalcen tu nombre por siempre;
te he buscado, Seor, y ahora mi corazn se llena de gozo, porque me has librado de
todos mis miedos y tensiones.
Mujeres: Mis ojos te miran y tu luz me inunda de alegra; me siento feliz, me siento
tranquilo cuando te alabo. Yo soy pobre de corazn, Seor, a Ti grito y T me respondes;
siempre ests a punto para sacarme de mis angustias.
Hombres: T acampas en tu tienda junto al pueblo escogido; eres como una columna
firme en medio de los que en Ti creemos. Oh Dios, yo he gustado y he visto lo bueno que
eres T! Yo soy dichoso al haberte escogido como el centro de mi vida.
Mujeres: Ante Ti, Seor, siento respeto y reverencia; a tu lado yo he experimentado que
nada me falta. Los que pasan de Ti, se quedan pobres y vacos; los que te buscamos,
Seor, quedamos saciados.
Hombres: Yo camino hacia Ti, Seor, y abro mi odo a tu palabra; quiero aprender a tu
lado tu sabidura y tu amor, quiero vivir bajo la norma de tus mandatos. Oh Dios, Dios de
la vida, Yo amo el vivir, oh Dios, mi corazn desea gozar siempre de tu presencia.
Mujeres: Guarda, Seor, mi lengua del mal, de la palabra falsa; no permitas que mis labios
se encadenen a la mentira. Quiero apartarme del mal, Seor, y obrar el bien cada da;
quiero buscar la paz y trabajar en servicio del perdn.
Todos: T tienes, Seor, los ojos abiertos sobre nosotros, porque tu corazn vela por la
obra de tus manos; tu rostro brilla lleno de tu gloria y tu poder, y al mirarte la vida se
siente segura y feliz.
T eres grande, eres maravilloso, eres nico, Seor: nuestros gritos T los oyes y los
acoges con ternura; nuestras ansiedades y angustias las haces tuyas. T ests cerca, Seor,
de quien tiene roto el corazn, y ests pronto a salvar a los que se sienten hundidos.

Qu hermoso, Seor, es tenerte como Dios y como Padre! Qu dichoso me siento al

saberme hijo tuyo! Yo confo en Ti, lo espero todo en tu misericordia; confo porque me
amas y defiendes siempre mi vida. Te alabo, Seor, con el corazn lleno de gozo.
7.- Canto: Quiero or tu voz y alabarte.

8.- Accin de gracias
Monitor: Es sin duda, honor grande para los hombres que se digne morar Dios
siempre con ellos, y hacrseles de algn modo sensible en el Santsimo Sacramento de la
Eucarista, con el fin de concederles gracias abundantes, tanto interiores como exteriores.
Los ngeles se contentan con adorarles en l y permanecer anonadados entre la
presencia de este sagrado depsito, que constituye en la tierra el consuelo de los
hombres.
Hoy es el da en que toda la Iglesia se afana y todos los fieles se l unen de corazn y de
espritu para agradecer tan singularsimo favor. Tomen parte ustedes en tales propsitos
y tributad a Jesucristo en este ministerio vuestras humildsimas acciones de gracias por
la bondad con que se nos comunica en el Sacramento, y por estar siempre deseosos de
prodigaros en l sus gracias con profusin. (San Juan Bautista de la Salle, Meditacin 47,
para la Fiesta del Santsimo Sacramento.)
9.- Canto: Te doy gracias Jess.

HORA SANTA PARA PASCUALES:

ALABANZA Y GRATITUD AL SENOR
SENTIDO: QUE LOS JVENES RECONOZCAN QUE
SOLO AL SEOR HAY QUE ALABAR, Y QUE A LA
VEZ SUS ALABANZAS SEAN DE GRATITUD POR
TODAS LAS COSAS QUE DA A DAS NOS DA EL
SEOR.
1.-Canto: Alabe todo el mundo
2.- Exposicin del Santsimo.
4.- Canto: Ven Espritu Santo.
5.- Lectura del Evangelio Jn 15, 3-5, 11-16
Del Evangelio segn San Juan
Jess Dice: Ustedes ya estn limpios: la palabra que les he dirigido los ha purificado.
Permanezcan en m y yo permanecer en ustedes.
Como la rama no puede producir fruto por s misma si no permanece a la planta, as
tampoco pueden ustedes producir fruto si no permanecen en m. Yo soy la Vid y ustedes
las ramas. Si alguien permanece en m yo en l, produce mucho fruto, pero sin mi no
puede hacer nada. Yo les he dicho todas estas cosas para que ustedes estn en mi alegra,
y la alegra de ustedes sea perfecta. Mi mandamiento es este: mense los unos a los otros
como yo los he amado. No hay amor ms grande que dar la vida por sus amigos.
Ustedes son mis amigos si cumplen lo que les mando. Ya no les dir servidores, porque un
siervo no sabe lo que hace su patrn. Les digo amigos, porque les he dado a conocer todo
lo que aprend de mi Padre.
Ustedes no me escogieron a m. Soy yo quien los ha escogido a ustedes y los he puesto
para que vallan y produzcan fruto, y ese fruto permanezca. Y quiero que todo lo que le
pidan al Padre en mi nombre, l se los d.
6.- Canto: Cristo Jess.
7.- Monitor: Con el salmo 103 seguimos dando gracias a nuestro Creador por toda su
creacin. Lo vamos a hacer alternado, despus de cada prrafo decimos: Te bendecimos, te
alabamos, te damos gracias.
Bendice, alma ma al Seor: Dios mo, que grande eres! Te vistes de belleza y majestad, la luz
te envuelve como un manto.

Extiendes los cielos como una tienda, construyes tu morada sobre las aguas; las nubes te
sirven de carroza, y avanzas en las alas del viento, los vientos te sirven de mensajeros, el
fuego llameante de ministros.
Asentaste la tierra sobre sus cimientos y no vacilar jams; la cubriste con el manto del
ocano y las aguas se posaron sobre las montaas.
Pero a tu bramido huyeron, al fragor de tu trueno se precipitaron, mientras subas los montes
y bajaban los valles trazaste una frontera que no traspasarn y no volvern a cubrir la tierra.
De los manantiales sacas los ros, para que fluyan entre los montes; en ellos beben las fieras
de los campos, el asno salvaje apaga su sed, junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las
frondas se oye su canto.
Desde su morada riegas los montes, y la tierra se sacia de tu accin fecunda; haces brotar
hierba para sus ganados, y forraje para los que sirven al hombre.
l saca pan de los campos, y vino que le alegra el corazn; y aceite que da brillo a su rostro, y
alimento que le da fuerza.
Se llenan de savia los rboles del Seor, los cedros del Lbano que l plant: all anidan los
pjaros, en su cima pone casa a la cigea. Los riscos son para las cabras, las peas son
madriguera de erizos.
Hiciste la luna con sus fases, el sol conoce su ocaso.
Pones las tinieblas y viene la noche y rondan las fieras de la selva: los cachorros rugen por la
presa, reclamando a Dios su comida.
Cuando brilla el sol, se retiran; y se turban en sus guaridas; el hombre sale a sus faenas, a su
labranza hasta el atardecer.
Cuntas son tus obras, Seor, y todas las hiciste con sabidura!; la tierra est llena de tus
criaturas. Ah est el mar, ancho y dilatado, en l bullen, sin nmero, animales pequeos y
grandes; lo surcan las naves, y el Leviatn que modelas para que retoce.
Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: se la hechas, y la atrapan; abres tu
mano y se sacian de bienes;
Escondes tu rostro y se espantan; les retiras el aliento y expiran y vuelven a ser polvo; envas
tu aliento y los creas y repueblas la faz de la tierra.
Gloria a Dios para siempre, goce el Seor con sus obras. Cuando l mira la tierra ella tiembla;
cuando toca los montes humean.
Cantar al Seor mientras viva, tocar para mi Dios mientras exista: que le sea agradable mi
poema y yo me alegrar con el Seor.
Que se acaben los pecadores en la tierra, que los malvados no existan ms Bendice, alma
ma, al Seor!
8.- Momento de silencio y reflexin.
Monitor: Ahora por medio de la oracin daremos gracias a Dios por todas las cosas buenas
que ha hecho en nosotros. Jesucristo Eucarista estar entre nosotros y tambin con l, en
l y por l le daremos gracias a nuestro Padre Dios ayudados con el Espritu Santo.
Dispongmonos en este momento tan especial y si nos ayudamos los unos y los otros a

crear el ambiente de oracin, tendremos un momento hermoso de encuentro con

Jesucristo.
Monitor: Se deja un momento de silencio y se invita a varios jvenes para que
espontneamente den gracias de lo que tengan que dar.
Escuchemos con atencin la cancin: Ven Seor Jess de la Hna. Glenda, que nos motive, no
tan solo a dar gracias, sino tambin a comprometernos a meter en nuestra vida la vida de
Jesucristo.
9.- Monitor: Terminemos nuestra accin de gracias con esta oracin.
Todos: Sentencia de Dios al hombre antes que el da comience o termine: Que el pan no
venga a tu mesa sin el sudor de tu frente.
Ni el sol se te da de balde, ni el aire por ser quien eres: las cosas son herramientas y buscan
quien las maneje. El mar les pone corazas de sal amarga a los peces; el hondo sol campesino
madura a fuego las mieses. La piedra con ser la piedra, guarda una chispa caliente; y en el
rumor de la nube combate el rayo y la nieve.
A ti te invente las manos y un corazn que duerme; puse en tu boca palabras y pensamiento
en tu frente. No basta con dar las gracias sin dar lo que las merece: a la fuerza de gratitudes
se vuelve la tierra estril. Amn.
10.- Bendicin y despedida del santsimo.

HORA SANTA PASCUAL 4: ORACION A

LA PALABRA DEL SENOR
SENTIDO: RECONOCER EL VALOR QUE TIENE LA PALABRA DE DIOS, Y EN
ESPECFICO LAS SAGRADAS ESCRITURAS (BIBLIA)
1.- INVOCACIN AL ESPRITU SANTO (recomendamos buscar
una oracin al espritu santo o simplemente una jaculatoria
que se repita varias veces)
2.- ENTRONIZACIN DE LA BIBLIA (Se pone sobre un altar o
lugar especial a la vista de todos, si hay santsimo junto a l,
sino se puede utilizar un Cristo para simbolizar la presencia,
algunas velas ayudan a ambientar el lugar para generar un
sentido de oracin y reflexin)
3.- Canto: Tu Palabra me da vida.
Tu palabra me da vida. Confo en ti Seor,
Tu Palabra es eterna, En ella esperare.
4.- Monitor: Hoy es un da muy significativo para el grupo de coordinadores que estamos aqu
reunidos. En el corazn de esta comunidad, en la vida de cada uno de sus miembros, la
Palabra de Dios va a tomar posesin.
5.- Se lee el texto de Lucas 12, 30-34.
6.- Monitor: A dos coros, expresemos la fe en Cristo, nuestro Salvador.
Lector 1: Avivemos nuestra fe en Cristo, Palabra de Dios hecha Carne, repitiendo las palabras
del Apstol Santo Toms.
Todos: Seor mo y Dios mo!
Lector 2: Confesemos la divinidad de Jesucristo con las palabras de San Pedro en Cesrea de
Filipo:
Todos: T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo!
Lector 1:Digmosle con Natanael:
Todos: T eres el Hijo de Dios, T eres el rey de Israel.

