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Editorial
En la actualidad a formar parte de la Universidad se le otorga un gran valor social, un claro reflejo de esto es el amplio crecimiento de la oferta educativa. Cada vez somos ms los que utilizamos estos espacios invirtiendo parte importante de nuestras vidas y nuestra cotidianidad funcionando como una antesala al mundo laboral, priorizando la obtencin de conocimiento y desplazando otras posibilidades que podran comprender la vida universitaria. Este escenario nos permite comprender como es que en nuestra Escuela se observa de forma generalizada falta de unidad, falta de identificacin y de compromiso tanto a nivel de profesores como de estudiantes, existiendo seales claras de la falta de inters en participar de las escazas instancias que nos permitiran construir Escuela y es justamente a partir de estos elementos que como grupo nos hemos propuesto el trabajo de organizarnos en torno a la transformacin de nuestra cotidianeidad, entendiendo que organizarse necesariamente requiere de sistematicidad, proyeccin y compromiso que se desarrolla da a da y en nuestros distintos espacios de interaccin, lo cual es fundamental para cualquier trasformacin poltica. En nuestros diversos intentos, ha cobrado relevancia el intentar rescatar la historia de nuestra Escuela para acercarnos a la comprensin del desarrollo de esta y su estado actual, rescatando prcticas cotidianas, sentidos y valores que forman y han formado parte de nuestra identidad. Es as como nos hemos encontrado con una serie de datos, experiencias y tentativas de construir identidad tales como las revistas Proza Akadmica (revista de las primeras generaciones) y Taller Cero (a partir mas o menos de la 3 o 4 generacin), iniciativas que hemos querido retomar para dar espacio a los distintos aportes que puedan surgir de la comunidad y para mostrar el trabajo que hemos ido desarrollando en nuestro proyecto de Reconstruccin Histrica de la Escuela. Con lo anterior en esta edicin hemos decidido comenzar con la Crnica de una Joven que no saba Escribir, cuya intencin es mostrar la particular visin de la Historia de la Escuela desde dos miembros fundadores, pasando a Los estudiantes de la Escuela de Psicologa son en que las mismas entrevistadas entregan su particular visin acerca del estudiantado, para quedarnos en La mas mnima... en un comentario acerca de la literatura ms bsica de quienes hemos pasado por la Escuela. Por ltimo y en el animo de rescatar la/s identidad/es y personajes que forman parte nuestra, pasamos a presentar Mito de Escuela y las secciones Y es Psico y Y es de Psico tambin, le damos un espacio al narcisismo de algn miembro de la Escuela, esta vez un poema de Javier Villegas, y terminamos ponindole la guinda a la torta con nuestra seccin Choroscopo en memoria/burla del Profesor Pucheau (ctedra de Personalidad, III ao) quien se fue a vivir definitivamente de las comodidades de la PUC (dijeron los picaos). Entendiendo que es necesario poner en palabras quienes creemos que somos, quienes queremos ser y cuales son los hitos que nos han formado, explorando los datos rosa, los hitos y sinsabores de este espacio, es que ponemos en las manos del lector un poco acerca del pasado y del presente que nos une y que en esta vuelta a clases consideramos ms que necesario re-conocer. Agradecemos a la Profesora Mara Ins Winkler y a Iztel Echibur, nuestras principales fuentes para la Reconstruccin en esta edicin y a todos quienes han participado de distintas maneras en este proyecto, especialmente Maximiliano Pino (Xoxi) por las caricaturas de los profes. Atte., Jenifer Celis, Solange Mrquez, Simn Miranda, Daniela Salazar y Javier Villegas.

