Psicologa de las Masas

Para entender cmo influye la participacin ciudadana primero se tiene que

entender en s que es la psicologa de las masas. La psicologa se divide y se opone entre
dos lo cual son: psicologa individual y psicologa colectiva. La psicologa individual se
concreta en el hombre aislado. Se investiga su pensamiento, patrones, como se relaciona
con otras personas, como satisface sus instintos entre otros. Ahora bien, la psicologa
social o colectiva es algo totalmente diferente, se refiere que el individuo es parte de un
pueblo, tribu o comunidad. Este individuo une ciertos lazos con otros individuos de esa
misma comunidad al igual que ellos con l. Hasta cierto punto esa comunidad crece y se
crea lo que es una multitud humana o una masa o colectividad.
Esta misma psicologa colectiva se encuentran numerosas problemas ya que
difcilmente se pueden diversificar ya que no se encuentran totalmente diferenciados y
solo se pueden clasificar por masas colectivas.
Las masas tienen caractersticas especiales como la orientacin fija de las ideas y
sentimientos de los individuos que las componen y desaparicin de su personalidad.
Ahora, se preguntara Por qu se desaparecer la personalidad del individuo? El
momento en que el individuo se incluya a una masa, su propio pensamiento se contamina
con las dems, haciendo que sus pensamientos no sean en realidad SUYOS y su libertad
de expresin se prive por causa de las masas. Su lgica e inteligencia se van ms hacia el
lado sentimental ya que las masas suelen ser ms impulsivo y transforma al ser individuo
de mejor a peor.
Las masas en si no pueden ser entre medio de bueno y malo. Es entre que uno sea
heroico y se juntan por buena causa o de lo peor hasta cierto punto llegar a ser criminal. A
estos extremos se llega por la falta de inteligencia que existe en las masas. Como digo
Sigmund Freud: existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y
la otra serlo. Tambin dice que el ser colectivo nunca conocer la verdadera felicidad ya

que su falta de inteligencia no sabe lo que en realidad es y solo crea una simulacin de
ello.1
La masa tiene un modo de pensar totalmente diferente al del individuo por lo cual
se deber de explicar ya que muchas personas son en realidad seres colectivos y ellos
mismo no lo saben. Al ser un ser colectivo no significa tener una etiqueta que indica que
eres un ser colectivo, sino simplemente tener el pensamiento de uno y ser psicoanalizado
como uno.
Las masas por lo general actan con impulsividad, en realidad no preguntan porque
hacen las cosas sino que simplemente siguen a la mayora a copiar la accin de uno o
unos cuantos. sea en las masas no hay premeditacin. Son muy fcil de engaar y creen
todo lo que su lder les dice y son fcil de manipular. Las masas no conocen ni la duda ni
la incertidumbre y tienden siempre a los extremos. Sus sentimientos siempre son
excesivos.2 Son intolerantes al tener diferencia de opinin y suelen ser muy conservador a
las ideas que les son impuestas. Su moralidad es muy cuestionable ya que puede llegar a
un nivel de escases que las mismas ideas nublan su juicio, al igual que su moralidad se
disparan a los excesos lo cual los hacen an ms intolerables.
Se dijo que crear una masa y ser su lder en realidad es muy sencillo; primero uno
tiene que ser levemente ms inteligente que el grupo de personas que quiere controlar,
adems de un grupo idiota, tienen que ser crdulos ya que tu como lder tienes que mentir
excesivamente para que crean que hasta eres de un poder supremo, dales algo que temer
y as evitan lo que ti quieres que eviten, dales algo que aspirar y as ellos llegan a la meta
que t como lder les impones para tus propios fines.
Con el contexto del prrafo anterior se puede apreciar que todas las caractersticas
mencionadas son las mismas que usan la misma Iglesia y el estado para mantener orden
y control hacia los mismos ciudadanos para llegar a los mismos fines que ellos imponen. Y
de ah parte en lo que viene la participacin ciudadana.
1 Sigmund Freud (1966). Psicologa de las Masas
2 Gustave Le Bon (1895). Psicologa de las Masas

Participacin Ciudadana
La participacin ciudadana tiene TODO que ver con la psicologa de las masas. Esa
misma psicologa se utiliza para casi todo lo que una institucin, estado o hasta empresa
que quiera imponer hacia el ser individuo. Institucin, se puede usar de ejemplo la Iglesia
ya sea porque es una de las potencias ms poderosas y es la que tiene ms control sobre
los seres colectivos en el mundo. Se comprueba estadsticamente que los pases ms
religiosos (Estados Unidos, Mxico, Espaa, Italia, Alemania, Albania, entre otros) 3 son los
que existe ms controversia sobre cuestiones morales en lo poltico, cientfico y social.
Un ejemplo es de la misma aprobacin de leyes y la controversia ms reciente
sobre el matrimonio y adopcin homosexual, donde hasta la fecha existen varios
protestantes que combaten el derecho del homosexual para poder adoptar un nio/a
porque creen que debe de ser criado por una figura materna y paterna (ideales creadas
por la iglesia lo cual llevan a practica seres colectivos ahora).
Empresa; un trmino conocido ya anteriormente como el Fetichismo de la
Mercanca. Donde usan varios medios de comunicacin y propaganda para promover al
ciudadano a comprar ms de lo necesario y crear ms deuda hacia uno mismo. Estos
pensamientos ya se formaron parte de la vida cotidiana en el sistema actual de
capitalismo. Donde varios medios de propaganda usan mensajes subliminales para crear
ms demanda innecesaria en el consumidor en las edades de 5 aos a 25 aos. Y hasta
los mismos consumidores se categorizan por los bienes que tienen creando ms la
necesidad adquirir mercanca para poder ser categorizado como los dems.
Un ejemplo es con los mismos electrnicos y la leve obsesin que tiene la gente de
adquirir el ms actualizado. Este simple movimiento crea otros varios sub-movimientos
dependiendo de la clase social en que se ubica uno; desde la adquisicin de un crdito, la
3 http://coyunturaeconomica.com/rankings/los-paises-mas-religiosos-2015