Lector 2: Respondamos como Mara, la hermana de Lzaro, cundo Jess le dijo: Yo soy la
Resurreccin y la Vida; el que cree en m, aunque hubiere muerto, vivir y todo el que vive y
cree en m no morir eternamente. Crees esto?.
Todos: S, Seor, yo creo que T eres Cristo, el Hijo de Dios vivo que has venido a este mundo.
Lector 1: Pero digamos tambin humildemente con los Apstoles:
Todos: Seor aumenta nuestra fe!
Lector 2: O con el Padre de aquel luntico:
Todos: Creo, Seor, pero ayuda T mi incredulidad.
Lector 1: Aclamemos a Jess como los ngeles de Dios hecho hombre en la noche de Navidad:
Todos: Gloria a Dios en el cielo y la tierra paz a los hombres que ama el Seor.
Lector 2: Como la buena mujer de la turba:
Todos: Dichoso el vientre que te llev y los pechos que te alimentaron.
Lector 1: O como la gente sencilla por las calles de Jerusaln el Domingo de Ramos:
Todos: Hosanna al Hijo de David, Bendito el que viene en nombre del Seor. Hosanna en las
alturas.
Lector 2: Proclamemos nuestra dicha al saber que le tenemos con nosotros:
Todos. Dichosos los ojos que ven lo que nosotros vemos y los odos que oyen lo que nosotros
omos; porque muchos patriarcas y profetas quisieron verlo y no lo vieron, orlo y no lo
oyeron.
Lector 1: Reconozcamos que no lo merecemos, dicindole humildemente con el Centurin:
Todos: Seor, no soy digno de que entre en mi casa, pero una palabra tuya bastar para
sanarme.
Lector 2: Y al sentido privilegiado por la fe en su Palabra digmosle con San Pedro en el
Tabor:
Todos: Seor, qu bien estamos aqu!
Lector 1: Y forcmosle a que no se vaya, rogndole como los discpulos de Emas:
Todos: Qudate con nosotros, Seor, que anochece.
Lector 2: Acurdate, Seor, que nos dijiste: Pidan y recibirn, busquen y encontrarn, llamen
y se les abrir. Hoy te pedimos, Seor, con la fe y con las palabras de todos los necesitados
del Evangelio, por todas nuestras necesidades materiales y espirituales:
Todos: Jess, hijo de David, ten compasin de nosotros.
Lector 1: Todos estamos manchados. Por eso te decimos con el leproso:
Todos: Seor, si T quieres, puedes limpiarme.
Lector 2: Todos andamos a tientas para ver tu verdad. Por ello, como los ciegos del Evangelio,
te rogamos:
Todos: Seor, que se abran nuestro ojos y veamos.
Lector 1: A menudo nos cuesta trabajo entender tu enseanza de renuncia y sacrificio. Te
pedimos, entonces, como los Apstoles:
Todos: Explcanos, Seor, esta parbola.

Lector 2: Conocemos a muchos enfermos de cuerpo y alma, y pensando en ello, como Martha
y Mara refirindose a Lzaro, te recordamos:
Todos: Seor, el que amas, est enfermo.
Lector 1: Y porque no sabemos los dems que deberamos pedir, te decimos como tus
discpulos:
Todos: Maestro, ensanos a orar: Padre nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu
nombre, venga nosotros tu reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy
nuestro pan de cada da, perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los
que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal.
Lector 2: Respondamos hermanos, ahora y siempre a la llamada de Cristo con la prontitud de
los magos:
Todos: Hemos visto tu estrella en Oriente y venimos a adorarte.
Lector 1: O con la generosidad del discpulo que se ofreca a seguirle:
Todos: Seor, yo te seguir a donde quiera que vayas.
Lector 2: Aceptemos siempre la voluntad, aun cuando no nos guste, con las palabras de
Nuestra Seora:
Todos: Hgase en m segn tu Palabra.
Lector 1: El mundo, Seor, tira de nosotros por caminos ms fciles que el tuyo. Pero no
lograr destruir nuestra fe.
Todos: Tu yugo es suave y t carga ligera.
Lector 2: El mundo nos promete felicidad engaosa a costa de serte infieles. Pero nosotros
hoy y siempre, con confianza y devocin, con abandono total, repetiremos las palabras de
Pedro:
Todos: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos credo y
conocido que T eres el Santo de Dios.
Lector 1: Y con el mismo Padre, en el momento de recibir el primado sobre toda la Iglesia,
respondemos a tu generosa entrega:
Todos: Seor, T lo sabes todo, T sabes que te amo.
Lector 2: Formularemos concretamente nuestro compromiso. Sabedores, Seor, de que T
eres nuestro Dios y Creador, y nosotros tu pueblo y ovejas de tu redil:
Todos: Te prometemos andar por el camino de tus mandamientos.
7.- RETOMEN LA FRASE QUE MS LES GUST Y BSQUENLE UN SENTIDO PRCTICO EN SU
VIDA, ESCRIBAN EN UN PEQUEO TROZO DE PAPEL UN COMPROMISO EN BASE A ESA FRASE
DE LA PALABRA DE DIOS. DEPOSITEN LOS COMPROMISOS EN UN COFRE O RECIPIENTE
FRENTE AL LUGAR DONDE TENGAN LA BIBLIA.

8.- Canto: UN MANDAMIENTO NUEVO

NOS DA EL SEOR:
QUE NOS AMEMOS TODOS
COMO EL NOS AMO.
*- OPCIONAL: Invitar a alguien que les dirija unas palabras de la importancia de la BIBLIA
O seleccionar un pasaje de la biblia que contenga un mensaje importante para el grupo al
sentir de los coordinadores.
9.- DESPEDIDAIlumnanos Seor con la luz de la fe y enciende en nuestros corazones con el

fuego de tu amor, para que aceptemos que Cristo, nuestro Dios y Seor, est realmente
presente en este sacramento y lo adoremos verdaderamente, con amor y con fe, por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.

HORA SANTA PASCUAL 5: ORACION

DE ABANDONO
SENTIDO: QUE EL JOVEN REFLEXIONE SOBRE SUS ASPECTOS DE VIDA
ACTUAL Y QUE SEPAN QUE SUS PEQUEOS O GRANDES PROBLEMAS HAY
QUE DEJARLOS EN MANOS DEL SEOR.
1.- Exposicin del Santsimo
2.- Canto: Tan cerca de m.
3.- Lector. Hagamos todos juntos esta oracin pausadamente, pidiendo a Dios la
tranquilidad y la paz; que la meditacin llene nuestro ser del Espritu de Dios.
Todos. Aydame a hacer silencio, Seor, quiero escuchar tu voz. Toma mi mano, guame al
desierto, que nos encontremos a solas,, T y yo. Necesito contemplar tu rostro, me hace
falta la calidez de tu voz, caminar juntos... callar para que hables T.
L. Me pongo en tus manos, quiero revisar mi vida, descubrir en qu tengo que cambiar,
afianzar lo que anda bien, sorprenderme con lo nuevo que me pides.
T. Aydame a dejar a un lado las carreras, las preocupaciones que llenan mi cabeza, barrer
mis dudas e inseguridades, aydame a archivar mis respuestas hechas, quiero compartir
mi vida y revisarla a tu lado.
L. Ver donde aprieta el zapato para apurar el cambio.
T. Me tienta la seguridad: el saberlas todas, no necesitarte, total tengo todas las
respuestas.
L. Me tienta el activismo: hay que hacer, y hacer, y hacer. Y me olvido del silencio, aflojo
en la oracin, leer la Biblia?, para cuando haya tiempo....
T. Me tienta la incoherencia: hablar mucho y hacer poco. Mostrar facha de buen cristiano,
pero adentro, donde T y yo conocemos, tener mucho para cambiar.
L. Me tienta ser el centro del mundo: que los dems giren a mi alrededor. Que me sirvan
en lugar de servir.
T. Me tienta la idolatra: Fabricarme un dolo con mis proyectos, mis convicciones, mis
certezas y conveniencias, y ponerle tu nombre de Dios. No ser el becerro de oro, pero se
le parece.
L. Me tienta la falta de compromiso: Es ms fcil pasar de largo que bajarse del caballo y
hacerla del samaritano. Hay tantos cados a mi lado, Seor, y yo me hago el distrado!
T. Me tienta la falta de sensibilidad: no tener compasin, acostumbrarme a que otros
sufren y tener excusas, razones, explicaciones... que no tienen nada de Evangelio pero que
me conforman... un rato,

L. Seor, porque en el fondo no puedo engaarte.

T. Me tienta el separar la fe y la vida. Leer el diario, ver las noticias sin indignarme
evanglicamente por la ausencia de justicia y la falta de solidaridad.
L. Me tienta el mirar la realidad sin la mirada del Reino.
T. Me tienta el alejarme de la poltica, la economa, la participacin social... Qu se metan
otros... Yo, cristiano de domingo, Misa y gracias...Gente desocupada, hospitales que
cierran, chicos sin clase, familias sin vivienda ni terreno... Me dice algo a mi cristianismo?
O se puede vivir la fe tapndose los ojos?
L. Me tienta el tener tiempo para todo menos para lo importante. Y lamentarlo pero no
hacer nada para cambiarlo. La familia, los hijos, la oracin... al octavo lugar. Hay cosas ms
importantes. Las hay?
T. Me tienta, Seor, el desaliento, lo difcil que a veces se presentan las cosas. Me tienta la
desesperanza, la falta de utopa. Me tienta el dejarlo para maana, cuando hay que
empezar a cambiar hoy.
L. Me tienta que te escucho cuando escucho mi voz. Ensame a discernir! Dame luz para
distinguir tu rostro.
T. Llvame al desierto, Seor, despjame de lo que me ata, sacude mis certezas y pon a
prueba mi amor.
L. Para empezar de nuevo, humilde, sencillo, con fuerza y Espritu para vivir fiel a ti.
4.- Canto para meditar.
Cuanto he esperado este momento
cuanto he esperado que estuvieras aqu.
Cuanto he esperado que me hablaras, cuanto he esperado que vinieras a m.
Yo s bien lo que has vivido,

yo s bien lo que has llorado,
yo s bien lo que has sufrido,
pues de tu lado no me he ido.
PUES NADIE TE AMA COMO YO (2)

MIRA LA CRUZ, FUE POR TI,
FUE PORQUE TE AMO.
NADIE TE AMA COMO YO. (2)
*- MIENTRAS ESCUCHAN EL CANTO, DAR A CADA UNO UN TROZO DE PAPEL PARA QUE
ESCRIBAN SUS PROBLEMAS ACTUALES PONERLOS DENTRO DE UN BOTE PARA
QUEMARLOS AL FINAL DE LA ORACIN

5.- Lectura del Evangelio de Lucas: 16, 1-13.

6.- Oracin. Tu rostro busco, Seor.
7.- L. Deja por un momento tus preocupaciones habituales, hombre insignificante; entra
por un instante dentro de ti mismo, alejndote del tumulto de tus pensamientos confusos
y las preocupaciones inquietantes que te oprimen. Descansa en Dios por un momento,
descansa slo un instante en El.
T. Entra en lo ms profundo de tu alma; aleja de ti todo, excepto a Dios y lo que te pueda
ayudar a encontrarlo. Cierra la puerta de tu habitacin y bscalo en el silencio. Di a Dios
con todas tus fuerzas, dselo al Seor: Busco tu rostro. Tu rostro busco, Seor.
L. Y ahora, Seor y Dios mo, ensame cmo y en dnde tengo que buscarte, en dnde y
cmo te alcanzar.
T. Si no ests en m, Seor, si ests ausente, en dnde te encontrar? Si ests en todas
partes, por qu no te haces aqu presente? Es cierto que habitas en una luz inaccesible?
Cmo me acercar a ella? Quin me guiar y me introducir en esa luz para que en ella
te contemple? En qu huellas, en qu signos te reconocer? Nunca te vi, Seor y Dios
mo, no conozco tu rostro.
9.- Canto: Yo te Busco de Marcos Witt. MIENTRAS SE SALEN A QUEMAR LOS PAPELITOS
10.- UN COORDINADOR DA UN MENSAJE DE COMO SOLAMENTE A TRAVS DEL
ABANDONO EN DIOS PODEMOS SEGUIR ADELANTE CON UNA CARGA MENOS.

Esquemas
de retiros
(pascuales).
Objetivo: Comprometer al joven y acercarlo ms an
al conocimiento de s mismo y Cristo a travs de dos retiros
propuestos para realizarse cada seis meses.
El primer retiro que ubica al joven en el Amor de
Cristo, y el segundo lo lleva a arrepentirse y convertirse para
el camino del Seor, entregndose a l por completo.
Dos retiros que pretenden complementar lo vivido en
las horas santas, se presentan esquemas generales que se
podrn ampliar con la creatividad de cada uno.