Crnica de la Joven que no saba Escribir


Para la redaccin de este escrito nos servimos de dos fuentes, que dentro de las tantas personas que podan ayudarnos a conocer un poco ms de nuestro origen como Escuela, fueron quienes tuvieron disponibilidad espacio-anmico-temporal; nos referimos a la profesora Mara Ins Winkler, fundadora de la Escuela de Psicologa USACH; y a Itzel Echiburu, estudiante de la segunda generacin, participante activa de la organizacin estudiantil y actual profesora de Taller IV. Las entrevistas llevadas a cabo estuvieron centradas en recabar algo as como la historia no existente ms que en los recuerdos de los mismos histricos, y que en el transcurso del tiempo se haban ido perdiendo, metamorfoseando, y finalmente nos dejaron con vacios en la identidad de la Escuela y as mismo con el desconocimiento no menos importante del proyecto Escuela a partir del cual, como estudiantes, nos estbamos formando. De esta forma se entiende que la Historia est relacionada con la interpretacin que dan nuestras fuentes y no necesariamente se corresponden con otras visiones de esta recopilacin. Gestacin Fue a principios de 1990 cuando, en la rectora de Eduardo Morales y a su deseo, se le encarg a Rafael Estvez la tarea de conformar un grupo de trabajo que presentara un proyecto de Escuela de Psicologa, en aras de lograr una inclusin de disciplinas que conformaran una USACH ms compleja y que evolucionara de su estndar de universidad tcnica. Fue entonces que Estvez reuni un grupo de psiclogos de la Universidad Catlica que eran de su confianza para la conformacin de este grupo, dentro del cual se encontraban entidades como Hernn Contreras, Cecilia Avendao y Mara Ins Winkler, los cuales a partir de su experiencia formativa en la PUC comenzaran a gestar una escuela que considerara tanto las virtudes como las falencias educativas de su aprendizaje y as ampliar y perfeccionar la formacin de profesionales de la Psicologa que fueran de directa utilidad para la sociedad chilena. A partir de los resultados de anlisis FODA, y estratgicos fue que se empez a instalar en nosotros una sensacin de que nuestra formacin estaba tan sesgada que no estbamos respondiendo a las necesidades del pas, que estbamos formando psiclogos para las elites y no para lo que se necesitaba, mencionaba la profesora Mara Ins Winkler acerca del inicio del proceso en una de las entrevistas que llevramos a cabo en ese entonces. Este era el sello que se le quiso dar a este proyecto de escuela, el que adems considerara evaluaciones e investigaciones realizadas al interior de la PUC, cules seran los requisitos bsicos del ser psiclogo y la inclusin de literatura latinoamericana. De forma concreta, el proyecto prosigui con la conformacin de un comit de trabajo en el que se integraron en primer lugar dos psiclogos que para ese entonces ya se encontraban trabajando en la USACH, estos seran Orlando Salamanca y Emilio Moyano. El primero integrando la mencin educacional como el aporte de mayor significancia y el segundo fue quien reelaboro el proyecto, y siendo inicialmente dependiente de la Facultad de Administracin y Economa por la labor que Moyano realizaba en dicha facultad. Ya en el ao 92, y con el proyecto medianamente armado, se decidi por parte de rectora contratar a alguien que echara a andar la Escuela, cargo que fue pensado inicialmente Ya en el ao 92, y con el proyecto medianamente armado, se decidi por parte de rectora contratar a alguien que echara a andar la Escuela, cargo que fue pensado inicialmente para Rafael Estvez, y que rechazara por estar involucrado en otros proyectos de antemano. Fue entonces que el comit se decidi por la profesora Winkler, a quien se la contrat sin un cargo en especfico; y sera recin a fines de ese mismo ao que se le dio el cargo de director de la Escuela a Orlando Salamanca, posiblemente por ser un acadmico interno de la USACH. Fue l que me pidi a mi que fuera coordinadora acadmica y yo empec a echar a andar la Escuela con l. Empezamos juntos a trabajar, l qued como Director y yo como Coordinadora Acadmica; en esos meses elegimos el local, el espacio fsico. As se refiri la profesora Winkler acerca de la puesta en marcha de este Escuela, que exista hasta ese entonces, en lo abstracto, como slo un proyecto.

Parto La Escuela naci entonces con siete lneas claras que la definiran y direccionaran en su funcionamiento, estas eran: 1) Una fuerte formacin metodolgica, 2) estar en contingencia con el pas, 3) dedicacin al desarrollo personal de los estudiantes, 4) contar con talleres de desarrollo de habilidades profesionales, 5) promover el trabajo con egresados (educacin continua), 6) tener un consultorio de atencin (CEPA), 7) contar con laboratorios, uno bsico y uno de ergonoma. Pero, segn nos conto la profesora Winkler, seran cuatro los pilares que sostendran y desarrollaran la formacin misma de los estudiantes, estaba la parte metodolgica, la parte biolgica, la parte de desarrollo personal y la parte psicolgica. Eran como cuatro troncos y nosotros ah entonces, en relacin a ellos, fuimos elaborando los cursos, las asignaturas, sin variar muy sustancialmente lo que se ensea en todas partes del mundo, pero incluyendo algunas cosas novedosas, este asunto de los talleres por ejemplo, a lo cuales les dimos mucho peso, tenan el doble de horas de las que tienen ahora, casi, o el 50% ms. Es as como este troncal tomaba forma, y en la promesa de sus races fue esencial para esta nueva Escuela el tener un compromiso social muy grande; es por esto que fue importante mantener siempre presente el echo de ser partes de una universidad estatal, y de por lo tanto, enfocar la formacin de los alumnos a responder las necesidades del pas. Es ah donde entra la fuerte formacin en Ciencias Sociales. Al respecto recuerda la profesora Winkler el primer ao haba que tener un ao de ciencias sociales, que se pens: un semestre sociologa y un semestre antropologa, y era justamente para meterles la idea de la brecha cultural, la idea de subcultura. El complemento a estos ramos ms bien tericos, lo haran los Talleres, los cuales tenan que ser una oportunidad de formarlos mejor, de desarrollar las potencialidades que tenan, pero tambin de una oportunidad para ir conociendo la realidad tal como es, metiendo las patitas al barro, que es lo que va quedando en Taller II, bueno, en Taller I tambin se hace algo, antes se haca ms. Esto recuerda del espritu de los talleres Mara Ins quien agreg que este era uno de los dficits que en el proyecto Escuela haban dilucidado de otras escuelas de psicologa, la falta de aterrizaje al contexto y realidad nacional, con todas sus particularidades y necesidades. Junto a esto, era necesario por consecuencia, el incluir en los distintos ramos, ms literatura latinoamericana, chilena, menos modelos gringos, sin dejar de conocerlos, por supuesto nos mencion la profesora Winkler, teniendo una mirada crtica y pudiendo nosotros tambin ser, desarrollar el pensamiento crtico y poder desarrollar una mirada crtica frente a la informacin que vena generada en otros contextos culturales y no llegar y aplicarlos no ms esos modelos que han sido generados en otros lados. Primeros Vstagos En nuestro curso ramos como 110 y estbamos divididos en la seccin A y B o 1 y 2. Todo el primer grupo ramos de la seccin A, que adems, era como sper extraa la cultura que se daba ah porque la seccin A era los primeros puntajes y las seccin B los segundos puntajes. As se refiere Itzel Echiburu, quien fuera parte de esa primera generacin de postulantes a ninjas mentales. En la prctica, fueron cien los alumnos que entraron mediante el sistema PAA (Prueba de aptitudes acadmicas) y diez alumnos que ya pertenecan al programa de Bachillerato de la USACH. La gran particularidad de esta generacin, fue que, a excepcin de los de bachillerato que estaban divididos equitativamente, los restantes fueron discriminados entre primeros y segundos puntajes, lo que gener una especie de rivalidad sentida en los escasos puntos de convergencia, en la que ambos bloques se presentaban como tal, como una entidad cerrada. Esto ocasion, en consecuencia y circularidad, que se generaran pobres y casi nulos puntos de interaccin. Sumado a lo anterior, y en irnica concordancia, se dio que cada bloque resulto aglutinar en gran proporcin caractersticas culturales que resultaron ser una fuente de identificacin para los alumnos de cada bloque.