compra de la mercanca, hasta tener deuda con un incremento constante de inters. Ahora
multiplcalo con la ciudadana mexicana, ahora multiplcalo otra vez por temporadas donde
es ms reconocido la adquisicin de bienes as como navidad y el buen fin. Ese es el
poder ciudadano que tiene el ser mexicano para poder mover la economa de Mxico y de
otras empresas trasnacionales que vienen a vender su producto en nuestras tierras.
Estado; la potencia ms poderosa y ms peligrosa y especialmente si estamos
hablando del narco-estado de Mxico. La psicologa que usa el mismo Estado no es
persuasivo como los que mencione anteriormente, sino que es impuesta al ser ciudadano.
Donde el mismo ciudadano no tiene escape y se resigna al aceptar el modo de vivir que
impone el Estado. Esto inicia desde la educacin bsica que proporciona el mismo estado,
donde las condiciones de aulas e imparticin de clases ni llegan al nivel de ser mediocre.
Donde Mxico est ubicado en el lugar 102 de 124 en calidad de educacin primaria, es
decir aquella que reciben los menores de 15 aos. 4
La mala educacin es la primera fase, el siguiente son los medios de comunicacin:
su veracidad y prioridades. Los medios de comunicacin en Mxico son los menos
confiables que puede haber, son muy escasos los periodistas que se le puede acreditar su
trabajo como veraz y concreto, en cuando los medios ms grandes y mejor remunerados,
hablan puras falacias para favorecer a los partidos dominantes y los mismos gobernantes.
La prioridad de los medios de comunicacin tambin demasiado mal ubicado, ya que los
mismos ciudadanos tienen ms que discutir sobre telenovelas y de futbol que los
verdaderos temas preocupantes sobre el pas. Donde los mismos ciudadanos se indignan
ms sobre las anotaciones de futbol que las injusticias que se les hace a ellos mismos de
da en da.
El ser mexicano no puede tener una opinin pblica sin que el mismo gobierno no
se lo d por el mismo, ya que el mexicano no tiene la educacin ni informacin apropiado
para poder formular su propia opinin. Hasta este punto ha llegado el ser colectivo donde
depende del mismo gobierno para saber cmo pensar y como expresarse, ya que aqu en
4 http://www.elfinanciero.com.mx/economia/calidad-educacion-mexico-wef-primariaindice-capital-humano.html

Mxico la expresin libre es lo ms reprimido que hay. En realidad no existe opinin

publica, ya que la opinin siempre ira encaminado a lo que el mismo gobierno y sus
medios de comunicacin quieran que piense el mismo mexicano.
Conclusin
Como se expres anteriormente, la psicologa de las masas no simplemente tiene algo
que ver con la participacin ciudadana, sino tiene TODO que ver con ello. Esa misma
psicologa se ha hecho dominante desde hace muchas dcadas, hasta siglos. Ya exprese
claramente que la misma psicologa colectiva trae ms prejuicios que beneficios para el
ser individual y a la misma sociedad. Lamentablemente, el mismo gobierno promueve este
tipo de psicologa para retener el desarrollo del ser ciudadano para tener un pensamiento
libre y concreto.
Se debe de promover la educacin y el conocimiento para conservar el ser
individual y el desarrollo ciudadano para hacer mejores decisiones para nuestro pas. Ha
habido ms ejemplos positivos sobre pensadores individuales que masas colectivas en el
transcurso de nuestra historia mundial. Se han hecho grandes descubrimientos y
pensamientos, como Aristteles, Kant, Maquiavelo, Platn y como muchos otros lo han
hecho. La psicologa colectiva acaba con el individualismo y el rompimiento de barreras
que viene con l.5 Este mismo individualismo podr mejorar el funcionamiento del Estado,
la educacin y la participacin ciudadana.
Lamentablemente, como dijo Sigmund Freud: en cuando una persona se une a una masa
es casi o en su caso imposible de poder mostrarle razn, porque en si no entendera otra
cosa que no se trata sobre la colectividad (el ser idiota).

5 Kurt Lewin (1951). Field theory in social science: Selected theoretical papers