ESQUEMA PRIMER RETIRO: CON

JESUS ENCUENTRO EL SENTIDO DE MI
VIDA
OBJETIVO: DESCUBRIR A DIOS AMOR Y RESPONDAN CON AMOR, PARA QUE
ENCUENTREN EN L, EL SENTIDO DE SU VIDA.
PROGRAMACIN PARA EL RETIRO
ACTIVIDAD
Llegada, bienvenida y un juego o dinmica
Presentacin del equipo.
Analoga
Entronizacin de la palabra
Dinmica: Los crculos de la vida
Tema 1: el joven que supo encontrar el sentido de su vida y cambio la historia de su
pueblo
Reto: La carrera de la vida
Almuerzo
Dinmica: Canasta o moiss
Reto: Camino de la vida
Tema 2: tanto amo Dios al mundo que le dio a su hijo nico para que todo lo que el
crea en el tenga vida eterna
Dinmica: Mi canasta
Reto: La puerta
Comida/ Juegos
Tema 3: tiene sentido mi vida?
Salida
Material:
Dibujo de un lago y una barca
Grabadora y msica instrumental
Un cirio, atril y flores
Canasta de mimbre o moiss
Cuerda o cordn de 25 metros aproximadamente
Papelitos para cada uno
Imagen de Jess

Letrero: yo te forme con tanto amor y quiero que seas plenamente feliz, djate
amar por mi
Pauelos o tela para vendar los ojos a cada muchacho
Un crucifijo
Hojas
Cuatro cuerdas resistentes
Letra y msica de cantos: cuando escucho tu palabra seor- Hna. Ma. Noem Caro
Gmez CJC., Nadie te ama como yo- Martin Valverde y Sumrgeme de Adrin
Romero.
Bienvenida
Para este momento es importante organizar un juego o dinmica; en seguida se presenta
al equipo que organiza el retiro.
ANALOGA: EL SABIO Y EL BARQUERO

Narrador: En una ocasin, un sabio emprenda uno de sus incontables viajes por tierras
exticas. Al llegar a un rio, pidi a uno de los barqueros que lo llevara a la otra orilla. El rio
era suficientemente ancho como para entablar una conversacin.
Sabio: Seor barquero usted ha odo hablar del problema de Pitgoras?
Barquero: No se, seor, Mire yo no fui a la escuela
Sabio: no me diga! Fjese que no saber el teorema de Pitgoras es fatal, con eso usted ha
perdido el 15% de su vida.
Sabio: Seor barquero usted sabe algo sobre las guerras de los medos contra los persas?
Barquero: no seor, es la primera vez que oigo eso!
Sabio: qu pena! Ha perdido un 10% de su vida. Usted ha estado en Australia?
Barquero: y eso que es?
Sabio: Es un pas, Lo que si le digo es que usted, seor barquero, ha perdido un 30% de su
vida, mire que no conocer Australia! Seor barquero, Qu me dice de las mitocondrias
de la clula?
Barquero: Cmo?... No s de qu me habla
Sabio: usted ha perdido el 15% de su vida, seor barquero, sabe cul es el planeta ms
grande?
Barquero: Pues yo dira que Tierra
Sabio: Se equivoca, ha perdido otro 10% de su vida, seor barquero, usted ha navegado
en internet?

Barquero: y ese que rio es?

Sabio: qu desastre! Usted ha perdido un 20% de su vida.
Narrador: En eso, el rio se encrespo tanto que el barquero no poda alcanzar ninguna de
las dos orillas. El agua comenzaba a meterse en aquella pobre barca. Le pregunto el buen
barquero al hombre sabio:
Barquero: oiga, esta barca se bis va a hundir. Sabe nadar?
Sabio: Nunca he tenido tiempo para aprender
Barquero: Pues va a ver si puedo ayudarle a que no pierda el 100% de su vida.
Narrador: Cunto sabemos! O al menos cuanto podemos saber es maravilloso! Nunca
habamos tenido tanta informacin tan a la mano. Pero a veces no sabemos lo
importante. Sabemos cmo funciona el esfnter pilrico del aparato digestivo de una
ostra, pero sabemos de dnde venimos. Hemos pisado la luna, pero no sabemos a dnde
vamos. Sabemos que el dimetro de la tierra es de 40 mil kilmetros, pero ignoramos el
sentido de la vida.
Sabemos el nmero exacto de las neuronas que tiene el cerebro humano, pero no
sabemos cmo dejar de ser egostas para empezar a amar a los dems, a servirles, a ser
desinteresados en la amistad, a renunciar a los propios planes con tal de ayudar al esposo,
a la esposa, a un amigo, a la mama, a la compaera de trabajo, al jefe, al empleado, a la
seora de la tienda de la esquina.
San Juan de la Cruz deca que, al atardecer de la vida, es decir, al final de nuestra
existencia, nos van a examinar en el amor. No nos van a preguntar el teorema de
Pitgoras, ni la manera ms rpida y eficaz de usar un buscador de internet, pero si nunca
hemos dado de comer al hambriento, si nunca se nos ha ocurrido darle un vaso de agua al
sediento, si nuca hemos visitado al encarcelado, si no le hemos dado algo de ropa al que
pasa frio, si no hemos ido a ver al enfermo, si no hemos abierto la puerta al que no tena
casa, quiz no sabremos nadar muy bien en las aguadas de la eternidad.
APLICACIN
Necesitamos que nos orienten para darle un sentido a nuestra vida; eso es nada en los
diferentes problemas que se nos presentan. Tal vez en este momento los tienes, por eso
en este retiro vamos a aprender. Para ello te invito a que te aferres a la nica tabla de
salvacin que es Jess en su cruz. Si t en este momento siente que algo te ahoga los
sentimientos por alguien, te ahoga la amistad de alguien o un vicio; te ahogas por qu no
comprendes a tus papas o ellos a ti; te ahogan las calificaciones y otras situaciones ms;

hoy es el momento de que de la juegues. Por eso, te vamos a presenta a quien te va a

ayudar a darle sentido a tu vida y a esta etapa tan hermosa que ests viviendo.
ENTRONIZACIN DE LA PALABRA DE DIOS:

Se utiliza msica instrumental de fondo, el cirio
donde se colocara la biblia, las flores y una canasta de
mimbre o un moiss.
Pasa un muchacho con el cirio y lo coloca fr ente al
atril.
Un adolescente hace la siguiente oracin:
Seor, quiero que vengas a iluminar esos rincones que tengo vacios y que tanto me
lastiman, te doy permiso de que entres en mi vida, porque hoy quiero de verdad que me
ensees a nada en los problemas y a salir victorioso de estos. Seor, confo en ti; Dame
vida y vida en abundancia.
Pasa una muchacha con unas flores y las coloca a un lado del cirio.
Un adolescente ora diciendo:
Seor, yo se que t me conoces por dentro y por fuera.
Me has dado muchas cualidades y por eso vengo a que me ensees a valorarme, para
poder as colaborar en el proyecto que tienes para m, aydame para que esas cosas
hermosas que me diste, no las estropee.
Pasan dos muchachos llevando la canasta o el Moiss.
Un adolescente ora diciendo:
Seor aqu te traemos esta canasta que representa la vida dcada uno. T quieres
ensearnos a nadar sobre nuestros miedos, nuestra vergenza, nuestro pecado, nuestros
vicios, nuestra vanidad, nuestra soledad, el rechazo, el aislamiento. Por eso la dejamos
aqu, porque queremos que con tu amos la impermeabilices, para no hundirnos e todo
ello y que as seamos felices contigo.
Pasa un muchacho con la biblia en alto.

Se les invita a ponerse de pie. El coordinador, sealando la biblia que tiene en alto el
muchacho, les dice:
Ahora va a entrar Jess Palabra en este pasillo. Cuando pase, dile en tu corazn que no
quieres que pase de largo si no que te ayude. Porque solo t y l saben lo que te ha
pasado en esos momentos difciles.
Se canta: Cuando escucho tu palabra Seor.
Cuando escucho tu palabra Seor,
Mi mente se abre a un mundo nuevo,
Y si medito tu palabra, Seor,
Ms cerca me siento yo de ti.
Mi vida ya no puede ser la misma
Si escucho y medito tu palabra
Me mueve a cambiar toda mi vida,
Me compromete a ser como tu
(Hna. Mara Noem Caro Gmez, CJC)
Se coloca en el atril y ah se invita a que los muchachos de la fila de adelante pasen en
representacin de todos y le expresen su cario a Dios. Lo pueden hacer, dndole un beso a
la Biblia, con una genuflexin o solo con tocarla respetuosa o cariosamente.
Se concluye con el canto: Cuando escucho tu palabra seor.
Se realiza la siguiente dinmica.
DINMICA: LOS CRCULOS DE LA VIDA

Se forman crculos de 9.11 o 13 muchachos, dependiendo del nmero de
participantes, pero si es importante que el circulo sea de nmero impar.
Despus se les pide que crucen sus brazos para tomar la mano de lo tienen no a su
lado, si no al tercer lugar de ellos. Ejemplo; Pepe, Carlos, Clara, Lupita, Juan y Jos.
Lupita con los brazos cruzados toma de la mano a Carlos y a Jos, Clara tomara a
Juan y a Pepe as sucesivamente hasta que el crculo se achica y quedan todos enredados
viendo hacia el centro del crculo.

El desafo es que, sin soltarse de las manos, tienen que desenredar el crculo y
quedar con los brazos extendidos y junto a quienes tienen tomados de la mano. La nica
regla es que no se pueden soltar de la mano.
Algunos grupos podrn hacerlos y otros no, pero lo importante es que se aplique la
dinmica a la vida, sobre todo a los problemas que encierran a los adolescentes en ellos
mismos y les complican la existencia.
Invitarlos a compartir como se sintieron cuando estaban enredados, y cuando se
fueron abriendo. El coordinador tiene que ir aplicando cada cosa que dicen a la vida de
ellos. Por ejemplo: alguien dijo yo me sent apretado en el corazn por una tristeza o
como cuando nos sentimos encajonados por una mentira que debemos seguir ocultando.
Quin quiere compartir ms?
TEMA 1: EL JOVEN QUE SUPO ENCONTRAR EL SENTIDO A SU VIDA Y CAMBIO LA

HISTORIA DE UN PUEBLO.
Pues as como vivimos en la dinmica anterior del circulo de la vida, as les sucede
a muchas personas, Ahora les platicare como vivi un joven que desde su nacimiento supo
descubrir el plan de Dios y, al abrirse a su accin, descubri el sentido de su vida y su
misin. Esto lo llevo a cambiar la historia de l, y de todo un pueblo.
AMOR DE DIOS A MOISS (Cfr. Ex 1-3)
El pueblo de Israel tenia viviendo en Egipto 400 aos y, como haba crecido
en mayor numero que los egipcios, estos les tuvieron miedo y el faran empez a fraguar
estrategias de cmo acabar con ellos, por ejemplo los trabajos forzosos y el control de
natalidad, porque les dijo a las parteras que el bebe varn que naciera lo tenan que
matar. Pero estas mujeres, por temor a Dios no los mataron, lo que provoco que el faran
diera otra orden. Echen al rio a todo nio que nazca, y a toda nia djenla vivir. Un
varn de la familia de Lev tomo por mujer a una hija Lev, la que concibi y dio a luz un
hijo; y viendo que era hermosos, lo tuvo escondido tres meses, pro al no poder ocultarlo
ms tiempo, tomo una canasta de juncos y la tapo con asfalto y brea, coloco en ella al nio
y lo puso en un carrizal a la orilla del rio. Y una hermosa suya se puso a lo lejos, para ver lo
que aconteca. (Cfr. Ex 1, 22-2,4)
Moiss naci a pesad de que no tena ni una sola oportunidad de sobrevivir, ya
tena sentencia de muerte al nacer. Naci en una familia esclava, en la cruel civilizacin de
antiguo Egipto, cuyo faran haba decretado que todos los varones hebreos que nacieran
tenan que ser exterminados.

