Aquella primavera haba tardado en llegar, la lavanda y los tilos que

rodeaban la casa de Mateo an dudaban en florecer. El invierno, hmedo y gris,

opona resistencia en la pequea ciudad rural dnde el nio y sus padres
habitaban desde haca tres aos.
La rutina de la familia era bastante rigurosa, el estilo de vida, con sus
cultivos y animales, as lo exiga. Mateo, que haba cumplido recientemente sus
10 aos, recorra cada maana una hora a pie para llegar a la escuela dnde el
maestro, uno para todos los nios de ciudades y pueblos cercanos, les serva el
desayuno y se encargaba del aprendizaje hasta pasado el medioda.
Marcos observaba diariamente a su hijo durante las tardes, mientras
el nio repasaba su tarea o lo ayudaba en su trabajo en la granja; no vea en
Mateo el comportamiento habitual de un nio, su espritu era ms bien de
suficiencia, pareca dar todo por sentado, no haca preguntas, no cuestionaba,
sus acciones eran mecnicas. Ante esto Marcos traslada a su mujer estas
inquietudes y toman una decisin conjunta: el nio debe ser visto por un
especialista, era evidente que algo deba hacerse.
La maana siguiente partieron en su vieja camioneta hacia el pueblo,
al encuentro de Dr. Osvaldo Juvenal, mdico de familia, lector voraz, amante del
conocimiento y viejo amigo del padre de Marcos. Ante una serie de estudios
realizados al pequeo Mateo, el doctor Juvenal haba llegado a una conclusin: el
nio careca de su niez. En su reencuentro con Marcos, el mdico decide
comunicarle la situacin de su hijo.
-

Marcos, estuve analizando la situacin de Mateo y quisiera que

sepas que algo en l no se encuentra del todo bien.

Qu pasa Juvenal?, Es grave?.
Verdaderamente s, tu hijo ha perdido su niez.
Qu piensas de esto?, es tratable?, hay algo que podamos

hacer?.
Si, he pensado en un tratamiento alternativo en base a mis
investigaciones, los resultados son inciertos pero no hay nada

ms que pueda recetarle.

Mi padre confiaba en vos Juvenal, nosotros te confiaremos a
Mateo.

Esa noche el Dr. Osvaldo Juvenal trabaj durante horas, puso en juego todos sus
conocimientos, conjugando antiguas recetas de los viejos alquimistas. Hasta que
por fin logr su cometido, pudo sintetizar en dos pldoras el tratamiento que quiz
lograra darle a Mateo las propiedades que careca, algo que se asemejara a su
niez: stas son, principalmente, el asombro y la duda.
Al comienzo de su tratamiento, Mateo comenz a sentirse raro, algo en l estaba
empezando a cambiar. En esas noches, sus sueos comenzaron a cobrar una
extraa intensidad, en ellos fue que apareci una bella mujer, de rasgos
inolvidables y se present ante el nio:
-

Mateo, no te asustes, me presento ante ti porque renes las

condiciones para verme.

Mateo, azorado, pregunt su nombre.

-

Sophia, mi nombre es Sophia, estoy ante ti porque renes las tres

condiciones para comenzar a buscarme, a acercarte al saber y a la
bsqueda permanente de la felicidad.

A la maana siguiente, Marcos concurre a la cita pactada con el mdico para

llevar a Mateo; el Dr. Juvenal pide quedarse a solas con el nio:
-

Y bien Mateo, Cmo te sents?

Mateo relata lo sucedido el da el da anterior. Juvenal explica al nio que no debe

sentir miedo, que su enfermedad lo ha puesto en una situacin lmite, y que la
ingesta de duda y de asombro ha causado el encuentro con aquella mujer, pues
la nica manera de ir en su bsqueda es tener esas tres condiciones o elementos.
El mdico, viendo como haba comenzado el tratamiento, y cules eran sus
efectos le dijo que era muy probable que se encontrara con otras visiones que
estaran en bsqueda de aquella mujer, pues ellos tambin estaban en posesin
del asombro, la duda y la situacin lmite.
-

Has dado un gran paso Mateo, tu sueo te ha inquietado y has

decidido comunicrmelo, has decidido compartirlo conmigo, en tu
interior es posible que empieces a comprender que slo no eres
nada.