Quin sabe que fue primero, el asunto es que en la primera seccin, la aparente mejor cualificada, se encontraban los mateos o nerds, que a la vez presentaban una inclinacin por la lana, los cantos y ritmos folclricos; el ser humano en cueros. Y por otra parte, la seccin 2 o B reuna a los llamados punkies, quienes reunan la tilde de ser los segundos postulantes a psiclogos. Se daba entonces, entre ambos bloques, una dinmica congelada y distante, as como lo recuerda Itzel: Entonces si nosotros hacamos la pea ellos no iban, claramente lo encontraban ultra hippie, y si ellos asistan a una tocata de rock en mecnica, ellos partan para all y nosotros no bamos. Los Primeros Pasos En resumen, en esta Escuela a llanto primero, faltaba, en primer lugar, gestarse una unin a nivel de alumnado, que le permitiera crecer en paridad y como una; razn que se atribua a la ausencia de una identidad en comn en la que se reflejaran ambos bloques. En este punto podemos atribuir esta situacin a la falta de experiencia por parejo, a las medidas discriminatorios llevadas a cabo en la distribucin de los estudiantes; a la falta de puntos en comn en lo estrictamente formal, o una inercia humana de agrupacin, quin sabe si ninguna, una, algunas o todas; la cuestin es que en el transcurso del tiempo la Escuela no demor en gestar la representatividad inicial. A pesar de existir una suerte de base distintiva, que se remontaba a la distribucin en bloques, surgi en el alumnado la suerte de magia en que ambos grupos se acercaron; y en esta evolucin se destaca un punto importante de convergencia, el cual fue la creacin del espacio de Sherwood. Este espacio surga de la necesidad, en sntesis, de esa falta de identidad. Un espacio extra acadmico, que reuniera cualidades semejantes a un hogar, es decir, que fuera relativamente cmodo, que posibilitara las comunes necesidades de un ser humano, desde comer a interactuar con los pares; distraccin en lo ancho, conversaciones, celebraciones, reuniones. La falta de identidad pareca surgir de la escasez de ritos en comn, y en la labor realizada en la construccin de Sherwood pareca reflejarse esto: en Sherwood fue transversal y fueron 3 o 4 semanas de arar tierra, de estar los das sbado, de estar todo el da ah. Y ver a la mam de uno de nosotros ah en el auto con las plantas qu se yo, consiguindonos las mesas, las sillas, las bancas. Nosotros tuvimos necesidades ms bsicas porque fuimos la primera generacin y no tenamos nada, entonces nuestras necesidades correspondan a cosas mucho ms bsicas. Ahora hay algo, pero antes no tenamos nada Se desprende de lo ltimo, y a titulo personal, la necesidad a veces invisible de dejar herencia. Un Piso ms Firme para Caminar Lo que no pretenda lograr un ramo estndar, se obtena de la experiencia extra acadmica, y en esto, la novedad de la malla curricular de la Escuela, en comparacin con las existentes en el pas, era contar con un ramo llamado Taller de Integracin, (posteriormente conocido como Taller de Formacin Integral), el cual se extenda a lo largo de la carrera y cuyo objetivo era lograr la integracin a distintos niveles, nosotros queramos que se lograra la integracin de la adquisicin del conocimiento con el desarrollo de ciertas habilidades personales, que se desarrollara, que el taller fuera un espacio en que se intentara integrar los contenidos de los distintos cursos, nosotros sentamos que haban contenidos que quedaban aislados unos de otros y que no se relacionaban con la realidad nacional, entonces los talleres siempre bamos a estar discutiendo temas de la realidad nacional, lo que estaba pasando en el pas, situaciones que eran conflictivas, o temas que eran relevantes, etc. Integracin de teora y praxis, as se referira la Profesora Mara Ins Winkler acerca de la particularidad de estos Talleres, indicando y recalcando la respuesta que sera esta Escuela a los dficits de carreras de psicologa coetneas en el pas.