Es la vieja historia de odio, homicidio y persecucin, de hombres y mujeres sin

conciencia.
Mientras que todos tienen que sujetarse a la ley del faran, hay una mujer,
Jocebed, que no va a doblar su rodilla. Nadie, ni el poderoso faran, iba a tocar al hijo que
Dios le haba dado.
Su coraje salvara a toda la nacin, porque su hijo era Moiss, el liberador de Israel.
Solo la eternidad revelara la grandeza de esa mujer; Jacabed. (Cfr. Ex 6, 20)
Moiss fue su tercer hijo. El primero fue Aarn, quien fue sumo sacerdote y cuyo
linaje vendran todos los sacerdotes. Su segunda hija fue Miriam, quien cuido a Moiss.
Qu tro de nios tenia Jacobed! Y saber que los crio en esclavitud!
Jacobed determino en su corazn plantarse firme en contra de las fuerzas del mal:
ejrcitos que queran destruir a su hijo y a su nacin.
Aplicando a nuestra realidad
Cunto parecido tiene esta historia a nuestro tiempo! Tambin ahora sistemas
polticos tienen miedo a los ms dbiles, por que el valiente vive hasta donde el cobarde
quiere. Y de igual manera, nuestras autoridades o jefe tambin son como el faran: ponen
trabajos forzosos, cometen abusos, y hasta control de natalidad y leyes de aborto.
Alguna vez has pensado o les has dicho a tus papas: yo no te ped vivir? Te
has puesto a pensar que tus padres t pudieron abortar? Y estas aqu porque tomaron
una decisin importante en la vida. Tu no pediste vivir, pero Dios si te pens desde la
eternidad.
Leer Isaas 44, 1-2
Y te ama, por eso existes, no por un capricho o una casualidad, puede ser que ni
siquiera tus padres te pensaron o te planearon, pero cuanto estuviste en el vientre de tu
mama dijeron si a la vida, y desde ah han luchado como los papas de Moiss por sacarte
adelante para que vivas incluso mejor que ellos. Uno puede escoger muchas cosas, por
ejemplo; la casa, la escuela, la ropa, el novio o novia, pero los hijos no escogen a los papas,
ni los papas a los hijos, tus papas tampoco te escogieron, t fuiste un regalo de Dios!
Vives porque Dios tiene un proyecto maravilloso para ti, como el proyecto de Dios para
Moiss, a quien le dio unos papas maravillosos, valientes y trabajadores, aunque tambin
con debilidades y defectos. Moiss supo valorar y encontrarle sentido a su vida. Dios
cuando crea a alguien lo hace como Moiss: hermoso! Con cualidades y lmites con los
cuales va a llevar adelante su proyecto.
Te invito a que descubras tres cualidades que Dios te ha regalado pinsalas!

Dejar un momento de silencio
T eres muy valioso! Dios te regalo la vida para algo grande! T tienes una
misin!
Cmo te pareces a Moiss!
AMOR DE DIOS A SU PUEBLO
Dios ama tanto a su pueblo, los israelitas, que puso a Moiss para que los liberara, ya que
tena 400 aos esclavizados.
Dios siempre escucha nuestra voz y baja a ayudarnos, Escuchamos del libro del xodo 3,
7-10 la forma como amo a Israel, Enviando a Moiss para sacarlo de Egipto, y llevarlo a la
tierra prometida. Claro que Moiss resisti y no quera, pero al final gano Dios y el
encontr sentido a su vida porque tena una misin.
APLICACIN A NUESTRA REALIDAD

Al igual que Moiss, Dios te ama tanto a ti y a ti familia, que ah te puso para que t
seas el que aporte tantas cosas en casa, por ejemplo; tu alegra, tu espontaneidad, tu
jovialidad, tu gracia. En fin, t eres alguien muy importante en casa y en tu ambiente, as
como en la escuela. Pero tambin, al igual que Moiss, en ocasiones te resististe y te
haces el despistado o el indiferente y tratas de esconder lo que eres con caretas de enojo,
de mal humor, en tantas cosas que te quitaran la vida.
Se valiente y jugatela! Dile hoy a Jess que te rescate y que te muestre su inmenso
amor y le d sentido a tu vida!
Dar un momento de silencio para que hablen con Dios.
Descanso- almuerzo
DINMICA: CANASTA DE MOISS
Se ambienta con msica instrumental de fondo.
Se distribuye a cada muchacho un papelito.
Ahora, escriban las cualidades de Moiss que descubrieron durante el tema y enseguida
pasen a colocarlas dentro de la canasta.

RETO: EL CAMINO DE LA VIDA

Finalidad: Que al experimentar este reto descubran como necesita superar obstculos en
su vida para encontrar a Cristo, su verdadero ideal, su compaero de camino.
Para prepara el lugar se coloca una cuerda o cordn por todo el patio, amarrado de
arboles, bancos, mesas, etc. A diversas algunas, de tal manera que al caminar, los
muchachos se tengan que agachar o poner de pie mientras pasan por los obstculos. La
cuerda o cordn termina en la capilla junto al sagrario. Si no lo hay, termina en una
imagen de Jess, en donde se realiza la oracin. Si hay capilla, en el sagrario (o en la
imagen de Jess) se pegara un letrero que diga: yo te forme con tanto amor y quiero que
seas plenamente feliz. Djate amar por m!
Indicaciones para el coordinador

A los muchachos se les vendan los ojos y se les sienta en un lugar donde ser la entrada al
camino con obstculos. Dos personas los conducen uno en uno, hasta ponerles las manos
en el cordn y le dicen al odo: t decides si llegas a la meta. Encontraras obstculos pero
no te sueltes por nada del mundo y llegaras. En el trayecto tambin habr personas que te
quieran ayudar o personas que te quieran desviar
Para este reto, se preparan a algunos jvenes que llevaran a los adolescentes al inicio del
camino; otros les ayudaran durante el trayecto orientndolos y avisndoles de los
obstculos que aparecen en su camino y otros les dirn frases desalentadoras, Por
ejemplo: para que haces bien las cosas, para que sigues, t no puedes u otras, y
tambin gritaran para asustarlos.
Al llegar al lugar de oracin, se les invita a los adolescentes a quitarse la venda y leer el
letrero y a permanecer en silencio esperando a sus compaeros.
Cuando lleguen todos se escuchan algunos de estos cantos: en esos momentos-Martin
Valverde o sumrgeme-Adrian Romero
Sumrgeme-Adrian Romero
Cansado del camino
Sediento de t
Un desierto he cruzado, sin fuerzas he quedado
Vengo a t
Luch como soldado
Y a veces sufr
Y aunque la lucha he ganado, mi armadura he desgastado
Vengo a t.

Sumrgeme
En el ro de tu espritu
Necesito refrescar ste seco corazn
Sediento de ti.(2)
En esos momentos-Martin Valverde
En esos momentos en que todo me cuesta,
en esos momentos en que no es fcil seguir.
Cuando quiero sentirte, saberte a mi lado
pues a veces me siento muy desanimado
En esos momentos cuando todo se nubla,
En esos momentos en que ni yo a mi me entiendo,
Pues no solo en las buenas yo debo seguirte,
No solo s creo que lo puedo hacer.
Cuando llore o cuando ra te debo ser fiel,
De noche o de da te debo creer.
No es fcil seguirte, necesito de Ti,
Solo no puedo, no puedo sin Ti
Te necesito para poder seguir,
Te necesito para vivir,
Solo t puedes vencer mi soledad. (2)
S que me escuchas,
que tu me consuelas
Y que me sostendrs
Que Jess Tu vas junto a mi
Reflexin de la enseanza del reto en pequeos equipos.

En que parece nuestra vida a esto que acabamos de vivir? Qu aprendimos?
TEMA2: TANTO AMO DIOS AL MUNDO QUE ELE DIO A SU HIJO NICO PARA QUE
TODO EL QUE CREA EN EL TENGA VIDA
Se pone el video the most o el puente (se encuentra en internet)
Qu te pareci la historia de este papa? Qu opinas de su accin?
Se les motiva a que comenten sobre la historia, invitando a cuatro o cinco muchachos
Esta historia se parece a alguna que hayas escuchado?

Se les ayuda para que ellos puedan descubrir que es la historia de lo que hizo Dios al
entregar a su hijo Jess para salvarnos.
Si, Dios Padre, entrego a su amado hijo nico, Jesucristo, para que todos lo que vamos en
el tren de la vida nos salvemos.
UN PADRE QUE TE AMA
En la historia, este papa fue capaz de sacrificar a su hijo que tanto amaba, para que
se salvaran las personas que iba en el tren. En cambio lo que hizo Dios por ti al enviar a su
hijo, para que diera la vida por todos los que vamos en el tren de la vida, no es una
historia, es un hecho real.
Dios pens en ti desde la eternidad y te amo.
Leer Jer. 31,3. Por ese inmenso amor, quiso darte la vida, te la regalo. es tuya!
Vimos en el tema anterior como Dios cuido a Moiss de Tantas situaciones para
darle la vida y conservrsela, por el gran plan que tenia para l, as lo ha hecho contigo.
Dios quiere que seas feliz, que te valores; por eso, al ver cmo has sufrido, como te
escondes de ti mismo y de los dems, como otros te han daado, al ver el proceso normal
de cambios en el que te encuentras, no quiere que en ese tren sufras ningn riesgo y
quiere que puedas alcanzar la felicidad y la salvacin.
Yo no conozco tu historia, pero Dios si. Yo no conozco tus momentos de soledad, lo
que pasa en tu corazn pero Dios en todos esos momentos ha estado cerca de ti porque
te ama!
Tal vez me puedes preguntar: Cmo sabes que me ama? Por qu lo dices?
Cmo me puede amar si me han pasado tantas cosas? Cmo me puede amar si en mi
casa es lo que menos experimento? Cmo me puede amar si mis papas tienen tantos
problemas? Es ms, ya hasta se separaron y me dejaron cmo me puede amar?
Se tiene un crucifijo para mostrarlo en su momento.
UN PADRE QUE CON HECHOS TE DEMUESTRA SU AMOR: ENTREGANDO A SU PROPIO
HIJO POR TI
Esta respuesta no te la voy a platicar. Sabes por qu? Porque te lo voy a
demostrar. Sabes cmo te ama? Sabes cunto te ama? (se muestra un crucifijo). As,
hasta entregar a su hijo para que t te salves y seas feliz, ah est la prueba y la muestra.,
Te ama inmensamente!, Tanto que por ti envi a su hijo Jess, a su nico hijo, al ms
amado, al que no haba cometido pecado, al ms obediente, al ms dispuesto a cumplir su
voluntad. s! Todo lo contrario a ti y a m y a todos los que vamos n el tren de la vida.

Leer Rm. 5, 8 y Jn3, 16. El sabe que vamos en ese tren, abrindonos a experiencias
que nos llevan a derrumbar la vida, como el alcohol, la droga, el sexo, etc.
Hoy te trajo a esta experiencia porque quiere que le abras tu corazn a Cristo, el
nico que pude darle sentido a tu ida, porque no hay otro Nombre por el que puedas ser
salvo, Leer Hechos de los apstoles 4, 12.
Testimonio
El coordinador comparte su testimonio o prepara a un joven del equipo para que
comparta su testimonio platicando como Jess lo rescato y le dio sentido a su vida.
Tu respuesta a tanto amor

Si Jess cambio la vida de nuestro amig@ que acaba de compartir, te trajo aqu
porque quiere hacer lo mismo con tu vida. Quiere darte una vida nueva. Por qu no
crees el riesgo de hoy? t sabes por qu? Porque a veces te preocupa mucho lo que va a
decir tu amigo o tu amiga, tu novio o novia, tus compaeros, se van a rer de ti o te van a
dejar de hablar.
Pero te voy a decir algo: es tu vida, eres tu el que est corriendo el riesgo. A tu
amig@, novi@, etc., tal vez ni lo veas en unos aos, pero si tendrs que vivir contigo
mismo, experimentando lo que sufres en tu interior. Hoy, se valiente y jugatela para que
seas feliz. Jess ya lo hizo por ti hace ms de dos mil aos. Ahora solo hace falta tu
respuesta: S o no? De ti depende, hoy es el da.
ORACIN
Se pone como msica de fondo el canto nadie te ama como yo (Martin Valverde)
Despus del canto, el coordinador dirige una oracin
Dile en lo profundo de tu corazn:
Jess, t me conoces y sabes en el tren que me he subido, Sabes que si sigo as, mi tren
se va a descarrilar. Hoy quiero abrirte las puertas de mi corazn, hoy me la quiero jugar
contigo, dejando que entres en mi vida y me llenes del inmenso amor que me tienes. Tu
sabes que lo necesito tanto, porque t sabes lo que he sufrido.
Nuevamente se canta alguna estrofa de: Nadie te ama como yo.
gracias por la familia que me has dado, porque me diste a mis padres as como son. Fue
la forma como t me has regalado la vida y me has cuidado. Te agradezco y te pido por

ellos, para que los ayudes y bendigas. Hoy quiero que no solo llegues a mi vida, sino que
llegues a mi familia y a mis compaeros tambin.
MI CANASTA
Se les reparten papelitos y se les pide que cada uno escriba tres cualidades que Dios le ha
regalado y tres de sus papas.
Frente a la biblia se encuentra la canasta de Moiss. Ah pasaran a dejar su papelito
pegndolo en la casta, de tal manera que quede cubierto todo el interior de la misma.
Al pasar cada uno, en su corazn le dar gracias a Dios por la vida que le ha dado y por la
familia maravillosa que tiene y le pedir: ensame a nadar en mi vida. Pero sobre todo,
salva hoy el tren de mi vida.
RETO: LA PUERTA
Entre dos rboles, se colocan dos puertas horizontales. Una cuerda se amarra a tal altura
que quede arriba de la cabeza de la estatura de la mayora de los adolescentes y otra,
partiendo de la primera a la altura de un metro y medio. Entre las dos cuerdas se amarran
otras dos en forma vertical, a una distancia aproximada de 90 centmetros, de tal manera
que se forme una puerta del tamao que solo pueda pasar por ah un adolescente.
Se colocan todos los participantes del mismo lado de la soga y se les da la siguiente
motivacin.
Acabamos de escuchar que Jess es la nica solucin para nuestra vida, y que el es el
nico que nos ha demostrado cuando nos ama dando su vida por cada uno. El mismo ha
dicho yo soy la puerta (Cfr. Jn10,9). Por eso, ahora vamos a pasar por esta puerta de la
siguiente manera:
Todos estamos de este la doy tenemos que pasar por la puerta necesitamos de la ayuda
de los dems., nimo! A organizarse.
Reflexin: Se les invita a que compartan su experiencia y a partir de lo que van diciendo,
el coordinador lo aplica, sobre todo poniendo nfasis en que Jess es la nica puerta que
tenemos para salvarnos y en que necesitamos de los dems para lograrlo. Necesitamos de
nuestros padres, de la iglesia, de buenos amigos que nos aconsejes, de las personas que
en algn momento de nuestra vida nos han ayudado para salir de nuestros problemas.
Comida y Juegos

TEMA 3: TIENE SENTIDO MI VIDA?

