HISTORIA DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA

Esta corriente filosfica se origina a mediados del siglo XIX y se ha extendido hasta hoy
en da. Podemos afirmar que comienza con la muerte de Hegel porque est en
contraposicin a su pensamiento, el cual buscaba las esencias abstractas y metafsicas.
Pero para poder describir en s sus comienzos es necesario trasladarse a diferentes
lugares y momentos de Europa: tambin comenz la Revolucin Francesa. y las
conquistas napolenicas que tuvo bastante repercusin. Creo el imperio napolenico,
transformando as el mapa europeo.
Otro hecho destacable es la independencia de Amrica Latina.
Uno de los hechos ms decisivos, histricamente hablando, del cambio poltico, social,
econmica y cultural es la Revolucin Industrial en Inglaterra y la industrializacin de los
pases en los que hizo eco dicha Revolucin, sin embargo muchos de los que no
siguieron esta pauta son los ahora denominados pases tercer mundistas.
No olvidemos mencionar las Revoluciones obreras en Europa en el siglo XIX, las de 1830
y 1848.
La expansin colonial europea del siglo XIX, tambin denominado Imperialismo Europeo
es otro de los hechos destacables
EL DESARROLLO DE LA FILOSOFA CONTEMPORNEA:
HEGEL. IDEALISMO Y DIALCTICA.
Entre mediados del siglo XVIII hasta el periodo romntico del XIX, en la ciencia se asienta la
Idea de progreso. Por un lado, se empieza a construir sistemas cientficos que explican el
Surgimiento de nuestro sistema solar por un proceso, secuenciado en el tiempo, de densificacin
de Nebulosas. Esto pone de relieve el carcter histrico y progresivo, no solo del universo humano,
Sino tambin del mundo natural. Por otro lado, Lamarck (1744-1829) propone un sistema evolutivo
Para explicar la diversidad y, a la vez, la semejanza entre las especies.
Hegel (1770-1831): con su dialctica pretender resolver esa tensin entre finito e infinito
Introduciendo el concepto, tan caro en la poca, de progreso. Para Hegel la dialctica tiene tres
momentos: tesis, anttesis y sntesis.

LA FILOSOFA MARXISTA: Carlos Marx. La filosofa de Karl Marx (1818-1883) no solo ha

tenido repercusiones en la historia de la filosofa, sino que tambin la historia del siglo XX estuvo
fuertemente marcada por la reflexiones Polticas de este pensador alemn. Tomando la dialctica
hegeliana como modelo y sustituyendo el Idealismo de Hegel por el materialismo, construy una
filosofa poltica y econmica que pretendi No solo denunciar sino tambin transformar las
situaciones de injusticia y explotacin de la clase Obrera de la poca.

 LA CRISIS DE LA RAZN ILUSTRADA: NIETZSCHE. la razn como motor del

progreso no se encuentra en el mundo antiguo, que tena un concepto circular de la temporalidad,
ni en el cristianismo, que consideraba la historia del mundo como una degeneracin desde la cada
de Adn y Eva. El pensamiento de Friedrich Nietzsche (1844-1900) atacar la fe ilustrada en la
posibilidad de la razn como instrumento de evolucin y progreso. Para el pensador alemn, la
centralidad que para la filosofa ilustrada tiene la razn o la
Verdad, no es ms que un reflejo del monotesmo cristiano, que consideraba a Dios la realidad
ltima que sustenta el orden del mundo.

LA FILOSOFA ANALTICA Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES . El movimiento

analtico empez a perfilarse en los principios del XX. Los filsofos pertenecientes a este
movimiento, generalmente del mbito anglosajn, se posicionaron en contra de las abstracciones
metafsicas o pseudo poticas que dominaban la reflexin filosfica del momento.
Estos autores, fuertemente influenciados por el empirismo, asuman que lo real aparece en la
inmediatez de la experiencia directa. Los elementos de esta realidad emprica son configurados y
relacionados entre s con el lenguaje que hila la red de los significados y, en definitiva, de lo que
llamamos realidad. El filsofo y matemtico Bertrand Russell (1872-1970) fue uno de los padres de
la filosofa analtica y sus aportaciones fueron asumidas por buena parte del movimiento posterior.
Filsofo austraco Ludwig Wittgenstein (1889-1951) escribi su afamado libro Tractatus logicophilosophicus, nica obra que public en vida, en la que llevaba a sus ltimas consecuencias el
atomismo y positivismo lgico de Bertrand Russell. Pstumamente fueron publicados algunos
apuntes de este autor como las Investigaciones filosficas o los Cuadernos azul y marrn, en
los que ampla las conclusiones del Tractatus e introduce en la filosofa analtica el concepto de
juego de lenguaje. J. L. Austin (1911-1960) construy su teora de los actos del habla. Segn
Austin, los filsofos anteriores haban asumido que la nica funcin relevante del lenguaje es la de
describir un estado de cosas o la de enunciar algn hecho