Coincidi esta etapa, con la realizacin de la tesis de magister de la profesora Winkler sobre representaciones sociales de prcticas mgico-religiosas en la comuna de Estacin Central; aportando este material a la actualizacin de contenidos de la malla, y con estudios realizados desde la psicologa. Segn nos detalla Mara Ins, el objetivo que nosotros tenamos en taller II era que los estudiantes pudieran conocer y respetar otras formas de saberes pero distinguirlos claramente del saber psicolgico, y entonces no confundir otras formas de saberes con la psicologa y ah entonces viene el sello cientfico, el sello metodolgico. Se desprende entonces la importancia de estos Talleres de Integracin para el proyecto Escuela, debido a que este ramo reuna gran parte del tronco formativo: formacin metodolgica, desarrollo personal, y formacin psicolgica actualizada o en proceso de. Sin embargo, si bien los Talleres se haban implementado sin trabas, de acuerdo al proyecto inicial, se tena contemplada la necesidad de un Laboratorio de Ergonoma a parte de uno de Ciencias Bsicas. La idea del primer laboratorio surga de lo fresca que se encontraba la Ergonoma como mbito de aplicacin desde la Psicologa; no obstante no tuvo vuelo despus. Nunca pudimos contratar a un profesor que supiera de Ergonoma, despus, a los profesores que se integraron no les pareci, no les dio sentido. Qued ah. Se referira la profesora Winkler, acerca del laboratorio que fuera parte del proyecto y no del parto propiamente tal de la Escuela. Joven an, pero en Crecimiento La Escuela se forj, y mantiene hasta estos das una vinculacin con lo social, estas son iniciativas puntuales, sin embargo, permanecen an inmaduras. Como reflejo de esto, nos topamos con el hecho de que el CAP (Centro de Atencin Psicolgica), donde realizan gran parte de las prcticas profesionales los alumnos en sus ltimos dos aos de carrera (mencin), an no es integrado en su totalidad a la Escuela, siendo prcticamente desconocido para los alumnos de las generaciones tempranas de cada ao acadmico. Este punto es crucial en los lineamientos del proyecto Escuela original, debido a que un espacio importante para la integracin de teora y praxis, no se le esta utilizando en lo ancho de sus posibilidades, escenario en el cual los alumnos podran enriquecerse de forma ms integra desde el inicio de la carrera. Por el lado de los frutos asoma la implementacin del magister, el cual signific un crecimiento necesario para sobrevivir, porque el clima, el contexto est demasiado competitivo. As menciona la profesora Winkler en una retrospectiva de adquisiciones y contingencia. As mismo, los laboratorios de Metodologa se han implementado y consolidado como una buena instancia de aprendizaje para los alumnos, al contar con buenos recursos y en consonancia con una estructura ptima. Los aos han pasado, y qu tanto ha mutado, evolucionado o retrocedido la Escuela desde su nacimiento queda como una tarea que al actual alumnado y a la unidad en total le toca descubrir o reconocer. Sabemos de la tensin presente en la actualidad, del escenario estudiantil que tiene precedentes remotos tales como los periodos de Reforma en la dcada del sesenta; y de algunos ms recientes, como la llamada Revolucin Pinguina, sin embargo, es poco lo que conocemos de nuestra an joven Escuela, y no solo de cmo surgi, sino adems, de cmo han sido sus primeros aos de vida, qu cambios estructurales se vislumbran, cules han sido las dinmicas en la interaccin social del alumnado con sus pares y de estos con administrativos y acadmicos. Es interesante y un tanto frustrante darse cuenta de que en primer ao llegamos a un terreno aparentemente baldo, lleno de vacos, mitos, expectativas, y una identidad poco clara. Es justo decir en contraposicin a esto, que si, existen puntos de convergencia, ritos, y espacios cargados de significacin, sin embargo es necesario reconocer el trasfondo valrico de estos y cules son los puntos deficitarios que persisten; cada partcula de esta Escuela es responsable del crecimiento de la misma, y entre tanto vaco, este escrito se concibe con la intencin de conocernos un poco ms, de reconocernos en la historia, darle sentido al presente e inervar de mejor forma el futuro. La soberbia no es fruto del mismo, esto es parte de un trabajo que pretende ser mancomunado, por lo tanto se espera que se aprecie y utilice como el grano que ha sido desgranado.