Para concluir, los invitamos a la capilla o frente al altar de la palabra de Dios. Si es
posible, sera conveniente que se expusiera el santsimo en ese momento.
Hemos pasado un da maravilloso compartiendo con nuestros amigos y compaeros.
Hemos jugado, pero sobre todo en este lugar estamos con Jess, Quien quiso pasa el da
con nosotros.
Aqu esta Jess sacramentado expuesto compartiendo tambin su experiencia contigo.
Qu te dice? Cmo se la paso? Le gusto?
Mralo y escchalo en tu corazn. Tal vez, todava tiene algo que decirte que solo es entre
t y el.
Con msica de fondo se dejan momentos de silencio.
Pues tal vez lo que quiere decirte antes de que te vayas, es que l quiere darle sentido a tu
vida. y para ello se queda as en este pedacito de pan, para que cada que lo necesites
vengas a buscarlo y dejes tomar en sus brasas.
As lo hizo Dios con Moiss para no dejarlo hundir en las aguas: le dio sentido a su vida, y
gracias a que abro a la accin de Dios, todo un pueblo cambio.
Aqu esta, para que tambin le digas que no lo haga en ti, para que lleves esta alegra y
bendicin a tu casa que tambin tiene problemas. Hoy, t puedes llevarles el amor de Dios
que aqu recibiste.
Te invito a que pases frente al santsimo y de rodillas ante l, le agradezcas lo que hoy hizo
en ti o le platiques lo que aun no le has platicado. Tambin dile que a partir de hoy sers
diferente, porque ahora lo llevas en tu corazn.
Se canta mientras pasan los muchachos a hacer un momento de oracin.
Al final se reserva el santsimo y s eles invita a compartir que fue lo que ms les gusto de
este da.
Concluimos cantando: Jesucristo
Jesucristo, Jesucristo, Jesucristo
Yo estoy aqu!
Yo estoy aqu!
Yo estoy aqu!
Miro al cielo y veo
una nube blanca que est pasando
miro a la tierra
y veo una multitud que est caminando
como esa nube blanca
esa gente no sabe a dnde va
quien les podr decir el camino cierto

es nuestro Seor!
Yo estoy aqu!
Yo estoy aqu!
Toda esa multitud en el pecho
lleva el amor y paz
y a pesar de todo
la esperanza aumenta ms
mirando la flor que nace
en el suelo de aquel que tiene amor!
Miro al cielo y siento aumentar
la fe en mi Salvador!
Yo estoy aqu!
Yo estoy aqu!
En cada esquina veo

el mirar perdido de un hermano
en busca del mismo viento
una misma fe viene caminando
Es mi deseo ver aumentando
siempre esa procesin
para que todos canten
en una voz
Esta oracin!
Yo estoy aqu!

2d. ESQUEMA DE RETIRO:

CONVERSION.
1. Oracin inicial.
2. Introduccin al tema:
Qu
entendemos
por
conversin?
Qu
rasgos
presenta
una
persona
convertida?
Jess propone este tema de
muchas maneras La parbola
del hijo prdigo es el mejor
ejemplo de conversin.
En esta parbola generalmente
se olvidan del hijo mayor que
tambin juega un gran papel.
3. Cita bblica: Lc. 15, 11-32
Leer el texto en voz alta y contestar las preguntas reflexionando:
Por qu no se convirti el hijo mayor?
Esta parbola lleva una dedicatoria especial a los fariseos.
Por qu critican a Jess los fariseos? Porque Jess come con los pecadores.
Los fariseos son comparados con el hermano mayor.
Ellos son quienes quedan fuera de la fiesta.
El hijo menor pide la parte de su herencia.
La herencia mayor era destinada al primognito.
Para el padre, el hijo menor est muerto.
Queda un hueco en el corazn del Padre.
El hijo se fue y fracas. Criar puercos era un trabajo maldito. quiere comer el
alimento de los puercos, sin embargo entr en s, luego se arrepiente
El pap le pone sandalias y le da un anillo, mata el becerro ms gordo y hace
una fiesta.
Porque estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos
encontrado.
4. Se sugiere aqu un acto penitencial. (El acto penitencial es un momento de
arrepentimiento con Jesucristo porque herimos su corazn luego entramos en el
gozo del Reino)

5. El papel del Hermano Mayor.

El hermano mayor no quiso entrar a la fiesta.
El hermano mayor son los fariseos, los escribas, los sacerdotes que se crean
buenos
Los escribas observaban hasta la ms pequen de la ley de Dios, se crean
limpios.
Para ellos fueron las palabras ms duras del Evangelio, parecen buenos, pero
son malos Raza de vboras, sepulcros blanqueados la conversin es ms
difcil para la gente que se cree buena.
Por qu el hermano mayor no quiso entrar en la fiesta?
los fariseos se crean buenos porque pensaban que compraban el cielo con sus
obras.
NUESTRA CONVERSIN, tiene que ser una conversin al amor. Aquel muchacho
no tena amor Mi relacin con Dios tiene que estar fundamentada en esto, en
el amor.
Los fariseos hacan obras buenas pero slo para ser aplaudidos, no lo hacan
por amor.
Ustedes ya recibieron su recompensa, les dice Cristo.
El hermano no entr a la fiesta porque no cambi de Dios, el acus a su
hermano Ese hijo tuyo
No tena entraas de misericordia, ni quera a su padre, ni a su hermano.
6. Reflexin personal:
Leer nuevamente el texto y reflexionar sobre las siguientes preguntas:
-Quines son los personajes principales y qu papel desempea cada uno de ellos?
-Qu personaje te llama ms la atencin? Por qu?
-Con qu personaje crees que te identificas ms? Por qu?
-Cmo se comport el hijo mayor? Alguna vez haz tomado tu esa actitud?
-Cmo actu el Padre? Crees que fue correcta su actitud?
7. Oracin final.

Taller de
autodescubrimiento
personal
Objetivo: Que el integrante o joven del grupo obtenga
herramientas para aceptarse, conocerse y reconocerse
como una persona ntegra, que tiene el compromiso de
vivir.
Se proponen cinco charlas de reflexin y escucha
a s mismo, donde se va dejando tarea, que garantice el
xito del mismo.
Cada sesin se siguiere pueda ser revisada en dos
reuniones grupales, para una mayor profundizacin.

Sesin 1: Revisar de nuestra vida

OBJETIVO: REVISAR NUESTRA HISTORIA PERSONAL Y DESCUBRIR EN ELLA
LA PRESENCIA DE DIOS.
Materiales:
Papel ( para la dinmica y el compromiso)

Fotocopias del cuento
Vasija ( o algo similar)
Lata
Biblia
Lapiceras
Oracin: Se recomienda hacer la oracin con la que empieza siempre el grupo la jornada
o la oracin al Espritu Santo.
Dinmica de la radio
Primer Momento: Contarles a los jvenes que vamos a jugar un ratito y vamos a conocer
un poco ms, de inmediato repartir un papelito a cada uno y una lapicera. Luego contarles
que en los papelitos hay que describir a uno de nuestros compaero/as que se encuentra
presente, pero la descripcin debe ser por medio de caractersticas, gustos, etc. de la
persona que elijamos, como esta persona se ha perdido nosotros la vamos a buscar es por
eso la importancia de la buena descripcin, en la parte inferior de la hoja deben escribir
en nombre de la persona que han elegido para la descripcin. Ej. Se busca a una personita
responsable, buena compaera, que le gusta ensear y cantar, se destaca por la
puntualidad, etc.
Segundo Momento: Despus que todos han hecho la descripcin se junta todos los
papelitos y se pide a dos voluntarios. A los voluntarios se les explica que ahora ellos sern
los locutores de un programa de radio en el cual se hace servicio a la comunidad, se busca
gente, se explicara al grupo que los voluntarios son los locutores de una radio y ellos son
los oyentes, los locutores leern uno a uno los papelitos y los oyentes pueden
comunicarse a la radio para decir a quien corresponde la descripcin leda. Ej. Hola yo me
llamo Mara y me parece que la persona a la que se busca es Ins porque considero que es
una persona muy responsable y puntual.

As se desarrolla el programa de radio y la dinmica finaliza cuando los locutores

terminan de leer el ltimo aviso.
Tiempo aproximado: 30 minutos
Motivacin
Invita a los jvenes a disponerse para escuchar un cuento. Pdeles que intenten
cerrar los ojos, (se recomienda poner msica de fondo para una mejor ambientacin) y
piensen que los protagonistas del cuento que van a escuchar son cada uno de ellos.
Luego lee el siguiente cuento: La Vasija del Mendigo
Chandrakant era un mendigo indio que s tenia por l ultimo de todos. No valgo para
nada, sola repetirse a s mismo. Soy un intil, un parsito. Nadie me querr jams.
La nica cosa, de veras, llamada suya era la sucia y vieja vasija de pedir, que jams
apartaba de su lado y que constantemente pona delante de todo el que crea que
probablemente le dara dinero. A veces lo haca tmidamente, del todo consciente de su
insuficiencia
Otras veces la pona descaradamente delante de ciertas personas, especialmente si senta
envidia de ellas.
Esto lo senta con frecuencia por lo cual experimentaba satisfaccin ms que vergenza
en aceptar la caridad.
A menudo entraba a las tiendas, pidiendo a dueos y clientes indistintamente que le
dieran una limosna.
Un da entro en una tienda de objetos curiosos y puro su pesada y vieja vasija de mendigo
ante las narices del propietario.
Por favor, se lo ruego. Tenga compasin de m. Slo preciso para un pedazo de pan.
Tengo hambre. Tenga piedad de m.
El dueo se queda mirando la sucia vasija del mendigo.
Por ltimo se la tomo a Chandrakant diciendo:

Deja que examine ms de cerca esa sucia vasija tuya

Por favor, seor, exclam Chandrakant, dmela... es lo nico que poseo...
Solo un minuto, le interrumpi el propietario de la tienda. Eres un mendigo. Tienes tu
mas que yo
Por favor, seor, no se burle de m. Solo deseo........
Lo digo en serio. T no eres un pobre. Esa vasija tuya tan grande por qu no la vendes?
Es de oro macizo.
Discernimiento (Trabajo personal)