La maana siguiente fue sacudida por una gran tormenta, Mateo y sus padres
debieron socorrer a varios de sus animales, por ello, al llegar la tarde, mientras el
nio repasaba sus deberes en su dormitorio, qued sumido en un profundo
sueo.
En aquel sueo se encontr ante la presencia de tres personas con vestimentas
raras que con gestos adustos se fueron presentando uno a uno, el ms anciano,
de pie delante de los otros fue el primero en hablar:
-

Saludos joven Mateo!. Mi nombre es Scrates y estoy aqu en

compaa del joven Platn y su discpulo, Aristteles. Tambin
nosotros vamos en bsqueda de esa mujer de tus sueos, aunque
hemos elegido tres caminos diferentes. En mi antigua ciudad, yo
trataba de encontrarla ayudando a otros a emprender su
bsqueda, a veces de forma irnica, apelaba a la libertad de
pensamiento de los hombres y de sta manera hacer que ellos,
por sus propios medios pudieran gestarla. Si yo te preguntara,

quin eres?, qu me responderas?.

Ehm me llamo Mateo, tengo 10 aos, vivo con mis padres y voy

a la escuela.
Slo eso?, no crees que hay en ti algo ms que no sabes an?.
Busca el camino, concete a ti mismo, domina tus debilidades, eso
es lo que siempre he enseado en mi ciudad, intentando con ello
demostrar que los mejores son quienes deben gobernar, porque
poseen la inteligencia y la lgica y desde esa posicin deben
oficiar de maestros a los dems. Pero Mateo, no todos han tomado
a bien mis palabras, y por ellas me condenaron; mis amigos han
querido rescatarme y yo me he negado, pues mis ideas estn por
sobre mi bienestar.

En ese momento, Mateo ve acercarse al segundo de los hombres, de nombre

Platn. Quien inmediatamente se dirige al nio:
-

En mi caso Mateo, he continuado la tarea de mi maestro, como l

me he preguntado, cmo hacer para vivir mejor, para ser ms
feliz? Y vislumbr esa felicidad en una sociedad ideal, dnde no

hubiera propiedad privada, dnde todo fuera compartido y en la

cual tambin gobernaran los ms aptos, pero para ello sta
sociedad deba entender que todos dependemos de todos y que
cada uno debe cumplir su funcin social, es decir, hacer lo que se
debe Mateo, en eso consiste la justicia. Te preguntars cmo,
pues bien, a travs de los gobernantes que hemos elegido,
quienes determinan la funcin social de cada uno como hombres
sabios que educan y ensean, que conducen al pueblo
-

ensendole el camino a la felicidad.

Me pregunto seor, cmo es que ha imaginado todo eso?.
Pues mira, este concepto me ha venido del mundo de las ideas
perfectas, que no estn viciadas por la realidad.

De improviso, interrumpe el tercer hombre, que, hasta el momento haba

permanecido sentado, observndolo todo.
-

Yo, a diferencia de mi maestro, creo que las ideas provienen de la

realidad, sin los sentidos Mateo, no podemos llegar a conocer
nada. El principio generador de toda esta realidad es acto puro,
porque es perfecto, no se mueve pero mueve todo. A su vez, cada
uno de los componentes de esta realidad son, al mismo tiempo,
acto y potencia, es decir, si vemos un rbol, en s mismo es acto,
pero puede transformarse potencialmente en una silla, una mesa,
una puerta. Entiendes Mateo?, otra manera de explicar esta
realidad es que todo lo que existe, todo lo que es, es materia con
forma; el hombre por ejemplo, es materia con sus rganos, su piel,
y es forma en virtud de su alma, y su deber es cultivarla, a travs
de la educacin, de la formacin de hbitos y virtudessin
hbitos, querido amigo, no hay educacin, sin educacin no hay
libertad.