Los estudiantes de psicologa Usach son:


Segn Itzel Echibur: Actual profesora de Taller IV y ex- estudiante de la Escuela
En el perodo fundacional de la carrera los estudiantes tenan sper claro que deban ser los encargados de las primeras generaciones y los profesores les transmitan mucho que dependan de ellos: en lo acadmico, en lo profesional, en ms o menos el camino que tuviera la Escuela

Segn Mara Ins Winkler: actual profesora de Taller II y participante del proyecto inicial de la Escuela.
En nuestra escuela, tenemos mayor coincidencia y compromiso con intentar resolver o ayudar a resolver problemas sociales importantes y con una capacidad creativa muy grande para enfrentar problemas.

Nuestros estudiantes son bien evaluados en las prcticas: Hay una formacin metodolgica slida que nosotros la podemos reconocer en las tesis de pregrado

Tienen mayor cercana con las personas y se manejan mejor que otros estudiantes Nuestros alumnos llegan a un lugar, llegan a un consultorio en el que no hay muchos recursos y se las arreglan para funcionar, y funcionan bien; llegan alumnos de otras universidades y no saben qu hacer de repente. Estn ms comprometidos polticamente, tienen ms conciencia social Yo creo que las caracterstica de nuestros estudiantes nos chorrea a la Escuela entera, creo que son estudiantes comprometidos, aperradosa m en general, me da gusto trabajar con los estudiantes de ac, yo los encuentro estudiantes interesados, que tienen motivaciones.

La mnima pero ms mnima literatura para un estudiante de psicologa


As como nos hemos querido hacer cargo de incluir a personas, hitos y otros distintos elementos en este intento por reconstruir la historia de nuestra Escuela, no hemos querido dejar fuera a nuestros libros de cabecera que nos han acompaado y nos seguirn acompaando. El Papalia Cuenta la mitologa de la Escuela que con uno de estos ejemplares eras golpeado en la cabeza para pasar de ser un ser humano normal a ser un estudiante de psicologa. Un da dicha tradicin se perdi y qued para siempre como lo que es: una de las ms bsicas e introductorias formas de acercarse al saber psicolgico. Utilizado a destajo en los primeros informes y ensayos a menos que un ayudante o un profesor te pongan mala cara, este libro tiene el gran merito de explicar con manzanitas las principales reas de desarrollo, de investigacin e intervencin en psicologa y en segundo ao, si an insistes en usarlo, solito/a te irs dando cuenta que a lo sumo sirve para bucear groseramente entre los contenidos buscando nombres, investigaciones y fechas que puedan servir a una bsqueda mas seria. Con cario y algo de vergenza, recordamos nuestro wikipedia de papel. El Hortton y Hunt Si alguna vez tuviste clases con nuestro carismtico y quijotesco Jorge Ochoa (Q.E.P.D.) reconocers este libro inmediatamente. Cargado de ejemplos y definiciones sencillas tiene toda la orientacin bsica para acercarse al entretenido mundo de la Sociologa, esa prima hermana a la que le cuesta tanto o ms que a nosotros pasar ms all de lo obvio sin arriesgar incomprensin y eliminar aquella fantasa de que si no fuera por libros de este tipo los legos y recin iniciados no seran capaces de comprender nuestro trabajo. Yankee por excelencia, este manual nos entregar resmenes al final de cada captulo, definicin de conceptos clave en el costado de cada pgina, cuadros de datos rosas y costumbres que parecern extraas a nuestras nobeles y etnocntricas creencias, pasando por todos los tpicos de la sociologa norteamericana que no se distancian mucho de la psicologa social (revisar el Morales, escpticos!). El Sampieri El que no ha usado el Sampieri nunca pas por la Escuela a excepcin de estos shuper humanistas fanticos de hacer el marco terico y que nunca dejaron abierta la posibilidad de hacer el apartado de metodologa aunque el trabajo fuera lo ms cuali del mundo. Manual por excelencia, al igual que los libros anteriores te salvar durante los primeros aos (otra vez solo hasta segundo si te quieres tomar la metodologa un poco ms en serio!) entregando definiciones, clarificando procedimientos, y mostrando formulas que si estas con Livacic poco y nada te van a servir, dadas las actualizaciones y el amor por los nmeros y los pases mgicos con la calculadora. Como todo buen manual Yankee tiene en cada captulo un cuadro de resumen, conceptos clave, ejercicios y controles de lectura para que nuestra frgil mente pueda puntualizar y recordar lo que ya se ley. Se agradece la introduccin, por favor no insista.