Te invitamos a releer el cuento y a reflexionar.
Por qu crees que el mendigo no se dio cuenta del valor de la vasija que tenia?
Cuntas veces hacemos el mismo papel del mendigo? Qu es lo que no te
permite descubrir a vos el valor de la vasija?
Piensa en las riquezas que tienes. Dios nos hizo a cada uno una promesa: La
Felicidad. Para que la podamos alcanzar puso dentro de cada uno de nosotros
regalos, dones Reconoces cules son tus virtudes? Piensa en todas las cosas que
sabes hacer bien.
Cmo puedes poner esos dones, esas virtudes al servicio de los dems? En qu
podes ayudar al grupo?
Despus reprteles a cada uno de los jvenes el cuento y el trabajo personal, e
invtalos a reflexionar, pdeles que hagan de cuenta que van a ver una pelcula, el pequeo
detalle que la pelcula que van a ver es la pelcula de sus vidas, y a partir de eso que
trabajen con la reflexin.
Iluminacin y compromiso
Invita a los chicos a buscar la siguiente cita bblica, luego pdele a uno de ellos que la lea
en vos alta y pdeles al resto del grupo que la siga con la vista muy atentamente.
1 Corintios 12, 4-11
Reflexin sugerida: Dios nos regala diversos dones, cada uno tiene una historia diferente,
e incluso nuestros compaeros al empezar el encuentro nos han caracterizados de formas

distintas a cada uno, somos todos diferentes, pero somos todos miembros de un mismo
grupo, no todos pensamos iguales, no todos actuamos de la misma manera, no nos
vestimos iguales e incluso unos son ms altos que otros, Dios nos quiere como somos y
est con nosotros en todo momento de nuestra vida, pero nosotros lo reconocemos en
distintos momentos, algunos notamos su presencia en momentos tristes otros en
momentos felices. Bueno Dios respeta nuestra forma de ser y nos regala distintos dones y
carismas que nos permiten ponernos al servicio de nuestros hermanos. Cada uno de
nosotros tenemos que poner al servicio del grupo los dones que gratuitamente el Seor
nos regala.
Luego de la reflexin reparte dos papelitos a cada uno de los jvenes y explcales que uno
debe poner lo que ellos quieran ofrecer al grupo y en el otro de lo que se quiere se quiere
despojar, la venda o lo que le impide dar.
Despus invtalos a poner lo que van a dar al grupo en la vasija y en la lata el otro papel. La
vasija es grupo que los contiene y mantiene unidos y ellos dan y ponen al servicio sus
dones. En la lata qumanos todo aquello que nos ata y no nos deja desarrollar y ver
nuestros dones y carismas.
Invita a los jvenes a colocar en un afiche un compromiso grupal acerca de lo vivido,
tambin se sugiere un compromiso personal que lo pueden entregar junto con la vasija en
la ofrenda de la misa, se recomienda terminar el encuentro con la Participacin en la
Santa Misa.

Sesin 2. Rasgs de la Persnalidad

OBJETIVO: CONOCER Y ACEPTAR NUESTRA PERSONALIDAD
Dinmicas:
- El rey del buchi bucha
INTEGRANTES: Ms de 10 personas.
LUGAR: saln.
OBJETIVOS: Integrar, divertir.
INSTRUCCIONES: Se coloca al grupo en crculo y se toman de la mano, el
coordinador o animador quien estar en el centro, comenzara la ronda as: Amo a
mi primo mi primo vecino, Amo a mi primo mi primo Herman. Todos cantan y giran,
de pronto el animador dice: Alto ah Qu paso? (contesta el grupo) Que el rey de
Buchi Bucha ordena que se ordenen Qu cosa? (contesta el grupo) Qu todos
tomen a su compaero de la izquierda por el tobillo... De esta manera se van dando
rdenes, que podrn ser ejecutadas en crculo o que impliquen desplazarse y
regresar.
VARIANTES: que a medida que el grupo cumpla las ordenes no se separen, y sigan
ejecutndolas, todos unidos.
- La caja de las sorpresas
OBJETIVO: Compartir - intercambiar aptitudes.
PARTICIPANTES: 30 a 40 personas.
RECURSOS HUMANO: caja, papel, lapicera
INSTRUCCIONES: - Se prepara una caja (puede ser tambin una bolsa), con una serie de
tiras de papel enrolladas en las cuales se han escrito algunas tareas (por ejemplo: cantar,
bailar, silbar, bostezar, etc.) - Los participantes en crculo. - La caja circulara de mano en
mano hasta determinada seal (puede ser una msica, que se detiene). - La persona que
tenga la caja en el momento en que se haya dado la seal. O se haya detenido la msica,
deber sacar de las tiras de papel y ejecutar la tarea indicada. - El juego continuar hasta
cuando se hayan acabado las papeletas. - El participante que realiza la actividad, seguir
orientando el juego.
- Por cualidades:
OPORTUNIDAD: para personas que algo se conocen.

OBJETIVOS: decirse las cualidades que se desconocen.

INSTRUCCIONES:
1. Motivacin: Para una mayor integracin grupal ser provechoso el que cada miembro
del grupo procure conocer y resaltar las cualidades de su compaero.
2. En una papeleta cada uno escribe el nombre de una de las personas del grupo y al lado
una cualidad que caracterice a la persona, se colocan en la pared y las personas van
pasando y aadiendo otra cualidad en cada sobre.
3. Resonancia: se har resaltar lo bueno y lo malo de cada persona.
Motivacin
Te sugerimos que al iniciar el encuentro hables acerca de las cosas en que se
destacan en la vida. Siempre unos se destacan ms que otros, todos se destacan en algo,
tienen todos caractersticas diferentes.
Despus de dialogar sobre el tema, te sugerimos que leas el siguiente cuento:
Despus de la lectura grupal te sugerimos que invites a los jvenes a separarse en
pequeos (grupos de tres, si es posible,) a conversar acerca de lo ledo, reflexionar y ver
con cul de los personajes se identifican
Discernimiento (trabajo individual)

Invita a los jvenes a dibujar una silueta del cuerpo humano (grande y que este vaca, sin
rasgos, ni boca, ni ojos, etc.) Luego indcales la siguiente consigna, dibujarle:
BOCA: y de ella extiende una flecha y escribe: las tres frases que continuamente
pronuncias, frases que te caracterizan.
OJOS: y de ellos extiende una flecha y escribe: tres situaciones que hayas visto y te
impresionaron.
MANOS: y en ellas escribe tres valores que consideras esenciales para realizare en
la vida.
OREJAS: escrbeles tres palabras o frases que ms te gusta or
CORAZN: traza una flecha y escribe el nombre personas que quieras muchsimo.
PIES: escribe, tres metas que tengas propuestas para alcanzar en tu vida.
FRENTE: traza una flecha, escribe tres ideas que no te dejaras quitar de la mente.

Iluminacin y Compromiso
Invita a los chicos a buscar la siguiente cita bblica, luego pdele a uno de ellos que la lea
en vos alta y pdeles al resto del grupo que la siga con la vista muy atentamente.
1 de Corintios 12, 12-26
Reflexin sugerida: La Iglesia es un cuerpo donde la Cabeza es CRISTO y nosotros somos
miembro de ese cuerpo. A nuestro grupo tambin lo podemos comparar con el cuerpo,
todos somos parte del grupo, algunos hace mucho tiempo otros hace poco, algunos
coordinan, otros leen siempre y algunos todava no encuentran su lugar, pero lo ms
importante que el grupo necesita de todos los integrantes ms all de las diferencias, por
Ej. la mano es distinta al pie, pero ambas son necesarias, todos somos distintos unos
hablan ms, otros son tmidos, unos muy alegres, espirituales, otros se caracterizan por
leer bien, dar buenos consejos, por escuchar a los dems, otros saben guardar secretos,
unos cocinan rico, etc., cada uno ha podido ver cmo somos, distintos, nicos e
irrepetibles, cada uno tiene una personalidad distinta y dones que el Seor nos ha ido
dando, mejor dicho regalando, para que el cuerpo ande bien es necesario que todos los
miembros se conozcan, se acepten y colaboren. Es importante resaltar que todos tienen
algo que para aportar y compartir........
Despus de reflexionar y conversar hacer de la cita bblica te sugerimos que invites
a los jvenes a colocar en un afiche un compromiso grupal acerca de lo vivido, tambin se
sugiere un compromiso personal que puede ser entregado en la ofrenda de la misa, o
quedar como propsito durante un tiempo o quedar en nuestro interior.
Se recomienda terminar el encuentro con la Participacin en la Santa Misa.

Sesin 3. Debilidades y Frtalezas

OBJETIVO: ENCONTRAR Y ACEPTAR NUESTRAS DEBILIDADES Y FORTALEZAS
Materiales:
Cuaderno
Fotocopias del cuento
Biblia
Lapiceras
Oracin: Se recomienda hacer la oracin con la que empieza siempre el grupo la jornada o
la oracin al Espritu Santo.
Motivacin:
Te sugerimos charlar con los jvenes a cerca de lo bueno que tiene el barrio o pueblo o
ciudad, y tambin sobre las cosas malas.
Luego invita a los jvenes a escuchar el siguiente cuento (tambin se lo puede
representar.)
El Joven de las Caretas
En una gran cuidad exista un joven, de unos 25 aos, llamado Santiago,
completamente normal, como cualquiera de nosotros, pero con la particularidad de que
para cada tipo de relacin ante de lo dems, Santiago usa una careta, si... una careta. Para
la poltica, usa una que tiene expresiones discretas, diplomticas y serenas; la careta
familiar es alegre, sonriente y acogedora. Para el trabajo tiene una que se destaca por su
arrogancia, suficiencia e inteligencia dando la impresin de que todo lo sabe. Y as mucha
ms, entre todas podemos observar otra, que solo usa cuando quiere ganarse a la gente,
este rostro artificial expresa simpata, seduccin, admiracin e importancia.
Y as transcurren los das de nuestro amigo Santiago, que vida triste no? En todo
momento porta una careta y no puede prescindir de ellas en ningn momento, ni siquiera
a la noche. Antes de acostarse, cuando las tiene a todas en la mano, siempre las observa y
se entristece mucho, lo invade un sentimiento de angustia y soledad, porque siente que
no es completamente feliz y que viviendo de esta manera tambin perjudica a los dems,
ni ayudarlos. Pero vencido por el cansancio, queda dormido y ah quedan sus reflexiones.

Como vemos su vida se ha convertido en un drama cotidiano, con papeles

determinados y rutinarios.
Una maana muy fra, caminaba nuestro amigo mirando al piso. En un momento dado
pasaba bajo una construccin, cuando en ese instante cae una piedra sobre su careta y le
produce una rajadura. No tiene tiempo de acomodrsela que el viento se la arrebata y se
la lleva a gran velocidad. Santiago corre desesperado detrs de ella sin lograr alcanzarla,
cuando prase estar acercndose la mscara se rompe contra el monumento de una
plaza.
Cansando se sienta en un banco, se da cuenta de que la luz es muy intensa, porque
son contadas las veces que su rostro estuvo en contacto directo con el Sol. Poco a poco
Santiago va descubriendo toda la realidad que lo rodea Puede abrir bien los ojos y
disfrutar del sol, respirar aire puro, contemplar la naturaleza, en ese momento se siente
feliz, todo lo ve distinto.
Se levanta, camina a paso lento, observando detenidamente a los hombres que
pasan a su alrededor, los ve distintos, quiere hablar con ellos cara a cara, siente que su ser
se abre siente que ya no est atado a las apariencias y se da cuenta que ha descubierto
algo nuevo no solamente a su alrededor, sino dentro de s. Entonces nuestro amigo corre
apresurado a su casa, abre la puerta, entra rpidamente a la pieza donde guardaba las
mascaras y las mira con horror, las toma entre sus manos y en silencio recuerda toda la
angustia del pasado....
Momentos despus siente gran paz y sin cambiar los quehaceres cotidianos les d un
nuevo sentido, el sentido de su ser, porque ya se ha liberado de todo lo que no es el
mismo, y se da cuenta de que esto es el principio para poder comunicarse y relacionarse
con los dems sinceramente y de corazn.
Discernimiento
Te invitamos a releer el cuento y a reflexionar. (En grupos de 3 o 4 integrantes)
Por qu crees que el joven usaba distintas caretas?, Qu lograba al usar las
caretas?Cmo se senta?
Trabajo Personal
Cules son las caretas que usas en la vida Diaria?, Qu debilidades se esconden
detrs de esas caretas?, En qu te afectan, que sentimiento te produce el
llevarlas?, Cmo afectan a los que te rodean? Cmo te afecta a vos?