La voz de su madre lo trae de vuelta a su habitacin, Mateo mira entorno a s,

todo sigue igual, sus cuadernos en el escritorio, su cama tendida, la ventana
abierta, era l quien no era el mismo, estaba atravesado por sensaciones nuevas,
inquietudes que nunca haba imaginado. Qu era en verdad lo que estos
hombres esperaban de l?, por qu le decan aquellas cosas?.

Mateo!, a comer!. Terminaste la tarea?.

Ufff suspir- Mateo.

En el segundo encuentro con el Dr. Juvenal, el nio, casi a modo de monlogo,

relata los recuerdos de su sueo, del encuentro con estos tres extraos hombres.
El mdico procede a explicarle que esas visiones, eran personajes del pasado,
que como otros que se irn sucediendo han dedicado su vida a la bsqueda de la
felicidad a travs del saber. El hombre contina su charla, e intenta clarificar la
situacin, relata que no siempre sta bsqueda fue realizada por los hombres a
travs de los mismos caminos y en iguales condiciones de vida y de poca: en un
momento, esa bsqueda de la felicidad se transform en la bsqueda de Dios y
que sus mtodos no diferan demasiado de los antiguos o clsicos; San Agustn,
por ejemplo, emprenda la justificacin de Dios a travs de ideas platnicas.
-

Imagina Mateo continu el mdico San Agustn viva en un

mundo en crisis, como t, o como yo, el mundo romano se
desmoronaba, lo terrenal no daba respuestas, haba necesidad de

buscar en los cielos lo que la realidad negaba.

Pero bueno, doctor, y qu hizo al respecto?, porquealgo tuvo

que haber que hecho, verdad?, cierto?.

Si, si, me alegra tu impaciencia, son un logro para ti esas ansias
de saber. Agustn se propuso conocer a Dios, a quien consideraba
la fuente de la verdad que es fruto del entendimiento. Como ves,
fue l quien uni finalmente, la razn y la fe. Recuerda que en la
poca en que vivi, la fe deba coincidir con la razn para ser
verdadera, la religin dominaba a travs de los dogmas de la

iglesia catlica.
En esa poca entonces, slo ese hombre se dedic a todo esto?,

pues en mis sueos aparecieron ancianos, alumnos, discpulos

Claro que no!. Un hombre de aspecto impactante vivi en esas
pocas, Tomas de Aquino era su nombre, el tambin se avoco a la
bsqueda de Dios a travs de la razn con la diferencia que lo
hizo con mtodos Aristotlicos y equiparndola a la fe, pero
delimitando el campo de accin de cada una de ellas. Razn y fe
no se oponen pero tampoco se concilian, implican experiencias
distintas y caminos dismiles. Todos los filsofos en esa poca se

dedicaron a la vida contemplativa que les permitiera captar la

esencia de Dios.
Marcos notaba en su hijo un cambio de hbitos, no estaba tan aplicado en sus
tareas escolares as como en sus rutinas de la vida en la granja, pero participaba
activamente en las conversaciones de la cena, y ms an, indagaba sobre
cuestiones humanas, la relacin entre sus padres, las decisiones y caminos que
stos haban elegido, que sentimientos los haban llevado hacia all.
Mateo estaba esa noche preso de ansiedad, de duda, pens que no conciliara el
sueo en toda la madrugada, sin embargo, el silencio de la noche fue
interrumpido por una voz:
-

Qu bella habitacin!, clida y acogedora, un lugar ideal para

entregarse a nuevos pensamientos. Hace mucho que vives aqu?

Ehm tretres aos seor, con mis padres, antes vivamos en

una gran ciudad, con muchos autos y edificios.

Excelente eleccin la de tus padres!, y por ciertola calefaccin
de la casa es excelente. Disculpa la descortesa, mi nombre es

Ren.
Un placer, yo soy Mateo el nio, habituado ya a estas visiones,

esboza una sonrisa - De dnde viene seor Ren?.

Mira, yo vengo de una poca que es producto de un cambio muy
profundo del pensamiento, una etapa muy distinta a aquella en
que vivieron Agustn de Hipona o Toms de Aquino, creo que has
sabido de ellos; un momento en que el hombre se redescubre a s
mismo y se coloca en el centro del mundo, pero cuidado!, en
aquella poca en que renace el mundo clsico, el de Scrates,
Platn o Aristteles, el hombre no se haba alejado de Dios sino

que se haba colocado junto a l, nada ms ni nada menos.