Mito Escuela
Cuentan que en la Escuela habitaba un hombre, de mirada tranquila, voz apacible y mediana estatura que hacia clases a las noveles mentes de primero, especficamente Introduccin a la Psicologa, con un set de transparencias y el Feldman bajo el brazo. Gan su fama en las primeras generaciones -en un imaginario con un tinte ms familiar, hay que decirlo- bajo el nombre de Papa Pitufo, para que luego, con el paso del tiempo, dicha imagen se fuera diluyendo ya no en su imagen de Padre de una pequea horda de hombres azules sino en su ms reconocida habilidad: generar aprendizaje en estados de sueo o somnolencia, magia antigua conocida tambin como Hipnopedia. La contienda comenzaba por lo general en los 4 primeros bloques horarios, sagradamente cada uno de los bandos desenfundaba sus armas. Los jvenes preparaban su lpiz y cuaderno, el profesor encenda el proyector, apagaba la luz y con la solemnidad de una ceremonia realizada durante aos depositaba la primera transparencia bajo la luz del proyector. Sus habilidades potenciadas grandiosamente por estos instrumentos lograban captar la atencin de los estudiantes, desde el posible diagnosticado con TDAH del curso hasta el ms interesado en tener luces acerca de la disciplina, introducindolos en un sopor, en una somnolencia que solo las mentes ms propensas a cumplir con el deber-ser o ms cercanos a un espritu burocrtico podan soportar. As, una a una iban pasando las laminas con cuadros comparativos, esquemas, mapas conceptuales y modelos grficos, y paso a paso iban cayendo en una batalla que en el rgimen anual duraba 10 meses, 10 largos meses en los que la resistencia aplicada desde la toma de apuntes y la realizacin de comentarios y preguntas se iban diluyendo al igual que el nmero de asistentes. Bajo ningn punto de vista la contienda se llevaba a cabo en igualdad de condiciones, dicho hombre estaba en la universidad incluso antes de que se fundara la Escuela, incluso antes de que desapareciera la UTE trabajando en las primeras carreras de Pedagoga, entregando herramientas de comprensin y evaluacin para el trabajo de formacin suponemos que en estas mismas condiciones. Aos de reforzamiento en un programa diario y contingente haban dotado de una resistencia suprema a nuestro primer Director de Escuela, precursor y coordinador durante varios aos de la Mencin Educacional. Su motivacin? Entregar conocimiento general, introductorio, sin importar si se haca con estudiantes conscientes, semiconscientes o en coma.

Y es de psico!
Jos Hernndez, nuestro compaero cubano de primer ao, ingresa a la carrera de Psicologa en USACH el 2011, mediante un cupo deportivo por su destacado nivel como ajedrecista. Actualmente, se prepara para participar de la Copa Latinoamericana que se desarrollar en la ciudad de Montevideo, Uruguay, en la que disputar el ttulo de Gran Maestro de Ajedrez, a realizar en el mes de noviembre compitiendo por la federacin Chilena de ajedrez y por la USACH. Les contamos que el ltimo gran triunfo de nuestro cachorro fue durante el Torneo de Educacin Superior, en el que consigui la primera posicin como primer tablero del equipo universitario, as como tambin en la categora grupal.

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Y es de Psicotambin!
Nombre: Jess Enrique Romero Duarte Ocupacin: fotocopiador Hobbies: tiene una banda de msica, ftbol (le gusta el colo-colo) Edad: 29 aos Estado civil: soltero, con polola Cundo llegaste a la escuela? A fines del 2005 Cmo ha sido tu paso por ella? Me ha gustado harto mi paso por la escuela, con la evolucin del tiempo la gente te quiere, eso me gusta harto, me llevo super bien con la gente, trato de ser buena onda con ellos y lo notan, es recproca la cosa. Me gusta la relacin, he conocido varias generaciones, ahora estoy conociendo a los ms nuevos. Con la gente antigua me llevaba mejor, porque ahora no tengo mucho contacto con la gente nueva. Sumando y restando, bkn, muy rico estar ac. Ac he conocido gente filete, amigos. Antes me quedaba ac harto rato, me iba de la universidad como a las 4 de la maana, el da viernes conversando con alguien y tomndonos un copete. El establecimiento de lazos de amistad con alguna gente me ha gustado caleta. Qu hacas antes de ser fotocopiador? Estudiaba Ingeniera Qumica en la Utem, empec a fotocopiar de rebote y quera hacer las dos cosas a la vez, pero por x motivos no fue as y me tuve que hacer cargo solo del negocio. Congel la U pero nunca volv, hasta que me eliminaron y me hice cargo de ac. No me arrepiento de eso. Cul es el mejor milagro de Jess? La gente dice que hago milagros, las cosas que ponen ac de Jess yo no las pongo, las pone la gente. Yo no soy religioso ni nada. Por ejemplo, de repente llega alguien ac apurado y me pide el computador para terminar un trabajo, vienen corriendo y yo estoy haciendo otras cosas, tapao en pega y me dicen Jess imprmeme esto que ni no me van a poner un 1 y yo ah echando la foca un poco, a veces ando parando todo para que la gente haga las cosas, lo hacen y se van, despus cuando vuelven me dicen gracias, me salvaste. En qu ests ahora con todo esto de las movilizaciones? Estoy como al 10% de la produccin, no estoy haciendo nada aparte de esto, pero aun no pretendo hacerlo hasta que salga como un comunicado oficial diciendo que la U se cierra no va a tener ms clases este ao. Estoy un poco esperando eso e igual me estoy moviendo por otros lados, algunos amigos o empresas que me mandan a hacer algunas cosas. Cmo te vei en el futuro? No pretendo seguir sacando fotocopias a los 50 aos, igual tengo pensado hacer otras cosas, pero yo ya no s, lo nico que tengo claro es que mi vida ya se fue por el lado de los negocios y si estudio algo va a ser relacionado con eso.