Te invitamos a realizar dos columnas una donde pongas tus fortalezas y otra donde
pongas tus debilidades.
(Gua para el Coordinador o Animador)
Debilidades: Cuando hablamos de debilidad, nos referimos a nuestras zonas

oscuras, no develadas, es una forma, de saber que somos seres que necesitamos
de los dems.
Fortalezas: es la manera y la forma en la que el ser humano se proyecta como
persona, en la cual se eleva su dignidad, en bien y detrimento de los dems.
Iluminacin y compromiso
Invita a los chicos a buscar la siguiente cita bblica, luego pdele a uno de ellos que
la lea en vos alta y pdeles al resto del grupo que la siga con la vista muy atentamente.
Glatas 5, 16-26
Reflexin sugerida: Queridos Jvenes, como seres humanos que somos tenemos
cuerpo, alma y espritu, pero tambin tenemos fortalezas, valores, virtudes, gracias,
dones; tambin tenemos debilidades, desvalores, vicios, pecados. Nos tenemos que
preguntar, lucho para tener ms fortalezas para afrontar mi parte mala, en mi familia,
colegio, amigos o me dejo vencer por mis debilidades, vicios, pecados que no me permiten
mi buena relacin con mi familia, amigos, compaeros.
Queridos Jvenes de nosotros depende. Encontremos nuestra fortaleza en Cristo.
Luego de la reflexin invita a los jvenes a tomarse unos minutitos para realizar
como una estrategia para trabajar con las fortalezas para con ellas combatir nuestras
debilidades
Ej. Mi debilidad es la pereza, y mi fortaleza es el entusiasmo, entonces me propongo de
ahora en adelante cuando me de pereza de hacer algo poner todo mi entusiasmo en eso
que tengo que hacer.
En el prximo encuentro pueden compartir juntos como les fue, si la estrategia sirvi de
algo y si no se puede proponer replantear la estrategia.

Sesin 4. Bases para realizar mi

prgrama de vida
OBJETIVO: EN BASE AL TRABAJO YA REALIZADO, QUE NOS LLEV UN
CONOCIMIENTO
MS
PROFUNDO
DE
S
MISMO,
SEPAMOS
COMPROMETERNOS CON NUESTRA REALIDAD PERSONAL, BUSCANDO EN
NUESTRA HISTORIA DE VIDA LAS METAS Y OBJETIVOS CLAROS, JUNTO A LOS
MEDIOS PARA PODER HACER M PROYECTO DE VIDA.
Orientacin para el animador: proponemos comenzar con una sntesis de lo vivido en el

encuentro 3, adems si es posible en la ambientacin del lugar podra estar la frase que
ms les gust a los miembros de la comunidad de la lectura bblica de ese encuentro
(Glatas 5, 16-26), algo que les recuerde que somos limitados que nos comprometimos a
asumir nuestras limitaciones y debilidades, reconociendo nuestras fortalezas y
potenciando nuestras virtudes. Se sugiere comenzar con una pequea oracin
consagratoria.
Motivacin (15 minutos)

El Animador pude presentar en un palegrafo o escribir en un pizarrn, algunas de las
frases no tan optimistas que estamos habituado a escuchar de nuestros mayores. Como
por ejemplo:
-
La Juventud est perdida....

Los Jvenes de hoy, no tienen un ideal de vida....
Los Jvenes solo quieren vivir el momento...
Los Jvenes de aquella poca luchaban por lo que queran, incluso dejaban la
vida por un Ideal, hoy es tan distinto...
El Animador invita a comentar dichas frases que se repiten de a continuo a nuestro

alrededor nuestro. La intencin no es abrir un gran debate al respecto, sino que en los
chicos despierte un pequeo inters por demostrar lo contrario.
El Animador cierra la motivacin con un aporte generalizando lo dicho por los
chicos, haciendo hincapi en no perder la esperanza, y que con nuestro pequeo aporte,
contribuiremos a cambiar las cosas. (Aclaracin: no se debe poner en tela de juicio lo

dicho por algunas personas en particular, tampoco mencionarlas, el Animador debe ser
objetivo al cerrar)
Trabajo con las experiencias personales (45 minutos)

Sugerimos comenzar el trabajo personal escuchando alguna cancin, -se puede
cantar o tambin leer su letra- las canciones sugeridas son:
-
Suea (Luis Miguel)

Aprender a Volar (Patricia Sosa)
Color Esperanza (Diego Torres)
Yo vengo a ofrecer mi Corazn (Mercedes Sosa)
El Animador propone trabajar personalmente las siguientes preguntas: (15 minutos)

1.
2.
3.
4.
Cules son mis sueos, mis aspiraciones personales?

Cules son las realidades que los favorecen?
Cules son los mayores obstculos para realizarlos?
Qu lugar ocupa Cristo en ellos?
El Animador invita a compartir las conclusiones del trabajo personal en pequeos

grupos de 3 personas. (15 minutos)
Plenario: El Animador invita a compartir lo trabajado, se pueden usar las siguientes
preguntas generales (no se debe ser subjetivo e indagar individualmente a una persona):
1. Cmo les fue con el trabajo?
2. Les gust detenerse a pensar en sus sueos?
3. Cmo se sintieron al compartirlos?
El animador concluye con el Aporte.
Aporte a la reflexin (se puede leer)

Durante este tiempo de encuentros, hemos trabajado sobre nuestra vida, sobre el
gran regalo que nos hace Dios de a diario, revisamos ntegramente nuestra historia,
descubrimos nuestras fortalezas y debilidades.

Con el objeto de orientarla hacia un IDEAL que sea razn suficiente para luchar da
a da, para superarnos y no quedarnos tan solo con el Hoy, con mis logros y mis
realizaciones presentes, o tambin con mis fracasos y mis desesperanzas que hoy me
acompaan.
Pero es HOY cuando debo levantar la cabeza y mirar mucho ms all, es ahora el
momento para aferrarme firmemente y luchar para conseguir que mis sueos comiencen
a realizarse.
Es HOY el da que Dios me regala para comenzar...
Una de las formas de comenzar es Aferrndonos a Cristo con nuestro IDEAL de
Vida, y haciendo Vida en nosotros ese Ideal.
El medio ms concreto para comenzar es a travs de un PROYECTO DE VIDA, un
PROGRAMA DE VIDA, donde yo pueda plasmar que es lo que quiero cambiar en mi Vida,
que debo aceptar porque soy limitado y no puedo cambiar, cuales sern mis propsitos,
que tengo y que necesito para cumplirlos.
Este Proyecto debe ser el deseo de fijar un camino Cristo , que me forme para
tomar decisiones y caminar sin detenerme, por ms grandes que sean los obstculos que
se me presenten, que me de fuerza, entereza, valor, perseverancia.
Para comenzar a realizar este proyecto, necesitamos:
-
Decisin, conviccin, querer cambiar, sobre todo mucha oracin.

llevar un cuaderno espiritual, donde pueda registrar cada uno de
mis propsitos, mis logros, tambin mis exmenes de conciencia, mi
vida sacramental.
Un amigo espiritual (sacerdote, religiosa, familiar o amigo) que me
pueda conocer en profundidad, acompaar sobre todo al momento
de evaluacin de mi proyecto.
Llevar una vida sacramental ordenada.
El Animador invita a compartir el siguiente momento.
Discernimiento y compromiso: (15 minutos)

(Se puede ambientar con un tapete, una vela, la Biblia abierta, y con poca luz)
El Animador invita a leer la lectura: JEREMAS 1, 1-10

El Animador puede invitar a hacer algn comentario o directamente leer la reflexin:

En la lectura bblica igualmente que Jeremas, muchas veces experimentamos: el miedo, la
incertidumbre, la confusin, la falta de oportunidades, un mundo que no transmite
esperanzas.
Y nuestras respuestas son como la del Joven profeta, mira que no se hablar... mira que soy
muy joven para comprometerme, mira que soy muy limitado, mira que tengo muy poco
tiempo...
Diariamente respondemos de la misma manera, porqu?
Simplemente porque no tenemos un compromiso, un proyecto, un Proyecto de Vida para
orientarnos. Acaso no nos da miedo reaccionar, no nos da miedo comprometernos, no nos
da miedo renunciar a lo fcil....Es que no estamos acostumbrados a renunciar, porque
toda renuncia implica dolor, la soledad para afrontar, compromiso con algo nuevo.
Que este gran paso se solidifique en un Ideal, y en un proyecto de vida que nos lleve a
realizar la voluntad de Dios.
De nosotros depende el proyectar...
El animador invita a que los miembros escriban en un afiche, alguna frases de lo que
hayan experimentado durante el encuentro, que los anime que les de esperanza (puede
recordar las frases de la motivacin y generar nuevas frases que las contradigan)
Se puede cantar una cancin consagratoria como la cancin del Si
Orientacin para el animador

Proponemos terminar en la Santa Misa o con una celebracin de la Palabra. Que
se puedan presentar en la presentacin de ofrendas los Cuadernitos espirituales que
luego sern entregados a cada uno.
Otra alternativa seria, en el caso de no terminar con la Santa Misa, que los
cuadernitos sean entregados en el momento del Discernimiento y Compromiso cuando
cantamos la cancin.
DUDAS: seguro que les surgirn muchos interrogantes sobre cmo realizar cada
uno su propio proyecto, los materiales, como elegir un Amigo espiritual. Por eso es
necesario comenzar de a poco con los pequeos propsitos y objetivos - a corto plazo que
podamos evaluar en el encuentro No. 5- en el Cuadernito Espiritual.

Materiales
Palegrafo (afiche con las frases para la motivacin)
CD con canciones, aparato en que escucharlas. (Se pueden elegir otras canciones
siempre que su contenido nos invite a la esperanza y al cambio en la vida de cada
uno)
Papelitos con las preguntas personales.
Biblia, vela, tapete. y un Afiche para el final.
REGALO: Cuadernito Espiritual para cada integrante: le sugerimos en la medida
que se pueda- conseguir un cuaderno pequeo o una libreta chica, que contenga
en la tapa el nombre de cada uno, y un lugar para que escriba una frase propia. En
la primer hoja debe contener una oracin me mas nos guste o puede ser una
creada por cada uno.
Adems debe tener una hoja en blanco para cada encuentro ya realizado donde, se
puedan escribir las conclusiones personales de cada encuentro.
Con respecto a este encuentro 4, en la pgina debe contener las preguntas del
trabajo personal, y adems cada uno debe realizar 3 propsitos a cumplir en un plazo no
mayor a un mes. Se puede sugerir un compromiso Grupal. Sugerimos hacer una tablita
con los mismos
PROPSITO
OBJETIVO DEL PROPSITO
MEDIOS

Sesin 5. Evaluacin
OBJETIVO: PROPONER UN MOMENTO DE REVISIN DE LOS PEQUEOS
PROPSITOS, QUE SE HAN REALIZADO EN EL PROYECTO DE VIDA, Y SI SE
HA INCREMENTADO MI RELACIN PERSONAL CON CRISTO A PARTIR DE
ELLO.
Orientacin para el animador:
El hecho de que evaluemos no quiere decir que el proyecto se acaba en este
encuentro, solo queremos dar una herramienta para poder ver cul es el compromiso
asumido con mi proyecto personal. Seguiremos asistindolos y alentando este trabajo de
Proyecto de Vida. Es por ello que solo queremos poner en prctica una forma de evaluar
los propsitos personales. Por tal motivo sugerimos que este encuentro sea dado en un
lugar diferente al de los encuentros anteriores, por toda la trascendencia que tiene el
evaluar necesitamos que sea en una convivencia del grupo o un retiro, una salida, etc. con
un plazo no mayor a un mes del encuentro 4.
Materiales:
Cada integrante debe llevar su Cuadernito Espiritual
Biblias o fotocopias del Salmo 138
fotocopia o un afiche con las 7 afirmaciones a responder personalmente.
CARTAS PARA EL SIGNO: En lo posible si el Animador puede pedir a un familiar o un
amigo del integrante que redacte una carta para darles nimos a los chicos y que
sigan con el proyecto de vida.
Motivacin:
Queremos ofrecerle este da al Seor,
El Animador propondr leer (o cantar) el Salmo 138.
Trabajo personal (15 minutos)

El animador invitar a que cada integrante busque un lugar cmodo, donde pueda releer
el Salmo, y pueda contestar las siguientes afirmaciones:
1. Mi aspiracin para el futuro es....

2.
3.
4.
5.
6.
7.
La pena ms onda de mi vida es....

Corporalmente, una deficiencia que nunca he podido superar es.....
Hay situaciones que me deprimen con facilidad, y son...
Mi ltima alegra fue....
No hay cosa ms linda que....
Algo que no he podido olvidar es....
Anlisis (30 minutos)

El Animador propondr a que evaluemos los propsitos que ya hemos realizado, las
dificultades que hemos tenido, las satisfacciones alcanzadas. Tambin recordarles que un
proyecto se puede cambiar, que no necesariamente debe realizarse tal cual como lo
planificamos, que esos propsitos pueden ser cambiados si no lo hemos podido alcanzar.
Las preguntas orientadoras para el trabajo pueden ser:
-
He alcanzado lo que me propuse?