OTRAS CORRIENTES FILOSFICAS DEL SIGLO XX: EL EXISTENCIALISMO, LA

ESCUELA DE FRNKFORT Y POSMODERNIDAD.
Entre las corrientes filosficas del siglo XX vamos a destacar el existencialismo, la teora crtica de
la escuela de Frnkfort y el pensamiento dbil de la posmodernidad. Para el filsofo francs Jean
Paul Sartre (1905-1980) la angustia es, precisamente, el precio que paga el hombre por la libertad.
La libertad absoluta del hombre existencialista con lleva una total indeterminacin, cada acto del
hombre es una puerta que se abre libremente pero a expensas
de cerrar todas las dems, por ello, el hombre consecuente siente que su libertad nunca ser
colmada, toda vez que cada acto libre implica una decisin irreversible. Jrgen Habermas (1929),
sostiene que las relaciones humanas deben estar regidas por otro modelo de racionalidad: la tica
discursiva. Este lenguaje parte de la voluntad de llegar a acuerdos y todo debate tico o poltico
debe partir de ese axioma y tomarlo como irrenunciable.

LA FILOSOFA ESPAOLA: ORTEGA Y GASSET, VICTORIA CAMPS Y FERNANDO

SAVATER: Ortega y Gasset (1883-1955) es el pensador espaol ms influyente del siglo XX,
tanto en el mbito nacional como europeo. Su labor pedaggica dej huella tanto en la sociedad
espaola del momento como en la inmediatamente posterior. Victoria Camps, profesora de la
Universidad Autnoma de Barcelona, en su libro imaginacin tica plantea una teora tica que
abandone la insistente bsqueda de unos fundamentos para legitimar la moral. Fernando Savater
cuya obra de divulgacin filosfica tica para Amador ha influido en toda una generacin. En esta

obra Savater propone una tica basada en la bsqueda de la felicidad individual y defiende que la
mxima suprema de toda moral debe ser haz lo que quieras.
La filosofa contempornea propone una crtica al modelo platnico-cristiano que hasta ese tiempo
era el vigente en la sociedad occidental. Por eso critica ciertos pensamientos, tales como:

La moral: principalmente es criticada por Nietzsche, quin la vea como algo que le
impide al hombre manifestar su verdadera naturaleza; l defenda su punto de vista
diciendo que todo lo que conocemos como moral no es ms que un montn de estatutos y
leyes rgidas que cohben al ser humano de su verdadera naturaleza. Tambin considera
que normas de este tipo son una muestra clara de decadencia porque es algo que no va
con nosotros sino contra nosotros mismos, de manera que, no estamos capacitados para
soportar una disciplina como esa.
Segn l, no se le debera dar tanta importancia a lo que Dios hubiese estipulado, mas
bien, lo que importa son las decisiones que el ser humano tome por s mismo.

La metafsica occidental: muy parecida a la moral, la metafsica dice que los mandatos
impuestos por un Ser Supremo provienen de una fuente externa a este mundo, por lo tanto
cualquier cosa que l nos imponga esta fuera de nuestro alcance, en el sentido de que
podamos cumplirla a cabalidad.
Ya que Dios est fuera de esta esfera, la verdad que pudiese hallarse en l sera algo
totalmente inaccesible; por eso asegura que no hay algo ms que este mundo. Que todos
los temores que tenemos son cosas infundadas por nuestros antepasados debido a la
incertidumbre de cosas como la vida y la muerte.

Las ciencias: no se puede estandarizar las cosas igualndolas y quitndoles su

particularidad, esto es lo que la filosofa contempornea alega. Es un error muy parecido al
de la metafsica que subestima a todas las cosas por debajo de Dios.
El estudio de las ciencias solo da a conocer la monotona de lo que observa en la
naturaleza: un ciclo que se repite. As que, utilizar este mtodo es un gran error a la hora
de estudiar el hombre porque este tiene una personalidad compuesta de deseos, sueos y
sentimientos lo que lo convierte en un ser impredecible.

Es muy apropiado que la filosofa contempornea critique las ciencias, pues desde un principio han
sido rivales, por as decirlo.
"La desvalorizacin del mundo humano crece en razn directa de la valorizacin del mundo
de las cosas."
Karl Heinrich Marx (1818 - 1863; principal representante de la
filosofa contempornea)