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Mustranos tu talento, aqu le damos espacio a tu narcisismo!


Panspermia El da nace infrtil, El disfraz desparramado por la estancia, Y el cielo incierto detrs de la cortina. Los ojos se abren en un nacimiento apresurado por el reloj Y estamos llenos de incertidumbres, de pesares y levedades, De supuestos irreconocibles, El dejo onrico nos hace discriminar entre dos partidas, El deber ser y el querer ser, Y cuando la interseccin no se produce, Apelamos, o bien a la mirada externa O al criterio propio flexible, la voluntad de ser y no interpretar. Existen razones o corazonadas, O una mezcla de ambas; Me apresto a salir de la cama O a enredarme en las sbanas. Pero entonces, sea lo uno o lo otro Existe una diferencia en el modo en que percibo la tempestad, ya sea me cuenten de sus hazaas o me silbe el fro viento en las mejillas? Si de pronto un rayo me cegara, dejara de ver las atrocidades Con las que manipulas y destruyes mi camino con mis ojos, Pero sentira el suelo temblar de resentimiento, El olor a sangre es inconfundible, La sal me llega al paladar y no es precisamente brisa marina, Y por ms que me digas que todo esta bien y que me resigne a caminar, No dejara de escuchar las cadenas agitarse en las mazmorras Y el silencio como el mejor indicio de que las voces han sido acalladas. Un da podemos decidir pegarnos al primer canal, Al proyector, con la baba pegada en la cara, Y es que puede resultar una situacin cmoda la de vivir a costa de emociones o actos ajenos, y que baste con oxigenarse, comer de vez en cuando y dejar que te piensen. Sin embargo, no veras tu rostro ms que en el reflector, Y no sentiras ms que el resto de sabor que dej un pan engullido con displicencia, Y el olor se suprime, por estar atento a las flatulencias extranjeras detrs de las pantallas, Y las manos se pierden en el cuerpo del ocio, Y no hay pensamiento que escape al estimulo ensordecedor del murmullo y la especulacin. Puede ser tambin, que quieras ser un excelso cumplidor de lo establecido; Y quieras correr por ser el primero en decir presente, O al menos quede en tu conciencia la palabra tajante de quien se asoma como autoridad, Y a partir de esto le des directriz a tus pasos sin forma, Y el rol se transforme en figura y fondo, Y no haya ms que tu responsabilidad con el protocolo; entonces, No mucho te distanciars del baboso que est pegado al altoparlante, Vers una lnea clara en el horizonte y creers que el mundo se gesta a partir de una escuela del pensamiento, Y escuchars: o aprobaciones a esa postura en la que faldeas, o crticas que tomars personales dardos dirigidos a tu vrtebra espinal. Y el sabor del triunfo ser real, porque la aprobacin la encontrars en todas partes, pero, difcil es que digan que te has vendido a un sistema comercial. Y el sentido del olfato te dir que busques refugio fuera de tu hogar, y buscars padres y madres, menos a ti. Tus manos se guiarn por las palabras de otros, y creers escribir un discurso original, o al menos intentar tener autonoma, pero tus manos las dejaste tachar, Y hay cadenas que te hieren las muecas anestesiadas. Escuchad al menos por una vez, y no intento vender una verdad; Podra extenderme en las formas, pero me parece que el sentido es el mismo, La cuestin es la diferencia, y si mis sentidos se excitan o no lo hacen No es cuestin circunstancial de ftil importancia. Escuchando el ro chocar en mi torrente sanguneo es extenderme al flujo del agua Y ya sea ro o el ro me sea; El dulzor de las estaciones me hace estar a tono, y puedo desenvolver mi paladar entre las vicisitudes del color. Puedo sentir en mi ropa y en mi cuerpo el aroma de quien estuvo en un gallinero o entre mis almohadas, puedo reconocerme en este sutil gesto y saber guiarme por mi nariz. Puedo ver mis ojos en tus ojos, y saber que no nos miento; puedo ver soles extinguirse en el ocaso y no extraarlos por pensar que han muerto y esa ha sido su vuelta final. Puedo recorrerme los senderos del da a mano y extender mi pie para saludar y mis piernas para abrazarte, Puedo escuchar ms verdades en tu cuerpo que en tus ensayos. Cul sera la razn de ser en esto? Por si las palabras, que ya desbordan para mi entendimiento, no bastan, realizar un ltimo esfuerzo. Qu acaso no os dan cuenta de las experiencias que encierran tras cortinas de humo, tras mentalidades dirigidas y manipuladas? El sentir el mundo de primera fuente puede tener tanto sentido de ser como lo es un buen razonamiento, a no ser que tus pensamientos se nublen por tus pensamientos, o caigas en la rutina de lo corporal y desensibilices las sensaciones que nos hacen discriminar y ser humanos. Por eso, de vez en cuando me pierdo en la montaa, y me enfrento en concilio a mi mismo, y ya sea dios o sea un atemorizado, aprendo a ser luz y sombra y ninguna de las dos; me reinterpreto para sacarme las mentiras de las garras y practico, en primer lugar, la reflexin, y luego, la consecuencia. Mi querer radica en ser sin mscaras, Y en mi develo encuentro mi deber, Y sin embargo, al final del da, no hay cuentas que rendir ni informes que llenar, No existen las formas estrictamente correctas, y una lnea no hace excluyente a otra de intercederla. La cuestin es no ser un agente pasivo y dejarse vivir, pues mi criterio se definira a partir del otro, y pierdo mi posibilidad de ser autnomo. Ni tampoco en nuestra actividad llegar a consumir al otro, porque basamos nuestra existencia en la del otro igualmente, y de paso no damos cabida a ser. Veremos que el da muere frtil pero luego de una larga vida irrepetible e inalterable. Javier Villegas