Busque los medios necesarios para lograrlo?
Qu me impidi cumplir?
Estas preguntas pueden ser trabajadas personalmente, en los cuadernos, y luego

compartidas en parejas.
Aporte del animador:

Luego el animador invitar a realizar un plenario, donde puedan libremente
compartir lo trabajado. Y es necesario que pueda tomar nota de las conclusiones
obtenidas por los integrantes.
Posteriormente se puede leer el Anexo Los Jvenes, esperanza del futuro del
Documento: La Iglesia en Amrica No. 47
Discernimiento y compromiso (15 minutos)

Se puede ambientar el lugar para la Palabra de Dios, con un cirio, flores (que
representa la vida), y se puede hacer un camino hacia la Palabra de Dios, con pequeas
piedritas. Se puede ambientar de otra manera acorde al lugar donde se encuentre.
El animador invita a la oracin, y se proclama en Evangelio: Lc. 19, 1-10

Se puede hacer un pedido a la reflexin del texto. Y el Animador puede hacer el

aporte:
Zaqueo, ms all de su curiosidad, su inquietud por ver a Jess, era una persona limitada,
con miedos y muchas dudas. El deseo de ver a Jess, hace que Zaqueo supere una de sus
limitaciones, se atreve a ms, busque una solucin. Lo que no sabe es que Jess, lo estuvo
mirando a l, es sorprendido. Es llamado por su nombre. Jess le demuestra que a pesar
de sus limitaciones, de sus errores, de sus carencias espirituales, Su amor hacia el iba ms
all. Su experiencia de amor lo hace recapacitar y asumir un Proyecto, que le lleve a
cambiar y agradar a Dios.
SIGNO: Se puede cantar una cancin
El Animador hace entrega de las cartas. Se puede concluir con una oracin y el
gesto de la paz, para alentarnos a seguir.

EVALUACIONES
PARA REVISAR
EL CAMINAR
DEL GRUPO
Objetivo: Revisar el caminar del grupo a travs de dos
dinmicas de evaluacin, para conocer aciertos y errores
en el pasar del proceso.
Se proponen dos dinmicas, que se realizarn dos
veces por ao.

La evaluacin del grup:

Una de las tareas permanentes y esenciales que tiene el dirigente de un grupo juvenil es la
de revisar la marcha del mismo. Para realizar esa importante tarea, le ofrecemos de una
manera sencilla las siguientes orientaciones prcticas:
1.- Qu es la evaluacin?
La evaluacin es la mirada retrospectiva que hace el grupo sobre diversos aspectos de su
constitucin y de su funcionamiento, de su vida y de su trabajo.
La evaluacin NO ES...
Un tribunal donde se juzga a las personas

Una sesin de desahogo de las tensiones grupales
2.- Para qu sirve evaluar?

-
Para reflexionar sobre la marcha del grupo

Para verificar si se cumplen los objetivos
Para verificar si los medios que se utilizan son los adecuados
Para verificar la eficacia del grupo
Para constatar lo que es vlido en el proceso del grupo, y por lo tanto hay que
seguir fomentndolo e impulsndolo.
Para detectar y solucionar los fallos e irregularidades que comprometen la
estabilidad y eficacia del grupo
3.- Qu se evala?
-
El cumplimiento de los objetivos

Las tareas realizadas
Los medios utilizados (metodologa, dinmicas, tcnicas...)
El clima del grupo (relaciones interpersonales, comunicacin, dilogo...)
El papel del animador (tipo de animacin, relacin animadormiembros...)
La organizacin del grupo (normas, roles...)
La participacin, corresponsabilidad y la colaboracin.
El servicio a la comunidad parroquial y humana
La relacin con otros grupos e instituciones
El grado de satisfaccin personal de los miembros respecto al grupo

Evaluacin General No. 1

Objetivo: Se trata de que el grupo haga una primera aproximacin o una revisin general de su proceso y de
su modo de trabajo.
Instrucciones: Pon una cruz en la casilla que corresponda tu opinin, sobre los distintos aspectos que se
plantean en el grupo.
SI
1.- Hay alguien en el grupo que monopoliza la reunin?
2.- Hay alguien que no participa?
3.- Los miembros del grupo se quitan la palabra y se interrumpen?
4.- Existe algn miembro del grupo que es rechazado, que despus de su intervencin los
dems comentan o se ren de el?
5.- Se crean tensiones en el grupo cuando no hay acuerdo o se exponen criticas?
6.- Crees que hay entusiasmo en el grupo?
7.- Las normas son conocidas, aceptadas y cumplidas por todos?
8.- Se tienen en cuenta los objetivos del grupo y de las reuniones?
9.- Te parece adecuado el mtodo de trabajo?
10.- Si tu fueras el coordinador, llevaras al grupo de otra forma?

11.- Crees que el grupo debera tratar ms profundamente algunos de estos aspectos? (Seala
con una X)
___ Clima del grupo
___ Participacin del grupo
___Comunicacin
___ Roles
___ Tipo de animacin
___Normas del grupo
___ Tamao del grupo
___ Tcnicas del grupo
___ Evaluacin
___ Objetivos grupales ___ Otros ____________________________________
NO

Evaluacin general 2. EL TELEGRAMA

OBJETIVOS: Resaltar lo que ms ha llamado la atencin dentro del grupo, ya sea para bien
o para mal y ver cmo ha sido el proceso grupal.
MATERIAL: Una hoja para rellenar un telegrama y un bolgrafo.
PROCEDIMIENTO:
El animador reparte la hoja para rellenar el telegrama, en la cual se debe poner: fecha,
dirigido a, nmero de palabras, nombre y apellidos del expedidor, por ltimo, el texto en
el cual se tendr que poner lo que ms me ha llamado la atencin del proceso grupal.

N
D
I
C
E
.
a) In tr o du cc i n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - b) T e m a s d e f or ma c i n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 . V a l o r e s de l j o v e n de h o y . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. Vive profundamente los valores humanos! ---------------------------3. S amigo de ti mismo! ----------------------------------------------------4. Pasos para llegar a la autoestima --------------------------------------5. Ten fe en los ideales! -----------------------------------------------------6 . T e n f u e r z a de v o l u n t ad ! ( pa r te 1 ) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 7. Ten fuerza de volu ntad! (parte 2) ------------------------------------8. Sabemos dialogar?-------------------------------------------------------9. S libre!---------------------------------------------- -------------------------10. Un grupo cristiano---------------------------------------------------------c) T a l l e r de f o r ma c i n r e l i g i o s a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1. L a s e a l d e l a c r u z - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. C r e d o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3. S a c r a m e n t o s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4. L o s m a n d a m i e n t o s d e l a l e y d e D i o s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 5. L o s m a n d a m i e n t o s d e l a I g l e s i a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 6. D o n e s y f r u t o s d e l E s p r i t u S a n t o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 7. 7 p e c a d o s c a p i t a l e s : 7 v i r t u d e s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 8. B i e n a v e n t u r a n z a s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 9. A v e M a r a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10. J e s s e n s e a a o r a r - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - d) H o r a s S a n t a s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1. P r i m e r e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. S e g u n d o e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3. T e r c e r e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 4. C u a r t o e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 5. Q u i n t o e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - e) E s q u e m a s d e r e t i r o s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1. P r i m e r e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. S e g u n d o e s q u e m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - f) T a l l e r d e a u t o d e s c u b r i m i e n t o p e r s o n a l - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1. P r e s e n t a c i n g e n e r a l / P o s t m o d e r n i d a d - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. A u t o e s t i m a y s u f u n c i n e n l a c o n s t r u c c i n d e l y o - - - - - - - - - - - - - - - 3. A u t o e s t i m a s a l u d a b l e , e n f e r m e d a d e s p o r m a l a a u t o e s t i m a - - - 4. P r o c e s o s d e a u t o d e s a r r o l l o y p o d e r d e l a s p a l a b r a s - - - - - - - - - - - - 5. H a b i l i d a d e s d e i n t e l i g e n c i a e m o c i o n a l y a p l i c a c i n - - - - - - - - - - - - - - 6. I n t e l i g e n c i a e m o c i o n a l y t i p o s d e e m o c i o n e s - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 7. R o l y t e m p e r a m e n t o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 8. A s e r t i v i d a d y m a n e j o d e l c o n f l i c t o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 9. C a m b i o r a d i a l - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10. V i v i r c o n v a l o r e s . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - g) E v a l u a c i o n e s p a r a r e v i s a r e l c a m i n a r d e l g r u p o - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1. G e n e r a l i d a d e s d e l c m o e v a l u a r . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. E v a l u a c i n g e n e r a l N o . 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3. E v a l u a c i n g e n e r a l N o . 2 E l t e l e g r a m a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

h) P r o g r a m a g e n e r a l - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

PROCESO A UN AO DEL GRUPO PASCUAL.

PROGRAMA GENERAL.
Objetivo: Establecer lneas generales de formacin para el grupo de jvenes pascuales, llevando a crear personas
integrales.
Procedimiento: Se realizar por reuniones semanales, contando en total 10 meses.
Semana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Temtica
Tema de formacin
Taller de formacin religiosa
Convivencia/ apostolado
Taller de autodescubrimiento personal
Tema de formacin
Hora Santa
Tema de formacin
Primer retiro grupal
Tema de formacin
Hora Santa
Tema
Pgina
Valores del joven de hoy
La seal de la cruz
El que se organice en el grupo
Charla 1
Vive profundamente los valores humanos!
Credo
Esquema 1
Charla 1
S amigo de ti mismo!
Sacramentos
Esquema de retiro 1
Charla 2
Pasos para llegar a la autoestima
Los mandamientos de la ley de Dios
Esquema 2.
Charla 2

21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
17 Tema de formacin
Ten fe en tus ideales!
18 Taller de formacin religiosa
Los mandamientos de la Iglesia
19 Primera evaluacin grupal
Esquema general 1
20 Taller de autodescubrimiento personal Charla 3
Tema de formacin
Ten fuerza de voluntad! (parte 1)
Dones y frutos del Espritu Santo
Hora Santa
Esquema 3
Taller de autodescubrimiento personal Charla 3
Tema de formacin
Ten fuerza de voluntad! (parte 2)
7 pecados capitales: 7 virtudes
Segundo Retiro grupal
Esquema de retiro 2
Tema de formacin
Sabemos dialogar?
Bienaventuranzas
Hora Santa
Esquema 4
Tema de formacin
S libre!
Ave Mara
Segunda Evaluacin grupal
Esquema de evaluacin 2: El telegrama
Tema de formacin
Un grupo cristiano
Jess ensaa a orar
Hora Santa
Esquema 5.
Taller de autodescubrimiento personal Charla 5.

Primer Año de Formación Grupal

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Dicesis de San Juan de los Lagos

Movimiento Diocesano de Pascua

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

El crecimiento de un individuo es fruto de su propio crecimiento personal, y no del exterior. En

EQUIPO DIOCESANO DE PASCUA

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 1: VALORES DEL JOVEN DE HOY

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Qu valores humanos descubres en esta historia?

Dicesis de San Juan de los Lagos

Qu relacin encuentras entre tu vida y lo que Dios te pide en este texto?

CELEBRAR: ORACIN DE LOS JVENES:

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Te pido por los jvenes que, como yo,

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 2: VIVE PROFUNDAMENTE LOS

VER: DINMICA: QU VALORES HUMANOS ESTOY VIVIENDO?

Dicesis de San Juan de los Lagos

Dicesis de San Juan de los Lagos

Sabe dar de lo que le es necesario y no de lo que le sobra.

ACTUAR: PISTAS PARA EL COMPROMISO

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 3: SE AMIGO DE TI MISMO!

ORACIN INICIAL: UN CORAZN LIBRE

VER: DINMICA: TE ESTIMAS A TI MISMO?

Dicesis de San Juan de los Lagos

4. Mi relacin con los dems es generalmente satisfactoria?

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 4: LOS PASOS PARA LLEGAR

ORACIN INICIAL: ANTE TI.

VER: LOS PASOS PARA LLEGAR A LA AUTOESTIMA

Dicesis de San Juan de los Lagos

-Te he preguntado quin eres, no cul es tu religin.

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

El segundo paso de la autoestima es, precisamente, la auto-aceptacin. Aceptarse a s mismo

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 5: TEN FE EN LOS IDEALES!

VER: DINMICA: CONVIERTE TUS DESEOS EN METAS

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

Dicesis de San Juan de los Lagos

Descubre a Cristo vivo en ti Concelo, malo y sguelo!

Dicesis de San Juan de los Lagos

TEMA 6: TEN FUERZA DE VOLUNTAD!