Entonces seor, usted viene de esa poca?.
No, no yo pertenezco a una poca posterior que pudo ser gracias
a lo que te estoy relatando. En mis aos el hombre moderno
estaba solo, sin contencin externa, sin la iglesia que contena
todo, lo nico que poda hacer era pensar por s mismo, poner en
duda todos los conocimientos adquiridos y emprender la bsqueda
de la verdad suprema a travs de la razn. Para saber, Mateo, el

hombre debe dudar, no necesita consultar libros, preguntar, salir,

-

debe buscar la verdad en su interior.

Y, entoncesDiosocupa algn lugar en todo esto?.
Un lugar muy importante, pues con el slo uso de la razn debo
ampararme en l para proteger mi verdad, para no engaarme,

para salir de la soledad en que me recluyo a pensar.

Cmo est seguro de que Dios est all, de que existe?
Mira, existe porque encuentro en m la idea de infinito, de
perfeccin, quin ms pudo haberla puesto all?. Slo Dios.

En un rincn de la habitacin se escuch un carraspeo, el nio volte y observ a

un hombre canoso con acento ingls que interrumpi la charla.
-

Permtanme caballeros sospechar de esa idea tan endeble del yo

abstrado de la realidad. Creo que el yo se conforma a travs de
una seguidilla de percepciones y de sensaciones, es una ilusin

que construyo desde mi mente, fuera de esto, no hay un yo.

Interesante postura Monsieur, quizs tenga a bien presentarse
Mis disculpas. Mi nombre es Hume, David Hume y deseaba perder
esta oportunidad de intercambiar mis ideas con vosotros, si no

causo demasiadas molestias.

Para nada! respondi Mateo entusiasmado ante tamaa

contraposicin contine seor, es bienvenido.

Bien, bien. Deca entonces, que ese yo que construimos como
identidad propia parece tener continuidad pues todo lo que nos
acontece sucede de forma muy vertiginosa, pero en verdad, esa
continuidad slo est en nuestra fantasa y, fuera de esos sucesos
no hay yo. Esta ilusin caballeros, de observar la vida como una
unidad, es una mentira, la verdad consiste en vivir cada fragmento
de la existencia por separado y hallar en cada uno de ellos el
mximo de felicidad posible.

El caf del desayuno tuvo sabor a confusin para Mateo, pero se alegr de que su
madre estuviera all, con su sonrisa de siempre, sus caricias y su tranquilidad para
comenzar el da, tan lejana a aquella agitacin que recorra sus noches desde el
comienzo del tratamiento.

El nio se sorprendi de ver a su padre con la camioneta encendida en la entrada

de la casa, a esas horas, sola atender a los animales; record entonces que era
el da de la evaluacin mdica con el Dr. Juvenal y corri a recoger sus cosas
para partir rumbo al pueblo.
-

Cmo ests hoy Mateo?, ha pasado bastante tiempo desde

nuestra ltima charla, imagino que tienes mucho para contarme.

Ni se imagina doctor, ni se imagina!.

El Doctor Juvenal, sirvi te para los dos y junto a la ventana, la conversacin se

extendi hasta pasado el medioda, cuando Marcos volvi a recoger al nio,
esperando las conclusiones del mdico acerca de la evolucin de su hijo. Mateo
esperaba en el auto, mientras su padre y Juvenal conversaban sentados en torno
al viejo escritorio del mdico; Marcos haca tamborilear sus dedos sobre la mesa
mientras escuchaba:
-

Entonces Marcos, la mejora de Mateo es notable, has observado

lo inquieto que est, sus sonrisas en ocasiones?. Se nota que ya
no todo le es indiferente a su alrededor, la sombra de la apata que
lo aquejaba se va desvaneciendo poco a poco, el ltimo vestigio
de aquella enfermedad ser siempre un dejo de tristeza en sus
ojos pues si bien ha recuperado el asombro, la duda, la
admiracin, jams habr estado, como nio, amparado en esa
ignorancia que, muchas veces, provoca felicidad.