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El Chorscopo de psicologa
El Chorscopo de Psicologa fue creado utilizando el ENEAGRAMA de la personalidad, herramienta que da cuenta de los distintos estilos de personalidad existentes. El Eneagrama es uno de los elementos ms recordados de la ctedra de Personalidad dictadas por el profesor Andrs Pucheau. Para conocer qu te dicta esta psicosuerte debes en primer lugar reconocer cul es tu estilo de personalidad
Ahora s, de acuerdo a tu estilo

conoce tu suerte!
Tipo Uno: Puede que este escenario de movilizaciones te acomode mucho, pero debes tener cuidado con quien te relacionas. Quizs enfrentes algunos conflictos ticos que te saquen de tus casillas. Tomate tu tiempo, relaje y ordena tus ideales por prioridad y si an no superas haber empezado este segundo semestre de manera tan abrupta negando los esfuerzos de estos meses, considera que siempre puedes asistir al CAP por orientacin psicolgica. Tipo dos: Este es tu ao as que reljate y mira a t alrededor, la gente te quiere y todo lo que has sembrado tendr sus frutos. Y si an no los ves y sientes que esta oportunidad (Mov. Estudiantil) no la aprovechaste como debas, tranquilo vienen muchas oportunidades para aportar: La teletn, navidad y los voluntariados de verano. Adems puedes formar parte de la Comisin Bienestar Estudiantil, de seguro muchos compaeros tuyos necesitan de tu ayuda Tipo tres: Puede que este ao hayas tenido conflictos con la prdida de clases, sin embargo, has tenido tiempo de sobra para desarrollar otros talentos. Si no has podido mostrar el producto de tu trabajo, aguntate porque ya vendr tu minuto de fama. S an no tienes el reconocimiento que mereces, espera la semana de psico donde podrs brillar con tu luz propia.

Tipo cinco: Dnde est tu propuesta para este semestre? Pon en prctica tus habilidades y la cuota de sensatez para construir una solucin frente a la necesidad de hacer un segundo semestre de calidad sin debilitar el movimiento estudiantil, tus compaeros te necesitan. Te echamos de menos en la asamblea, extraamos tus propuestas y anlisis. Tipo seis: La inestabilidad de este ao puede que haya ocasionado la prdida de tus redes de apoyo y la palmadita en el hombro que tanto te hace falta. Ya que el retorno al mundo acadmico se hace presente rmate un grupo de trabajo, de estudio, de autoformacin o cualquier cosa que te sirva pa volver a las pistas y darle alguna tranquilidad a ese espritu inseguro y atormentado. Tipo siete: si bien este periodo de letargo te haba dado muchas oportunidades para ampliar tu universo productivo: los carretes, la toma, el paro, los cumpleaos. Sin duda el exceso te pasara la cuenta. Te recomendamos cambiar esos cochinos hbitos (las zanjas de las calles no son buenas para dormir), cuida tu salud porque el segundo semestre lamentablemente comenz.

Tipo ocho: Probablemente tus niveles de frustracin estn a punto de perder el control, has tenido ms arranques que de costumbre, te han salido canas verdes y te sientes agotado, porque finalmente las condiciones materiales actuales no permitieron que el movimiento estudiantil se desarrollara como espero (por el momento)... as que tmeselo con calma, abra su corazn y retome Tipo cuatro: No sientas que el tiempo pas en vano, sus conflictos para intimar. porque te quedaste todos estos meses en tu casa viendo esas pelculas de cine arte que tanto te gustan, este ha Tipo nueve: Si no has venido a votar ni a favor de las casido un periodo perfecto para desarrollarte. Este catico lendarizaciones del segundo semestre porque te disgusta semestre te presentara diversas actividades en las cuales que se den situaciones tan conflictivas, no te preocupes, nos podrs compartir tu hermoso mundo interior. Cuida- siempre hay un rol de moderador de la asamblea disponido con el encierro y tanta comida chatarra porque el ve- ble para que puedas colaborar en mantener la fiesta en paz. Eso s, antes y despus date un bao de tina y unos rano esta cerca. minutos de yoga para poder mantener la paz interior.