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LA REPBLICA DE ESPAOLES
La sociedad virreinal admite hasta cuatro clasificaciones: tnica, social, laboral y legal.
tnicamente, se dividi en blancos, indios, negros y castas mixtas. Socialmente, en aristcratas,
plebeyos y esclavos. Laboralmente, en funcionarios, empleados, mercaderes, artesanos, jornaleros,
mitayos y esclavos. Finalmente en repblica de espaoles y repblica de indios. stas ltimas se
rigieron por las Leyes de Indias. Eran considerados espaoles todos los blancos del virreinato: los
nacidos en Espaa eran los peninsulares, los nacidos en Per eran llamados criollos.
Segn datos de la Casa de Contratacin, durante el siglo XVI aproximadamente 200 mil espaoles
enrumbaron hacia el Per. A la direccin de estos inmigrantes estuvieron los encomenderos y
funcionarios reales. Precisamente los encomenderos formaron la aristocracia virreinal. Este grupo
presentaba solidez econmica, prestigio social y poder poltico. Los encomenderos no tenan la
confianza de la Corona, por esta razn no se les facilitar cargos importantes, se deban conformar
con ser corregidores, alcaldes y regidores.Los no consquistarodres, los que llegaron tarde al Per y
no participaron de la conquista, tuvieron que ganarse la vida como empleados, mercaderes o
artesanos, si no como jornaleros. Sin embargo, estuvieron en mejores condiciones que estando en
Espaa, dadas las oportunidades de generar riqueza que ofreca el Per.
En el siglo XVII comienzan a emerger los pospuestos mercaderes, ingresan en cofradas, presiden
hermandades, se abren paso en el cabildo y postulan a altos cargos . Tienen el oro , pero les falta la
sangre azul y el poder.
Por otro lado, los caballeros de hbito(orden de Santiago) suceden a los caballeros hidalgos y
vienen en busca de mejores horizontes econmicos. Estos desposan con ms xito a las nietas de los
encomenderos y se mezcla la sociedad encomendera con el oro de los mercaderes y la sangre azul
de los caballeros.
En el siglo XVIII queda atrs el minero y el obrajero para ceder el paso al mercader, ahora llamado
comerciante; Del virreinato del Per son los burgueses originales, los que han hecho dinero con el
comercio en el burgo o ciudad.
Los burgueses dan dos posibilidades a sus hijos: el comercio o la universidad. Los que eligen este
ltimo camino apuntan a bachilleres, licenciados y doctores. Se oyen hablar de la independencia de
los Estados Unidos de Amrica del Norte(1776) y de la Revolucin Francesa(1789), generando
cierta inquietud en los criollos. Aprenden a tratar acerca de la libertad, igualdad y fraternidad,
nuevas ideas polticas y la importancia de la razn. Los jvenes criollos se politizan, descubren que
aman a su pas, aclaman los derechos del hombre, aborrecen a los peninsulares, discuten sobre la
patria, se sienten peruanos, pero an es un pensamiento inmaduro y oscilan su fidelidad entre la
Corona y la rebelin de Jos Gabriel Tpac Amaru.
En este contexto se funda la Sociedad de Amantes del Pas, donde se dictan las conferencias sobre
el Per; y el Mercurio Peruano, peridico donde se publican artculos sobre la peruanidad.
Los criollos burgueses empiezan a diferenciar con ms claridad lo suyo de lo ajeno, se identifican
fuera de los parmetros espaoles, hablan con un distinto dialecto, bailan de distinta manera, gustan
de otro tipo de comida, diferencias de costumbre y un nuevo tipo de mujer. La rivalidad con los
peninsulares estaba muy arraigada para esta etapa del virreinato.
Los indios prsperos constituyeron un grupo intermedio. Nunca fueron opulentos, pero solventes
ante los indios del comn. Fueron artesanos y mercaderes. Vestan y llevaban el cabello cortado al
uso espaol perolo hacan para no ser identificados por su traje o peinado y araz de ellos devueltos
a sus pueblos en calidad de tributarios. De este modo ocultaban su procedencia, alegando que
haban sido trados a la ciudad siendo muy pequeos y que no tenan noticia de su ayllu. La
consecuencia era simple: se quedaban en la ciudad.
Los indios del comn eran los tributarios o indios de encomienda que vivian en las reducciones
toledanas. Guaman Poma los retrata hablando solo quechua, vistinendo las prendas populares del
ande y calzando ojotas de cuero de llama. Fueron los mitayos y obrajeros quienes soportaban el
peso de la abusiva economa colonial. El evadido de su encomienda o reduccin termin acogido
por otro curaca que lo hizo su yanacona, dndole casa y tierra a cambio de trabajar para l y de
alguna pequea retribucin. De este modo disminuyeron los tributarios y aumentaron los
yanaconas. Fue una de las causas por las que se debilitaron las mitas.
Los negros se adaptaron mejor al clima de la costa por el cual siempre fueron ms en el valle junto
al mar. Fueron numerosos en Saa, Chancay, Lima, Caete, Chincha, Pisco, Ica y Nasca.
Peninsular: espaol
Criollo: espaol nacido en Amrica
Mestizo: blanco e india
Mulato: blanco y negra
Moreno: mulato con facciones y color tirando a negro
Sacalagua: mulato de piel clara cabello castao y ensortijado
Zambo: negro e india
Zambaigo: chino e india
Tercern: blanco y mulata
Cuartern: blanco y mestizo
Saltapatrs:tercern y mulata
Tornatrs: mulato y mestiza
Tentenelaire: cuartern y mulata
Notentiendo: tentenelaire y mulata
POBLACIN VIRREINAL
No es confiable que la poblacin del Tahuantinsuyo haya sido de 10000000 de habitantes. No hay
forma cientfica de demostrarlo. Adems los padrones tributarios de las encomiendas no permiten
suponerlo ni calcularlo. Los indgenas que en ellos se sealaron para tributarios tampoco alcanzan
resultado mayor. Segn el censo de 1793 los indgenas eran el sector con mayor nmero de
individuos y la intentendicia de Trujillo era la de mayor poblacin con 320.967 habitantes.
Es evidente que a raz de la conquista espaola la poblacin india descendi notoriamente. No fue
por las matanzas a causa de la guerra, sino por las enfermedades nuevas, la explotacin laboral en
las minas, los nuevos sistemas econmicos, la variacin de las costuumbres, el mestizaje y la
tambin por el hecho de que todo pueblo conquistado tiene a reproducirse menos. Se calcula que el
virreinato del per tena en 1650 unos 3 580 000 habitantes, de los cuales 3 120 000 eran indgenas;
los blancos, negros, mestizos, mulatos y zambos no llegaban ni al medio milln.